El libro de los Hechos de los Apóstoles es el libro que nos

ayudan a entender cómo fue la extensión de la iglesia

desde el primer siglo desde el siglo 1

como la iglesia se extendió como el mensaje del Evangelio

llegó a diferentes regiones del mundo conocido

y nosotros encontramos dentro del mismo libro de los

hechos un texto que se convierte en el texto que expone la
manera en que la Providencia de Dios va a llevar a cabo
esta esta expansión del Evangelio

En Hechos 1: 8 encontramos el texto que se convierte como

el modelo que se va a desarrollar en el resto de el libro
de los Hechos de los Apóstoles

allí nuestro señor Jesucristo antes de ascender a los cielos

le dice a sus discípulos.
Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el
espíritu santo y me seréis testigo en Jerusalén en toda Judea
en samaria y hasta lo último de la tierra (Hechos 1:8)

y en los estudios que hemos venido realizando en torno al

libro de los Hechos de los Apóstoles hemos visto como el
cuidado de Dios a realizó la expansión del Evangelio
nosotros vemos que en el día de Pentecostés después de la
muerte de Nuestro Señor Jesucristo, cuando se celebró el
día de Pentecostés, vemos que muchas personas de
diferentes regiones estaban reunidas allí en Jerusalén
celebrando la fiesta de Pentecostés, judíos que venían a
celebrar esa fiesta que vivían en otras regiones

y leemos que la acción del Espíritu Santo, viniendo sobre

los creyentes permitió que los creyentes, los cristianos 120
cristianos reunidos, empezaron a magnificar el nombre del
señor, empezaron a proclamar las buenas nuevas, las
maravillas de Dios, le llaman Lucas en torno a lo que se
proclamaba en los diferentes idiomas de estas personas
que venían de diferentes partes fuera de Judea

y estas personas se convirtieron en canales para empezar

a proclamar el evangelio en diferentes regiones.

Así que desde hechos capítulo 2 donde se da el relato del

día de Pentecostés y lo que aconteció allí entendemos como
Dios en su Providencia empezó a capacitar y a permitir
que el evangelio se expandiera por diferentes regiones

en hechos capítulo 2:5 en adelante leemos lo siguiente

Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de

todas las naciones bajo el cielo. (Hch 2:5)

Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos,

porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. (Hch 2:6)

Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son

galileos todos estos que hablan? (Hch 2:7)
 ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra
lengua en la que hemos nacido? (Hch 2:8)

Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en

Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, (Hch 2:9)

en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa más allá

de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como
prosélitos, (Hch 2:10)

cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las

maravillas de Dios. (Hch 2:11)

Así que desde ese momento, el evangelio por estas

personas que estaban allí, cuando regresan a sus regiones
empiezan a hablar acerca del Evangelio, las maravillas de
Dios como les llama aquí Lucas

tiempo después debido a la persecución que se genera en

Jerusalén, por causa de un hombre llamado Saulo de
Tarso, que se enfocó en perseguir a los cristianos de origen
helénico que vivían en Jerusalén, a causa de esta
persecución estos cristianos de origen helénico, tuvieron que
huir porque saulo asolaba la iglesia dice en Lucas, y en su
vida llevaban el mensaje del Evangelio en las regiones
donde iban pasando
allí es que encontramos por ejemplo como el evangelio
llegó a la región de samaria Felipe predicó el evangelio
en la región de samaria en hechos 8:4 en adelante leemos

Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando
el evangelio. (Hch 8:4)

Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les

predicaba a Cristo. (Hch 8:5)

Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía

Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía. (Hch 8:6)

Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos

dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados;
(Hch 8:7)

así que había gran gozo en aquella ciudad. (Hch 8:8)

Esto fue tan sorprendente que el evangelio la verdad las

maravillas de Dios fuesen predicados en una región como
samaria, que tenía todo un contexto cultural histórico de
tensión con los judíos

Esto fue tan sorprendente que aún tuvieron que enviar al

apóstol Pedro y al apóstol Juan para ver qué era lo que
estaba aconteciendo allí así no lo relata hechos 8:14
Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que
Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y
a Juan; (Hch 8:14)
Pero ahora el actuar de Dios es muchos mas sorprendente
aún más, cuando tiempo después Pedro Recibió la orden
de ir a la casa de un gentil llamado Cornelio, e ir a esa
casa y predicarles el evangelio.

Y esto es maravilloso, porque por las palabras de Pedro

que vamos a leer, se muestra esa distancia que había entre
un judío y un gentil, lo difícil que era la interacción entre un
judío y un gentil, y mucho más que un judío entrase en la
casa de un gentil, pero Dios le ordenó a Pedro que fuese
a la casa de Cornelio a predicar el evangelio.

y Cornelio y los que estaban allí en dicha casa, gentiles

recibieron el mensaje del Evangelio, y el espíritu santo vino
a ellos tal cual como había sucedido con los judíos que se
encontraban reunidos en Jerusalén en el día de
Pentecostés, de esa misma manera el espíritu santo vino
sobre la vida de los gentiles, y esto era algo maravilloso

Dentro de este desarrollo de la historia de La redención y

de la expansión del Evangelio en Hechos 10:28 leemos

Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón

judío juntarse o acercarse a un extranjero; pero a mí me ha
mostrado Dios que a ningún hombre llame común o inmundo;
(Hch 10:28)

por lo cual, al ser llamado, vine sin replicar. Así que pregunto:
¿Por qué causa me habéis hecho venir? (Hch 10:29)
y allí Pedro predica el evangelio versículo 44
Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó
sobre todos los que oían el discurso. (Hch 10:44)
Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se
quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase
el don del Espíritu Santo. (Hch 10:45)

Esto es algo tremendo maravilloso, Pero después de ese

relato viene algo con más peso, en torno esta expansión
del Evangelio en el mundo gentil

Y es que encontramos a Lucas que nos relata la formación

de la primera iglesia autóctona gentil, la primera iglesia
que nació en un territorio gentil, por la predicación
diferente a los mismos Apóstoles, y es lo que aconteció en
la región y en la ciudad de Antioquia de Siria

