Capítulo 1

¿Qué es las ciencias sociales?: Las ciencias sociales son una unidad cimentada en la diversidad. Por esta razón, no hablaremos
en esta unidad de didáctica de las ciencias sociales de manera genérica, sino de ciencias sociales específicas que deben ser
enseñadas por su capacidad formativa y que, por ellas mismas, pueden ofrecer una visión racional del análisis y la comprensión de
lo social. Las más habituales de mayores posibilidades formativas han sido, la Historia, la Geografía y en menor medida, la
Antropología.
El análisis de la realidad social: Las ciencias sociales estudian la realidad social que es compleja dinámica y conflictiva. El
hombre en sociedad construye esa realidad en interacción con la naturaleza a lo largo del tiempo. La realidad social alude a una
dimensión material y a otra simbólica, que refieren tanto al conjunto de elementos materiales que conforman un modo de
producción o un sistema político, como a la creación cultural o sistema de representaciones construido a partir de las imágenes
que las sociedades tienen de sí mismas y de las demás.
La reflexividad que las ciencias sociales del mundo social ofrecen a los estudiantes, permite la formación de un pensamiento y una
sensibilidad abiertos a la posibilidad de construir un mundo más justo. Para comprender la realidad social se construye conceptos
que designan distintos hechos y situaciones que se construyen en instrumentos que permiten conocerla y explicarla, se despliegan
diversos procedimientos que hacen posible construir conocimientos utilizando métodos propios, como son la búsqueda de
información, el análisis e interpretación de datos y la elaboración de respuestas provisorias, entre otros. Esos conceptos y de
procedimientos se presentan en enseñanza de un modo sistemático. El mundo social se caracteriza por su originalidad y
discontinuidad. No existen sujetos o procesos totalmente iguales. La tarea del científico social reside en la construcción de
esquemas conceptuales que permiten, justamente, aportar alguna lógica para pensar los fenómenos sociales, el determinar que
tienen de común, que de diferente y como se relacionan, las ciencias sociales ofrecen conocimientos teórica y metodológicamente
armados y empíricamente fundados sobre el mundo social. Con la enseñanza de las ciencias sociales en la escuela se promueve
la formación del estudiante, propiciando el conocimiento crítico de la realidad, con sus posibilidades de participación, modificación
y transformación, atendiendo a la perspectiva proyectual en la formación de su propia sensibilidad y pensamiento. Así, la
enseñanza de las ciencias sociales procurará en palabras de Inés Dussel, “reclamar el lugar de iguales” para todos los integrantes
del sistema educativo. Trabajar el Área de las ciencias sociales implica interconectar e integrar los contenidos de las distintas
disciplinas a través de ejes estructurantes, transdisciplinares y relevantes. La enseñanza de las ciencias sociales procura generar
una apertura en el presente de los estudiantes al permitirles construir determinadas visiones y versiones del mundo al tiempo que
tiene también lugar a la construcción de las propias versiones de los adolescentes y jóvenes a partir de sus recorridos y proyectos
individuales. Desde esta propuesta, se plantea la necesidad de superar una tradición de enseñanza de las ciencias sociales de
carácter enumerativo, descriptivos y memorísticos. Esta perspectiva invita a ser consiente del propio tiempo y del propio espacio,
así como de las herencias que se aceptan o se rechazan. La enseñanza de la Geografía y la Historia se centra en las ideas de
proceso, es decir, la relación entre cambios y continuidades que contribuyen a la comprensión del complejo dinamismo de las
sociedades, para el cual es necesaria la construcción de redes explicativas. En tal sentido, los sujetos y actores sociales tienen
capacidad de acción y decisión a través de las múltiples relaciones que establecen entre sí, expresadas en conflictos consensos.
