EDICIÓN EXTRAORDINARIA | N° 1 | AGOSTO, 2024 | AREJO

“Se pueden adquirir “Los estudios sobre la juventud son

relativamente escasos en Améri-
los acechos de la desnutrición y de
la marginación: tener el privilegio
sente: para legitimar ante la socie-
dad rural las relaciones sexuales,

conocimientos y ca Latina. A pesar de constituir el

65% de la población continental,
de no haber sido ese uno de cada
seis niños que murió antes de los 6
los jóvenes del campo se casan a
los 15 años; el machismo recibe

conciencia a lo largo
ni las universidades, ni los poderes años por causa de mal nutrición.” de la familia cartas de nobleza: en
públicos se han preocupado ma- ¿Y solamente por eso es heroico te- el núcleo familiar un niño es me-
yormente por investigar sus aspira- ner 20 años en Latinoamérica? No. jor acogido que una niña, ya que

de toda la vida, pero ciones y frustraciones. Es más, los

analistas sociales ni siquiera se han
Esa resistencia no se da solo en el
plano existencial, sino también en
aquél representa un incremento
de la fuerza de trabajo.”

jamás en ninguna otra

puesto de acuerdo en qué consis- el plano social y político: la geron-
te el concepto de juventud: para tocracia discrimina a los jóvenes; Edgar Montiel, 1981
algunos es una simple referencia los jóvenes son tratados siempre Encuéntranos en:
época de su existencia socio-biológica; para otros es “un
concepto sin objeto”, ya que, argu-
como menores; no tienen derecho
a la participación en las decisiones;

una persona volverá

mentan: los “jóvenes” en América en suma, los jóvenes son la última
Latina se integran a las relaciones rueda del coche. Contra este orden
de trabajo desde los 7 años…” se enfila la lucha, y en este terreno

a tener la pureza y “Y para demostrar la ligereza de

aquellos que ponen en duda la
los jóvenes muestran su beligeran-
cia y su imaginación.”

el desinterés con
existencia de la juventud en tanto “La situación del joven del campo Grupo de WhatsApp:
categoría social, allí están los mu- es todavía más dramática que el
chachos que, desde el campo, la de la ciudad. Los índices de des-

que, siendo joven, se fábrica, el sindicato, las guerrillas

o la escuela, están actuando, están
ocupación, subocupación, anal-
fabetismo, malnutrición, son más

enfrenta a la vida”
resistiendo. ¿Por qué resistiendo? elevados en las zonas rurales que
Porque estar pasando la barrera de en las urbanas. La miseria de la
los años significa estar venciendo vida sentimental está también pre-
2 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Editorial Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

Mesa Directiva
Luis Jorge Arenas Chávez EDITORIAL SOMOS JÓVENES AÚN

D
Evelin G. Castro Coaboy
Rubén Yoscet Aslla Cumpa urante mucho tiempo co como una plataforma juvenil país está cerca de límites por
Irene Milagros Banda Quintanilla la juventud ha sido vis- abierta, dinámica y democrática, los suelos y no lo digo solo por
Sandro Llaique García ta como una categoría donde la juventud encuentre un las instituciones que deben im-
científica y de análisis a espacio de debate, participación, partirla, sino también por todos
Consejo Directivo partir de una condición etaria. Hoy, articulación, solidaridad y canali- aquellos que recibimos este
Marisol Lope Torres esa perspectiva viene dando un giro zación política de sus demandas. servicio, pues aún no compren-
Ruth Aracelly Suple Mamani radical, asumiendo y entendiendo a Hoy más que nunca, la socie- demos que lo único que nos
Breny Angela Ortega Sihua la juventud más que solo un grupo dad requiere de jóvenes proposi- puede transformar a nivel cons-
Delfina Quispe Oquendo con homogeneidad etaria. En un tivos, con una mirada crítica de la ciente es la educación. En ese
Anais Araceli Alfaro Basconsuelos contexto altamente globalizado, realidad local, regional, nacional y sentido, necesitamos reformar

S
Edison Ccoyo Rios donde la hegemonía de los grupos mundial, para plantear alternativas nuestro sistema educativo don-
Sheyla Roxana Quispe Suni dominantes arrasa con oleadas de cambio a las graves crisis que la omos jóvenes y mu- de se comprenda el desarrollar
Paul Edward Noa Mamani de alienación mundial, generando humanidad afronta. Estas condi- chas veces sentimos personas altamente críticas y
Deysi Yudith Cruz Huillca nuevas “necesidades innecesarias”, ciones han despertado las miradas que la vida es larga, creativas sin dejar la conexión
Deyvis Diaz Monge la juventud ha despertado y a través de las juventudes, generando in- pero con el pasar de con nuestra identidad histórica,
Juan Antonio Angulo Blanco de diferentes medios, viene contri- conformidades en este sector. los días nos damos cuenta que para lo que materias como filo-
Luis Ronaldo Paucar Hinojosa buyendo y proponiendo nuevas En estos tiempos, los movi- es muy corta para cambiar nues- sofía, economía, política, deben
Yesenia Quispe Florez alternativas de solución a cada pro- mientos juveniles y estudiantiles tro país, que aún no puede ser cualificarse y adaptarse al nivel
Johel Pacsi Zinanyuca blema que puede enfrentarse. han sido líderes en la búsqueda una nación unida con principios primario y secundario. Todo ello
Luis Alberto Huaman Gallegos Por ello, la Asamblea Regio- de la transformación social, pre- y valores, y sobre todo dejar de enmarcado en contextos y am-
Bernardino Vargas Aguilar nal de Jóvenes de Cusco (AREJO), sionando a los gobiernos para al- enfrentarnos entre nosotros. bientes que promuevan la salud
Melgrid Torres Centeno pone a disposición de la juventud canzar la igualdad, pese a que se- Encuentro, en la Asamblea mental de los estudiantes.
Darwin Gabriel Lopez Jhuno cusqueña y peruana Trece Plumas. gún las estadísticas para Ameríca Regional de Jóvenes de Cusco, En el aspecto económico es-
Maritza Rodriguez Huarayo Órgano de Difusión de la Asam- Latina y el Caribe, el sector joven una oportunidad de encender pero que construyamos un país
Moises Gutierrez Layme blea Regional de Jóvenes de Cusco, es aquel que tiene condiciones la- aquella chispa que comiéndose que le brinde la oportunidad de
Lucero Azucena Zapana Pacco como un medio de circulación im- borales más precarias, vive dentro el fuego de una verdadera funda- invertir a cada uno de los perua-
Paola Andrea Quispe Llihuac presa y digital. Siendo un espacio de la informalidad y afronta condi- ción nacional donde las regiones nos. Pues el Estado debe pro-
Jhon Cusipaucar Villano de propuesta, análisis, discusión, ciones desfavorables. Esto se dio se transformen en Estados Fede- mover la inversión y el empren-
crítica y entretenimiento para la por el peso número y peso polí- rales y autónomos acompañado dimiento nacional incentivar
Equipo Editorial juventud peruana en general, y la tico que la población juvenil re- de principios de libre determi- los mercados locales regionales
Rubén Yoscet Aslla Cumpa juventud cusqueña en particular. presenta: durante los últimos 50 nación social con una voluntad acompañarlos en su proceso de
Naheylith Nieves Aráoz Mogollón La necesidad de crear espacios años, la cifra ha ido en aumento cooperativa por el desarrollo exportación e internalización
Diego Armando Aslla Hermoza de análisis, crítica y propuesta, y en la actualidad se estima que al económico, político, social, edu- dejando de ser un obstáculo re-
Cinthia Milagros Puma Inca parte de los acontecimientos ocu- rededor del 30% está conformada cativo, cultural, salud, ambiente gulatorio y sobre todo obstruc-
Jorge Siwar Quispe Abarca rridos en cada tiempo-espacio en por una población comprendida y demás espacios de crecimien- cionista, pues el Estado es como
Luz Yadira Tacca Yarice que la juventud entiende a la rea- entre los 15 a 29 años. Por todo to que en suma encuentren un un padre que debe enseñarnos
Rodrigo Saico Papel lidad de diversas maneras y existe ello, es necesaria la participación mejor destino a nuestro país. En a caminar y llegado el momento
una necesidad de comunicar a la de la juventud en cuestiones polí- mi simpleza encuentro esa limi- nosotros podamos correr. Exis-
arejocusco18@[Link] ciudadanía su propia percepción. ticas de todos los niveles. tación de no poder cambiar las ten muchas dificultades y nece-
Cusco - Perú Es así que nace Trece Plumas, Y recuerden, jóvenes, la juven- cosas solo; sin embargo, espero sidades en materia de salud, la
como una alternativa de medio tud no es el “mañana”; es el hoy, contagiar y compartir mis sueños realidad es que si no tenemos
de comunicación producido y di- para el “mañana”. de encontrar el país que todos dinero no tendremos la opor-
rigido a la juventud. Este medio Agradecemos la colaboración de merecemos. tunidad de tener una salud de
nos ayuda a consolidar la Asam- César Aguillar "Chillico" por las his- La educación en nuestro calidad. n
blea Regional de Jóvenes de Cus- torietas, que pronto verán la luz. n

Fines y objetivos de la Asamblea y de conciencia social de los jóve- ética juvenil. Ser una asociación socialmente por la solidez de su servicio del bien común (una for-
Regional de Jóvenes de Cusco nes de la Región de Cusco. de participación permanente en organización y articulación juve- ma de hacer cultura) que busca

L
Tiene por fines rer una plata- los diversos espacios de toma de nil, por su incidencia en la política construir un país de “todas las
a Asamblea Regional de forma juvenil sólida, abierta, di- decisiones, sean en los ámbitos y en las luchas sociales, así como sangres”, integral, enalteciendo
Jóvenes de Cusco - ARE- námica, democrática; un espacio populares, gubernamentales, pú- por la defensa de los derechos hu- el rol protagónico del varón y la
JO, es un espacio de par- de debate e intercambio de ideas, blicos o privados, haciendo sentir manos, del medio ambiente, de la mujer, y fundamentalmente el rol
ticipación, concertación, con participación y articulación, la voz y la voluntad de la juventud equidad de género, y del desarro- creador, que implica trabajar nue-
articulación y organización juvenil comprometida con el desarro- cusqueña como una fuerza a ser llo sostenible de la región. vas formas de organización, crear
de la Región de Cusco, orientado llo social, ambiental, político y tomada en cuenta dentro de la so- Buscamos hacer de la polí- voluntad transformadora e ideas
a la formación política, ciudadana cultural, en concordancia con la ciedad. Ser un espacio reconocido tica como actividad humana al nuevas para el cambio. n
TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO 3
Edición extraordinaria N°1, agosto de 2024 Artículos

¿HACIA DÓNDE NOS DIRIGIMOS? rreno para derrocar a un gobierno

y contar con operadores políticos
ética protestante”, y cuánta razón
tenía. El capitalismo ha establecido
que actúan como monigotes. Tam- una de sus principales leyes: ge-
sia y Ucrania, que no es más que “guerra no convencional” o “gue- bién, la judicialización de la política nerar la mayor cantidad de dinero
un enfrentamiento entre Rusia rra de quinta generación”. Las lla- ha sido muy recurrente. Los países en el menor tiempo posible, des-
y Estados Unidos. O donde se ha madas “psychological operations” pro imperialistas dejaron de tener trozando y aniquilando a sus dos
tenido que recurrir al nombre de que se encuentran en los manua- como prioridad formar militares recursos fundamentales: a la natu-
la religión para justificar las gran- les del Departamento de Estado de sanguinarios, ahora forman jueces raleza y al hombre, cosificándolos y
des matanzas y la actual invasión Estados Unidos tienen por objeti- que persiguen y encarcelan a líde- tratándolos como un objeto.
israelí a Gaza, entre tantos otros. vo generar un temor en la pobla- res políticos que se oponen a los Todo ello nos lleva a vivir con
Citemos la afirmación de Steve ción de un país o región. Tienden intereses del imperio y represen- viejas y nuevas formas de colonia-
Weinberg que, aunque sin reli- a manipular los sentimientos más tan una pequeña amenaza. lismo. Entonces, ¿hacia dónde nos
gión, la gente buena habría estado profundos, para que ese temor, Así, se crearon nuevas armas dirigimos?, ¿es posible imaginar

E
haciendo cosas buenas, y la gente a veces terror, tome el control de para destrozar los proyectos de- un mundo armónico donde haya
n un momento donde la mala, cosas malas. Solo algo como todas nuestras emociones, deci- mocráticos en América Latina y desaparecido las desigualdades y
polarización y la incerti- la religión puede hacer que la gen- siones y acciones políticas. En mu- el Caribe, violando toda forma de las clases sociales sociales?, ¿pode-
dumbre dominan el es- te buena haga cosas malas, decía chos países, estas se han materia- voluntad popular y desconociendo mos soñar con ese mundo utópico?
cenario político, es cru- Slavoj Zizek. Dostoievski, hace más lizado en políticas de intimidación la libre autodeterminación de los Sí. Pero todo apunta a que la caída
cial analizar los eventos actuales de un siglo, en los hermanos Kara- para contener las protestas y mo- pueblos. Entendamos a la demo- del imperialismo estadounidense
y las decisiones que están dando mázov, advertía contra los peligros vimientos populares, por ejemplo. cracia como la participación plena arrasará con todo aquello que esté
forma al futuro de nuestra socie- del nihilismo moral sin Dios. Si Dios Han recurrido a viejas tácticas de de la población en asuntos públicos a su paso destruyendo naciones
dad. Cada una de estas decisiones no existe, entonces todo está per- control y bloqueo económico para y en la toma de decisiones políticas. enteras y las nuevas alineaciones
tomadas por los países hegemó- mitido. Está permitido para aque- desabastecer los mercados inter- Esto ha conducido a cuestionar el internacionales nos conduzcan a
nicos nos vienen llevando a una llos que lo hacen en nombre de la nos, bloqueo de medicinas y más. poder de la democracia, pues a los una guerra inevitable que reconfi-
crisis global donde los resultados religión. ¿Pero es esta realmente El bloqueo de principales arterias sectores oprimidos se les autoriza gurará la hegemonía global.
finales serán catastróficos. la lección que debemos aprender de comunicación o control de los decidir cada ciertos años qué clase A modo de conclusión, debe-
La humanidad, a través de su de las matanzas, saqueos e incen- recursos energéticos ocasiona un de mandatarios ha de gobernarlos mos señalar que no podemos ha-
historia, experimentó diferentes dios perpetrados en nombre de la aumento del índice general de los y con ello, llevar a preguntarnos: blar en términos políticos sin tener
escenarios críticos, pero, sin duda, religión? No. precios, que tiene una consecuen- ¿democracia para quién?, ¿libertad una concepción de la naturaleza
lo que ocurre ahora es una cues- Por otro lado, los intereses cia de una rápida pérdida de poder para quién? Democracia y libertad humana, sin conocer el proceso
tión a la que se le tiene que prestar privados han sido superiores a los adquisitivo. Todo esto tiene como para las minorías. La libertad en histórico de la formación de los es-
particular importancia. Vivimos en intereses colectivos, perdiendo y efecto acrecentar el descontento la sociedad capitalista (semifeudal tados y los hechos históricos que
un mundo donde es más impor- alejándonos de esa “naturaleza dentro del núcleo familiar. Ade- y neocolonial en nuestro caso) es han configurado nuestra forma de
tante contar con armamento béli- humana”. Los afanes imperialistas más de tomar estrategias externas como la libertad en las viejas socie- vida.
co, que reducir las brechas socia- de Estados Unidos y sus aliados como la congelación de fondos dades griegas: libertad para los es- Proponemos el surgimiento de
les, mitigar el hambre, alfabetizar a han llevado a considerar a Améri- internacionales, embargos econó- clavistas. En estas condiciones, los una nueva geopolítica del sur, con
la población o combatir con todos ca Latina y el Caribe como su pa- micos, cancelación de tratados bi- “esclavos asalariados modernos”, una nueva dimensión económica,
los índices negativos que atravie- tio trasero donde pueden hacer laterales y multilaterales, elimina- viven tan agobiados que “no están política y cultural, con una nueva
san muchas naciones. Aquí es ne- aquello que les plazca. No solo in- ción de préstamos, y prohibiciones para democracias”, “no están para democracia y nueva arquitectura
cesario preguntarnos: entonces, tervienen militarmente en países internacionales. Los golpes blan- política”, por ello, la mayoría de la financiera. Luchamos por un es-
¿por qué no podemos vivir en ar- donde las políticas exteriores de dos es otra de las estrategias a las población queda al margen de toda tado de bienestar y una economía
monía?, ¿qué nos hace humanos? la Casa Blanca y el Departamento que recurrieron, con el objeto de participación en la vida político-so- humanitaria, donde la soberanía
Los países hegemónicos recurren de Estado no son de su agrado y reorganizar el poder a medida de cial. El profesor Daniel Bell nos re- nacional y el respeto a la vida hu-
al conflicto bélico, protegiendo los se autodenominan progresistas o los intereses del imperio. Todas las cuerda que el “impulso sin límites mana y la naturaleza se encuentre
intereses de sectores minoritarios. socialistas, sino que han aplicado acciones orientan a la población del capitalismo moderno socaba por encima de todo. No estamos
Solo veamos el conflicto entre Ru- incansablemente la denominada hacia el caos y así se prepara el te- los fundamentos morales de la tan lejos de ello. n

LA PSICOLOGÍA POLÍTICA EN LA SOCIEDAD más en la psicología es de vital

importancia realizar investigacio-
nes con enfoque cualitativo, con
racción entre fenómenos políticos la región y refiere: “También pen- bertad, para la democracia y la vida metodologías participativas y en
y procesos y fenómenos psicoló- sé que la psicología política, al ser digna de cada persona y sociedad. un marco dialógico desde la inter-
gicos (Brückner, 1971; Montero, un espacio de confluencia de dos Indiscutiblemente, la psicolo- vención social y los nuevos efec-
2009). Y a su vez su aporte principal saberes complejos -la psicología y gía política en Latinoamérica está tos psicosociales de este mundo
sería dar explicaciones teóricas de la política- confiere poder. Y a qué en movimiento y en acción, y su globalizado (la indiferencia de los
fenómenos políticos, a partir de las poder me refiero: al poder pensar, aporte a la sociedad y citando a ciudadanos, inseguridad, deses-
teorías y conceptos psicológicos. al poder analizar la realidad desde Marcelino (2022) menciona: “La peranza, el miedo…) sobre el com-
Hermann (2002) refiere que diferentes perspectivas e intentar piscología política no puede en- portamiento individual y colectivo.
la psicología política es como eco- atraparla”. (Parisí, 2023, p. 168) tenderse sin saber de psicología De igual modo es trascenden-
nomía política o la cultura política, Y como se indica para que atra- social, sin saber de ciencias polí- tal como ciudadanos tengamos

D
también como otra manera de parla, la respuesta seria lógica para ticas, sin saber de sociología, sin presente que “la memoria de un
esde la libertad y pros- comprender la política, a su vez modificar y trabajar en el desarrollo saber de política, sin saber de la pueblo, nación o país se construye
peridad, ansiamos un una manera de describir el rol que integral de la sociedad en su con- realidad social, es decir, que la psi- a partir de las voces que pueden
país honesto, inclusi- juega la gente en la política y como junto. Por otro lado, la psicología cología política no puede centrarse ser escuchada” (Pariona, 2020,
vo, dialogante, inte- tal, representa una construcción política en la actualidad tiene una únicamente en el campo psicológi- p. 94). Y que mejor será nuestros
grado y competitivo y para lo cual de la realidad política. Hay que agenda se debe considerar diferen- co. Es importante un mayor énfasis aportemos con producción cientí-
aportamos con este ensayo, desde mencionar, además la psicología tes aspectos: el papel de los medios en la vinculación interdisciplinaria fica para la generación de políticas
la historia de la psicología política. política se encarga de estudiar, des- de comunicación, el papel de la jus- (ciencias políticas, estructuras de públicas y sobre todo como jóve-
Se remonta en la obra del psicólo- cribir y explicar la conducta política ticia, el papel de las redes sociales, gobierno, sociología)”. (p. 107) nes revisar las normas legales na-
go francés Gustave Le Bon (1911), que tiene el ciudadano a través de la sofisticación política, entre otros En efecto se tiene que desa- cionales e internacionales con los
quien plantea la necesidad de la presentaciones psicológicas, socia- aspectos de la cotidianidad. rrollar políticas públicas con el que contamos para visibilizar nues-
psicología a responder a los impe- les y culturales que forman parte Para ello, es fundamental rea- desarrollo de investigaciones mul- tra problemática y esto exige un
rativos de la acción: cuándo, cómo de él, dándole apertura a la com- lizar esta pregunta y ¿para que la tidisciplinarias y para lo cual como trabajo colaborativo con participa-
y dentro de qué límites actuar. En prensión y consciencia de dichas psicología política? Y para la cual peruanos y peruanas, trabajemos ción social. A esto los jóvenes so-
consigna, para Le Bon, la psicología presentaciones; alcanzando ser un desde la perspectiva de muchos de manera integral, para la calidad mos una fuerza crítica y constructi-
política era una ciencia para gober- gran instrumento para la solución investigadores las respuestas son de vida de todos. Así también te- va (Montiel, 2018) y trabajemos en
nar, que podía llevar a evitar los de problemáticas sociales y sobre muchas, y diversas y en consecuen- nemos que tener una educación la implementación y ejecución de
acostumbrados y costosos errores todo para el ciudadano para que cia como refiere Montero (2009) política y decir que la psicología la Política Nacional de la Juventud
de los políticos (Montero y Dorna, pueda lograr un bien común para para mantener activa la condición política se desenvuelve como una aprobado con Decreto Supremo N°
1993). Además, para Seoane (1994) sus pares Alvarado (2021). dinámica y cambiante de la socie- figura entre el estado y los ciuda- 013-2019-MINEDU que establece
refiere como el “resultado de una Por otro parte, Parisí (2023) dad, contribuyendo con una mira- danos para la solución de los pro- 6 objetivos prioritarios.
amplia combinación de perspecti- que la psicología política que tie- da crítica a la construcción de esa blemas actuales y la predicción de En fin, “tenemos mucho por
vas teóricas, sensibilidades sociales ne gran fortaleza y es un campo sociedad que siempre desea lo conductas futuras y cada uno de hacer, y poco tiempo para trabajar,
y prácticas profesionales” (p. 59). interdisciplinar, además considera mejor, que siempre desea la pros- nosotros somos agentes de cam- así que de una vez tomemos deci-
Del mismo modo observare- al conocimiento como un bien so- peridad. Además, para permitir la bio respetando los procedimientos siones y acciones. Para lo cual, es
mos desde la cotidianidad de la cial, como un derecho humano y diversidad en todos los campos de de las normas legales. esencial, mirar el pasado, para en-
sociedad la psicología política defi- como una herramienta estratégica la vida social, sin reservas ni aver- En referencia a Marcelino tender el presente y avizorar el fu-
nimos como el estudio de la inte- en la transformación virtuosa de siones, sin culpa y siempre por la li- (2022), en las ciencias sociales y turo” (Pease en Rodríguez, 2019). n
4 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Artículos Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

COSTOS DE LA MASCULINIDAD HEGEMÓNICA EN LA

SALUD DE LOS VARONES EN PERÚ
Para lograr entender cómo sarios, negación ante alguna en- los 50 años se identifica el cáncer
nos han socializado a los varones, fermedad que sea obvia, falta de respiratorio y de próstata como
resulta necesario identificar que aceptación de medidas terapéuti- un factor principal de muerte de
somos sujetos sociales que naci- cas y cambios en su estilo de vida. los varones.
mos y vivimos en una sociedad La fuerza física de los hombres
patriarcal. Coral Herrera señala ha permitido que se destaquen Costos de la masculinidad hege-
que “el patriarcado es la estruc- en profesiones peligrosas como mónica en la salud de los varo-
tura social, política, económica, Figura 1. Caja de la Masculinidad. trabajos físicos o de combate, la nes en Perú
cultural, sexual y emocional en la Fuente: OPS, 2019. Masculinidades y creencia inherente de inmorta-
Salud en la región de las Américas.
que vivimos y nos relacionamos lidad que acompaña a algunos A continuación, presentamos da-

E
con los demás. Una estructura A los hombres se les enseña trabajos los ha llevado a involu- tos relacionados a la salud mas-
l cuidado de la salud jerárquica donde los hombres a ser fuertes, duros, protecto- crarse en actividades de alto ries- culina en Perú: esperanza de vida,
de los hombres es una ocupan la parte superior de la res, proveedores; se les mutila go como conducir en estado de seguro de salud, principales cau-
condición determi- pirámide y las mujeres la parte las emociones como el miedo, ebriedad, prácticas sexuales sin sas de muerte, Salud Sexual VIH/
nante en la calidad de inferior”. Gerda Lerner (1986) afecto, alegría, tristeza porque protección. Se tiene la creencia Sida y salud mental.
vida desde la niñez, adolescencia, define al patriarcado como la ma- ello es sinónimo de debilidad, de que los hombres “bien ma-
adultez y vejez. Abordar la salud nifestación e institucionalización mientras lo primero representa chos” pueden manejar sus pro- Esperanza de vida
masculina nos brinda algunas res- del dominio masculino sobre las la virilidad. El enojo se atribuye blemas sin ayuda de otros.
puestas frente a las diferencias mujeres y niños/as de la familia y a los varones como una emoción Las mujeres tienen una esperanza
de mortalidad y enfermedades la ampliación de ese dominio so- que los caracteriza y les enseña a Causas de muerte en hombres de vida de 4,4 años más que los
de los hombres. En el presente bre las mujeres en la sociedad en resolver los conflictos a través de en la región de las Américas varones a nivel mundial (OMS,
artículo tratamos de cómo el mo- general. los golpes ya que es difícil gestio- 2020). Ello también se refleja en
delo social de masculinidad hege- Considerando que nos sociali- nar las emociones y el sentido de En cada etapa de vida de los hom- Perú donde el promedio de vida
mónica tradicional impacta en la zamos en un tipo de sociedad pa- responsabilidad que se adquiere bres están expuestos a múltiples de las mujeres es 5 años más que
salud de los varones y cuales son triarcal, se va a construir un tipo como identidad en los varones causas de muerte que obedece a el de los hombres. Ver figura 3.
las principales causas de muerte. de masculinidad hegemónica, lleva a soportar acciones que los factores de riesgo de una mas- A lo largo de su etapa de vida
A través de conceptos como gé- bajo un conjunto de creencias y afectan significativamente la sa- culinidad hegemónica. Ver figura 2. los hombres se exponen a traba-
nero, masculinidad, patriarcado, conductas basadas en el machis- lud física y mental. Un dato muy interesante es jos forzosos asumiendo su rol de
machismo, desarrollamos algu- mo, resulta importante reconocer “Al mismo tiempo, se han con- que a partir de los 15 hasta los proveedor y sentido de respon-
nos aspectos teóricos y presen- estos conceptos: figurado ser hombres negando su 49 años se observa causas de sabilidad, asumen conductas de
tamos datos respectos a la salud Masculinidad: es la forma en situación de vulnerabilidad mien- muerte debido a violencia inter- riesgo como el consumo de alco-
masculina en Perú. que hemos sido criados y educa- tras que a las mujeres no se les personal, accidentes de tránsito, hol, peleas, conducir en estado
dos los hombres e incluye la ma- reprime ese sentimiento del mie- ahogamiento, suicidio, cirrosis de ebriedad, sexo sin protección,
Aspectos teóricos para abordar nera de pensar, de sentir y com- do y el temor ya que su función del hígado, VIH/sida. Y a partir de entre otros que a lo largo de su
la salud masculina portarnos, así como en la forma es de cuidar y preservar la vida de
en que nos relacionamos con las sus seres queridos y por lo tanto
Abordar la salud masculina no mujeres y otros hombres. Tam- ellas si tienen presente esos sen-
tomaría la importancia necesaria bién define como ejercemos el timientos, pero no para paralizar-
si no lo tratamos desde una pers- poder. las sino para tomar decisiones de
pectiva de género y entendemos Masculinidad hegemónica: cuidado” (Bustillos, 2021, p. 7) no
el género como los roles, conduc- es el modelo de masculinidad existe la cultura del cuidado de la
tas y atributos que se asignan a que existe en una sociedad de- salud ya que es atribuido como
hombres y mujeres por su condi- terminada. La masculinidad hege- un rol femenino.
ción de sexo lo cual varía a lo lar- mónica puede ser machista o no Herrera (2019) señala que los
go de la historia. machista. hombres no se cuidan porque
Machismo: es un conjunto consideran que ello es obligación
Se preservan a través de ac- de creencias, costumbres y acti- de las mujeres y porque los ma-
tos en la organización social tudes que sostienen que el hom- chos admiran a los hombres que
cotidiana, cuyo objetivo es bre es superior: es la figura más se ponen en peligro y se autodes-
la diferenciación a partir de importante, dueño del poder y truyen a sí mismos con el alcohol,
características biológicas y la representante del ser humano las drogas y las conductas de ries-
alineación a un sistema se- (“su palabra es la ley”). A la mujer go (conducción, deportes extre-
xo-genérico. Dicho concepto se le ve como si fuera inferior al mos, sexo sin protección, peleas,
permite entender cómo se hombre. etc.). Figura 2. Fuente: OPS, 2019. Masculinidades y Salud en la región de las Américas.
convierten en desigualdad A lo largo de la historia los va-
las diferencias entre hombres rones han sido socializados bajo Triada de riesgo de la salud en
y mujeres. Estas diferencias los mensajes estereotipados que los hombres
sexo-genéricas tienen como son seres por naturaleza fuer-
sustrato la división sexual tes, viriles, formales y no existe Desde el punto de socialización
del trabajo. (OPS, 2019, p. 3) preocupación por el cuidado de de la masculinidad hegemónica el
su cuerpo y salud. Como señala hombre conforma una triada de
Una de las distinciones y des- Bonino (1992 en Bustillos, 2021, riesgo (OPS, 2019):
igualdades que se establecen es p. 7), “ser hombre es ser fuerte,
el espacio: público y privado, dos arriesgado, competitivo, exitoso, 1. Hacia las mujeres y los niños
esferas distintas que siguen repro- temerario, activo y prestigioso. (violencia, abuso de sustan-
duciendo desigualdades. La esfera Llegar a serlo supone saber en- cias psicoactivas, infecciones
privada que se asocia al “rol repro- frentar los peligros, ser valiente, de transmisión sexual, em- Figura 3. Fuente: INEI Perú: Brechas de Género, 2023: Avances hacia la igualdad
ductivo”, espacio doméstico; lo fe- desafiar la muerte, aún a costa barazos forzados, paternidad de mujeres y hombres.
menino, tareas del hogar, trabajo de infligir las normas y todo con ausente y falta de correspon-
no remunerado, debilidad, figura el beneplácito necesario con el sabilidad en el hogar).
invisible, afecto. La esfera pública grupo de pares”. Esta forma de 2. Hacia otros hombres (acci-
que se asocia al “rol productivo”, construcción de masculinidad in- dentes, homicidios y otros,
espacio público, lo masculino, tra- cita en los hombres que asuman transmisión del VIH/sida).
bajadores, conquistadores, figura conductas de riesgo que afectan 3. Hacia sí mismo (suicidio, ac-
visible, razón, fuerza. su salud. cidentes, alcoholismo y adic-
El concepto de género nos Son socializados bajo ideas ciones y enfermedades psi-
permite entender cómo aprende- establecidas de lo que supone cosomáticas).
mos a ser hombres y mujeres en ser un hombre de verdad, algu-
nuestras distintas etapas de vida nas características significativas Salguero (2014 en García,
niñez, adolescencia, juventud, de la masculinidad hegemónica 2020, pp. 29-30) nos plantea 3
adultez y vejez en los distintos se presentan en una investigación tipos de conducta en los varones
espacios: familia, escuela y comu- llamada “la caja de la masculini- que afectan su salud: mayor ten- Figura 4. Fuente: INEI Perú: Brechas de Género, 2023: Avances hacia la igualdad
nidad. dad”. Ver figura 1. dencia a tomar riesgos innece- de mujeres y hombres.
TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO 5
Edición extraordinaria N°1, agosto de 2024 Artículos

