Violencia Estatal y Militarización en México
Violencia Estatal y Militarización en México
¡POR LA REVOLUCIÓN
SOCIALISTA!
¡VENCER O MORIR!
ÍNDICE:
EDITORIAL / 3
ARTÍCULOS
México y el Contexto Internacional / 4
Evolución del Régimen Socioeconómico en México / 12
La Junta Administrativa Enfila el Aparato Represor Contra el Pueblo / 16
Consolidación de la Estructura Policíaco Militar / 16
La Continuidad de la Violencia Contra las Masas Oprimidas / 19
Criminalización y Contrainsurgencia en la Estrategia de Seguridad / 22
Punto de Inflexión en la Historia Moderna de México / 24
No Llegamos Todas... / 31
PENSAMIENTO DEL
REVOLUCIÓN A DEBATE MILITANTE COMUNISTA
Reforma y Revolución II / 54 ¿Estamos o no estamos?,
experiencia de una Escuela
político-militar.
Segunda Parte / 60
ANÁLISIS INTERNACIONAL
Trayectoria Del Contexto
Internacional / 66
¡Por nuestros camaradas proletarios! ¡Resueltos a vencer!
El insurgente
Editorial
E
l tiempo que lleva gobernando la actual junta administrativa se ha caracterizado por mantener un
alto índice de violencia, cuyas víctimas, al igual que en los sexenios pasados las pone el pueblo;
este fenómeno lo encontramos en todo el país y no es privativo de algunas regiones o zonas que
requieran “mayor atención”, va aparejado a los grandes proyectos e intereses económicos que se impulsan
desde el gobierno en cada sexenio y a la presencia del ejército; por eso, el “desbordamiento” de la violencia
que existe en Chiapas es “natural” y no ha llegado a su límite dado que geográficamente está contemplado
como estratégico en los proyectos de desarrollo de la pasada y actual administración.
El tratamiento oficial institucional que se le da al fenómeno, donde los homicidios dolosos están
a la orden del día, en realidad es el velo con el que se encubren las ejecuciones extrajudiciales, las
desapariciones forzadas y violaciones a los derechos humanos, al tipificarlos con categorías del
tipo penal y judicial que disimula el cometido de estos crímenes de lesa humanidad, con lo cual se
diluye la responsabilidad del Estado y se garantiza impunidad a los perpetradores.
Sinaloa es el botón de muestra, donde los principales “generadores de violencia” son el ejército,
la marina, los cuerpos policíacos y los grupos del paramilitarismo que operan bajo diferentes siglas
criminales; con la misma forma de operar y proceder, ejército y/o marina “levantan” a ciudadanos
de la calle o en su domicilio que después aparecen como “presuntos delincuentes abatidos”, sólo
que ahora cuentan con el respaldo institucional legal que les garantiza impunidad.
El modus operandi principal que sigue la espiral de violencia que se extiende por todo el país
sigue siendo la simbiosis entre las estructuras policíaco militares y paramilitares, conocidos y
promocionados como grupos o cárteles de narcotraficantes.
Los ejemplos y casos documentados abundan a pesar de la censura que desde la presidencia
anterior se impuso como estrategia de comunicación, dictadura de opinión para limpiar y exculpar
al principal perpetrador de crímenes de lesa humanidad en México, el Ejército mexicano; estrategia
que ha decidido dar continuidad la actual administración.
A quienes se atreven a salir del guion de la dictadura de opinión y denuncian la violencia
institucional se les estigmatiza, criminaliza o se abren carpetas de investigación, en el mejor de los
casos se le “castiga” y no se les da acceso y voz en las mañaneras del pueblo.
Las nuevas reformas constitucionales aprobadas con celeridad por el actual poder legislativo,
dan mayor poder jurídico operativo a las instituciones y corporaciones policíaco militares, que
en los hechos se traduce en nuevos ciclos de violencia contra las masas oprimidas, Chiapas es el
ejemplo actual.
Los componentes principales de la actual administración son la demagogia, la manipulación y la
distorsión de los acontecimientos históricos del país, así como el discurso de género de contenido
burgués, que en conjunto expresan la política del actual gobierno que protege los intereses de una
minoría explotadora.
El poder Legislativo alberga en su seno a políticos de oficio de toda laya que coinciden en su
mayoría en la defensa a ultranza de la actual administración y del Ejército mexicano, con cinismo
niegan la existencia de ejecuciones extrajudiciales y la desaparición forzada en el país y la presente
administración, eso habla de que los políticos de oficio son hombres del régimen capitalista,
independiente del color del traje que porten, y eso habla también del trato que se dará desde el
legislativo a las demandas populares.
ARTÍCULOS
MÉXICO Y EL
CONTEXTO
INTERNACIONAL
NACIONAL desprenden, nada es idílico, puro o casto, todo pasa
por el matiz de la lucha de clases y la ideología
La nueva administración de los intereses
dominante, es decir, la burguesa.
burgueses
C
El país está dividido en clases sociales, motivo
laudia Sheinbaum Pardo tomó posesión
por el cual no es homogéneo en ningún aspecto, la
como presidente del país, en el proceso de
sociedad está profundamente dividida en explotadores
la toma presidencial se evidenció la postura
y explotados, en poseedores y desposeídos, en
que asumirá su gobierno en diferentes tópicos, de
opresores y oprimidos, por tal motivo, la actual junta
entrada, queda de manifiesto que no tiene guion
administrativa no gobierna para el pueblo trabajador,
propio, se ciñe al que le dejó su predecesor, en esa
es decir, para los explotados y oprimidos, lo hace en
lógica el segundo piso de la denominada 4T será más
torno a los intereses de la clase burguesa.
de lo mismo, es decir, mucho ruido mediático y poco
resultado que beneficie a las masas trabajadoras, En la salutación de las Fuerzas Armadas
éstas tendrán que vivir con las migajas que se mexicanas queda de manifiesto que el poder civil
desbordan del banquete oligarca. se subordina al militar; el aviso del aumento de
salarios para soldados, marinos y efectivos de la
La proyección mediática en torno a la primera
Guardia Nacional (GN) confirma que las Fuerzas
mujer como presidente en la historia del país, está
Armadas tienen aún más poder que en los gobiernos
diseñada para desviar la atención de los problemas
denominados neoliberales; el protocolo deja al
centrales que éste vive, entre ellos la militarización
descubierto que el Ejército mexicano es la columna
de la sociedad y de la geografía nacional, el
vertebral del Estado burgués mexicano.
inocultable fenómeno de la descomposición social, la
delincuencia organizada y la violencia desenfrenada Más allá del discurso mediático y de las
que azota al país y a las masas trabajadoras. intenciones de éste, lo que se confirma es la existencia
del Estado policíaco militar, éste se fortalece en
La ceremonia de unción como jefe del Ejecutivo
cada decisión del jefe del Ejecutivo, por tal razón no
se da en el marco de un ritual inexistente en el
hay motivo para la ruptura institucional, el ejército
protocolo para proyectar un respaldo indígena, no
sigue siendo el puntal principal del Estado burgués,
obstante, con dichos actos se distorsiona la realidad,
en consecuencia, también sigue operando la cúpula
la historia y se hace caso omiso de las relaciones
policíaco-militar que ejerce la violencia contra las
sociales que se desprenden de una sociedad dividida
masas trabajadoras.
en clases sociales, en México todo está marcado
por dicha división, de entrada el indígena como De ahí que resulten huecas las palabras de la
parte de la clase campesina está sujeto al desarrollo Suprema Comandanta de las Fuerzas Armadas
del capitalismo y las relaciones que de éste se de “no emitir nunca orden alguna que vulnere la
Constitución o los derechos humanos del pueblo”, gobierno sucedieran 80 homicidios dolosos y que en
no se necesita, la cúpula policíaco militar tiene su el segundo se registraran 85, revela que la sociedad
propia lógica y dinámica represiva, la constitución está en descomposición, que la violencia tiene origen
ahora le permite actuar con cierta autonomía y el en el régimen social y en la existencia de un Estado
grado de militarización del país es tal que dicha policíaco militar.
cúpula no necesita orden para reprimir, siempre lo
La violencia de origen criminal es inobjetable,
ha hecho y lo seguirá haciendo.
está presente en todo el país, objetivamente es
En 2018 planteamos que, si en verdad se la expresión de la putrefacción de la sociedad
impulsaba un cambio en el país, se debería empezar capitalista; es la expresión de la degradación humana
por desmantelar todo el andamiaje del Estado que conduce a la insensibilidad y al desprecio por
policíaco militar, en específico la cúpula encargada la vida humana, esa es la condición de la sociedad
de organizar, planificar y objetivar la Guerra de Baja capitalista que deshumaniza y conduce a la barbarie
Intensidad contra las masas trabajadoras. Se hizo donde el ser humano se animaliza.
todo lo contrario, se fortaleció el puntal represivo,
Un hecho real y objetivo en los últimos cuatro
en concreto al Ejército mexicano, con ello dicha
sexenios, la violencia azota al país, en específico
cúpula represiva.
a las masas trabajadoras, éstas son las que a diario
Las contradicciones que emergieron en el marco viven la violencia que emana tanto de la sociedad
de la transición entre el secretario de la SSPC y la en descomposición como de toda la estructura del
SEDENA se resolvieron bajo la lógica de fortalecer Estado burgués; un problema intrínseco a la esencia
la lógica del combate al enemigo interno, en ese del Estado policíaco militar y a la militarización que
marco, al mando de Omar Hamid García Harfuch no dejó de impulsar el gobierno saliente, una ruta
estarán entre 15 y 20 mil hombres-arma, una fuerza retomada con ahínco por el entrante.
policíaco numerosa que le otorga mucho poder y
La violencia que vive el país está vinculada a la
espacio para la maniobra represiva, y en la vertiente
lógica del capital, quienes alimentan el mundo de la
de los aparatos de inteligencia, en la medida que
delincuencia organizada, los mercados de la droga,
los centraliza la SEDENA queda asegurado el
la trata de blancas, el robo de bienes del Estado,
funcionamiento del Estado policíaco militar.
la piratería, la pornografía infantil, las adopciones
Las nuevas medidas políticas, jurídicas y ilegales, el tráfico de humanos, de órganos, de fauna
legislativas impulsadas en la recta final del en peligro de extinción, es por una sencilla razón,
gobierno saliente y por el entrante, fortalecen dicho todos por separado o en conjunto son un jugoso
andamiaje, lejos de garantizar la paz para las masas negocio, un proceso de violencia que va aparejado
trabajadoras, éstas enfrentarán un nuevo ciclo de con el proceso de acumulación de capital que
violencia, tan es así que en los primeros días de engendra nuevos empresarios, de ahí que la historia
este gobierno la violencia en Sinaloa está fuera de de todo burgués sea truculenta.
toda lógica, como lo está en Guanajuato, Guerrero,
Suponer que el mundo de la delincuencia en
Michoacán, Chiapas…, en todos los casos dicho
todas sus expresiones es alimentada por jóvenes
proceso de violencia expresa la descomposición de
de hogares en pobreza o miseria es reduccionista
la sociedad capitalista mexicana y el saldo violento
y diluye la esencia del fenómeno, la esencia del
por el proceso ininterrumpido de militarización que
problema no es moral, estriba en la existencia de la
vive el país en los últimos 24 años.
propiedad privada sobre los medios de producción,
Lo acontecido en Chiapas donde elementos del ésta es la base material de toda la descomposición
ejército asesinaron a mansalva a seis indocumentados y degradación de la sociedad, la propiedad
e hirieron a 12 más es producto de la militarización, privada engendra el impulso ininterrumpido del
es lo que sucede cuando el ejército es utilizado en enriquecimiento ilícito y rápido, quien lo logra en
tareas de seguridad; que en el primer día de este esta sociedad se le valora como intrépido que no
quiebre en la historia contemporánea del país. hecho “prosaico”, un asunto entre mafiosos, por
tanto, se desprende que para la versión oficial los
La historia del país no puede “cerrarse” si los
43 normalistas son un costo colateral, un asunto
crímenes de Estado no se esclarecen, si no se llega
que no le compete al Estado de ahí el proceder de
a conocer la verdad de los acontecimientos y sobre
la administración que feneció, no lo resolvió en
todo si no se hace justicia a las víctimas; lo que ha
función de proteger al ejército.
prevalecido en torno a los acontecimientos del 68 es
la impunidad con la que han gozado desde entonces La lógica de gobierno de MORENA no supera la
los perpetradores de crímenes de Estado, en ese composición y proceder de una administración fincada
sentido, la impunidad adquiere continuidad histórica en la visión policíaco militar, tal situación queda de
y se convierte en política de gobierno. manifiesto en la composición del gobierno en Iguala,
Guerrero, el actual gobierno municipal emanado de
No se puede exculpar al Ejército mexicano en
dicho partido alberga criminales de Estado en su
torno a los crímenes de Estado como la del 2 de
estructura, hombres del régimen que trabajaron en
octubre de 1968 o el 10 de junio de 1971, como
el gobierno municipal cuando se desapareció a los
tampoco en los demás crímenes de Estado cometidos
43 normalistas: Humberto Villalobos Domínguez
en toda la historia contemporánea del país; no se
y Crisóforo Tinoco Bahena, el primero ocupa el
pude aducir que el ejército de hoy es diferente al de
mismo cargo que en la administración municipal
esa época, atenernos a ese planteamiento es mentir
de José Luis Abarca, secretario de Gobierno y el
al pueblo, es diluir la esencia del Ejército mexicano,
segundo, fue jefe de la policía y hoy es designado
éste es parte del Estado, policías y ejército son parte
como secretario de Seguridad.
del andamiaje represivo que ha cometido crímenes
de lesa humanidad. Una tendencia se confirma, MORENA reproduce
lo que hicieron los “gobiernos neoliberales”; la
Para la memoria del pueblo no hay olvido, mucho
estructura de gobierno y su funcionamiento está
menos perdón; la herida del 68 sigue abierta por
sujeta a las leyes de funcionamiento del Estado
una sencilla razón, no se ha hecho justicia, ningún
burgués, de ahí que en la estructura de gobiernos
represor ha sido castigado por las tropelías que
estatales y federal la alimenten hombres del régimen
realizó en nombre del Estado mexicano.
y piezas contrainsurgentes.
Sólo para los represores es de interés que sucesos
La historia del Ejército mexicano está marcada
como la masacre del 68 se diluyan en la historia, que
por infinidad de crímenes contra el pueblo, una
queden como una simple efeméride en el calendario
historia que no se puede olvidar, como tampoco que
escolar o cívico en donde se diluye la esencia del
su origen está en el ejército carrancista, en el ejército
Estado y los hombres que son del régimen.
constitucionalista y en los constitucionalistas que
La masacre del 68 es inconcebible sin la se confabularon para asesinar a los caudillos del
participación del Ejército mexicano, éste nunca pueblo: a Zapata y Villa. He ahí su origen y condición
“fue engañado”, esa es una patraña política; lo de clase, es un ejército al servicio de los intereses
mismo sucede con la dirección que se pretende dar burgueses.
a los acontecimientos de la desaparición de los 43
En conclusión, si nos atenemos al discurso oficial
normalistas de Ayotzinapa al pretender presentar
y al plan general de seguridad presentado por el
el caso como un secuestro y asesinato producto de
actual gobierno, se desprende que se dará prioridad
los pasos en el narcotráfico, otra patraña que quiere
a la “inteligencia”, por tanto, éste será un gobierno
limpiar el traje del ejército, ésta es una versión
que espiará a los mexicanos, es la confirmación
policíaca de carácter contrainsurgente.
de que este gobierno desarrollará ampliamente la
Ayotzinapa es un crimen de Estado, desde éste política de gobierno fincada en la doctrina de la GBI.
se hizo lo necesario para presentarlo como un
La vida del pueblo trabajador ¿A mejorado con
la política asistencialista del gobierno que pregona ejército fascista de Ucrania, que hoy está compuesto
primero los pobres? Estadísticamente sí, incluso la fundamentalmente por mercenarios pertrechados
pobreza ha disminuido, sin embargo, objetivamente, con tecnología y armamento de la OTAN.
NO, el pueblo trabajador tiene que vivir con 200-
En un intento por revertir la tendencia en
300 pesos al día, producto de una jornada laboral de
el campo de batalla, Ucrania lanzó una ofensiva
12-14 horas.
en territorio ruso, una aventura militar que le salió
Los programas asistencialistas han generado cara, las unidades militares han sido derrotadas
un efecto negativo e incluso pernicioso entre los en lo fundamental, una maniobra militar que
desposeídos, promueven el parasitismo y cretinismo pretendía sentar una cabeza de playa para forzar
social y crean la falsa idea de que se vive mejor; una negociación a favor de la OTAN-Ucrania. Hoy
la institucionalización de la contrainsurgencia está no hay nada que negociar más que la capitulación
destinada a destruir toda expresión de la voluntad y rumiar en los centros tácticos y estratégicos de
popular de combatir. la OTAN por el material de guerra confiscado por
Rusia en Kurts.
INTERNACIONAL
La base material de la guerra en Ucrania es
En el contexto de la ruptura de la hegemonía del
el control del gas ruso por los países imperialistas
imperialismo norteamericano, los acontecimientos
de Europa; la ofensiva militar de la OTAN-Ucrania
que marcan la actual coyuntura están dentro de
tiene por motivación el gas, de ahí que los países
dicho proceso que se trata de revertir por medio de la
imperialistas de dicho continente y el norteamericano
guerra para imponer los intereses del imperialismo
hayan invertido miles de millones de dólares en una
y someter a gobiernos y pueblos del mundo a la
guerra fincada en el ideario fascista, no obstante,
dictadura del capital y los designios del imperialismo.
todo ese capital por lo que se ve es una mala
La guerra adquiere mayor connotación en el inversión, se toparon con un ejército profesional que
mundo actual, es a través de ella como se pretenden lo motiva mantener a Rusia como un Estado único e
resolver las contradicciones que surcan el mundo, no indivisible.
obstante, los países imperialistas no pueden imponer
La guerra ha cobrado cientos de miles de
sus intereses y pretensiones por la resistencia de
vidas, es el costo que la OTAN demanda de sus
pueblos y gobiernos del mundo que pugnan por un
vasallos; Zelensky sigue en la necedad de derrotar
desarrollo fuera de dicha lógica depredadora que
a Rusia, un deseo que sólo es posible en su mente
significa el capitalismo y el imperialismo.
fascista, vaya sueños del tipo, Ucrania ha dejado de
El frente de la OTAN-Ucrania ser un Estado soberano, hoy es un peón sacrificable
del imperialismo.