En la formación de los adolescentes y jóvenes de hoy, es importante tener en cuenta que la construcción de las identidades asuma
un carácter proyectivo y no solamente defensivo. La enseñanza de las ciencias sociales con énfasis en Geografía implica poner a
disposición de los estudiantes las herramientas analíticas básicas para interpretar críticamente el mundo de hoy, comprendiendo la
interrelación entre la sociedad, el marco natural y los conflictos que de un posicionamiento autónomo y comprendiendo acerca de
los problemas socio-territoriales contemporáneos. La enseñanza de las ciencias sociales son énfasis en Historia posibilita la
compresión de esa realidad social en la actualidad: el enfoque adoptado promueve la reflexión crítica acerca de la realidad social,
favoreciendo la apropiación de conceptos, procedimientos y actitudes, tales como el espacio geográfico, el tiempo histórico, la
organización social, la multicausaldad, la investigación y el tratamiento de la información, el interés y la curiosidad por el saber, la
sensibilidad acerca de las problemáticas sociales, entre otros

Capítulo 2
Paradigma para la enseñanza de las ciencias sociales: La concepción del sujeto con la que se trabaja en Ciencias Sociales
tiene gran impacto en los contenidos que se enseñan en los colegios. La reflexión que se desprende de lo antedicho es la
necesidad de representar el lugar de los sujetos de la Historia cada vez que armamos nuestras planificaciones o cada vez que
damos nuestras clases. Por eso uno de los objetivos centrales de las prácticas de los profesores de Historia es que los
adolescentes puedan construir nociones temporales. En el caso del profesor citado podemos imaginar programaciones y clases
centradas en un cumulo de fechas. Esta vieja práctica de la enseñanza de la Historia basada en una cronología profusa tiene
relación con la larga hegemonía del paradigma positivista. Su concepto de tiempo histórico se reduce al de instrumento de
mediación. No existe la preocupación por conceptos temporales tales como duración, relación temporal, seriación casual o cambio
y continuidad. Cada tomo de la realidad, cada hecho que integraba el relato constituía un peldaño hacia la edad de oro, de libertad
y prosperidad material, que se ubicaba en el presente o en el futuro inmediato. Esta forma de concebir el tiempo tuvo dos efectos
en la enseñanza de las Ciencias Sociales. El primero fue promover la enseñanza de una visión estática de la Historia, en el cual se
omite la interacción entre los sucesos. En segundo lugar, promovió la idea de que cada hecho histórico, por acumulación, refleja
las leyes naturales del progreso, que son externas al Hombre. Para sintetizar, en las prácticas docentes de fuerte influencia
positivista domina la trasmisión a los alumnos de puntos o hitos bajo forma de un conglomerado de fechas que permitan la
localización temporal por medio de parámetros universales y la ausencia de nociones temporales más complejas.
Las actitudes en las prácticas positivistas: El positivismo naturalizado, tanto en los ámbitos profesionales como en la enseñanza un
determinado orden político nacional e internacional, el etnocentrismo y una memoria del poder. Estos son aspectos del positivismo
en los que el campo disciplinar avanzo y que en planes, programas y textos escolares se comienzan a revisar a partir de la
restauración de la democracia
Enseñar desde los nuevos enfoques de las Ciencias Sociales: En primer lugar, las Ciencias Sociales son el producto del
pensamiento individual sobre la vida social, en consecuencia, no están totalmente libres de su mundo particular. Es difícil superar
el sujeto que siente, que cree, del sujeto que quiere conocer científicamente. En segundo lugar, las Ciencias Sociales deben
contextualizarse en el marco de su propio desarrollo, crisis y perspectivas teórico-metodológicas. Por ejemplo, entre la producción
actual y la de los sesenta y comienzos de los setenta se produjo una ruptura. En tercer lugar, las Ciencias Sociales están unidas a
las prácticas sociales porque parten de las mismas. Los conceptos de las Ciencias Sociales se elaboran bilateralmente, no solo
son construidos por la teoría sino también por la vida social, a diferencia de lo que ocurre en las ciencias naturales. Existe una
continuidad relativa entre la vida social y la ciencia social entre las nociones pre-teóricas de poder, Estado o sociedad que se
despliegan en las fuentes o en la vida cotidiana y los conceptos científicos.

