Andor, el de Stars Wars.
La nueva serie de Stars Wars tiene como personaje principal a Cassian Andor, el cual hace su
aparición en Rouge One. Una de las películas (precuela que temporalmente encaja antes de
Episodio IV) hechas cuando la franquicia fue comprada por Disney. Con doce capítulos de 40 y pico
de minutos, nos cuenta del origen de este personaje interpretado por Diego Luna y como llega a
ser una pieza clave de la Resistencia (Alianza Rebelde o Rebelión).
Andor, nacido en el conurbano de la galaxia, lleva su vida adelante en un planeta que se dedica a
la compra-venta de autopartes espaciales. La serie, se sale bastante del eje aristocrático que
predomina en los Episodios VII, VIII y XIX,(no seria 4 5 y 6) yo aca explicaría del tema que Jorge
lucas fue progresista pero no revolucionario si querés, . Se le da lugar y protagonismo a personajes
por fuera de las dos familias que se disputan el lugar de la luz y de la sombra. Es gente normal, de
a pie. Muchos laburantes, viejos/as y otras cosas más que sufren a diario la opresión en su pueblo
del imperio, en su rol más de fuerza represiva que otra cosa.
En el centro político del imperio podemos ver como se empieza a dar una disputa en el congreso
por la forma que comienza tomar la institucionalidad. Las nuevas leyes, los nuevos controles y los
nuevos acuerdos. En paralelo y en relación a esta cuestión, la organización de la Rebelión. Ladrillo
a ladrillo se va construyendo y sumando adeptos a la causa. Como también las primeras acciones.
Por último, como todo lo producido por Disney, hay latinos, negros, asiáticos y un par de
lesbianas. Siempre buscando darles lugar a las minorías hegemónicas. Se ve que no hay lugar
para los enanos y los gitanos en ningún lugar de la galaxia…(esto es medio bardero y se puede
malinterpretar, quizá aclarar de la doble moral de Disney …
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A partir de este reglón, son todas comentarios/reflexiones a partir de la serie. Lejos está de ser una
serie con contenido socialista, como siempre destacan otras publicaciones de siniestros diarios no
amigos. Pero, en cualquier ficción en que se luche por poner fin a la opresión, existe la posibilidad
de que ocurran algunas cosas interesantes, incluso algunas cosas que podamos relacionar con
nuestra historia.
La guerrilla y su situación extrema. El foco, el comienzo de la chispa. Las tensiones, las
incertidumbres y los miedos. La paranoia. El heroísmo y los infiltrados. La necesidad del hombre y
la mujer nueva y sus riesgos. Los mercenarios. La incapacidad de ser líder, el contexto y el conocer
el territorio. La posibilidad de triunfar y comenzar a crear.
EL Manifiesto. Las ideas que guían la acción y la acción que guían a las ideas. La praxis. La rebelión
puesta en marcha. Las armas como prolongaciones del brazo y de la mente, y de todo el cuerpo.
¿De dónde salen las armas para hacer la Revolución? Del mismo lado de donde sale el dinero para
realizarla: del enemigo. Montechingolo.
Los servilletas que quieran limpiar las células. Las células buscando vivir y crecer. La clandestinidad
y las vidas paralelas. La burocracia con un ruin fin y los traidores a su origen. Los mulos, los
alcahuetes y los más miserables, los seguridad privada. Su visión gris sobre la galaxia, el mundo y
sus vidas. La voluntad de ser algo que jamás se lo van a permitir.
Inteligencia artificial, de la buena.
Fracturar al enemigo. Hacerle fisuras, hendijas. Romper el bloque. Evitar que se consolide. Un
amigo banquero siempre es recomendable.
El cansancio de las viejas generaciones a la opresión. Los recuerdos de otros tiempos, el saber de
lo dinámico y la posibilidad de cambio. El desconocimiento de los más jóvenes, la ahistoricidad. El
padecer sin saber porqué.
Todo Mar del Plata tiene su Batan. Que la combinación entre prisión y toyotismo, sea solo ficción.
La necesidad de la comunicación y el peculiar lenguaje tumbero. Abrime la puerta que me quiero
ir.
La necesidad de materializar otro 22/8, ayer, hoy y siempre. Una necesidad histórica acá y en toda
la galaxia. La mezquindad y su relación con la incapacidad. ¿Quién conduce?
Las limitaciones de las instituciones creadas por el poder con el objetivo de mantenerse en dicha
situación de privilegio. Más aún en contextos de crisis. El circo es así, a veces con más luces
encendidas a veces con menos.
La luz, el porvenir, está en las alcantarillas, en las profundidades, en las cloacas. El trascender de
modo colectivo, siendo parte de un todo. Il morto che parla. El hablar y la sencilla (y difícil)
cuestión de tener algo para decir. El derecho de pueblo a rebelarse, a rebelarse contra su opresor.
Donde hay dolor, habrá canciones (o por lo menos música).
La pregunta es siempre la misma. Lo que se modifica es la respuesta. Son miles los motivos: el
contexto personal y el político, la edad, el lugar, qué hacer, porque eslabón comenzar, etc. ¿Qué
estás dispuesto a sacrificar por un mundo mejor?