En la guerra de la OTAN-Ucrania contra
Rusia, en los últimos meses sólo encontramos En la OTAN emergen y se agudizan
notas que dan cuenta de la ofensiva rusa, ésta contradicciones internas porque los resultados
avanza de manera incontenible; de Ucrania, el de la guerra en Ucrania no son los proyectados,
desmoronamiento del frente y el colapso de la económicamente se ha traducido en un alto costo que
maquinaria de guerra por falta de hombres-arma, la economía de los países europeos ya no soporta y
ambos aspectos indican que el curso de la guerra la economía norteamericana también lo resiente.
ya no se puede modificar, la derrota de la OTAN-
La guerra comercial que desencadenó Estados
Ucrania es un hecho irreversible, sólo es cuestión de
Unidos contra China no ha dado los resultados
tiempo.
esperados por el imperialismo norteamericano, por
Es obvia la táctica militar rusa, no lleva el contrario, en el bando imperialista se registran
prisa, en el campo de batalla avanza paso a paso contradicciones de diferente índole, entre ellas
en la dirección que definieron para aniquilar al las que emergen entre los países que integran la
Unión Europea (UE), el motivo de la confrontación El régimen israelí parte del criterio de que con
económica-política estriba en el fondo del problema, el asesinato de los líderes de la resistencia islamita
económicamente salen afectados con la guerra doblegará la voluntad de combatir tanto al pueblo
económica contra China, los vuelve más dependientes palestino como a sus organizaciones, un viejo
con respecto al imperialismo norteamericano. proceder de la política contrainsurgente y del
sionismo, no obstante, históricamente ha quedado
La verdad que se ha constituido en el terreno es
comprobado que la resistencia emerge como ave
clara, las fuerzas armadas ucranianas no constituyen
fénix después de cada ciclo de violencia contra ella.
una fuerza militar ofensiva como esperaba la
OTAN; el ejército ucra sólo está a la defensiva y En Medio Oriente el mundo es testigo de la táctica
cada día pierde terreno, lo cual indica que la derrota militar israelí-norteamericana basada en crear terror
estratégica está en curso. en la población, generar el pavor en el combatiente
de la resistencia palestina para paralizarlo política y
El frente del sionismo en Medio Oriente
militarmente para evitar cualquier reacción militar a
Israel viola la soberanía de Líbano; Irán responde la ofensiva criminal sionista-imperialista. Estamos
desde el derecho a la autodefensa; Israel ha atestiguando minuto a minuto, día a día, mes tras
desencadenado la guerra en toda la región, emerge mes, año tras año la esencia del terrorismo sionista-
tal cual es, un Estado promotor de la guerra para imperialista.
extender su territorio a costa de la destrucción de
La táctica israelí se finca en matar el mayor
otros países y la opresión neocolonial de otros
número de civiles, toda acción militar está diseñada
pueblos.
con esa intención criminal; en un año de genocidio
El Estado de Israel y su cúpula de hierro representa suman más de 42 mil víctimas, en su mayoría
el amasijo de intereses judío-estadunidenses cuyo mujeres y niños, eso condensa la condición
objetivo es la subyugación de todo Medio Oriente. terrorista y genocida del Estado judío de Israel, que
El Estado judío bombardeó Líbano con artefactos ante el mundo se presenta desbordando arrogancia,
explosivos de 2 mil kilogramos para eliminar hipocresía y un doble rasero en torno a la defensa de
mandos de la resistencia islamita, el acto expresa la sus intenciones neocoloniales.
condición criminal de la cúpula gobernante sionista.
A pesar de la arrogancia sionista, las acciones de
Israel viola sin reparo alguno el derecho penal la resistencia y el acto de autodefensa de Irán queda
internacional, su actitud criminal y genocida se exhibida la fragilidad del domo de hierro, éste quedó
desprende del respaldo irrestricto del imperialismo hecho un cedazo, es permeable; con ello política
norteamericano, su proceder en la ONU y la orden y militarmente queda de manifiesto que el Estado
de la nueva oleada de violencia sionista constituye judío es tocable, no es invencible.
una desfachatez de Netanyahu, es el típico proceder
La actual ofensiva genocida en Gaza, la
de un criminal de Estado en las instalaciones de
intervención terrorista-sionista en Líbano y las
dicha institución.
agresiones terroristas contra Irán, tienen por objetivo
Ante el cuestionamiento y condena internacional del sionismo la limpieza étnica total en Gaza y la
por su proceder genocida, Israel está empeñado en modificación geográfica en Medio Oriente, enfocado
mantener una gran ofensiva mediática para disimular en un gran objetivo, la destrucción del Estado iraní,
o negar que el ataque iraní le afectó militarmente, con éste representa en estos momentos un obstáculo para
ello trata de minimizar el golpe militar, amortiguar sus fines e intereses neocolonialistas.
el político y diluir su condición reaccionaria, no
A pesar del derroche de recursos militares
obstante, la amenaza de responder con una acción
Israel ha fracasado militarmente, no ha podido
más contundente deja ver que el Estado sionista está
aniquilar las diferentes expresiones de la resistencia
empeñado en escalar la guerra a gran escala.
palestina, con lo cual queda de manifiesto que un
pueblo con pocos recursos, si tiene conciencia de resistencia desarrolla los principios de una guerra
clase y voluntad de combatir puede enfrentar y popular de desgaste al enemigo. Motivo de reflexión
derrotar a su opresor, por muy poderoso que sea éste para quienes negaban la validez de la guerra popular
nada puede hacer contra todo un pueblo que tiene ante la hegemonía imperialista.
voluntad de combatir; la continuidad de la resistencia
En el marco de la guerra genocida, los
está garantizada a pesar de la barbarie. Palestina
efectos de los golpes militares israelís suelen ser
emerge internacionalmente como un pueblo heroico
“demoledores”, según reza la campaña mediática,
y da enseñanza político moral a los combatientes
obviamente dicho posicionamiento es enarbolado
antiimperialistas.
por todo tipo de prosionistas, no obstante, en todo
Políticamente Israel ha sufrido una derrota el transcurso de la actual campaña genocida, Israel
internacional, jurídicamente ante la ONU también expresa con claridad su rostro criminal al bombardear
porque queda demostrado una vez más que el agresor zonas civiles de manera propositiva, el argumento
es el Estado neocolonialista de Israel y la víctima el de que la resistencia toma como escudo humano a
pueblo palestino; militarmente ha sufrido también los civiles es por decir lo menos basura mediática,
una derrota en la medida que no ha podido recuperar es ante todo argumento criminal para justificar el
a los rehenes, en ese marco lanza su ofensiva militar genocidio contra el pueblo palestino.
contra Líbano para tratar de reposicionarse política
En el último año, Israel ha destruido
y militarmente.
intencionalmente infraestructura civil, ha
Por tanto, en términos generales y en un concentrado su acción militar en destruir fuerzas
balance global, a pesar de los golpes militares productivas; ha reducido a ruinas todo cuanto
y la arrogancia sionista, Israel ha fracasado ha construido el pueblo palestino con ingentes
estrepitosamente en el intento por destruir-aniquilar esfuerzos, su proceder obedece a la táctica de
a la resistencia palestina, ésta está más moralizada y “destruir al enemigo”, no obstante, el resultado es
fortalecida, cada combate la engrandece, cada caído único, el sionismo conduce a la barbarie y constituye
es un héroe popular y un mártir de la revolución un peligro para la humanidad.
anticolonial, antisionista y antiimperialista.
Un ejemplo de su proceder terrorista: Israel
En Gaza y en todo el escenario de Palestina recurrió a una bomba de 900 kg para asesinar a
observamos la voluntad de un pueblo por enfrentar Nasrallah, líder de Hezbollah, sin importar que
la guerra que le ha sido impuesta, la disposición de con ello asesine a muchos civiles y destruya
combatir hasta el último aliento de un pueblo que ha infraestructura civil, el acto es en sí terrorismo
sido reducido a vivir en una cárcel a cielo abierto; el sionista. El asesinato “selectivo” es una patraña, en
mundo atestigua que la resistencia lucha en tremenda Líbano y en toda Palestina lo que el mundo atestigua
desigualdad, que ésta es una guerra fuera de todo es el genocidio sionista y el proceder criminal del
pronóstico, la táctica de la guerra de guerrillas ha Estado israelita.
brillado en todo su esplendor.
Hasan Nasrallah, es un mártir de la lucha
En la medida que la resistencia no ha sido palestina; un mártir de la lucha antisionista; un
aniquilada, en tanto que ésta exista constituye un ejemplo de la actitud y la lucha antiimperialista; es
problema latente para los planes neocoloniales símbolo de consecuencia y congruencia en la lucha
sionistas; la resistencia existe, se desarrolla y realiza por la liberación de Palestina.
combate en la medida que la voluntad de combatir
El imperialismo norteamericano es el que
nutre a cada palestino dentro y fuera de Palestina.
está detrás del sionismo israelí, lo confirma la ayuda
La persistencia de la lucha del pueblo reciente que Estados Unidos ha asignado, 800 mil
palestino y sus organizaciones tiene una explicación millones de dólares para suministrar la “cúpula de
sencilla, se garantiza la continuidad porque la hierro”, es decir, para alimentar la defensa aérea,
en realidad se traduce en ayuda para continuar el del genocidio contra el pueblo palestino, éste es
genocidio. la víctima histórica; c) La condena sin tapujos al
colonialismo israelita que pretende apropiarse de
El apoyo financiero, militar y diplomático de
todo el territorio de los palestinos; y, d) La condena
Estados Unidos a Israel se traduce en cooperación
unánime de la política terrorista-sionista de Israel
para que el segundo mantenga en firme su política
que ha cobrado más de 42 mil vidas de palestinos
de odio y genocidio contra el pueblo palestino y
en un año.
los pueblos árabes del cual se desprende su política
guerrerista de ambos. En ese marco de denuncia y condena, las protestas
contra el genocidio israelita contra el pueblo palestino
El respaldo del imperialismo tanto norteamericano
no es antisemitismo, sostener ese argumento es
como inglés se traduce en la fuerza anfibia constituida
perverso y tiene la pretensión de dotar de protección
por buques de desembarco y 4 mil 500 hombres en
“moral” y “política” al Estado genocida de Israel;
disposición de combate; las bases británicas cerca
las protestas en el plano internacional no las motiva
de Chipre han sido reforzadas para poder intervenir
el odio a los judíos por ser judíos, en ningún lado se
en el conflicto; y, el portaviones cerca del Golfo
ha observado semejante acusación, lo que existe es
Pérsico que amenaza a Irán, en conjunto constituyen
la condena al sionismo, al Estado genocida de Israel
el respaldo al sionismo israelí y la amenaza de
y su política neocolonialista.
escalar la guerra en todo el Medio Oriente.
En general podemos concluir, la lucha de los
El respaldo de gobiernos europeos a Israel, como
pueblos del mundo contra el imperialismo y el
el de Alemania, atestigua que aquél es el perro
neocolonialismo tiene diferentes expresiones en el
guardián de los intereses del imperialismo europeo
siglo XXI, se traduce en la lucha por transitar por
y norteamericano; es en sí un posicionamiento que
una sociedad donde no exista la explotación y la
confirma la corresponsabilidad en el genocidio
opresión del hombre por el hombre.
contra el pueblo palestino.
En el frente de guerra de la OTAN-Ucrania
En el marco de la violencia desencadenada por
contra Rusia se confirma que el imperialismo está
Israel contra el pueblo palestino, Irán y Líbano,
en franca bancarrota, que dicha guerra está enfilada
destaca la hipocresía política-diplomática de Israel
a la derrota, es decir, la derrota de la OTAN que se
y los países europeos que les “lastima” la muerte de
traduce en un impacto geoestratégico que abona al
israelitas en esta guerra genocida e ignoran los miles
resquebrajamiento de la hegemonía del imperialismo
de asesinatos a mansalva de palestinos producto del
norteamericano.
terrorismo sionista-imperialista.
Israel ha fracasado militarmente a pesar de los
La campaña mediática en torno al “conflicto Israel-
triunfos tácticos a lo largo de un año de guerra;
Palestina” tiene fines de ganar mentes y corazones
la resistencia palestina a pesar de la disparidad
en torno al Estado sionista de Israel, mentira sobre
tecnológica y militar, ha asestado serias derrotas
mentira para “construir” la realidad genocida, en
tácticas al ejército y las hordas sionistas,
este marco a la lucha del pueblo palestino contra
políticamente está ganando la batalla general, en
el colonialismo israelita los países “occidentales”,
términos generales la lucha del pueblo palestino está
es decir, imperialistas, la tildan de terrorismo, no
enfilada adecuadamente en la guerra de liberación
obstante, cada acto de indignación, protesta y acción
a través de la táctica de la batalla o táctica de
en torno a Palestina es lucha libertaria.
desgaste.
Las protestas de solidaridad en todo el mundo
con el pueblo palestino expresan: a) una denuncia
política contra el Estado sionista de Israel, promotor
de la guerra genocida; b) La condena internacional
A
l igual que el gobierno del sexenio anterior,
la nueva administración morenista se ha
autodenominado de transformación y
consolidación de lo logrado en seis años de gobierno
por su antecesor, dando por sentado sin más que lo
que se vive en México es una transformación sólo
equiparable a la independencia, la reforma y la
revolución mexicana con la diferencia que dicha
transformación se ha logrado sin violencia.
En su proyecto de nación (cien pasos para la
¿Qué se omite? Que la revolución mexicana fue
transformación), calca de lo que hizo AMLO en
traicionada y se apoderó de ella la burguesía del
el 2018, se hace énfasis en la llamada revolución
norte, de ahí en adelante la sucesión presidencial
pacífica, de las conciencias, que ha separado el
transcurrió en el vaivén de los diferentes gobiernos y
poder político del poder económico; esto último
las contradicciones entre grupos de poder, hasta que
es lo que sintetiza –según- dicha “revolución”. De
se consolidó el poder de la burguesía constituyéndose
igual forma se enumeran los cien compromisos del
en oligarquía en las últimas décadas.
sexenio, ya mencionados en el zócalo capitalino el
día de toma de protesta, que puestos sobre la mesa Esta situación política, respecto a quién tiene
no representan en lo absoluto transformación alguna. el poder en México, es lo que se oculta al omitir
este aspecto de la revolución mexicana, pues es
El punto de referencia para aludir dicho cambio
la oligarquía quien sigue manteniendo el poder
se pone en el “régimen neoliberal” que ha sido
económico y político en nuestro país.
sustituido, según dicho razonamiento, por el
“Humanismo Mexicano”. El régimen socioeconómico existente en nuestro
país sigue siendo el mismo que surgiera de la
Y así se hace un recorrido histórico por las
revolución mexicana traicionada de 1910-1917, de
mencionadas transformaciones, Independencia,
la que se apropió la burguesía para posteriormente
Reforma, Revolución, para concluir que estamos
consolidarse políticamente al convertir sus intereses
viviendo en México la Cuarta Transformación, esto
de clase en partido de Estado, para después dar paso
en un intento por dotar de continuidad histórica de
a la “alternancia política y democrática” hasta llegar
estos grandes cambios a Morena y colocarlo como
a la actual forma que está adquiriendo el régimen
el sujeto político del cambio (revolucionario) en la
sobre todo en el sistema político con Morena en la
conciencia del pueblo.
presidencia.
Obviamente se omite lo fundamental al hacer el
Esta oligarquía a la fecha mantiene su dominio
recorrido en cada etapa de la historia de México,
de clase, sólo que ahora con vínculos e intereses
particularmente en la revolución mexicana, el
nacionales e internacionales en medio de nuevas
antecedente más inmediato del presente, con el
contradicciones; mientras el pueblo se mantiene en
claro propósito de diluir la naturaleza y carácter del
su condición de explotado y oprimido a pesar de
Estado mexicano que permanece hasta la actualidad.
haber sido el actor principal de la revolución y de las
Y así pasar por transformación lo que en realidad son
conquistas que han emanado de sus luchas. Y a pesar
cambios administrativos y de forma en el régimen,
también, del triunfalismo gubernamental que afirma
sobre todo en la administración del Estado.
haber terminado con el “viejo régimen” causa de la
sobre el pueblo, a pesar de las conquistas arrancadas Y para muestra un botón, ahí está la cúpula
por la participación de éste en la revolución, lo militar del pasado sexenio y del actual, adoctrinada
que hizo que ésta no se detuviera en los límites y con carrera en los principios de la vieja escuela
maderistas y de los grupos que representaba, sólo contrainsurgente del imperialismo estadounidense,
detenida con la traición y asesinato de los caudillos del enemigo interno; alineada y subordinada en gran
revolucionarios. medida al imperialismo; lo mismo sucede con los
De ahí en adelante, la identidad política del mandos policíacos adiestrados y formados en la
Estado mexicano con la revolución está en Francisco escuela israelita, de lo cual son fiel muestra Genaro
I. Madero, Venustiano Carranza y Álvaro Obregón, García Luna y Omar Hamid García Harfuch, dos
dado que son los representantes de los intereses de “flamantes” “súper policías” con debut y presencia
terratenientes, acaudalados y burguesía de principios en diferentes sexenios; el primero con Calderón,
del siglo pasado, así como sus máximos exponentes condenado a más de 30 años de cárcel en Estados
político ideológicos. Unidos, el segundo en pleno momento de su apogeo
como Secretario de Seguridad Pública y Ciudadana
Solo recientemente, del 2018 a la fecha, con la del actual gobierno federal, bajo el amparo de la
administración morenista en el ejecutivo federal titular del Ejecutivo.
como “nueva alternancia presidencial y sexenal”
se ha tratado de institucionalizar y apropiarse de Ambos son prendas de la misma tela, inclusive
los héroes populares que tradicionalmente no se discípulo el uno del otro; cosa revelada en el mismo
reconocían desde la oficialidad, como Ricardo plan de seguridad que presentó García Harfuch, el
Flores Magón, Emiliano Zapata, Francisco Villa…, cual podría reclamar García Luna como propio y
como parte de la estrategia político ideológica de acusar de plagio al actual secretario de seguridad
personificar y encarnar la continuidad histórica de pública. Cosa natural, misma doctrina, misma
la revolución mexicana, de esa forma se arroga el escuela, misma estrategia y plan operativo.
papel de sujeto histórico de la transformación, de Dos gotas de agua que se miden como iguales y
gobierno popular. encontramos en el caso Ayotzinapa, que se miden
De otra manera, no cabría siquiera hablar de igual en grado de responsabilidad en dicho crimen,
transformación, aunque, de manera similar a los aunque el uno sea señalado por la propia titular del
maderistas en la revolución sólo que sin ninguna Ejecutivo como parte del “viejo régimen neoliberal”
revolución en curso como en 1910, el régimen y el otro blanqueado y presentado como incólume
capitalista de explotación y opresión sigue intacto, ejemplo de profesionalismo y resultados policíacos.
no hay cambio alguno de esencia, sólo de forma en ¡Vaya transformación!
algunos aspectos de la administración del Estado; Tal vez la única diferencia entre uno y otro sea
mismas estructuras, mismos personajes y políticos el origen y linaje que se cargan, donde el actual
de oficio, mismas prácticas y formas de hacer secretario de seguridad supera de cancha a García
política, misma naturaleza y carácter del Estado, Luna, pues es heredero de una estirpe criminal
mismo régimen socioeconómico. propia del “viejo régimen” priista y neoliberal, con
Por eso no existe ninguna cuarta transformación, probada participación en los más oscuros episodios
como pretenden presentar los sexenios morenistas, de la historia de México, uno de ellos la “Guerra
dado que las estructuras de poder económico y político Sucia”. Y qué decir del fiscal general Alejandro Gertz
siguen incólumes, ni que decir de las estructuras Manero, viejo actor del Plan Cóndor en México que
policíaco militares que han sido el principal puntal sigue despachando “justicia” al más alto nivel sin
del régimen en México una vez consolidada la importar dicho antecedente.
burguesía en la época postrevolucionaria, a base de La lista sería larga e interminable en todas las
la violencia y terror de Estado que no es más que esferas y estructuras del Estado, donde figuran
violencia de clase sobre el pueblo. personajes de pleno reconocimiento como corruptos
y criminales, primero señalados y denunciados por militar cogobierna de forma legal con el Ejecutivo.