Capítulo 3
Espacio: la comprensión y representación del espacio en los niños, niñas y jóvenes implica una compleja tarea de tipo
interdisciplinar, puesto que las relaciones especiales están presentes en diferentes áreas, la adquisición del concepto espacio es
un proceso lento que sigue tres etapas:
 Primera etapa: el niño/as es capaz de percibir el espacio topológico en sus relaciones de proximidad, separación, orden
inclusión, contorno y comunidad
  Segunda etapa: se introduce el espacio pensado e imaginado
 Tercera etapa: el alumnado estará, cada vez más, en condiciones de aprender el espacio concebido, sin tener que
contratarlo con la experiencia directa. Este periodo coincide sobre el papel con la enseñanza secundaria obligatoria y sobre
todo con su primer ciclo. Lo que define esencialmente esta etapa es la capacidad para interpretar el espacio y las relaciones
especiales a partir de su representación abstracta y, a la inversa, la capacidad para extraer la información relevante, sea del
espacio real o de algún tipo de representación simbólica de este, y transformarla en otro tipo de representación simbólica
Bases generales para una didáctica de las ciencias sociales:
Estos principios
1. Deben tenerse en cuenta las principales apariciones de los investigadores en psicología evolutiva en particular
2. La implementación didáctica de las ciencias sociales debería fundamentarse en la experiencia vivida por el alumnado
3. La didáctica de la materia tiene que fomentar la participación crítica y activa del alumnado
4. Hay que aprovechar y analizar los recursos de nuestra época
5. Debe fomentarse el uso de técnicas como el trabajo de campo, las encuestas, la entrevista personal, el uso de fuentes
primarias y secundarias, los reportajes escritos o gráficos, etc., ya que permiten captar y comprender la realidad a través de
la experiencia y la actividad: iniciarse en las técnicas de investigación básicas de las ciencias sociales y desarrollar la
capacidad de buscar, manejar y trasmitir la información
6. Es necesario favorecer un aprendizaje funcional que permita el desarrollo de las capacidades formales del alumnado, sin
perder de vista el carácter científico-humanístico que caracteriza el área de ciencias sociales
Capítulo 4
Objeto de estudio: En el campo de las ciencias sociales existe una intensa circulación y comunicación, y hay fuentes
influenciadas recíprocas, pero sigue siendo un campo de disciplinas específicas. Cada una de las disciplinas se desarrolló en un
campo propio, y particularmente la historia lo ha hecho con una consistencia y solidez verdaderamente notables. Son ciencias en
puntual, y no una ciencia que mezcle un poco de todo. Ésta no existe, salvo quizá para quienes no tienen una relación directa con
alguna de ellas. Consecuentemente es difícil que existan, nazcan y se desarrollen en la enseñanza. Primero, es difícil imaginar una
formación docente en una ciencia social que, como parece concebirse hoy, en lugar de apoyarse en una disciplina combine un
poco de varias de ellas, en un agregado de partes de partes no integradas. En cambio, es perfectamente imaginable que, en el
marco de una formación disciplinar en Historia, se integran aquellas nociones fundamentales de otras ciencias sociales que los
historiadores utilizan habitualmente en sus trabajos. En segundo lugar, es difícil imaginar que un docente logra plasmar en el aula
esa integración de contenidos que las propias disciplinas no han logrado. No puede pedírseles al docente que resuelva él los
problemas de las ciencias. En suma, la ciencia social que para, mucho es la síntesis de la modernidad me parece ubicada en un
nivel epistemológico, académico y pedagógico inferior al de las actuales disciplinas. La actual formación docente, que parte de
enfoque poco aptos para el dialogo con otras ciencias sociales, no favorece esta interrelación, una renovación en la formación que
apunte a la actualización disciplinar que creará naturalmente el espacio común para el diálogo, siempre sin duda más valioso y
efectivo que una forzada de contenidos.
Capítulo 5
La didáctica de las ciencias sociales como disciplina: Afirma Gilles Ferry, el discurso de la pedagogía es el discurso propio de
un saber-hacer complejo, es un saber sobre el saber-hacer. Este saber se caracteriza porque se construye a través de un proceso
de reflexión-acción-reflexión. La acción en términos teóricos. Acción realizada/observada/recordada/imaginada/deseada/, tampoco
exenta de la reflexión. Las propias teorías permiten ir más allá de la simple observación de prácticas propias y ajenas. En la
permanente fecundación entre teoría y práctica pedagógicas se construye el discurso didáctico.