Luca no relata que allí se formó una iglesia cristiana

precisamente por la predicación de muchos que tuvieron
que salir huyendo de Jerusalén, por causa de la
persecución de Saulo de Tarso,

y allí fue tan maravilloso esto que en una región lejana de

Judea hubiese una iglesia que hubiese aceptado el
evangelio, plenamente gentil que enviaron a Bernabé de
Jerusalén, en Hechos 11:22 leemos
Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en
Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía. (Hch
11:22)
Este, cuando llegó, y vio la gracia de Dios, se regocijó, y exhortó
a todos a que con propósito de corazón permaneciesen fieles al
Señor. (Hch 11:23)

esta iglesia de Antioquia se convierte en la base en la

plataforma de lanzamiento, para que llevasen el mensaje
del Evangelio a otras regiones del mundo grecorromano

allí vemos a Bernabé en un inicio liderando estas misiones

y después toma preminencia Pablo llevando el evangelio
a diferentes regiones gentiles

y nosotros vemos que después de pasar por la isla de

Chipre, Y predicar en patmos, y después Volver al
continente a la parte sur de la región de galacia, recorren
diferentes ciudades, y regresan después una vez más a
antioquía a traer las informes de lo que había sucedido,
eso es lo que nos informa Hechos 14:24
Pasando luego por Pisidia, vinieron a Panfilia. (Hch 14:24)

Y habiendo predicado la palabra en Perge, descendieron a Atalia.

(Hch 14:25)

De allí navegaron a Antioquía, desde donde habían sido

encomendados a la gracia de Dios para la obra que habían
cumplido. (Hch 14:26)
Y habiendo llegado, y reunido a la iglesia, refirieron cuán grandes
cosas había hecho Dios con ellos, y cómo había abierto la puerta
de la fe a los gentiles. (Hch 14:27)

Y se quedaron allí mucho tiempo con los discípulos. (Hch 14:28)

vemos entonces como se ha cumplido lo que se narra en
hechos 1:8

pero amados hermanos en cada uno de estos recorridos de

expansión del Evangelio, también hemos visto la mano de
Satanás tratando de impedir que esto aconteciese.

Desde el principio a través de la violencia, a través del

chantaje moral, cultural religioso, y aún llegando hasta la
muerte, hemos visto como Satanás ha impulsado que no
estuviese esta expansión del evangelio.

Hechos 15
Y al llegar a hechos capítulo 15 nos encontramos con un
pasaje que se convierte en un divisor del libro de hechos.

Como no puede ser de otra forma Satanás también se va

a levantar aquí, a tratar de evitar que esto siga ese rumbo
que se venía llevando

una de las cosas que la iglesia ha aprendido en la historia,

es que los ataques más peligrosos para la iglesia no surgen
del exterior, la iglesia ha sido perseguida por el Imperio
Romano, y en el desarrollo de su historia por diferentes
circunstancias ataques externos, han tratado de
exterminarla

cuando eso ha sucedido ha acontecido algo maravilloso, y

es que la iglesia se multiplica, la sangre de los cristianos se
convierte en una semilla, que multiplica la iglesia

Así que los ataques externos aunque son difíciles de

afrontar, no han sido el mayor peligro para la historia de
la iglesia, los ataques más peligrosos son los que siempre
han surgido al interior mismo de la iglesia.

Y así como Satanás no ha podido detener, el avance del

Evangelio a través de la violencia del chantaje y de la
misma muerte, pues va a tratar de otra manera de
detenerla y es torcer el mensaje del evangelio.

Quiero darte un contexto antes de entrar al versículo 1 de

lo que va a acontecer acá

muchos cristianos judíos de Jerusalén, de la secta farisea,

creyeron que Jesús era el Cristo prometido

muchos cristianos judíos fariseos empezaron a verse

sorprendidos de las noticias que llegaban desde Antioquía,
de las noticias de que el evangelio se estuviese
extendiendo por el mundo gentil, no solamente en una
región que tenía de alguna forma u otra algún tipo de
vínculo histórico, sino que ahora llegaban noticias que el
evangelio se estaba extendiendo en regiones lejanas a
Palestina, en torno a gentiles, y que se les estaba
enseñando que depositando su fe en la persona del señor
Jesucristo ellos llegaban a la salvación y se hacían parte
del pueblo de Dios

esto era chocante para el corazón de los fariseos judíos

cristianos que vivían en Jerusalén

Para entender un poquito, para no mirar esto como tan

lejano, sino meternos un poquito en la vida de estos mismos
fariseos, tenemos que meternos un poquito dentro del
orgullo fariseo entender un poquito ese orgullo de todos
los judíos de sentirse una nación exclusiva en su relación
con Dios.

pero aún la secta farisea se sentía aún más pura que los
demás
Por eso esto nos ayuda a entender un poco la reacción que
tuvieron a este mensaje de lo que estaba aconteciendo con
Pablo y Bernabé, y la misión que estaban llevando a cabo
Un contemporáneo dijo:
Piensa en la estabilidad de la formación, y el hebraísmo
del fariseo, su inmersión en la ley y la tradición de Moisés,
su orgullo de ser parte del pueblo elegido de Dios,
Póngase en sus zapatos mientras revivimos los pasos de su
rigurosa educación, y gozosa participación en las
costumbres de Israel, sienta los brazos amorosos de los
padres y la familia, mientras es circuncidado al octavo día,
capte el asombro y la maravilla que sintió sentado a los
pies de los fariseos mayores que estudiaban las escrituras,
identifíquese con el orgullo que sintió cuando se convirtió
en hijo de la ley, conviértase en uno con él a medida que
creció hasta la madurez, y se ganó el venerado estatus de
fariseo, y considere, Cómo debe haber estallado de
satisfacción cuando se vio con la ropa digna de un líder de
Israel señala Lloyd olivette, Comtemporaneo del siglo
pasado

De esto que Olivier nos señala, podemos entender un poco

esta reacción que ellos tuvieron.