Morena y su líder AMLO, después purificados y Sin duda que esto si representa un cambio, pero no
regenerados por los mismos a grado tal de hacer para bien del pueblo, menos para su emancipación,
defensa a ultranza por obra y gracia del acuerdo y pues en dicho proyecto de nación se reconoce
pacto político, verbigracia Javier Corral y Yunes que las fuerzas armadas de México tienen como
Linares. principal tarea la seguridad interna, aludiendo la
Pero es en este tipo de acuerdos y componendas imposibilidad de entrar en guerra con otro país. Esto
que Morena encuentra su justa medida, que lejos para explicar la participación del ejército y marina
de ser un Movimiento de Regeneración Nacional, en la construcción y administración de proyectos y
referente a una transformación, se manifiesta de en seguridad.
facto como Movimiento de Reciclaje Nacional. En sincronía con ello, todos los programas
Cada paso dado por la “4T” se hace notar por esa de gobierno que se pondrán en marcha para dar
condición y apunta no hacia la transformación, sino cumplimiento a los cien compromisos, tienen
a la reoxigenación del régimen. como trasfondo el control social a través de la
Esto tanto en su llamado primer y segundo piso. digitalización masiva de datos y el condicionamiento,
Su proyecto de nación, que ya adquirió carta de una característica de la contrainsurgencia que el
presentación en los llamados “100 compromisos” imperialismo puso en práctica en Vietnam, sólo que
para enumerar su política de gobierno, se sin la tecnología ahora disponible. El médico en tu
caracteriza no por el cambio de régimen, sino por el casa, ampliación de becas y apoyos… todos tienen
asistencialismo y la contrainsurgencia sutil. esa característica.
Así el supuesto “cambio de manera de gobernar De tal modo que lo que se vivió en 2018, más
y de modelo económico”, se traduce en el “nuevo” que una cuarta transformación fue la salida hacia la
régimen llamado “Humanismo Mexicano” cuya izquierda domesticada, dentro del propio régimen,
máxima de Primero los pobres se traduce en “con el a la crisis política del mismo, obedeciendo a la
humanismo se demostró que cuando hay honestidad llamada teoría y táctica del péndulo político, en el
alcanza para darle recursos al pueblo de México”. que el régimen se administra a través del vaivén
Nótese: darle recursos… sexenal, según las necesidades y posibilidades, entre
Se reconoce abiertamente el carácter gobiernos de “izquierda y derecha”, pero sin salir
asistencialista y paternalista como el principal signo del régimen.
de la supuesta transformación, no la emancipación Algo similar a como ocurre en la política
de las masas, sino su mediatización clientelar. En estadounidense y su sistema bipartidista, demócratas
pocas palabras: compra de voluntades a través de y republicanos; gane quien gane, el régimen
programas asistencialistas, ese es el eje articulador de capitalista y los intereses del capital están a salvo.
los gobiernos morenistas y del llamado Humanismo Esa es la esencia de la geometría política, donde
Mexicano. ser un gobierno de izquierda no significa en lo más
Claro que es un gran cambio en la manera de mínimo revolución triunfante.
gobernar, en comparación a las formas políticas de Esa es la evolución que ha adquirido el régimen
gobernar del “viejo régimen”, pues ni siquiera el capitalista en nuestro país y lo mismo lo vemos en el
PRI-gobierno llegó a tener semejante masa clientelar llamado progresismo latinoamericano, cuyo ejemplo
a través del asistencialismo; como tampoco tuvo más reciente nos lo ha dado Brasil, cuyo gobierno
una maquinaria policíaco militar tan grande y con y presidente de “izquierda” se ha dedicado a atacar
el poder como la que hoy existe, ni la militarización a Venezuela y a su gobierno legítimo y saboteó su
como premisa y fetiche de seguridad pública, a adhesión a los BRICS.
grado tal que la mesa de seguridad se ha convertido
en órgano adjunto del Ejecutivo, es decir, la cúpula
L
a junta administrativa que encabeza Claudia con equipo de analistas, investigadores de
Sheinbaum direcciona el aparato represor a la campo, de gabinete y especialistas técnicos
especialización y tecnificación del espionaje, que mantendrán coordinación con la Fiscalía
las garras criminales del Estado darán prioridad General de la República (FGR).
según sus dichos a la “inteligencia”, “investigación” - También se pretende incrementar las
y “contrainteligencia”, sin duda, son aspectos de una capacidades humanas y tecnológicas del Centro
política de seguridad que hace apología a la doctrina Nacional de Inteligencia (CNI) y fortalecer el
imperialista con marcado modelo sionista israelita, Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de
se trata de colocar a la contrainsurgencia como eje Seguridad Pública (SESNSP) con la creación
rector de la seguridad pública. de una Academia Nacional de Seguridad para
El andamiaje de seguridad pública lo comandará homologar los planes de estudio, así como de
el Ejército mexicano, la Secretaría de Seguridad un Modelo de Atención Integral a los Delitos
y Protección Ciudadana (SSPC) actuará en de Alto Impacto para establecer acciones
coordinación y subordinación a la institución preventivas en coordinación institucional
castrense, muestra de ello es que Omar Hamid con las fiscalías locales para implementar
García Harfuch anunció orgulloso el propósito diagnósticos regionales.
de formar una subsecretaría de investigación e
inteligencia dentro de la SSPC, tal instrumento será
el nuevo nicho de fabricación de falsos positivos,
chivos expiatorios y expedientes incriminatorios.
El aparato represor se plantea ser más efectivo,
para tal propósito pretende estrechar la coordinación
interinstitucional, en particular en el área de CNI, continuidad del CISEN
inteligencia y contrainteligencia. Los represores del - La creación de un gabinete alterno de
pueblo ambicionan lograr la alineación de estructuras seguridad que esté integrado por la Unidad de
militares, navales, policíacas estatales y municipales Inteligencia Financiera (UIF), la Procuraduría
en torno a un modus operandi caracterizado por su Fiscal, Pemex Logística, el Servicio de
criminalidad y contrainsurgencia. De la siguiente Administración Tributaria, entre otras
manera lo han anunciado las personificaciones de dependencias encargadas de combatir el
las instituciones opresoras: financiamiento ilícito y el lavado de dinero en
el país.
- Creación del Sistema Nacional de Inteligencia,
con el que las dependencias encargadas del - Fortalecimiento de inteligencia e investigación
área podrán hacer uso de la tecnología para en el país, el fortalecimiento del SESNSP,
anticiparse a delitos, identificar patrones, una estrategia de seguridad en carreteras y
comprender las dinámicas de las zonas con vías generales de comunicación, así como
mayor incidencia, así como generar estrategias el establecimiento de 10 fuerzas de tareas
más efectivas para combatir a organizaciones conformadas por las principales instituciones
delictivas. de seguridad de México.
- Se creará la Subsecretaría de Inteligencia Los guiones anteriores ejemplifican con creces
e Investigación Policial, la cual contará el fortalecimiento del Estado policíaco militar con
especificidad contrainsurgente. A pesar de que Por si fueran pocas las cartas de presentación
multitud de pruebas palpadas en la cotidianidad de anteriores, lo respalda su árbol genealógico de
la vida pública del país revelan dicha fenomenología criminales de Estado. García Harfuch proviene de
del Estado mexicano, los hombres del régimen una familia inscrita en la contrainsurgencia y mafiosa
acostumbrados a defender los intereses generales de antaño, es hijo de Javier García Paniagua –quien
de la burguesía vociferan que, “Es falso que fuera jefe de la Dirección Federal de Seguridad, en
haya militarización, lo que estamos haciendo es la década de los setenta-; y es nieto de Marcelino
aprovechar las capacidades de la Secretaría de la García Barragán, -secretario de la Defensa Nacional
Defensa Nacional”, eso expresó García Harfuch en el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz-, es decir, su
ante Sheinbaum. abuelo es responsable directo de la masacre del dos
La declaración es una mentira descarada, que de octubre de 1968.
la SSPC se supedite a la estrategia de seguridad El secretario de seguridad pública es toda una
diseñada y comandada por los militares, es reflejo fichita, es la tercera generación de una familia de
contundente de la profunda y extensa militarización criminales de Estado que sirve a la dictadura de los
de la vida pública del país; que la estrategia capitalistas; él es ejemplo del respaldo e impulso
de seguridad pública se finque en el principio contrainsurgente y criminal que el gobierno de
contrainsurgente del enemigo interno constata que, Sheinbaum patrocina bajo el título de estrategia
la militarización del país tiene origen y propósito de seguridad pública; es la muestra palpable de la
contrainsurgente; que la punta de lanza para golpear conexidad entre las juntas administrativas burguesas
y someter por fuerza de la bota militar al pueblo que se relevan la función de gobierno, todas
sea en el hecho una fuerza militar indica una cosa: preservan agentes de Estado y hombres del régimen
mayor militarización. con formación contrainsurgente y terrorista.
La mentira del secretario de seguridad pública Uno de los supuestos de crear la Guardia Nacional
ilustra su hechura sionista, al igual que sus consistió en que la Policía Federal creada con los
maestros neofascistas que cometen crímenes de gobiernos panistas se corrompió y pudrió, entonces,
lesa humanidad contra el pueblo palestino a vista ¿por qué, la hoy presidente de la república, acérrima
de todo el mundo y lo niegan con descaro, García cacareadora de los dichos de López Obrador, coloca
Harfuch niega lo que a todas luces es palpable: la como secretario de seguridad pública a un policía
militarización del país y de la vida pública de la forjado en la Policía Federal y con un historial
nación. oscuro?
No se puede esperar honestidad de un cachorro La respuesta es simple, porque existe afinidad
del régimen formado como criminal de Estado, en los criterios contrainsurgentes y criminales en
de alguien que tiene un historial criminal, materia de seguridad pública; porque los intereses
contrainsurgente y mafioso. El actual secretario de generales que defiende el Estado mexicano van más
seguridad pública tiene en su currículum profesional allá del criterio personal de todo hombre del régimen;
por lo menos cuatro estrellas que lo respaldan como y, es claro que los supuestos para la creación de la
criminal de Estado: 1) el nexo con el narcotráfico; 2) Guardia Nacional en realidad son mera retórica
una estrecha relación con Genaro García Luna, un gubernamental basada en la demagogia, puesto que,
mafioso y criminal de Estado; 3) colega de trabajo el aparato policíaco militar se encuentra de esencia
muy cercano y ahijado político de Luis Cárdenas corrompido y putrefacto por el poder burgués.
Palominos, actualmente preso por torturador y El resultado de mayor militarización como
vínculos con el narcotráfico; y 4) es parte de centro de la estrategia de seguridad se sintetiza en
los responsables del múltiple crimen de Estado mayor opresión contra el pueblo: los índices de
perpetrado contra los estudiantes de Ayotzinapa en desaparición forzada, ejecuciones extrajudiciales y
el 2014. actos de represión no han variado en su tendencia
LA CONTINUIDAD DE LA
VIOLENCIA CONTRA LAS MASAS
OPRIMIDAS
L
a administración federal que encabezó a 6 migrantes e hirió a 12 más, como de
AMLO inició y terminó bajo un marco costumbre el argumento es que los militares
general de violencia por todo el país que respondieron a una agresión, falso, actuaron
afectó fundamentalmente a las masas oprimidas, como siempre lo han hecho: tirar a matar a
éstas son las que han puesto las víctimas de manera todo lo que se mueva al amparo de la noche.
inconmensurable.
Un proceder propio de un cuerpo de hombres-
Es un hecho inocultable que la política de “abrazos arma que defiende los intereses de una minoría
y no balazos” fue un fracaso; los “consejos” de las opresora; resultado obvio del proceso de
abuelitas no funcionaron por una simple razón: la militarización de la geografía del país y de la
sociedad capitalista se encuentra en un profundo sociedad.
proceso de descomposición, por ende, la violencia
es demencial y dentro de la lógica donde el hombre Negar la militarización del país es un absurdo,
es el depredador del propio hombre. hacerlo desde una supuesta posición de
izquierda destila reacción; defender tal estado
Mucha tinta y saliva ha corrido para tratar de cosas bajo el análisis de hombres de
de ocultar el fenómeno o para negarlo, o para “izquierda” es asumir una posición profascista.
matizarlo; muchos argumentos se han dado desde las
instituciones y hombres del régimen para endosar el - En Michoacán el 15 de octubre fueron
origen y responsabilidad a los gobiernos pasados, reprimidos los normalistas de la Escuela
sin embargo, pasaron seis años y el fenómeno creció Normal Rural “Vasco de Quiroga” de Tiripetío,
de manera descomunal a pesar de los esfuerzos Michoacán. Fueron balaceados por la policía
gubernamentales para disminuir sus efectos desde la municipal de Morelia, bajo el argumento
estadística oficial. pueril de responder a una denuncia de robo de
vehículo dispararon con la intención de matar,
La nueva administración a través de la jefa viejo proceder y argumento de los cuerpos
del poder Ejecutivo federal se jacta de sostener que policíacos que criminalizan a sus víctimas.
ésta será una administración de continuidad, en ese
sentido, es entendible que se mantendrá la misma El saldo de tal hecho violento contra los
política para tratar el fenómeno de la violencia. estudiantes fue de un detenido y un herido en
calidad de detenido, aunado a ello desde los
Será el sereno, pero los datos que arroja la medios de comunicación se desencadenó una
realidad objetiva distan mucho de lo que se dice en el campaña de calumnias contra los normalistas.
discurso de los funcionarios y en las “mañaneras del
pueblo”. No se trata de negar por negar el discurso El acto, por más que se le busque un argumento
oficial, los hechos y no los deseos personales son jurídico justificatorio, no oculta el hecho que
los que hablan en torno a la violencia que afecta desde el gobierno estatal se criminaliza a los
directamente a las masas oprimidas y que tiene normalistas que protestan; que la policía los
muchas manifestaciones, aquí sólo algunas de ellas: reprimió sólo por ser normalistas de Tiripetío,
con lo cual se demuestra que tal cuerpo
- Primer día de gobierno y el Ejército mexicano policíaco destila odio de clase contra los que
se muestra tal cual es, asesinó impunemente protestan. Con tal acontecimiento el gobierno
CRIMINALIZACIÓN Y CONTRAINSURGENCIA
EN LA ESTRATEGIA DE SEGURIDAD
L
a Estrategia Nacional de Seguridad La estadística en la que se apoyan de los índices
presentada para el presente sexenio es delictivos y que definen como “focos rojos” son en
una estratagema de criminalización y realidad una expresión de la violencia que emana
contrainsurgencia. Esbozada en cuatro ejes, ilustra del régimen. Son los métodos truculentos de los que
la política de fortalecer el Estado policíaco militar; se vale el capital para extraer hasta la última gota
emplear la tecnología para el espionaje; continuar la de la fuerza de trabajo del trabajador, por ello, no
militarización del país y advierte como potenciales es con dádivas como se podrá extirpar el mal de
criminales a las masas trabajadoras. la violencia, es con la supresión de las relaciones
Pese a la denuncia que recae sobre el ahora oprobiosas de explotación económica.
titular de la Secretaría de Seguridad y Protección La interpretación de la realidad desde la ideología
Ciudadana, Omar Hamid García Harfuch, la liberal burguesa es subjetiva, si hay jóvenes
titular del Ejecutivo federal, Claudia Sheinbaum, enrolados en la violencia delincuencial no es por
lo mantiene al frente de una institución cuya labor fuerzas mecánicas donde ser pobre es sinónimo
será “pacificar” el país, un personaje con un amplio de delincuente, es porque este tipo de aspectos
historial en la labor contrainsurgente y la represión tienen origen en el modo de producción imperante
contra el pueblo, como quedó de manifiesto en el y son promovidos desde los monopolios de la
2014 con la desaparición forzada de los normalistas comunicación y las instituciones del Estado.
de Ayotzinapa cuando estaba al frente de la Policía Los ejes que figuran dentro del plan de seguridad
Federal en el estado de Guerrero. de la administración encabezada por Claudia
El ardid que se usa para diseñar el plan integral de Sheinbaum ilustran la concepción reformista y
seguridad es el supuesto combate a la delincuencia contrainsurgente. No hay manera de atender las
organizada, bajo esta lógica el plan consiste en causas de la violencia mientras se mantenga la
ampliar la mirada sobre el pueblo trabajador para propiedad privada, mientras el interés mezquino del
ubicar al potencial delincuente, lo que sintetiza en la oligarca esté en primer plano.
criminalización de la pobreza y la crítica política de ¿Por qué una familia en “condición vulnerable”
las masas organizadas. debe ser considerada como potencial delincuente?
El señalamiento de que uno de los objetivos ¿De qué manera la calidad de vida de los jóvenes
principales será combatir grupos del crimen los empuja a ser promotores de la violencia? Esta
organizado y reducir el número de homicidios en forma de razonar es propia de los apologistas del
el país significa mantener un axioma en política de capitalismo, pese a la insistencia de actuar de manera
seguridad pública que fundamenta el ejercicio de diferente a los neoliberales, mantienen los preceptos
prácticas coercitivas que criminalizan la pobreza, que criminalizan al jodido.
que justifica el despliegue de efectivos militares La violencia emana de las relaciones oprobiosas
como medida disuasiva contra la crítica política. que impone el capitalismo, al final de la ecuación
En sentido estricto, esta forma de razonar y se multiplica el cometido de crímenes de lesa
diseñar la política de seguridad pública mantiene humanidad y eleva desmedidamente los efectos de
preceptos de una concepción reaccionaria y la violencia, el beneficiado es una firma empresarial
autoritaria, no importa de qué manera se pretenda o un consorcio oligárquico, ellos son los verdaderos
maquillar el hecho de buscar alejar a la juventud promotores de la violencia en nuestro país.
proletaria de la violencia delincuencial, en esencia, La consolidación de la Guardia Nacional (GN)
estos razonamientos criminalizan al jodido de los expresa el fortalecimiento del Estado policíaco
cinturones de miseria. militar, así como el reforzamiento de la política
L
a legitimidad histórica se expresa en hechos en el centro de su discurso la “legitimidad histórica”
concretos, en el desarrollo como humanidad a como sustento de su proyecto burgués, impone
partir de la superación de las contradicciones el discurso de la cuarta transformación, un hecho
existentes que ralentizan el devenir histórico, en abstracto que no tiene sustento en la realidad, ya que
función del progreso social, del interés colectivo, la estructura del Estado burgués, su institucionalidad,
donde en principio las necesidades elementales de la su estado de derecho, continúa como ente que
población sean resueltas y conduzcan al finiquito de administra los intereses capitalistas y garantiza el
la explotación, opresión y la desigualdad económica despojo y el fraude legalizado.
y social.