De acuerdo con esta afirmación de T.W Moore, la didáctica no puede ser sometida a los mismos controles que los que recibe una
teoría científica. Para validar el conocimiento pedagógico, según estos autores, es necesario demostrar que las conclusiones valen
la pena de ser puestas en práctica pedagógicas se construye el discurso didáctico. La teoría didáctica no puede tener carácter
científico en razón de su estrecha relación con una actividad practica como la actividad docente y por causa sus presupuesto
valorativos, de su carácter normativo o prescriptivo
La didáctica de las ciencias sociales como ciencia social: Desde este enfoque, construir una ciencia social y una teoría acerca
de cómo debe ser enseñada son tareas que se encarnan en problemáticas epistemológicas similares. Entre estas problemáticas
se destacan, por ejemplo, la necesidad de garantizar la ampliación de los horizontes espaciales y temporales de sabios, docentes
y alumnos; de resolver las complejas relaciones entre el pensamiento nomotético y el pensamiento idiográfico, o las relaciones
entre la objetividad y la subjetividad tanto del sujeto cognoscente como la comunidad científica, docente o escolar a la que aquél
pertenece. También debe resolver la vinculación entre la teoría y la acción intelectual o práctica. La universidad de la humanidad
como nación esencial también es mata fundamental de la enseñanza de las ciencias sociales. Estas ciencias procuran, acrecentar
la capacidad de comprensión/explicación de los procesos sociales. Lo que busca construir en la didáctica es el sentido justo y
valido, la tarea que comparte con la jurisprudencia, la lógica y la ética. La acción didáctica es una acción con sentido, orientada a
fines, y la didáctica se ocupa no sólo de la investigación empírica con el propósito de establecer su racionalidad, sino también de
prescribir los fines cuyo logro es deseable y los medios más apropiados para alcanzarlos. Comprender la relación causal de los
procesos de enseñanza y aprendizaje supone explicarlos conceptualmente, para lo cual se hace necesario estructurar, los aportes
de las diferentes ciencias que se han ocupado específicamente de estudiar esos procesos o que trabajan con objetos próximos
que contienen, se intersectan o están incluidos en los procesos que la didáctica estudia y construye. Si no es posible sostener la
neutralidad valorativa de las ciencias que construye el contenido por enseñar, tampoco es posible afirmarla para la teoría de su
enseñanza. La didáctica de las ciencias sociales no puede construir sobre la arena como si construyera sobre la roca. Pero tiene
que construir sus pilares teóricos y, por ello, el planteo de los distintos aspectos críticos de un status epistemológico resulta
indispensable. Una didáctica de las ciencias sociales que, en tanto teoría social es ella misma una forma de la práctica social, en
un camino abierto a docentes y alumnos para la construcción y la restauración de los significados sociales en una y diversas
sociedades y con un y diferentes miradas. Para ello deben utilizar las que Bruner denomina poderosas herramientas de
interacción. La enseñanza de las ciencias sociales es una forma privilegiada de intervención en ese proceso, que debe dar paso a
la ruptura epistemológica necesaria para la conquista de un conocimiento científico de la propia realidad y de los procesos sociales
en lo que se instituye y a los que ella instituye a la vez.
¿Qué es la Historia?: El concepto de historia incluye la realidad historia tal y como objetivamente aconteció y el conocimiento
histórico, o sea la ciencia que pretende develar la realidad histórica mediante el trabajo del historiador. La historia de la humanidad
está hecha por una gran diversidad de hombres y sociedades
¿Cuál es el objeto de estudio de la historia?: La reconstrucción histórica siguió marcada por un fuerte sentido pragmático y
político,
pero las preguntas que comenzaron a hacerse los historiadores cambiaron: la historia comienza a ser la lección de donde se
sacan enseñanzas políticas. El nombre de historia social, comenzó a globalizar en un único objeto de estudio todas las
manifestaciones y realizaciones humanas. El proceso de formulación de una historia total cuyo objeto privilegiado de estudio será
el análisis de las sociedades y la dinámica del cambio social
¿Quién es el sujeto de la historia?: Los hombres en sociedad, fueron considerados los protagonistas de la historia.
Tradicionalmente, la historia se ocupó de los hombres importantes, los grandes hombres, los personajes, y explicaba sus acciones
y comportamientos a partir de las ambiciones de poder, de la honradez o la crueldad que los movían. La historia comenzó a
observar cómo la evolución de cada sociedad era producto del espíritu o alma colectiva de cada pueblo, que se manifiesta en el
lenguaje, la literatura, las costumbres. El hombre es el sujeto de la historia, en la medida en que juntos a otros hombres forman
grupos sociales
Las teorías de la historia: Las teorías de la historia establecen, explícita o implícitamente, principios generales según los cuales
se intenta explicar la evolución de la humanidad, sus permanencias, sus cambios, sus trasformaciones, sus avances y retrocesos.
