INTRODUCCIÓN: ¿Y saben qué fue lo que cambió en Wesley?

No fue que empezó a hacer más cosas

para Dios - ya hacía muchísimo. El cambio vino cuando finalmente comprendió y
La palabra adopción, como vimos en el texto, viene del latín 'adoptio' - que une 'ad' experimentó el amor paternal de Dios en Cristo. Cuando entendió que ya era
(hacia) y 'optio' (elegir). Pero más allá de la etimología, necesitamos entender que plenamente aceptado como hijo, no por sus obras sino por la obra de Cristo.
en el mundo antiguo, la adopción era algo mucho más profundo que hoy. No era
simplemente dar un hogar a un niño necesitado - era una transformación total de Esta es la esencia de la adopción divina que estudiaremos hoy: No es principalmente
identidad y estatus. sobre lo que nosotros hacemos para Dios, sino sobre lo que Dios ha hecho por
nosotros en Cristo. No se trata de ganar Su amor, sino de recibir el amor que ya nos
Permítanme ilustrarlo: En la antigua Roma, cuando alguien era adoptado, ocurrían tiene. No es convertirnos en algo que no somos, sino aceptar lo que Él ya nos ha
cuatro cosas fundamentales que nos ayudan a entender nuestra adopción espiritual: hecho ser en Cristo: Sus hijos amados.

