TEMA 2.

LA EDAD MEDIA
EN LA PENÍNSULA IBÉRICA HISTORIA DE ESPAÑA.
IES EUROPA
(711-1492)
2.1 AL ÁNDALUS: EVOLUCIÓN POLÍTICA.

2.2 AL ÁNDALUS: ECONOMÍA, SOCIEDAD Y CULTURA. EL LEGADO JUDÍO EN

LA PENÍNSULA IBÉRICA.

2.3 LOS REINOS CRISTIANOS: EVOLUCIÓN DE LA CONQUISTA DE LA

PENÍNSULA Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA.

2.4. MODELOS DE REPOBLACIÓN. ORGANIZACIÓN ESTAMENTAL EN LOS

REINOS CRISTIANOS MEDIEVALES.

2.5 LA BAJA EDAD MEDIA EN LAS CORONAS DE CASTILLA Y DE ARAGÓN Y EN

EL REINO DE NAVARRA.
 2.1 AL ÁNDALUS.
EVOLUCIÓN POLÍTICA
AMPLIACIÓN
ISLAM: Religión monoteísta. Surge en Arabia en el siglo VII. Su profeta es
Mahoma y su dios único Alá.
MUSULMANES: Creyentes del Islam.
MAHOMA: Profeta del Islam
CORÁN: Libro sagrado del Islam.
CALIFA: Sucesores de Mahoma. Máxima autoridad del islam. Tienen poder
político y religioso.
CALIFATO: Territorio gobernado por un califa.
EMIR: Príncipe o caudillo árabe. Tiene poder político.
EMIRATO: Territorio gobernado por un emir
AL ANDALUS: Territorio dominado por los musulmanes en la península Ibérica. A lo largo
de sus 800 años de historia evolucionará en sus formas políticas y extensión territorial
perro mantendrá estables sus estructuras sociales, económicas y culturales.
ISLAMIZACIÓN: Proceso de incorporación a la cultura islámica, que supone la asimilación
de sus creencias, sus tradiciones y el derecho islámico.
BEREBERES: Pastores nómadas del Norte de África antes de la llegada de los
musulmanes.
MULADÍ: Cristiano convertido al Islam.
MOZÁRABE: Cristiano que vive en territorio musulmán.
2.1 AL ÁNDALUS: EVOLUCIÓN POLÍTICA.
El Islam nació en Arabia en siglo VII.
Península habitada por pueblos nómadas
enfrentados entre sí. Con dos ciudades
comerciales muy importantes: La Meca y
Medina.

En La Meca Mahoma comenzó a

predicar la nueva fe, basada en un Dios
único, Alá. En el 622, huirá a Medina, es
el comienzo de la Hégira. Allí reclutó un
ejército y ocho años después conquistará
La Meca, desde ahí la expansión llegará
a toda Arabia y luego hacia el oeste
(hasta península ibérica) y el este
(Mesopotamia, Persia y la India).
 EVOLUCIÓN POLÍTICA DEL IMPERIO (AMPLIACIÓN)

CALIFATO ORTODOXO 632-661

CALIFATO OMEYA 661-750
- Expansión a través de la
yihad o guerra santa. CALIFATO ABASIDA
- Los sucesores de Mahoma - La capital se traslada de 750-1258
serán llamados califas, tienen Medina a DAMASCO.
poder políticos y religioso. - Momento de máxima -La capital se traslada a
expansión del Imperio. BAGDAD.
- En el 661, Alí, el cuarto
califa será asesinado por los - Abul Abass encabeza una - Aumentan las luchas de
Omeyas que tomarán el rebelión que acaba con poder y el Imperio comienza
poder. todos los Omeyas, excepto a desintegrarse.
Abderramán, que huyó a la - Pierden el control de
Península Ibérica. territorios como Al Ándalus.
 LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA PENÍNSULA
A la muerte del rey visigodo Witiza, se inició una
disputa interna Pidió ayuda a los musulmanes del norte
de África. El gobernador de esta zona
Muza y su general Tariq cruzaron el
AGILA, HIJO DE
estrecho de Gibraltar en el 711 con un
RODRIGO, ELEGIDO
POR CONSENSO WITIZA ejército de mayoría bereber. Derrotaron
a Rodrigo en la Batalla de Guadalete
 LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA PENÍNSULA
Tras Guadalete, tomaron Sevilla, Córdoba y en
el 713, TOLEDO, la capital del reino visigodo.