La objetividad en la historia: La ciencia histórica se propone construir un conocimiento lo más objetivos posible. Al decir lo más
objetivo posible, nos referimos a la búsqueda de objetividad, de acercamientos a la realidad, de mayores grados de consenso, en
un proceso en espiral en el que el conocimiento se contrasta permanentemente con la realidad
La causalidad en la Historia: A partir de los cuatros criterios, agrupando las cusas en: 1) unicausales y multicausales, 2) ligadas a
la racionalidad de las acciones humanas y a consecuencias no internacionales de acciones humanas 3) ligadas a factores
intrínsecos al sistema estudiado y a factores externos al sistema 4) por último, una clasificación de tipo lógico-formal. El tema de la
causalidad en la historia en la historia es complejo, en la medida en que afecta tanto al hecho concreto que se trata de explicar
cómo la estructura global de la sociedad en la que se produce. Sin las explicaciones causales, la historia es incomprensible
Una mirada diferente sobre la realidad histórica: Las acciones y las experiencias de los hombres cobran entidad histórica a
través de las preguntas que formulan el historiador, su conocimiento se hace más complejo, y para comprenderla es necesario
apelar a criterios de análisis, a sistematizaciones, a modelos explicativos. Para abordar el conocimiento de esta realidad compleja
la historia se acercó progresivamente a otras ciencias sociales que, con sus aportes de conceptos, categorías, métodos de análisis
e investigaciones le permiten ampliar su visión de esa realidad
La realidad histórica: los caminos para comprenderla: la distribución social de la producción es propia también de cada
sociedad. La proporción destinada al consumo, al ahorro y a la inversión varía en cada sociedad. También va cambiando el sector
beneficiado: el industrial, el agrario o el de servicio, por ejemplo. La distribución y la proporción de riqueza, beneficios y poder que
el Estado, las instituciones religiosas, los guerreros, los propietarios de la tierra o los industriales reciben en cada sociedad y de
acuerdo con su desarrollo son también cambiantes. En el nivel social contempla las formas de organización de la sociedad, indaga
quienes son actores sociales y como se expresan sus conflictos. Cada sociedad tiene una organización propia que le permite
diferenciarse de otras. El hombre es el sujeto de la historia porque junto con otros hombres conforma grupos sociales que
constituye la sociedad. En el nivel político analiza, en primer, todas las cuestiones relativas al poder, al Estado y a la organización
institucional de la sociedad. Otro aspecto que procura explicar en este nivel es la relación que existe entre los distintos sectores
sociales y el Estado a través del tiempo. En el nivel de las mentalidades estudia el conjunto de creencias, saberes, opiniones y
valores que constituyen la mente de los hombres y de las sociedades. Si se los analiza históricamente se observa que sufren
cambios y modificaciones en el tiempo, y que no son únicos ni homogéneos para toda la sociedad
Reconstruir la realidad histórica: la tarea del historiador: su vocación propia es la síntesis. Le toca recoger los resultados de
investigaciones llevadas a cabo en todos esos dominios y resumirlos en la unidad de una visión global. Su segundo principio
metodológico consiste en ocuparse de descubrir, en el seno de una globalidad, las articulaciones verdaderas. El tercer principio
que plantea es precisar las jerarquías de los procesos que se desarrollan en cada uno de los niveles estudiados, encontrar la
capacidad de determinación que tienen algunos o la capacidad de autonomía de otros. Esta es la tarea del historiador: descubrir
las articulaciones significativas, las que le permiten hacer inteligible la realidad histórica. La conciencia histórica, apoyada en el
conocimiento histórico, es la que proporciona a los hombres las respuestas a las preguntas fundamentales que se hacen acerca de
su origen, de su presente y de su futuro.
Poner en contacto a nuestros alumnos con historias que les permitan desarrollar su capacidad de juzgar por sí mismos y de
reconocerse como parte de una historia que comenzó hace muchísimos años y en el que pronto tendrán su lugar para preservarla
y mejorarla, es valorar las posibilidades formativas y éticas que tiene la enseñanza de la historia. Y es también contribuir a la
formación de su conciencia histórica. Para que el próximo capítulo de la historia sea escrito por ellos.
Definición de Geografía: Dentro de las materias del área de Ciencias Sociales, la más cuestionada por sus contenidos y por los
problemas que presenta su enseñanza en el aula, pero es, a la vez, la más abandonada: poco suficiente difusión de bibliografía
actualizada, y su valoración y legitimación como ciencia social son todavía relativamente bajas.