El robo de banderas es una práctica burguesa,
Desde la concepción idealista, metafísica, sello del oportunismo y reformismo para la
se presenta la legitimidad histórica de manera conciliación de clases, en ocasiones expresa una
instrumental, desde la retórica a modo para imponer aparente crítica, pero no va más allá de la condena
una concepción histórica que sustente las medidas personalista y la memoria romantizada claudicante,
políticas para garantizar la continuidad del régimen porque los espacios que tienen en el oficialismo
oprobioso. y el poder burgués no significan desarrollo de los
intereses populares, sino adaptación del régimen
Detrás de dicha construcción histórica yace una
para enfrentar sus crisis recurrentes.
concepción ideológica, una posición de clase, un
interés político que justifica el accionar de quienes Con ese sello inicia la nueva administración
administran el poder de la clase que detenta el morenista, al imbuirse como “hija del 68”, aprovecha
poder económico en México, la burguesía, el capital la fecha de su asunción y refiere que el punto de
monopolista transnacional. inflexión en la historia actual y el parteaguas de la
lucha por la democratización y las demandas contra
La pasada y actual administración no difieren en
el régimen iniciaron con el 68.
su esencia de clase de las que se originaron con la
formación del Estado mexicano moderno, posterior Tesis socorridas en la academia, que facilita
a la revolución de 1910 – 1917, cambian en sus el discurso y no profundiza en los causales y
formas y particularidades, mecanismos de opresión, condiciones de la lucha de clases en nuestro país.
distribución de la administración del poder burgués, Un punto de inflexión refiere un acontecimiento
mantenimiento del orden burgués y forma de o acontecimientos de los cuales se deriva una
garantizar la apropiación de la riqueza en manos modificación en la práctica social y en el proceso
de los grandes capitalistas, pero mantiene como de la lucha de clases, un fenómeno que señala la
punto central la defensa de la propiedad privada y el transición de una forma de lucha a otra, donde esta
sostenimiento de la maquinaria represiva. última adquiere particularidades cualitativamente
superiores.
Lo anterior lo referimos por la insistente retórica de
las dos anteriores administraciones de “legitimarse” A la vez, marca el inicio de nuevos procesos,
con el discurso de la maniobra histórica, bajo una que a partir de ahí se desarrollan como necesidades
concepción de clase burguesa que se hace pasar sociales, donde cambian las formas en que se
como popular, con el relativismo de lo que significa organizan y estructuran las clases sociales. No
el ser de “izquierda”. podemos hablar de absolutos, cada proceso influye
de diferente forma en cada clase social, por lo que
La presidente de la república continúa colocando
se presenta en diferentes niveles, en un proceso
como parte de las creaturas del régimen, son sujetos independientes que ejercen crítica política contra
sociales que responden a un contexto y pertenecen el régimen, no en la magnitud en la que existía,
a una institución que sigue en pie y funcional para por la eficacia de las medidas mediatizadoras y
el bienestar burgués. El Estado mexicano es el corporativizantes de los actuales gobiernos, así
responsable de lo sucedido el dos de octubre, y de como la maniobra del indulto, donde se reconoce
los anteriores y posteriores actos represivos que vive el “crimen” y se elimina el sentido político de la
el pueblo mexicano, dicha institución administrativa detención.
sigue existiendo en sus raíces y cimientos en la
Se derogó el delito de disolución social, pero hoy
actualidad.
en día existen leyes que criminalizan la protesta y la
La “conjura comunista”, difundida por el Estado, movilización popular. Las familias de los muertos y
denota su condición de clase que aún permanece, desaparecidos aún no tienen acceso a la justicia, no se
ahora bajo la careta liberal burguesa, el ejercicio ha esclarecido la participación concreta del ejército
de la represión contra el pueblo y el cometido de y el paradero de los detenidos desaparecidos, no se
los múltiples crímenes de lesa humanidad fueron juzgó a los responsables materiales e intelectuales,
decididos y aplicados por un hecho concreto: eliminar las instituciones que ejercieron la represión siguen
la voluntad popular de existiendo como
combatir del pueblo puntal del régimen,
para frenar sus esfuerzos dotados cada vez de
revolucionarios, no se dio mayor impunidad.
por la idea desequilibrada
El ejército
de un hombre, sino por la
que perpetró los
política imperialista y la
crímenes de la
concepción ideológica de
noche de Tlatelolco
los administradores de la
sigue existiendo, no
dictadura del capital.
puede exculparse
La simpatía con su responsabilidad
la revolución cubana por tener un mando
denota la declaración civil, ya que su
del socialismo como El ejército, responsable de la masacre del 68, función es proteger
proyecto de nación, así vive y se fortalece en la actualidad los intereses burgueses,
como organizaciones que acabar con la disidencia
ya pugnaban desde las masas por esta vía, lo que y la crítica política contra el régimen. Su defensa a
se omite en el discurso oficial, así se encasilla al ultranza representa perpetuar el crimen, por más
movimiento estudiantil popular en un espíritu liberal disculpas que se den u homenajes oficiosos.
democratoide cuyo objetivo era mayor participación
Si bien desapareció nominalmente el cuerpo
en el Estado, lo que lima el filo revolucionario
de granaderos, ahora están investidos de nombres
que le antecedió y continuó en la movilización y
publicitarios como Ateneas o Zorros, grupos
organización popular y revolucionaria.
especiales de la policía educados en la lógica
Las demandas que se pidieron y que lograron de seguridad israelí, en la contrainsurgencia
aglutinar el descontento con el gobierno autoritario imperialista. Sumado a que los herederos de la
y represivo siguen sin resolverse a cabalidad, administración represora de Díaz Ordaz y Luis
existen aún presos políticos que con malabarismos Echeverría continúan viviendo de la administración
jurídicos se mantienen en la cárcel por ejercer pública y represora.
el derecho a la protesta, a la movilización, a sus
Los más renombrados en la actualidad son
tierras o por pertenecer a organizaciones populares
Alejandro Gertz Manero, máximo Fiscal de la FGR,
fue oficial mayor de la PGR en 1975 y coordinó a Ambos personeros del régimen adquieren mayor
nivel nacional la Operación Cóndor para México, al coordinación con las reformas constitucionales
lado de Pedro Ojeda Paullada, entonces procurador en materia de seguridad enviadas al senado para
general de la república y el general José Hernández otorgarle mayor concentración de inteligencia y
Toledo, ambos con participación y responsabilidad actuar en la creación de carpetas de investigación,
directa en la masacre del dos de octubre del 68 y del una dupla contrainsurgente en el segundo piso de la
diez de junio del 71, piezas clave en la estructura administración liberal.
contrainsurgente de esos años. Un hombre del
Reconocer el hecho y dar vuelta a la página al
régimen que también fue secretario de seguridad
responsabilizar únicamente a un muerto (Díaz
pública en el Distrito Federal (1997, PRD), con
Ordaz) es demagogia, mientras que en su gabinete
Cuauhtémoc Cárdenas; secretario de seguridad
se mantiene a responsables e hijos de los criminales
pública en el gobierno de Vicente Fox hasta el 2004
del 68.
(PAN) y actual fiscal general desde la administración
encabezada por López Obrador. Las victorias políticas que se presumen en
la institucionalidad de la democracia burguesa
fueron en su momento medidas mediatizadoras que
ejerció el Estado para ciertas capas de la sociedad
inconforme, mayor “participación” política y las
exigencias democráticas devienen de este proceso,
el 68 vino a amalgamar, como parte del desarrollo
político de las masas la inconformidad de un sector
que no tenía homogeneidad, pero que alcanzó
exigencias políticas importantes.
A la vez sumó a capas de la sociedad que no
veían afectados directamente sus intereses, en ese
momento la realidad golpeó al sector universitario,
académico y pequeño burgués, lo que significa que
Gertz Manero, desde el 1975 a la fecha, agente de la la crisis política se extendía.
contrainsurgencia norteamericana
Señalar que la participación popular en México se
El otro personaje es Omar Hamid García Harfuch, da a partir del 68 resulta falso, ya que la movilización
hijo y nieto de criminales de Estado, Javier García en diferentes lugares del país continúa desde finales
Paniagua, su padre, fue director de la Dirección de los 50 con participación de las capas proletarias.
Federal de Seguridad (DFS) en 1976 y el general Como todo proceso político, en un inicio
Marcelino García Barragán, su abuelo, fue secretario atomizado y aislado, al conjuntarse por la gravedad
de la defensa nacional en 1968. Más allá de su de la crisis, la heterogeneidad da paso a un proceso de
linaje represivo, llama la atención su preparación construcción de una conciencia política e ideológica
contrainsurgente, su admiración y apego a la doctrina en torno a la defensa clara y consecuente de los
de seguridad israelí, su responsabilidad directa en intereses de las mayorías explotadas y oprimidas,
los múltiples crímenes de Estado sucedidos el 26- ese era el peligro que el Estado veía y por el cual
27 de septiembre de 2014 contra normalistas de actúa con saña contra quienes protestaban.
Ayotzinapa y pueblo de Guerrero como encargado de
la PF en dicho estado. Hoy, protegido por el régimen El 68 “abrió”, en términos de participación
bajo el manto morenista, con una senaduría, y bajo política, espacios bajo la mano rectora del
licencia como máximo responsable de la Secretaría Estado, a las posiciones claudicantes, reformistas
de Seguridad y Protección Ciudadana (SSPC). y oportunistas, que sólo buscaban a la larga
mayor participación dentro de las estructuras del las coordinadoras populares independientes que se
instrumento de dominación de la burguesía. formaron a finales de los 70 e inicios de los 80 vienen
del flujo de la lucha de masas de finales de los 50 a
Ver el pináculo del 68 en la llegada de AMLO
la par con la lucha revolucionaria, son expresión de
a la presidencia en el 2018, es ignorar y reducir
la combinación de la lucha legal con la clandestina,
las demandas políticas, la voluntad del pueblo por
bajo una política de construcción revolucionaria.
transformar sus condiciones de vida y sus esfuerzos
de lucha independientes, es robar la bandera de lo El papel de reformistas, oportunistas y
que el pueblo construyó, por lo que murió y fue claudicantes fue podrir dichas organizaciones ante
reprimido, para abonar en el fortalecimiento del la crisis ideológica de la alternativa revolucionaria
Estado burgués. en el plano internacional y el predominio del
domino imperialista, que las encauzó por las vías de
Las disculpas públicas no resuelven las
la democracia burguesa, y terminaron, en algunos
contradicciones económicas ni políticas, la política
casos, abonando a la maquinaria del Estado en un
no cambia al darle vuelta a la hoja, esto significa
proceso de corporativización.
enterrar la historia y su complejidad contextual,
dialéctica y de clase. El ocultamiento de los dos puntos de inflexión para
las masas trabajadoras, las movilizaciones de masas
El borrón y cuenta nueva, sitúa los hechos en el
legales de finales de los 50 y el inicio de la lucha
retrato del positivismo histórico y la visión mecánica
armada revolucionaria por el socialismo desde 1965,
de los fenómenos, discursivamente elimina las causas
denota la intención de negarle al pueblo el derecho
que le dieron origen y la continuidad en su proceso,
a organizarse bajo formas superiores de lucha que
al mismo tiempo niega las actuales desigualdades, la
conduzcan a una verdadera transformación social, al
explotación y la opresión que vive a diario el pueblo
derecho inalienable que tienen los desposeídos de
trabajador y cuyas raíces siguen intocables.
realizar la revolución socialista.
La disculpa no engrandece ni hace justicia al
En México se sigue imponiendo el miedo al
pueblo, porque sus condiciones de vida no cambian
denunciar un crimen de Estado, al pedir justicia
en esencia, la demagogia estriba en señalar que se
y exigir que el ejército asuma su responsabilidad
pone un alto a los hechos represivos, que se equipara
criminal y sea juzgado, se impone el silencio a las
en un ¡Nuca más!, mientras a lo largo y ancho del
víctimas, a las organizaciones independientes, a la
país se siguen cometiendo crímenes de Estado, bajo
alternativa revolucionaria, y se impone el olvido al
nuevas modalidades, con un aparato policíaco militar
proceso de lucha de las masas trabajadoras.
perfeccionado y un ente represivo con mayor poder,
que actúa bajo su propia lógica contrainsurgente. Que la historia juzgue a los criminales de Estado
no se reduce a la opinión que se deriva de la sociedad,
El 68 no fue el parteaguas de la historia de
sino en la capacidad del pueblo organizado en ejercer
México, ni el punto de partida de los movimientos
justicia, en mecanismos efectivos para reparar lo
sindicales, magisteriales, campesinos, urbanos, por
más que se pueda los daños cometidos.
la defensa de los Derechos Humanos. La visión
metafísica y ecléctica de la historia demuestra el Colgarse de un pasado a modo para presentarse
desconocimiento del proceso organizativo de las como heredera de la lucha estudiantil-popular es
masas trabajadoras, declara una pobre participación burlesco y antagónico, si hoy se es parte del mismo
política en la lucha organizada o una visión idílica Estado que perpetró el crimen y continúa ejerciendo
de la actual mandataria del Ejecutivo federal, o la la violencia contra el pueblo.
mala fe intencionada.
Las grandes organizaciones obreras, campesinas
y de profesionistas, los sindicatos independientes y
NO LLEGAMOS TODAS...
“L
legamos todas” es un eslogan impuesto clase.
desde el oficialismo, es el signo distintivo
de la actual junta administrativa que El hecho de
busca imponer una visión burguesa de la mujer en que una mujer
la sociedad mexicana; es una narrativa aplicada en asuma la silla
la sociedad para implantar la visión sexista de que presidencial
llega por primera vez a la presidencia de la República no significa un
“una mujer de izquierda por decisión y voluntad del cambio en la
pueblo”. vida política del
país, sólo basta
Retórica discursiva que confronta a los sexos, escuchar sus
una frase que pretende crear la ilusión de que las mañaneras para Llegó una administradora del
condiciones políticas y económicas en el país van a darnos cuenta poder burgués
mejorar por el simple hecho de que una mujer asumió de la arrogancia
la silla presidencial, no obstante, es necesario ubicar e imposición de intereses de grupo en nombre del
la posición política que representa, ésta es liberal pueblo, la señora no hace más que reñir e imponer
burguesa que hace de los programas asistenciales su visión de la realidad, en su lógica todo aquel o
y las reformas burguesas una forma de gobernar, aquella que la contradiga es señalado de mentiroso
irónicamente para los que “más tienen”. o de la oposición que no quiere la “transformación”,
la única verdad absoluta es la que se dicta desde
La titular del Ejecutivo federal es la Palacio Nacional. Lo mismo que hizo su antecesor
personificación de la mujer liberal burguesa, aquella Andrés Manuel López Obrador.
que tiene su visión de la vida y la sociedad en la lógica
capitalista, aquella que le teme a la transformación La posición política que asume es liberal burguesa,
radical de la sociedad, aquella que teme perder la reformista, desde esa postura ven como un hecho
posición social que ha escalado en la lógica de la histórico el arribo de una mujer a la silla presidencial
explotación económica y opresión política de las y dictan que las luchas históricas del pueblo están
masas trabajadoras, esas son las que representa en la expresadas en Palacio Nacional; versión a modo que
frase “llegamos todas”. denota falsedad y tergiversa la realidad, ni llegamos
todas, ni el pueblo ha llegado a Palacio Nacional.
La narrativa sexista del oficialismo es engañosa,
no construye ni libera a la mujer de la explotación De esa manera es que utilizan las fechas históricas
económica y opresión política, al contrario, la para imponer un criterio a modo, por ejemplo, señalar
mantiene inmersa en conceptos del feminismo que “después de 200 años de la república y de 300
burgués que impiden el desarrollo cualitativo de la años de la colonia, porque previo a ello no tenemos
conciencia de clase para contribuir a la lucha por la registros claros, después de al menos 503 años, por
transformación radical de la sociedad. primera vez, llegamos las mujeres a conducir los
destinos de nuestra hermosa nación”, es engañoso
En sus dichos niega la existencia de la lucha porque en el discurso colocan los acontecimientos
de clases, omite que la violencia de Estado, la históricos de manera distorsionada, ven la historia de
explotación y opresión no distingue raza, sexo o edad, manera lineal y no como un proceso dialéctico, por
sólo su condición de clase. El hecho de que llegue una poner un ejemplo, en 1810 aún no existía la nación
mujer a la silla presidencial no modifica la esencia mexicana; por lo tanto, las mujeres ni tomamos el
capitalista, expresa continuidad y consolidación de destino de la nación ni llegamos todas, sólo llegó la
un régimen de iniquidad social por su condición de posición liberal burguesa a la silla presidencial con
que diseñaron en la Ciudad de México, proposición mujeres” y “llegamos todas” tienen la intención de
que aplicaron en la administración federal pasada maquillar la realidad que lacera día a día a las masas
y redujeron la lista de víctimas porque según sus trabajadoras y las hunde en mayor miseria material
criterios unas se fueron por su voluntad propia o y humana.
simplemente están extraviadas.
Pensar que por llegar una mujer a la presidencia de
Los acontecimientos expresan que la política la República las condiciones económicas y políticas
de la actual administración es desaparecer a los de la sociedad van a cambiar en automático y en
desaparecidos, mantenerlos en el olvido y no beneficio de las masas trabajadoras es de ingenuos,
evidenciar que en México el aparato represivo esto no se logra por el sexo o los buenos deseos
comete crímenes de lesa humanidad. de las personas, sino que obedece a los intereses
de los grupos de poder económico y político que
No llegaron las campesinas, las indígenas, representan, lo demás es utilizado como eslogan
las desaparecidas, las asesinadas de manera publicitario para ganar mentes y corazones que
extrajudicial, las profesionistas pobres, ni jefas de permitan imponer políticas reaccionarias en nombre
las familias proletarias que de manera organizada del “pueblo”.
exigen el cumplimiento de sus derechos y libertades
políticas, mujeres que por voluntad propia y de La narrativa oficialista está marcada por conceptos
manera consciente consideran que el cambio no se de género, ésta se convierte en el principal activo
da a través de reformas, ni en las urnas electorales, ideológico para imponer políticamente los intereses
mucho menos con el arribo de una mujer a la silla de la oligarquía, de ahí que surjan las frases, “No
presidencial. llego sola, llegamos todas”, “Por primera vez, las
mujeres tomamos las riendas del país”, “Es tiempo
Mujeres que luchan por la liberación de la mujer y de mujeres”, “por el bien de todas, primero las
el hombre de la explotación y opresión, sin importar pobres”, “Lo que hace falta es una revolución de las
el género están dispuestas a dar todo de sí con tal de mujeres”.
transformar este régimen inicuo que tanto daño ha
hecho a las masas trabajadoras. Palabras que en la actual administración federal
intentan imponer la visión de “mayor sensibilidad
No llegaron las madres, esposas, hijas de los y compromiso” en la sociedad mexicana con los
presos políticos, quienes luchan por exigir su libertad más desprotegidos, por el simple hecho de que el
inmediata, pero que la administración federal se titular del Ejecutivo federal es mujer; pensamiento
ha negado a atender sus demandas y mantiene en engañoso que utiliza el feminismo burgués para
las cárceles a luchadores sociales por el hecho de imponer una política de gobierno reformista y niega
organizarse de manera independiente y luchar fuera la existencia de la lucha de clases en el país.
de los marcos corporativos del Estado.
No todas estamos incluidas en ese eslogan
Brindar el respaldo y apoyo a quien funge como publicitario, ni nos sentimos representadas en
titular del Ejecutivo federal por el hecho de ser escaños institucionales que estén dentro de la lógica
una mujer la que ocupa la presidencia de México, burguesa, hablar en nombre de todas es deshonesto
significa reproducir la narrativa reformista, la visión y niega que en México existen mujeres que desde
sexista de un gobierno liberal burgués que mantiene una posición revolucionaria luchamos por erradicar
intacta la base económica que sostiene el modo de la explotación económica y la opresión política.
producción capitalista: la propiedad privada.
Implica aceptar tácita y pasivamente los intereses
de la oligarquía, implica legitimar y oxigenar al
régimen con la bandera de ser “la primera presidenta
de México”, por eso las frases “es tiempo de las
CAPÍTULO XIII
“Tal vez muchos de los compañeros que nos
encontramos aquí reunidos no nos volvamos a ver,
pero sabemos que será porque el trabajo absorbe todo
nuestro tiempo o será también porque en el desarrollo
de nuestras tareas hemos dado la vida por el triunfo
de la revolución”.