ideación suicida y casos de depre-

sión frente a las situaciones de
vulnerabilidad y violencia en una
sociedad patriarcal sin embargo
logran identificar su vulnerabili-
dad y pedir ayuda. El suicidio es
la cuarta causa de muerte a nivel
mundial entre personas de 15 a
29 años (OMS). Para setiembre
de 2023 el SINADEF detalló que
del total registrado de suicidios
463 corresponde a varones y 233
a mujeres (INFOBAE, 2023).
Entre 2012 a 2022 se registra-
ron 6115 decesos por suicidio de
los cuales el 68% corresponde a
los varones y el 32% a las muje-
res. El 46% de suicidios se registra
entre los 15 a 30 años (El Comer-
cio, 2022). Un riesgo bastante alto
para los varones que son socializa-
Figura 5. Fuente: INEI Población afiliada a algún seguro de salud, 2018.
dos bajo mandatos de una mascu-
vida se van desgastando y se con- principal causa de muerte de los linidad machista donde se reprime Figura 6. Fuente: INEI Perú: Brechas de Género, 2023: Avances hacia la igualdad
de mujeres y hombres.
vierten en sujetos vulnerables. varones fue por el Covid-19 con las emociones “ser fuertes ante
Por otra parte, las mujeres al vivir un 42,3%, las mujeres represen- todo” y no se acepta la vulnera- [Link] Población, VII de Vivienda y II de
más años que los varones no sig- taron el 33%. Ver gráfico. bilidad, no se pide ayuda porque mas-de-6-mil-peruanos-fallecie- Comunidades Indígenas.
nifica que tengan una vida digna y Este panorama obedece a la son capaces de solucionarlo ellos ron-por-suicidio-durante-los-ulti-
de calidad, sino una vida en con- construcción de la masculinidad, mismos, cayendo en la depresión mos-10-anos-prevencion-del-sui- INFOBAE (2024). Perú: el cáncer
diciones precarias. quienes consideran que tan solo y el alcoholismo, son menos pro- cidio-posvencion-peru-ayuda-ec- de próstata es la primera causa
pensar en enfermarse es una pensos a pedir ayuda y las tasas de data-noticia/?ref=ecr de mortalidad en los hombres,
Cobertura de seguro de salud cuestión de debilidad, que los suicidio se triplican. Es importante ¿cómo prevenirlo o detectar-
hombres no lloran ni son débiles abordar la salud mental desde un García, L. (2020). Masculinidad y lo a tiempo?. [Link]
Para el año 2012 en Perú, el porque son el sexo fuerte e in- enfoque de género a través de po- salud desde una perspectiva de [Link]/peru/2024/02/20/
63,8% de las mujeres y el 59,9% destructible; son quienes tienen líticas de salud pública. género. p e r u - e l - c a n c e r- d e - p r o s t a -
de los varones tenía algún tipo de mayor tendencia a tomar riesgos ta-es-la-primera-causa-de-morta-
seguro de salud y a partir de ese innecesarios, negación ante al- Conclusiones INEI (2023). Perú: brechas de lidad-en-los-hombres-como-pre-
año se observa un incremento guna enfermedad que sea obvia, género, 2023: Avances hacia la venirlo-o-detectarlo-a-tiempo/
significativo con el seguro de sa- falta de aceptación de medidas La socialización basada en es- igualdad de mujeres y hombres.
lud, principalmente por la cober- terapéuticas y cambios en su tereotipos de una masculinidad Observatorio de Salud y Género
tura del Seguro Integral de Salud estilo de vida. Cuando se enfer- hegemónica patriarcal, bajo ideas INEI (2018). Población afiliada (2023). Masculinidades y salud.
(SIS). Para el año 2022 se observa man niegan estarlo y no aceptan como: los hombres son más fuer- a algún seguro de salud. Sobre
que el 87,8% de las mujeres y el su vulnerabilidad, por ello evitan tes que las mujeres, un hombre la base de los resultados de los Soria, N. (2013). Subjetividades
84,1% de los varones acceden o acudir al médico y cuando la en- debe tener varias mujeres, los Censos Nacionales 2017: XII de masculinas y salud. n
tienen alguna cobertura de segu- fermedad ya está avanzada, pier- hombres no lloran, son autosufi-
ro de salud. Ver figura 4.
Sin embargo, existe una dife-
den la salud y la fuerza, se sienten
desprotegidos, desamparados y
cientes en los problemas afectan
gravemente en su salud corporal ENTRE LO POLÍTICO
rencia porcentual en el que los
varones no acceden o no consi-
solos. Desde niños se les ha nega-
do sentir miedo, dolor y tristeza;
y mental a lo largo de su vida.
Y LO FEMENINO
deran tener un seguro de salud. no conocen la enfermedad y vul- Las mujeres viven más que los
Ahora veamos la cobertura de nerabilidad. Es ahí donde la mas- hombres debido a que los hom- tritos, provincias y región, podamos
salud de acuerdo a sus distintas culinidad hegemónica tradicional bres se desgastan y generan situa- demostrar que somos capaces e
etapas de vida según nos muestra afecta gravemente la salud de los ciones de riesgo contra si mismos incluso mejores, ya que las perso-
la siguiente pirámide poblacional varones tal como se observa en siendo las principales causas de nas que nos han ido subestimando
en la figura 5. los datos. Figura 6. muerte de los varones: la violen- todas estas generaciones. Solo les
Se observa que en los prime- cia interpersonal, accidentes de pido a todas mis hermanas mujeres
ros 14 años de vida los varones Salud Sexual VIH/SIDA tránsito, suicidio, cáncer de prós- que puedan tener como un objeti-
y mujeres acuden a un sistema tata, VIH/SIDA, cirrosis hepática. vo de desarrollo personal y de con-
de salud por igual que en gene- En Perú, desde el año 1988 a Es necesario implementar las tribución social, el ser políticas de la
ral está asociado a los controles 2022 se han notificado 49 mil 389 políticas públicas de salud a tra- región del Cusco.

S
pediátricos y a partir de esa edad casos de VIH/SIDA de este total el vés de una perspectiva de géne- Asimismo, hablar de la mujer
empieza a descender la presencia 22,5% corresponde a mujeres y ro para comprender y proponer er mujer y política es la andina y particularmente de la re-
de los varones con algún seguro el 77,5% corresponde a los varo- cambios en la atención de la sa- responsabilidad más en- gión del Cusco significa hablar de
de salud. Es en la adolescencia nes. A lo largo de estos años se ha lud. Resulta importante promo- cantadora para cualquier un ejemplo de lucha como es el
donde los hombres reafirman su incrementado el número de mu- ver la cultura del cuidado en los persona que participa caso de Micaela Bastidas y demás
identidad bajo algunas ideas es- jeres infectadas por el VIH/SIDA, varones. activamente en sociedad. Nosotras exponentes de liderazgo femenino
tereotipadas de que los hombres muchas de ellas fueron contagia- tenemos la responsabilidad de di- en nuestra región. Nosotras, de la
son fuertes y la enfermedad es das por su pareja única y estable Bibliografía rigir los caminos de nuestro sector región de Cusco, buscamos y as-
vista como sinónimo de debili- (INEI, 2023). tan olvidado y muchas veces dis- piramos a que el contexto social,
dad. Y en esa misma etapa incre- La imposición de los hombres Bonino, L. (2001). Salud, varones minuido. Son generaciones enteras político, económico y cultural de
mentan las tasas de muerte de los a tener relaciones sexuales sin y masculinidad, en Sagarra, M. y de mujeres e innumerables protes- nuestra región se ajuste a nues-
varones. protección y donde la violencia Carabí, A. (eds.), Nuevas masculi- tas leyes inocuas que hago buscan tros orígenes, se ajuste a nuestra
sexual en nuestro país tiene una nidades. defender el derecho de todas las identidad cultural, pues en la mis-
Principales causas de muerte de alta prevalencia. Los hombres son mujeres. Por eso mismo el esfuer- ma la mujer es una exponente de
los varones socializados respecto a su sexuali- Ojo Público (2024). Un dolor si- zo de asumir una responsabilidad cambio, de rebeldía y de preocu-
dad bajo mensajes como: deben lencioso: intentos de suicidio política hoy en día es una obliga- pación por las necesidades de to-
Los mandatos de la masculinidad estar listos para una aventura predominan en mujeres y jóve- ción para poder acercarnos a una dos. Nosotros como jóvenes enca-
hegemónica afectan en la salud sexual, entre más relaciones se nes en Perú. [Link] sociedad igualitaria donde la dig- minemos y sigamos el ejemplo de
de los hombres en distintas eta- tenga son más hombres, en las com/4982/dolor-silencioso-in- nidad y el respeto a la mujer sean nuestras líderes, juntos, como un
pas de su vida. Las principales relaciones sexuales no hay que in- tentos-suicidio-predominan-mu- una constante y no por el contrario solo nido colectivo de cambio. En
causas de muerte en los varones volucrarse, es sexo sin afecto. jeres-y-jovenes sean meros teatros de políticos y ese sentido, aceptemos y reconoz-
es el cáncer y dentro de este el dirigentes que usan las necesidades camos nuestro valor como cuñas,
cáncer de próstata. Accidentes Salud mental y suicidio en los Bustillos, D. (2021). La pandemia y exigencias de las mujeres como por otra parte también hay que
de tránsito y traumatismo por si- varones del machismo: masculinidades en ventanas políticas. Por ello, noso- trazarnos objetivos a nivel regio-
tuaciones violentas/accidentales. tiempos de Covid-19. tras debemos formarnos en gestión nal y a nivel nacional, integrando
Enfermedades del hígado como A nivel mundial los hombres tie- pública, en economía, en Derechos todos los segmentos y organizacio-
la cirrosis hepática así también nen mayor índice de suicidios que El Comercio (2022). Más de 6 mil Humanos, en habilidades sociales, nes de mujeres donde la transver-
como el VIH/SIDA. Un dato muy la población femenina, sin embar- peruanos fallecieron por suici- etc.; porque cuando tengamos la salidad de la edad y el origen estén
interesante es que para el 2021 la go, las mujeres tienen una mayor dio durante los últimos 10 años. oportunidad de dirigir nuestros dis- con nosotras. n
6 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Artículos Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

WARAK’AS Y WIPHALAS: LA INSURGENCIA DE LOS

INDIOS EN LAS PROTESTAS DE CUSCO, 2023
Chile, Argentina; resulta innega- (1964) contra el término “colo- es vertical y de dominio; el q’ara asumiendo la totalidad colonial
ble la presencia de capital aimara nialismo” desarrollado por los domina al indio, el indio ocupa el y una estructura colonial, se co-
y quechua en China donde, por demócratas franceses para encu- lugar del siervo y con su existencia legirá el estructural presupuesto
el costo reducido de producción, brir un proceso de permanente da-lugar al señor que es el q’ara, de lo indio, además, el lugar que
inicia la producción de mercade- “conquista y ocupación” debe ser en esta relación vertical indio y ocupa en el sistema. Emplear co-
ría propia. reconsiderada e impugnada ante q’ara adquieren su originalidad rrectivos7 lo único que hace es
Perú sufre la avanzada de una la categoría “colonialidad”, impor- puesto que es una vinculación de generar incomprensión, además,
sociedad racializada como “in- ta también recuperar el término sustanciación (Fanon, 1963) que una fallida ruptura con el sentido
dia”, “los indios” posteriores a la “conquistualidad” que la pensa- curiosamente con el desenvolvi- de la cuestión donde las conse-
reforma agraria, han acumulado dora argentina Rita Segato (2016) miento histórico-social logra, en cuencias mediatas son la subyu-

L
capital (en la informalidad) y con incorpora al debate, se trata de la sutilidad, una compleja profun- gación encubridora del indio. En
as manifestaciones de ella lograron reafirmar su cultura; desvelar que el proceso de “colo- dización de la cuestión (Apaza, consecuencia, se debe compren-
enero y febrero en el sur desde el periodo post fujimoris- nización” nunca culminó porque 2020). Las estructuras derivadas der que el problema es el funda-
peruano como Cusco, ta los indios demandan el poder el sometimiento y ocupación es o el sistema de estructuras que mento de la estructura colonial, o
Ayacucho, Puno, Apu- político en Perú. El conflicto pre- permanente; la fragmentación y de ella emanan no trascienden la estructura de estructuras como
rímac, Arequipa, Huancavelica, senciado en enero del 2023 ha el secuestro colonial-criollo de la la gran estructura propiamen- la enraizada relación indio-q’ara
etc. se caracterizan por tener mostrado que esta sociedad, los población quechua y aimara en te colonial, el fundamento de lo en la que gira todo el mundo co-
una fuerte presencia cultural de indios, han logrado fortalecer las repúblicas liberales de Ecua- existente determina lo colonial de lonial y devenir político.
poblaciones quechuas y aimaras; sus condiciones materiales y con dor, Perú, Bolivia, Argentina, Chi- la existencia como lo real, las es-
además, en buena medida, los ella parecen haberse liberado de le, además de masacres y repre- tructuras derivadas en la política, Yuxtaposición
manifestantes no declaran per- la lastimosa ideología de izquier- siones sangrientas de continuada economía, cultura, religión, etc.
tenecer a ninguna ideología po- da. En el sur peruano, los que- ocupación e imposición de auto- presuponen el fundamento, en Superando las superficiales au-
lítica. Los gremios tradicionales chuas y aimaras han demostrado ridad, no deben ser presentadas cuanto tal, por ejemplo, la econo- toidentificaciones8 debemos
fueron desplazados por las orga- una excelente alianza de clases de otra forma sino colonización y mía presupondrá un proceso de evidenciar y manifestar que los
nizaciones populares, barriales, donde la burguesía, pujante y conquista3. producción y distribución con un principales “protagonistas” de
comunales; las ollas comunes, vigorosa, asume el mismo com- “Situación colonial” es un criterio colonial-racializado de la los conflictos sociales, dentro
rondas campesinas y movimien- promiso “popular” que la “clase término que numerosos inte- distribución del trabajo, no solo del estado peruano, de diciem-
tos estudiantiles cumplieron un trabajadora”, esto demuestra lo lectuales usan para designar el en cuanto fuerza de trabajo-ca- bre del 2023 a febrero del 2024,
rol determinante en las movili- siguiente: el actual Perú se deba- factum histórico que abraza el pital sino también de capital-ca- fueron los indios, esencialmente
zaciones “populares”; la mayoría te entre la pugna política de dos desenvolvimiento existencial de pital5. quechuas y aimaras del centro y
aseguraba: “ni izquierda ni dere- sociedades, la tradicional criolla las sociedades que la relación Si pensamos la totalidad co- sur peruano. Aquellos a los que
cha, indignación”. y la renovada sociedad “chola” o colonizador-colonizado estructu- lonial, es porque ya se pudo avi- una considerable parte del sector
Estos y demás fenómenos de “india”, los indios han incursiona- ra, Franz Fanon pensó la estancia zorar el sentido de la misma, en progresista caracteriza y designa
“movimientos populares” indican do en el capitalismo, el capitalis- de compartimentos en las que el consecuencia, la totalidad colo- como el “Perú profundo”9, “Perú
que en Perú y América Latina las mo (aunque periférico y en parte “ser” y “no ser” se expresan des- nial es un horizonte de sentido, plebeyo”10, “verdadero Perú”, “los
ideologías han llegado a su fin, no dependiente) les ha permitido de la línea divisoria que corta el cuyo limite es precisamente el sin excluidos y olvidados”; víctimas
movilizan ni generan compromi- fortalecer su cultura, la burgue- mundo colonizado en dos zonas sentido; la intransigencia de esta de una “desigualdad estructural
sos mucho menos identidades; sía chola (quechua-aimara) fija la de permanente oposición donde relación nos genera demasiadas y la discriminación historia”11; no
esto tampoco indica el fin de la mirada en el actual estado criollo la violencia, intervención directa perplejidades que neutralizan el son sino la emergente “masa”
historia, solo que los próximos que lo posterga. y uso de fuerza es el único me- entendimiento y desarrollo de un
actores de la historia están más La muerte de hermanos que- canismo de comunicación entre proceso. La arrogancia liberal-pro- emerge un ambiente colonial en el
allá de las grandes ideologías chuas y aimaras lógicamente “el ser” colonizador y el “no-ser” gresista reside en la incompren- emisor y receptor como una mani-
festación histórica, además, cuando
modernas, el liberalismo, comu- desgarra el alma de todos sus colonizado (Fanon, 1963). La gran sión correctiva del significado con un indio trata de “indio” a otro indio
nismo y fascismo; la imposición hermanos, sin embargo, estamos estructura que determina la exis- una negación de lo indio bajo lo es ridículo en ambos actores, es fácil
de la ideología liberal por sobre seguros que este pueblo de indios tencia de los hombres en lo colo- “andino”, “originario”, “indígena”, y cómodo la respuesta “tú también
eres indio”, pero cuando un q’ara de
todas las anteriores ideologías logrará, una vez más, recuperar nial de la colonización es la rela- etc. en última instancia el mundo verdad dice “indio” al indio, el indio
muestra en sí misma el fin de las estima y valentía; volverá a acu- ción colonizador-colonizado, en o totalidad que es su presupuesto sabe que dice la verdad, sabe que es
ideologías, sin advertir el próximo mular fuerzas como siempre lo américa latina el colonizador-lu- y horizonte de sentido. Indio es indio y esta condenado a serlo.
7 Resulta habitual ignorar el proble-
escenario de contradicción políti- hizo, a pesar de las dificultades y gar es ocupado por el blanco y el una categoría que presupone una ma negando lo indio: “el indio viene
ca, los próximos actores en el de- la arremetida del estado colonial colonizado-lugar lo ocupa el in- totalidad (de sentido) colonial. de la india, no venimos de la india
sarrollo histórico: las sociedades, criollo, el posicionamiento de los dio4. En un contexto inmediato el En el ámbito del lenguaje, por en consecuencia no somos indios”,
“indio es un término de la colonia,
culturas y civilizaciones. indios y cholos (quechua-aima- colonizador es el q’ara (misti) y el ejemplo, si la totalidad lingüística no vivimos en la colonia y no somos
No es casual que, en 1993, ras) es inminente, estamos próxi- colonizado es el indio, la relación es una aglomeración gramatical indios”, “ya no existen indios todos
Huntington (2001) haya pronos- mos a la nueva hegemonía “cho- q’ara-indio (Apaza, 2020) consti- de categorías, aquello que es- son mestizos” y demás enunciados
son propios del mundo popular que
ticado el nuevo escenario de las la” (quechua-aimara), el indio tuye definitivamente la gran es- tructura la totalidad sistémica es curiosamente muchos intelectuales
políticas internaciones con el fin busca su estado, no cesará hasta tructura existencial y referencia el sentido, luego, un discurso, por asumen como algo serio.
de las ideologías y el resurgimien- conquistarla. ultima de sentido en el mundo ejemplo, orbita en una estricta 8 Los censos, a partir de considera-
ciones “subjetivas”, muestran limi-
to de las identidades culturales colonial, pero esta vinculación lógica, es decir, como una corpo- taciones, más aún, en una situación
en la palestra política, los países Situación colonial no es horizontal a pesar de ese ración de unidades componentes colonial; donde el desprecio por lo
hallados en las encrucijadas mul- dar-lugar constitutivo, la relación de sentido. La respectividad de “indígena” y el aprecio de lo “mesti-
zo” son tendencias mayoritarias.
tipolares parecen sufrir importan- Corresponde al historiador cus- 1 “Colonialidad” fue un término for- los entes de una totalidad será 9 En un ensayo titulado “Lecciones
tes cambios como la renovación queño José Tamayo Herrera la mulado por Aníbal Quijano para ex- expresada por una respectividad de enero 2023” Héctor Béjar utili-
de nuevas elites indígenas. Los siguiente afirmación: “De orgu- presar un patrón mundial de dominio significativa de categorías, este za el término “Perú profundo” para
a partir de la racialización, posterior- designar a los movilizados (Quiroz &
recientes estudios de Tassi & Ra- llosa “Cabeza de los Reinos del mente numerosos pensadores de la es el lenguaje (Dussel, 2013). Me- Montoya , 2023). El diagnóstico, de
bossi (2023) entorno a la nueva Perú” la ciudad imperial paso a izquierda latinoamericana acostum- diante la incomprensión, lo indio la urbe limeña, que desarrolla Béjar,
globalización popular y los reno- ser la capital de un departamento bran usar aquella categoría, sobre sa- no es significativo; en lo cotidiano es naturalmente interesante, de al-
len Walter Mignolo, Nelson Maldona- guna manera el exguerrillero palpa
vados actores en el capitalismo secundario sometido al colonia- do, etc. incluso Enrique Dussel. no hay una completa claridad de el “versus” social, entre el centro y la
contra global mediante estrate- lismo interior” (Tamayo Herrera, 2 Pienso el problema del “colonialis- sentido, aunque el término “in- periferia limeña, lo cholo-indiano y lo
gias y mecanismos que rompen 1981, p. 31). Los pensadores de mo interno” ya no en el sentido de dio” juegue un rol activo en las criollo de Lima.
Tamayo Herrera, tampoco reducido 10 Muy inspirado en Álvaro García
con la institucionalidad de los la colonización y descolonización, en las consideraciones de Gonzales relaciones de sociabilidad6, solo Linera (2015) y la idea del “polo indí-
estados y países hegemónicos, bajo la reiterada intención de ser Casanova y sus posteriores desarro- gena-plebeyo”, Anahí Durand, en su
muestra como el sur andino, de universales, parecen haber olvi- llos dentro de la izquierda; recupero 5 Con la emergencia casi masiva de libro “Estallido en los andes” (2023),
la idea del colonialismo interno pole- la burguesía indígena, quechua y ai- emplea el denominativo “Plebeyo”
mayoría poblacional quechua y dado el problema del colonialis- mizado por el indianismo como una mara en el sur peruano se apertura el para referirse a los insurgentes. La
aimara, empieza a constituir mer- mo interno. En Perú, el problema “nación” que oprime a “otra”, o en el debate entorno a tipos de capital y la mirada económica y étnica, por el lu-
cados y rutas comerciales en el al- colonial interno, aparentemente sentido de Fausto Reinaga como una relación racializada del capital perifé- gar en el proceso de producción y la
sociedad cuya relación de yuxtaposi- rico y capital central. condición histórico-cultural del “suje-
tiplano y la costa sureña. Además fue incorporado dentro del gran ción con la otra es de dominio y so- 6 Lo curioso de lo “indio” se eviden- to colectivo”, parece evitar usar la ca-
de mantener relaciones de inter- problema colonial, como parte metimiento. cia en el insulto, los q’aras o indios tegoría indio, porque los campesinos,
cambio directo con países como del fenómeno global a la que de- 3 Los últimos debates sobre coloniza- que ocupan el lugar del q’ara usan obreros, estudiantes, intelectuales y
ción y descolonización en la filosofía y “indio” como insulto, aquellos que esa “burguesía provinciana” son in-
Taiwán y China, la acumulación de nominan “colonialidad”1, debili- sociología parecen haber tomado de- reciben el insulto sienten un golpe dios posteriores a la reforma agraria.
capital quechua y aimara empieza tando así el enigma fundamental rrotero lamentable del culturalismo. de realidad, insultar a un ayacuchano El indio como: “una raza, un pueblo,
a romper fronteras hasta llegar y complejo como es el “colonialis- 4 Debemos resaltar que las identi- con el término “cusqueño” no gene- una nación”. (Reinaga, 2001, pág. 54).
dades como: blanco, indio y negro ra alguna reacción sino correctiva, 11 El informe presentado por la Co-
a construir establecimientos de mo interno”2. surgen en el periodo colonial, así lo no “duele” ni “incomoda”; empe- misión Interamericana de Derechos
producción en países como Brasil, La querella de Franz Fanon muestra Aníbal Quijano. ro, cuando se usa el insulto “indio” Humanos reúne un conjunto de de-
TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO 7
Edición extraordinaria N°1, agosto de 2024 Artículos