1. Primero, todas las deudas y obligaciones previas de la persona eran PUNTO 1: POSTURAS DOCTRINALES DE LA ADOPCIÓN:
completamente canceladas. Era como si su vida anterior dejara de existir
legalmente. ¿No es esto un reflejo perfecto de cómo Dios cancela nuestra La adopción, hermanos, pertenece a la soteriología - la doctrina de la salvación.
deuda de pecado al adoptarnos? Francisco Lacueva señala algo crucial: la adopción es consecuencia de la
2. Segundo, la persona recibía un nuevo nombre, una nueva identidad legal y justificación. Para entender esto, quiero que imaginemos una escena que nos
todos los derechos de un hijo natural. No había distinción entre hijos impacte:
biológicos y adoptivos. De hecho, la adopción se consideraba un vínculo
más fuerte que el nacimiento natural porque era elegida, no accidental. Están ustedes en un tribunal. No es un juicio por una multa de tránsito - es un juicio
¿No es asombroso pensar que Dios deliberadamente nos eligió para ser Sus por crímenes capitales. Las evidencias son abrumadoras. Su culpabilidad es
hijos? innegable. La sentencia que merecen es muerte. El juez, quien es perfectamente
3. Tercero, el adoptado se convertía en heredero pleno. En algunas familias justo, no puede simplemente 'hacerse de la vista gorda'. La justicia debe ser
nobles romanas, un hijo adoptivo podía heredar el trono - como ocurrió con satisfecha.
varios emperadores. Esto nos ayuda a entender lo que significa ser
Mientras esperan la sentencia, saben que no hay esperanza. No hay atenuantes. No
"coherederos con Cristo".
hay excusas. No hay salida. La condenación es segura.
4. Cuarto, la relación con la familia anterior se cortaba completamente. La
persona entraba totalmente en su nueva familia con todos sus privilegios y De repente, ocurre algo impensable: El hijo del juez se levanta y dice: 'Padre, yo
responsabilidades. Esto ilustra perfectamente cómo pasamos de ser "hijos tomaré su castigo. Yo moriré en su lugar.' El juez, con lágrimas en los ojos, acepta el
de ira" a ser hijos de Dios. sacrificio de su hijo.
Juan Wesley nos brinda una ilustración poderosa de la diferencia entre religiosidad y Pero lo que sigue es aún más asombroso. El juez no solo los declara 'no culpables'
verdadera filiación. basado en el sacrificio de su hijo - procede a hacer algo sin precedentes: saca los
papeles de adopción. Este juez, cuyo hijo acaba de morir por ustedes, ahora quiere
La historia de Juan Wesley nos confronta profundamente con esta realidad. Antes de
hacerlos sus hijos, darles su nombre, su herencia, su amor.
su verdadera conversión, Wesley parecía el cristiano perfecto. Permítanme que les
describa su vida: Era un líder del "Club Santo" en Oxford - un grupo dedicado a la En cualquier tribunal humano, esto sería un escándalo judicial. ¿Un juez adoptando a
santidad personal. Su rutina diaria comenzaba a las 4 am con oración y estudio criminales condenados cuyas acciones causaron la muerte de su propio hijo? ¡Sería
bíblico. Ayunaba dos veces por semana. Visitaba prisioneros en las cárceles. Daba destituido inmediatamente! Pero esto es exactamente lo que Dios ha hecho por
gran parte de sus ingresos a los pobres. Servía como misionero. Predicaba nosotros en Cristo.
regularmente.
Y va más allá: En esa sala del tribunal, el juez no solo los adopta legalmente - se
Externamente, Wesley era más "santo" que todos nosotros aquí presentes. Sin levanta de su silla, baja del estrado, los abraza y dice: 'Ya no serán conocidos como
embargo, años después él mismo confesó algo impactante: "En ese entonces tenía criminales, sino como mis amados hijos. Mi hogar es su hogar. Mi nombre es su
la fe de un esclavo, no la de un hijo." nombre. Mi hijo dio su vida para que ustedes pudieran ser mis hijos. Todo lo que
tengo es suyo.'
Detengámonos un momento a reflexionar en esto. ¿Cuántos de nosotros quizás
estamos en la misma posición que Wesley? Venimos fielmente a la iglesia, damos Pongámoslo en términos prácticos:
nuestros diezmos, servimos en ministerios, tratamos de vivir moralmente - pero en
nuestro interior, ¿nos relacionamos con Dios como esclavos o como hijos?  Mientras la justificación cambia nuestro estatus legal ante Dios, la adopción
cambia nuestra relación con Él.
Wesley explicó la diferencia: El esclavo sirve por temor al castigo, el hijo por amor al  La justificación nos da paz con Dios, la adopción nos da intimidad con Dios.
padre. El esclavo busca ganar el favor a través de sus obras, el hijo descansa en una  La justificación nos libra de la condenación, la adopción nos introduce en la
relación ya establecida. El esclavo vive ansioso por cumplir reglas, el hijo vive en la familia.
libertad del amor. El esclavo dice "debo hacer", el hijo dice "quiero hacer".
Y esto nos lleva a una verdad aún más profunda sobre la adopción divina. En la  El Hijo se hizo maldición para que nosotros recibiéramos la bendición
cultura romana, cuando un padre adoptaba a un hijo, ese hijo tenía exactamente los  El Hijo perdió todo para que nosotros lo ganáramos todo
mismos derechos que los hijos naturales. Pablo usa esta realidad cultural para
comunicar una verdad espiritual asombrosa: somos 'coherederos con Cristo'. En la antigua Roma, toda adopción requería un precio de compra . El padre adoptivo
debía pagar para transferir al hijo de una familia a otra. ¿Cuál fue el precio que Dios
Piénsenlo: El Hijo unigénito de Dios comparte Su herencia con nosotros. Todo lo que pagó por nuestra adopción? La sangre de Su propio Hijo.
es de Él es nuestro. Su relación con el Padre es nuestra relación. Su futuro es
nuestro futuro. Su reino es nuestro reino. Y aquí viene lo más impactante: A diferencia de las adopciones humanas, donde los
padres buscan el mejor candidato posible, Dios nos adoptó cuando éramos:
¿Ven la profundidad de lo que Dios ha hecho? No solo nos ha liberado de la
esclavitud del pecado - nos ha hecho Sus hijos. No solo nos ha perdonado - nos ha  Rebeldes activos contra Él
dado Su nombre. No solo nos ha salvado del infierno - nos ha dado una herencia  Enemigos declarados de Su reino
eterna."  Amantes del pecado que Él odia
 Seguidores voluntarios de Satanás
PUNTO 2: CÓMO EL PECADO ROMPIÓ LA RELACIÓN FILIAL:  Espiritualmente muertos y corrompidos