Comandante
Héctor Heladio Hernández Castillo
Logramos salir del cerco y nos íbamos a dirigir al este, pero la compañera Martha descubrió en una milpa
cómo se encontraban tendidos los guachos y en ese momento nos desviamos al norte, rompimos monte y así
nos alejamos de este cerco; íbamos a pasar una milpa cuando vimos a un compañero que venía bajando y se
encontró con nosotros que nos hallábamos observando el movimiento del helicóptero. Él nos informó que en
esos lugares se encontraban unos compañeros que también andaban huyendo del ejército, y pensamos que
a lo mejor podrían ser algunos de los nuestros, él luego dijo “yo no me quedo, me voy con ustedes”, y fue el
compañero Silviano quien le pasó una pistola 38 Super que llevaba y así nos guió a una casita que se encontraba
cerca de donde estábamos.
Llegamos cerca y lo esperamos, mientras él se metió a ver si no había nada y luego regresó y nos llevó a la
casa de uno de los compañeros, comimos y ahí estuvimos mientras se fue a ver a los compañeros de quienes
nos había hablado. Llegaron, platicamos y les informamos lo que nos había sucedido, entonces decidieron
mandar a sus esposas al poblado de Marina; Ramón le dio una ayuda no muy grande, pero de algo le sirvió.
Esto fue como a las 3:30 de la tarde cuando salieron estas compañeras y nosotros ahí nos quedamos. Fue
como a las 5:30 de ese mismo día cuando nos encontrábamos en el mero filo de esa milpa cortando unos
elotes que uno de esos compañeros nos dijo que en esa parte estaban buenos. En ese momento que estábamos
ahí oímos cuando tres cerrones de ráfagas y tres granadas explotaron, en el camino que va del Pastelito al
Chicharrón y en ese lugar cayó el compañero Samuel, quien se topó con el ejército.
Nosotros al oír los disparos, nos fuimos rápido a la casita donde se encontraban los demás compañeros, y
en ese momento nos salimos porque pensamos que pronto llegarían a ese lugar. La primera noche la pasamos
muy cerquita de estas milpas, como a unos 300 metros, y esa misma noche unos compañeros querían comer
y fueron a buscar la forma de entrar a la casa, pero no lo lograron porque vieron unos resplandores de focos y
pensaron que eran los soldados y se regresaron en ese momento.
Al día siguiente nos alejamos otro poco más de las casas hasta llegar a un filo donde se observaba bien este
lugar; ahí estuvimos 2 días, nomás bajábamos a traer alimentos y agua, de ahí vimos que no se veían las cosas
tan mal y decidimos ajarnos a las casas hasta que un día nos pasó un helicóptero, casi rozando las casas y las
milpas de esa zona, hasta entonces nos salimos de nuevo a las milpas, caminamos por un arroyito para abajo y
nos quedamos ahí; ya casi estábamos terminando una casita de palapa que estábamos haciendo cuando llegó
uno de los compañeros que se encontraba haciendo guardia cerca de las milpas y nos informó que los guachos
ya estaban rodeando las milpas y que nos saliéramos lo más pronto posible y así fue como nos salimos de ese
lugar, junto con 4 compañeros que habíamos encontrado por ese rumbo, nada más se quedó uno de ellos que
no nos quiso seguir, porque no quería dejar sus trabajos y los otros se fueron con nosotros.
Salimos con rumbo al Chicharrón, guiados por uno de ellos, íbamos por en medio del filo ya casi para
salir al camino que va del Chicharrón al Pastelito, cuando observamos las casitas y vimos que andaban como
perros buscando por todas partes, viendo si encontraban a alguien en esas casas, así andaban los guachos ese
día cuando llegaron a ese lugar, mientras nosotros ya nos encontrábamos muy lejos. Al día siguiente ya nos
hallábamos en los terrenos del Chicharrón y al pasar un monte muy cerrado el compañero que nos iba guiando
resbaló y se zafó un pie, tuvimos que hacer un campamento porque el pie se le puso muy hinchado y hasta ahí
nomás nos quisieron acompañar, nos vendieron un M-1 y un radio; en total ellos y nosotros éramos 12 y al
regresarse ellos nos quedamos los mismos 8 que estuvimos varios días en esos lugares.
Día 16 de septiembre. Cuando nos decidimos a pasar la carretera porque pensamos que ese día los guachos
no andarían en la sierra, pero no fue así, porque todos y casi la mayoría se encontraba en todos los hogares de
la sierra, no dejaban trabajar a los campesinos y tenían que darles de comer a la fuerza, a la gente de los barrios
la atemorizaban, los guachos eran los que se aprovechaban del trabajo de los campesinos, se terminaban milpas
enteras dejando sin maíz a las familias.
Todo esto lo supimos luego que llegamos a los pueblos porque lo veíamos y la gente nos contaba. Así pues,
que íbamos a pasar la carretera cuándo nos andábamos encontrando con los guachos que venían de un punto
llamado El Zapote, lo bueno fue que el compañero Ramón los descubrió a tiempo, al verlos se echó para atrás y
todos nos tiramos al suelo dejándolos que pasaran; tardaron en pasar hasta que por fin logramos también pasar
nosotros, cruzamos un camino y después en la carretera nos subimos y ahí pasamos la noche. Al día siguiente
nos dirigimos a un pueblo llamado Cucaracha, ese día como a las nueve de la mañana del 17 pasamos el camine
que va de la Cucaracha al Zapote, de ahí nos dirigimos a las milpas de este pueblo; pero ese día no pudimos
localizar a ninguna gente y así tuvimos que pasar la tarde y la noche de ese día.
Al día siguiente, 18 de septiembre, nos acercamos al barrio a ver si localizábamos a un compañero de ese
lugar, para que nos sacara algunas tortillas porque ya no queríamos los elotes crudos, logramos localizar al
compañero que buscábamos y luego nos informó cómo estaban las cosas por ese lugar y todo lo que decían los
guachos. Nos dijeron que los guachos divulgaban la versión de que ya casi habían terminado con nosotros, y le
dijimos que todo lo que ellos les decían a muchos compañeros eran puras mentiras.
De ahí los compañeros nos indicaron un lugar en el que podíamos estar más seguros; después que ellos
se fueron nos fuimos al lugar indicado, nos encontrábamos pasando el río casi al pie de unas casas cuando
los guachos estaban llegando a ese pueblo, y al darnos cuenta nosotros nos subimos del campamento arriba
y seguimos hasta llegar al lugar que teníamos que llegar. Al otro día los compañeros nos llevaron tortillas,
sardinas, galletas cigarros y muchas cosas que pudieron sacar; de ese lugar nos indicaron otro y nos fuimos,
pero al día siguiente fue un compañero que no sabía si nosotros nos encontrábamos en ese sitio porque después
que nos vio nos dijo que había venido a la milpa y vio que le habían cortado maíz y fue a dar parte al capitán
porque pensó que serían algunos rateros del otro barrio, y le dijo el capitán que fuera a ver y que si eran
muchos los rastros que le avisara para que mandara un pelotón, así estuvo esta cuestión, pero ya que se dio
cuenta se regresó al pueblo a decirle al capitán que había sido su primo el que le había cortado el maíz. Después
nos salimos a otro lugar y de ahí fue donde se empezaron a desesperar las compañeras, que ya no querían
estar más tiempo en la sierra y nosotros, les decíamos que todos teníamos que salir, y así las trajimos varios
días. En ese campamento ya teníamos un molino y varios nylon y de ese campamento nos fuimos a otro más
allegado a un filo; los compañeros de este lugar nos cuidaban mucho, no querían que nos saliéramos de esos
terrenos, seguido nos decían “vayan a tirar a la milpa, salen muchos venados” hasta que un día nos fuimos
los 4 y se quedaron las 4 mujeres a cuidar el campamento mientras nosotros regresábamos de tirar. Esa noche
matamos un jabalí, le llevamos una poca de carne a los compañeros, fue cuando les dijimos que nos íbamos a
retirar, que pronto daríamos la vuelta, les dimos las gracias por todo lo que hicieron por nosotros porque nos
trajeron ropa, zapatos y todo lo que más necesitábamos. De ahí fue donde salieron Minerva, Rosario, Celia y
el compañero Kalimán, al salir ellos también nosotros salimos aunque muy cargados, teníamos que alejarnos
de ese lugar los 4 que quedábamos, cada quien se encargaba de 2 armas y aparte los alimentos que llevábamos;
nos salimos como pudimos y nos dirigimos al Devenir, esto fue en los primeros días del mes de octubre cuando
nos salimos de los terrenos de La Cucaracha, pasamos la carretera que va del río Bonito a San Manuel, ésta
la cruzamos como a las 11 de la noche y nos encumbramos al lado de arriba, íbamos a seguir esa noche pero
el compañero Ramón se desorientó y no pudimos hacerlo sino hasta el día siguiente. Llegamos a los terrenos
del Devenir y en todo el camino no vimos ningún rastro de guachos y fue así como llegamos al campamento
donde estuvo la comisión que iba a ajusticiar a Toribio Gómez; al día siguiente de haber llegado, como a las 5 de
la tarde, nos pasaron los guachos a una distancia de unos 100 metros; no nos descubrieron porque no hicimos
ningún ruido, si no quién sabe qué hubiera pasado; salimos a buscar frutas porque ya no teníamos nada.
El día 6 por la mañana, cuando íbamos a entrar al Devenir; pensábamos que no había nada cuando en ese
momento llegó un helicóptero bien lleno de soldados y empezaron a salir muchos guachos de las casas; al ver
eso nos alejamos rápido y nos topamos con un niño a quien le recomendamos que no fuera a decir nada a
nadie, le preguntamos que si no sabía nada de su hermano y nos informó que a su hermano lo había matado el
ejército, que lo agarraron y se quiso fugar, y lo trozaron con una ráfaga.
Nos fuimos al campamento y ahí estuvimos ese día no más observando todo el movimiento que hacía el
helicóptero.
El día 7 de octubre estuvimos haciendo lo mismo, fue ya en la tarde como a las 5 cuando nos encontrábamos
sacando camote de platanillo, en ese momento el compañero Silvano oyo un ruido arriba del campamento y
se bajó de donde estaba y me preguntó “¿Quién anda arriba?”, yo le dije que podían ser Ramón y Martha y así
nos fuimos acercando a ese lugar; los guachos nos vieron y dejaron que nos acercáramos más a donde estaban
ellos, a una distancia de unos 8 metros más o menos; íbamos platicando en voz baja y yo le dije “Cuñao aquí
hay mucho camote que sacar” y diciéndole eso cuando menos sentimos los fregadazos; Silviano se aventó a
una pila de ramas y yo me senté en cuclillas y disparé dos cartuchos de M-1, que era el arma que yo portaba,
caí al suelo porque me tumbaron del un fregadazo que me pegaron en la rodilla porque el arma me martilló el
siguiente cartucho y fue cuando me le salí por un barrancón y vi como Silviano cayó tumbando su rifle, se paró
y le pregunté “¿por dónde le damos cuñao?”, él no me hizo caso y se siguió solo. Al quedarme solo y sin conocer
los lugares decidí irme a los terrenos de mi pueblo, pasaba huertas y más huertas hasta que me contuve un poco
pero al contenerme oí que me seguían, me metí en un guamil muy cerrado y de ahí me subí a un árbol para
orientarme un poco, pero al descubrir cómo se tendían los guachos por toda la carretera decidí ganarles el paso
de la brecha que va de Triángulos al Coco, seguí rápido dirigiéndome a ese lugar, pero como iba trastornado de
los fregadazos, me desvié y fui a dar detrás de una de las casas de los Triángulos, retrocedí y me subí un poco
hasta que logré pasar.
-Así que seguí caminando desesperadamente y empecé a caminar en esta dirección a ver si encontraba al
compañero Lucio, pero por la noche ya no podía más, en las piernas se me hacía unas bolas y se me encogían,
así es que al ver un poco de luz me quedé quieto, pensando que sería alguien que venía a ver su milpa, eso fue
todo.
-Entonces éste es el que hacía el ruido como armadillo -dijo César-.
-Seguramente era yo -repuso Moisés-
20 de octubre.
Ya de mañana iniciamos la marcha, salimos a un camino y seguimos por él, vimos rastros de guachos y nos
internamos en el monte, seguimos por el monte, llegamos a otro camino y encontramos más rastros de guachos,
decidimos darle por ahí, pero listos en caso de alguna sorpresa llegamos a un plano y los rastros eran más
recientes; de pronto un helicóptero empieza a dar vueltas, nos tiramos al suelo y logramos cubrirnos a pesar de
que el monte estaba ralo, como a unos 500 metros más adelante aterrizó, nos salimos del camino, atravesamos
un potrero y llegamos al monte, caminamos un largo rato y arribamos a un cañal, comimos algunas cañas y
cortamos para llevar, luego nos retiramos y empezamos a entrar a un monte más espeso donde ya empezaba a
haber huertas de café. Eusebio comentó “de aquí para adelante los guachos nos hacen los mandados”; ya por la
tarde llegamos a un campamento de huerta y nos acomodamos para dormir.
Pero como seguía siendo costumbre antes de dormir, bueno, se nos estaban haciendo costumbre ya los
relatos; se le pidió al compañero Juan que siguiera platicando.
-Bueno -repuso Juan-, ya casi les he contado todo, mejor que sea otro.
Moisés intervino diciendo:
-Oigan, pero por qué están hasta aquí perdidos, cuéntenme lo que sucedió.
Te diremos compañero -intervino inmediatamente Juan. El 8 de octubre permanecimos cerca del pueblo,
nos llevó de comer el compañero campesino; nos informó que había sabido que estaban subiendo bastantes
guachos para la sierra. Dos helicópteros sobrevolaron la zona, pero luego se alejaron; no hubo mayor novedad
ese día.
El 9 de octubre por la mañana fuimos Guillermo y yo a las orillas del pueblo, nos disponíamos a regresar
donde los compañeros estaban, cuando vimos pasar a un campesino, era primo de Guillermo, observamos que
iba borrando algunos rastros que habíamos dejado, lo seguimos y juntos llegamos a donde estaban los demás
compañeros. Estábamos platicando cuando pasaron dos campesinos, nos recomendaron que nos cuidáramos,
nos dejaron sus bastimentos y se retiraron, iban a trabajar. El campesino nos guio a un monte cercano y nos
dijo que ahí esperáramos, poco rato después regresó con el compañero que nos había guiado la noche del 7 de
octubre; nos llevaron tortillas, frijoles y 2 hules llenos de leche.
El primo del compa Guillermo nos dijo que nos cambiáramos a un lugar que estaba más arriba y nos dio
las señas: donde estaba un amate (higuera) estaba un ojo. de agua y que ahí lo esperáramos, él iría por la tarde.
Se fueron los compañeros y nos alistamos para salir, caminamos bastante tiempo y no logramos encontrar ni
el amate ni el ojo de agua, seguimos caminando y nos acercamos a un lugar denominado La Cayaca, ya cerca
de este lugar salimos Guillermo y yo a ver a un compañero de ese pueblo para decirle que nos guiara hacia la
sierra de San Luis donde estaba el otro grupo. Aceptó y nos dijo que él no sabía hasta allá, pero que nos guiaría
parte del camino; dijo que lo esperáramos en un lugar determinado a las 9 de la noche, que llevaría tortillas y
comida. Regresamos al campamento y les informamos a los compañeros. Serían como las 6 de la tarde cuando
oímos ruido hacia arriba de donde estábamos, era el campesino primo de Guillermo y nos preguntó que qué
había pasado, le dijimos que no encontramos el amate ni el ojo de agua. Nos invitó a regresar y nos propuso que
nos quedáramos por ahí algún tiempo, discutimos un rato y aceptamos quedarnos; se le dio al campesino la
comisión de que fuera al medio urbano para que trajera botas o en su defecto huaraches, pues varios andábamos
descalzos; también iría a ver a algunos compañeros para indagar sobre el paradero de Arturo y René; traería
también dinero, pues nos habíamos quedado sin nada ya que el tesorero era René y se había llevado el dinero;
traería también dos guías para que nos trasladara a la sierra de San Luis. Se regresó el campesino, pronto vino
la noche y nos acomodamos para dormir.
El 10 de octubre tomamos el camino de regreso. Después de caminar unas 3 horas llegamos a donde estaba
el amate y luego dimos con el ojo de agua. Colgamos las hamacas y luego se puso guardia, yo conocía cerca del
lugar donde estábamos, pues había venido a explorar cuando estábamos en el campamento donde pasamos
el ciclón; le dije a los compañeros que había una milpa cerca y que posiblemente hubiera elotes; junto con el
compañero Roberto fuimos a la milpa y sí encontramos elotes, cortamos algunos y regresamos al campamento,
los repartimos y nos tocaron de a 4 elotes a cada uno; los asamos con leña delgada para no hacer humo. El
compañero Rutilo no se conformó con los elotes que le tocaron y fue por más, pero para él solo, hizo lumbre
aparte y puso los elotes con todo y hoja haciendo mucho humo, lo criticamos en ese momento, le dijimos que
si el enemigo andaba cerca podía ver el humo, pero no hizo caso. En la reunión de la noche se volvió a criticar
a Rutilo; se vieron algunas otras cosas, se hizo el rol de guardias y nos fuimos a nuestras hamacas a dormir.
El 11 de octubre nos acabábamos de levantar cuando llegó el campesino que habíamos mandado de comisión,
trajo a los dos guías y también dinero, nos informó que René y Arturo habían llegado al lugar donde fueron y
que los compañeros de ahí ya los habían trasladado a la sierra de San Luis; lo único que no llevó el compañero
fueron las botas. Ya al despedirse nos dijo que nos cuidáramos porque al pasar por una loma pelona pudieron
verlo los guachos, porque oyeron voces (él y los 2 guías) que decían “allá van” o “allá se ven”, algo así; nos volvió
a repetir que tuviéramos mucho cuidado y nos dijo que él regresaría como a las 12, traería comida, en caso de
que no llegara a las 12 es porque había pasado algo o que los guachos no lo dejaran salir; se despidió de todos
los compañeros y se fue.
Los dos guías que trajo el campesino eran compañeros que andaban en el grupo que operaba en la sierra de
San Luis; empezamos a intercambiar experiencias. Se hizo una pequeña reunión donde los compañeros recién
llegados informaron sobre la situación del lugar de donde venían, dijeron que
todos los habitantes de un pueblo andaban en el monte con ellos, pues el ejército les había quemado las casas
y había asesinado a dos campesinos. Se informaron algunas cosas de parte nuestra y los campas se pusieron
contentos por la decisión de ir a la sierra de San Luis; hacía mucho tiempo que estaban pidiendo que un grupo
de la Brigada fuera a estar un tiempo con ellos. Se les dio armas a los compañeros, a uno se le dio un M-1 y al
otro una pistola 38 Super. Al último se nombró una comisión que saliera a explorar para ver por dónde se le
podía dar para salir del lugar en que nos encontrábamos, pues el monte era muy ralo y había que buscar partes
con monte más alto para darle por ahí; me tocó junto con Edi-Carlos salir a explorar. Salimos como a las 10:30,
llegamos hasta la punta de un cerro, vimos el rumbo que podíamos tomar, observamos con los lentes todos los
cerros y no vimos nada raro, únicamente vimos un helicóptero que venía del rumbo de Tecpan, subió hacia
un lugar llamado Potrero de Carlos, de ahí le dio rumbo a Caña de Agua y bajó hacia Atoyac. Llegamos al
campamento como a las 12, informamos sobre el terreno y lo del helicóptero. Los compañeros nos dijeron que
alistáramos las mochilas porque nada más esperábamos al campesino para retirarnos, los compas ya tenían sus
mochilas listas.