poblacional racializada como “in- temente este sector social-mino- concepción reinagiana de este de ser condiciones que depen- posibilidad, declaran y suprimen
dia”12, con dificultades y aspira- ritario19, cuyas manifestaciones desencuentro. A diferencia de la dan de la voluntad particular de cusqueñidades a cálculo de be-
ciones renovadas13. demandaban libertad de trabajo, “Revolución india” (1970), en la los individuos, lo indio y lo q’ara neficio, el indio será “cusqueño”
Por otro lado, los segundos ac- aun cuando ellos no son los que “Tesis india” (1971) Reinaga sinte- son condiciones históricas, pero en tanto “indio permitido”33 y de-
tores de las pugnas sociales, fue- trabajan, son el polo yuxtapuesto tiza brillantemente la idea de las adquieren un legítimo sentido en seado; en cuanto rebelde y desa-
ron los mistis14 o q’aras15, sectores a los indios, es la sociedad misti sociedades yuxtapuestas22. “lo político” (con la narrativa de fiante, simplemente expatriado y
acusados de “conservadores”, y q’ara. Lo indio y lo q’ara forman dos conflicto histórico), en cuanto tal, bestializado34.
“derechistas” o “burgueses”16 La llegada de un indio como polos de margen y constituyen son generales e innegociables28;
que organizaron contramarchas, Pedro Castillo a la presidencia, lugares (ontológicos) que emiten los singulares lo encarnan, desde Violencia
movilizaciones “por la paz” patro- luego, las manifestaciones pací- voluntades duales. El punto de luego, para el individuo lo q’ara y
cinadas por la misma institución ficas y violentas de diciembre a álgida diferenciación de socieda- lo indio son evidentemente luga- Mencionábamos con Fanon un
policial, con el objetivo de respal- febrero, nos permiten vislumbrar des polarizadas, no reside en una res móviles. Aquellos lugares ocu- aspecto de la comunicación exis-
dar y encubrir la masacre “¡fratri- la profunda naturaleza de esta ideología de derecha-democrá- pados sea la del indio y/o q’ara tente entre el mundo colonizador
cida!”17 perpetuada por la policía inquietud social. No es un grupo tica e izquierda-terrorista (aun- son consecuencias de la relación y el otro mundo colonizado y es
nacional y el ejército del Perú. Los social postergado que encara re- que forme parte de la narrativa), con el “otro” que no es el, y es el la violencia, además, de la línea
mistis y q’aras constituían fuerzas ducidamente a un gobierno “dic- mucho menos en una distinción enemigo29. divisoria de los mundos repre-
de choque de “polos blancos” tatorial”, tampoco un “pueblo”20 cultural o de proyectos hetero- En la palestra política, indio y sentados por la policía. Cuando
para amedrentar al indio, repe- que alza su voz contra una tiranía. géneos o “cosmovisiones”. Son q’ara intercambian miradas y vo- pensamos la totalidad colonial,
tían, cual gamonal: “vayan a tra- Son dos sociedades21 que se de- dos circularidades de sentido luntades, indianidad y blanquitud necesariamente se debe conside-
bajar” o “váyanse de Cusco” que baten y disputan por la hegemo- cuyo encuentro se desenvuelve se muestran en su más elevada rar el supuesto de la alteridad, el
“Cusco es cultural y turístico”, nía económica y social desde la bajo el manto racializado23 que pristinidad; el indio, mediante el otro es el indio y es infinito, como
además, en complicidad con sus política. es su presupuesto24. En una re- q’ara, reafirma su indianitud y el aquello que en su contenido no
representantes de orden, habían En el indigenismo, Luis E. Val- lación racializada de poder, o un q’ara, mediante el indio, reafirma puede ser reducido; pero la colo-
amenazado con usar la fuerza si cárcel (2018) observaba, en la his- debate racializado de volunta- su blanquitud30. Son dos exterio- nización es la universalización de
los indios se atrevían a realizar toria del Perú, el “perenne con- des políticas25, las trincheras son ridades absolutamente radicales. un tipo de sociedad, también la
manifestaciones en plena fiesta flicto” y lucha de los “hombres “lugares” formados por esa re- El falso y pueril cuzqueñismo31 pretensión de la modernidad y la
de Cusco e “Inti Raymi”18. Eviden- blancos” y “la raza de bronce”. lación26, donde “indio” y “q’ara” no resiste el crepitar de las vo- colonización es la mismificación35,
En el indianismo, con Guillermo proscriben su singularidad27 para luntades polarizadas32, además, como tal, la reducción y elimi-
mandas y los traduce en “demandas Carnero Hoke y Fausto Reinaga, devenir en una identidad políti- aquellos que ejercen el poder y la nación del otro, por ejemplo, la
sociales de carácter estructural”. (Co-
misión Interamericana de Derechos se realza este paralelismo social, ca. Lo q’ara y lo indio están lejos ideología del mestizaje y un pro-
Humanos, 2023). bajo la idea de los dos “perús” y 27 Una identidad, naturalmente, no yecto nacional a partir de ella: pe-
12 El informe presentado por amnis- dos “bolivias” respectivamente. 22 Carlos Macusaya (2022) examina es individual. “indio” juega dos roles ruanidad como el gran discurso,
tía internacional bajo el título de “Ra- detenidamente el concepto de socie- en dos planos, en un plano social y de
cismo letal” (2023) registra que los La distinción económica y cultural dades yuxtapuestas en Fausto Reina- análisis “indio” es una categoría o ins- la peruanidad y no-peruanidad
fallecidos “indígenas” representan un como núcleo de la disgregación ga, ciertamente, este hiato social es trumento de reflexión. Pero “indio” como la frontera de constitución
80% del total de muertos en las pro- social en Carnero Hoke muestra evidenciado por Reinaga desde sus también expresa una identidad políti- del enemigo, todo aquel que no
testas; además, denuncia el “sesgo primeros escritos como “Mitayos y ca en los movimientos indios y sobre
racista” de la violencia en regiones ciertos horizontes; no obstante, Yanaconas” de 1940 (muy influencia- todo en el indianismo, cristaliza un acepta tal proyecto moderno es
con una considerable presencia de la reconsideración de Reinaga, a do por el indigenismo), la tesis de la “nosotros” como comunidad política contra quien la violencia y el ase-
personas que se “autoidentifican partir de la racialización y las re- yuxtaposición social forma parte de cuando por ejemplo Domitila Quispe, sinato se justifican.
como indígenas”. Del mismo modo, los elementos fundamentales del in- una mujer quechua, dijo en 1922:
el intelectual cusqueño Luis Nieto de laciones políticas de poder, nos dianismo de Fausto Reina (Macusaya, “Indio hinata ñak‘arishiwark‘anshis, Cuando irrumpe el indio ne-
Gregori en su libro titulado “Estalli- permite precisar la naturaleza 2022) y las estructuras fundamenta- indio hinallataqmin sayarisum (Indio gado y encubierto la sociedad
do social en Cusco” (2023) advierte, de esta yuxtaposición. La socie- les de la Revolución india (Macusya, fue el nombre con el que nos so- totalizadora niega a priori su vali-
desde las estadísticas del INEI-2018, 2019), en general del indianismo. metieron, indio será el nombre con
que los porcentajes “indígenas” son dad india una “nación” oprimida Como tales, no se reducen, a los acá- el que nos liberaremos)” (Mamani, dez, no puede ser una comunidad
absolutamente superiores; la pobla- por la sociedad europea como pites de la “Revolución india” (1970) 2009, p. 11). Indio fue el término que política alterna, es aquello de lo
ción quechua en las provincias movi- “nación opresora”, el indio como o la “Tesis india” (1971), son un el indianismo nunca abandonó por el mismo virado como lo errado o
lizadas, salvo Cusco y la Convención, constante marco referencial a partir presupuesto histórico, eh ahí, la que-
oscila entre los 82,02% en Urubamba “nación que no tiene estado” y dentro de ella se va pensando una rella de Constantino Lima, Fausto Rei- el otro que no está referido a la
(el más bajo) y los 94,22% en Canas y el estado como el estado de sociedad entorno a sus limitaciones y naga, Luciano Tapia, etc. A diferencia totalidad como la acusación de
(el más alto). Mientras la población los mestizos que ostentan “au- posibilidades. del katarismo que desde un principio “boliviano” a un sureño36.
blanca apenas representa el 1,3% y 23 Fue enormemente interesante quiso deshacerse de la categoría in-
los mestizos un 18,7%. (Nieto , 2023). toridad”, por tanto, el poder de ver cómo cuando un pequeño grupo dio. (Portugal y Macusaya, 2016)
13 Es importante desvelar que mu- mando, muestra con claridad la de hermanos, de la delegación del 28 Víctor Samuel Rivera, a partir 33 Charles Hale expone formas en las
chos hermanos indios, en conversa- Cusco, caminábamos por las calles de de Vattimo, diferencia dos identida- que, con la avanzada multiculturalista
ciones de hallpa, expresaban con los 19 Por lo general, se reunían en sec- lima no pasábamos desapercibidos: des: “fuerte” y “débil”, el segundo del neoliberalismo, el indio es des-
nuestros, los anhelos de “llegar al po- tores aledaños a Magisterio, Manuel “se nota que son del Cusco”, por tan- en condiciones de negociar algunos doblado en dos lugares ontológicos:
der” y “ser presidente”, “el próximo prado, para luego dirigirse al centro to, “se nota que son manifestantes”, aspectos suyos, mientras el primero “indio resistente” e “indio permitido”.
presidente tiene que ser del sur” “tie- histórico donde los dueños de agen- una vez presupuesta la condición ra- presenta un límite en el negocio de El indio permitido es el “negociador”
ne que ser como nosotros” decían. cias turísticas los adulaban, sumados cializada, luego, asumida la condición sus aspectos. Lógicamente, la polí- “propositivo”, etc. pues sus únicas
14 Misti es una categoría política a un sector de la prensa cusqueña, insurgente había dos actitudes ante tica liberal, al ignorar la existencia posibilidades de movilidad rondan
que, en las luchas por las tierras de armaban un perfecto teatro. hipó- nosotros: a) hermanos indios que, de identidades fuertes y asumir la bajo “derechos culturales aumenta-
Cusco, se popularizó, Saturnino Hui- critamente se arrodillaban, con las sin pensarlos, ni preguntar si somos ilimitada negociabilidad de las iden- dos”, “derechos económicos prohi-
llca Quispe, dirigente quechua-cam- manos ensangrentadas, clamando a manifestantes, nos facilitaban galle- tidades (débiles a priori) carecen de bidos” y limites en el acercamiento
pesino, lo define así: “Ellos se llaman sus dioses “paz”. Los polos blancos titas, agua, vasitos, jabones etc. b) materiales para asumir una realidad a modificaciones del orden estatal
unos caballeros, los mistis, porque naturalmente tenían sus felipillos, in- q’aras que, aun siendo pobres taxis- política compleja (Rivera, 2010). (Hale, 2004).
usan corbata, zapatos, tienen casa, dios adoctrinados que defendían los tas, cuando tomamos sus servicios, 29 Parecen evitar el uso de las catego- 34 En Perú, cuando el indio debe
carro, avión, dicen. Estos mistis arre- intereses de la sociedad q’ara-misti. vociferaba con sus compañeros “llé- rías schmittianas, lo evidente es que, enfrentar a Ecuador, al terrorismo,
bataron la existencia a nuestros abue- 20 Se debe observar que las orga- valos a la comisaria”. Un blanco- po- lo político adquiere sentido en la con- el indio es un “hermano peruano”,
los […] no son verdaderos peruanos. nizaciones tradicionales sindicales y bre limeño tiene el sentimiento de flictiva distinción de “amigo” (noso- cuando la actividad minera necesita
En el Perú nosotros los campesinos gremiales en el Perú ya no cumplen superioridad y gobierno frente a un tros) y “enemigo” (ellos). “Nosotros” explotar territorios del indio “todos
somos los verdaderos peruanos […] el rol determinante entorno a la orga- indio, aun sea el indio empresario y los “indios”: terroristas, vándalos, ig- somos peruanos” y la “riqueza se
el misti es el hijo del español” (Neira, nización, movilización y convocatoria. comerciante. Cuando salíamos a con- norantes, castillistas, serranos, bolivia- comparte con todos”; no obstante,
1974, p. 100). La movilización era, fundamental- cientizar a los limeños, con altavoces nos, etc.; “ellos” los “mistis”: derechis- apenas el indio protesta y demanda
15 Termino político-social también mente, coordinada e iniciada por es- y volantes, era el mendigo del puente tas, racistas, q’aras, pitucos, etc. poder y soberanía, el indio es “bo-
usado por los indios para referirse a tructuras de organización social como el primero en gritarnos “vayan a tra- 30 Dice Fanon: “Cuando se percibe liviano”, un “poncho rojo”, agente
los foráneos desposeídos. las juntas vecinales, juntas barriales, bajar”. en su aspecto inmediato el contexto de Evo Morales, un “terruco” más a
16 “Conservadores” es un apelativo comunidades campesinas, rondas 24 No olvidemos que el encuentro colonial, es evidente que lo que di- quien con todo patriotismo se debe
habitual que usan los progresistas, campesinas. En Cusco, la FARTAC, político presupone la tácita yuxtapo- vide al mundo es primero el hecho matar, como se mata a un animal. Su-
“burgueses o derecha” son términos CGTP, FDTC, han perdido total legiti- sición: “1) por las trayectorias histó- de pertenecer o no a tal especie, a cede lo mismo en Cusco, el indio es
recurrentes en la oratoria izquierdis- midad y capacidad de convocatoria, ricas diferenciadas de los elementos tal raza […] el siervo es de una esen- “hermano andino”, “hermano cam-
ta radical. El discurso en quechua de más trascendental fue el accionar de relacionados, 2) Por una diferencia- cia distinta que el caballero” (Fanon, pesino”, “hermano indígena” solo si
los indios utilizó los términos “misti”, la Federación Universitaria y las ollas ción política establecida como resul- 1963, pp. 34-35). se presta para el colorido carnaval de
“q’ara”, “q’arakunkakuna”, “suwaku- comunes. tado de la conquista; y 3) por la ten- 31 “Cusqueñismo, y nada más que indios exóticos, sin embargo, apenas
na”, “supaykuna”, etc. Para referirse 21 Cuando los movilizados en la sión que tal relación conlleva, que en cusqueñismo” decían los Escalante y asoma alguna demanda de poder y
al “enemigo” político. Ciudad del Cusco eran interrogados determinados momentos adquiere compañía también los Estrada y los decisión, el indio de mierda “debe
17 Indios disparando a indios. En el por sus “bases” respondían cons- niveles explícitos de violencia y se estradistas, descendientes directos largarse de Cusco” o morir a balazos
decir de Valcárcel “Son indios, indios tantemente a los “autoconvocados”, expresa como confrontación directa.” de los “Inkas”. Luis Nieto muestra en su propia tierra.
de pura sangre, los que forman el in- incluso la ruta de manifestación par- (Macusya, 2019, p. 197). sinceridad en cuanto al cusqueñismo 35 Es frecuente la denuncia de la
tegro de la fuerza armada” (Valcárcel, cialmente consensuada era frecuen- 25 Debemos descartar la concep- se refiere: “La sociedad cusqueña no izquierda contra la “exclusión” del
2018, p. 181). Además, “Desde Tupac temente transgredida. El estallido ción liberal de lo político en diálogos se ha apartado de este discurso, pero indio, el problema del indio, se ha
Amaru y Pumacahua, el indio no ha fue socialmente espontaneo, en el libres. Lo político parte fundamental- cuando hablo de la sociedad cusque- pensado desde Mariátegui como una
disparado el fusil en servicio de su momento en que nos trasladábamos mente de la conflictividad: “Lo polí- ña me refiero a los intelectuales, a cuestión económica y social, esto es,
propia causa. Fue el autómata” (Val- a la plaza de armas del Cusco, lo único tico tiene que ver con la dimensión los políticos cusqueños y a su clase la resolución de la exclusión econó-
cárcel, 2018, p. 183). certero era que “muchos más” esta- del antagonismo presente en las re- media dirigente. Porque Cusco es una mica y política del indio en el “pro-
18 Los mistis frecuentemente usan rían con nosotros, nadie nos había laciones sociales, con la posibilidad sociedad dirigida por sus clases me- yecto nacional”, estas y demás tesis
al indio en sus circos etnofantásticos convocado, pero con absoluta certeza siempre presente de que la relación dias, no así sus sectores populares en de la izquierda no dejan de ser colo-
para acumular dinero, el indio es eso, en la plaza había hermanos. Bastó el ‘nosotros/ellos’ se construya en tér- su mayoría provenientes de sectores nizadoras, las tesis asimilacionistas o
una bestia exótica exhibida para el sonido de un tambor de cuero para minos de ‘amigo/enemigo’.” (Mouffe, rurales, del vecino Puno, sobre todo, inclusionistas son claras expresiones
deleite de la gringada. Los mistis sien- que la sociedad empezara a manifes- 1999, p. 18). que no necesariamente comparten del pensamiento liberal moderno.
ten orgullo del Tawantinsuyo y los tarse y agruparse en la plaza, la rabia, 26 Hemos de saber, que la “comu- este discurso” (Nieto, 2018, p. 1). 36 Franz Hinkelammert hace una
incas, pero no pueden evitar sentir frustración, decepción, incluso odio nidad política” o un “nosotros” es el 32 No hay Cusco que les pueda unir. diferenciación entre los sentidos de
“asco” por los indios. “incas si, indios se hacía sentir. Cuando hermanas de resultado de la “diferencia” o exte- Ante el rugido del liwi o el resonar de “amigo” y “opositor”, si lo político se
no” el estribillo tradicional que ex- pollera discursaban en quechua, el rioridad, además, ella es constitutiva las warak’as altiveñas, la cusqueñidad funda en la yuxtaposición de “amigo”
presa perfectamente el actual Cusco quechua parecía finalmente decir lo de una identidad, de ella se deriva el como ideología oficial del regionalis- y “enemigo” con la hegemonía liberal
cusqueñista de los mistis. que por cientos de años reprimió. antagonismo (Mouffe, 1999). mo gamonal es infinitamente nada. (colonial) no existe un enemigo sino
8 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Artículos Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

La violencia genera el dialogo sus entrañas aquello que será el superar la estructura colonial en Fanon, F. (1963). Los condenados Nieto, L. (2018). Cusco, después
y el dialogo genera la violencia, autor de su fin, el indio después la que se desenvuelve, pero se de la tierra. Fondo de Cultura Eco- de nieto (A. Sánchez , & M. Pa-
precisamente cuando el dialogo de todo terminará por sepultar el debe subrayar la constante in- nómica. redes, Entrevistadores) https://
es imposibilitado por ella misma régimen peruano en cuanto esta- surgencia frente a ella. Los indios [Link]/recursos/si-
da lugar a la violencia que acon- do colonial y nación ficticia pues- se están organizando, educando Fanon, F. (1964). Por la revolución tes/indice/68/[Link]
tece, cuando el dialogo pone en to que representa la negación de y articulando, después de todo, africana. Fondo de cultura econó-
cuestión la existencia misma de su demanda el reconocimiento con las manifestaciones del 2023 mica. Nieto, L. (2023). El estallido so-
una sociedad surge la violencia, el del ser que no es el no ser inau- el estado peruano y la sociedad cial en Cusco Nuevas demandas,
no-ser colonizado demanda ser, téntico que le atribuyen: la india- criolla han advertido el desafío García Linera, A. (2015). La po- nuevos actores (de diciembre de
esto supone el no ser (dejar de ser nidad sobrepasa a la peruanidad. emitido por lo indios. tencia plebeya: acción colectia e 2022 a febrero de 2023). Grupo
colonizador) de los totalizadores; La violencia en las manifes- identidades indígenas, obreras y Propuesta Ciudadana.
el dialogo, que pretende reducir y taciones recientes era de doble Bibliografía populares en Bolivia. CLACSO.
trivializar las demandas históricas carácter: de irrupción y encubri- Portugal, P., y Macusaya, C.
comprende que es superado por miento37, la irrupción del indio en Amnistía internacional. (2023). Hale, C. (2004). El protagonismo (2016). El indianismo katarista un
la identidad política depositaria las calles de Cusco por ejemplo y Racismo letal ejecuciones extraju- indígena, las políticas estatales y análisis crítico. FES.
de la posibilidad de colonización el encubrimiento policial median- diciales y uso ilegítimo de la fuer- el nuevo racismo en la época del
por un lado y descolonización por te el ejercicio de fuerza por la so- za por los cuerpos de seguridad “indio permitido”. Construyendo Quiroz, H., & Montoya , G. (Edits.).
otro, sede el lugar a la violencia. El ciedad misti, la violencia del indio de Perú. Amnesty Internationa. la paz: Guatemala desde un enfo- (2023). Estallido popular, protesta
tipo de sociedad que no reconoce tanto como la violencia del misti que comparado. Misión de Verifi- y masacre en Perú, 2022-2023.
la validez de otras posibilidades responden al momento, por un Apaza, I. (2020). Contra el india- cación de las Naciones Unidas en Estallido S.A.C., Horizonte.
sociales genera por sí misma la lado, un grupo social amparado y nismo y el katarismo. Jiccha. Guatemal.
violencia, puesto que el dialogo respaldado por la policía por otro Reinaga, F. (2001). La Revolución
que ellos han propuesto no com- lado el indio en desnudes bélica. Carnero , G. (1968). Nueva teoría Huntington, S. (2001). ¿Choque India. Fundación Amaútica “Faus-
prende ni permite aquello que lo Si la violencia es un acontecimien- para la insurgencia. Amerindia. de civilizaciones? Teorema, XX(1- to Reinaga”.
trasciende, entonces se pretende to es por ser un evento político de [Link] 2), 125-148.
un dialogo del no-reconocimien- éxtasis, aun cuando la tensión de t/312404916/208426348-Gui- Reinaga, F. (2014). Obras comple-
to mismificante como la disolu- los grupos era exaltada mediante l l e r m o - C a r n e ro - H o ke - N u e - Macusaya, C. (2022). Desde el su- tas V-V. Vicepresidencia del Esta-
ción de la demanda del otro, y la narrativa que precipitó al even- va-Teoria-Para-La-Insurgencia-pdf jeto racializado, consideraciones do Plurinacional de Bolivia.
en última instancia, su existencia to. La irrupción está hecha. sobre el pensamiento indianista
misma que aglomera el sentido Y en la soledad de la tarde, Comisión Interamericana de De- de Fausto Reinaga. Jiccha. Rivera, V. S. (2 de Septiembre de
de pertenencia en lo político al cuando los cerros se ponían len- rechos Humanos. (2023). Situa- 2010). Anamnesis. Identidad fuer-
bando del nosotros-amigos como tamente oscuros, el apóstrofe ción de Derechos Humanos en Macusya, C. (2019). El indianismo te y débil.
la demanda de una sociedad. La despertaba sus conciencias. Perú en el contexto de las pro- como visión del mundo, las es-
violencia es generada por el tipo No; no serían más indios co- testas sociales. Comición Intera- tructuras significativas en la obra Segato, R. (2016). La guerra con-
colonial universal de la sociedad, bardes, miserables esclavos. meicana de Derechos Humanos. “La revolución india” (1971) de tra las mujeres. Traficantes de
el estado peruano ha fraguado en Serian hombres; hombres [Link] Fausto Reinaga. Universidad Ma- Sueños.
libres con la vista alta, la cabe- formes/pdfs/2023/informe-situa- yor de San Andrés.
un opositor a-político o post-polí- za erguida, las manos prontas al [Link] Tamayo Herrera, J. (1981). Histo-
tico cuya condición de posibilidad
es la demostración de amistad y no apretón amistoso de igual a igual Mamani, M. (15 de Octubre de ria Social del Cuzco Republicano.
enemistad con el otro “opositor”, de (Valcárcel, 2018, p. 64). Durand Guevara, A. (2023). Esta- 2009). ¿Masticadores o acullica- Universo.
esta manera las sociedades liberales llido en los Andes. Movilización dores? Pukara: 10-11.
han sepultado a su enemigo en se-
rio para reducir lo político a debates Conclusiones popular y crisis política en Perú. Tassi, N., & Rabossi , F. (2023).
puramente técnicos, donde el tipo CLACSO. [Link] Mouffe, C. (1999). Por una po- Globalización popular en América
de sociedad, los valores liberales son El devenir político de los estados [Link]/bits- lítica de identidad democrática. Latina:por una teoría etnográfica.
indiscutibles.
37 Encubrir es “apagar” el incendio liberal-criollos de américa latina tream/CLACSO/249152/3/Estalli- Globalización y diferenciación cul- Instituto de Investigaciones Socio-
al que la mandataria Dina Baluarte estarán determinadas por las yu- [Link] tural. Museu d’Art. lógicas-IDIS “Mauricio Lefebvre”.
hacía mención, apagar significa aca- xtaposiciones sociales, se ha con-
llar y desaparecer la presencia del
“otro” que interpela, no hay acción solidado en la informalidad un Dussel , E. (2013). Filosofía de la Neira , H. (1974). Huillca: habla Valcárcel, L. (2018). Tempestad en
más colonizante que aquello. tipo de sociedad que aún no logra liberación. Docencia. un campesino peruano. Inca S.A. los Andes. Rey de Bastos. n

VICUÑAS Y MANATÍES: REFLEXIONES SOBRE LA

TRAGEDIA DE LOS COMUNES Y LA ACCIÓN
COLECTIVA EN PERÚ
estrategias de conservación más nes y cómo esta idea ha influido cuando están disponibles para el cacia de soluciones basadas en la
amplias. en las políticas y la investigación uso libre y sin restricciones por confianza en la bondad innata del
Apoyados por los fundamen- en el campo de los recursos natu- parte de los individuos racionales ser humano o en la esperanza de
tos de la Tragedia de los Comunes rales. que buscan su propio interés. que la autorregulación sería sufi-
y la Teoría de la Acción Colectiva, Garrett James Hardin nació Hardin ilustró su argumento ciente para evitar la degradación
reflexionaremos sobre dos pro- el 21 de abril de 1915, en Dallas, con la metáfora de un pastizal co- de los bienes comunes.
blemas que aquejan a la fauna Texas. Su formación académica mún compartido por varios pas- El ensayo de Hardin generó un
peruana, el primero de ellos re- incluyó una licenciatura en zoolo- tores. Cada pastor, motivado por debate significativo y sus ideas se
ferido a las vicuñas en los Andes gía de la Universidad de Chicago el deseo de maximizar su propio convirtieron en un referente im-
y el segundo a los manatíes en la y un doctorado en ecología de beneficio, tiene incentivos para portante en las discusiones sobre

L
Amazonía. la Universidad Stanford. A lo lar- aumentar su rebaño. Sin embar- sostenibilidad y gestión de recur-
a falta de derechos de go de su carrera, Hardin trabajó go, cuando todos los pastores sos. A pesar de la atención que
propiedad claros a menu- La tragedia de los bienes comu- como biólogo, ecólogo y profesor, siguen este razonamiento, el pas- recibió, también fue objeto de
do conduce a la sobreex- nes contribuyendo significativamente tizal alcanza su capacidad máxima críticas. Algunos argumentaron
plotación de los recursos al entendimiento de las dinámi- y comienza a degradarse debido que Hardin no consideraba ade-
naturales debido a la denomina- Garrett Hardin (1915-2003), bió- cas poblacionales y la ecología a la sobreexplotación. La tragedia cuadamente la capacidad de las
da “Tragedia de los Comunes”. Al logo y ecologista estadounidense, humana. Sin embargo, su contri- radica en el hecho de que, aun- comunidades para autorregularse
asignarse derechos de propiedad, es conocido principalmente por bución más destacada y polémica que cada pastor actúe racional- o las posibles soluciones basadas
se establece un marco institucio- su influyente ensayo “La tragedia fue su formulación de la tragedia mente desde su propio punto de en la cooperación. Además, se le
nal que puede prevenir la explo- de los bienes comunes”, publica- de los bienes comunes. vista, la consecuencia colectiva es reprochó por adoptar un enfoque
tación excesiva al hacer que los do en la revista Science en 1968. Publicado en un momento en perjudicial para todos. pesimista respecto a la naturaleza
propietarios asuman la responsa- Este concepto se convirtió en un el que la preocupación por la su- Uno de los elementos cen- humana y por no explorar sufi-
bilidad de la gestión y conserva- marco teórico clave para enten- perpoblación y la explotación de trales de la teoría de Hardin es la cientemente las posibilidades de
ción. der los desafíos asociados con la recursos naturales estaba en au- idea del “interés propio racional”. gobernanza y gestión efectivas.
Los sistemas policéntricos gestión de recursos compartidos mento, el ensayo de Hardin abor- Argumentó que los individuos, La obra de Hardin también in-
pueden fomentar la cooperación y ha tenido un impacto duradero dó la cuestión de cómo los indivi- al actuar en su propio interés y fluyó en el campo de la economía
horizontal y las redes entre co- en la discusión sobre la sostenibi- duos y las sociedades gestionan o buscando maximizar su benefi- y la teoría de juegos. Se hizo evi-
munidades, propietarios y otros lidad y la responsabilidad colec- malgastan recursos compartidos. cio personal, contribuirían inevi- dente que la tragedia de los bie-
actores locales. Esto puede ser tiva. Este ensayo explorará quién La “tragedia” a la que se refiere tablemente a la degradación de nes comunes estaba relacionada
beneficioso para abordar cuestio- fue Garrett Hardin, su propuesta Hardin es la sobreexplotación in- los recursos compartidos. En este con el dilema del prisionero, un
nes transfronterizas y promover de la tragedia de los bienes comu- evitable de los recursos comunes contexto, Hardin cuestionó la efi- concepto en teoría de juegos que
TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO 9
Edición extraordinaria N°1, agosto de 2024 Artículos

explora las decisiones racionales cional es insignificante. La vicuña camélidos sudamericanos. Diver- el estado de las cosas ha mejora- en la columna vertebral de su en-
y no cooperativas de dos partes presenta un potencial significati- sas entidades, como la Dirección do, los pobladores locales ya no foque y legado intelectual.
involucradas en un dilema. La co- vo para el desarrollo económico General de Desarrollo Ganade- son los únicos que pueden gestio- Elinor Ostrom nació en Los
nexión entre estos dos conceptos y sostenible en el país, ya que su ro, AGRORURAL, AGROIDEAS, y nar el cuidado de las vicuñas y su Ángeles en 1933 y demostró un
fortaleció la argumentación de forma de alimentación no ame- otras, están involucradas en im- trasquile. interés temprano en los temas
Hardin sobre la inevitabilidad de naza las pasturas y su presencia plementar medidas técnicas para Por una parte, la asignación sociales y ambientales. Obtuvo
la sobreexplotación cuando los incrementa el valor de la tierra. elevar los ingresos de los agricul- de Derechos de Propiedad ha evi- su doctorado en Ciencia Políti-
individuos buscan maximizar sus Sin embargo, la explotación de tores familiares. El enfoque inclu- tado la extinción de estos camé- ca en 1965 en la Universidad de
propios intereses. la lana ha llevado a la especie al ye colaboración con gobiernos re- lidos sudamericanos y por otra, California, Los Ángeles (UCLA). A
La tragedia de los bienes riesgo de extinción debido a la gionales, locales y organizaciones la Legislación permite la partici- lo largo de su carrera, Ostrom se
comunes también tuvo impli- caza irracional. de productores. pación de terceros que para ob- destacó por su enfoque interdis-
caciones políticas y de políticas La regulación de la vicuña en El Programa de Acción de la tener un título habilitante deben ciplinario y su compromiso con la
públicas. Hardin sugirió que, en Perú se remonta a 1975 con la Dirección General de Desarrollo cumplir ciertos requisitos1. investigación de campo. Su tra-
ausencia de regulaciones exter- adhesión al acuerdo internacio- Ganadero se propone fortalecer En función a los niveles de bajo se centró en entender cómo
nas o propietarios claramente nal CITES. A pesar de esfuerzos de las cadenas productivas asociadas producción, el 2022 el Gobierno las comunidades gestionan los
definidos, los recursos comunes conservación, la caza furtiva per- a los camélidos sudamericanos en Regional de Ayacucho anunció recursos compartidos y cómo es-
tenderían a ser explotados hasta siste, planteando desafíos para la los próximos cinco años, desta- que: tas soluciones locales podrían ser
su agotamiento. Esto llevó a dis- expansión sostenible de la explo- cando la importancia del trabajo una alternativa viable a la gestión
cusiones sobre la necesidad de tación de la vicuña. El CONACS y conjunto con diversas entidades. En mayo y junio ese año se lo- centralizada.
intervención gubernamental, re- el INRENA desempeñan un papel También se destaca la contribu- gró la recolección de 1 818.43 La Teoría de la Acción Co-
gulaciones y políticas de gestión integral en la gestión, pero la re- ción del SERFOR en acciones re- kilos de fibra de vicuña en las lectiva, desarrollada por Elinor
sostenible para contrarrestar los gulación restrictiva dificulta el lacionadas con el uso sostenible provincias de Huanca Sancos, Ostrom y Vincent Ostrom en la
efectos de la tragedia de los bie- crecimiento del mercado. de la vicuña y la conservación de Lucanas, Parinacochas, Sucre década de 1960, rompió con la
nes comunes. La propuesta de propiedad guanacos. y Víctor Fajardo. Esta impor- tradición económica que soste-
A pesar de las críticas, la rele- privada y libertad de comercio se El plan, aunque extenso, no tante cifra que bordea las dos nía que los recursos comunes
vancia de la teoría de Hardin per- presenta como una solución más especifica detalladamente la in- toneladas es el resultado del estaban condenados al fracaso
siste hoy en día. Los desafíos glo- efectiva. La falta de derechos de clusión de la vicuña en sus objeti- trabajo coordinado entre la debido al dilema del prisionero.
bales como el cambio climático, propiedad ha llevado a la casi ex- vos para el año 2027, pero aborda Dirección de Camélidos Sud- Según este dilema, los individuos,
la pérdida de biodiversidad y la tinción de las vicuñas y a una ex- la situación de los camélidos sud- americanos, el proyecto Vicu- al buscar su interés propio, agota-
sobreexplotación de recursos hí- plotación ineficiente de su fibra. americanos en Perú, centrándose ña y los titulares de manejo, rían los recursos comunes, ya que
dricos son recordatorios constan- La propiedad privada ofrecería en las especies domésticas y sil- comunidades y asociaciones, no tendrían incentivos para coo-
tes de la fragilidad de los bienes incentivos para la conservación y vestres en las zonas altoandinas. quienes realizaron 118 chac- perar. Ostrom desafió esta visión
comunes. Sin embargo, es funda- explotación racional. Sin embargo, un Perfil ela- cus, logrando capturar más pesimista al demostrar que las co-
mental reconocer que la teoría Aunque la ley establece un borado por el MIDAGRI el 2019, de 25 mil vicuñas. (Gobierno munidades podían, y de hecho lo
de Hardin no debe considerarse régimen de propiedad comunal, brinda una mayor información Regional de Ayacucho, 2022) hacían, gestionar eficazmente sus
como una predicción inmutable, en la práctica se asemeja a un sobre el caso de las vicuñas: recursos compartidos sin recurrir
sino como una advertencia sobre acceso abierto debido a la falta Así mismo, según el portal al agotamiento y la degradación.
los peligros de la falta de gestión y de recursos para defender los de- Actualmente en nuestro país, [Link]: El enfoque de Ostrom se basó
regulación efectivas en torno a los rechos. La falta de incentivos ha existen 412 titulares de ma- en extensas investigaciones de
recursos compartidos. permitido la caza furtiva, incluso nejo con autorización vigen- A nivel global, las exporta- campo, donde examinó institucio-
En el siglo XXI, las reflexio- por comuneros, que encuentran te para captura y esquila de ciones de alpaca alcanzaron nes de gestión de recursos comu-
nes de Hardin han estimulado más rentable la sobreexplotación vicuñas vivas; de los cuales, los 170 millones de euros en nes en todo el mundo. Uno de sus
un cambio en el enfoque de la ilegal. La propiedad privada po- 275 son comunidades cam- 2022, evidenciando un au- estudios más conocidos fue sobre
gestión de los bienes comunes. dría cambiar estos incentivos y pesinas, 72 asociaciones, 41 mento del 1.8% en relación “Los comunes de los pastores” en
Aunque su llamado a la interven- promover la conservación. personas naturales, 11 comi- con el año previo y llegando Suiza, donde observó cómo las
ción gubernamental sigue siendo El Estado impide la inversión tés comunales, 9 empresas, 3 a 69 mercados. En 2022, las comunidades locales establecían
relevante, la Teoría de la Acción privada en la crianza de vicuñas, cooperativas y 1 universidad. exportaciones de alpaca a reglas y normas para regular el
Colectiva desarrollada por Elinor confiando en comunidades cam- Los departamentos con ma- España fueron de 502 mil eu- pastoreo de manera sostenible.
Ostrom ofrece una perspectiva pesinas en extrema pobreza. La yor cantidad de titulares de ros, con un crecimiento del A partir de este tipo de estudios,
más optimista. Ostrom argumen- falta de derechos de propiedad manejo con autorización vi- +25,4% con respecto al año desarrolló una serie de principios
tó que las comunidades podrían limita la eficiencia económica, y la gente para la captura y esqui- 2021, siendo uno de los prin- que caracterizan las instituciones
desarrollar sistemas efectivos de prohibición de la libre transferen- la de vicuñas vivas son: Aya- cipales países receptores de exitosas de gobernanza de recur-
autogestión si se cumplen ciertas cia obstaculiza el desarrollo de la cucho (30,6%), Puno (18,0%), este material. ([Link], sos comunes.
condiciones, desafiando así la fa- actividad. Las barreras regulato- Cusco (12,1%), Huancavelica 2023) En esencia, la Teoría de la Ac-
talidad de la tragedia de los bie- rias contribuyen a una pequeña (10,0%), Arequipa (9,5%), ción Colectiva de Ostrom sostiene
nes comunes. escala de comercialización. Apurímac (7,3%), Junín La Teoría de la Acción Colectiva que, bajo ciertas condiciones, las
El monopolio estatal en la (4,6%) y Lima (2,7%); las de- comunidades pueden autogober-
Las vicuñas en los Andes venta de fibra de vicuña restringe más regiones suman en su Elinor Ostrom (1933-2012), una narse y gestionar eficazmente los
la competencia y resulta en una conjunto el 5,3 %; Entre las destacada politóloga y econo- recursos comunes. Sus principios
Tras exponer la teoría relevan- torpe estrategia de mercado. La empresas que cuentan con mista estadounidense, fue galar- incluyen la claridad en los límites
te, a continuación, resumiremos falta de competencia, junto con autorización vigente para la donada con el Premio Nobel de del recurso, la participación de
el artículo pionero de Pasquel y barreras burocráticas, desalienta captura y esquila de vicuñas Economía en 2009. Su trabajo aquellos afectados por las reglas,
Bayly (2006), para luego analizar a potenciales competidores y re- vivas en nuestro país están: revolucionó la comprensión con- la adaptabilidad de las normas a
la normativa vigente y los resulta- duce la diversidad en el mercado. Loro Piana Perú S.A.C. (Aya- vencional de cómo se gestionan y las condiciones locales y la pre-
dos actuales de la conservación y La propiedad privada y la compe- cucho), Corporación Eva gobiernan los recursos comunes. sencia de sistemas graduales de
producción de fibra de vicuña. tencia podrían generar beneficios S.A.C. (Ayacucho), Empresa La Teoría de la Acción Colectiva, sanciones para aquellos que no
económicos y de conservación. Comunal de Servicios Agro- desarrollada por Ostrom y su es- cumplen con las reglas estableci-
Privaticemos las vicuñas: Cómo El Estado impone la crianza sil- pecuarios Colca - Huallata poso Vincent Ostrom, se convirtió das.
eliminar el peligro de extinción vestre, complicando la protección LTDA (Arequipa), SAIS Túpac Un ejemplo paradigmático
y aprovechar su potencial eco- de las vicuñas y aumentando su Amaru LTDA (Junín), Empresa 1 Ausencia de condenas vigentes re- de la aplicación de la Teoría de la
nómico vulnerabilidad. La política de ma- Comunal de Servicios Agro- lacionadas con delitos ambientales, Acción Colectiva es el caso de los
contra la fe pública, contra la adminis-
nejo no considera la lógica simple pecuarios Santa Ana de Ya- tración pública, contra la salud públi- sistemas de irrigación en Nepal
Las vicuñas, parte de la familia de de que menos capturas significan namachay (Junín), Empresa ca, trata de personas o contra el patri- que Ostrom estudió en detalle. A
camélidos sudamericanos junto un mercado más subdesarrolla- de Servicios Múltiples Agro- monio cultural. Esto se aplica tanto a pesar de la complejidad y la varie-
personas naturales como a represen-
con guanacos, llamas y alpacas, do. La imposición de métodos pecuarios S.A.C. (Lima), Rural tantes legales, apoderados, accionis- dad de contextos, Ostrom identi-
son nativas de los Andes en Perú, y la falta de libertad para elegir Alianza E. P.S. (Puno), Socie- tas o socios mayoritarios de personas ficó patrones comunes en la ges-
Ecuador, Bolivia, Chile y Argen- enfoques eficientes representan dad Agrícola de Interés So- jurídicas. No ser reincidente en la tión exitosa de estos sistemas. Las
comisión de los delitos mencionados
tina. Caracterizadas por su ele- barreras adicionales al desarrollo cial Kenamari LTDA (Puno) y anteriormente. No estar registrado comunidades locales establecie-
gante figura y pelaje de lana fina, sostenible del mercado. Sociedad Agrícola de Interés en el Registro Nacional de Infractores ron reglas para distribuir el agua
estas habitan en las altas prade- Social Sollocota (Puno). (Mi- del Servicio Nacional Forestal y de equitativamente, resolver conflic-
Fauna Silvestre (SERFOR) con sanción
ras andinas. La lana de vicuña es Situación legislativa y económi- nisterio de Desarrollo Agrario de inhabilitación por infracciones gra- tos y garantizar el mantenimiento
excepcionalmente suave y liviana, ca actual y Riego [MIDAGRI], 2019) ves. Este requisito también se aplica sostenible de las infraestructuras.
siendo la fibra animal más fina y a representantes legales, accionistas, Este tipo de autogestión desafia-
socios mayoritarios y apoderados de
costosa del mundo, alcanzando El plan actual del Estado perua- Como podemos observar, personas jurídicas. No haber sido ti- ba la noción convencional de que
los 850 dólares por kilo. no, según la Resolución Minis- desde la publicación del artículo tular de algún título habilitante cadu- solo las intervenciones externas
Aunque Perú alberga la mayor terial N.º 0276-2023-MIDAGRI, base y tras revisar la Legislación cado en los últimos cinco años antes o el control centralizado podrían
de presentar la solicitud para obtener
población de vicuñas, su parti- busca mejorar las condiciones actual y el Perfil elaborado por el el título habilitante. No estar impedi- evitar la tragedia de los recursos
cipación en el mercado interna- de los pequeños productores de Ministerio, podemos afirmar que do para contratar con el Estado. comunes.
10 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Artículos Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