"Hermanos, para entender la grandeza de nuestra adopción, debemos primero Pablo lo dice sin rodeos en Efesios: "Éramos por naturaleza hijos de ira". No solo
comprender la profundidad de nuestra tragedia original. estábamos separados de Dios - éramos activamente hostiles hacia Él. No solo
éramos huérfanos espirituales - éramos hijos de Su enemigo.
Imaginen esta escena: Una familia real. El padre es el rey, sus hijos son príncipes y
princesas. Viven en perfecta comunión, disfrutan de todos los privilegios reales, Sin embargo, en amor infinito, Dios dice: "Estos serán mis hijos. Pagaré cualquier
tienen acceso directo al padre, comparten su naturaleza y herencia. Pero un día, los precio por redimirlos. Enviaré a mi único Hijo natural a morir para poder adoptar a
hijos deciden rebelarse. Abandonan el palacio, rechazan su identidad real, y mis enemigos como hijos."
terminan viviendo como mendigos. Ya no pueden llamarse hijos del rey - han
perdido todo. Y cuando recibimos a Cristo por fe, el Espíritu Santo viene a morar en nosotros y
comienza a testificar en nuestro interior esta verdad transformadora: "¡Eres un hijo
Esta es exactamente nuestra historia con Dios. Adán y Eva eran hijos de Dios por de Dios! ¡Ya no eres esclavo! ¡Ya no eres huérfano! ¡Eres un hijo amado del Rey del
creación. Tenían comunión perfecta con Él, acceso directo a Su presencia, reflejaban universo!"
Su imagen. El pecado destruyó todo esto.
Esta es la esencia del evangelio: No es principalmente sobre escapar del infierno -
Y aquí viene lo profundo: El pecado no solo nos hizo culpables - nos hizo huérfanos es sobre ser restaurados a la relación de hijos con el Padre a través del sacrificio del
espirituales. No solo nos hizo pecadores - nos convirtió en hijos de ira. Perdimos: Hijo por el poder del Espíritu."

 La comunión directa con Dios PUNTO 3: LA VERDADERA DESCENDENCIA:

 Nuestra identidad como sus hijos
 El acceso a Su presencia "Hermanos, Juan el Bautista confrontó algo que sigue siendo un problema hoy: la
 Los privilegios del reino falsa seguridad de una herencia religiosa. Cuando los fariseos vinieron a su
 La capacidad de llamarle "Padre" bautismo, les dijo algo impactante: 'No penséis decir dentro de vosotros mismos: A
Abraham tenemos por padre'.
Pero aquí viene la parte más asombrosa del evangelio: Dios implementó un plan
eterno para restaurarnos como hijos. "Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios Permítanme usar una ilustración poderosa: Imaginen dos hermanos en una familia
envió a su Hijo..." Este no fue un plan improvisado - fue el propósito eterno de Dios. rica. El primero nació naturalmente, pero vive rechazando los valores y el amor de
su padre. El segundo fue adoptado, pero ama a su padre y vive reflejando su
Piensen en esto: El Hijo eterno de Dios, quien desde siempre disfrutaba de perfecta carácter. ¿Cuál es el verdadero hijo? La sangre por sí sola no hace a un hijo - el amor
comunión con el Padre, quien nunca conoció separación o rechazo, dejó y la relación sí.
voluntariamente el cielo. ¿Por qué? Para que los hijos rebeldes pudiéramos volver a
casa. Pablo desarrolla esta verdad usando la historia de Isaac e Ismael. Ambos eran hijos
biológicos de Abraham, pero solo Isaac era el hijo de la promesa. ¿Por qué? Porque
En la cruz ocurrió el intercambio más asombroso de la historia: nació no por esfuerzo humano sino por el poder de Dios actuando a través de la fe.