En tan solo cuatro años ocuparon la mayor parte

de la península, excepto la cornisa cantábrica y
la parte occidental de los Pirineos.

La facilidad de la conquista se explica por:

Debilidad de Desunión de Indiferencia

la la nobleza del resto de
monarquía la población

Así la conquista se realizó a base de pactos o

capitulaciones. Y tuvo lugar la islamización del
territorio y la población.
 LA CONQUISTA MUSULMANA DE LA PENÍNSULA
Los musulmanes llamaron
Al-Ándalus a las tierras
que quedaron en su poder
y fijaron su capital en
Córdoba.

Al- Ándalus se organizó

inicialmente como un
EMIRATO DEPENDIENTE
DEL CALIFATO DE
DAMASCO, gobernado
por la familia OMEYA.

Un emir o gobernador
dirigía Al- Ándalus.
 EL EMIRATO DEPENDIENTE (711-756)

FRENO A LA EXPANSIÓN: Desde Al-Ándalus, REVUELTAS INTERNAS:

los musulmanes intentaron proseguir las
conquistas más allá de los Pirineos, pero fueron Se produjeron levantamientos por parte de
frenados por los FRANCOS, liderados por los bereberes que al recibir tierras menos
Carlos Martel, en la Batalla de Poitiers, en el productivas que las de la minoría árabe.
732. Para sofocar el levantamiento se envió a
soldados sirios.

FIN DEL CALIFATO OMEYA:

En el 750 los Abasíes se hacen con el poder
en el califato y asesinan a la familia
Omeya. Establecen la capital del califato en
Bagdad.
Abderramán I logró sobrevivir a la matanza
y huyó a Córdoba.
 EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)

En el año 756 se
proclamó emir
independiente
Abderramán I

A PARTIR DE ENTONCES LOS EMIRES DE CÓRDOBA DEJARON

DE OBEDECER AL CALIFA, AUNQUE SIGUIERON
RECONOCIENDO SU AUTORIDAD RELIGIOSA
 EL EMIRATO INDEPENDIENTE (756-929)

EJÉRCITO AUMENTO 1. Se reestructuró

DE
PERMANENTE IMPUESTOS la administración

LAS MARCAS MULADÍES Y

(zonas MOZÁRABES
2. Revueltas fronterizas)
PROTESTAN
internas RECLAMAN
POR LOS
MÁS
AUTONOMÍA IMPUESTOS

REINOS REINO 3. Ataques

CRISTIANOS
DEL NORTE FRANCO extranjeros
 EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)

EN EL AÑO 912 ABERRAMÁN III HEREDÓ

EL TRONO. LOGRÓ SOFOCAR LAS
SUBLEVACIONES INTERNAS Y LOS ATAQUES
EXTERNOS. INCREMENTÓ LOS INGRESOS Y
ORGANIZÓ UN GRAN EJÉRCITO.
ESTAS VICTORIAS LE DIERON GRAN
AUTORIDAD Y EN
EL AÑO 929
SE PROCLAMÓ CALIFA
(máxima autoridad política
y religiosa)
 EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)

FRENÓ LOS AVANCES DE LOS

REINOS CRISTIANOS

CONVIRTIÓ EL CALIFATO EN LA
ABDERRAMÁN ESTABLECIÓ UN PROTECTORADO
PRIMERA POTENCIA DEL MUNDO
III EN EL NORTE DE ÁFRICA
MUSULMÁN

ÉPOCA DE MAYOR ESPLENDOR DE AL-

ÁNDALUS
EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)

¿POR QUÉ EL CALIFATO FUE

HEGEMÓNICO?
 GRAN CAPACIDAD DE LOS
GOBERNANTES
 PROSPERIDAD ECONÓMICA
 DESARROLLO AGRÍCOLA
 AUGE URBANO Y COMERCIAL

GRAN ESPLENDOR ARTÍSTICO Y

CULTURAL
MEZQUITA DE CÓRDOBA
MEZQUITA DE CÓRDOBA
 EL CALIFATO DE CÓRDOBA (929-1031)

En el año 976 accedió se convirtió en

califa HISHAM II pero el gobierno
quedó en manos del hayib (primer
ministro) ALMANZOR, que emprendió
numerosas campañas de saqueo o
RAZIAS, contra los cristianos del Norte
(Barcelona o Santiago de Compostela).