Distintas corrientes Geográficas:
 Las corrientes positivistas: pretenden alcanzar mayor neutralidad y rigor científico, dado que el problema básico era
originalmente acentuar el status científico de la geografía
 La corriente regionalista, humanista: se dedica al estudio de lo excepcional, lo único, lo irrepetible que tiene cada lugar
sobre la superficie terrestre
 La nueva geografía o geografía cuantitativa: esta geografía trabaja con gran cantidad de datos. Construye modelos
ahistóricos, y deja de ser la biología positivista la que marca el horizonte para ocupar su lugar la matemática y la física
  La geografía critica: pone en el centro de su interés al hombre y sus problemas, defendiendo así la naturaleza social de la
geografía. Incorpora la historia como perspectiva ineludible para lograr explicaciones que permitan entender la realidad y
poder luego operar sobre ella. Propone una mirada global, integradora, y niega la neutralidad de la ciencia
Relación sociedad-naturaleza: La relación naturaleza-sociedad ha tenido lugar a lo largo del tiempo. En el transcurso de la
historia de nuestra disciplina, el concepto de la relación naturaleza-sociedad ha ido modificándose. En algunos momentos el peso
estuvo en lo natural exclusivamente; en otros, en una relación asimétrica donde la naturaleza imponía sus condiciones al hombre;
en otros, en una relación de mayor control por parte de los hombres, y así sucesivamente. La relación naturaleza-sociedad supone,
ante todo, preguntarnos qué sociedad y qué naturaleza se relacionan. No es lo mismo situar la escena en o en la actualidad.
Desde la aparición del hombre sobre la tierra, la naturaleza está siendo siempre redescubiertas.
El espacio producido: El espacio no es una cosa ni un lugar donde las cosas están, sino que es un conjunto de cosas y
relaciones juntas. Está formado por dos componentes que se integran continuamente: un conjunto de elementos naturales, más o
menos modificados por la acción humana, y un conjunto de relaciones sociales, que definen una sociedad en un momento dado.
En este proceso de valorización del espacio distinguidos las siguientes fases: apropiación de los medios naturales, creación de una
naturaleza artificializada, apropiación de ella, creación y apropiación de formas especiales
Las escalas y el tiempo en la geografía: Cada escala corresponde a un nivel de intencionalidad diferente: lo local, lo regional, lo
nacional, lo mundial. Estos niveles no pueden entenderse de forma independiente unos de los otros, aun cuando implica distintos
niveles de análisis y de conceptualización de los fenómenos y procesos. Por otro lado, la geografía estudia un conjunto integrado
de fenómenos que ocurren en períodos del tiempo. En las formas espaciales podemos reconocer tiempos históricos diferentes
pues en ellas coexisten cosas del pasado, de distintos pasados, del presente y gérmenes del futuro
Mundialización y globalización: Grandes cambios tecnológicos y productivo han ocurrido, particularmente a partir de las últimas
décadas, que han llevado a una creciente globalidad en los intercambios comerciales y en la circulación de la información
disponible. Las relaciones económicas, sociales, políticas y culturales se han mundializado. Es un fenómeno cualitativamente nuevi
en la historia de la humanidad que gran parte de ella comparta los mismos modos de hacer las cosas. Estamos en un momento
histórico en el que es creciente la incorporación de la ciencia, la tecnología y la información a la vida cotidiana. Cuando la
producción se mundializa, las posibilidades que cada lugar tiene resultan fundamentalmente para definir su papel en el mundo. Las
especializaciones productivas se ven facilitadas por el aumento de la circulación en el nivel planetario, de objetos y personas y el
desarrollo de los sistemas de transporte y comunicaciones. Los movimientos e intercambio son permanentes y cada vez más
intensos.
Reflexión final: En el proceso de conocimiento de la realidad social, la geografía tiene un lugar importante en la medida en que en
ella se encuentren el pasado, el presente y el futuro. “la geografía se alimenta del movimiento del mundo”, la posibilidad de trabajar
en el presente intentando entender el mundo real y sus transformaciones es el gran desafío de la disciplina. Hoy más que nunca,
en un momento de grandes cambios políticos, sociales y económicos en el nivel mundial, es fundamental analizar este tiempo no
como una trasmisión entre dos periodos sino como un periodo de sí mismo. Entenderlo significa poder identificar qué es lo que
está cambiando, quienes lideran los procesos y cuáles son sus intencionalidades. Se trata, de estar atentos a las expresiones
actuales de la cultura y de la naturaleza como sus interrelaciones. Profundizar nuestro trabajo en esta línea puede dar las bases
para el conocimiento de la nueva arquitectura del mundo