Al escuchar que los gentiles esos mismos que a ellos les

enseñaron, que tenían de una forma u otra que
despreciarlos, esos que según lo que habían recibido en su
enseñanza eran impuros en torno a Dios, ellos eran puros
los gentiles eran impuros, ahora estaban escuchando que
se les estaba enseñando que por confiar en la en El Mesías
prometido, en esa promesa que estuvo tan desligada de
ellos, solamente por confiar en El Mesías prometido eran
salvos se hacían parte del pueblo de Dios

Esto para ellos era algo inaceptable, por eso fueron de

Jerusalén hasta Antioquía, a señalar que lo que estaba
sucediendo, el mensaje que estaba llevando Pablo y
Bernabé era un mensaje incompleto.

Falta algo a ese mensaje y básicamente lo que hacía falta

era que aquellos, Los gentiles primero tenían que
convertirse en unos judíos y después sí aceptando a Jesús
serian salvos
Hechos 15: 1
Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos:
Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser
salvos. (Hch 15:1)
sino circuncidáis según el rito de Moisés no podéis ser
salvos

lo que encontramos en este versículo 1 es la destrucción del

evangelio

es la destrucción de las buenas nuevas de Dios

¿Qué es el evangelio?

¿Qué son las buenas noticias de Dios?

evangelio significa buenas noticias

¿Cuáles son las buenas noticias de Dios?

bueno para entender que es una buena noticia primero
Debemos entender

¿Por qué es buena?

y para entenderlo
¿Por qué el evangelio es buena noticia?

Debemos entender la condición del hombre desde su

nacimiento

El hombre desde que nace es un ser condenado y corrupto

destituido, exiliado de la presencia de Dios, con una
naturaleza que se inclina al mal, ama pecar, ama
transgredir la ley de Dios.

Ese es el hombre desde su nacimiento culpable y corrupto,

caminando sin ser consciente de ello, caminando hacia una
perdición eterna, engañándose a sí mismo de que tiene una
relación con Dios, que es bueno y que Dios le conoce,
caminando sin saberlo, hacia una condenación eterna

El evangelio las buenas noticias de Dios es que en su infinita

misericordia en su infinita gracia Dios ha provisto a un
Salvador

Dios ha provisto la manera en que el hombre salga de esa

miserable condición en la que se haya, depositando su
existencia en la persona y en la obra de nuestro señor
Jesucristo

Esas son las buenas noticias de Dios

Ese es el evangelio de Dios, hay salvación para el hombre

solo en Cristo Jesús

la doctrina de la justificación solo por la fe, como un

hombre llega a ser salvo confiando en la persona y obra
de Cristo.

Esa es la manera en que un hombre llega a la salvación

Así que aquí en el Hechos 15:1 nos encontramos con un

ataque directo al único camino que tiene el hombre para
llegar a ser salvo, porque lo que se está haciendo es
añadiendo algo al único camino que hay para salvación.

Ellos decían está bien que creas que Jesús es el Cristo

prometido, pero a eso debe sumarle algo más y cuando
eso sucede el evangelio es torcido

leamos una vez más hechos capítulo 15 versículo 1

Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos:
Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser
salvos. no podéis ser salvos
estos que afirmaban esto, como ya lo indica eran
supuestamente cristianos

Pero tenían un mal entendimiento de su condición y de la

obra del mesías prometido

Sin lugar a dudas, influenciados por el enemigo, ellos

decían.

Bueno está muy bien que creas que Jesús es el Salvador,

pero eso no es suficiente para ser salvo, eso no es suficiente
para pertenecer al pueblo de Dios, primero debes entrar
a ser parte del pueblo elegido y guardar la ley divina eso
es lo que tienes que hacer

Esa tergiversación, esa ese virus como lo he llamado, ese

añadirle algo al hecho de lo que es el evangelio, salvación
solo por la fe en Jesús, ese añadirle algo por muy
pequeñito que tú creas que sea el añadirle algo es
tergiversar el mensaje del Evangelio.

Y en este caso al decirles que se tenían que circuncidar

para ser salvos no estaban dando buenas noticias, eso es
salvación por obras, y en el estado en que se encuentra el
hombre es una condena más que una buenas noticias

la fórmula de la salvación que presentaban estos hombres

Era, Jesús más la ley igual a la salvación
Por qué digo que el mensaje que estaban trayendo estos
hombres, sino circuncidáis conforme al rito de Moisés no
poder ser salvos, Por qué digo que lo que estaban
presentando era una salvación por obras

la circuncisión no se quedaba meramente en un ritual

ceremonial, la circuncisión tenía un vínculo en torno a la ley
que Dios le iba a entregar a los descendientes físicos de
Abraham, al pueblo israelita

la implicación era que las promesas hechas a Abraham,

promesas de tierra, de protección, esas promesas que se
cumplían en torno a la entrega de una tierra prometida,
los israelitas solamente podrían mantenerse en esa tierra
si guardaban perfectamente la ley de Dios

Esas promesas materiales claramente apuntaban hacia las

promesas reales las espirituales.

La intención que tenía este vínculo, de la circuncisión, con la

ley, era que ese pueblo que recibía la ley y que tenía que
guardarla perfectamente para no ser expulsados de esa
tierra, entendieran que ellos no eran capaces de poderla
cumplir lo cual se convertían un espejo que les enseñaba su
miserable condición, lo cual los hacía Buscar al salvador
que el señor había prometido.
Ese es el vínculo que tiene, ese es el propósito dentro de la
historia de La redención, que tiene la entrega de la ley.