La relevancia de la Teoría de la población. La revisión consolida Velásquez resalta los éxitos de liberación de animales también Sobre los manatíes en la Amazonía
Acción Colectiva se extiende más información sobre estrategias y los planes de manejo sostenible, representa un desafío costoso y
allá de la academia y tiene impli- herramientas de conservación como el cuidado de lagunas y la prolongado, que requiere apoyo La teoría de la acción colectiva
caciones significativas para los para facilitar el acceso a dichos protección de especies como las de otras instituciones para reali- destaca la importancia de la for-
desafíos contemporáneos. En un conocimientos. tortugas. Muestra cómo el turis- zar análisis, estudios previos, acti- mación de grupos que comparten
mundo donde los recursos natu- El estado de conservación mo responsable puede financiar vidades de educación ambiental y intereses comunes. En el contex-
rales son cada vez más escasos y de los manatíes amazónicos en proyectos de conservación y edu- seguimiento de los animales libe- to de los manatíes, esto se tradu-
amenazados, entender cómo las Perú presenta desafíos debido cación ambiental. Finalmente, rados en las comunidades locales. jo en la creación de coaliciones o
comunidades pueden colaborar al aumento demográfico y la de- insta a las personas a desconec- Velásquez subraya la importancia asociaciones de diferentes partes
para preservarlos se vuelve cru- manda de recursos, convirtiendo tarse y reconectarse con la na- de devolver los animales a la na- interesadas, como comunidades
cial. La teoría de Ostrom ofrece a estos animales en un bien eco- turaleza, creando una conexión turaleza para la sostenibilidad del locales, organizaciones de con-
un enfoque optimista y pragmá- nómico. La presión de caza y la emocional que fomente el amor centro, ya que el continuo tráfico servación, científicos y autori-
tico que destaca la capacidad de pérdida de hábitats óptimos ame- y cuidado por el medio ambiente. ilegal de especies presenta un de- dades gubernamentales. Estos
las personas para autogobernarse nazan su supervivencia. La falta El Centro de Rescate Amazóni- safío constante. grupos trabajan de manera coor-
y tomar decisiones colectivas ra- de información sobre la especie co (CREA) es un refugio en la selva Como podemos apreciar, la dinada para abordar los desafíos
cionales en beneficio mutuo. frustra los planes de acción, y se peruana dedicado a la rehabilita- sociedad civil participativa, pue- que enfrenta la conservación de
Las lecciones de Ostrom tam- destaca la importancia de refor- ción y liberación de manatíes, una de ayudar a la conservación de los manatíes.
bién tienen aplicaciones prácticas zar programas de conservación especie en situación vulnerable. la fauna amazónica, bien apunta La teoría destaca la necesidad
en la gestión de bienes comunes considerando el contexto social Dirigido por Javier Velásquez, el Niall Ferguson: “Me gustaría pre- de establecer objetivos claros y
globales, como la atmósfera y los y local. Aunque hay avances en centro ha rescatado y liberado guntar hasta qué punto es posible compartidos. En el caso de los ma-
océanos. En lugar de depender unidades de conservación, la fal- con éxito 42 manatíes desde su que prospere una nación verda- natíes, estos objetivos incluyen la
exclusivamente de soluciones ta de datos sobre densidad, dis- fundación en 2007. Estos mana- deramente libre en ausencia de protección de hábitats críticos, la
centralizadas o de mercado, la tribución y abundancia relativa tíes son rescatados de centros de una sociedad civil dinámica”. (Fer- reducción de la caza ilegal, la imple-
Teoría de la Acción Colectiva su- persiste. Los esfuerzos de conser- turismo, recreación y piscigranjas guson, 2012). mentación de medidas de conser-
giere que las comunidades loca- vación dependen de centros de donde a veces son mantenidos vación y la promoción de la investi-
les y las instituciones descentra- rescate autorizados, y se sugiere como mascotas. El proceso de Conclusiones gación para comprender mejor las
lizadas pueden desempeñar un desarrollar técnicas específicas rehabilitación incluye períodos en poblaciones y sus necesidades.
papel crucial en la gestión soste- de avistamiento y estrategias de áreas de destete y preliberación, Sobre las vicuñas en los Andes La teoría destaca la importan-
nible de estos recursos. concientización ambiental. La ge- Yvette Sierra Praeli del portal cia de normas y reglas cooperati-
No obstante, la aplicación de neración de información en diver- Mongabay precisa que: Los derechos de propiedad des- vas para guiar el comportamiento
la teoría de Ostrom no está exen- sas regiones de Perú es clave para empeñan un papel fundamental de los individuos y grupos. En el
ta de desafíos y críticas. Algunos establecer niveles de referencia y Darwin Loja Saavedra, apo- en la conservación de las vicuñas contexto de los manatíes, esto
argumentan que sus principios evaluar la efectividad de acciones dado ‘papatí’, es el rehabili- y en el aumento de su potencial implicó la creación y aplicación de
pueden no ser universalmente de conservación. Se enfatiza la tador encargado de cuidar económico. normativas que prohíban la caza
aplicables y que ciertos contex- importancia de la educación am- y alimentar a los manatíes, Cuando los propietarios tie- indiscriminada, la degradación del
tos pueden requerir enfoques biental para asegurar la conser- asignándoles nombres rela- nen derechos claros sobre las hábitat y otras amenazas. Estas
diferentes. Además, el equilibrio vación de especies amenazadas cionados con su lugar de res- vicuñas y sus hábitats, tienen un normas fueron aceptadas y respal-
entre la autonomía local y la ne- como el manatí amazónico. cate. Además de manatíes, el incentivo directo para conservar dadas por todos los participantes.
cesidad de coordinación a nive- En 1973, Perú inició la protec- CREA alberga otras especies y gestionar de manera sostenible La teoría sugiere que es nece-
les más amplios sigue siendo un ción legal del manatí amazónico rescatadas, como tigrillos, estas poblaciones. La propiedad sario establecer mecanismos de
área de debate. A pesar de estas con el Decreto Supremo 934-73- guacamayos, nutrias, monos clara implica que los propietarios monitoreo y cumplimiento para
críticas, la obra de Ostrom ha ins- AG. Aunque se tomaron medidas, y tortugas. El objetivo del se benefician económicamente asegurar que las normas estable-
pirado un campo de investigación como la consideración como es- centro es rescatar, rehabilitar de mantener y proteger a las vi- cidas sean respetadas. En el caso
prolífico y ha estimulado la bús- pecie en peligro de extinción en y liberar animales en situa- cuñas a largo plazo. de los manatíes, esto incluyó la
queda de soluciones alternativas 2001 y la prohibición de extrac- ción vulnerable, llevándolos Los derechos de propiedad implementación de programas de
y sostenibles para los problemas ción en 2009, la caza oportunis- a áreas naturales protegidas. permiten a las comunidades o patrullaje, el uso de tecnologías
de gobernanza. ta persiste. El decreto supremo (Sierra, 2018) propietarios individuales estable- para monitorear poblaciones y
N°007-2018-PRODUCE, aprobado cer y aplicar sistemas de gestión hábitats, y la imposición de san-
Los manatíes en la Amazonía en 2018 bajo el Plan de Acción El manatí es una especie en sostenible. Esto incluye la imple- ciones para aquellos que infrinjan
Nacional, protege al manatí y al peligro debido a la captura ilegal mentación de prácticas de pasto- las normas.
Ahora bien, tras detallar la teoría delfín de río. A pesar de estas le- para exhibición, consumo y uso reo controladas, la protección de La teoría resalta la importan-
elegida, procederemos a presen- yes, la población de manatí ama- como carnada. Aunque la captu- áreas críticas de reproducción y la cia de la participación de los indi-
tar la situación legal de los mana- zónico en Perú y el mundo sigue ra ilegal ha disminuido en la ciu- regulación de la caza para garanti- viduos en la toma de decisiones y
tíes en la Amazonía tomando en amenazada, principalmente por dad de Iquitos, persiste en áreas zar que la explotación no amena- la implementación de acciones.
consideración el artículo de Cami- la caza indiscriminada. Además, la remotas. El CREA se esfuerza por ce la supervivencia de las vicuñas. En este sentido, las comunida-
la Dávila (2021), luego resumire- industria petrolera contribuye a la crear conciencia a través de pro- La propiedad de las vicuñas ge- des locales y otros actores se
mos la Charla TedxTukuy de Javier degradación del hábitat mediante gramas de educación ambien- nera oportunidades económicas involucraron en la planificación
Velásquez (2016) donde presenta derrames y aumento del tráfico tal dirigidos a niños y adultos. El sostenibles para las comunidades y ejecución de estrategias de
la organización que preside y los de botes, afectando las poblacio- centro se financia gracias a la co- locales. Esto puede incluir la pro- conservación, reconociendo sus
resultados obtenidos. nes de esta especie. laboración entre el Dallas World ducción y comercialización de fi- conocimientos tradicionales y
Aquarium Zoo, el Instituto de In- bra de vicuña, un recurso valioso fomentando la responsabilidad
Esfuerzos de conservación del ¿Cómo rescatar la Amazonía pe- vestigaciones de la Amazonía Pe- y codiciado en la industria textil compartida.
manatí amazónico en Perú ruana? ruana (IIAP) y Acobia-DWAzoo. de alta gama. La gestión adecuada La teoría sugiere que ofrecer
El proceso de liberación im- genera ingresos significativos para incentivos y beneficios recíprocos
Los manatíes desempeñan un El orador, Javier Velásquez, com- plica trasladar a los manatíes en los propietarios y fomentar el de- puede motivar la colaboración.
papel crucial en los ecosistemas parte su preocupación por la falta avionetas y monitorearlos duran- sarrollo económico local. En el caso de los manatíes, esto
acuáticos en Perú y globalmente, de conciencia y acción en la pro- te seis meses con radios trans- Cuando los propietarios tie- incluyó la creación de programas
siendo clave como reguladores de tección de la Amazonía peruana. misores después de su liberación nen derechos definidos sobre las de ecoturismo infantil que gene-
vegetación flotante y fertilizado- Compara la reacción de la gente en lagunas naturales. Aunque el vicuñas, tienen un interés finan- ran ingresos para las comunida-
res. El manatí amazónico, especie ante la destrucción de un parque centro inicialmente se centró en ciero en invertir en investigación des locales, proporcionando así
exclusiva de la cuenca Amazónica, local con la apatía hacia la degra- manatíes, ha evolucionado para y prácticas de conservación. Esto un incentivo económico para la
enfrenta la amenaza de ser vulne- dación actual de la Amazonía. convertirse en un refugio para di- incluye el monitoreo de poblacio- conservación.
rable con una población en decli- Destaca la importancia de cono- versas especies rescatadas. Aun- nes, la implementación de medi-
ve. La revisión destaca esfuerzos cer la Amazonía y cómo la sobre- que persiste la venta de animales das para prevenir enfermedades Bibliografía
de conservación en Perú desde explotación afecta a las comuni- silvestres en mercados de Iquitos, y la participación en programas
2001, aunque la información dis- dades locales y la biodiversidad. el CREA trabaja para cambiar la de reproducción en cautiverio Dávila, C. (2021). Esfuerzos de
ponible es limitada debido a difi- Señala que la educación am- percepción y reducir la demanda para fortalecer las poblaciones conservación del manatí ama-
cultades para censar la especie, biental debe ir más allá de pro- de estos animales como mascotas. silvestres. zónico trichechus inunguis (na-
como su comportamiento evasivo porcionar información y apunta a Javier Velásquez, director del La asignación de derechos de tterer, 1833) en el Perú: una
y las condiciones ambientales. A generar conexión emocional con Centro de Rescate Amazónico propiedad a comunidades loca- revisión actualizada. The Biolo-
pesar de los avances, la conser- la naturaleza. Utiliza ejercicios (CREA) en Iquitos, destaca que el les fomenta la participación en la gist, 19(2), 299–315. [Link]
vación en Perú está en una etapa prácticos y juegos para transmitir centro se encuentra en su capa- conservación. Las comunidades org/10.24039/rtb20211921024
inicial, ya que la caza indiscrimi- conceptos complejos como defo- cidad máxima para albergar a los que se benefician directamente Ferguson, N. (2012). El poder de
nada persiste a pesar de regula- restación y reforestación. Destaca 82 animales actuales, y enfrenta de las vicuñas están motivadas la Sociedad Civil: Más allá del Es-
ciones existentes. Se destaca la la necesidad de una educación desafíos como la falta de espacio para participar en programas de tado y del Mercado. Fundación
necesidad de esfuerzos científicos integral que también aborde la y recursos para recibir nuevos ani- conservación y manejo, contribu- para el Progreso.
y de manejo coordinados para importancia económica para las males, incluyendo las 9000 tortu- yendo así a la preservación a lar-
una regulación adecuada de la comunidades locales. gas recién llegadas. El proceso de go plazo de la especie. Gobierno Regional de Ayacu-
TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO 11
Edición extraordinaria N°1, agosto de 2024 Artículos

cho. (2022). Ayacucho recolec- Hardin, G. (1968). The Tra- na como principal exportador de los Comunes. Cambridge Univer- Sierra, Y. (2020). Centro de Res-
tó más de 1800 kilos de fibra de gedy of the Commons. Science, prendas de tejido de punto. https:// sity Press. cate Amazónico: un refugio de
vicuña en 118 chaccus. https:// 162(3859), 1243–1248 [Link]/empresas/ manatíes en la selva peruana.
[Link]/ noticias/2023/12/18-peru-se-co- Pasquel, E., & Bayly, A. (2006). Pri- Noticias ambientales. https://
[Link]/component/content/ Ministerio de Desarrollo Agrario y rona-como-principal-expor- vaticemos las vicuñas: Cómo elimi- [Link]/2018/05/cen-
article/179-ayacucho-recolec- Riego. (2019). Perfil de Mercado ta d o r- d e - p re n d a s - d e - te j i - nar el peligro de extinción y apro- tro-de-rescate-amazonico-mana-
to-mas-de-1800-kilos-de-fi- de la fibra de vicuña. [Link] vechar su potencial económico. ties-peru/ n
bra-de-vicuna-en-118-chaccus?-
catid=32&Itemid=101 [Link] (2023). Perú se coro- Ostrom, E. (1990). El Gobierno de

ECOSOFÍA: UN ACERCAMIENTO AL PARADIGMA DE LAS

TRES ECOLOGIAS DE FÉLIX GUATTARI
ge el interés por la ecosofía como ca, al conformismo de las mo- Ecología medioambiental propuesta con una perspectiva
una praxis que se presenta en dife- das, a las manipulaciones de etico-politica que demanda la
rentes ámbitos, sin limitarse a un la opinión por la publicidad, Se pone en manifiesto el urbanis- participacion de la humanidad
problema de coyuntura climática los sondeos, etc. Su forma de mo descontroado, la explotacion y un involucramiento activo, to-
o territorial, cuyo vínculo con el actuar se aproximará más a de los recursos naturales y la ig- mando la responsabilidad del
medio ambiente es para construir la del artista que a la de los norancia ante el mal uso de és- futuro de la naturaleza, las socie-
valores dentro de un sistema, sien- profesionales «psy», siempre tos, además enuncia el principio dades y las culturas. La posicion
do versátil su extensión al arte, lo obsesionados por un ideal de que en esta ecologia “todo es ecosofica no es meramente de-
económico, social, político, proce- caduco de cientificidad. (Gua- posilble”. Esto ultimo, implica que fensiva o dialectica sino creadora
sos de subjetivación, etc. ttari, 1989) la humanidad debe encontrar y conectiva, asimismo; no tiene la

E
formas de restaurar los desequi- voluntad de recomponer o plan-
l auge de la problemá- La ecosofia no es otra mane- Entonces se busca la auto- librios ecologicos si queremos tear una idelologia hegemonica
tica ambiental de los ra de subrayar las amenazas constructibilidad de la mente y de mantenernos como especie. Asi o un modelo pragmatico global,
últimos años, ha deter- del cambio climático, sino subjetividades, ademas de incor- como la intervencion humana puesto que es necesario romper
minado las medidas po- un plan global de prácticas porar una perspectiva de ecologia destruye el ambiente, tambien esos modelos de repeticion y que
líticas adoptadas por las distintas para forjar una “praxis eco- mental en las practicas cotidianas existe la posibilidad de recons- cada sociedad pueda experimen-
naciones del planeta. Sin embar- sófica” amplia. Ello envuelve dentro de los grupos y actividades truirlo. En tal caso, el re-equilibrio tar diferentes modelos sociocul-
go, a pesar de la implementación una nueva subjetividad, que mas diversas( deporte, arte, edu- ecológico del ambiente, en parti- turales para el desarrollo.
de políticas públicas para reducir incluye la valorización de las cacion, ciencia, etc). cular, debería volverse un asunto
los impactos ambientales produc- vidas (tanto humanas como de intervención humana. Bibliografía
to de las distintas industrias y de no humanas), sin anclarlas Ecología social
los patrones de conducta de la en la economía mercantil(…) Los equilibrios naturales in- Berti, G. (2022). Ecosofia: Una
población, no parece haber una se centra en complejos en- Para Guattari: “La ecología social cumbirán cada vez más a las nueva sensibilidad política (Vol.
mejora significativa, sino todo lo samblajes de ambientes que promueve una inversión afectiva intervenciones humanas. Lle- 8). Revista de Estudios Glo-
contrario. En este contexto, Fé- atraviesan diversos mundos, y pragmática de la masa social, gará un tiempo en el que será bales y Arte Contemporáneo.
lix Guattari reflexiona en su libro porque se define y opera por orientado hacia formas cualitati- necesario introducir inmensos doi:[Link]
“Las tres ecologías”, publicada transversalidad.(Berti, 2022) vamente específicas de grupali- programas para regular las gac2022.8.41404
en 1989 y da una propuesta para dad, construyendo nuevas formas relaciones entre el oxígeno, el
reconceptualizar lo que él llama: Es así que la perspectiva eco- de ser- en- grupo. Este movimien- ozono y el gas carbónico en la Guattari, F. (1989). Las tres eco-
ecología mental, ecología social y sofica, considera que la ecología to depende de una transforma- atmósfera terrestre. Se podría logias. Éditions Galilée. Obtenido
ecología medioambiental con una no se encierra en una cuestión ción previa en las formas de la perfectamente recalificar la de [Link]
perspectiva ético-política a lo que macro de la naturaleza, sino que ecología mental.” (Solver Fama, ecología medioambiental de talleres/lab/ediciones/FelixGuat-
denomina, ecosofía. también afecta al socius desde 2021) ecología maquínica, puesto [Link]
La ecosofía de Guattari es un entorno vecinal (microsocial) Lo que propone esta ecologia que, tanto en el cosmos como
transversal y practica-teórica, lo del barrio, hasta las instituciones, es reinventar formas de coexis- en las praxis humanas, nunca Guattari, F. (2015). ¿Qué es la eco-
cual remite a una ampliación de empresas y movimientos sociales. tencia de los grupos involucrados se trata de otra cosa que, de sofia? Cactus.
la mirada ecológica orientado al En otras palabras, este con- en los escenarios de socializacion máquinas, y yo incluso osaría
análisis de la vida social y mental, cepto pretende definir una ecolo- desde el hogar hasta los distintos decir de máquinas de guerra. Solver Fama, J. (2021). La noción
no sin antes advertir que el tér- gía que suma lo ético con lo racio- grupos urbanos. (Guattari, 1989) de Ecosofía en Felix Guattari. XIV
mino ecología abarca realidades nal, abarcando distintos campos Jornadas de Sociologia. Recu-
heterogéneas, pues alude a lo del conocimiento para redefinir La ecosofía social consistirá, Conclusiones perado el 03 de marzo de 2024,
político, científico, tecnológico y un conjunto de pautas y valores pues, en desarrollar prácticas de [Link]
como discurso ideológico-políti- de comportamientos del ser hu- especificas que tiendan a mo- En conclusion, la ecosofia es una org/000-074/345 n
co. De tal modo, la comprensión mano en beneficio del entorno dificar y a reinventar formas
del desarrollo ecológico y su de-
terioro no pueden ser analizados
medioambiental. de ser en el seno de la pareja,
en el seno de la familia, del NATURALEZA: UNA
en términos aislados ni desde una
perspectiva totalizadora.
Las 3 ecologías contexto urbano, del traba-
jo, etcétera. Por supuesto, BREVE REFLEXIÓN
Es por eso que la propuesta
ecosofica es una manera de ha-
Ecología mental sería inconcebible pretender
volver a fórmulas anteriores, DE UN DESAFÍO
cerle frente a la amenaza ambien-
tal derivado de la globalización y
Consiste en reorientar la concep-
ción del ser más allá de los limites
que corresponden a períodos
en los que a la vez la densidad CONCEPTUAL
el capitalismo actual para preser-
var los modos de vida y de nues-
de su cuerpo físico de aquellos
conceptos de rendimiento y be-
demográfica era más débil y
la densidad de las relaciones VIGENTE
tro planeta, teniendo como base neficio e innovar creando nuevos sociales más fuerte que en
problemática el saber de qué for- pensamientos, integrando una la actualidad. Pero se tratará al cual debería dictar cómo vive el
ma se va a vivir en un contexto de noción de ser con el entorno. de reconstruir literalmente ser humano. Asimismo, se perci-
aceleración técnico-científico y Además, que permite desarrollar el conjunto de las modali- be a las acciones humanas como
del crecimiento demográfico. la resiliencia humana, logrando dades del seren-grupo. Y no lo artificial, una alteración del “or-
que sus confrontaciones emocio- sólo mediante intervencio- den natural” de las cosas, el cual
¿Qué es la ecosofía? nales con los efectos de la crisis nes «comunicacionales», invoca este orden natural para
emerjan sentimientos fecundos y sino mediantemutaciones regir el comportamiento del ser
Antes de abordar la noción de creativos. existenciales que tienen por humano, la sociedad y la cultura.
ecosofía, partiré por la siguiente objeto la esencia de la sub- Las ciencias sociales y en es-
cuestión planteada por Guatta- Por su parte, la Ecosofía men- jetividad . En este dominio, pecial la antropología han defi-

E
ri: “¿Cómo recobrar una brújula tal se verá obligada a reinven- no nos limitaremos a reco- nido a la cultura teniendo como
para orientarse en el seno de una tar la relación del sujeto con mendaciones generales, sino n el discurso actual, se referencia a la naturaleza. La di-
modernidad cuya complejidad el cuerpo, el fantasma, la fi- que emplearemos prácticas suele referir a la natu- cotomía clásica cultura-natura-
la sobrepasa por todas partes?, nitud del tiempo, los «miste- efectivas de experimentación raleza como un sistema leza (población-entorno) parece
¿Será el miedo el motor a la ca- rios» de la vida y de la muer- tanto a los niveles microso- armonioso y sabio e in- ser cada vez más difusa y más aún
tástrofe un motor suficiente en te. Se verá obligada a buscar ciales como a mayores esca- cluso con la cualidad de una cons- en un contexto donde la globali-
este dominio?” (Guattari, 2015) antídotos a la uniformización las institucionales. (Guattari, ciencia propia que va ligado a la zación y la reestructuración del
Es de dicha cuestión que sur- «mass-mediática» y telemáti- 1989, 19-20) idea de una “Madre Naturaleza” capitalismo se caracteriza por la
12 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Artículos Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

degradación/contaminación del do la naturaleza es invocada redes ensambladas de relaciones terias, estas comenzaron a produ- de las distintas culturas ya que
entorno, lo cual ha contribuido a como un sustituto de otros humanas y no humanas (Swynge- cir oxigeno molecular en grandes en sus prácticas esta la vía hacia
una redefinición del problema. deseos y pasiones, reprimi- douw, 2006). cantidades en la Tierra. un desarrollo eco sostenible. Por
Parece ser que la naturaleza dos e invisibles, por ejemplo, De igual forma, la biología no Como afirma Vonne (2016) tanto, es de vital importancia re-
es una creencia adicional produc- el sueño de una naturaleza niega los cambios radicales en el “La cantidad de oxígeno fue supe- conocer esa visión distorsionada
to de una óptica distorsionada de sostenible o esa visión de es- ambiente, producto de las exter- rior a lo que podía ser absorbido. en la que reina una obsesión por
los tiempos modernos, ya que tar con nuestra pareja en una nalidades, es decir la intervención La presencia del oxígeno afectó a lo medible y lo tangible, mismas
se abstiene de tomar en cuenta cálida playa del Caribe. Pues irresponsable del ser humano en los demás organismos que exis- que en sus extremos pueden lle-
mucha información de diferentes se trata de un procedimien- el estado/evolución estable de tían hasta el momento, en su gran var a una deificación, un punto
campos del conocimiento, ob- to mediante el cual nuestros una naturaleza mecánica o visto mayoría anaerobios, y que para en el que se transforma a la natu-
viamente con fines ideológicos. deseos libidinales y miedos de otra forma, como una amal- los cuales el oxígeno es tóxico. raleza como un rector último de
Así que cabe preguntarse ¿Y si la sobre la naturaleza, son una gama producto de relaciones ini- Prácticamente para todo lo vivo la realidad, como una fuerza que
naturaleza fuera uno más de los fantasía desplegada a acen- ciales que tienen unas configura- en ese momento el oxígeno re- obra por medios extraños, pero
discursos con determinadas con- tuar ese llamado a una recu- ciones infinitamente complejas y presentó no menos que veneno”. que siempre guía el camino que
veniencias ideológicas? peración de una verdadera profundamente variables. Algo similar sucede con el debe seguirse.
armonía humana, mediante caso de las cinco mega extincio- Por último y como ya se men-
Una naturaleza vacía y hetero- la restauración del equilibrio Por esta razón se insiste en nes masivas que han devastado la cionó con anterioridad, recono-
génea ecológico de ese terreno que no existe una naturaleza Tierra (El Universal/GDA, 2020). cer ese carácter escurridizo y
“externo” para una vida real- singular o un estado natural En la historia de la vida se han ambiguo de la naturaleza y sus
¿Qué es realmente la naturaleza?, mente feliz. trascendental de las cosas producido muchos desastres y implicaciones en las distintas ac-
¿Acaso se trata de ese mundo físi- de carácter trans-histórico reveses. tividades y actitudes humanas,
co alrededor, como un rio, los ár- Entonces el concepto de na- y trans-geográfico, sino, por nos puede ayudar a comprender
boles, animales exóticos, cadenas turaleza es proclive a ser trastoca- el contrario, un abanico de Pero señalando y estudiando mejor la realidad de nuestro en-
montañosas, el atardecer en una da e implementada en discursos diferentes naturalezas histó- los más grandes, los geólo- torno, y, por consiguiente, buscar
playa del PacÍfico Sur, las cadenas ideológicos y como tal funciona ricas, relaciones y medio am- gos pueden empezar a des- y proponer soluciones cada vez
tróficas o el canto de un pájaro? ideológicamente, es decir, el pen- bientes, sujetos a cambios y entrañar patrones y buscar más pragmáticas, fundamenta-
Hace varias décadas, Williams samiento se ve substraído, y se ig- transformaciones continuos, causas comunes. Cada vez das en una ontología de vida y
(1988) señaló: “La naturaleza es nora el carácter escurridizo de sus ocasionalmente dramáticos más pruebas sugieren que una ética de la otredad hacia un
quizá la palabra más compleja del multiplicidades, incoherencias e o catastróficos, y raramente muchas extinciones masivas proyecto humano que trascienda
lenguaje, recorrida por todo tipo inconsistencias” (Morton, 2007, previsibles en toda su ex- globales están vinculadas a y aprenda a vivir conforme a las
de historias, geografías, sentidos, p. 24). Asimismo, “cualquier in- tensión. Sus dinámicas son la disminución del oxígeno condiciones de vida.
fantasías, sueños e imágenes de tento de llenar y darle un sentido conformadas por las confi- en los océanos, un síntoma
deseo” (p. 221). Asimismo, con- a la naturaleza responde a moti- guraciones relacionales –es- de calentamiento por efec- Bibliografía
cluyó que “la Naturaleza es una vaciones consustancialmente po- pecificas en el espacio-tiem- to invernadero, lo que tiene
de las metáforas más potentes y líticas y hegemonizantes que no po– en las cuales se incardina consecuencias preocupantes Laclau, E., & Chantal, M. (2001).
performativas de la lengua, tanto se reconocen como tales” (Laclau cada parte. Ni las partes ni la para los efectos actuales del Hegemony and Socialist Strategy.
a nivel social como político” (Wi- y Chantal, 2001). totalidad en la que están in- cambio climático (National Verso.
lliams, 1980). A causa de la actual Es así que ese intento de lle- cluidas pueden ser reducidas Geographic, 2019).
crisis ambiental este término se nar el vacío de la naturaleza se a un estado fundacional dado Latour, B. (2005). Reassembling
ha ido acogiendo en los debates desarrolla sistemáticamente en (sea “mecánico” o “caótico”). Como se mencionó en el pun- the Social: An Introducing to Ac-
políticos, las controversias eco- casi todos los debates públicos, Es necesario evitar expresio- to anterior, la naturaleza no impli- tor-Network-Theory. Oxford Uni-
nómicas y en las intervenciones documentos políticos, discursos nes como “es la naturaleza de ca una bella armonía que protege versity Press.
públicas, por tanto, hoy más que y prácticas de planificación del las cosas” para explicar este a la vida, fundamentalmente las
nunca es de total urgencia este espacio que invoca a la “natura- o aquel comportamiento o formas de vida dependen de la Lisle, J. (05 de Octubre de 2015).
desafío conceptual. leza”, que posteriormente son ge- condición ecológica o huma- muerte para subsistir. Tal parece La Falacia de la Reificación. Recu-
En su polémico libro titulado neralizados y homogenizados. na (Swyngedouw, 2011, p. que estamos ante la Falacia de la perado el 16 de Agosto de 2020,
Ecology without Nature, Morton Es por todo esto que Morton 46) Reificación (Véase Lisle, 2015), ya de Answers in Genesis: https://
(2007) se refiere a la naturaleza propone “pensar la ecología sin la que se le suelen dar ideas, abs- [Link]/es/cosmo-
como “un término trascendental naturaleza”, abandonar este con- Para concluir este punto, las tracciones ambiguas o inexisten- vision/la- falacia-de-la-reifica-
con una máscara material que se cepto definitivamente. Esto no naturalezas que observamos son tes a las cosas, o en otros casos, cion/
ubica al final de una serie poten- significa desentenderse o recha- necesaria y radicalmente ima- sentimientos o cualidades huma-
cialmente infinita de otros térmi- zar los problemas ambientales y a ginadas, narradas y cargadas nas. Si la naturaleza es el fruto de Morton, T. (2007). Ecology wi-
nos que se funden en él”. sus complejas estructuras, proce- simbólicamente como “La Natu- las disposiciones de la creación, thout Nature. Harvard University
Para complementar la idea sos o relaciones que implica, sino raleza”. Estas inscripciones son todo es natural, hasta el ser hu- Press.
propuesta por Morton, distingue todo lo contrario: siempre inadecuadas, dejan un mano y su destrucción del entor-
tres sentidos de la naturaleza en vacío, y nos aleja de lo Real de no, entonces todo sería natural, National Geographic. (20 de di-
nuestro universo simbólico: El reconocimiento de ese las naturalezas realmente exis- pero nada lo es, pues si no existe ciembre de 2019). La Tierra ha su-
carácter escurridizo de las tentes, siempre complejas y caó- lo “antinatural”, la idea de lo natu- frido más extinciones masivas de
• Significante flotante. Se ex- multiplicidades de sentido ticas, a menudo imprevisibles, ral se desvanece. los pensado. Recuperado el 16 de
presa a través de una va- sugeridas por las listas meto- contingentes, histórica y geográ- No hay evidencia de la natura- Agosto de 2020, de National Geo-
riedad de términos que en nímicas de cosas, emociones ficamente variables, arriesgadas leza como un ente mágico o tirá- [Link]: [Link]
conjunto se funden con el y procesos realmente exis- y configuradas en modos infinita- nico, tampoco las ciencias como [Link]/ciencia/2019/12/
nombre de “Naturaleza”: tentes, lo que nos impulsa a mente enmarañados, ordenados la química, física o la biología la-tierra-sufrio-mas-extinciones-
olivo, pez, deseo, CO2, dine- considerar quizás el propio según atractores “extraños”. identifican algo observable, me- masivas-guadalupiense
ro, etc. Su significado solo concepto “Naturaleza” debe- dible o de por medio, la existen-
puede ser extraído de refe- ría ser abandonado. Es exac- Natural vs. Artificial cia de un elemento componente Swyngedouw, E. (2006). Circu-
rencias metonímicas a otros tamente este gesto el que “natura” que pueda ser atribuido lations and Metabolisms: (Hy-
más ordinarios. En términos puede permitirnos tomar en Actualmente existe un gran sé- como natural. Pero es innegable brid) Natures and (Cyborg) Cities.
más simples, es un concepto serio la realidad del conflic- quito de personas que consideran que la idea de la naturaleza si Science as Culture, 105-121.
flotante al que se le adhiere to ecológico en el que nos arraigadamente en un sentido existe, y esta existencia puede te-
otra multitud de términos. encontramos (Swyngedouw, muy amplio que “lo natural es ner impactos bastante tangibles Swyngedouw, E. (2011). ¡La Natu-
• Fuerza de ley. Porque tiene 2011, p. 44) todo aquello que no es artificial”, en los seres humanos, sus leyes, raleza no existe! La sostenibilidad
poder político y de control so- básicamente todo aquello que sus ciencias, sus religiones y sus como síntoma de una planifica-
cial (normativo- normalizan- Debido a todas estas concep- es producido por el ser humano modos. ción despolitizada. Urban, 41-66.
te). Se moviliza para norma- ciones, el conjunto de cosas (hu- es artificial. Bajo esta premisa,
lizar y/o definir lo “natural” o manas y no humanas) que pue- como a manera de ejemplo, nin- Conclusiones Vonne, L. (28 de septiembre de
lo “contranatural”, como algo blan el mundo está formado por guna fruta orgánica es “natural”, 2016). La Gran Oxidación, cuan-
que trasciende más allá de híbridos de naturaleza y cultura una persona tuvo que plantar En primer lugar, con la realización do el oxígeno provocó una gran
lo humano y lo no humano. que se multiplican incesantemen- esos huertos, de igual manera, de este ensayo, no se pretende catástrofe mundial. Recuperado
Además, es visto como una te. Por ejemplo, los sistemas de sobrevivir a una enfermedad que anular o ignorar la crisis ecológi- el 15 de agosto de 2020, de hi-
base sólida fundacional (u on- alcantarillado, una presa hidráu- requiera de fármacos para su tra- ca-ambiental ya que el impacto pertextual: [Link]
tológica) para apoyar juicios lica, los gases de efecto inverna- tamiento es “antinatural”. es bastante palpable, hasta el com/2016/09/la-gran-oxidacion
o normativas sobre prácticas dero o una botella de plástico. Si lo natural es el orden real u punto de afectar y perjudicar a la
y procedimientos ecológicos, Son simultáneamente realidades original de las cosas, la vida no es sociedad, la flora y fauna y, a fin Williams, R. (1980). Problems of
sociales, culturales, políticos sociales/culturales y físicas/natu- natural. Véase el caso de la Gran de cuentas, alterar los ecosiste- Materialism and Culture. Verso.
o económicos. rales y su coherencia, es decir su Oxidación, hace aproximadamen- mas. Y mucho menos se pretende
• Acoge una pluralidad de fan- relativa sostenibilidad espacial y te 2500 millones de años, debido atentar con las cosmovisiones tra- Williams, R. (1988). Keywords.
tasías y deseos. En este senti- temporal, es predicada a partir de a la fotosíntesis de las cianobac- dicionales acerca de la naturaleza Oxford University Press. n
TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO 13
Edición extraordinaria N°1, agosto de 2024 Historia