Éramos 12 compañeros: los dos guías, Lucio, Rutilo, Gabriel, Edi-Carlos, Roberto, César, Guillermo,
Eusebio, Martín y yo.
Se dieron las 12:20 y el campesino no regresaba, se recogieron las guardias y nos disponíamos a salir, se
estaba dando la orden de marcha, las recomendaciones sobre la misma: no fumar, no arrastrar los pies, no
hablar fuerte, cuando empezaron los disparos...
-Caray que feo estuvo eso, se me enchina el cuero al recordarlo, pero creo que era necesario porque así
supimos cómo sonaban esos tubos que vimos, pero que no sabíamos para qué eran -dijo sonriendo Edi-Carlos.
Ya no teníamos más que contarnos, era necesario apresurar la caminata.
El 21 de octubre iniciamos la marcha muy temprano, seguimos por un cerro muy alto orientándonos hacia
nuestro rumbo, la sierra de Atoyac; llegamos a una brecha ya casi perdida y por ahí llegamos a otro cerro
y de ahí vimos el cuartel de Atoyac, observamos con los lentes y se veía desierto, nada más observamos 12
helicópteros parados.
Seguimos caminando, perdimos el rastro y subimos a un cerro, había rastros de guachos; al compañero
Eusebio se le hizo conocido el lugar y nos dijo que ya era la sierra de Atoyac, que por ahí cerca quedaban algunos
pueblos que él conocía; empezamos a bajar el cerro y de pronto oímos como una detonación e inmediatamente
nos tiramos al suelo, pensando que podía ser el principio de una balacera; estuvimos tirados un rato y no pasó
nada, pensamos que pudo haber sido un palo que se quebró.
Serían las 5:30 de la tarde cuando llegamos a las orillas de un pueblo llamado La Pinta, había una casa en
un filito, el compañero César se encaminó hacia ella, nosotros esperamos como a 45 o 50 metros; regresó y nos
dijo que la gente le hacía señas de que se fuera, decidimos ir todos y preguntamos si no había guachos, 1a gente
que estaba fuera de la casa no nos contestaba, a señas nos decía que nos retiráramos y se llevaban las manos
a la cabeza figurándose a un casco, y nos señalaban hacia adentro de la casa, nada más entendimos la seña y
emprendimos la carrera, llegamos a unos palos de limones dulces, y no nos aguantábamos la risa por la carrera
que habíamos dado.
De pronto oímos voces de niños y un guacho que decía con voz de maricón “¿Dónde están esos hijos
de la chingadaaaaaa?”, nos tiramos al suelo, nuestros rifles apuntaban esperando que asomaran, les dije a
los compañeros que ahí permaneceríamos y en el momento que aparecieran, ametrallarlos. Martín con voz
desesperada dice “vámonos, que no ven que traen a los niños por delante”. Nos retiramos a toda prisa, pasamos
un arroyo, dejamos unas huellas y el compa Eusebio se regresó a borrarlas, dimos un rodeo y quedamos frente
al barrio, abajito de nosotros estaba una milpa que todavía estaba en elotes, observamos cómo venían bajando
los guachos, llegaban a las casas, se metían en ellas, otros se regaban por el monte.
Queríamos bajar a cortar elotes, pero el temor a que nos descubrieran no nos dejó intentarlo hasta que el
compañero Eusebio dijo: “¿A poco nos vamos a chingar del hambre nada más porque esos hijos de la chinga
da están enfrente?, vamos bajando”; nos miramos unos a otros y decidimos bajar, nos escondimos detrás de las
matas y cortamos bastantes elotes, de a 32 cada uno, nos retiramos, ya casi obscurecía, tomamos por el camino
por el que habíamos bajado al pueblo, caminamos como tres horas y buscamos dónde hacer lumbre para
asar los elotes; encontramos un lugar donde no se veía la lumbre de lejos, asamos los elotes y nos dormimos
alrededor de la lumbre.
El 22 de octubre iniciamos la marcha muy de mañana, pues no aguantábamos el frío; bajamos por un cerro
bastante pedregoso y llegamos a un río, subimos un poco y arribamos a un potrero; ahí vimos a un campesino
que se puso a temblar cuando nos vio, pensó que éramos los guachos, pero cuando se dio cuenta de quienes
éramos, se puso contento; nos fuimos abajo de unos árboles para platicar. Nos informó que llevaba 2 noches
durmiendo en el monte, que los guachos habían llegado a su pueblo (Caña de Agua) y que habían agarrado a
mucha gente, que la golpearon y que él se alcanzó a salir; nos preguntó por Lucio y le dijimos que nos habíamos
separado de él. Lo invitarnos a que se fuera con nosotros, pero no quiso, decía que iba con su suegro, le
advertimos el peligro, pero no hizo caso. Nos dio 3 tortillas que traía y se retiró.
Nosotros también nos retiramos, caminamos un buen rato y ya por la tarde estábamos cerca de un pueblo
llamado El Hueco, ahí había compañeros, fuimos a una casa y nos llevaron a donde estaban trabajando, nos
metimos al monte para platicar; nos recibieron gustosos, nos abrazaron, nos preguntaron por Lucio, estuvimos
platicando un largo rato, les contamos sobre lo sucedido; ellos nos informaron que el pueblo El Río Encogido
(está como a dos horas y media del Hueco), estaba ocupado por los guachos, nos confirmaron lo que nos
había informado el chavo que encontramos el 17 de octubre, nos dijeron que los guachos seguido pasaban por
ahí cuando iban o venían de Atoyac. Terminamos de platicar y los compas se fueron al pueblo quedando de
regresar pronto.
No había transcurrido ni una hora cuando los compañeros estuvieron de regreso, ya era de noche, nos
trajeron tortillas, carne, café con leche calientito, todo esto nos lo devoramos en unos minutos, fue una cena
que no se me ocurre ahorita cómo calificarla. También nos llevaron cobijas, una muda de ropa y un par de
huaraches para cada uno. Se fueron los compañeros quedando de regresar al día siguiente. Nos disponíamos a
dormir, pero parece que todos nos pusimos de acuerdo: nos fuimos al baño y no hicimos más que pura cáscara
de elote.
El 23 de octubre por la mañana los compañeros del pueblo nos llevaron el almuerzo, nos guiaron a un monte
bastante espeso y ahí nos dejaron, se retiraron y después volvieron llevándonos un saco de maíz, frijol, cal,
comal, molino y demás comestibles.
Permanecimos como una semana en ese lugar; a veces salíamos a explorar. En una de esas salidas estuvimos
a punto de encontrarnos con los guachos; nosotros acabábamos de atravesar un camino cuando oímos voces,
nos quedamos quietos, sin movernos, estuvimos contándolos, eran 132, fue los que yo conté, otros contaron
136. Los compas del pueblo no sabían nada de Lucio y los demás compañeros, a pesar de que ya habían ido a
otros pueblos a ver a compañeros, quienes no sabían nada tampoco.
Nos cambiamos de ese campamento a otro donde permanecimos por un tiempo; los compañeros del pueblo
nos visitaban llevándonos información, pero ninguna acerca del contacto con Lucio. Nos llevaron noticias
de que la gente de la Siembra sentía mucho no habernos podido ayudar el día que pasamos pues los guachos
estaban cenando dentro de la casa y que lograron oírnos, se llevaron a los niños de la casa por delante para
seguirnos, pero un oficial le dijo a otro que nosotros éramos muchos y que fácilmente los podíamos fregar,
regresando así a la casa.
El compañero de esta casa es hermano de una compañera que andaba en el grupo, de Rosario que andaba
en el grupo que trajo al viejo. Su papá fue detenido y le encontraron las armas (1 FAL, 1 M-1 y un 7.62) que le
habíamos dejado cuando pasamos con Lucio por ese lugar. Los compañeros nos llevaron también información
acerca del compañero Guillermo, que había logrado salir del cerco y se fue a su casa; que dos días después
los guachos llegaron a ese lugar y al intentar huir junto con su papá fueron balaceados, hirieron a su papá, le
quebraron una pierna y se los llevaron detenidos. Nos informaron también que los de Aguadores dieron aviso
a los guachos de que habíamos entrado al pueblo y que pronto sitiaron toda esa zona.
Éramos ya 9 compañeros, anduvimos por la sierra durante un buen tiempo, íbamos y veníamos de un lugar
a otro con el fin de buscar contacto con Lucio, pero jamás lo logramos.
El 3 de diciembre volvimos al pueblo El Hueco y los compañeros nos informaron que había muy malas
noticias, ansiosos por saber preguntamos qué había pasado y el compa nos contestó: “Fíjense que mataron al
compañero Lucio”, nos mostraron el periódico donde decía que Lucio había muerto. Esto nos llenó de tristeza,
no queríamos creer que fuera cierto, cómo nos podían arrancar de nuestro lado a un compañero tan querido,
a un compañero que nos orientó sobre la lucha, a un compañero que nos enseñó a queremos como hermanos,
a un compañero que toda su vida la dedicó al trabajo de la Revolución, a un compañero que prefería quedarse
sin comer con tal de que nosotros comiéramos, a un compañero que siempre nos puso el ejemplo; no, no podía
ser verdad. Pero fue pasando el tiempo y no logramos saber la realidad a pesar que buscamos por todos los
medios posibles sin tener resultado alguno.
Los compas nos informaron que Lucio había sabido de nosotros 3 días antes de que cayera combatiendo
y que iba a mandar guías para que nos trasladáramos para allá. En el recado que nuestro comandante había
mandado decía que estaban cerca de Los Corales, en la Sierra de San Luis, y relataba a nivel general cómo
había salido del cerco del 11 de octubre y los contratiempos surgidos en la caminata hacia allá y la situación
reinante en esa zona. Destacaba por su importancia donde se refería a los problemas suscitados con Anacleto
Ramos, quien, siendo de esos lares, estimulaba el sentimiento regionalista, viendo a los compañeros como a
extraños, y, en las comunidades donde tenía control, instaba a no apoyarlos y que le mantuvieran informado
de cualquier movimiento que se percibiera de los compañeros. Nos decía Lucio que no nos veríamos hasta San
Luis, sino en un punto que nos comunicaría, para iniciar juntos el regreso (hacia el punto acordado para la
reunión de finales de diciembre) y politizar los barrios situados más al norte. A ese lugar nos trasladaríamos en
carro, posiblemente en la camioneta de don Paco, quien la había facilitado el 30 de mayo, cuando el secuestro
de Figueroa. Al contacto que le envió el recado lo citó cerca de Los Corales, mandándole un croquis chiquito,
en donde venía el lugar, o sea, un pueblito y un arbolito dibujado con unas palmas de coco y un tanque de
agua que se encontraba antes de llegar al pueblito. Ahí, en ese tanque, sería la cita y lo estaría esperando un
compañero conocido.
Al enterarnos del cuadro que Lucio nos presentaba, pensamos que nuestro comandante había sido delatado
por los hermanos Ramos, de tan dudosa conducta.
Anduvimos un tiempo más por la sierra y a fines de enero hicimos una reunión para analizar la situación.
Nos sentíamos incapaces para seguir el trabajo, o más bien falta de visión, pues nos preguntábamos ya que
reorganicemos el Partido y la Brigada ¿qué vamos a hacer?; no hallamos otra solución y decidimos bajar al
medio urbano para reorganizarnos y cuando estuviéramos en condiciones subiríamos de nuevo a la sierra.
Hicimos un pequeño homenaje a los compañeros caídos, cantamos el corrido del Che compuesto por Lucio.
Ese mismo día salieron 4 compañeros al medio urbano dirigidos por César y 6 nos quedamos a reorganizar
e investigar las circunstancias concretas que determinaron la muerte de nuestro comandante y demás
compañeros. Esta despedida fue la más significativa, con el compromiso de enfrentar al enemigo de clase.
Muchos lloramos cuando vimos a nuestra querida compañera Adela a quien unas cuantas lágrimas asomaban
por sus mejillas, esa compa finita y buena que se esforzó en todo, que nos enseñó mucho y que sentó las bases
de un cariño hermano proletario y por las veredas su esbelta figura se perdía y con un nudo en la garganta
partíamos cada quién a sus tareas, quedándonos de ver el 20 de marzo de 1975 en la Alameda de la Ciudad de
México.
CAPÍTULO XIV
20 de marzo de 1975
-Que edificios tan grandes, cuantos árboles y flores. Cómo me lloran los ojos, el pecho se me oprime.
Que bellas mujeres y cuanta miseria al igual que en los barrios. Me parece indigno ver que piden caridad
-pensaba Edi-Carlos cuando sus pensamientos son interrumpidos por una mano que le toca el hombro, voltea
sobresaltado y no puede creerlo, una bella mujer, pero muy bella, le decía:
-Compita, ¿no me reconoces? ¡Soy Adela!
Recobrado ya de la impresión Edi-Carlos exclama emocionado:
-¿Cómo, pero eres tú, Adela? Realmente no te reconocí de imnediato, pues ahora sí pareces una verdadera
burguesa. Ahora ya las conozco más de cerca, las he visto en algunas colonias donde he trabajado de peón de
albañil.
-Pero, qué tal te ha ido Edi-Carlos -preguntó Adela mientras miraba a su alrededor.
-Pues de la... ya sabes cómo -contestó presuroso Edi-Carlos, viendo que a espaldas de Adela se acercaba el
compa Juan y se adelanta a recibirlo con un escandaloso abrazo. Adela con la misma emoción hace lo mismo.
-No hay que llamar mucho la atención compañeros -agrega Juan después de contestar a los emotivos saludos
del reencuentro.
-¿No tuvieron problemas? ¿Salieron bien todos? ¿Cómo te ha ido?, fueron las preguntas que los dos hicieron
inmediatamente a Juan.
- Todo salió como lo habíamos planeado, sin mayores contratiempos, los demás compas están bien y en
cuanto a cómo nos ha ido, creo que como a todos en esta ciudad tan grande.
-¿Y a ti, Edi-Carlos? -agregó Juan.
-Pues verás compa -contestó Edi-Carlos haciendo una pausa y agregando:
-Pues aquí nomás, entreteniendo mi vista con las mucháchas.
-Ah que tú siempre tan ocurrente...
-¡Deveras me da gusto verte Juan!, pero te ves muy acabado ¿te ha tratado mal la ciudad?, preguntó Adela.
-Pues como ves un poco por...
-¿Y qué tal el trabajo allá arriba? -interrumpió Edi-Carlos.
-Pues sigue bastante bien, parece increíble que después de tanta represión la gente nos siga apoyando, a
pesar de las traiciones de “la Onza”, de “Chema” y de otros tantos delatores.
Finalmente se aborda la pregunta, que por dolorosa nadie quería hacer, pero que estaba latente en cada
momento de la entrevista. Y es Adela quien la hace:
-¿Lograron investigar cómo murieron nuestro Comandante y los demás compañeros?
-Investigamos su muerte, fue un dolor durísimo el que experimentamos al saberlo, pienso que va a ser
difícil que cierre la herida, pero desgraciadamente así fue, pero... es mejor movernos de aquí -agregó Juan-, ya
estamos aquí, los que nos citamos; a otros compas quedé de verlos en otro lugar -el compa Eusebio nos espera
en la casa-, vamos a llegar por distintos lados, no sea que haya algo, yo creo que todos traen con que...
- ¡Ah, claro!-, interrumpió Edi-Carlos-, traigo con qué querer, además que todavía sigue vigente la consigna
de ¡Vencer o Morir!, ¿Verdad compita Adela?
-Desde luego que sí compañero.
Se dirigieron hacia una esquina de la Alameda, cruzaron la calle y al pie de un gran hotel vieron
inmediatamente a un campesino alto y moreno, de aspecto fuerte y decidido. Desde lejos se veía su porte de
costeño, que quién sabe por qué, o tal vez por su serenidad, pasaba desapercibido ante la cantidad de policías
que había en ese lugar y los alrededores.
El compa Juan se dirige hacia él y le tiende la mano. Adela trata de hacer lo mismo, pero se lo impide Ecli-
Carlos, quien ya con la mano en la cintura pregunta:
-¿Quién es él?
-¿Otra vez nervioso Edi-Carlos? No todos los que anduvieron allá son traidores, éste es el compañero
Benigno -interpuso inmediatamente Juan.
-Pues de pronto no pude reconocerlo -contestó Edi-Carlos-.
-¡Ah que Edi-Carlos tan echador!, si ni lo conoces.
-Pues me parece que una vez lo vi en el Campamento de Las Patacuas, pero, en fin, sólo tú lo conoces, yo
confío en tu palabra, pero ¿quién es él? -terminó diciendo Edi-Carlos, interesándose por el desconocido.
-Es uno de los sobrevivientes del combate del 2 de diciembre, él fue testigo de la heroica muerte de nuestro
comandante.
-Pero, ¿cómo es posible?, exclamó la compañera Adela, al tiempo que se le llenaban los ojos de lágrimas.
- ¡Cuidado con esas emociones! -quiso ser enérgico Edi-Carlos, pero su voz quebrada lo delató, agregando:
podemos cometer indiscreciones, caminemos y platiquemos disimuladamente.
-¿Cómo fue que lo encontraron Juan? -préguntó Adela ya repuesta de la emoción.
-Es algo largo de contar -respondió Juan-, sería muy detallado; por eso, en la próxima semana cuando
nos reunamos todos, les contaré en detalle lo que sucedió. Sólo les diré ahorita que caminamos días y días,
con bastante hambre y sed, hasta que nos informamos que unos campesinos tenían escondido a un herido y
nosotros ni conocíamos a los campesinos y del herido hacíamos muchas suposiciones, hasta que decidimos
interceptar en el camino a un muchacho joven que le llevaba comida y medicamentos. Al vernos se espantó y
quiso correr, pero Alfredo le habló inmediatamente:
-No corras compañero, nosotros somos gente de Lucio Cabañas.
Nos sorprendió su actitud, pues se quedó un momento pensativo, como reflexionando y nos dijo:
-¿Conocieron a un señor que se llama Chelo?
-¿A caso por aquí anda?- contestó preguntando Alfredo.
-¿Cómo es él? -agregó el campesino, mostrando más confianza; qui zás convencido al ver nuestra vestimenta
desgarrada y el calzado deshecho.
-El compa Chelo es un joven como de 23 años, chaparro, moreno, pelo ondulado, se deja crecer la barba y
tiene muchos vellos en el pecho y en los brazos ¿De veras lo conoces? ¿Anda él por aquí? ¿Acaso es él el que
está herido? -pregunté al último, pretendiendo lograr pronto una respuesta y la tuvimos.
-El no es el herido -contestó el campesino- pero veo que están informados y por las señas que me dan les
creó. Chelo si anduvo por aquí organizando a la gente y se hizo muy amigo de mí papá. Miren, bajen hacia
el arroyo y espérenme un momento, voy a llamar a mi papá, sólo él puede convencer a Benigno para que se
entreviste con ustedes, anda muy brioso, no se confía de nadie.