Pablo explicando Cuál fue el objetivo de la entrega de la

ley al pueblo, en Romanos 3:19-20 leemos
Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están
bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede
bajo el juicio de Dios; (Rom 3:19)
ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado
delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del
pecado. (Rom 3:20)
la NTV lo expresa de esta manera

Obviamente, la ley se aplica a quienes fue entregada, porque su

propósito es evitar que la gente tenga excusas y demostrar que
todo el mundo es culpable delante de Dios. (Rom 3:19)
Pues nadie llegará jamás a ser justo ante Dios por hacer lo que la
ley manda. La ley sencillamente nos muestra lo pecadores que
somos. (Rom 3:20)
Así que como veremos, lo que está aconteciendo en
hechos15: 1, lo que va a empezar a ocurrir aquí es una
lucha por preservar el verdadero evangelio, era un ataque
directo al único camino que tiene el hombre para ser salvo.

porque al expresar que se tenía que circuncidar se le

estaba señalando que tenía que guardar perfectamente
la ley de Dios.
¿Qué relación tendría esto con la ley?
 ¿Por qué un circuncidado está dando una expresión de
que va a guardar perfectamente la ley?

Ese era el propósito mira como lo expresa Pablo en

Gálatas 5:2, Gálatas están muy vinculada a lo que está
ocurriendo en Hechos 15, en Gálatas 5 :12 en adelante
leemos y entendemos el vínculo que hay entre la
circuncisión y la ley
He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os
aprovechará Cristo. (Gál 5:2)
Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está
obligado a guardar toda la ley. (Gál 5:3)
Ese era el propósito, donde da Dios a la descendencia
física de Abraham, la circuncisión, le estaba diciendo
ustedes están obligados descendencia física de Abraham
a guardar perfectamente la ley para que las promesas
que fueron dadas a Abraham se cumplan.

El propósito era llevarlos a conocer su condición, y anhelar

al Salvador.
Y eso es precisamente lo que Pablo expone en esa carta
los Gálatas 3: 23
¿Cuál era el propósito de la ley?
Bueno me muestra mi condición de pecado, y como aquel
que instruye a un niño lo toma de la mano y le dice tienes
que ir donde tu Salvador
Gálatas 3 :23 Antes de llegar esta fe, la ley nos custodiaba como a
prisioneros. No tuvimos libertad sino hasta que la fe fue revelada.
(Gál 3:23)
Por eso, la ley era nuestro guardián hasta que llegó Cristo. El
resultado es que estamos aprobados a través de la fe. (Gál 3:24)
Ahora que ha llegado la fe, ya no necesitamos que la ley sea
nuestro guardián. (Gál 3:25)
Todos ustedes son hijos de Dios por la fe en Jesucristo, (Gál
3:26)

Y aquí tenía que haber una reacción, esto no podía

permitirse y eso fue lo que aconteció,
Yo me imagino a Pablo enardecido con lo que estaba
aconteciendo, Y eso es lo que nos trata de expresar Hechos
15:2
Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no
pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a
Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los
ancianos, para tratar esta cuestión. (Hch 15:2)

Judas 1:3 Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros

acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario
escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe
que ha sido una vez dada a los santos. (Jud 1:3)
Así que la situación que se estaba presentando en
antioquía era compleja, pero se tomó una decisión sabia,
Y es que esto se resolvería en Jerusalén
¿Y por qué?
Porque en Jerusalén estaban la mayoría de los Apóstoles
Hechos 15:2
Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no
pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a
Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los
ancianos, para tratar esta cuestión. (Hch 15:2)

Y Lucas nos relata algo que puede ser pasado por alto, y
es que en el trayecto, cuando Pablo Bernabé se dirigía
hacia Jerusalén, deteniéndose en las diferentes regiones en
ese trayecto empezaron a contarles lo que Dios había
hecho con ellos en el Ministerio.

La reacción de las iglesias asentadas en esas regiones

donde paraban era de gozo lo que mostraba, y la
intención que tiene Lucas es Mostrar que la iglesia en su
pleno estaba de acuerdo con lo que estaba aconteciendo,
que el mensaje del Evangelio solo Cristo, y que los gentiles
colocando su fe en el señor Jesucristo eran salvos.
Hechos 15:3
Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron
por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y
causaban gran gozo a todos los hermanos. (Hch 15:3)

La iglesia recibía en Gloria al Señor, los mismos

samaritanos habían sido beneficiarios de una forma, de
ese bendito evangelio de Cristo, se gozaban con esas
noticias y esto lo que muestra Lucas

y la intención que tiene Lucas es Mostrar que Pablo y

Bernabé estaban en lo cierto

Sin lugar a dudas cuando llegaron a Jerusalén también

empezaron Pablo y Bernabé a relatar a los Apóstoles y a
los que estaban allí lo que Dios había hecho por medio de
ellos
esta expresión que vamos a leer en Hechos 15:4 señala
que si alguien estaba en desacuerdo con lo que estaba
aconteciendo pues tenía que verse la era con Dios.
Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los
apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios
había hecho con ellos.(Hch 15:4)

Dios había hecho con ellos, pero los contradictores

aparecen de inmediato
Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se
levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que
guarden la ley de Moisés.(Hch 15:5)
Aquí vemos lo que ya ha explicado el vínculo que había en
la circuncisión y el mandar guardar la ley de Moisés esto
es contradictores tal vez estaban muy confiados que
estando en Jerusalén no había otra determinación
diferente así señor ustedes tienen la razón Ustedes deben
Pablo y Bernabé enseñarles que está bien que crean en
Cristo en Jesús como el Cristo prometido, pero tienen que
guardar la ley para ser Salvos

Porque desde niños como ya lo expresé se les había

enseñado a que ellos los judíos tenían que hacer una
distinción con los demás pueblos, ellos eran el pueblo
elegido de Dios, ellos en torno a los religiosos eran los
puros, los gentiles eran inmundos eran unos perros, en torno
a Dios, estaban separados, Eso era lo que ellos sabían,
desarrollado y entendido.

Lo que quiero señalar es un aspecto que nos va a ayudar

a entender lo difícil que era para un judío poder
relacionarse con un gentil por lo que les había sido
enseñado.
Esto que vamos a leer se da 10 años después de que
Pedro hubiese recibido la orden de Dios de ir a la casa de
Cornelio a predicarles el evangelio, 10 años después, pero
mira lo que acontece con Pedro diez años después.

