Universidad Autónoma de Baja California
Facultad
Facultad de ciencias humanas
Nombre de materia
Pensamiento científico
Tema
Resumen
Presenta
Monreal Cardona Ana Nicollé 02106274
Mexicali, Baja California, a 5 de noviembre de 2024
El problema de la sociología del conocimiento
Berger y Luckmann (2003) inician su obra destacando la importancia de la
sociología del conocimiento, un campo que indaga en cómo los significados subjetivos
se convierten en realidades objetivas en la vida cotidiana. Se presenta la noción de que
nuestra comprensión de la realidad es un proceso socialmente construido, lo que implica
que la realidad y el conocimiento están interrelacionados. Los autores definen la
“realidad” como fenómenos que aparecen como independientes de la voluntad del
individuo, y el “conocimiento” como la certeza de que estos fenómenos son reales y
poseen características específicas.
La vida cotidiana y la interacción social
En la primera parte, los autores examinan cómo los individuos interactúan y
construyen su realidad a través de la interacción social. El lenguaje juega un papel
crucial en este proceso.
Los individuos utilizan el lenguaje no solo para comunicarse, sino también
como un medio para dar razón de su entorno. Esto refuerza la idea de que, la realidad se
convierte en “conocida” a través de procesos sociales y lingüísticos (Berger &
Luckmann, 2003).
Institucionalización de la realidad
La segunda sección:
- La sociedad como realidad objetiva
Aborda el concepto de institucionalización, donde las prácticas sociales se
convierten en instituciones. Este proceso incluye la sedimentación de normas y roles, lo
que permite que ciertas realidades sean reconocidas y aceptadas de manera general. En
el texto destacan que este proceso no solo da forma a la conducta individual, sino
también a que proporciona un sentido de estabilidad y continuidad en la sociedad
(Berger & Luckmann, 2003).
Se explican las distintas formas en que se produce la institucionalización, que
serían a través de la gradual repetición de acciones individuales que se convierten en
patrones establecidos, lo que se traduce en la legitimación de esos patrones como parte
de la estructura social válida. Los mecanismos de legitimación permiten que ciertas
realidades se sostengan a través de universos simbólicos compartidos, dándoles una
base de aceptación y reconocimiento dentro de la sociedad
Realidad subjetiva e internalización
Finalmente, la tercera sección, “La sociedad como realidad subjetiva”, se centra
en la internalización de la realidad, que ocurre a través de procesos de socialización.
Este concepto es esencial para entender cómo las personas internalizan las
construcciones sociales y, a su vez, contribuyen a su mantenimiento. La socialización
primaria, que ocurre en la infancia, establece las bases de la identidad y la percepción de
la realidad, mientras que la socialización secundaria refuerza o modifica estas realidades
a lo largo de la vida.
También se discute la relación entre la identidad social y las estructuras
sociales, haciendo notar que las identidades son, en gran parte, el reflejo de las
realidades sociales.
Por conclusión en estas páginas, Berger y Luckmann presentan una profunda
reflexión sobre la construcción social de la realidad, marcando la clara diferencia en
cómo las realidades son el resultado de interacciones sociales y lingüísticas, pero que a
su vez son moldeadas por procesos de institucionalización y socialización, el poder
comprender estos procesos es esencial para analizar cómo se forma el conocimiento y
cómo se percibe la realidad en la vida cotidiana.