EL TERREMOTO DE 1950 Y LA SITUACIÓN ECONÓMICA

DE LA PROVINCIA DE CUSCO, 1950-1960
etapa arquitectónica en la Ciudad trial, permitiendo la apertura de y catedrático peruano, que ocupó el balcón que dominaba la ciudad
de Cusco, permitió la reconstruc- nuevas industrias textiles, como el cargo de alcalde y prefecto de se cayó. En el claustro, todos los
ción y construcción de nuevas la industria textil Huáscar y la Es- Cusco, además de ser rector de la arcos se desajustaron por lo que
edificaciones además de modificar trella, que se encontraban en la Universidad Nacional San Antonio todos los aposentos del segundo
algunos patrones urbanísticos de misma ciudad de Cusco. Ambas Abad de Cusco. Desafortunada- piso quedaron inhabitables.
la época inca y colonial. industrias dinamizadoras favore- mente no se tiene los años exactos
cieron el crecimiento demográfico en que fue alcalde de Cusco, pero El arco de descarga de la fa-
Desarrollo de una economía in- de la ciudad. si se sabe que fue predecesor del chada principal se desplomó.
dustrial Cabe mencionar que por estos alcalde y catedrático Sergio Que- Además, el lienzo del muro de
años se vio la circulación de tras- vedo Aragón quien ejerció la alcal- la fachada sufrió daños en su
Se tiene evidencia de un desarro- portes innovadores para la época, día entre 1950-1951. parte oriental tras el derrum-
Terremoto de 1650 en Cusco llo inicial en la industria textil mo- como los automóviles y la llegada be de la torre de ese lado. La

L
derna en Cusco, que se dio entre de la aeronave, para el cual poste- Situación económica de cusco torre del lado occidental su-
os movimientos sísmi- los años de 1861 a 1945, siendo riormente en 1964 se construiría tras el terremoto de 1950 frió daños considerables en
cos siempre han estado esto sus primeros esfuerzos por el aeropuerto Alejandro Velasco sus pisos altos. La bóveda de
presentes a lo largo de la una industrialización y moderniza- Astete, nombrado así en honor al Terremoto de Cusco de 1950 la capilla presentó desper-
Historia de la humanidad, ción cusqueña a través de fábricas primer piloto peruano en cruzar fectos importantes y el altar
la gran mayoría de estos sismos textiles modernas. los Andes en 1925. El terremoto de Cusco de 1950 fue mayor quedó deformado y
se producen relativamente cerca Luis Medina, en su artículo un sismo ocurrido el 21 de mayo fragmentado por el choque.
de los límites de las placas tectó- “Formación de la industria textil Demografía cusqueña en 1940 de 1950. Su epicentro se localizó Los daños más graves los su-
nicas pues son el producto de su moderna en Cusco, 1861-1945”, cerca de la ciudad de Cusco, Perú. frió la cúpula cuyo tambor se
movimiento e interacción. Según nos ilustra un buen número de Gracias a la industria y a los avan- Fue un evento muy destructor que abrió horizontalmente y la
datos aproximados de Sigaldo fábricas que existieron en los di- ces innovadores que se dieron en ocasionó la muerte de unas 1,581 misma cúpula se hundió sin
(1978). “El Perú al ser uno de los ferentes departamentos del Perú, los años anteriores a 1940, Cusco personas, daños en más del 50 % derrumbarse por completo.
países de mayor potencial sísmico alrededor del año 1922, por lo que tuvo un crecimiento poblacional de los edificios y viviendas de la El sismo ocasionó licuefacción
habría pasado por más de 2,500 podemos suponer que la industria- que iba a la par con la situación ciudad y derrumbes de montañas del suelo generando el levan-
temblores desde la conquista lización en el Perú y sus diferentes económica que atravesaba. y cerros de las cercanías. tamiento del nivel freático al
hasta fines del siglo XIX”. regiones se iba dando a través de Este aumento poblacional sur de la cuenca de Cusco. Se
En el caso de Cusco a 3 km al las diferentes fábricas que estaban también implico un crecimiento • Fecha: 21 de mayo de 1950 generaron grietas importan-
norte de la ciudad se ubica la falla concentradas en las ciudades capi- urbano por la construcción de • Magnitud: 6.8 En escala rich- tes en zonas agrícolas del dis-
geológica activa de Tambomachay, tales de los departamentos. Defi- obras públicas. ter trito de San Sebastián lo que
esta presenta evidencias morfoló- nitivamente, Cusco al igual que sus • Intensidad: VIII intensidad dio indicios de la existencia de
gicas y estructurales de su activi- provincias no serán ajenas a esta El crecimiento poblacional es- Mercalli una falla geológica en dicha
dad cuaternaria, por lo que podría industrialización, como se expresa tuvo acompañado por un im- • Duración: 6-12 segundos zona. Las fisuras se generaron
ser definida como una fuente sis- en el siguiente cuadro. portante crecimiento urbano • Muertos: 1581 fallecidos en una longitud de 5 Km con
mogénica importante. No obstan- Se evidencia diferentes fábri- gracias a la construcción de • Costos de los daños: 500 mi- aberturas de hasta 2 metros
te, no se tiene una caracterización cas en las diferentes provincias de obras públicas que se llevaron llones de soles o en su equi- de profundidad y 10 a 50 me-
completa que permita evaluar Cusco como de Algodón, chocola- a cabo, entre ellos la pavimen- valente de 33 millones de dó- tros de longitud. En algunas
el peligro sísmico a la cual está tes, fideos, aguas y gaseosas, velas, tación y apertura de calles, lares de la época. de esas fracturas surgió agua
expuesta la ciudad de Cusco (IN- jabón y la presencia de Molinos y continuación de la canaliza- y arena durante el terremoto.
GEMMET, 2017 ) curtiembre (Sitio donde se lleva a ción del rio Huatanay, cons- El domingo 21 de mayo de 1950 (Tamayo Herrera, 1992).
Uno de los terremotos más cabo el proceso que permite trans- trucción de Hotel (1944), en-
devastadores de la Ciudad de Cus- formar la piel de un animal muerto tre otros, todo ello repercutió Ocurrido al promedio de las 13.39 Efectos del terremoto
co ocurrió un jueves 31 de marzo en cuero), siendo la provincia de en el desarrollo y crecimiento pm dicho terremoto causó una
en 1650, tuvo una duración de 3 Cusco la que mayor industrial pro- de la ciudad de Cusco antes destrucción total de la ciudad, Efectos en el terreno: Después del
credos con una oscilación de 7° duciría para este año. de la década de 1950. (Levita y también irregulares grietas de terremoto, en el lado S. del valle, al
grados en la escala de Ritter, el de Otro ente dinamizador de la y Surco , 2022) abertura variable y de 10 a 50 SE del pueblo de San Sebastián, se
mayor intensidad hasta ese mo- economía cusqueña fueron los fe- metros de longitud, así como tam- observó en una longitud de 5 km.
mento, quedaron destruidas ca- rrocarriles, que hicieron su entra- De acuerdo con los registros bién, grandes derrumbes de mon- una zona de extensa fisuración.
sas, templos, conventos, causando da aproximadamente por el año de diferentes censos realizados en tañas y cerros, las zonas más afec- Las grietas eran de forma irregular
gran miedo y desesperación en 1908. 1940, la población de la provincia tadas fueron los barrios de Belén y variaban de abertura desde algu-
toda la población. de Cusco, para ese año contaba y Santiago. nos centímetros hasta 2 metros de
Como consecuencia, se va a En un inicio los ferrocarriles con 54,631 habitantes, siendo la profundidad, y en longitud de 10
tener que buscar nuevos plantea- trajeron un impacto positivo población urbana la que albergaba En la ciudad, los edificios que a 50 metros, encontrándose tanto
mientos para levantar a Cusco de en la economía cusqueña debi- la mayor parte de la provincia con más daños sufrieron fueron las en terrenos secos como húme-
los escombros. La reconstrucción do a que permitieron la circula- 44,954 habitantes, mientras que la iglesias y conventos construi- dos. Los deslizamientos fueron de
se va a deber, en buena parte, gra- ción de mercancías importadas zona rural contaba con 9,677 habi- dos durante la colonia. Entre magnitud reducida y ocurrieron
cias a la aparición del obispo Ma- como licores, perfumes, con- tantes. Esto nos muestra que antes ellas se cuentan el convento principalmente en algunas laderas
nuel de Mollinedo y Angulo cono- servas, joyas, entre otros, que de 1950, Cusco no fue muy extenso. de Santo Domingo, La Com- escarpadas y en los taludes de gra-
cido como el mecenas de Cusco, ocasiono un aumento de la po- pañía De Jesús, el local de la vas aluviales.
quien tuvo el encargo no solo de blación en la ciudad de Cusco Breve biografía de las autorida- Universidad San Antonio abad
reconstruir sino también de embe- por el movimiento comercial des ubicado en la plaza de armas, Efectos diversos: Muchas es-
llecer la ciudad con un estilo arqui- existente desde entonces. Sin el Convento De Santa Catalina tatuas cayeron de sus pedes-
tectónico y artístico proveniente embargo, también generó Manuel Arturo Odría Amoretti y las iglesias de Belén y San Se- tales y en algunos casos el
de Europa “El barroco” (Argumedo una crisis económica y política bastián. Los barrios de Belén y bloque superior se desquició
Samanez, 2011). en la ciudad, debido a que la Odría fue un destacado militar y Santiago fueron los más afec- en su parte media girando
Aunque es innegable los daños apertura de la vía férrea facilitó político peruano, natural de Tarma tados, y la mayoría de muertos cinco grados en una dirección
económicos, políticos, administra- el ingreso de mercaderías lo- Junín, caracterizado por ser pro- fue encontrada en el sitio de- antihoraria. El nivel freático se
tivos y de infraestructura que trae cales, regionales, nacionales y gresista y de arraigo nacional. El 27 nominado Pelota Cancha (ubi- levantó en el lado S del valle.
consigo un movimiento sísmico y la importación de mercaderías de octubre de 1948 emprendió un cada entre la calle Ayacucho y Áreas que habían estado casi
más de esta dimensión, también extranjeras, que originaron un golpe de Estado en contra del go- Matará). Asimismo, las aveni- secas antes del terremoto,
es necesario mencionar que es una declive del mercado cusqueño. bierno constitucional de José Luis das del sol, donde se derrum- aparecieron cubiertas por
oportunidad para buscar el renaci- (Levita y Surco , 2022) Bustamante y Rivero (1945-1948), bó el antiguo teatro municipal. diez a cuarenta c.m. de agua,
miento de una ciudad, en el caso de a partir de entonces gobernaría La iglesia de Santo Domingo semana y media después del
Cusco de acuerdo con Viñuales: “El En este punto también cabe durante ocho años, de ahí el nom- fue el templo cusqueño que sismo. Entre los edificios que
terremoto de 1650 dio paso a nue- resaltar la aparición de la electri- bre de Ochenio que se le asigno a más daños sufrió en la ciudad. más sufrieron a consecuencia
vos diseños arquitectónicos que cidad, desconocida hasta 1914, su régimen, un periodo que signi- (Valcarcel, 1981) del terremoto, estuvieron los
inició con una nueva reconstruc- que permitió un desarrollo no solo fico el regreso al militarismo y las templos, reliquias arquitectó-
ción de Cusco, con nuevos trazados económico, sino también social en políticas económicas liberales. Se derrumbaron los arcos de la nicas erigidas hace 250 a 300
de calles y adecuación de emplaza- la ciudad de Cusco, puesto que el torre, el crucero sufrió destrucción años, con muros hechos de
mientos” (Viñueales, 2001). establecimiento de obrajes mo- Luis Felipe Paredes Obando considerable, el ángulo noroes- bloques de piedra con techos
Podemos deducir que el terre- dernas repercutió en la sociedad, te se inclinó hacia el exterior, el abovedados de ladrillo, sus-
moto de 1650 marco una nueva esto favorece al desarrollo indus- Paredes Obando fue un abogado muro del ábside se resquebrajó y tentados en arcos de piedra.
14 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Historia Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

Cálculo aproximado de los gastos de la municipalidad en un periodo relativo de

Algunas fotografías del terremo- un mes (20 de octubre al 23 de noviembre).
to de 1950
Semana Gasto
La fotografía tomada dos años Del 20 de octubre al 26 de octubre 4,009.35 soles oro
después del terremoto de Cusco Del 27 de octubre al 02 de noviembre 4,704.00 soles oro
de 1950, se hicieron las remode- Del 03 de noviembre al 09 de noviembre 4,024.90 soles oro
laciones finales hasta adoptar la
Del 10 de noviembre al 16 de noviembre 3,846.85 soles oro
forma que tiene actualmente.
El terremoto deshizo los arcos Del 17 de noviembre al 23 de noviembre 4,454.45 soles oro
y la cúpula de la torre. Los escom- Total 21,039.45 soles oro
bros destruyeron el baptisterio.
Fotografías del terremoto del Cuz- Los arcos de la torre de la izquier- oro en pago a los trabajadores que soles. En conjunto, incluyendo
co de 1950. Archivo Luis E. Valcárcel da cayeron causando desperfectos servían en las diferentes áreas de la destrucción de bienes y me-
(Convento la Merced). en el coro. En la capilla mayor se trabajo. De acuerdo con el Banco dios de producción, los daños
Plaza de armas después de terremoto
derrumbó el ángulo noroeste y las de 1950. central de reserva del Perú, el sol causados por el terremoto se
piedras causaron daños en el altar de oro fue una unidad monetaria calculan en 500 millones de
mayor. El púlpito quedó destroza- que entró en vigencia a partir de soles (Kubler, 1951).
do y muchos cuadros sufrieron la mayo de 1931 (Decreto Ley No.
rasgadura de sus lienzos 7126) y tuvo vigencia hasta enero Además, se presentarán per-
de 1985. sonas importantes que podrán ob-
Gestión de la municipalidad y al- servar en toda su magnitud lo que
gunos gastos Donaciones y apoyo económico la catástrofe causo en aquel terre-
a Cusco moto para poder tomar las medi-
Los avances y progresos de una das necesarias del caso; tenemos
localidad muchas veces se miden Sabemos que esta catástrofe tra- entonces a Manuel A. Odría, pre-
Fotografía en donde se observa traba- por el desarrollo de los aspectos jo varias de muertes de personas sidente de la junta militar del go-
jando, al lado de un muro inca, obre- Iglesia de San Pedro, Cuzco Terremo-
ros cusqueños limpian de escombros económicos, sociopolíticos, am- to (CC-T-051) . En esta fotografía po- inocentes y miles de damnificados bierno llego al Cuzco el martes 23
una calle bloqueada en el centro de bientales y territoriales de una demos observar, los arcos y cúpulas que lo perdieron todo, pero un as- de mayo de 1950, con dos de sus
Cusco. La foto está fechada en junio de de las torres presentaron grietas. La
ciudad. Esto depende mucho de torre norte se inclina hacia la calle pecto bueno que podemos resca- ministros: el coronel Juan Mendo-
1950. Foto: Colección Giesecke. Archi-
vo Histórico Riva-Agüero del IRAPUCP. las gestiones de un gobierno y las Hospital. tar de toda esta catástrofe es que za Rodríguez, ministro de Educa-
inversiones del capital público que esta sirvió para traer una nueva re- ción pública y el coronel José del
Los campanarios fueron los se dirigen en beneficio de los ciu- construcción en la ciudad e incluso Carmen Cabrejo, ministro de Fo-
más averiados, derrumbán- dadanos. construcciones de edificios antisís- mento y Obras Publicas quienes a
dose algunos de ellos (Foto La municipalidad Provincial de micas que ayudaran a que en un su regreso de Lima el 26 de mayo
No. 9). También resultaron Cusco como ente encargado del futuro lejano cunado pasemos por anuncio la reconstrucción del Cuz-
muy averiados las antiguas gobierno local es el representante un nuevo terremoto no cause tan co, siendo elegido el 2 de julio de
construcciones de adobe y las de todo el vecindario cusqueño grandes daños como los que oca- 1950 como presidente como úni-
combinadas de adobe y pie- que debe buscar promover una siono en aquel tiempo, además de co candidato.
dra o ladrillo. Se observó que adecuada prestación de los servi- incentivar a una nuevo desarrollo
muchas de ellas habían sido cios públicos locales, además de económico y la construcción de Para aliviar la crisis economía
lesionadas por el fuerte sismo fomentar el bienestar de la po- nuevos barrios, estas construc- y social causada por el sismo,
del 18 de diciembre de 1941, blación y el desarrollo integral y ciones fueron posible gracias al el gobierno declaro una mo-
Iglesia de San Sebastián Cuzco Terre-
completando su destrucción armónico de la localidad. moto (CC-T-049) dinero que dará la municipalidad ratoria hasta el 20 de julio de
en 1950 Era domingo. Los Tras el devastador terremoto de Cusco a las diferentes obras 1950 y exonero del pago de
cusqueños adelantaron el de 1950 la municipalidad tendría calles de la ciudad tras el te- públicas o empresas que se harán impuestos prediales por 1950
almuerzo pues querían ir al serios problemas de liquidez de- rremoto. cargo de los diferentes proyectos y 1951. El 29 de mayo de 1950
estadio para ver jugar al Cien- bido a la falta de planificación a • Vigilantes de la baja policía de construcción para la mejora de destino S/. 1.500.000 para el
ciano frente al Sport Boys del mediano y largo plazo. Además en los distintos sectores de la Cusco; en esta sección hablare- nuevo local de la universidad
Callao. El terremoto fue de de que tendrá que responder a las Ciudad. mos acerca de las diferentes do- (El local de la Plaza del Almi-
siete grados en la escala de carencias de la población, como • Trabajadores del camal muni- naciones dadas a la municipalidad rante totalmente destruido).
Mercalli. Los daños no se po- parte de su gestión municipal, cipal. de Cusco, las medidas que tomo el Así nació, como pionera de
drán cuantificar. El presidente especialmente después de que • Capataz y perones en la pa- gobierno tras verse afectado por la reconstrucción la Ciudad
de la Junta Militar de Gobier- muchas familias quedaron sin un vimentación de la calle Arco este terremoto y como se inició la Universitaria: Perayoc. Desde
no, Manuel A. Odría, entonces lugar donde vivir. punco. reconstrucción de Cusco. el día siguiente del terremoto
candidato a la Presidencia, El panorama era el siguiente, • Barredores del servicio de la Como sabemos muchas de los ingenieros del ministerio
quedó impactado. Permane- la ciudad se encontraba en un es- Baja policía de la zona oriental los edificios presentaban muros de Fomento, Servicio de ca-
ció cuatro días en la ciudad tado de crisis y requería de obras y occidental. de adobe, debido a que ese era minos, empezaron a rivalizar
devastada. (Valcarcel, 1981) que solucionaran tal situación. • Trabajadores a cargo de la el material más usado en aquella entre ellos en la obra de de-
Las autoridades para afrontar ampliación del Mercado cen- época y con las fuertes lluvias de molición cuerpos de ingenie-
“Los más dañados fueron el este problema formaron comités tral. estación ya presentaban gran hu- ros recorrían el Cuzco, sen-
convento de Santo Domingo, la de defensa con participación del • Trabajadores a cargo de la re- medad y que cuando se presentó tenciando sin posibilidad de
Compañía de Jesús, la Universidad gobierno que estuvo presente en facción del camal municipal. el terremoto de 1950 de dio un apelación, las casonas y viejos
San Antonio Abad, el Convento Cusco luego del terremoto. • Trabajadores a cargo del Tea- derrumbe masivo debido a esto, palacios que debían demo-
de Santa Catalina y las iglesias de En el periodo de 1950 -1951 el tro municipal (Clorinda Matto donde solo permanecieron en pie lidos para siempre (Tamayo
Belén y San Sebastián. Los barrios encargado de asumir la alcaldía de de Turner). muchas de las construcciones In- Herrera, 1978).
de Belén y Santiago fueron los más la provincia de Cusco fue Sergio • Trabajadores a cargo del re- cas debido a que ya conocían de
afectados; la mayor parte de los Quevedo Aragón quien, de acuer- teje del cocal de la tesorería este fenómeno, debido a esto po- Por lo tanto, tras esta trágica
muertos fueron encontrados en do al historiador Eleazar Crucinta, municipal de San Bernardo. demos observar que: atmosfera que presentaba la ciu-
Pelota Cancha (entre la calle Aya- ocupó diversos cargos públicos, • Vigilantes destinados a los si- dad del cuzco el gobierno peruano
cucho y Matará). entre ellos ser alcalde de Cusco, tios donde deben depositar la Tras el terremoto fueron des- dio algunas indicaciones para que
miembro de la beneficencia y di- basura. truidas 3.000 casas. Y de las la carga no sea más dura, tenemos
Con la esperanza de legitimar rector del Hospital Antonio Lorena • Capataz y obreros de la cons- restantes solo 1.200 estaban el caso del del aumento al impues-
su gobierno militar recién ins- hasta en tres oportunidades. Cabe trucción de garajes para los en condiciones de ser habi- to sobre el tabaco que vendría a
talado, el 23 de mayo de 1950, resaltar que antes del año 1964 los carros basureros en el local tadas, con lo que 30.000 o ser la (ley n. º 11551) que se dio de
Odría llegó a Cusco para eva- alcaldes municipales eran desig- del Castillo. 40.000 personas quedaron sin 31 de diciembre de 1950, esta era
luar los daños del terremoto nados por entidades superiores, • Capataz y obreros del arreglo albergue, entre ellas, 15. 000 para poder ayudar al departamen-
y declaró inmediatamente su aunque posteriormente fueron de calles y del ensanche de la se instalado ulteriormente en to de cuzco que serviría primero
dedicación a la reconstrucción elegidos a través de las elecciones Calle Mantas. refugios provisionales levan- como:
de la ciudad. Con el respaldo municipales. El cuadro nos muestra que en tados en diversos puntos de
de la delegación cusqueña en el Para hacernos una idea de los un mes los gastos aproximados la ciudad, y 20.000 abando- 20%, a la corporación nacional
Congreso Nacional, Odría firmó gastos generados por la municipa- de la municipalidad eran de unos naron la ciudad de Cuzco en de la vivienda, para la cons-
la Ley 11551 el 31 de diciembre lidad debemos saber que existían 21,039.45 soles oro. Haciendo un el transcurso del año 1950. trucción de casas baratas, de
de 1950. La Ley creó un nuevo diferentes funciones de trabajo, cálculo para los meses trascurri- Los daños materiales se cal- las que ya están aprobados
impuesto nacional de 20 por encargados de la limpieza, cons- dos después del terremoto (21 cularon en 300 millones de 1.500 proyectos; 30% para el
ciento sobre el tabaco para trucción y reconstrucción de la de mayo al 31 de diciembre del sole, en lo que se refiere solo fomento industrial, principal-
financiar la recuperación de ciudad, entre ellos tenemos: año 1950), podríamos inferir que a la propiedad privada. En los mente para la fabricación de
Cusco después del terremoto. • Capataz y obreros de la lim- la municipalidad tubo un gasto edificios públicos, los daños material de construcción ba-
(Tamayo Herrera, 1992). pieza de tierra en diferentes aproximado de 147,276.15 soles ascendieron a 100 millones de rato en el departamento de
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Cuzco; 50% al Banco Central dará una impresión fallida de la so- Construcción de barracas viviendas, estas serían las barracas
Hipotecario, para financiar ciedad a pesar que tenían el dinero, que se construyeron a base de
préstamos a interés reducido las recomendaciones y los medios Tras el sacudimiento causado por palos de madera, estas viviendas
(3,5%) a los propietarios de necesarios para poder obtener una el terremoto del 21 de mayo, exac- eran más mejoradas y con un plan
Cuzco que quieran emprender mejor urbanización del Cuzco. tamente a las 1:39 de la tarde del de construcción para lo cual se ne-
obras de construcción privada En 1952 debió ponerse en año de 1950, los daños ocasiona- cesitaron maderas de eucalipto,
y trabajos de reconstrucción marcha el plan propuesto por la dos fueron en muchos aspectos. respecto se menciona.
(Kubler, 1951) comisión de la UNESCO, cuyo di- Unos de los aspectos más afecta-
seño final estuvo a cargo de Luis dos fue la infraestructura de las De esta manera diferentes
Estas serán útiles para ayudar Miró Quesada Garland. Recuerdo viviendas, muchas de las viviendas espacios públicos fueron des- Instalación carpas para la evacuación
de las personas afectadas a sus vi-
a la nueva reconstrucción de cus- que este diseño y las maquetas y locales públicos que funcionaban tinados para la construcción viendas. (Archivo histórico Riva Güe-
co además que esta contara con el del plan, ilustrado con fotografías en partes más exclusivas de la ciu- de barracas, como “la plaza de ro-Pontificia universidad católica del
congreso quien asignara un crédi- de Abraham Guillén, se exhibieron dad arqueológica se derrumbaron Armas, plaza de San Francisco, Perú), 1950-1956.
to especial de 60 millones de soles en el Museo de la Cultura Perua- la mayor parte de la población fue avenida Manco Cápac, calle
que servirán para poder ayudar a na. Lamentablemente todo ese afectada, para poderlos evacuar Saphi, cuesta del Almirante,
la reconstrucción de iglesias y mo- trabajo fue en vano porque no se era necesario evacuar a diferentes estación San Pedro, Huanchac
numentos históricos que serán da- cumplió el plan ni las recomenda- viviendas, pero estas no alcanza- y Belempampa116, en este
das cada año 10 millones a partir ciones de artistas e historiadores. ron para todos, es por ello que era último se construyeron “600
de 1951. Además, que no solo será Fue así como Cusco comenzó a lle- necesario crear viviendas alternati- barracas”,117 asimismo, en el
el estado peruano y el gobierno narse de edificios de estilo neoin- vas, estas se trataban de viviendas estadio Universitario se cons-
que administrará o dará el dinero ca y neocolonial de pésimo gusto temporales y las llamadas barracas truyeron “136 barracas”118,
para poder reconstruir la ciudad, y que, al lado de la arquitectura que se crearon en diferentes pun- las mismas que fueron habili-
entre ellos tenemos. genuina, causaban una pobrísima tos de la ciudad. Al respecto Levita tadas el 15 de junio de 1950, Construcción de barracas con palos
impresión (Valcarcel, 1981). y Surco nos indican lo siguiente: para posteriormente reubicar de madera de eucalipto y las carpas
La Organización de los Estados De esta manera después del a la población afectada, en las que aún mantenían a las personas
afectadas (Archivo histórico Riva Güe-
Americanos fue la primera terremoto de 1950 en el Cuzco, A raíz del problema de la per- barracas construidas en el Es- ro-Pontificia Universidad Católica del
entidad que envió a un es- los jóvenes quienes no querían dida de viviendas, el Gobierno tadio Universitario, Av. Huás- Perú), 1950-1956.
pecialista para visitar Cusco y algo viejo empezaron la apertu- local tomó iniciativa para la car, K’uychipunco, Centenario,
percatarse de sus problemas. ra y ampliación de las calles para instalación de toldos y carpas Pardo, Saphy, Belempampa, tadas pudieron ser alojadas estas
El licenciado Alfonso Cortina que el Cuzco que se expandirá en en diferentes puntos de la plazoleta de San Cristóbal, viviendas alternas fueron entre-
cumplió con celo su cometi- los diferentes puntos de la ciu- ciudad como plazas y calles, San Blas, Santa Ana y el Club gadas al comité central pro dam-
do y, a partir de su informe, la dad, aunque este esfuerzo ser- que sirvieron de refugio para Internacional de Tiro, ante la nificados y el consejo provincial
OEA envió personal especiali- virá para que la ciudad crezca y los damnificados; posterior- situación que atravesaba la de Cusco, estas instituciones exa-
zado en planeamiento urbano se convierta en una metrópoli, a mente se construyeron las ba- población cusqueña. (Levita & minaron y aprobaron para que las
y construcción de viviendas. pesar de la crisis que estaba pa- rracas de madera, los cuales Surco , 2022) barracas puedan entrar en vigen-
Las Naciones Unidas, gracias a sando en aquellos años y tener la funcionaban como viviendas cia, tras el pequeño espacio que
la intervención de Enrique de ayuda de diferentes personajes improvisadas, y a su vez fun- Estas barracas en la construc- contaba la quinta por la necesidad
Losada, gran amigo de Cusco, para poder reconstruir la ciudad cionaban como tiendas y res- ción estuvieron a cargo de la jefa- de construir más de 300 barracas
envió en tres oportunidades que no serán aprovechado por taurantes (2022) tura del ingeniero civil Carlos Alaya se presentó un oficio, solicitando
a sus comisionados. Además, las autoridades de esta manera, Torres quien una vez concluido que se facilite el estadio Garcilaso
a través de la UNESCO con- el Cuzco tendrá un estilo neoco- En primer momento se instala- mediante un oficio pidió la entre- para que se puedan instalar más
seguimos la ayuda técnica lonial muy pobre aunque a pesar ron viviendas simples y ordinarias ga junto con el pedido de perso- barracas en grupos de diez, pero
necesaria. Se constituyó así de estos sucesos seguirá siendo el con los materiales que quedaron nales para la vigilancia y limpieza, ello solo quedo en proyecto mas
una comisión encargada de centro de la administración públi- por el colapso de las viviendas, de los cuales mencionaremos solo no en ejecución por los fuertes
sugerir las pautas que regirían ca que se comunica con las dife- posteriormente cuando estas car- algunos de acorde a sus ubicacio- tramites que se necesitaba. En los
el trabajo de reconstrucción. rentes ciudades. pas y toldos simples desaparecie- nes, creación y su importancia, si primeros días la gente habito y se
(Valcarcel, 1981) ron se construyeron otro tipo de bien que se construyeron en va- alojaron en dichas barracas, pasa-
rios sitios, pero no todos tuvieron do un cierto tiempo estas personas
Así podemos observar el pro- Referente a las aproximaciones de los donativos económicos entregados por importancia en su acogida de los se retiraron por el arreglo de sus vi-
países extranjeros solidarizándose con la ciudad de Cusco (Perú), tras el terre-
gresivo avance de construcción moto de1950. afectados, dentro de los más im- viendas propias, algunas personas
de la ciudad, también contamos Países Cantidad
portantes tenemos los siguiente: por especular que dichas barracas
con los diferentes países extran- habían estado mal construidas.
jeros que enviarían cartas hacia Bolivia 10.000 pesos bolivianos Estadio universitario Respecto a esta situación los
el Cuzco donde daría su pésame Chile (Antofagasta) 3.00 pesos chilenos encargados de la dicha quinta so-
ante la catástrofe que estaba su- Embajador de Estados Unidos $ 5.000 En este espacio que era amplio se licitaron al consejo provincial un
friendo el Cuzco, muchos de estos construyeron más de 150 barra- oficio pidiendo la petición del per-
países además de dar las diferen- Embajador de Perú en México 1.000 soles oro cas y muchas familias se pudie- miso y desarmar las barracas y los
tes cartas de dolencia entregaban Referente a la aproximación de donativos no económicos entregados por países ron beneficiarse con las viviendas materiales se deberían ser dona-
donaciones para que este dinero extranjeros solidarizándose con la ciudad del Cuzco (Perú), tras el terremoto de manera gratuita después de dos para fines de segundo uso por
pudiera ayudara a los diferen- de 1950. aproximado una década, el uso de el consejo municipal de Cusco, una
tes damnificados que se habían Ministerio de salud pública de la estas barracas ya no eran gratuita- vez autorizado su demolición por
quedado sin hogar y muchos de Plasma sanguíneo mente, tenían que pagar un mon- la comité central pro damnificados
República de Argentina
ellos se habían instalado en las to a la municipalidad de Cusco por los materiales se distribuyeron de
Estados Unidos (embajada) Quonhe hus para 20.000 personas
diferentes plazas donde armaban conceptos de alquiler. Pero la par- la siguiente manera: ochocientas
carpas para conciliar el sueño, en México Trajo un avión con distintos auxilios te administrativa paso por varias planchas de calamina corrugadas
el siguiente cuadro mostramos al- Italia Dona carpas entidades de acuerdo que iban de marca Eternit, cien piezas de
gunos de los países donaron con pasando el tiempo, luego de 13 de maderas de dos por seis por die-
Fundación EVA Envió un tren con auxilios
cierto apoyo económico. diciembre del año de 1950 estas ciséis. Y efectivamente se cumplió
Argentina el doctor Osvaldo Carena Trajo a Cusco 15 toneladas de auxilio barracas pasaron a ser administra- con ello hasta su demolición defi-
Extranjeros das por la universidad, por cons- nitiva de la última barraca el 14 de
Referente a la aproximación de donativos económicos entregados por depar-
tamentos nacionales solidarizándose con la ciudad de Cusco (Perú), tras el te- tantes reclamos del señor rector diciembre del año de 1950.
Referente a las aproximaciones rremoto de 1950. de curso José Gabriel Cosio Medi-
de los donativos económicos en- Regiones Cantidad na, primeramente, mandaron un Ministerio de hacienda
tregados por países extranjeros oficio a la autoría de la municipa-
Arequipa (familia Maldonado) 170 soles oro
solidarizándose con la ciudad de lidad de Cusco, sin más travas este Esta entidad regional se vio muy
Cusco (Perú), tras el terremoto Ayacucho (consejo provincial) 1.610.00 acepto y cedió la administración deteriorada con el terremoto, en-
de1950. Ayacucho (Huamanga) 500 soles oro de dichas barracas a la autoridad tonces esto afecto en su funcio-
Huánuco 316.50 universitaria. namiento y la atención al público,
Donaciones no económicas tras estos inconvenientes la pre-
Iquitos 22,078.33
Interiores de la quinta de “la es- sidencia presidida por el doctor
Los diferentes planes establecidos Moquegua (Ilo) 3.205.05 peranza” Alfredo Chávez presento un oficio
para poder solucionar los proble- Piura (Paita) 4.797.60 para pidiendo la solicitud de poder
mas del Cuzco tras el terremoto Otras entidades Con la solidaridad que tuvieron las construir una barraca en un terri-
muchos de ellos fueron un fraca- personas de esta quinta tan im- torio del consejo provincial ubica-
Ministerio de salud pública y asistencia social 2.000 soles oro
so que no ayudará a la ciudad en portante a mediaciones del local da en la calle Afligidos nro. 155.
nada, más bien una pérdida total Colegio nacional de Abel Alva 20 soles oro se construyeron varias barracas Recibido y aceptado dicha petición
que atrasaría el crecimiento urba- Doctor Sergio Quevedo Aragón 100 post terremoto con el fin de que se construyó y se dio su funciona-
no de la ciudad, de esta manera se muchas personas que fueron afec- miento para no ser perjudicado a
16 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Historia Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