Gálatas 2 :11
pero cuando Pedro vino antioquía Le resistí cara a cara porque
era de condenar Pues antes que viniesen algunos de parte de
Jacobo
comía con los gentiles pero después de que vinieron se retraía y
se apartaba porque tenía miedo de lo de la circuncisión
Es decir de los judíos, y en su simulación participaba
también los otros judíos, de tal manera dice Pablo que a
un Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de
ellos.

y Pablo lo exhorta versículo 14

Pero cuando vi que no andaba rectamente conforme a la verdad
del Evangelio dije a Pedro Pedro Si tú siendo judío delante de
todos Si tú siendo judío vives como los gentiles y no como judíos
por qué obligas a los gentiles a judaizar nosotros judíos de
nacimiento y no pecadores de entre los gentiles como se lo
consideraban los judíos normalmente sabiendo que el hombre no
es justificado por las obras de la ley sino por la fe de Jesucristo
Nosotros también hemos creído En Jesucristo para ser
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley por
cuanto por las obras de la ley nadie será justificado
Así que esa intervención que encontramos en hechos
capítulo 15 : 5, donde se levantan estos fariseos que
habían creído, a decir es necesario que se circunciden y
que guarden la ley, era una parte tensionante por todo
este contexto

mira lo que acontece con Pedro 10 años después de recibir

semejante, revelación y lo que aconteció en la casa de
Cornelio.
Hechos15:6 Esto llevó a que se reunieran los Apóstoles y
los ancianos para conocer este asunto
 Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer
de este asunto. (Hch 15:6)

Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les

dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace
algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por
mi boca la palabra del evangelio y creyesen. (Hch 15:7)

Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio,

dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros;
(Hch 15:8)

y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos,

purificando por la fe sus corazones. (Hch 15:9)

Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la

cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni
nosotros hemos podido llevar? (Hch 15:10)

Lo que Pedro hace es relatar lo que ya leímos y aconteció

en la casa de Cornelio, pero Pedro lo importante aquí que
señala es, miren lo que les aconteció a ellos en la casa de
Cornelio recuerdan que yo les enseñé hace diez años fue
que recibieron el espíritu santo de la misma manera que
sucedió con nosotros en el día de Pentecostés

En Hechos 2 los gentiles en la casa de Cornelio recibieron

el espíritu santo y la evidencia fue la misma evidencia que
se les dio a nosotros de la presencia del espíritu santo en
hechos capítulo 2 empezaron a hablar diferentes idiomas
mostrando que así había acontecido las diferentes
maravillas de Dios

eso es lo que está señalando Pedro cuando dice y Dios que

Conoce los corazones les dio testimonio dándose el espíritu santo
Lo mismo que a nosotros lo mismo que a nosotros

Sin perder hechos 15, vayamos y recordemos un poquito

Hechos 10:45 de qué fue lo que aconteció con los con esos
gentiles en la casa de Cornelio y los fieles de la circuncisión
que habían venido
Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se
quedaron atónitos de que también sobre los gentiles se derramase
el don del Espíritu Santo. (Hch 10:45)

Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a

Dios. (Hch 10:46)
por eso Pedro dice en hechos 15:8
y Dios que entre nosotros y ellos fue evidente
pero lo que le está diciéndoles es, miren ustedes que están
mandando que ellos guarden la ley.
A ellos se les dio el espíritu santo y no habían guardado la
ley, no se habían circuncidado, porque habían confiado
plenamente en la persona del señor Jesucristo, no hubo
ninguna diferencia entre ellos, y es por la fe No por nada
más, la justificación solo por la fe en la persona del señor
Jesucristo
 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no
imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: (Hch
15:28)

que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de

ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis,
bien haréis. Pasadlo bien. (Hch 15:29)

Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y

reuniendo a la congregación, entregaron la carta; (Hch 15:30)