Comprendimos que Benigno era un sobreviviente, era claro que de él hablaba el campesino, realmente fue
un albur decidirnos a esperar, corríamos el riesgo de que el papá no creyera a su hijo y mucho menos el herido
que decía llamarse Benígno, que al enterarse que había sido descubierto se tiraría a perder por la sierra. No
habiendo otra alternativa y confiando en el campesino, decidimos arriesgar y esperar. Había pasado media
hora que se nos hizo una eternidad y pensando que a lo mejor seríamos delatados, nos parapetamos para
hacer frente al enemigo. Casi ya iba a ser una hora cuando entre el guamil apareció el cammesino, seguido por
un viejo de apróximadamente 60 años y atrás venía un niño como de 11 años. Los dos últimos nos saludaron
amablemente- y el viejo, cónvencido ya por su hijo, no preguntó nada para cerciorarse si éramos realmente
compañeros y pronto empezó a comentarnos:
-Compañeros, por aquí pasó Lucio después de haber tumbado a varios guachos cerca de aquí y nos
recomendó que ayudáramos a otros compañeros que venían atrás de él, porque todos tenían la orden de
trasladarse a la Sierra de San Luis, pero compas, no vayan, allá hay un guacherío, esperen algunos días, por la
comida no se preocupen, nosotros nos encargaremos de eso, aunque sea la tortilla con sal nunca les faltará.
-Pero, ¿por qué nos dice que no vayamos hasta la sierra esa? -preguntó Alfredo, al tiempo que mordía un
sabroso taco de chile.
-Pues porque allá sigue la cosa dura y además Anacleto Ramos y su hermano Chabelo andan con los soldados
buscando a los que se salvaron, aunque mucha gente dice que mataron a todos los que andaban con Lucio, pero
esos desgraciados andan de guías por la sierra, ya entregaron a Lucio y ahora hasta a sus enemigos personales
andan señalando como gente de Lucio y ahí mismo los mata el ejército, ellos ni siquiera se manchan las manos.
-¿Y cómo sabe usted eso compañero? -preguntó Alfredo, esperando la confirmación del viejo a lo que ya
dábamos por un hecho.
-¿Pues qué no les ha platicado nada mijo? Sí aquí tenemos a un compañero que se salvó, él vio cómo
mataron a los compañeros y él se pudo escapar porque Lucio lo protegió, pero estaba muy mal herido.
-Pues hay que ir a verlo eompañero, a lo mejor algo podemos hacer, dijo Alfredo moviendo emocionado el
portafusil.
-Pues no se preocupen mucho, ahorita ya está mejor, conseguimos algunas medicinas y con hierbitas y todo
ya tiene sus 10 días de estar regular, ya camina, aunque sea apoyándose y se echa sus tortillitas, aunque no
ha querido platicarnos más cosas. Sufre mucho al recordar a sus compañeros que murieron y sobre todo por
Lucio. Está terco que se quiere ir pa’ San Luis a buscar a los traidores, pero ya le dijimos que está bien que haga
eso, pero que primero tiene que curarse completamente.
-Qué bueno compañero, pues vamos de una vez, será muy importante saludarlo-, dije y nos encaminamos
hacia el lugar donde estaba el compa Benigno, que desde su posición nos apuntaba con su M-16 y que sólo
lo bajó cuando el viejito le gritó que no había problema, que éramos compañeros, pero para eso Alfredo y yo
tuvimos que dejar escondidos nuestros fusiles. Si no, quizás ni lo estuviéramos contando, ¿verdad Benigno?
- Carajo, zanca, cómo no me voy a acordar -contestó sonriente Benigno-.
-Es mejor ir a una casa de seguridad y que ahí nos cuente con más calma y más detalles todo lo que sucedió.
-Pero yo necesito desocuparme en unas 4 horas porque tengo otras citas que atender -dijo Benigno-.
-Pues qué, ¿es muy importante que veas a esa gente? -preguntó Adela.
-Sí, compas -respondió Benigno-, ellos son compañeros de la sierra y son los que me protegieron, eso ya está
coordinado con el compa Alfre do.
-Pues no perdamos tiempo, déjenme sacar el carro del estacionamiento -dijo la compañera Adela, al tiempo
que tomaba del brazo a Edi-Carlos diciéndole:
-Vamos compa.
-Pues claro que vamos, no podías dejar parado aquí a tu chofer.
-¡Vamos!, no bromees -repuso Adela-.
No tardaron mucho tiempo en sacar el carro y ya en la salida Edi-Carlos le dijo a Benigno:
- ¡Súbete zanca!
- ¡No me subo! -exclamó Benigno.
- ¡Que te subas! -insistió Edi-Carlos-.
- iChingao zanca, que no! -contestó molesto Benigno-. Sólo accedió cuando Juan le dijo:
-Sí compa, súbete y vámonos.
-Es que en este carrote y con la compañera ¡chingao que me da vergüenza!
-Súbete compañero, se hace tarde -agrega Adela y casi tomándolo de la mano lo sube, se sienta, pero el
compa no logra acomodarse, no se siente bien.
Adela arranca en dirección a la casa que sólo algunos campas conocen.
Edi-Carlos le ordena a Benigno:
-Recárgate sobre el asiento y mira hacia arriba.
Benigno inmediatamente responde:
-¿Por qué y para qué zanca?
-Porque es una orden para no ubicar domicilios ni algunas calles.
-Chingao zancas; si no me tienen confianza mejor tírenme aquí para que me aplaste un pinche camión ¿Por
qué no van a confiar en mí? -dijo muy molesto Benigno, mientras veía a Juan pidiéndole auxilio.
-No es desconfianza compañero -le dijo Adela-, son medidas de seguridad que se debe tener y que hemos
estado usando y que nos enseñan a tener disciplina y asegurarnos de la continuidad de lo que nos hemos
propuesto, que es la revolución.
-Pues te diré compita, sinceramente, lo que pienso: para mí también es difícil creer en las mujeres, ¿o tú que
dices, compa Juan?
En esta colectividad todos somos herrmanos y tanto la mujer corno el hombre tienen la misma capacidad y
lo que dice la compañera es cierto; hoy las necesidades de la lucha nos exigen mayor disciplina.
-Bueno, pues ni modo, a mirar las estrellas -contestó Benigno.
-Nomás que con cuidado zanca, no te vayan a regar los angelitos -dijo Edi-Carlos provocando que hasta
Benigno riera de buena gana.
Ya en la casa de seguridad empezamos a platicar, preparándonos para escuchar el relato de Benigno, quien,
crispando sus manos y el rostro enjuto, recordaba los momentos dramáticos de los últimos días al lado de los
compañeros y nuestro comandante. El hecho de tener que contarnos todo, lo mantenía en tensión.
Para no hacer aún más tensa la situación, Adela le preguntó a Benigno:
-¿Qué tal te pareció el viaje?
-Pues si como dicen ustedes que es por la seguridad, yo creo que está muy bien eso...
-¿Y no te damos desconfianza? -interrumpió Adela-.
-l¿ú ya sabías de nuestra existencia? -agregó Edi-Carlos-.
-Carajo zancas cómo no -contestó Benigno-, pues mi comandante Lucio nos platicaba de la gente del grupo
grande, del chico donde él venía, así como de los compañeros de la ciudad y de otros Estados de la República.
Nos hablaba de la experiencia en los años de andar organizando a la gente y combatiendo al enémigo, de los
problemas que había entre campesinos, de la vida dentro de la guerrilla y cómo debe ser. Nombraba siempre
a algunos compañeros, entre ellos acá al compañero Juan, aunque, pues, verán, las mujeres no me dan mucha
confianza, ya ven que algunas se rajaron y delataron a los compañeros, todo por el dizque amor de un hombre.
-Es cierto -dijo Edi-Carlos-, pero ya verás que, conviviendo, todo ese prejuicio que tienes va a desaparecer,
porque además de ser revolucionarios debemos educarnos bien.
-Así es compañero -agregó Adela-.
Por propia iniciativa, Benigno se dispuso a comenzar a relatar lo que en el primer intento le resultó difícil,
pero aclarando:
-Bueno, pues ora sí les voy a contar muy rapidito cómo estuvo en El Otatal: Yo contacté con el grupo en
una noche de mediados de octubre de 1974, entró una comisión a verme al barrio y pronto me enteré que
con ellos traían a dos heridos, eran 6 en total, dirigidos por el comandante Lucio. Nos platicaron que el once
habían librado un cerco y que no sabían de la suerte corrida por otros 9 compañeros. De ahí sólo habían salido
cuatro o sea los dos guías, el campa Roberto y el comandante, pero en el camino, antes de llegar a mi barrio,
se les habían unido dos compañeros más. Ahí en mi pueblo se quedaron los dos heridos, llamé a mi primo
Gelasio y emprendimos la caminata hacia la sierra de San Luis. Habíamos pasado un sembradío de maíz y nos
internábamos en el monte cuando escuchamos el ruido de un helicóptero que poco a poco se fue acercando
más y más a nosotros, luego pensamos que había guachos cerca de donde estábamos y fue el comandante el
presencia. Sin embargo, seguimos estando por ahí y parece que fue como el 16 o el 17 de noviembre cuando
llegó un señor chaparrito y gordo que había ido a buscar contacto con nosotros porque por ahí cerca estaba otro
grupo armado de pura gente de esa región. Ese señor sólo platicó con el comandante y con René y después de
la comida se retiró. Se hizo pronto una reunión y se nos informó que el campesino que se acababa de ir traía la
razón de que por ahí cerca estaba el grupo armado que dirigían los hermanos Isabel y Anacleto Ramos Ramírez
y que solicitaban una plática con nosotros. El comandante nos pone al tanto del asunto, haciendo una historia
desde el tiempo en que los Ramos solicitaban relación y que ahora que estábamos cerca se debería aprovechar
para platicar con ellos y valorar si se les aceptaba en el Partido, ya que ellos siempre habían manifestado
quererse unir a nosotros. Se decide que hay que platicar, pero que no fuera en nuestro campamento, sino en
donde ellos estaban y no poner cita para eso, sino llegarles de sorpresa, y así lo hicimos, en ese mismo rato
arreglamos las mochilas y nos encaminamos hacia el lugar que había dicho el chaparrito.
-El encuentro fue muy emotivo -dice Benigno mientras se seca con su pañuelo el sudor de la cara-. Pero
esa emotividad fue en aumento para algunos compañeros al ver a un compa que se llamaba Ricardo, ya se
conocían y empezaron a contar las anécdotas que les habían pasado juntos; luego Ricardo se jaló al comandante
hacia unas plantas de café, alrededor de una piedra y le informó algunas cosas que nosotros sólo supimos al
otro día, estando ya en nuestro campamento. Con nosotros no sólo se vino Ricardo sino también otros dos,
uno se llamaba Chelo y otro Franti. Se ve que ya eran compañeros muy conocidos, porque uno de ellos se
relajeaba con nuestro comandante. En la reunión que se hizo los tres compañeros informaron de lo que han
visto en e1 grupo de Cleto e Isabel y al final casi todos nos lamentamos por haber contactado con ellos, pero
el comandante dijo que había servido para conocerlos mejor y si no hubiera sido por eso no los hubiéramos
encontrado con los 3 compañeros. Al final de la reunión nuestro comandante nos leyó algo que había estado
escribiendo a lo largo de la reunión:
-El grupo de Cleto Ramos no tiene una orientación revolucionaria; es un conjunto de gente, en su mayoría
narcotraficantes, que andan huyendo del ejército; duermen a orillas de los sembradíos para custodiarlos; no
hay un horario ni reglamento interno, es más bien una gavilla de maleantes. Sus intenciones son aliarse con
nosotros y fortalecerse y posiblemente nos delaten para que se retiren las tropas del municipio y les queden las
manos libres para actuar.
A partir de esa reunión decidimos romper todo contacto con el grupo ese -continúa Benigno-. Pero no nos
alejamos mucho del lugar porque se estaba esperando a un compañero, que cuando llegó supe que era Alvaro,
ahí lo conocí. Trajo información de cómo estaban las cosas en Acapulco y toda la costa grande y llevaba un
dinero que había mandado el compa David. Al tener conocimiento de nuestra entrevista con el grupo de Cleto,
el compañero Álvaro dijo que estuvo bien nuestra decisión final y empezó a contar lo que él había visto en ese
grupo cuando estuvo de comisión en marzo de ese mismo año. Álvaro platicó como dos horas con nuestro
comandante y René y salió ya por la tarde. Al siguiente día, por la noche, supimos que había sido delatado y
desaparecido.
En la mañana del 29 de noviembre nos encontrábamos cerca de un pueblo llamado Pitales. Por la mañana fue
el campesino llamado Fidencio al campamento, nos llevó de almorzar, pero había llevado a otro desconocido
que decía que era de mucha confianza porque era su compadre. Cuando se fueron luego hicimos una reunión
donde René y nuestro comandante presentaron el plan de que nos retiraríamos de esa zona y marcharíamos
hacia la sierra de Atoyac, pero no por donde se había venido, sino agarrando más al norte. Acomodamos las
mochilas y nos bajamos un poco, encontramos un arroyo y se nos dio permiso para bañarnos. Ya casi todos nos
habíamos bañado, sólo faltaban Franti, Chelo y Ricardo, cuando empezaron los disparos de distintas partes.
Los guachos del lado de abajo, al no ver mucha resistencia por ese lado, avanzaron más pronto, alcancé a ver
a los compañeros que, desnudos, corrían hacia sus rifles, pero uno a uno, fueron cayendo, los tres fueron
balaceados. Los demás atendíamos diferentes lados, pero a una seña de nuestro comandante nos juntamos,
avanzamos hacia el norte y, en abanico, nos tendimos, pasándosenos la voz de que ahí permaneciéramos y que
al momento que llegaran cerca los que iban estrechando el cerco del lado de arriba, emboscarlos. ¡Y eso nos dio
buen resultado! -exclama Benigno-, porque ya nos creían aniquilados, los de abajo gritaban contando a los que
habían matado, mientras de todos lados no cesaban los ininterrumpidos disparos de ametralladoras, fales, M-1
y M-2. Cuando los tuvimos cerca, fue un fuego tan cerrado que cayeron instantáneamente y Arturo saltó de su
trinchera disparando ráfagas aniquilando a dos guachos que huían despavoridos por el monte; de ahí p’adelante
sólo se oían uno que otro disparo y sólo volvimos a disparar cuando nos enfrentamos con una avanzadilla que
iba en dirección al cerco. Ni supimos si matamos a alguno, porque pronto torcimos a la derecha, para después
seguir hacia el rumbo que llevábamos. Seguíamos siendo otra vez 8 compañeros. Caminamos parte de la tarde
y toda la noche y amaneciendo estábamos cerca de El Otatal.
En El Otatal no pudimos hacer contacto luego -continúa Benigno crispando aún más las manos, porque se
acercaba a la parte más dolorosa para él, para nosotros mismos y para una gran parte de nuestro pueblo-. Fue el
primero de diciembre, muy temprano, cuando se contacta con un compañero que nos queda de llevar comida a
eso de las 2 de la tarde, pero a esa hora el campesino no llegó solo, sino atrasito venían Isabel y Anacleto Ramos,
llegaron muy espantados, diciendo que los guachos los habían perseguido después de caerles al campamento,
que habían matado a 4 de sus compañeros y Cleto mostró sus rodillas todas peladas y los brazos rasguñados.
A eso de las 5 de la tarde Cleto propone que salga su hermano para un asunto que sólo se le comenta al
comandante y Cleto se queda con nosotros.
-A eso de las 6 de la mañana del otro día, Cleto se levantó muy temprano, yo veía desde que entré a mi
guardia que se movía en su hamaca de un lado a otro, como que no podía dormir y faltando como 10 minutos
para las 6 se levantó. Yo a las 6 desperté a todos porque hasta esa hora terminaba la última guardia. Todos nos
lavamos la cara y nos pusimos a limpiar nuestros rifles uno tras de otro, para no hacerlo todos a una sola vez.
Como a las 7 y media Cleto propuso ir a traer el almuerzo a unas casitas que quedaban cerca de El Otatal y que
decía que ahí seguramente no había guachos. El compa Pablo se ofrece a ir con él, pero Cleto dice que mejor va
solo, por si se encuentra con los guachos puede decir que es de por ese rumbo, y se va solo.
-Pero compa -interrumpe indignada la compañera Adela-, ¿cómo lo dejaron ir si le tenían desconfianza?
-¡Y hay que acordarse que Chabela todavía no regresaba -agrega Edi-Carlos-.
-Bueno campas -responde Benigno elevando mucho el temor de su voz-, de esos cabrones sólo sabíamos
que eran mariguaneros.
-Pero ya se había dicho que se temía que los denunciaran -interrumpió Adela.
-Es cierto, fue mucha confianza de nosotros, pero eso de la denuncia sólo la veíamos como una posibilidad
y quizás fuera la más lejana, pero al poco rato nos lamentaríamos haber cometido el más grave error, porque
iría Cleto como a unos 200 metros cuando llegaron al campamento dos campesinos que nunca habíamos visto,
nosotros nos identificamos y les dio mucho gusto conocernos, nos abrazaron y en un dos por tres nos contaron
que ellos eran también del Partido de los Pobres porque los compañeros Franti, Chelo, Ricardo y Rubén los
habían reclutado desde principios de año cuando estuvieron en el grupo de Cleto, pero Cleto...
-¡Ese desgraciado hay qué matarlo! -casi gritó el otro campesino que buscaba una pausa para poder
intervenir-.
-¿Por qué, compañero?, preguntó rápidamente René.-
-¡Porque esé desgraciado es un traidor! -dijo el campesino con un ademán amenazador, reflejando en su
cara un profundo odio hacia aquel sujeto.
-Pero si ahorita aquí estaba y se acaba de ir, para conseguir de comer -dijo Arturo señalando el lugar por
donde se había ido.
Nuestro comandante no se esperó a que la narración terminara, inmediatamente ordenó sin perder la
paciencia:
-¡Pablo y Roberto, sigan a Cleto, alcáncenlo y tráiganlo inmediatamente!
-Los compas agarraron su morral de parque y sus rifles y a toda carrera se fueron tras del traidor.
Viendo constantemente hacía el lugar por donde se habían ido los compas, continuamos escuchando a los
dos campesinos que a veces se arrebataban la palabra:
-Nosotros conocimos a los compañeros que les mencionamos hace rato. . .
-¿Ya se enteraron que los mataron? -interrumpió Arturo.
-¿Cómo va ser, hombre? -contestó uno de los campesinos.
-Sí, los compas Franti, Chelo y Ricardo los mataron hace 4 días.
Los dos compañeros hicieron un movimiento de cabeza y aún más indignados continuaron.
-Eran muy buenos muchachos, pronto se ganaron la simpatía de la gente de estos lugares, nosotros luego
nos identificamos con ellos, nos enseñaron a leer y a escribir. También conocimos a Oscar cuando vino a
estar con nosotros en el grupo. La gente pronto empezó a apoyarlos, repudiando la política de los hermanos
Ramos, que se metían a querer resolver los problemas agrarios, pero son íntimos amigos de militares de alto
rango. Esto mucha gente lo desconoce, incluso algunos que andan con ellos a quienes convencen que siembren
mariguana y amapola y que los Ramos, por medio del ejército, venden a los gringos que llegan en avionetas.
Dos oficiales involucrados en ese negocio, el coronel Vázquez y el teniente Velas, son los que le encargaron el
trabajito de entregar a Lucio…
-Pero ellos te quieren vivo Lucio -dijo el otro campesino-. Por eso desde hace un año constantemente te
mandaban llamar, diciéndote que se querían unir a la causa.