Fuente Gerardo Lovon Zavala y Juan Fernando Vega Ganoza. Presupuesto JRIF-
CRIF Gastos de inversión por líneas de acción 1951-1956 tensa debido a que solo se estima Bibliografía Kubler, G. (1951). Cuzco recons-
un total de 44,956 habitantes, ci- trucción de la ciudad y sus monu-
Reconstrucción y Urbanística 400 115,604 74,45 % fras que cambiaran tras el terremo- Argumedo Samanez, R. (2011). mentos. UNESCO.
Reconstrucción 54 734,551 10,00 % to de 1950 al igual que su desarro- Origenes y difusion del Barroco
Crédito Hipotecario 346 381,053 64,45 % llo económico y de modernización. Cusqueño. Levita , K. y Surco , L. (2022). El te-
Para levantar la ciudad de los rremoto de 1950 y su recuperacion
Obras Públicas - -
escombros tras el devastador te- CEPAL. (1996). Gestion urbana en en la demografia cusqueña, 1950-
Fomento Agrícola 8 372,310 1,55 % rremoto de 1950, la municipalidad ciudades intermedias, 11-13 . 1980. Tesis de licenciatura, Uni-
Fomento Industrial 128 962,923 21,41 % de Cusco recibirá diferentes dona- versidad Nacional de San Antonio
Energía 128 962,923 21,41 % ciones tanto de instituciones na- Crucinta, E. (2017). Historia de la Abad del Cusco.
cionales como extranjeras, impor- formacion de la federacion univer-
Inversión 537 450,837.0 100.00 % tantes para auxiliar a los heridos y sitaria Cusco (FUC) y su desarrollo Rice, M. (2020). Desastres y des-
para la construcción de barracas politico a mediados del siglo XX. tinos: La política del turismo y
los interesados de poder laborar y ayuda de la ley nº 11551 que bus- necesarias para poder dar auxilio Universidad Católica San Pablo. preservación en el Cusco después
utilizar el servicio de dicha institu- ca tener una base económica que a los afectados por el terremoto. del terremoto de 1950. Riqch’ariy,
ción, esta barraca funciono hasta promoverá el crédito agrícolas, El gobierno tras el terremoto Lovon Zavala, G. y Vega Ganoza, 1(1), 97-116.
la conclusión de su reconstrucción. también en 1959 se inicia la re- sucedido el 21 de mayo de 1950 J. F. (1987 ). Estado, economía y
construcción de la hidroeléctrica en la ciudad de Cusco, puso a la desarrollo regional Cusco 1950- Sigaldo Ferro, E. (1978). Historia
Años posteriores al terremoto, de Machupichu y en 1960 se cons- disposición de esta misma, dife- 1980. Centro de Estudios Rurales de los sismos mas nitables ocurri-
en miras a una modernización truye la fábrica de fertilizantes de rentes recursos para lograr la re- Andinos Bartolomé de Las Casas. dos en el Perú.
Cachimayo. De este modo se po- construcción y modernización de
Tras el fenómeno del terremoto drán observar el ensanchamiento la ciudad que si bien muchos de Guillen Marroquin, J. (1981). De- Tamayo Herrera, J. (1978). Historia
en 1950 en la ciudad de Cuzco se de calles, la migración incremen- ellos fracasaron debido a que no sarrollo regional y dinámica nacio- social del Cuzco Republicano.
miran nuevas perspectivas hacia la tara de los cuales vendrían hacer se tomaron las medidas necesa- nal Cusco 1950-1982. Centro de
ciudad, se empieza con la recons- los pueblos jóvenes dándose la rias para poder administrarlas de Estudios Rurales Andinos Bartolo- Valcarcel, L. (1981). Memorias.
trucción de los barrios, casa, calles construcción de nuevos barrios la mejor manera posible, Cusco mé de Las Casas. Instituto de Estudios Peruanos.
debido a que era un desastre lleno entre los años 1960 y 1965 cam- siguió adelante teniendo como
de escombros además de repre- biando de esta manera la forma consecuencia una inmigración de Instituto Geológico, Minero y Meta- Viñueales, M. G. (2001). El espacio
sentar el inicio de la conservación de vida cotidiana que se estaban pobladores junto a la creación de lúrgico (2017). Estudio paleosismo- Urbano en el Cusco colonial: Uso
del patrimonio cultural como es el presentando antes del terremoto barrios nuevos y la introducción lógico del sector noroeste de la falla y organización de las estructuras
caso de los restos Incas que necesi- y que, con ello conllevar un cam- incipiente del turismo. geológica activa Tambomachay. simbólicas. n
taran ayuda para poder conservar- bio en el sistema de economía ur-
se en su forma original, además de
mantenerse el Cuzco como centro
bana, dentro de este año también
se dará un gran convenio. ENTRE LO FORÁNEO Y
administrativo comercial. Para ello
a pedido del gobierno peruano la
Dentro de este contexto, a
partir de 1966, el gobierno, con LO AUTÓCTONO: BREVE
UNESCO envió en 1951 una coo-
peración para elaborar un plan
ayuda de UNESCO, el Banco Mun-
dial y el Banco Interamericano de INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE
de restauración de monumentos
en la ciudad, esta misión estaba
Desarrollo, diseño un programa
de desarrollo por el eje Cusco-Pu- LA CRIMINALIDAD INDÍGENA EN
liderada por George Kubler y dos
arquitectos más quienes presenta-
no en base a la explotación de los
recursos turísticos de los departa- CUSCO A INICIOS DEL SIGLO XX
ron un informe este seria redacta- mentos comprometidos en el pro-
do por Kubler donde se describe el yecto. Este se denominó Plan CO- irrumpen en la actividad política y la aparición de la escuela clásica
inventario de cómo se encontraba PESCO (Guillén Marroquín, 1983). económica de la nación, no estan- de Beccaria Y Bentham, escuela
la ciudad y los daños sufridos. El plan COPESCO, tenía como do el Cusco al margen del desa- que estuvo activa en todo Europa
El informe de Kubler de la un objetivo principal el desarro- rrollo sustancial de este problema hasta la aparición de la escuela
UNESCO cuantifica la magnitud de llo de la actividad turística, pero social. Positivista con Cesare Lombroso
la catástrofe 3.000 casas destrui- será a partir de 1966 que con Para entender el problema en el siglo XIX2. Esta teoría tuvo
das solo 1.200 quedaron en con- la ayuda del Banco mundial y el de la delincuencia, es importan- un arraigo más amplio en todo
diciones de ser habitadas treinta o Banco Interamericano, este tuvo te desarrollar un estudio desde Europa y fue la teoría de crimino-
cuarenta mil personas sin hogar, el gran expectativa en el país, por- la historia, es por ello que el pre- logía que llego a América Latina

A
70 % de cusqueños, de 1950. Da- que inicialmente se pensó como sente trabajo realizará una breve y posteriormente a cada uno de
ños por valor de 500.000.000 de un plan para restaurar restos ar- ctualmente, la crimi- introducción al análisis teórico los países de la región. El estudio
soles de la época (Tamayo, 1992) queológicos, el presupuesto final nalidad en América La- desde la historia y la criminalís- de las causas del crimen desde la
Además de dar algunas reco- alcanzado por el Plan COPESCO tina es un fenómeno tica sobre las teorías de la crimi- teoría positivista, para Salvatore
mendaciones que serían valiosas fue de 98.921.000 dólares de los muy creciente, el cual nalidad usadas o creadas por los y Aguirre será el factor principal
debido a que serán usadas por la cuales el 70% fue financiado por a través de creación de bandas intelectuales cusqueños para ex- que generará en América Latina la
Corporación de Reconstrucción y el gobierno peruano y el 30% por u organizaciones criminales está plicar los motivos que generaban creación de la prisión moderna3 y
Fomento de Cusco en la década el Banco Interamericano de De- afectando la vida social, política y este comportamiento a inicios del de los laboratorios para el estudio
posterior. El también gobierno se- sarrollo, pero al igual que otros económica de muchos países de siglo XX en Cusco. Para empezar, del crimen. Si bien esta medida
guirá mandando ayuda para poder tuvo problemas para su ejecución América Latina, organizaciones es importante tener en cuenta no se aplicó en todos los países
acelerar la reconstrucción es por debido a sus aspectos técnicos y que incluso lograron irrumpir en de que actualmente el entorno por motivos económicos o políti-
esto que darán fondos para la res- la aplicación de sus cronogramas las democracias nacionales1. Tam- social, político, económico no es cos, en Perú si estuvo presente la
tauración de monumentos históri- por tanto también afectarían a bién la sociedad peruana actual- igual al XX, pero aun así el fenó- aplicación y el estudio de la teoría
cos creando se en 1951 mediante sus metas; posteriormente este mente experimenta un aumento meno social de la criminalidad si- positivista, aunque no tuvo mu-
ley nº 12800, también se creará la vendría a llamarse Plan Turístico sustancial de la actividad criminal gue presente en nuestra sociedad cha acogida entre los intelectua-
corporación de reconstrucción y y Cultural Perú – Unesco, donde y delincuencial, el cual ya no se y envés de reducirse con el tiem- les peruanos4.
fomento industrial más conocido se fomentaría el turismo y sus pri- limita simplemente al desarrollo po está fue aumentando, demos- El estudio de los factores cau-
como CRIF, pero uno de los proble- meros frutos se observaran entre de delitos tradiciones que eran trando que las políticas peniten- santes de la criminalidad no estu-
mas que encontraremos será que los años 1968 y 1973 recalcar que realizados con el fin de supervi- ciarias aplicadas en Perú y Cusco vo ausente de la clase intelectual
primeo su sede y fundación esta- estos resultados se mostraran en vencia o para mantener de algún no tuvieron efecto. Finalmente cusqueña, los cuales, con el fin de
rán en Lima lejos de la realidad o la concentración económica, cre- vicio, sino que se trata de organi- concluimos señalando que el es- explicar y entender el comporta-
de los problemas que tenía que re- cimiento de la ciudad aparición de zaciones criminales bien organi- tudio de la aplicación de las políti-
2 El estudio de las causas de crimina-
solver en la ciudad de Cusco pero los pueblos jóvenes , abandono zadas, que en muchos casos no cas penitenciarias o reformas pe- lidad tiene un carácter amplio, en el
posteriormente con la ley 12800 y desplazamiento del campo y la se limitan a actividades delictivas, nitenciarias en Cusco durante los trabajo se realiza una breve mención
de 1957 se trasladara a Cusco. construcción barata de la vivienda. sino entran al terreno de la viola- siglos XIX y XX merece un trabajo de dos de las tantas teorías usadas
por la criminología para explicar el
En su contenido encontré ar- ción de los derechos humanos al de investigación más complejo. origen de la criminalidad. Para pro-
tículos sobre la reconstrucción, Conclusiones realizar trata de personas. Orga- fundizar más en su estudio revisar a
obras publicas entre otras activi- nizaciones Criminales que incluso Breve introducción al estudio de Cid Moliné, J., & Larrauri Pijoan, E.
Teorías Criminológicas: Explicación y
dades, sus objetivos no solo con- Los años anteriores al terremoto la criminalidad prevención de la delincuencia (2001).
sistirán en la reconstrucción de la de 1950 la ciudad de Cusco estaba 1 Al mencionar la irrupción de estas 3 La creación de la prisión moderna
ciudad sino también fomentara encaminada a una economía indus- organizaciones criminales en la de- La actividad criminal del ser hu- será producto del interno de moder-
mocracia, hacemos referencia a actos nización de algunos países y para
el desarrollo agrícola, además se trial favorecida por la aparición de realizados contra el normal desarrollo mano viene desde sus orígenes, Salvatore y Aguirre está será una de
promulgaran algunas leyes que algunas fábricas textiles, especial- de una nación, como al asesinato del el estudio de las causas o motivos las causas de la creación del sistema
también serán de utilidad la me- mente en la provincia de Cusco. No candidato presidencial en Ecuador y que lo generan está a cargo de la penitenciario en América Latina.
en Perú la amenaza a las autoridades 4 Sobre la aplicación de la teoría
jorar la dicha ciudad como es el obstante, para 1940 la población policiales, llegando incluso a poner criminología, ciencia que tiene su positivista en el Perú revisar a Carlos
caso del fomento industrial con la cusqueña urbana no será muy ex- un precio por su muerte. origen a partir del siglo XVIII con Aguirre.
TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO 17
Edición extraordinaria N°1, agosto de 2024 Historia

miento de los criminales cusque- cuestiona y debate la idea de minológicas presentes en el Cus- Sobre los argumentos que Conclusiones
ños, propusieron teorías sobre Lombroso, señalando de que este co desde el Siglo XX, realizaremos planteamos que se podrían usar
los factores que según ellos las estudia al criminal sin definir el un análisis de una costumbre de para justificar el positivismo de El estudio de la actividad criminal
originaban, entre las principales crimen8. El positivismo cusqueño las provincias altas del Cusco, Pilares en esta costumbre, plan- en la ciudad del Cusco desde los
teorías que estuvieron presentes estuvo presente en la clase jurídi- como Canas, Chumbivilcas y Es- teamos primeramente el asesi- inicios del siglo XX a partir de la lle-
en la clase intelectual cusqueña. ca regional, el trabajo publicado pinar11. Pueblos conocidos por nato, si bien desde que se tiene gada y de la creación de estas dos
Primero, tenemos la influencia en 1936 por el doctor Víctor M. ser valientes y bravos cada vez conocimiento de la existencia de teorías en torno a la actividad cri-
a inicios del siglo XX de la teoría Pilares Polo sobre la “Interpreta- que la situación política, social o esta costumbre ha habido mu- minal. Se enfocará principalmente
positivista del origen del crimen, ción biológica de la criminalidad cultural lo requiera, donde Cul- chas muertes, estás no son de- en cómo es que el indio producto
que usa la herencia criminal y en la raza indígena”, nos mues- turalmente se sigue practicando nunciadas por los familiares por de varios factores externos e inter-
atávica para explicar el crimen, tra desde el titulo una influencia las batallas de Mik´ayo entre las haberse desarrollado en plena nos es participe de las actividades
teoría que es foránea y que solo positivista, primeramente, en el comunidades del distrito de Ya- batalla y si había heridos estos se criminales. Si bien tenemos dentro
fue adaptaba a la situación crimi- término “interpretación biológi- naoca, el Ch´iaraje entre los dis- negaban a ir al hospital señalan- del trabajo de Pilares la influencia
nal de Cusco. También tenemos ca” que cae dentro de los pará- tritos de la provincia de Canas y do de no querían ser señalados teórica del positivismo de Lom-
la teoría es la indigenista, para la metros de la teoría de Lombroso, el Tocto entre las provincias de como cobardes. Asi lo detalla una broso y Ferry para explicar cómo
cual el origen del crimen es pro- al poner el factor biológico como Canas y Chumbivilcas con pre- noticia de 1985 donde se señala es que la sociedad rural del Cusco
ducto del injusto orden social en punto de origen del crimen, el sencia de algunos sectores de que en la realización del Ch´iara- es susceptible al crimen produc-
el que se encontraban algunos término “atávico” usaba por esta Espinar. El análisis de estas cos- je de ese año hubo 14 heridos y to de su herencia genética y de
sectores de la sociedad peruana, teoría está dentro de los paráme- tumbres desde la criminología es uno que se debatía entre la vida y su entorno geográfico. Podemos
teoría que surge de la generación tros biológicos que usa Lombroso importante por que nos ayudará a la muerte. La noticia dice que “el señalar que la teoría indigenista
indigenista de Cusco que buscaba para explicar el origen del crimen. deslumbrar como algunos la con- herido se negó a ser trasladado al de crimen contradice dichos ar-
la reivindicación de los derechos Entonces para Pilares el factor siderarían como un ejemplo claro hospital de Sicuani y los otros, por gumentos señalando de que, si
del indio. biológico del indio es una causa de positivismo en los pueblos in- ningún motivo quisieron dar sus bien su entorno geográfico tiene
principal del origen del crimen, dígenas. Donde las batallas reali- nombres. La razón, sencillamen- influencia en la criminalidad indí-
El positivismo y el indigenismo Pilares señala que producto de la zadas tenían como consecuencia, te tiene sus raíces en un manejo gena, esta no es producto de una
cusqueño historia de los aborígenes perua- el asesinato y el robo en 2 cate- ancestral, el mismo que se explica herencia genética sino del abuso y
nos llenos de guerras, sublevacio- gorías, primeramente, el robo de en el hecho de que según la tradi- el sometimiento al que el indio era
La teoría positivista de Lombro- nes y conquistas, desde el punto mujeres12 y seguidamente el robo ción los que se dejan llevar a los sometido. Pero también nosotros
so usa el postulado del criminal biológico sostienen una sensuali- de productos de los vendedores hospitales son cobardes y que un consideramos que la criminalidad
“nato” para explicar el origen del dad de la violencia. Pero también que iban a realizar sus negocios Langueño, cómo el herido, no po- no necesariamente fue un acto de
crimen, según Lombroso una per- agrega como factores del crimen al lugar de la batalla13. Sería lo día caer en esta situación14”. rebeldía contra el poder que opri-
sona puede ser catalogada como indígena el entorno geográfico9 normal usar las acciones de dicha Sobre el otro argumento de mía el indio, sino que también es
delincuente por los rasgos físicos y al alcoholismo. Seguidamente costumbre como fundamento del los 2 tipos de robos durante el parte de la realización de sus cul-
que posee5. En el Perú, fue Javier Pilares usa el termino de “raza pensamiento de Pilares sobre la desarrollo del Ch´iraje, el primero turas y tradiciones, que en muchos
Prado fue el primero en comentar indígena”, donde claramente se influencia biológica de la violen- que mencionamos es el robo de casos estaban por encima de la ley,
amplia y favorablemente las exce- busca atribuir un grupo de delitos cia producto de nuestra historia y mujeres, comportamiento que no concepto que argumentamos al
lencias de la criminología positi- al indio por su raza, termino que del pasado bélico de los pueblos era visto como un crimen, ya que explicar cómo es que se desarrolla
vista6, Aguirre señala que muchos dentro del positivismo de Lom- de los andes. Pero Culturalmen- era parte de la costumbre de los la justicia durante la realización de
de los estudios realizados por los broso es producto de la influencia te creo que este patrón de com- pueblos de los andes, los cuales las batallas rituales en la provincia
intelectuales eran trabajos de ca- de Charles Darwin quien señala portamiento y de costumbre cae tenían muchas costumbres para de Canas principalmente.
rácter (seudocientífico7). que este tipo de acto es realizado dentro de la teoría Indigenista realizar este tipo de unión con
La presencia del positivismo por un grupo social que no ha al- del crimen, si bien Valcárcel men- fines de convivencia, teniendo Bibliografía
en el Cusco creemos que fue des- canzado la completa evolución10. ciona de que el crimen indígena como otro ejemplo el T´ika Pa-
de las primeras décadas del siglo En cambio la teoría indigenis- es producto de la resistencia a la llana donde también se robaban Aguirre, C. (2000). Delito, raza y
XX, damos esa afirmación por la ta del crimen, nace con los postu- autoridad, nosotros afirmamos mujeres con fines de conviven- cultura: el desarrollo de la crimi-
su mención en el discurso del lados de Valcárcel que señala que que producto del Indigenismo cia, en el Ch’iaraje el robo de nología en el Perú (1890-1930).
Doctor Víctor G. Rivero en 1917, la criminalidad indígena si existe Cuzqueño y de la reivindicación mujeres era desarrollado por el Diálogos en Historia(2), 179-206.
en el que discute varias teorías y está presente en este grupo so- de las costumbres, este patrón bando ganador y para evitar di-
sobre la criminalidad y entre ellas cial, pero Valcárcel no lo explica de comportamiento del pueblo cha situación se desarrollaba una Cid Moliné, J., & Larrauri Pijoan,
como un fenómeno social único de Canas principalmente se pue- defensa férrea de ambos ban- E. (2001). Teorías Criminológicas:
5 El ladrón para Lombroso tenía “La los indios, sino que lo sitúa den- de explicar de distinta manera, dos, aunque esa característica del Explicación y prevención de la de-
nariz rectilínea (40.4 por l00); en bas- tro de un problema más amplio, aunque las noticias de las men- robo de mujeres durante la reali- lincuencia. Editorial Bosch S.A.
tantes casos cóncava (23,32 por 100); y señala que si bien este tipo de cionadas batallas en los periódi- zación del Ch´iaraje desapareció
con base frecuentemente levantada
(32,13 por 100); en muchas oca- comportamiento es lesivo para cos El Sol y El Comercio del Cusco y actualmente ya no se practica. Poole, D. A. (1990). Ciencia, Peli-
siones, corta (30,92 por 100); larga cualquier grupo social, los indios tipificaban está costumbre como El segundo tipo de robo el cual grosidad y Represión en la Crimi-
(53,28 por 100); aplastada (31,33 por se ven en muchos casos obligados sangrienta e inhumana, tanto asi como señalamos anteriormente nología Indigenista Peruana. En C.
100); y algunas veces desviada (37,6
por 100)”, pero Lombroso no solo a comportarse así como parte de que las autoridades Cusqueñas era hacia los productos de venta Aguirre, & C. Walker, Bandoleros,
estudia al ladrón sino también al de- su supervivencia y resistencia a la trataron de prohibirla y asi gene- que era llevados al lugar de la ba- abigeos y montoneros: criminali-
lincuente en todas sus características autoridad, ya que desde la época rando una respuesta de la pobla- talla con fines de venta. Sobre eso dad y violencia en el perú, siglos
y le atribuye rasgos muy distintivos a
cada tipo de delito. Para mayor re- colonial estuvieron segregados, ción de Canas, siendo el sindicato podemos señalar de que, si bien XVIII- XX (págs. 335-393).
ferencia revisar a Lombroso, Cesare. oprimidos y abusados por los de maestros de Canas que en pro- si se trata de un crimen, pero este
Los Criminales, p. 23. grupos dominantes que creaban testa durante las fiestas del Cusco comportamiento solo era desa- Salvatore, R. D., & Aguirre, C.
6 Aguirre, Carlos. (2000), p. 182.
7 Op. cit. p.182. Consideramos los leyes para cometer abuso y ex- realizaron una escenificación de rrollado en una situación, cuando (2017). Revisitando El nacimiento
trabajos realizados como seudocien- plotación contra el indio, así que la batalla en el estadio universita- el bando ganador que lograba ha- de la penitenciaría en América La-
tíficos, por la afirmación de Aguirre, para Valcárcel la criminalidad del rio del Cusco, incluso muchos de cer retroceder al bando perdedor tina veinte años despues. Revista
que señala que los trabajos realizados
rara vez buscaban un estudio serio de indio en la mayoría de los casos ellos quedando heridos y que al tanto que llegaban hasta donde de Historia de las Prisiones (4),
la aplicación de la teoría de Lombro- estuvo guiada a generar una re- ser consultados señalaban que lo estaban los comerciantes los cua- 7-42. n
so y solo resultabas trabajos donde sistencia contra la autoridad. hacían por sus costumbres. les tenían que escapar para no ser
se demostraba los prejuicios sociales
y raciales presentas en el Perú. Es así que teniendo el plan- afectados por la batalla, dejando Trece Plumas,
5 El ladrón para Lombroso tenía “La teamiento de ambas teorías cri- 11 También estás provincias política- sus productos o llevando lo que con el apoyo de:
nariz rectilínea (40.4 por l00); en bas- mente son las que mayor reacción so- podían cargar. Entonces podemos
tantes casos cóncava (23,32 por 100); 8 El discurso del doctor Víctor G. Ri- cial tienen a los problemas de nuestro
con base frecuentemente levantada vero es realizado en el marco de la país, forma de reaccionar que quedó señalar que la existencia de los
(32,13 por 100); en muchas oca- apertura del año académico de 1917 evidenciado durante las protestas delitos en la realización de esta
siones, corta (30,92 por 100); larga en la Universidad Nacional de San An- realizadas en entre 2022 y 2023 por costumbre se rige solamente en
(53,28 por 100); aplastada (31,33 por tonio Abad del Cusco, discurso es que la destitución del presidente Casti-
100); y algunas veces desviada (37,6 es publicado en la Revista Universita- llo, donde incluso la batalla ritual de reglas tradicionales bien estable-
por 100)”, pero Lombroso no solo ria N°20. pero no habla solamente de Ch’iaraje se suspendió por que sus cidas, en el cual sufrían princi-
estudia al ladrón sino también al de- las teorías del crimen, sino que tam- combatientes tuvieron que marchar palmente el bando que resultaba
lincuente en todas sus características bién realiza un análisis de la situación a las protestas en la ciudad del Cusco
y le atribuye rasgos muy distintivos a de la cárcel el Cusco y propone varias y Lima en representación de la Altiva perdedor15.
cada tipo de delito. Para mayor re- reformas para mejorarlo y que medi- Provincia de Canas.
ferencia revisar a Lombroso, Cesare. das debían aplicarse para mejorar la 12 Sobre el robo de mujeres en la ba- 14 El Comercio del Cusco, 22 de ene-
Los Criminales, p. 23. situación carcelaria en el Cusco. talla de Ch´iaraje tenemos referencia ro de 1985, p. 1-8.
6 Aguirre, Carlos. (2000), p. 182. 9 Usar el entorno geográfico para de una publicación realizada en los 15 Si bien esta mención de la cos-
7 Op. cit. p.182. Consideramos los explicar el origen del crimen también periódicos del Cusco, donde señala tumbre del Ch´iaraje la desarrolla-
trabajos realizados como seudocien- es parte de la teoría Positivista, pero que 17 mujeres habían sido robadas y mos desde un punto de análisis de
tíficos, por la afirmación de Aguirre, este es un concepto desarrollado por solo 7 habían vuelto ya que 10 habían los crímenes presentes y como son
que señala que los trabajos realizados el Enrico Ferri a través de su “teoría aceptando vivir con sus captores. respaldados por la tradición y por la
rara vez buscaban un estudio serio de multifactorial” donde señala que el 13 La narración de dichos comporta- legalidad de los pueblos de Canas y
la aplicación de la teoría de Lombro- crimen es también producto de facto- mientos la conocemos por tradición Chumbivilcas, podemos señalar de
so y solo resultabas trabajos donde res antropológicos, físicos y sociales. oral transmita por mi familia que es y que está costumbre puede ser estu-
se demostraba los prejuicios sociales 10 Cid Moliné & Larrauri Pijoan. fue desde siempre participe de estás diada de distintas formas desde las
y raciales presentas en el Perú. (2001), p. 60. batallas en la Provincia de Canas. otras disciplinas científicas.
18 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Historia Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