A la muerte de Almanzor en 1002 vino

una época de inestabilidad y derrotas
militares.
 ORGANIZACIÓN POLÍTICA (AMPLIACIÓN)

CALIFA
---------------------------------------------------------
HAYIB ( PRIMER MINISTRO)

ADMINISTRACIÓN CENTRAL ADMINISTRACIÓN TERRITORIAL

KITABA (Cancillería CORAS (Provincias

VISIRES ocupada de: fronteras,
en manos de un valí
(Ministros) correspondencia, ejecutar
o gobernador)
los decretos del califa y las
reclamaciones)

MARCAS
CADÍ (Zonas
(Justicia) fronterizas)
 AL ÁNDALUS: REINOS DE TAIFAS. REINO NAZARÍ
En 1031 EL CALIFATO CORDOBÉS SE DESINTEGRÓ EN TAIFAS, PEQUEÑOS REINOS
ANDALUSÍES ENTRENTADOS ENTRE SÍ.

ACABARON SIENDO ABSORBIDOS POR LOS REINOS CRISTIANOS, SI BIEN ÉSTOS

TUVIERON QUE AFRONTAR ANTES LA LLEGADA DESDE EL NORTE DE ÁFRICA DE:
ALMORÁVIDES

ALMOHADES

QUE TEMPORALMENTE UNIFICARON EL TERRITORIO.

FUE UNA ETAPA DE FUERTE CRISIS POLÍTICA, PERO DE GRAN ESPLENDOR CULTURAL
PRIMEROS REINOS DE TAIFAS (1031-1085)
 Inestabilidad política.
 Debilidad militar.
 Pago de PARIAS a los
cristianos.
 Desaparecieron por luchas
entre ellos o por los las
conquistas cristianas.
 En 1085 Alfonso VI tomó
Toledo.

ALMORÁVIDES
 LOS ALMORÁVIDES SIGLO XI

Imperio bereber caracterizado por su fanatismo

religioso.

Desembarcaron en la península y vencieron a los

cristianos en Sagrajas (1086).

Consiguieron unificar temporalmente al Andalus, pero el

Cid Campeador les impidió la toma de Valencia y no
pudieron reconquistar Toledo.

El avance de los cristianos y su impopularidad por los

altos impuestos y el rigorismo religioso provocaron
revueltas y dieron lugar a la nueva fragmentación en
taifas.
LOS ALMOHADES SIGLOS XII-XIII En el siglo XII algunas taifas volvieron a
pedir ayuda a los musulmanes del Norte
de África, donde los ALMOHADES habían
sustituido a los almorávides.

Los almohades llegaron a la península en

el 1147 y lanzaron una campaña
victoriosa contra los reinos cristianos, pero
la unión de éstos dirigidos por Alfonso VIII,
logró derrotarlos en la batalla de Las
Navas de Tolosa (1212).
 BENIMERINES

Tras 1212 el imperio almohade

se dividió nuevamente en taifas
(terceras). Tiempo después, los
benimerines del norte de África
desembarcaron en la península
ibérica e intentaron
recomponer el poder musulmán.
Fueron vencidos en la batalla
del Salado (1340)
 EL REINO NAZARÍ DE GRANADA
 Finalmente, el reino de Granada se convirtió en el
último territorio musulmán de la península y fue
gobernado por la dinastía nazarí hasta 1492.

 Se extendía por las actuales provincias de Málaga,

Almería, Granada y parte de Cádiz.

 Gozó de gran esplendor cultural en el siglo XIV

(como muestra la Alhambra, palacio real).