habiendo leído la cual, se regocijaron por la consolación. (Hch

15:31)
Esas son las buenas nuevas de Dios dar el Dice Pedro no
tuvo nada que ver con la forma en que los gentiles debían
ser incluidos Dios ha actuado y ha mostrado el camino si
alguien debe ser culpado por este parámetro es Dios
mismo señala darle el pero Pedro hace algo aquí en estas
palabras que él dice allí en hechos capítulo 15 versículo 8
y 9 algo tremendo Y es que termina diciendo en el versículo
9 purificando por la fe sus corazones y sabes eso llegaba
y golpeaba en el corazón del judío purificando sus
corazones por la fe dentro de la historia de La redención
el judío aún habiendo recibido la ley un parámetro que se
le indicaba una y otra vez a una oyendo recibido la ley es
que ellos debían sus corazones yo debía circuncidar sus
corazones se le repetía una y otra vez Es más el mismo
Moisés en Deuteronomio capítulo 29 versículo 4 les dice
pero hasta hoy Jehová no os ha dado corazón para
entender ni ojos para ver ni oídos para oír aún habiendo
recibido la ley por medio de ella yo no podían purificar
sus corazones porque la ley como ya lo expresé tenía otro
propósito ser un espejo en torno a su condición pecaminosa
que los condujese a buscar a su Salvador es más los
profetas siguieron insistiendo en esto Jeremías 4:4 dice
circuncidados a Jehová y quitar el prepucio de vuestro
corazones corazón varones de Judá y moradores de
Jerusalén pero ahora Pedro en medio de estos judíos que
se han levantado a decir deben ser considera guardar la
ley de Moisés les dice que Dios ha purificado por la fe sus
corazones y esto es algo tremendo en torno a este aspecto
que estos fariseos que habían creído estaban señalando la
intervención de Pedro Sin lugar a dudas era un duro golpe
para aquellos que querían tergiversar el evangelio porque
el más influyente de los Apóstoles entre los judíos negaba
lo que estos querían imponer a los gentiles y Es más hace
una advertencia la advertencia es lo que leemos al
principio del versículo 10 de hechos 15 ahora pues Por qué
tentáis a Dios dentro de la historia de La redención cuando
el pueblo trató de tentar a Dios el resultado fue algo
terrible para el pueblo tentar a Dios es tratarse de colocar
en su mismo lugar y decirle no estamos de acuerdo con esto
que estaba aconteciendo Pedro les dice Por qué tentáis a
Dios Y sabes qué hace después desnuda la careta de la
santurronería que tenían los fariseos desnuda expone la
imposibilidad en torno a ellos y la ley les dice Por qué
tentáis a Dios en el versículo 10 poniendo sobre la servís
de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni Nosotros
hemos podido llevar la ley la ley ha sido un yugo para
nosotros como camino de buscar la justificación con Dios ha
sido un yugo imposible llegar y es imposible porque el
hombre en el estado de pecado no puede cumplir la ley
de Dios tenía el propósito de ser un espejo y mostrarles si
somos incapaces somos pecadores necesitamos un salvador
y aferrarse a la esperanza de aquel que habría de venir
ff Bruce expresa el término yugo resulta particularmente
apropiado en este contexto se decía que el prosélito al
judaísmo al comprometerse a guardar la ley de Moisés
aceptaba El yugo del reino de los cielos un prosélito era
un gentil que querían volver los judíos o se iba a volver
judío y le decían que cuando se circuncidaba aceptaba el
yugo de los reginos de los cielos y Pedro le dice Por qué
queréis colocarle un yugo que nuestros padres y Nosotros
hemos podido llevar la ley como parámetro para la
salvación es una carga imposible condena en todo
momento hace imposible el caminar John en su conocido
libro El Progreso del peregrino ilustra ilustra lo que sucede
en torno a la ley y el Cristiano cuando no ha depositado
su fe solamente en la persona del señor es una carga que
dificulta su andar al principio del libro del Progreso del
peregrino bunjan ilustra a su personaje cristiano de la
siguiente manera vi a un hombre en pie cubierto de
androjos vuelto de espaldas a su casa con una pesada
carga sobre sus hombros y un libro en sus manos fijando En
él mi atención vi que abría el libro y leía en él y según iba
leyendo lloraba y se estremecía hasta que no pudiendo
contenerse más emitió un doloroso lamento y exclamó qué
haré esa pesada carga Acompaña a Cristiano por gran
parte de su trayecto dificultando su trayecto haciéndolo
lento pero bulla más adelante señala lo siguiente y
después en mi sueño a Cristiano ir por un camino
resguardado uno o ya de otro lado por dos muros
llamados salvación marchaba desde luego con mucha
dificultad por razón de la carga que llevaba sobre sus
espaldas pero lo hacía prisa y sin detenerse hasta que lo
vi llegar a una montaña en cuya cima había una cruz y un
poco más abajo un sepulcro al llegar a la cruz la carga Se
le soltó instantáneamente de los hombros y rodando fue a
caer dentro del sepulcro y ya no la vi más cuál no fue
entonces la agilidad y el gozo de Cristiano bendito sea él
le oía exclamar que con su sufrimientos me ha dado
descanso y con su muerte me ha dado vida durante algunos
instantes se quedó como extasiado mirando y porque le
sorprendía mucho que la vista de la cruz y se hace caer su
carga de aquella manera y continuó contemplándola hasta
que su corazón se deshizo en abundantes lágrimas termina
señalando bulla en esta alegoría del transcurrir del
cristiano Por qué tentáis a Dios poniendo sobre la servís de
los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni Nosotros
hemos podido llevar les dice Pedro a estos quienes
trataban de imponer a los gentiles el guardar la ley para
ser salvos en torno a esta carga imposible de llevar a este
yugo imposible nuestro señor Jesucristo invitó Venid a mí
todos los que estáis trabajados y cargados y yo Os haré
descansar llevan mi yugo sobre vosotros y aprender de mí
que soy manso y humilde de corazón y hallaréis descanso
para vuestras almas porque mi yugo es fácil y ligera mi
carga en Mateo capítulo 11 versículo 28 y es por eso que
Pedro termina su participación en el relato de Lucas en
todo el libro de hechos Pedro desaparece ya no va a
volver a aparecer nunca más Pedro en el relato de Lucas
diciendo lo siguiente en el versículo 11 antes de hechos 15
antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos
salvos de igual modo que ellos antes creemos que por la
gracia del Señor Jesús seremos salvos de igual modo que
ellos un favor que no se merece la gracia del señor la
gloria de la salvación solo es para Dios cualquier
añadidura por pequeñita que tú te parezca es robarle la
gloria a Dios y robarle la gloria a Dios es el pecado más
atroz porque el desarrollo de toda la historia de la
creación tiene como objetivo La gloria de Dios se hizo un