 El Hijo verdadero clamó "Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" para  La verdadera descendencia no es cuestión de sangre sino de fe.
que nosotros pudiéramos clamar "¡Abba, Padre!"  No es cuestión de nacimiento natural sino de nacimiento espiritual.
 El Hijo fue tratado como extraño para que los extraños fuéramos tratados  No es cuestión de herencia genética sino de herencia por promesa.
como hijos
 El Hijo experimentó el rechazo del Padre para que los rechazados Déjenme ser práctico: Muchos hoy piensan que son hijos de Dios porque:
experimentáramos la adopción del Padre
  Nacieron en una familia cristiana Esto significa que podemos acercarnos a Dios con una confianza radical:
 Fueron bautizados de niños
 Van a la iglesia regularmente  Cuando pecamos, no huimos de Él - corremos hacia Él
 Viven una vida moral  Cuando fallamos, no nos escondemos - buscamos Su rostro
 Participan en actividades religiosas  Cuando sufrimos, no dudamos de Su amor - descansamos en él

Pero ser hijo de Dios no es automático ni hereditario. Requiere un nuevo nacimiento

espiritual. Como dijo Jesús a Nicodemo: "Lo que es nacido de la carne, carne es; lo
3. Nueva Seguridad:
que es nacido del Espíritu, espíritu es."
Una última ilustración: Cuando un padre romano adoptaba a un hijo, la adopción era
Y aquí viene algo asombroso: En Cristo, recibimos una herencia mejor que la de
irrevocable. El hijo adoptivo tenía la misma seguridad legal que un hijo natural. De
Abraham:
hecho, un padre podía desheredar a un hijo natural, ¡pero no a un hijo adoptivo!
 Los hijos de Abraham heredaron una tierra - nosotros heredamos un reino
Así es nuestra adopción en Cristo. Es eterna e irrevocable. No depende de nuestro
eterno
desempeño sino de Su promesa. No se basa en nuestras obras sino en la obra de
 Ellos recibieron bendiciones materiales - nosotros recibimos "toda
Cristo.
bendición espiritual"
 Ellos tenían el tabernáculo - nosotros somos el templo del Espíritu Santo Concluyo con una pregunta penetrante:
 Ellos tenían la ley en tablas de piedra - nosotros tenemos la ley escrita en
el corazón  ¿Estás experimentando la realidad de ser hijo de Dios? No pregunto si
 Ellos tenían acceso a Dios a través de sacrificios - nosotros tenemos acceso conoces la doctrina, sino si vives en ella.
directo al Padre  ¿Disfrutas la intimidad con el Padre? ¿Descansas en Su amor?
 ¿Vives en la libertad y dignidad de ser Su hijo?
La pregunta crucial es: ¿Eres un verdadero hijo o solo tienes una religión heredada?
¿Tienes una relación viva con el Padre o solo tradiciones muertas? ¿Has Si no, quizás, como Juan Wesley, tienes la fe de un esclavo y no la de un hijo. La
experimentado el nuevo nacimiento o solo tienes un certificado de bautismo? buena noticia es que el Padre te invita hoy a experimentar plenamente tu adopción.
No tienes que ganártela - Cristo ya la ganó por ti. No tienes que merecerla - es un
Pablo dice en Gálatas: 'Ya no hay judío ni griego... porque todos sois uno en Cristo regalo de Su gracia. Solo tienes que recibirla por fe y vivir en ella.
Jesús. Y si sois de Cristo, ciertamente descendientes de Abraham sois, y herederos
según la promesa.'" Oremos..."

CONCLUSIÓN:

"Hermanos, lo que hemos estudiado hoy no es una simple doctrina teológica - es

una verdad que debe revolucionar cómo vivimos. Permítanme concluir con tres
implicaciones prácticas de nuestra adopción:

1. Nueva Identidad:

Imaginen a un niño huérfano que ha vivido en las calles por años. Un día es
adoptado por el rey. Aunque legalmente es príncipe, sigue actuando como mendigo
- come de la basura, duerme en el suelo, mendiga por monedas. ¡Qué tragedia! ¿No
es esto lo que hacemos cuando, siendo hijos del Rey, seguimos viviendo como
esclavos del pecado?

Pablo dice: "Ya no eres esclavo, sino hijo". La pregunta es: ¿Estás viviendo conforme
a tu nueva identidad? ¿Vives como hijo o como esclavo? ¿Como príncipe o como
mendigo?

2. Nueva Relación:

En la cruz, Jesús clamó "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" para
que nosotros nunca tuviéramos que hacerlo. Él experimentó el abandono del Padre
para que nosotros pudiéramos experimentar la adopción del Padre.