 Su historia estuvo marcada por las luchas internas y

los enfrentamientos con familias nobles como los
Abencerrajes

Granada fue tomada por los Reyes Católicos en

1492
2.2 AL ÁNDALUS: ECONOMÍA, SOCIEDAD
Y CULTURA. EL LEGADO JUDÍO EN LA
PENÍNSULA IBÉRICA
 AL ÁNDALUS: ECONOMÍA

AGRICULTURA ARTESANÍA COMERCIO

• Triada mediterránea. • Alcanzó un fuerte auge • Importancia tanto del
• Perfeccionamiento del (tejidos, trabajo del comercio interior (zocos)
sistema de regadío cuero, madera, como exterior.
(Noria) orfebrería…) CIUDADES
• Dinar de oro y dírham Centros políticos,
• Intercambio en los zocos de plata culturales y
económicos.
Destacó Córdoba
• Nuevos cultivos de
oriente (algodón,
cítricos….)
AL ÁNDALUS: SOCIEDAD
 AL ÁNDALUS: CULTURA Y ARTE
SE ALCAZARON ALTAS COTAS DE
DESARROLLO CULTURAL: A TRAVÉS DEL
CONTACTO CON BIZANCIO SE ASIMILÓ EL
MUNDO CLÁSICO Y SE INCORPORARON
LOS AVANCES TÉCNICOS Y CIENTÍFICOS DE
ORIENTE (PERSIA Y LA INDIA)

OTROS
EN
ELEMENTOS:
MATEMÁTICAS:
PÓLVORA
TRIGONOMETRÍA
PAPEL
ÁLGEBRA
BRÚJULA
USO DEL CERO
 AL ÁNDALUS: CULTURA Y ARTE

FILOSOFÍA. Averroes, que recogió la filosofía de Aristóteles.

LA CULTURA
GOZÓ DE
ESPECIAL
ESPLENDOR EN LITERATURA. Ibn Hazm, El collar de la Paloma (recopilación de
EL CALIFATO Y poemas).
EN LOS REINOS
DE TAIFAS.
Aportaciones importantes en HISTORIOGRAFÍA, MÚSICA (Zyriab),
DERECHO y MEDICINA (Abulcasis), así como en AGRICULTURA (regadío)

Además, lo andalusí influyó en las manifestaciones culturales

de los reinos cristianos (arte mudéjar).
 AL ÁNDALUS: CULTURA Y ARTE

EL ARTE ESTABA MARCADO POR LA DOCTRINA

RELIGIOSA, QUE PROHIBÍA LA REPRESENTACIÓN DE
IMÁGENES.

SE CARACTERIZA POR EL USO DE MATERIALES POBRES,

LA PROFUSA DECORACIÓN (EPIGRAFÍA, MOCÁRABES,
MOSAICOS) Y EL EMPLEO DE ARCOS DE HERRADURA
TOMADOS DE LOS VISIGODOS.

PUEDEN DISTINGUIRSE TRES ETAPAS:

AL ÁNDALUS: CULTURA Y ARTE
Los judíos intentaron mantener en al-Andalus su propia personalidad y
cultura contribuyeron a difundir los avances técnicos y científicos
musulmanes.

Su cultura alcanzó madurez durante la época de las taifas. La

filosofía, la teología, la ciencia en general, la gramática y la
literatura, la poesía, etc., experimentan una verdadera revolución.

Se recuperaron los textos clásicos de la filosofía griega, con especial

incidencia los de Aristóteles. Se tradujeron textos y se inició una labor
cultural que terminará influyendo al mundo del pensamiento y de la
ciencia medieval.

Destacó Maimónides, cuya obra filosófica refleja fuerte influencia

aristotélica.
 2.3 LOS REINOS CRISTIANOS.
EVOLUCIÓN DE LA CONQUISTA DE LA
PENÍNSULA Y ORGANIZACIÓN POLÍTICA
¿RECONQUISTA?
PROCESO HISTÓRICO REFERIDO A LA LUCHA ENTRE CRISTIANOS Y
MUSULMANES POR EL DOMINIO DE LA PENÍNSULA IBÉRICA

ABARCA DESDE LA BATALLA DE COVADONGA (722) HASTA LA TOMA DE GRANADA (1492)

SE INTERPRETA COMO UNA CRUZADA CRISTIANA

ES CUESTIONABLE, PUESTO QUE NO SE TRATA DE RECUPERAR UNA SITUACIÓN

ANTERIOR (RESTAURAR LA MONARQUÍA VISIGODA) SINO QUE SE TRATA DE UN
PROCESO DE EXPANSIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS, ES DECIR, UNA CONQUISTA.