HISTORIA DE LA FEDERACIÓN DISTRITAL DE JÓVENES

DE PAUCARTAMBO 2017 - 2021
nes juveniles en nuestro país se dio Dicho anunció se complementaba en Lima una reunión de represen- el nombre Federación Distrital de
a lo largo del siglo XX, sin embargo, con diferentes iniciativas legis- tantes juveniles de todo el Perú Jóvenes de Paucartambo (FEDI-
cabe resaltar que estas eran parte lativas, por ejemplo; del Partido que acudieron a la convocatoria, JOPA), es Beltrán Huaraya Quispe,
de algún grupo político partidario, Aprista Peruano, promovida por en donde eligieron al represen- su primer representante. Es decir,
muy pocas veces los jóvenes en el Jhony Peralta (congresista de en- tante del Consejo de Participación siendo este uno de los jóvenes
ámbito peruano se alzaban en pie tonces) que en fecha 20 de agosto Juvenil, resultando electo Pablo participantes de Paucartambo en
de protestas o similares, el caso de 2001, presentó la propuesta de Sánchez del departamento de Ca- los Congresos Regionales decidió
más destacado es quizá la protesta “crear el Instituto Nacional de Ju- jamarca, activista e ingeniero de fundar junto a otros jóvenes del
estudiantil realizada en Cusco en ventud” (Montoya, 2006). Por otro profesión. mismo Distrito la organización hoy
1909, que antecede a la de Lima y lado, el congresista Luis Ibérico del Por otra parte, el 06 de noviem- conocida como FEDIJOPA en el año

E
Córdoba en Argentina que surgen partido Frente Independiente Mo- bre del2003 Raúl Diez Canseco fue 2016. Posterior a ello, en 2022 ya
l 28 de julio de 2001, el después de una década, es allí don- ralizador el 05 de septiembre del acusado de hacer mal uso de su con una nueva gestión liderada
expresidente Alejandro de las juventudes “irrumpen por 2001 propuso “crear el Consejo cargo público, por lo que renunció por Isaías Cjuno Turpo, ésta logra
Toledo Manrique en su primera vez en la vida política, jun- Peruano del Empleo y Desarrollo a su cargo el 10 de noviembre del fortalecerse institucionalmente (es
mensaje de asunción de to a otros sectores sociales (cam- de la Juventud” (Montoya, 2006). mismo año y abandonó la gestión registrada en SUNARP como aso-
cargo anunciaba la creación del pesino indígena, obrero, medio) Así mismo, el congresista Wilmer transitoria del Consejo Nacional de ciación sin fines de lucro). Además,
Consejo Nacional de la Juventud sometidos al dominio oligárquico” Rengifo del partido Perú Posible la Juventud. Así mismo, el 11 de cabe mencionar que este organis-
(CONAJU) como parte de una alian- (Montoya, 2016, p. 15), pues se el 17 de septiembre de ese mismo noviembre de 2005 renunció Car- mo distrital es la única con prece-
za con la juventud peruana. “Medi- vivía una situación política y eco- año proponía la Ley General de Ju- men Vegas. Por lo que, dicha fun- dentes que vienen desde el año
da que simbólicamente mostraba nómica mundial que ameritaba ventudes que buscaba definir “el ción representativa fue suplida por 2009 frente a las demás que con-
el reconocimiento público de To- diferentes movilizaciones, de esta marco normativo que oriente las Roberto Rojas, secretario nacional forman la Federación de Jóvenes
ledo del rol que las juventudes ha- manera “Las movilizaciones univer- acciones del Estado y de la socie- de juventudes de Perú Posible, su de la Provincia de Paucartambo
bían cumplido en la recuperación sitarias desenlazan pocos años des- dad en materia de política juvenil, asunción de cargo coincidió con la (FEJOPPA) en la actualidad. Es ob-
de la democracia y la necesidad de pués en la crisis de los años treinta, que permita incorporar a los jóve- salida de varias personas del equi- vio que ello no significa que no ha-
incluirlas, a través de su participa- que en el Perú y el resto del mundo nes sin discriminación en el proce- po de instalación del Consejo Na- yan surgido otros grupos juveniles
ción, a los procesos de desarrollo constituye una época de conflictos so de desarrollo nacional” (Monto- cional de la Juventud, por lo que, en el contexto Paucartambino, lo
del país” (Montoya, 2006, p. 189). sociales y políticos profundos origi- ya, 2006). a pesar de llenar tales vacíos dicho que sucedió es que la FEDIJOPA fue
Sin embargo, “La Ley del Consejo nados en la crisis mundial de 1929, Todas estas iniciativas se vie- Consejo no llegó a consolidarse de la única en sobrevivir en el tiempo.
Nacional de la Juventud N° 27802 que ponen en cuestión el régimen ron finalmente concretizadas, el la mejor forma.
es promulgada finalmente, un año oligárquico; pero terminan ahoga- 29 de septiembre de 2001, con la En 2006 el electo presidente Historia de la Federación Distrital
después de su anuncio, el 29 de dos por la represión militar” (Mon- publicación del proyecto de ley de Alan García Pérez, promovió “dos de Jóvenes de Paucartambo 2017
julio de 2002 por el presidente To- toya, 2016, p. 15). creación del Consejo Nacional de iniciativas legislativas: la Ley del - 2021
ledo” (Montoya, 2006, p. 193). De Los antecedentes más remo- la Juventud (CONAJU), proyecto concejal joven, que buscaba mejo-
esta manera se daba inicio al sur- tos en el Perú sobre los primeros que buscaba crear un organismo rar la participación política juvenil; La primera referencia documen-
gimiento de diferentes gremios y/o grupos juveniles se viven dentro descentralizado encargado de pro- y el incentivo a los mejores estu- tada sobre la formación de la Fe-
organizaciones sociales con una de las organizaciones políticas, a mover el desarrollo y participación diantes de universidades públicas, deración Distrital de Jóvenes de
base de representación juvenil a partir de acciones que conllevan juvenil en actividades del Estado. a fin de que inicien sus carreras Paucartambo (FEDIJOPA), aparece
nivel de todo el Perú. luchas en contra de la oligarquía El 20 de mayo de 2002, se pre- como funcionarios en la admi- registrado en el primer libro de ac-
La presente investigación sobre de entonces, por ejemplo; den- sentó formalmente al congreso di- nistración del Estado” (Montoya, tas inscrito en la Notaria Rueda de
la Historia de la Federación Distrital tro del Partido Aprista Peruano cho proyecto en una situación de 2016, p. 97), la primera propuesta la misma provincia en fecha 13 de
de Jóvenes de Paucartambo parte fundado por Víctor Raúl Haya de opiniones diversas, el congresista fue aprobada por el congreso, in- junio de 2017 a solicitud de Beltrán
de la inquietud por conocer su la Torre y el Partido Comunista Jhony Peralta denunciaba enton- cluyéndose así la participación de Huaraya Quispe (Primer presidente
consolidación como ente de la ju- fundado por José Carlos Mariáte- ces, que el proyecto había sido la juventud en las regidurías mu- de la organización) como libro de
ventud del distrito desde el 2017 al gui, surgieron en su interior gru- modificado para su presentación, nicipales. No obstante, el Consejo actas de la FEDIJOPA. No obstante,
2021, donde se evidencia una serie pos juveniles como el Frente de pero a pesar de ello éste se aprobó, Nacional de la Juventud desapare- en su página de Facebook aparece
de hechos que llevan a esta orga- Juventudes Aprista y la Juventud se redactó la normativa que regiría ce por fusión con el Ministerio de una fotografía publicada el 26 de
nización a fortalecerse. Es decir; Comunista respectivamente. Por al nuevo organismo de jóvenes y Educación el 01 de marzo de 2007 agosto de 2016, en donde se apre-
mientras la pandemia del Covid-19 otro lado, a la mitad del siglo XX se publicó como la ley del Consejo mediante el Decreto Supremo N° cia un banner con indicaciones del
causaba desaciertos en otras or- aparece también “la conformación Nacional de la Juventud N° 27802 010-2007-ED. A partir de enton- desarrollo de un Primer Congreso
ganizaciones juveniles, ésta, fue del Frente Nacional de Juventudes promulgada “el 29 de julio de 2002 ces se denominó como Secretaría de Jóvenes del Distrito de Paucar-
afianzándose como un gremio re- Democráticas, base universitaria por el presidente Toledo” (Monto- Nacional de la Juventud (SENAJU) tambo en junio de ese mismo año,
presentacional de la juventud de que dio origen a Acción Popular, ya, 2006). organismo adscrito al Ministerio lo que significa que Probablemen-
Paucartambo. constituido el 26 de junio de 1955” Promulgada la Ley del Consejo de Educación, que promueve la te la organización haya sido creada
El artículo gira en torno al en- (Montoya, 2016). Ciertamente es- Nacional de la Juventud N° 27802, formulación de políticas de estado y/o fundada en el marco de este
foque de la Historia social del Perú tos grupos constituían expresiones se constituyó la comisión transito- en materia de juventud, mejora- evento. Por lo que un año después
complementándose con el méto- políticas reformistas del contexto ria de la Consejo Nacional de la Ju- miento de calidad de vida, inclu- hicieron la adquisición de un libro
do de la Historia inmediata. Por lo de la época que buscaban trans- ventud a cargo del vicepresidente sión social y entre otros. de Actas, eso explicaría la inscrip-
que, describe, analiza y explica los formar su entorno. No obstante, de la Republica Raúl Diez Canseco Si bien la SENAJU ha promovi- ción en Notaria de su Primer Libro
hechos del Proceso Histórico de nunca antes se había promovido “por Resolución Suprema N° 361- do distintas iniciativas en relación a de Actas y sus primeras sesiones
esta organización. la institucionalidad de estas agru- 2002-PCM, a fin de realizar las la Juventud la intervención a nivel registradas en ella en 2017.
La metodología utilizada es paciones adheridas al Gobierno acciones preparatorias necesarias regional y local fue bastante débil Por otro lado, se debe enten-
analítica y explicativa a partir de los Nacional. Por lo que, en la segunda para el funcionamiento del CONA- al inicio, y a la fecha, este orga- der que no surgen organizaciones
libros de actas de este gremio, do- mitad del siglo XX la juventud pe- JU a partir del primero de enero de nismo se define como “el órgano de esta índole de la nada, siempre
cumentos digitales y la experiencia ruana se afianza convirtiéndose en 2003” (Montoya, 2006). de asesoramiento encargado de tienen antecedentes ya sea en la
protagónica de los hechos, el cual un actor más de la sociedad perua- De esta manera, en 2003, la formular y proponer políticas de idea o en la experiencia de indi-
demuestran la importancia y parti- na, iniciándose de esta manera la elegida para asumir el cargo ofi- Estado en materia de juventud” viduos o actores sociales, en ese
cipación que tiene esta Asociación ejecución de políticas públicas en cialmente del Consejo Nacional de (SENAJU, 2021). marco, cuando se da la Creación
en el Distrito de Paucartambo. relación a los jóvenes. la Juventud (CNJ) o mesa directiva Por otro lado, la Federación del Consejo Nacional de la Juven-
La presente está dividida en En el siglo XXI se ejecuta por del CONAJU fue Carmen Vegas, Distrital de Jóvenes de Paucar- tud (CONAJU) impulsada por el
dos partes, la primera contextua- primera vez una ley que adhiere abogada de profesión, ex asesora tambo (FEDIJOPA), surge en el año gobierno de Toledo entre los años
liza el proceso de formación de a organismos juveniles al Gobier- del congresista Wilmer Rengifo. Su 2017, no obstante, tiene antece- 2001, 2002 y 2003, se marca un
las organizaciones juveniles en el no Nacional y el artífice de esta labor consistía en organizar la pri- dentes más remotos evidenciados hito histórico en la Historia Social
Perú, la segunda reconstruye el primicia fue el ex presidente de la mera elección general para elegir a en el proceso histórico de la Asam- del Perú. Es aquí donde empiezan
proceso histórico de la Federación República del Perú Alejandro To- los representantes “del Consejo de blea Regional de Jóvenes de Cusco a surgir diferentes organizaciones
Distrital de Jóvenes de Paucartam- ledo Manrique, en su menaje de Participación de la Juventud (CPJ)” (AREJO) que se originó en el año juveniles con base social y carácter
bo (FEDIJOPA) y finalmente se pre- asunción de mando el 28 de Julio (Montoya, 2006), a nivel Nacional, 2006 a petición y decisión de las político con luchas reivindicativas
senta las conclusiones a manera de 2001, anunció “la creación del por lo que estableció coordinacio- juventudes de toda la región, reu- al mismo estilo que las organizacio-
de un breve análisis, comparación Consejo Nacional de la Juventud, nes en los 24 departamentos del nidas en un congreso juvenil orga- nes de campesinos, obreros o tra-
e interpretación de los hechos. como parte de una alianza a lar- Perú y encargó la convocatoria y nizado en la Provincia de Calca. bajadores del Perú, con la finalidad
go plazo con los jóvenes del Perú” elección a la Oficina Nacional de Un personaje clave que pode- de ser partícipes de las políticas de
Contextualización histórica (Montoya L. W., 2016), medida que Cooperación Popular del Ministe- mos mencionar para que la orga- gobierno. De esta forma, en la re-
marcó un hito dentro de la Histo- rio de la Mujer y Desarrollo Social. nización Juvenil en el Distrito de gión de Cusco, también se promo-
El surgimiento de las organizacio- ria de las organizaciones juveniles. En octubre de 2003, se llevó Paucartambo se establezca con vió la organización de las juventu-
TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO 19
Edición extraordinaria N°1, agosto de 2024 Historia / Medio Ambiente

des a través de eventos regionales, fue elegido presidente por unani- asociación que tiene precedentes rigentes sindicalistas y radicales. En Evans Morales, F. (2020). Jóvenes,
llegando a sintetizarse en lo que midad Isaías Cjuno Turpo y en esta desde la conformación de la Asam- tal sentido, ¿Cuál es el papel que participación y espacios de poder
hoy se conoce como los Congre- misma sesión se decide realizar blea Regional de Jóvenes de Cusco. deben cumplir las organizaciones en organizaciones de Lima Metro-
sos, Foros y Encuentros Regionales un padrón de jóvenes estudiantes En 2016 se instala como FEDIJOPA sociales? ¿Cuál es el papel de las politana. Aproximaciones rumbo al
de Jóvenes que son promovidas del Distrito de Paucartambo con el en el marco del Primer Congreso organizaciones juveniles en el Perú Bicentenario. Revista de Sociología
actualmente por la Asamblea Re- objetivo de gestionar Internet a la de Jóvenes del Distrito de Paucar- en pleno siglo XXI?, ¿Cuál es el pa- 31, 161-184.
gional de Jóvenes de Cusco. Municipalidad Provincial, oportu- tambo, siendo su primer presidente pel de la FEDIJOPA en Paucartam-
El Primer Congreso se desarro- nidades para realizar Prácticas Pre Beltrán Huaraya Quispe, el mismo bo?, son algunas preguntas que Federación de estudiantes del
lló en la Provincia de Calca en el Profesionales y convocatoria para que en junio de 2017 hace la adqui- la juventud de hoy debe sentarse Perú. (1916). Estatuto de la Fede-
año 2006, congregando a jóvenes nuevas elecciones. sición del Primer Libro de Actas. a reflexionar, se debe observar el ración de estudiantes del Perú.
de diferentes grupos juveniles de Ejecutado los pedidos de los jó- En septiembre de 2020, se eli- pasado para ver quiénes somos y
distintas provincias, fruto de estos venes por la Junta Transitoria, el 18 ge una junta transitoria liderada definir la dirección a la que quere- Fernández Godenzi, A., Fourment
encuentros se originó la Asam- de octubre del 2021 se dio el acto por Isaías Cjuno Turpo con la fi- mos llegar. Sifuentes, K., Morales Bermúdez,
blea Regional de Jóvenes de Cusco de juramentación a una nueva jun- nalidad de gestionar internet para En consecuencia, la FEDIJO- & Morales Bermúdez, C. (2014).
(AREJO) que tuvo como finalidad ta directiva denominado Consejo las clases virtuales de los jóvenes PA parece estar en un proceso de Gremios y organizaciones de es-
promover el Segundo Congreso Directivo Distrital, en donde fue re- estudiantes del Distrito por motivo transformación y de alguna forma tudiantes y Responsabilidad Social
Regional de Jóvenes, dicha Asam- electo el representante de la Jun- de la crisis del Covid-19, hecho que los jóvenes de Paucartambo han Universitaria. PUCP.
blea estaba conformada por al me- ta Transitoria (Isaías Cjuno Turpo), obligó a las instituciones educati- entendido que las luchas frente a
nos un representante de las trece y se instaló cinco secretarias con vas a desarrollar sesiones virtuales, los diversos problemas deben ir de Montoya, L. W. (2006). Políticas de
provincias de Cusco, en condición finalidades específicas que forma- además oportunidades para reali- la mano con la gestión de espacios Juventudes “Inclusión Participa-
de delegados, sin importar si estos rían parte del Consejo Directivo zar prácticas pre profesionales y la para su desenvolvimiento y crea- tiva” y jóvenes en el Perú. Ultima
formaban parte de alguna organi- Distrital. convocatoria para una nueva elec- ción de oportunidades para los Década, 25, 185-207.
zación existente en su provincia de En el folio 19 de dicha acta dice ción general. mismos. Así mismo, parecen haber
origen o no. El rol primordial de lo siguiente: “reunidos los jóvenes El año 2021, fue clave para la encontrado el camino adecuado Montoya, L. W. (2016). Juventudes,
estos delegados elegidos al azar, del Distrito de Paucartambo, Au- FEDIJOPA, ya que en el mes de para seguir proyectándose hacia el políticas y poder el Perú. Universi-
era crear grupos de jóvenes en su toridades Municipales, Represen- noviembre se ratificó la función futuro, en tal sentido, quizá la labor dad Nacional Mayor de San Mar-
provincia para que sean partícipes tantes Juveniles y el Representante del presidente transitorio y se ins- de la juventud en la actualidad es cos.
del segundo congreso que fue or- de la Rondas Campesinas se llevó taló además cinco secretarias con trazar el camino que se debe reco-
ganizado por los mismos. De este a cabo el Acto de Juramentación, funciones detalladas, que fueron rrer para las futuras generaciones Sosa Gómez, Y., & Limay Castillo, J.
modo, la AREJO se convirtió en del Consejo Directivo Distrital de la juramentados por el teniente al- y además deben hallar un sentido (2017). Participación Política de la
una plataforma de concertación Federación Distrital de Jóvenes de calde de la gestión Municipal de a sus propias organizaciones para Juventud. Oficina Nacional de Pro-
fortaleciéndose con tales grupos Paucartambo, estando conforma- entonces. que estos sobrevivan al tiempo y cesos Electorales, 1-114.
juveniles que a través del tiempo do de la siguiente manera: Esta misma organización al- las crisis que vienen enfrentando.
fueron adquiriendo Personería Ju- canzó su Personería Jurídica el año Abreviaturas Utilizadas
rídica para fortalecerse, o en caso • Presidencia: Isaías Cjuno Turpo 2022, estableciéndose, así como Bibliografía
de que uno de ellos por motivos • Vicepresidencia: Ángela Cho- una asociación de jóvenes del FEDIJOPA: Federación Distrital de
desconocidos desaparecía, surgía cata Ccahuana Distrito de Paucartambo, hecho Acero Campos y Leonardo Mo- Jóvenes de Paucartambo
otro y era incluido en el padrón de • S. Actas y Archivos: Bel Kenet que obligó a su junta directiva de rocco, H. E. (2018). Rol de partici- FEJOPPA: Federación de Jóvenes
la Asamblea Regional de Jóvenes. Alvarez Toledo entonces a re empezar su gestión pación de las organizaciones de de la Provincia de Paucartambo
En relación a Paucartambo, se • S. Economía y Finanzas: Alicia y concluirla en abril de 2024, tal juventudes en la gestión de gobier- AREJO: Asamblea Regional de Jó-
evidencia una clara participación Quispe Samata como cita el documento que acre- no del gobierno regional de puno: venes
en el año 2009 en el contexto del • S. Educación y Defensoría del dita la inscripción de esta organiza- 2015-2017. Universidad Nacional CONAJU: Consejo Nacional de la
cuarto Congreso Regional, orga- Joven: Darwin Pauccar Paso ción emitida por SUNARP. del Altiplano. Juventud
nizado en la misma Provincia. Así • S. Proyección Social, Cultural Finalmente, cabe resaltar las CNJ: Comisión Nacional de Juven-
mismo seis años después (2014), y Medio Ambiente: Rusbert diferentes actividades que pro- Crucinta Ugarte, E. (2017). Historia tud
en uno de sus distritos (Colque- Álvaro Cayo movió la FEDIJOPA a lo largo de su de la formación de la federación CPJ: Consejo de Participación de la
pata) se desarrolla el segundo en- • S. Deportes: Braulio Yábar existencia, desde eventos cultura- universitaria Cusco (FUC) y su de- Juventud
cuentro de líderes de la Región. • Vocal Accesitario: Javier les, académicos hasta la creación sarrollo político a mediados del APRA: Alianza Popular Revolucio-
En ese entorno, los fundadores • Vocal Accesitario: Ignacio de una biblioteca digital y la publi- siglo XX. Universidad Católica San naria
de la FEDIJOPA, durante los años cación de 300 ejemplares del libro Pablo. PCP: Partido Comunista del Perú n
2015, 2016 ya eran parte de estas Tales actos son juramentados “Cuentos de Paucartambo”.
instancias en donde fueron obser-
vando la necesidad de crear una
por el teniente alcalde de Paucar-
tambo por un periodo de 2 años.
Haciendo un reencuentro de
estos hechos, es importante mos- EL AGUA: UN
organización juvenil provincial y/o
organizaciones distritales en Pau-
Desde esta fecha se evidencia
una mayor organización en la FE-
trar que la FEDIJOPA más allá de ser
una organización de base social con RECURSO
cartambo.
Así, el organismo distrital men-
DIJOPA, llegando a participar en las
elecciones regionales de la nueva
atisbos de reivindicación de la ju-
ventud Paucartambina, se proyecta FUNDAMENTAL
cionado aparece como una organi- Mesa Directiva de la AREJO 2021 también como una organización ca-
zación que forma parte de la sede - 2023. Por otra parte, también se paz de plantear y ejecutar proyec- ten sobre el país. La profundidad
provincial FEJOPPA, en su primer promovieron distintas actividades tos académicos, en definitiva, ello le de estos problemas y la tendencia
libro de Acta donde se menciona académicas y culturales, se organi- concede un alto grado de liderazgo al incremento de los conflictos so-
que el 18 de junio de 2017 se lle- zó el Primer Congreso Distrital de y un punto de referencia para es- ciales que afectan principalmente
vó a cabo el primer Congreso Pro- la gestión, se implementó una Bi- tudios al menos preliminares, o se a los espacios rurales y a la pobla-
vincial de Jóvenes en el distrito de blioteca Digital, y se llegó a publicar le puede evidenciar también como ción que vive en pobreza deberán
Challabamba, provincia de Paucar- 300 ejemplares (libro) de una reco- un caso particular para replicar en ser enfrentadas con una amplia
tambo, donde se debatió la sede pilación de cuentos denominado otros sectores u organizaciones las convocatoria a todos los sectores
para el segundo congreso provin- “Cuentos de Paucartambo” mues- estrategias que utilizaron sus repre- involucrados y a cuya cabeza le
cial que se desarrollaría en el año tras que aparecen publicados en sentantes para perdurar a través corresponde colocarse al Estado.

E
2018, siendo elegido la FEDIJOPA su página de Facebook. Empero la del tiempo y además consolidarse (ANA, 2016).
como organizador del segundo prioridad principal, según palabras como una organización representa- l agua es un recurso na- Por esta razón, muchos agri-
congreso provincial. de su presidente fue la inscripción tiva de los jóvenes. tural imprescindible para cultores de áreas secas, con ingre-
Desde entonces la Federación de la Organización en SUNARP, La sociedad peruana, en con- la sociedad y se utiliza en sos bajos utilizan aguas residuales
Distrital de Jóvenes de Paucartam- hecho que se logró en 2022, en creto necesita innovar en este casi todas las actividades en la producción de cultivos, ade-
bo, fue promoviendo diferentes donde dicho documento, obligó a sector, si bien la finalidad con que que el hombre realiza. No obstan- más de que al hacerlo no aplican
actividades, como festivales cul- todo el Consejo Directivo Distrital nacieron las organizaciones socia- te, en la actualidad existen severos fertilizantes y, por tanto, el uso de
turales para jóvenes, que incluían re empezar su gestión ese mismo les de antaño son las luchas fren- problemas de escasez y contami- éstas les resulta económico (Mén-
concursos de teatro, poesía, canto, año, ampliándose así el periodo de te a los diversos problemas que nación del agua. A nivel mundial, dez, Ricardo, Pérez, Hernández, &
etc. Además, la organización por gestión hasta abril de 2024, fecha aquejan a la misma, estos grupos la actividad agrícola atraviesa por Campos, 2006)
primera vez fue participando en en donde el actual presidente de se han perdido en el tiempo y el serios problemas de producción Las enfermedades diarreicas
reuniones de autoridades locales y la FEDIJOPA (Isaías Cjuno Turpo) y dogma de su reflexión de hace de alimentos debido a la falta de fueron la causa de la muerte de
eventos regionales por medio de la toda su junta directiva dejaran de cincuenta años, en la actualidad agua, sobre todo en las zonas ári- 1,4 millones de personas en el
predisposición de su junta directiva. ser representantes para dar paso a muchos de ellos no son tomados das y de extrema pobreza (ANA, mundo, lo que representa 2,5% de
El 22 de septiembre de 2020 en una nueva Gestión 2024- 2026. con importancia, la cultura del 2016). muertes a nivel global. Asimismo,
plena crisis sanitaria, pandemia del emprendimiento y la filosofía del La Gestión Integral del Recurso señaló que las enfermedades dia-
COVID-19 mediante una reunión Conclusiones individualismo propias del sistema Hídrico y el desarrollo sostenible, rreicas ocupan el quinto lugar en
virtual por la plataforma Google capitalista han opacado a estas or- constituyen el marco para el trata- la lista de causas de muerte y que,
Meet se realizó elecciones de una La Federación Distrital de Jóvenes ganizaciones, por lo que son intui- miento de los problemas de con- cada día, casi mil niños mueren
Junta directiva Transitoria, donde de Paucartambo - FEDIJOPA, es una dos como medios formación de di- servación ambiental que se aba- debido a enfermedades preveni-
20 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Medio Ambiente / Ensayos Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

bles relacionadas con temas de

agua y saneamiento (OMS, 2017).
suficiente para satisfacer sus ne-
cesidades de consumo, higiene y
do, lo que afectó especialmente a
los productos industriales, energía
el medioambiente. En situaciones
críticas de estrés hídrico, el uso de AMADA
Entre las amenazas al recurso
se encuentran el incremento del
alimentación (ONU, 2019).
El estrés hídrico también se
hidroeléctrica, agricultura y gana-
do (ONU, 2019).
agua regenerada debe conside-
rarse como una opción. En dicho TIERRA
uso de agua para consumo hu- produce por las aguas residuales y El costo de mitigar la crisis hí- caso, la inacción, un escenario “sin
mano por el aumento acelerado la escorrentía de las ciudades (gran drica conlleva actualmente altas proyecto”, implicará costos que Yerwin Salinas Atausinchi
de la población, la contaminación parte de estas aguas sólo se trata sumas de dinero en regiones tan irán aumentando con el tiempo,
de fuentes naturales de agua por parcialmente), por los excesos de diversas como California, Espa- mientras que las soluciones alter- Das vida a todos los seres vivos de
el vertimiento de aguas residuales fertilizantes agrícolas y por otras ña, norte de China y Australia. En nativas, como trasvases de urgen- la tierra. Cuidas de ellos en toda la
domésticas e industriales, y la pér- causas de contaminación hídrica. tiempos de escasez extrema, las cia, pueden tener grandes costos faz. Tus árboles brindan oxígeno,
dida de biodiversidad, entre otros Esta contaminación produce, en- autoridades nacionales suelen op- por sí solas. Rechazar la opción de tus aguas calman la sed, tus sue-
(Manahan, 2006). tre otras cosas, la eutrofización de tar por derivar el agua de los agri- la reutilización podría ser muy cos- los fértiles producen alimentos. En
Según Winpenny (2013), la las aguas superficiales trayendo cultores hacia las ciudades, dado toso en dichas situaciones. (ONU, fin, otorgas todo a los que habitan
reutilización en agricultura de las consigo la proliferación de algas. que el agua tiene mayor valor eco- 2019) en tu superficie.
aguas residuales tratadas es una Además, la contaminación del nómico en el uso industrial y urba- Así mismo, las aguas están con- Pero, qué hemos hecho los
opción que se está estudiando y agua empeora la escasez al redu- no que en la mayoría de los usos taminadas cuando sus característi- humanos por ti. ¿Acaso te olvida-
adoptando cada vez más en regio- cir la cantidad de agua segura para agrícolas. En estas circunstancias, cas naturales han sido alteradas de mos? ¿Acaso cada día seguimos
nes con escasez de agua. Muchas el consumo humano. Los mismos el uso de agua regenerada en agri- tal manera que la convierte total o lastimándote? ¿Acaso no senti-
regiones del mundo están experi- factores provocan hipoxia (agota- cultura permite conservar agua parcialmente inadecuada para el mos piedad por ti? ¡Qué crueles
mentando crecientes problemas miento del oxígeno) en los estua- dulce para un fin de mayor valor uso al que es destinada. Asimismo, e inhumanos somos! Por nuestra
de déficits hídricos. rios y aguas costeras, lo que afecta económico y social y, al mismo contempla a la erosión como la culpa el calentamiento global está
Esto se debe al crecimiento a la pesca y al resto de vida acuáti- tiempo, los agricultores reciben un modificación de las características en un proceso irreversible. Es natu-
implacable de la demanda de agua ca e impactan de manera negativa suministro de agua fiable y rico en del suelo, generado principalmen- ral que ocurra este evento, porque
frente a unos recursos hídricos en la integridad del ecosistema. nutrientes. Este intercambio tam- te por el poder del viento, flujos de tú, amada tierra, no puedes seguir
estáticos o en disminución y a las Éste es un problema tanto para bién puede acarrear beneficios agua y la acción humana. Esto trae soportando tanta perversidad.
periódicas sequías debidas a fac- el medioambiente como para las ambientales, al permitir la asimila- como consecuencia la pérdida de Sin embargo, no todo está per-
tores climáticos. Además de estas economías locales que dependen ción de los nutrientes de las aguas la cobertura vegetal, como pro- dido, ecologistas y defensores del
presiones se estima que un calen- del turismo y de la pesca. La es- residuales por las plantas y reducir ducto de la acción del hombre o medio ambiente luchan por tu li-
tamiento global de 2°C, como con- casez de agua tiene altos costos así la contaminación aguas abajo. por el cambio climático. Razón por bertad. Mucha gente batalla para
secuencia del cambio climático, económicos, sociales y políticos. Los proyectos de reutilización del la que es importante conservar y quitarte el sufrimiento que estás
podría llevar a una situación en Se estima que la sequía en Kenia agua pueden ofrecer un doble o cuidar tan valioso recurso, y po- pasando. Los campesinos y los in-
la que de uno a dos mil millones entre el año 1998 y 2000 redujo el incluso triple “dividendo”, para los der mitigar los impactos ambien- dígenas basándose en sus costum-
de personas no cuenten con agua PIB en un 16% durante ese perio- usuarios urbanos, agricultores y tales negativos en el mundo. n bres y en la agricultura ecológica,
desean lo mejor para ti y tratan de