silencio inmenso después de que Pedro terminó a hablar en
ese lugar pero viene además de este testimonio del más
influyente de los Apóstoles entre los judíos un segundo
testimonio y el segundo testimonio que va a aparecer es el
testimonio de Dios mismo por boca de Pablo y Bernabé de
Bernabé y Pablo dice en el versículo 12 aprovechando El
silencio lo que aconteció allí dice entonces toda la multitud
cayó y oyeron a Bernabé y Pablo es interesante que se
coloque una vez más Bernabé antes que Pablo mostrando
que Bernabé tenía un testimonio de más peso en medio de
los judíos en medio de Jerusalén que el mismo apóstol
Pablo entonces toda la multitud cayó y oyeron a Bernabé
y Pablo que contaba cuan grandes señales y maravillas
había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles este
que es testimonio es el testimonio de Dios Dios Estuvo en
medio del Ministerio de Pablo Bernabé cuando
predicaban el evangelio entre los gentiles Cómo se puede
dar cuenta eso por medio de las señales prodigiosas que
acontecieron seguramente le enseñaron lo que había
acontecido con este falso profeta judío bar Jesús como
había quedado ciego por tratarse de oponer al evangelio
o contaron lo que aconteció en lista con ese tullido con ese
paralítico que pues saltaba y caminaba por la mano de El
señor Así que en torno a esta situación se tenía el testimonio
del más influyente de los Apóstoles entre los judíos y el
testimonio de Dios mismo estos fariseos que habían creído
quedaron tal vez estupefactos estaban totalmente
desechados en torno a lo que trataban de señalar pero
viene el golpe final viene la estacada final y la da Jacobo
quien era el principal dentro de la iglesia en Jerusalén
Jacobo era medio hermano de nuestro señor Jesucristo
Jacobo es el Santiago que encontramos en nuestra en
nuestras biblias en el Canon del nuevo testamento Jacobo
era el principal en la iglesia de Jerusalén no porque fuese
medio hermano del Señor Jesucristo sino por su carácter
piadoso se dice que Jacobo tenía las rodillas como las de
un camello lleno de callos porque pasaba orando al Señor
de rodillas y llega esta estocada final de parte de Jacobo
quien trae como testigo después de recibir el testigo de
Pedro después de recibir el testigo de Dios mismo con los
hechos prodigiosos que narra Pablo y Bernabé el tercer
testigo que se presenta es las benditas escrituras y Jacobo
presenta a las benditas escrituras diciendo Esto no es
sorpresa esto que acá aconteciendo con los gentiles no es
sorpresa todos los profetas han señalado esto hechos
capítulo 15 versículo y cuando ellos callaron Jacobo
respondió diciendo varones hermanos oírme Simón ha
contado como Dios visitó por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre y con esto
concuerdan las palabras de los Profetas como está escrito
después de esto Volveré y reedificaré el tabernáculo de
David que está caído y repararé sus ruinas y los volvería
a levantar para que el resto de los hombres busque al
señor y todos los gentiles sobre los cuales es invocado mi
nombre dice el Señor que hace conocer todo esto desde
tiempos antiguos hay algo que no quiero dejar pasar por
alto en las palabras de Jacobo cuando él habla que Simón
ha contado en el versículo 14 Simón ha contado como Dios
visitó por primera vez a los gentiles expresa algo que si
los judíos con su orgullo no podían todavía aceptar la obra
del Señor que cobijaba a todo pueblo nación y lengua con
esto se le derrumbaba todo dentro de la historia de
redención ellos se habían considerado el pueblo de Dios el
título pueblo de Dios Solamente era para ellos Pero mira
lo que dice aquí Jacobo en el versículo 14 Simón ha
contado como Dios visitó por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre pueblo para
su nombre e inmediatamente entonces trae al profeta Moss
como representante de todos los profetas mira que dice y
con esto en versículo 15 y con esto concuerdan las palabras
de los Profetas pero trae a uno solo de ellos Amos ahora
hay algo impresionante en la manera que expresa está
Profecía del profeta amos porque básicamente dice que
de El Mesías prometido que son las tiendas caídas de
David que serían restauradas estaba fijándose en la
promesa David y de aquel que vendría de él es decir todo
esto que está aconteciendo es por la obra del mesías se
levantarían esas estacas que cobijaría a todos los pueblos
y cabrían todos los pueblos es algo maravilloso ver cómo
dice originalmente esto que toma Jacobo y los presta de
esta manera diciendo en el versículo 17 para que el resto
de los hombres busque al señor y todos los gentiles sobre
los cuales es invocado mi nombre es maravilloso ver cómo
se señala directamente en amos capítulo 9 versículo 11 y
12 porque lo que quiero mostrar aquí es como los cristianos
dirigidos por el espíritu santo empezaron a leer las
escrituras del Antiguo Testamento ahora todas las
escrituras del Antiguo Testamento con un lente cristológico
todo tiene que ver con Cristo y su obra dentro de amos
nueve once y doce como vamos a leer la promesa era que
aquellos que se cobijaban a esa casa David iban a poseer
otros territorios el territorio de Don y otros territorios pero
ahora Jacobo lo ha expresado como que hacen parte de
ese pueblo que El Mesías ha reunido Mira como dice amos
9 11 y 12 en aquel día yo levantaré el tabernáculo caído
de David está hablando de la promesa mesiánica y
cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas y lo edificaré
como en el tiempo pasado para que aquello sobre los
cuales es invocado mi nombre posean el resto de Don y a
todas las naciones dice Jehová que hace esto Ahora el
Cristiano Lee promesas materiales como las que ahí
estaban señaladas de territorio en torno a las promesas
espirituales que se cumplen en Cristo versículo 17 para que
el resto de los hombres de hecho quince para que el resto
de los hombres busquen al Señor busquen al señor y eso es
maravilloso leer las escrituras del Antiguo Testamento
deben ser entendidas en torno a la persona y obra de
nuestro señor Jesucristo Así que en torno a esto que había
acontecido en hechos 15 en el versículo cinco no tienen que
de circuncidarlos y que guarden la ley de Dios se han
presentado tres testigos al más influyente de los Apóstoles
entre los judíos Pedro y lo que había acontecido diez años
atrás en la casa de Cornelio el mismo testimonio divino a
través de las maravillas sucedidas con Pablo y Bernabé en
medio de su ministerio y Jacobo trae a las benditas
escrituras diciendo Esto no es sorpresa esto había sido
señalado por los profetas Así que toma una determinación
y es lo que aparece en el versículo 19 en torno a este caso
dice Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles
que se convierten a Dios y ese que no se inquieten a los