EL TÉRMINO ES ACEPTADO POR LA MAYORÍA DE LOS HISTORIADORES, PERO

GENERA DEBATE
 PRIMEROS NÚCLEOS DE RESISTENCIA CRISTIANA
En las áreas
montañosas del norte
peninsular no
controladas por los
musulmanes surgieron
varios núcleos de
resistencia cristiana en
el siglo VIII:
- Reino Astur
- Marca hispánica,
integrada por:
• Pamplona
• Condados
aragoneses
• Condados catalanes
 PRIMEROS NÚCLEOS DE RESISTENCIA CRISTIANA

1. REINO DE ASTURIAS-LEÓN
Se formó un núcleo de resistencia en la Cordillera
Cantábrica formado por población visigoda huida de Al-
Ándalus, cántabros y astures.

Su primer caudillo, Pelayo derrotó a los musulmanes en

Covadonga (722). Sus sucesores crearon el REINO DE
ASTURIAS que se consideró heredero de la tradición
hispano-visigoda.

En la segunda mitad del siglo VIII los reyes asturianos

(Alfonso I, Alfonso II) ocuparon el despoblado valle del
Duero y en el año 914 se traslada la capital a León, pasando
a denominarse REINO DE LEÓN.

A mediados del siglo X, uno de los condados del reino,

CASTILLA, se independizó del dominio del monarca de la
mano del conde Fernán González.
 CONSOLIDACIÓN DE CASTILLA

1037. Fernando I primer rey de Castilla

que al derrotar a su cuñado se convirtió
en el rey de Castilla y León.
1085. Alfonso VI tomó Toledo y
expandió las fronteras hasta el Tajo.
1086. Batalla de Sagrajas, victoria
almorávide: frenó la expansión
castellana pero no reconquistaron Toledo
1094. El Cid Campeador evitó
momentáneamente la toma almoravide
de Valencia y estableció allí un señorío
hasta su muerte.
 TERRITORIO FRONTERIZO BAJO CONTROL DEL
MARCA HISPÁNICA IMPERIO CAROLINGIO CUYA MISIÓN ERA
PROTEGER EL IMPERIO DEL AVANCE MUSULMÁN
PRIMEROS NÚCLEOS DE RESISTENCIA CRISTIANA
2. PAMPLONA

Al principio del siglo IX el conde de

Pamplona IÑIGO ARISTA expulsó a
las autoridades carolingias y se
proclamó primer rey de Pamplona.
Este reino experimentó una notable
expansión hacia el sur y pasó a
llamarse reino de NAVARRA
Destacó en el primer tercio del siglo
XI el rey Sancho III el Mayor, que
extendió su dominio a los condados
de Aragón y de Castilla.
PRIMEROS NÚCLEOS DE RESISTENCIA CRISTIANA
3. ARAGÓN Y LOS CONDADOS CATALANES
Una situación parecida a la de
Navarra ocurrió en los CONDADOS
ARAGONESES que a comienzos del
siglo IX, con Aznar I, se
independizaron de hecho los
carolingios.

Los condados aragoneses se unieron al

reino de Navarra en el siglo X y
retomaron su independencia como
reino en 1035 con Ramiro I.

Aragón se extendió hacia el sur a

comienzos del siglo XII durante el
reinado de Alfonso I el Batallador,
que conquistó la taifa de Zaragoza.
PRIMEROS NÚCLEOS DE RESISTENCIA CRISTIANA
3. ARAGÓN Y LOS CONDADOS CATALANES

El control carolingio sobre los

CONDADOS CATALANES fue más
duradero.
A finales del siglo IX, el conde de
Barcelona, Wilfredo el Velloso
convirtió el condado en hereditario
y ya en el siglo X Borrel II
consiguió independizarse de hecho
respecto al Imperio Carolingio.
 PRIMEROS NÚCLEOS DE RESISTENCIA CRISTIANA
3. ARAGÓN Y LOS CONDADOS CATALANES
En 1137, se estableció el contrato matrimonial entre:

Petronila Ramón
Heredera de Berenguer IV
Aragón Conde de
Barcelona

ALFONSO II se convirtió en REY DE

ARAGÓN Y CONDE DE
BARCELONA
NACIÓ ASÍ LA CORONA
DE ARAGÓN
PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA

Estos núcleos de resistencia

cristiana se expandieron
lenta, pero
progresivamente,
aprovechando la debilidad
de Al Ándalus, en el
proceso conocido como
Reconquista.
 PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA

El avance hasta el Duero:

Entre los siglos IX y X los
cristianos se expandieron
hacia el valle del Duero.
Era una zona que no había
interesado a los
musulmanes y había
quedado prácticamente
desierta.
 PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA

A lo largo de los siglos XI

y XII los reinos cristianos
conquistaron los Valles del
Tajo (Toledo 1085) y del
Ebro (Zaragoza 1118)

Fuero Juzgo de Toledo

 PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA
La gran expansión se produjo a
partir del siglo XIII, sobre todo tras
la derrota de los almohades en las
Navas de Tolosa (1212)

JAIME I DE FERNANDO III

ARAGÓN DE CASTILLA
Conquistó: Conquistó:
Mallorca y el Córdoba,
Reino de Jaén y Sevilla
Valencia Por su parte Portugal ocupó el Algarve
 LOS REINOS CRISTIANOS: POLÍTICA

La organización
política de cada GUERRA
reino peninsular
Los reyes
se configuró
medievales se
como una
creían elegidos por
monarquía
MONEDA EJÉRCITO Dios para gobernar
feudal, cuyo
sus reinos, que se
poder principal
es el rey,
REY consideraban
PATRIMONIO del
pudiendo estar
monarca.
limitado por
algunas
instituciones del JUSTICIA LEYES
reino (Cortes).
 La Curia o Consejo del Rey se transformó en las CORTES cuando a los nobles y eclesiásticos se les unieron los
representantes del estamento popular. Esto ocurrió por primera vez en el reino de LEÓN en 1188, primer
ejemplo en Europa. A lo largo de la Baja Edad Media va ocurriendo en los restantes reinos cristianos.

CASTILLA ARAGÓN
EL ARRAIGO DE LAS
EL REY DISPONÍA DE ESTRUCTURAS FEUDALES Y
PODERES MÁS AMPLIOS. EL PODER NOBILIARIO
LAS CORTES: IMPULSARON EL
PACTISMO

VOTAN LOS IMPUESTOS REFRENDAN LA LABOR DE

SOLICITADOS POR EL REY GOBIERNO DEL REY
REALIZAN PETICIONES AL APRUEBAN LOS IMPUESTOS
MONARCA GESTIONAN EL DESTINO
ACONSEJAN AL REY DE LOS IMPUESTOS

LEÓN Y CASTILLA Miniatura de las

FUSIONARÁN SUS ARAGÓN, CATALUÑA Y
ASAMBLEAS EN LA VALENCIA MANTENDRÁN Constituciones de Cataluña
SEGUNDA MITAD DEL CORTES INDEPENDIENTES.
SIGLO XIV
2.4 MODELOS DE REPOBLACIÓN. ORGANIZACIÓN
ESTAMENTAL EN LOS REINOS CRISTIANOS
MEDIEVALES
MODELOS DE REPOBLACIÓN

Los núcleos de resistencia cristiana a

los musulmanes se expandieron lenta,
pero progresivamente, aprovechando
la debilidad de al-Ándalus, en el
proceso conocido como Reconquista

Paralelamente se llevó a cabo una

repoblación del territorio que siguió
modelos diferentes en razón de la
época y el lugar.

Esta repoblación consistió en el

asentamiento cristiano en las tierras
conquistadas así como su explotación
 2.4, B Y C) PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA Y
REPOBLACIÓN
El Valle del Duero era una zona que no había
interesado a los musulmanes y había quedado
prácticamente desierta.

La repoblación se llevó a cabo entre los siglos

VIII y X mediante el sistema de PRESURA, es
decir la simple ocupación directa y cultivo de las
tierras por parte de campesinos, pasando éstas
a ser de su propiedad.