LA VIRTUD EN UNA SOCIEDAD se los juzga por sus acciones

y omisiones y asimismo se los
recuperar y construir una armonía
virtuosa contigo. Amada tierra,

DEMOCRÁTICA: REFLEXIONES considera culpables por sus

delitos; es más aún, ellos mis-
pronto se sumarán más personas y
cambiarán el rumbo de tu destino.
mos (los niños) encuentran ¡Resiste un poco más! n
y la orientación de la voluntad adquiere y, por lo tanto, pue- totalmente justificada esa im-
hacia el deber, en lugar de sim- de ser enseñada. En este sen- putación como si, a pesar de Se nos dice que los hombres
plemente ajustarse a estándares tido, la doctrina de la virtud la incorregible constitución que tienen derechos deben seguir
externos de comportamiento. requiere un método de adoc- natural que se atribuye a su ciertos principios esenciales y le-
Los representantes políticos trinamiento dialógico-socráti- espíritu, siguieran siendo tan yes universales del derecho, sien-
desempeñan un papel crucial, ac- co.” (p. 204) responsables como cualquier do estas como reglas básicas que
túan con integridad y ética, prio- otra persona.” (p. 88) todos deben seguir en una socie-
rizando el bienestar de la socie- La moralidad y la conducta dad justa. Cada persona debe te-
dad sobre intereses personales. ética no son características inhe- Este parte parece sugerir una ner la libertad de tomar decisiones
Contribuye a la construcción de rentemente presentes en los indi- reflexión sobre la aparente para- y vivir su vida de la manera que

V
la confianza, cuando los ciuda- viduos desde el nacimiento. Esto doja de individuos que, a pesar elija, siempre y cuando no viole los
arias razones que tie- danos perciben que sus líderes y implica que las personas pueden de recibir una educación que ha derechos de los demás. Ninguna
nen un impacto directo conciudadanos actúan de manera aprender y adoptar principios sido fructífera para otros, exhiben debe considerarse superior a otra
en la salud y la eficacia virtuosa, se fortalece la confianza morales que guíen sus acciones. desde la infancia una perversidad solo por razones arbitrarias.
del sistema democráti- en las instituciones democráticas El término “adoctrinamiento dia- tan arraigada que persiste hasta Otro desafío destacado entre
co son el motivo de que la virtud y en el sistema en su conjunto. lógico-socrático” sugiere un en- la edad adulta. La tensión entre todos es la desinformación y ma-
sea relevante en este contexto. Ayudando a cultivar una cul- foque pedagógico que combina la naturaleza y la responsabilidad nipulación mediática, que implica
Las decisiones se toman a tra- tura cívica ética, una sociedad el diálogo y la interrogación so- moral es un tema recurrente en la la difusión intencional de informa-
vés de procesos participativos, democrática saludable se benefi- crática. Esto podría interpretarse filosofía. Esta paradoja implica un ción falsa con el objetivo de inducir
porque ayuda a los ciudadanos cia de ciudadanos que practican como un método de enseñanza contraste entre la educación reci- a error. Este problema se extiende
y líderes a tomar decisiones éti- la virtud en sus interacciones que fomenta la reflexión crítica y bida y la supuesta naturaleza in- a través de diversas plataformas,
cas basadas en principios mora- diarias, promoviendo así un am- el razonamiento ético a través del nata perversa de estos individuos. como redes sociales, sitios web y
les sólidos, contribuyendo así al biente respetuoso y colaborativo. diálogo interactivo. Esto podría plantear preguntas medios tradicionales. La recopila-
bienestar general. La virtud está La virtud actúa como un antídoto Kant valoraba la autonomía sobre la eficacia de la educación ción masiva de datos y la vigilancia
vinculada a la responsabilidad contra la corrupción, ya que impli- moral y la capacidad de razonar, frente a las disposiciones natura- digital plantean inquietudes éticas
ciudadana, fomentando un sen- ca la resistencia a comportamien- por lo que un enfoque pedagógi- les y hasta qué punto la responsa- sobre la privacidad individual y la
tido de responsabilidad hacia la tos inmorales y la promoción de co que promueva el diálogo y la bilidad recae en el individuo o en autonomía en un mundo cada vez
comunidad y el sistema democrá- acciones justas y transparentes. discusión podría alinearse con sus las circunstancias. más interconectado. La desinfor-
tico. Laymi nos menciona: Así también, juega un papel en ideas sobre la formación moral, La lucha continua por los de- mación, al propagarse, distorsiona
la creación de cohesión social, se por eso es que la enseñanza de rechos humanos y la justicia ra- la realidad, generando confusión
“…desde el punto de vista de fortalecen los lazos sociales y se la virtud estaría relacionada con cial destaca desafíos éticos en y afectando la percepción públi-
Kant, el significado de virtud promueve un sentido de comuni- el desarrollo de la razón práctica la garantía de la igualdad y la no ca. Por otro lado, la manipulación
no se relaciona con aquellos dad, elementos cruciales para la y la comprensión de los deberes discriminación en las democra- mediática implica la presentación
conceptos clásicos ni con la estabilidad democrática. morales mencionando así: cias, enfrentando cuestiones de selectiva de información para in-
buena conducta, porque la Desde la perspectiva kantia- representación y equidad. Laymi fluir en la opinión pública en una
virtud no supone moralidad na entrándonos ya al tema de la “Se dan casos de hombres menciona: dirección específica. El impacto de
y menos puede ser utilizada educación y la reflexión personal que aun habiendo recibido la desinformación y manipulación
como sinónimo de la misma, desempeñan roles fundamenta- una educación que resultó “…basado en principios y le- mediática va más allá de simple-
sino que, más bien, tiene que les, la educación proporciona los fecunda para los otros a que yes universales del derecho, mente falsear hechos; también
ver con la ética del deber.” (p. cimientos éticos, mientras que fue impartida simultánea- en el que los hombres con contribuye a la polarización y frag-
128) la reflexión personal permite la mente, muestran empero derechos deben sostenerse mentación social.
aplicación y la internalización de desde la infancia una per- en los siguientes principios: Así también la persistente
La virtud no se trata simple- estos principios en la toma de versidad tan prematura, que la libertad de cada hombre desigualdad social y económica
mente de parecer moral o de decisiones cotidianas. Vicente de va en aumento hasta llegar como miembro de la socie- desafía la equidad y la justicia so-
cumplir con ciertas normas ex- Haro menciona lo siguiente: a la edad adulta, que se los dad; la igualdad entre uno y cial, cuestionando la capacidad
ternas, sino de poseer una buena considera malvados natos y otro en cuanto súbdito; la in- de las democracias para abordar
voluntad que elige actuar por res- “Esta didáctica recoge la idea totalmente incorregibles por dependencia de cada miem- de manera efectiva las disparida-
peto a la ley moral. Es más, una kantiana de que la virtud no lo que concierne a su modo bro en cuanto ciudadano.” (p. des y garantizar oportunidades
cuestión de la motivación interna es un don innato, sino que se de pensar, a pesar de lo cual 222) iguales para todos. n
TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO 21
Edición extraordinaria N°1, agosto de 2024 Ensayos

PROGRAMA DE VOLUNTARIADO tégicas nos han permitido am-

pliar nuestro alcance, multiplicar
que servimos. Con cada paso que
damos juntos, estamos constru-

ÑAÑACHAYKUNA nuestro impacto y ofrecer mayo-

res beneficios y oportunidades
yendo un legado de solidaridad,
inclusión y empoderamiento que
a nuestros Agentes de Cambio. perdurará en el tiempo y marcará
cimiento sostenible de nuestras promiso, habilidades de liderazgo Gracias a estas conexiones, he- una diferencia perdurable en la
comunidades, demostrando que y pasión por el cambio social, fue- mos fortalecido nuestra red de vida de muchos.
juntos podemos construir un fu- ron seleccionados para asumir apoyo, potenciando así el poten- En resumen, estamos inmen-
turo más prometedor y equitativo roles de liderazgo durante el año cial de nuestros voluntarios para samente orgullosos y satisfechos
para todos. 2024, coordinando y dirigiendo ser agentes de cambio efectivos y con el progreso y los logros alcan-
En el horizonte del año 2024, grupos de trabajo enfocados en catalizadores de transformación zados a través del Programa de
la ONG Ñañachaykuna se prepara la implementación de los progra- en sus entornos. Voluntariado de la ONG Ñañacha-
con entusiasmo y determinación mas y proyectos planificados. Mirando hacia el futuro, es- ykuna. Con el apoyo de nuestros
para llevar a cabo un ambicioso La designación de estos líde- tamos llenos de optimismo y Agentes de Cambio, aliados es-
y transformador programa anual res emergentes dentro del pro- confianza en que las semillas tratégicos y comunidades asocia-

E
destinado a nuestros valiosos grama de voluntariado represen- plantadas durante este proceso das, hemos creado un espacio de
n la hermosa región voluntarios, ahora denomina- ta un hito significativo en nuestro florecerán y darán frutos abun- colaboración, aprendizaje y cre-
de Cusco, las vibrantes dos como “Agentes de Cambio”. enfoque hacia el fortalecimiento dantes. Estamos seguros de que cimiento mutuo que nos impulsa
comunidades de Ollan- Este selecto grupo de individuos del liderazgo juvenil y la promo- nuestras alianzas seguirán cre- a seguir adelante con determi-
taytambo y Umuto en comprometidos, apasionados y ción del trabajo en equipo. Los ciendo y fortaleciéndose, abrien- nación y alegría. Juntos, estamos
Quispicanchis se han convertido resueltos a marcar la diferencia grandes líderes identificados en el do nuevas puertas y horizontes construyendo un futuro de espe-
en el escenario de una labor in- se convertirán en la fuerza motriz 2023 tienen la oportunidad única para nuestros Agentes de Cam- ranza, igualdad y oportunidades
valuable y transformadora llevada detrás de una serie de iniciativas de poner en práctica sus habilida- bio y para las comunidades a las para todos. n
a cabo por los jóvenes participan- y proyectos destinados a generar des, conocimientos y visión para
tes en el Programa de Voluntaria-
do de la ONG Ñañachaykuna. Este
un impacto significativo en las co-
munidades de la región de Cusco,
guiar a sus compañeros en la con-
secución de los objetivos trazados HACIA EL ABISMO
programa se enfoca en trabajar
en colaboración con mujeres ar-
especialmente en Ollantaytambo
y Umuto, en Quispicanchis.
para este año.
Los grupos de trabajo, bajo DEL AUTORITARISMO
tesanas que buscan alcanzar un Nuestro programa anual para la dirección de estos líderes ins-
empoderamiento femenino arrai- el año 2024 está cuidadosamente piradores, se centrarán en la im- Este pacto de corruptos tie-
gado en su identidad cultural y fa- diseñado para brindar a nuestros plementación y ejecución de los ne como contraofensiva diarios
miliar, reafirmando así su propia Agentes de Cambio una experien- diversos programas y proyectos y canales de televisión, en cuya
historia y legado. cia enriquecedora y significativa, diseñados para el 2024. Desde cúspide se encuentra Willax, un
Los jóvenes voluntarios, pro- donde tendrán la oportunidad de fortalecer habilidades y capaci- desagüe donde se vierte con
venientes de diversas edades y participar activamente en diver- dades, hasta promover la cultura toda facilidad noticias falsas,
géneros, han desempeñado un sas actividades de voluntariado, local, apoyar a las mujeres arte- verdades a medias, calumnias
papel crucial en la facilitación y capacitación, sensibilización y sanas y sensibilizar sobre temas y toda clase de bajezas. Ha-
promoción de este valioso pro- empoderamiento comunitario. A fundamentales como la sosteni- ciendo un símil, son los “dia-
yecto de empoderamiento feme- través de una combinación equi- bilidad ambiental y los derechos rios chicha” de nuestra época.

U
nino. A través de su dedicación, librada de mentoría, formación humanos, estos equipos trabajan Esta alianza tiene como asiduos
comprensión y compromiso, han especializada y experiencias prác- de manera coordinada y colabo- Un pacto mafioso tra- defensores a personas que se
logrado establecer puentes sig- ticas, buscamos potenciar el lide- rativa para lograr un impacto po- ta de tomar por asalto declaran provida y celebran la
nificativos entre la ONG Ñaña- razgo, la empatía y la capacidad sitivo y perdurable en las comuni- las instituciones del muerte de 49 personas ocurri-
chaykuna y las comunidades de de acción de nuestros Agentes de dades de la región de Cusco. Estado. Es evidente su das en las protestas, y si uno no
Ollantaytambo y Umuto, permi- Cambio para que se conviertan en Este enfoque en el liderazgo afán por capturar instituciones piensa como ellos, su principal
tiendo un intercambio mutuo de catalizadores de transformación y y el trabajo en equipo propor- clave. Estos grupos de poder, no argumento será el terruqueo.
aprendizajes y experiencias enri- progreso en sus entornos. ciona un espacio propicio para muestran atisbo alguno de inte- Tienen también de aliados a gru-
quecedoras. Este año, estamos enfocados visibilizar el talento, la dedicación gridad, no les importa la ideo- pos extremistas como la “Resis-
El programa no solo se con- en ampliar nuestra familia de y la capacidad de los jóvenes de logía que profesan, si pueden tencia”, una banda de fanáticos
centra en el empoderamiento Agentes de Cambio, atrayendo ser agentes de cambio efectivos converger en la impunidad, todo que agrede, difama y sabotea
de las mujeres artesanas, sino a más jóvenes que deseen con- y empoderados. Representa una está permitido. presentaciones de libros. Este
también en brindar a los jóvenes tribuir con su tiempo, energía oportunidad invaluable para no Son los mismos que se inven- lumpen seguirá haciendo de las
voluntarios la oportunidad de su- y talento a la misión de la ONG solo llevar a cabo proyectos y taron un fraude que solo existió suyas, pues se sienten protegi-
mergirse en la realidad y contex- Ñañachaykuna. A través de cam- programas exitosos, sino también en sus mentes afiebradas. Esta- dos, se sienten cobijados por los
tos de vida de sus hermanos de pañas de sensibilización, eventos para inspirar a otros a seguir su ban tan convencidos que no les brazos de la impunidad y la au-
las zonas rurales. Esta inmersión comunitarios y alianzas estratégi- ejemplo y comprometerse con la importó hacer el ridículo en la toridad de turno. Parafraseando
les ha permitido comprender de cas, esperamos reunir a una red causa del desarrollo comunitario sede de la Organización de Es- al filósofo Karl Popper, una socie-
primera mano las dificultades, diversa y dinámica de agentes sostenible y equitativo. tados Americanos (OEA). No era dad tolerante no debe tolerar la
desafíos y fortalezas de estas co- comprometidos con la equidad Estamos infinitamente agra- suficiente, debían seguir con la intolerancia.
munidades, así como identificar de género, la inclusión social y el decidos por el excepcional y gra- pataleta, y se gastaron más de Uno mira en retrospectiva y
vías para colaborar en la mejora empoderamiento comunitario. tificante proceso que ha sido el 200 mil soles en una comisión parece que nada ha cambiado,
de su calidad de vida sin perder Además, nuestro programa trabajo del Programa de Volunta- que investigó un supuesto frau- estamos atrapados en un bu-
de vista su identidad y cultura anual para el 2024 incluye una va- riado de la ONG Ñañachaykuna. de, cuya conclusión principal no cle, pareciese que estuviésemos
arraigadas. riedad de proyectos enfocados en Cada paso dado, cada esfuerzo llegó a nada. condenados a la decadencia, al
La participación activa y com- el fortalecimiento de habilidades, realizado y cada sonrisa compar- La democracia les es ajena si fracaso. La resignación nos ha
prometida de estos jóvenes en el la promoción de la cultura local, tida nos ha llevado a un viaje de esta va en contra de sus intere- segado, es preocupante la casi
programa ha sido fundamental el apoyo a las mujeres artesanas crecimiento, solidaridad y empo- ses, eso ha quedado claramente nula indignación de una gran
para fortalecer los lazos de soli- y la sensibilización sobre temas deramiento que ha trascendido evidenciado. Esta alianza quiere parte de la población. No somos
daridad, respeto y colaboración cruciales como la sostenibilidad fronteras y transformado vidas. asegurarse el control absoluto. una democracia, estamos a nada
entre la ONG, las comunidades lo- ambiental y el respeto a los dere- El firme compromiso y la de- La inhabilitación de Inés Tello y del autoritarismo, según la revis-
cales y las mujeres artesanas. Su chos humanos. A través de estas dicación de nuestros Agentes de Aldo Vásquez, es parte de ese ta The Economist, somos un ré-
voluntariado no solo ha generado iniciativas, buscamos no solo im- Cambio han sido la piedra angu- plan orquestado desde las som- gimen híbrido. Estamos en cami-
impacto a nivel individual, sino pactar positivamente en las co- lar de este proceso. Sus corazo- bras. Tomaron como argumento no hacia la debacle. Si seguimos
también a nivel comunitario, pro- munidades locales, sino también nes generosos, mentes abiertas principal la edad, pero eso no les permitiéndolo y continuamos lle-
moviendo la equidad de género, inspirar a más jóvenes a unirse a y manos dispuestas a trabajar importaba, era lo de menos. Hay vando al poder a representantes
el empoderamiento y la inclusión esta valiosa causa y convertirse han marcado la diferencia en las un fin mayor que los une, tomar que carecen de toda convicción,
social en un entorno marcado por en agentes activos de cambio en comunidades de Ollantaytambo, la Junta Nacional de (JNJ), ese integridad y honestidad, si no al-
la diversidad y la riqueza cultural. sus propias vidas y entornos. Umuto y más allá. Gracias a su va- asalto es fundamental para sus zamos nuestra voz de protesta,
Como CEO de la ONG Ñaña- En el transcurso del año pa- liosa contribución y su pasión por intereses, pues los miembros de habremos muerto en vida.
chaykuna, me llena de alegría y sado, el programa de voluntaria- el servicio comunitario, hemos la JNJ ratifican jueces y fiscales, Las palabras de Manuel Gonzá-
gratitud contar con jóvenes tan do de la ONG Ñañachaykuna no logrado sembrar semillas de cam- nombran o renuevan en el cargo les Prada resuenan: “Niños, sed
comprometidos y apasionados solo logró impactar de manera bio y cosechar frutos de esperan- al jefe de la ONPE, nombran en el hombres, madrugad a la vida,
que comparten el mismo obje- positiva en las comunidades de za y resiliencia. cargo al jefe del RENIEC, etc. He porque ninguna generación re-
tivo de nuestra organización al Ollantaytambo y Umuto, sino A lo largo de este camino, ahí la importancia de capturar cibió herencia más triste, porque
acercarse con respeto y empatía que también identificó y cultivó a hemos forjado alianzas sólidas y dicha institución. Quieren asegu- ninguna tuvo deberes más sa-
a nuestra gente. Su labor incan- destacados líderes entre sus par- duraderas con otras organizacio- rarse a toda costa las elecciones grados que cumplir, errores más
sable y su espíritu solidario son la ticipantes. Estos jóvenes sobresa- nes, instituciones y líderes de la del 2026, quieren tener bajo con- graves que remediar ni vengan-
clave para el desarrollo y el cre- lientes, reconocidos por su com- comunidad. Estas alianzas estra- trol los poderes del Estado. zas más justas que satisfacer”. n
22 TRECE PLUMAS. ÓRGANO DE DIFUSIÓN DE LA ASAMBLEA REGIONAL DE JÓVENES DE CUSCO

Ensayos Edición extraordinaria N° 1, agosto de 2024

LA SOMBRA DEL PROGRESO EN LA TIERRA K’ANA

principales productoras de cobre FUJEK fue uno de los impul- o nulos con los fondos del conve- ble. Hay un proyecto en la prime-
a nivel nacional, siendo superada sores de la reformulación del nio. Me he visto en la situación de ra fase y yo me pregunto ¿cuánto
únicamente por Áncash, Arequi- Convenio Marco, debido a la am- aceptar que la empresa minera en tiempo más vamos a sobrevivir?
pa y Apurímac, según datos del bigüedad y a algunos vicios de re- Espinar recurra al marketing para estamos muriendo lentamente
Ministerio de Energía y Minas, dacción en sus cláusulas, por ello embellecer la realidad. presidenta del Perú, presidente
una de las principales empresas el año 2011 al 2012 se organizaron Según los informes CooperAc- del Gobierno regional y alcaldesa
mineras ANTAPACAY opera en la varios talleres y congresos donde ción opina N° 0438-2022-OEFA/ de la Municipalidad Provincial de
provincia de Espinar, en la región la juventud K’ana fue el soporte DEAM-STEC (OEFA, 2022) y el N° Espinar. Decía Manuel Gonzales
de Cusco, Perú. principal, además se informó por 00064-2023-OEFA/DEAM-STEC, Prada: “los viejos deben temblar
Para Parsons, “las organizacio- los medios de comunicación ma- en cuanto a la calidad del aire, ante los niños, porque la gene-

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nes sociales son unidades funcio- siva en horario radial de 8 a 9am se han confirmado informes ración que se levanta es siempre
egún datos del INEI, du- nales que contribuyen al mante- de lunes a viernes cada una de las que indican que las emisiones acusadora y juez de la generación
rante enero de 2024, nimiento y estabilidad del sistema cláusulas del convenio marco, ago- de material particulado PM10 que desciende…” Entonces, ¿qué
se registró un aumento social. Destacó su papel en la so- tado la vía del diálogo la juventud provenientes de las operaciones historia contaré a mis hijos?
del 3,96% en el sector cialización y la adaptación de los fue el motor de las luchas sociales mineras han excedido repetida- Finalmente, concluyo afir-
de Minería e Hidrocarburos en individuos a las normas y valores por esos años (Caceres, 2024). mente los estándares de calidad mando que, desde mi perspec-
comparación con el mismo mes sociales” (2013). Durante los 20 años de exis- ambiental permitidos. Esto pone tiva, la juventud desempeña un
del año 2023. La minería en Perú Siguiendo el enfoque de de- tencia de este convenio, algunas de manifiesto riesgos sustancia- papel fundamental al conocer
desempeña un papel fundamental sarrollo sostenible el “Convenio cláusulas, particularmente aque- les para la salud de los habitantes su entorno, forjar su identidad
como generadora importante de Marco” menciono ello porque llas relacionadas en beneficio de de tres comunidades en la región (un distintivo del k’ana maqta es
ingresos para el país. Las exporta- es la única provincia de la región la juventud, no han sido respeta- de Espinar, quienes se enfrentan el uso de un poncho rojo, con el
ciones provenientes de la minería Cusco que tiene un documento das como se acordó. La cuestión a niveles preocupantes de meta- diseño del pallay variando según
contribuyen significativamente a de acuerdo denominado así, fir- del empleo se presenta como una les pesados. La exposición conti- el distrito, y llevando el pinkuyllo
los ingresos en divisas extranjeras, mado por la empresa y el pueblo, realidad preocupante, ya que mu- nua a estas condiciones plantea en la espalda). Es esencial que se
lo que a su vez favorece el creci- su objetivo principal es fomentar chos jóvenes de Espinar se ven en serias preocupaciones sobre los alineen con la realidad que en-
miento económico y contribuye al el desarrollo sostenible en las la necesidad de buscar oportuni- posibles impactos negativos en la frentan y asuman un papel activo
equilibrio de pagos. Además, este comunidades afectadas por la dades laborales en otros lugares, salud de la población local. como agentes de cambio. Este
sector se destaca por su dinamis- minería. Esto implica la ejecución y aquellos que buscan trabajo en Según el informe de fiscaliza- compromiso implica emprender
mo, liderando en diversas ocasio- de proyectos y programas que la minera rara vez son considera- ción N° 02-2023-2024-CR, en una acciones transformadoras para
nes el crecimiento económico del buscan mejorar el bienestar eco- dos. Además, existe el temor de audiencia en la Ciudad de Cuzco, mejorar su entorno, comenzan-
país. A lo largo de las dos últimas nómico, social y ambiental de la represalias para aquellos dirigen- la congresista Ruth Luque expli- do desde su comunidad, distrito,
décadas, ha mantenido un nivel de comunidad. tes que expresan inquietudes so- có detalladamente el resumen provincia, región, país y exten-
producción constante y en aumen- El pueblo K’ana y su juventud bre estas cuestiones. los informes mencionados en el diéndose al mundo. La única or-
to, especialmente durante el auge destacan como un modelo ejem- En cuanto a las autoridades anterior párrafo y me pregunto ganización juvenil llamada Frente
de los precios de los metales que plar para otras regiones y provin- locales, son pocas las que han ¿cuándo declararán a Espinar en Único a nivel 13 provincias “la
comenzó alrededor del año 2000 cias de nuestro país que también demostrado un compromiso real emergencia ambiental? Provincia K’ana”, aguerrida, va-
(Diario Oficial El Peruano, 2023). están involucradas en la extrac- con el bien común del pueblo y es Es evidente que, a pesar de liente y combativa de grandes
Según el informe del Instituto ción de minerales. En la provincia raro encontrar líderes como Oscar los 40 años de presencia de la mi- hombres estamos para enseñarle
de Ingenieros de Minas del Perú, de Espinar existe una organiza- Mollohuanca Cruz quien decía “mi nera en Espinar y a pesar de reci- al mundo que nunca nos dejare-
en los últimos 20 años, los recur- ción juvenil denominado Frente vida, mi sangre, todo por mi pue- bir uno de los presupuestos más mos pisar el poncho.
sos asignados por concepto de Único de la Juventud Espinarense blo…”, que realmente prioricen el grandes entre las 12 provincias a “Como jóvenes, llevamos so-
canon y regalías mineras a la re- K’ana (FUJEK) nace en 2011, por interés del pueblo por encima de nivel nacional cada año, persisten bre nuestros hombros la respon-
gión imperial han superado los S/ la lucha de dignidad y justicia con otras consideraciones así mismo preocupaciones significativas, es- sabilidad de trazar el rumbo de
3820 millones. La región Cusco se el objetivo de velar por la juven- no hay proyectos concretos y efec- pecialmente en lo que respeta a la nuestros pueblos hacia un futuro
posiciona como una de las cuatro tud espinarense y representar. tivos para la juventud son escasos calidad y cantidad de agua pota- mejor”. n

CHUMBIVILCAS Y SU IDENTIDAD A PARTIR DEL

PERSONAJE LEGENDARIO: PANCHO GÓMEZ NEGRÓN
ble, que define el alma chumbivil- connotación de expresar el bicul- andes de nostalgia y alegría con su de auspicios de las instituciones.
cana, se encarna en un personaje: turalismo de este pueblo de tierras cantar popular, el wayno y la músi- También estuvo invitado para rea-
el qorilazo. El arriero original, el altas, que comprende en su juris- ca vernacular, su destreza de can- lizar una gira por los Estados unidos
mozo de la hacienda que se auto- dicción a una decena de poblados tar y tocar el charango al inicio de de Norteamérica todo esto solo se
nomiza aprendiendo a cabalgar, a mestizos y más de un centenar de su vida artística, posteriormente quedó en preparativos a pesar que
torear, a fanatizarse con los gallos poblados campesinos. aprendió a tocar la guitarra, ban- tuvo auspiciadores para grabar dis-
de riña. Pero también a cantar, o La identidad del qorilazo se iba dolin, piano y todos los instrumen- cos en dicho país. Todos estos roles
tocar una infinidad de instrumen- perfilando cada vez más como la tos típicos como las wakawaqras, del personaje del qorilazo reflejan
tos de raigambre española tanto del “cholo sin clase social”, aun- pinkullos, etc. La música fue en el en el personaje de Pancho Gómez
como de las auténticas zonas altas. que en los hechos se asemejara en innata, no recibió ninguna ense- Negrón que hizo conocer a su pue-

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A enamorar con el acto desbocado mucho a la del terrateniente, tan- ñanza formal. Toca el instrumento blo, no solo a Colquemarca sino
a historia regional den- en la pasión. A realizar peleas ritua- to como respetaba los fuertes ele- piano por que esto lo permite par- también a la provincia de Chumbi-
tro de un paradigma de les, hombre indomable; el qorilazo mentos del illa de la religión andi- ticipar en reuniones, vecinos nota- vilcas y al Perú con una identidad
identidad que pretende es un temperamento, que a pesar na. En este proceso, determinado bles y hacendados, en eso ameniza aferrado al qorilazo como símbolo
explicar en la provincia de de los cambios que trae la moder- por notables proyectos de indus- las reuniones sociales. Su creciente de orgullo. Con toda seguridad di-
Chumbivilcas a partir del persona- nidad, se mantiene incólume en el trialización en Arequipa y Cusco, fama obliga a hacer presentaciones remos que es la marinera cusque-
je legendario como Pancho Gómez imaginario de chumbivilcas. es que una figura pasa a simbolizar en todos los pueblos de la región ña. Para sus presentaciones lucía el
Negrón (Francisco Gómez Negrón) El investigador Arturo Villena al qorilazo, con todos sus elemen- del cusco, de la misma forma en los traje típico del qorilazo. Sombrero
como símbolo de orgullo, que hoy sostiene que entre el misti rico y tos: don Pancho Gómez Negrón, el departamentos de Puno, Arequipa, faldón, remangada en la frente, las
dejada como herencia cultural. el campesino se creó la figura del Diablo del Charango, un personaje donde triunfo rotundamente. En qarawatanas (botas largas de cue-
Si Chumbivilcas es un persona- mozo, el cholo, quien más tarde con mucho relieve… La patente de el año de 1928 en su primera pre- ro) que cubrían hasta las piernas, el
je, este es el qorilazo. Una historia tomaría la identidad del “nuevo pertenencia al estatus del qorilazo sentación en el festival folclórico de poncho chumbivilcano de colores
continua y coherente sostiene a cholo” indigenista encarnado por está en la combinación de habili- Amancaes, donde logró el primer preferidos como el oq´e (plomo) o
este figurante que da identidad a Pancho Gómez Negrón (1908- dad en el manejo del lazo con un premio a nivel nacional donde se le sani (granate), ch´ullo, pantalón de
la provincia y se expresa en todo 1950), el músico colquemarquino espíritu rebelde, un temperamen- otorgó la medalla de oro por la ori- bayeta, una chamarra, un camiseta
orden de cosas: música, festivi- del siglo XX que redondeó a cabali- to firme y una habilidad especial ginalidad y tradicionalidad de sus blanca de manga larga y como sím-
dades, indumentaria, ganadería, dad al personaje. para conquistar a la mujer, no so- canciones. De la misma forma es bolo de grandeza ganadera de los
toros, caballos, carnavales, cha- La peculiaridad de su forma lamente con canciones y piropos. invitado a participar en eventos fol- chumbivilcanos, cruzaba su cuerpo
rangos, mandolinas, coplas; en los de vida y costumbres ganaderas La combinación se cimenta en el clóricos en la república de Bolivia, con dos rollos de lazos, maniotas
miles de miles de discos que se es calificado y conocido con el deseo de mantener una coheren- destacando en tres oportunidades, y liwis (boleadoras). Las espuelas
copian y venden en las ferias, en adjetivo de QORILAZO palabra cia basada en la dignidad. alcanzando los primeros puestos, al de plata “roncadoras”, con las que
cuyas letras se canta al valor y la compuesta por el quechua QORI El legendario personaje “Pan- éxito de sus presentaciones es in- acompañaba el vibrar de su cha-
independencia del ser humano. (oro) y el español LAZO, que con la cho Gómez Negrón” que por los vitado a Chile, Argentina y México rango, guitarra, dándole un rasgo
La valentía, autónoma e inasi- acepción de LAZO DE ORO, tiene la décadas del 20 y 50, hizo vibrar los a las que no pudo asistir por falta muy singular. n