gentiles que se convierten a Dios es el mensaje que ha
recibido ellos es suficiente para su salvación es suficiente
para su salvación si confiaron en Jesucristo como su Señor
y Salvador son salvos Ese es el mensaje del Evangelio Ese
es el bendito evangelio de Dios que no se inquiete a los
gentiles que se convierten a Dios mis amados hermanos
entender lo que es la justificación solo por la fe sin ninguna
deuda es adenda es fundamental la relación del cristiano
con la ley de Dios con la ley moral de Dios no es una
relación en torno a Cómo llego a ser salvo sería una carga
imposible de llevar ya lo expuesto el propósito que tiene
la ley divina pero el Cristiano ahora salvo la ley se
convierte en su guía de vida para vivir en Pos de agradar
a su señor que lo ha salvado ya no como una carga sino
como aquel que dirige y direcciona sus pasos en torno a
caminar según la voluntad del señor y en medio de ese
camino comprueba que la voluntad del señor es buena
agradable y perfecta es muy diferente tener a la ley como
un yugo en torno a la salvación que como una regla de
vida que me direcciona en este camino en agradecimiento
al señor pero hay algo importante antes de finalizar Y es
que aunque había un tremendo peligro para el evangelio
con esta actitud y con esta petición que estaban haciendo
estos fariseos judíos cristianos agregándole algo al
Evangelio también no podía ocurrir un peligro en el
comportamiento de los cristianos gentiles en los territorios
donde vivían en torno a la fe de sus hermanos judíos
cristianos Y es que su comportamiento el comportamiento
de los cristianos gentiles podía ser un tropiezo para estos
hermanos judíos cristianos que vivían en esos territorios
Cómo Pues los judíos cristianos habían sido levantados en
torno a la ley de Moisés incluyendo lo que conocemos como
la ley cultica aquellas leyes ceremoniales aquellas leyes
de limpieza que le señalaban que si cometían algo podían
cometían comían algo no estipulado podían llegar a ser
impuros delante del señor ellos se levantaron así lo que va
a hacer ahora Jacobo es decirle bueno ustedes son libres
ustedes son salvos solo por la Fe en Cristo Jesús pero tienen
que tener mucho cuidado de que no se conviertan en un
tropiezo para sus hermanos judíos cristianos que vienen en
sus regiones porque ellos acostumbrados a esas leyes
dietéticas ya sean leyes de de de de de de de de de de
de de separar alimentos de separar cosas viendo a sus
hermanos cristianos gentiles comiendo como quisieran
delante de ellos podían afectar sus conciencias podían
afectar su trasegar en torno a ir madurando en torno a la
fe del señor a entender que todas esas leyes lo que hacían
era apuntar a la hora de Cristo y venido el Cristo ya no
tienen sentido Pero eso es algo que tiene que irse dando
con el tiempo y no imponerse una convicción no se quita de
un momento a otro ellos debían ser paciente y cuidadosos
con su libertad cristiana por eso Jacobo dice en el versículo
20 y 21 lo siguiente ya en torno a los cristianos gentiles
bendice lo siguiente sino que se les escriba que se aparten
de las contaminaciones de los ídolos de fornicación de
ahogado y de sangre todo estas cuatro expresiones Aquí
tienen que ver con la parte cúltica en las regiones paganas
la prostitución religiosa y el sacrificar carne a los ídolos
estaba vinculado todas estas cuatro expresiones que están
aquí tienen que ver con esas leyes con esas formas
cuánticas paganas Jacobo les está diciendo ustedes
cristianos gentiles también pueden ser un peligro en el
progreso del evangelio para sus hermanos cristianos judíos
en torno a esas convicciones que ellos poco a poco tienen
que ir eliminando volvamos a leer versículo 20 sino que se
les escriba que se aparten de las contaminaciones de
ídolos de fornicación de ahogado y de sangre porque
Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quién
se le predique en la sinagogas donde él leído Cada Día
de reposo Sí en todas partes había sinagogas donde los
judíos se habían levantado en torno a estas leyes ustedes
cristianos gentiles tienen que tener mucho cuidado de no
afectar la parte de convicciones de de esas expresiones
fuertes que ellos todavía tenían y no ser un tropiezo para
el desarrollo del Evangelio con ellos es muy común traer la
Ilustración de lo que es una edificación cuando se construye
y los cimientos que se utilizan en esa edificación los
cimientos sirven cuando se va edificando el edificio pero
cuando ya el edificio está terminado si se quedan los
cimientos pues no permite ver la belleza de la edificación
este tipo de leyes religiosas apuntaban a la obra de Cristo
pero venido el Cristo pues ya no tienen ningún sentido Pero
quitar los cimientos siguiendo la Ilustración con alguien
montado todavía ellos y tirarlos al piso es perjudicar sus
pasos en torno al evangelio de allí la recomendación que
trae Jacobo del cuidado que Ellos tenían que tener no
coman delante de sus hermanos una carne que lo ha sido
desagradada completamente porque para ellos es algo
imposible de aceptar todavía debían respetar ese proceso
de convicción que se iba formando en ellos ff Bruce dice lo
siguiente aunque ya no se trataba de exigir a los gentiles
que se sometieran a la ley ceremonial harían bien en
comportarse con consideración con sus hermanos más
débiles de nacimiento judío de los cuales no se podía
esperar que adquirieran completamente una perspectiva
tan emancipada sobre las leyes alimentarias y similares
como las que profesaba Pablo por lo tanto sin
comprometer la libertad cristiana de los gentiles Jacobo
Indicó que a los cristianos gentiles debía instruírselos para
que evitaran las comidas que tuvieran asociaciones
idolátricas y la carne de animales de las cuales no se
hubiese escurrido completamente la sangre y que debían
ajustarse al código judío de las relaciones entre los sexos
en lugar de conformarse con las normas paganas a las que
estaban acostumbrados esto dice Bruce allanaría el camino
de la comunión social y de mesa entre cristianos de
nacimiento judío y gentil debían respetar ese proceso de
maduración en el entendimiento de lo que las leyes culticas
apuntaban que ya no tenían sentido entorno a lo que
acontecida con la venida de el Cristo Y es que esas
convicciones con las que una persona se ha formado por
más que sean sin sentido a nuestros ojos no son sencillas de
desecharlas Howard hendrich que fue un profesor cristiano
conocido en los Estados Unidos ya tiempo atrás comentaba
que él había crecido en un hogar legalista donde el uso
del esmalte de uñas era suficiente para condenarlo al
infierno y escribió lo siguiente a principios de los años 80
repudien legalismo intelectual y teológicamente en 1946
pero en 1982 cuando escribía todavía estoy luchando con
él emocionalmente decía agua Hendrix