Este sistema favoreció la pequeña propiedad

campesina, de manera desarrollándose el
SEÑORÍO (que da lugar a grandes dominios de
nobles y eclesiásticos) sólo en un segundo
momento
 MODELOS DE REPOBLACIÓN

A lo largo de los siglos XI y XII los cristianos

conquistaron los Valles del Tajo y del Ebro

El modelo repoblador fue el CONCEJIL. El territorio

se dividía en concejos con grandes términos
municipales y en cuya ciudad o villa cabecera se
situaban un representante del rey y los caballeros. A
estos concejos se les otorgaban Fueros o Cartas
Puebla, normas que regulaban la vida concejil. La
vecindad se obtenía por solicitud de los nuevos
pobladores, a los que se concedía un solar para
levantar su casa así como tierras de cultivo y
derechos al uso de las zonas comunales.
Fuero Juzgo de Toledo
Como resultado, predominaba la mediana
propiedad con abundantes tierras comunales

Ejemplos serían Salamanca o Toledo

 2.4, B Y C) PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA Y REPOBLACIÓN
La gran expansión se produjo a
partir del siglo XIII, sobre todo tras
la derrota de los almohades en las
Navas de Tolosa (1212)

JAIME I DE FERNANDO III

ARAGÓN DE CASTILLA
Conquistó: Conquistó:
Mallorca y el Córdoba,
Reino de Jaén y Sevilla
Valencia Por su parte Portugal ocupó el Algarve
 2.4, B Y C) PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA Y REPOBLACIÓN
A partir del siglo XIII, tras la batalla de las Navas de Tolosa y el gran
avance cristiano, la repoblación siguió dos modelos:

• En las cuencas del Tajo y

Guadiana.
• Las órdenes de Alcántara,
Calatrava, Santiago y Montesa
Órdenes recibieron enormes extensiones
militares (encomiendas), a cuyo frente
colocaban a un comendador
• Como resultado, aparecieron
latifundios.

• En Levante, Murcia y Valle del

Guadalquivir.
• Los reyes distribuían las tierras y
bienes conquistados según la
Repartimientos condición social y los méritos de los
conquistadores.
• Como resultado, aparecieron
grandes latifundios de la nobleza y
la de la Iglesia.
 RÉGIMEN SEÑORIAL
LA BASE DE LA SOCIEDAD ESTAMENTAL FEUDAL ERAN LAS RELACIOENS DE DEPENDENCIA PERSONAL. EN EL RÉGIMEN
SEÑORIAL, LOS HABITANTES DE UN DETERMINADO TERRITORIO QUEDABAN LIGADOS A SU PROPIETARIO: SU SEÑOR.
 SOCIEDAD ESTAMENTAL
LA SOCIEDAD ESTAMENTAL SE CARACTERIZó POR SU JERARQUIZACIÓN Y ACUMULACIÓN O CARENCIA DE
PRIVILEGIOS, POR LO TANTO, POR LA DESIGUALDAD ENTRE SUS MIEMBROS. QUEDÓ DIVIDIDA EN TRES
ESTAMENTOS

REY
PRIVILEGIADOS: LEYES Y TRIBUNALES
PROPIOS. EXENCIONES FISCALES. DUEÑOS
NOBLEZA DE LA MAYORÍA DE LAS TIERRAS
OBTENIDAS DURANTE LA RECONQUISTA
CLERO NO PRIVILEGIADOS: 90% DE LA
POBLACIÓN. PAGABAN PECHOS O
CAMPESINOS, IMPUESTOS. TRABAJABAN EN LOS
SEÑORÍOS EN EL CASO DE LAS
COMERCIANTES, CAMPESINOS Y EN LAS CIUDADES EN
ARTESANO EL CASO DE ARTESANOS Y
COMERCIANTES.

ADEMÁS EXISTÍAN IMPORTANTES MINORÍAS: MUDÉJARES

(musulmanes) Y JUDÍOS
El Camino de Santiago
812, se descubrieron los restos
del apóstol durante el reinado de
Alfonso II de Asturias. Se crea un
camino de peregrinación que
conecta todo el territorio cristiano
con Europa.

Facilitó la entrada de nuevas

ideas culturales (arte románico,
arte gótico) y religiosas (rito
cluniacense) y de pobladores del
resto de Europa (francos
fundamentalmente).
 2.5. LA BAJA EDAD MEDIA EN LAS
CORONAS DE CASTILLA Y ARAGÓN Y EL
REINO DE NAVARRA
Los reinos cristianos
peninsulares
presentaron una
estructura política
parecida, basada
en tres instituciones:

- la Monarquía
- las Cortes
- los Municipios

aunque cada reino

poseía sus propias
características.
 LA CORONA DE CASTILLA

CASTILLA: Castilla y León

se unieron definitivamente
bajo el reinado de
Fernando III el Santo
(1230). Castilla conquistó
las taifas andaluzas (Jaén,
Córdoba, Sevilla, Niebla) y
alcanzó el estrecho de
Gibraltar, donde detuvo a
los benimerines en El
Salado (1340). Se
constituyó como uno de los
reinos más poderosos de
Europa.
 LA CORONA DE CASTILLA

ALFONSO X plasmó el
derecho romano en sus
PARTIDAS
En estos siglos se
intentó reforzar el
poder real. Con
este objetivo:
ALFONSO XI impone el
ORDENAMIENTO DE
ALCALÁ DE 1348
estableciendo al rey
como principal fuente
legislativa.
 LA CORONA DE CASTILLA
PRINCIPALES INSTITUCIONES POLÍTICAS

AUDIENCIAS O CONCEJOS CORTES

CONSEJO REAL CHANCILLERÍAS HACIENDA MUNICIPALES

• Órgano • Tribunales • Administra • Se imponen • León y Castilla

de justicia regidores y fusionan sus
consultivo al la economía Cortes.
monarca. del reino corregidore • Nobles y
• Formado s que eclesiásticos
por juristas controlan el van dejando
y miembros poder de asistir.
de la municipal en • Carecen de
nombre del potestad
nobleza y legislativa.
el clero rey.
• El poder real
se refuerza y
desde 1396
solo votaban
los subsidios
para la corona
 LA CORONA DE CASTILLA

La guerra civil castellana (1366-1369)

supuso el triunfo de ENRIQUE II y la
instauración de la dinastía TRASTÁMARA.
El monarca hizo amplias concesiones a la
nobleza (mercedes enriqueñas) .

Habrá que esperar al reinado de Isabel I

para que el poder de la monarquía se
afiance definitivamente.
 LA CORONA DE ARAGÓN

CORONA DE ARAGÓN, dividida

en cuatro reinos (Aragón,
Valencia, Mallorca y Cataluña)
con leyes, fronteras y
costumbres propias. A
diferencia de Castilla, es una
monarquía pactista (el rey
tiene que negociar con los
estamentos privilegiados para
los asuntos de Estado y
respetar las leyes de cada
reino). No existía una capital
fija, en ausencia del rey le
representaba el virrey.
 LA CORONA DE ARAGÓN
Sus instituciones más
importantes son: CONSEJO REAL Y AUDIENCIA, que aconsejaban al rey e imparten jusificia
respectivamente. Sus funciones estaban muy limitadas por el pactismo.

CORTES Cada reino, excepto Mallorca, tenía sus propias Cortes. Para
cuando no se reunían se crearon Diputaciones Generales para la
recaudación. (Generalitat)

JUSTICIA DE ARAGÓN. Encargado de la defensa de los fueros o derechos

históricos frente a los reyes
Escudo del reino de
Aragón-Dos Sicilias

En los municipios, el control quedó en manos de las oligarquías locales.

 LA CORONA DE ARAGÓN

Tras el Compromiso de Caspe (1412) el

regente de Castilla, Fernando de
Antequera, es elegido rey de Aragón, lo
que supuso la presencia TRASTÁMARA
en Aragón. Se trató de reforzar la
autoridad real y se adoptaron leyes
contrarias a la tradición aragonesa, lo
que provocará la oposición de las clases
privilegiadas.

En el reinado de Juan II se produjo una

guerra civil que enfrentó a las clases
dirigentes con el rey.
 EL REINO DE NAVARRA

NAVARRA: se mantuvo territorialmente estable

tras separarse de Aragón y sufrir la presión
territorial de sus dos poderosos vecinos. Su
debilidad hizo que estuviera dominada por
monarcas de origen francés. Gozaba de un
importante Fuero, que fue mejorado
progresivamente a lo largo de la Edad Media.
Fue una monarquía de carácter pactista, cuyas
instituciones se asemejan a las de Castilla y
Aragón.

En el siglo XV hubo una guerra civil entre

agramonteses y beamonteses y en 1512
Fernando el Católico incorporó Navarra a
Castilla.