-A Oscar le confesaron los Ramos -retomó la palabra el otro campesino- que había mucho dinero de por
medio por entregar a Lucio y que ciertos militares eran comisionados directamente por la Secretaría de la
Defensa Nacional y que lo invitaban a entregar Lucio, diciéndole que ni otros oficiales se daban cuenta de ese
plan, por lo que jamás se iba a saber quién lo delataba y si él lo entregaba sería protegido en los Estados Unidos
de Norteamérica. Oscar decide seguir en el juego y los Ramos lo ponen en contacto con un gringo y un tipo
chaparro, pero que se veía fuerte, que hablaba como costeño y que en el momento del contacto le comentaba
al otro:
-Si hemos aniquilado a guerrilleros más fuertes y mejor organizados, incluso entrenadós en Cuba, ¿cómo
no vamos a acabar con Lucio?
A Oscar le dieron ganas de matarlos en el momento que le propusieron el plan -dijo el campesino que más
intervenía-, pero se aguantó mucho el compañero, regresó al campamento y sólo a nosotros dos nos contó,
diciéndonos que se iba inmediatamente para la sierra de Atoyac para comunicarles a ustedes. Pero los Ramos
y esos militares no se quedaron muy convencidos y platicando más a fondo el chaparro dijo:
-Caramba chico, yo creo que nos equivocamos. Y en el camino Oscar fue detenido y desaparecido.
- Y ustedes, ¿cómo es que hasta ahora aparecen compañeros? -preguntó Gelasio-.
-Pero compas, si hemos estado buscándolos por todo este tiempo -dijo uno de los campesinos-. No teníamos
contacto con nadie, ni siquiera con los que conocíamos. Realmente nuestra situación es muy dura, tenemos
que andar en el monte cuidándonos de los soldados y también de la gente de Cleto, que después de lo de Oscar
averiguó quiénes habían hablado con él y nosotros la vimos cerquita y pronto nos separamos del grupo porque
nos iban a matar.
-Si no hubiera sido por mi compadre Gonzalo, que nos puso al tanto, orita estuviéramos 2 metros bajo tierra
-interrumpió el otro campesino-, y desde entonces nos cuidamos de no toparnos con ellos.
-Entonces así estuvo la desaparición de Oscar -reflexionaba en voz alta nuestro comandante-, pero no
entregó a nadie, porque en el campamento donde debía llegar no se abandonó, ahí lo estuvimos esperando,
pero…
Un ruido interrumpe el comentario, son los compañeros que regresan con las manos vacías, el traidor se
había escapado.
-Nuestro comandante comisiona a René, para que ponga al tanto de las cosas a los compañeros que habían
salido a la comisión. Se puso de pie y...
-En ese preciso momento, como a las 8:45 de la mañana, se escuchan desde diversos puntos a la redonda
unos tenues disparos, inmediato a esto se escucha y se deja sentir una lluvia de balas de diversos calibres, los
olbuses de morteros y bazukas hacían retumbar la tierra. Empezamos a contestar el fuego, empiezan a caer los
primeros soldados, que después vestirían de campesinos para presentarlos en el parte militar como guerrilleros
caídos en combate. El compañero Arturo se parapeta tras de unas piedras tratando de proteger a Lucio. René, al
lado derecho de nuestro comandante, defiende una posición. Yo estoy atrasito del comandante, dispara Arturo
su M-2 y rueda para cambiar de posición y sigue disparando, pero en ese momento una granada le estalla muy
cerca y casi le mutila el brazo izquier do, pero en cuanto se repone continúa disparando con una sola mano. Se
dejó sentir en ese momento una fuerte embestida por un lado que nos obligó a retroceder sin dejar de disparar
un solo momento. En ese instante se escuchan los gritos de un jefe militar que decía:
- ¡Vivos! ¡Vivos! ¡Córtenles la retirada!
Esa arenga provocó que unos cuantos soldados, al frente de los cuales iba un oficial, sin medir riesgos se
abalanzaron sobre nosotros, cayendo algunos, pero otros nos disparan casi a bocajarro sin pegarnos, el oficial
está a punto de matar al comandante, pero René salta de su posición y también a bocajarro aniquila al oficial.
Realmente nunca tomamos la iniciativa -continúa Benigno dando un profundo suspiro-, sólo nos
defendíamos. Ellos perdieron mucha gente, eran ellos los que nos acosaban y cada metro que avanzaban
hasta nosotros les costaba muchas bajas. Yo pensé que eran tropas especializadas porque hasta ese momento
no se había visto que los soldados te acosaran o te persiguieran de cerca, pero lo que sí es seguro es que
eran muchísimos soldados los que nos tendieron el cerco, situación que se complicó cuando los helicópteros
empezaron a disparar, pero esto sólo duró muy poco, porque cuando el cerco se fue estrechando ya no volaban
sobre nosotros sino en un círculo más abierto.
La balacera continuaba, entonces yo sentí el primer balazo en el pecho, pegado al hombro, y casi en ese
vi completamente destrozada, al grado tal que yo creí que la iba a perder: Me vino un intenso dolor de cabeza,
sentí que me mareaba y...
-Cuando desperté ya era de noche.
-Y los demás compañeros, ¿qué fue de ellos? -preguntó Adela-.
-No supe más -contestó muy bajo el compañero Benigno-.
-Pero después, ¿supiste algo? -insiste Adela-.
Muy emocionado Edi-Carlos interrumpe:
-Descansemos un poco, el odio es profundo como para seguir oyendo. Suponíamos que así iba a morir
nuestro comandante: ¡como heredero legítimo de los héroes de nuestra Patria!, de los que resistieron a la
Conquista, de los que frendaron su vida por la Independencia y por la Revolución.
Adela se levanta y con el carácter firme de un combatiente exclama:
-La libertad nos la daremos y adelante llevaremos la consigna de ¡Vencer o Morir!
Benigno se levanta emocionado, estrecha la mano de Juan y haciendo luego un saludo militar le dice:
-El comandante Lucio murió, murió uno pero nacieron más, y hoy compañero, al igual que los demás, te
pertenece el grado de comandante de nuestro querido Partido de los Pobres…
FIN
REVOLUCIÓN A DEBATE
El insurgente
REFORMA O
REVOLUCIÓN
II
El reformismo es un engaño de que la burguesía hace víctimas a los obreros, quienes, pese a algunas
mejoras aisladas, seguirán siendo esclavos asalariados mientras exista la dominación del capital.
La burguesía liberal concede reformas con una mano, y con la otra siempre las quita, las reduce a
la nada, las utiliza para esclavizar a los obreros, para dividirlos en grupos y perpetuar la esclavitud
asalariada. Por eso el reformismo, incluso cuando es totalmente sincero, se convierte en la práctica en un
arma por medio de la cual la burguesía corrompe y debilita a los obreros.
(V. I. Lenin)
L
as anteriores afirmaciones que En ese mundo de creaturas del capital encontramos a sujetos
Lenin plasmó en sus obras políticos rancios, retrógradas, conversos del marxismo, panegiristas
son valiosas por su vigencia, de políticas burguesas del imperialismo, renegados de la revolución
desnudan el carácter de clase de lo que socialista, criminales de Estado, en fin, un conjunto de hombres que
en la actualidad se nos presenta con tienen en común el reformismo, el oportunismo, una concepción
careta de izquierda, coloca de lado sesgada sobre la sociedad y medrosos a la transformación radical
de los opresores a toda la fauna de de la sociedad.
políticos y de supuestos luchadores ¿Por qué sujetos con diferentes concepciones sobre la sociedad y
sociales o revolucionarios que el hombre coinciden en ser de izquierda? ¿Es cualitativamente nuevo
propalan el programa de la reforma o expresión de la reacción que gobiernos de izquierda administren
y la conciliación de clases como vía los intereses generales de la burguesía? Y ¿Tomar como postura
de cambio dentro de los marcos de -ser de izquierda- en la arena de la lucha de clases, constituye una
la dictadura del capital. posición revolucionaria o alineada al régimen capitalista?
En el presente siglo, una caterva de Para respondernos tales interrogantes y ubicar lo que significa
sujetos políticos amantes al régimen en el siglo XXI ser de izquierda es necesario tener en cuenta por
de explotación y opresión capitalista lo menos tres factores: a) el contenido histórico concreto de los
se autodefinen y promocionan como conceptos y categorías en la lucha de clases; b) los intereses de
hombres de izquierda, lo mismo clases que en la práctica defienden los que se dicen de izquierda, es
hacen aquellos que se avergüenzan decir, su verdadera toma de partido; y c) si su “alternativa” conduce
de haber izado la bandera de la a la superación cualitativa del régimen social o preserva al vetusto
revolución socialista y hoy reniegan modo de producción capitalista.
de ella, así mismo, los apologistas
del postmodernismo y partidarios a) Contenido histórico concreto del concepto izquierda
de la conciliación de clases. Ningún fenómeno social es estático ni permanente, de ahí que
los conceptos o categorías que explican el objeto de abstracción del diversionismo ideológico
sufran cambios, en otros términos, categorías y conceptos tienen burgués se desenmascaran en la
contenido histórico concreto, máxime cuando se circunscriben en práctica y su discurso es cada vez
el campo de la lucha de clases. mas demagogo o incongruente con
Recordemos que el concepto de izquierda es introducido al sus hechos.
lenguaje de la política en un contexto marcado por la lucha intestina Eso ha sucedido con la
de la burguesía dirimida en el marco de la revolución francesa, en su posición burguesa que se presenta
génesis el concepto se refiere a la toma de partido por un programa como izquierda, de palabra dice
de gobierno basado en la república en contraposición a la forma representar los intereses populares,
monárquica. en la práctica tanto sujetos políticos
En su origen el concepto hace referencia a los partidarios como gobierno bregan por los
del liberalismo burgués que optaron por la forma de gobierno intereses generales de la burguesía y
republicano, fueron nombrados de izquierda por haberse sentado de grupo.
de lado izquierdo en la sala de votación, es decir, es un concepto no El concepto –izquierda- nunca ha
concreto, se funda en una analogía. reflejado la síntesis de los intereses
Si bien al oponerse a la forma de gobierno monárquico se fijó populares, en ningún momento ha
una postura “progresista” dentro del marco del modo de producción tenido un carácter revolucionario
capitalista, el concepto nunca representó en su génesis ni desarrollo ni mucho menos es equiparable con
una postura de transformación radical, siempre ha virado en el el concepto de comunista, tampoco
marco del programa liberal burgués, ese es su fondo y contenido. de revolución socialista. Es la
burguesía y mentes mediocres que
No obstante, producto de la trivialidad intelectual junto con en su afán de engañar a las masas
la tentativa de la burguesía por robar banderas a los comunistas populares y alejarlos de la revolución
y alejar a las masas de la alternativa revolucionaria, el concepto comunista, han propalado como
de izquierda se deformó con pasmosa vulgaridad a tal punto de sinónimo de izquierda al socialismo
equipararlo a las categorías de socialismo, comunismo, revolución, y comunismo, equiparable con
progreso, democrático y transformación social. transformación, ello constituye
El resultado de ese galimatías es concreto, hoy en el siglo XXI una mentira y deformación de la
existen tantas izquierdas como la enésima cantidad de vírgenes realidad.
en el paraíso, es decir, el concepto se convirtió en un refugio para ¿Por qué constituye deformación
toda laya de enemigos y cobardes de la revolución social, máxime y vulgaridad? Porque izquierda es
cuando el proceso de transformación tiene un carácter socialista o liberalismo burgués en cualquiera
comunista. de sus multiformes manifestaciones,
La izquierda como la presentan los ideólogos del sistema constituye en el fondo una forma de
y víctimas alineadas al pensamiento liberal burgués o a las concretar la dictadura del capital,
concepciones posmodernistas es un eclecticismo, es una quimera tiende a la reforma y a la conciliación
burguesa presentada a las masas populares como posición política de clase, a eso le llaman cambio los
a favor del pueblo cuando en realidad es en esencia reformismo partidarios de las “izquierdas”.
burgués liberal y vil oportunismo político. Dicha posición política En cambio, el concepto socialismo
vende ilusiones a las masas tal como lo hace la religión, promete un y comunismo son dialécticos,
paraíso que nunca llegará por el simple hecho de ser imposible su su síntesis es la transformación
materialidad. radical de la sociedad capitalista
A medida que el capitalismo se desarrolla, las contradicciones en su antítesis, es decir, no sólo
de clase antagónicas se exacerban, en correlación a ello, la toma de rompen con el orden de cosas en
partido se vuelca más radical, en consecuencia, todas las expresiones que descansa la dictadura capitalista
sino lo destruyen de raíz y a partir reflejaba la postura contra la forma de gobierno no idóneos para el
de las ruinas del sistema oprobioso capitalismo, su posición siempre fue liberal burguesa, aspecto que
construyen una nueva formación hoy es reaccionario dado el momento histórico concreto por el que
socioeconómica cualitativamente atraviesa el imperialismo, un contexto que demanda la superación
superior. Es vulgar meter al mismo radical del capitalismo, no medidas reformistas que dan vida a la
saco denominado “las izquierdas” a dictadura del capital.
categorías que expresan fenómenos El concepto de izquierda es ambiguo, no define fronteras claras
diferentes. de los intereses antagónicos en la lucha de clases, permite velar
Izquierda se reduce a una forma los intereses de la burguesía bajo una careta democratoide y sirve
del liberalismo burgués, mientras como parapeto al liberalismo burgués reaccionario con ropaje de
que socialismo y comunismo son la progresistas.
antítesis de la dictadura capitalista.
La izquierda pugna por reformas sin
romper el orden burgués, en cambio
socialismo y comunismo luchan por
abolir el orden burgués y construir
la dictadura del proletariado.
Como vemos, izquierda o las
izquierdas son cosas diametralmente
distintas respecto a las categorías
de socialismo, comunismo y
transformación radical. Mientras
izquierda es la misma gata capitalista Partidos electorales, distintas expresiones de la ideología burguesa
pero revolcada, la posición
marxista es la transformación de la b) Los intereses de clase de la izquierda
sociedad en términos cuantitativa y La postura en la lucha de clases se define en la toma de partido,
cualitativamente nuevos. ello no es otra cosa que, la defensa de intereses generales de clase
Por tanto, en el siglo XXI, la y de grupo, actitud reflejada en pensamiento y práctica política,
conceptualización izquierda refleja la cual se concreta en hechos y acciones que favorecen a la clase
una posición política enmarcada en el poder o a los sometidos por el orden impuesto por la clase
en el liberalismo burgués, lejos de gobernante.
que el concepto sintetice relaciones En el capitalismo, la toma de partido es a favor de la burguesía y
anticapitalistas y sea síntesis de la sus grupos de poder o en defensa de los intereses de los explotados
práctica revolucionaria en la época y oprimidos. A medida que se agudizan las contradicciones sociales
del imperialismo, se constriñe y se manifiestan con crudeza en la lucha de clases, se difumina la
a dotar de otra envoltura a las posibilidad de ambigüedad en la toma de partido, el hecho o la
relaciones de opresión capitalista y acción concreta determina en qué campo de la lucha de clases se
ocultar la explotación económica sitúa tal sujeto político, grupo, organización, partido y corriente
de la que son víctimas las masas política ideológica.
trabajadoras. Tal es su situación
La izquierda en el siglo XXI no hace otra cosa que reafirmar
histórica concreta en la actualidad.
en el hecho su postura a favor de la dictadura capitalista. Existen
En suma, si bien en el contexto gobiernos que se dicen de izquierda, sin embargo, desarrollan las
de la revolución francesa en la lucha políticas económicas del imperialismo como programa de supuesta
parlamentaria el término izquierda transformación, caso concreto, México.
del capital? Los existen en millones, ha arribado la expresión de la denominada izquierda al “poder”?
a tal punto que en México y ha sucedido u ocurre de todo menos transformación radical de la
Colombia la sociedad es cada vez sociedad ni emancipación de los explotados y oprimidos.
más polarizada, donde por un En Argentina, las reformas que en supuesto otorgaron beneficio
lado la burguesía y su servidumbre a las masas trabajadoras borradas de un plumazo por la posición
lacaya vive en la opulencia, mientras burguesa más recalcitrante de ese país, ahora Argentina brilla por
que, en el otro extremo, las masas su afinidad al fascismo y alienación al imperialismo, como antaño
populares sobrellevan la existencia reina el capital sobre el trabajo.
en condiciones precarias.
En Bolivia, los reformistas encabezados por Luis Arce,
El asunto es concreto, ahí tienen como programa de desarrollo la dictadura del capital, los
donde quiera que el liberalismo trabajadores siguen en la condición de esclavos modernos, los
burgués con etiqueta de izquierda ponchos rojos y el resto de los explotados siguen sometidos por un
arriba a la junta administrativa, la programa de gobierno que favorece a los empresarios y oligarcas.
dictadura del capital se fortalece,
en contrapartida, el conjunto de Brasil, ofrece redituables tasas de plusvalor a los capitalistas y
explotados y oprimidos es hundido miseria a las masas trabajadoras, mantiene a la dictadura capitalista
más en el pantano de la esclavitud con la opresión ejercida por el Estado y en conjunto de la economía
moderna, por consiguiente, la prevalece el monopolio efectivo del capital financiero.
práctica demuestra que la izquierda En Colombia, Petro ahoga al pueblo y sus organizaciones en
no representa en absoluto los un mar de sangre perpetrado por el criminal aparato represor
intereses populares, no pugna por moldeado por gobiernos de “ultra derecha”, lejos de traer la paz y la
la transformación radical de la emancipación a las masas populares les ha puesto el guante encima
sociedad, vela por la prevalencia con el propósito de aniquilar las fuerzas revolucionarias.
de la dictadura de los capitalistas
por ser ella misma una corriente México, el gobierno de López Obrador concretó lo que gobiernos
política-ideológica burguesa. de cuño neoliberal no lograron en décadas, consolidó al Estado
policíaco militar y lo fortaleció a tal punto que atrás del poder civil
c) Alternativa política de la yace el poder militar ejerciendo funciones de gobierno; el gobierno
izquierda de continuidad de Claudia Sheinbaum sigue la misma línea de
La izquierda no ofrece alternativa perpetuar la dictadura del capital sobre la desgracia de millones de
de cambio ni transformación explotados y oprimidos.
radical de la sociedad a las masas, Como se observa, las famosas izquierdas no han hecho otra
lo que vende como cambio es cosa más que desarrollar el liberalismo burgués, toman partido
el reformismo burgués. En sus en los hechos por los intereses generales de la burguesía y a favor
programas de supuesta lucha, de “x” o “y” grupo de poder burgués, y, colocan el programa
de gobierno o de alternativa de político económico reformista como si fuese interés general de las
coyuntura, se constriñe a modificar masas trabajadoras cuando con él se perpetúan las relaciones de
la forma del monstruo capitalista explotación y opresión capitalista.
y dejar intacta la esencia de dicha
dictadura: la propiedad privada Expuestos los puntos anteriores, la respuesta a las interrogantes
capitalista y la explotación del hechas es simple, veamos:
hombre por el hombre a través del La primera pregunta nos planteaba: ¿Por qué sujetos con
trabajo asalariado. diferentes concepciones sobre la sociedad y el hombre coinciden
¿Qué sucede y ha ocurrido en en ser de izquierda? En el siglo XXI, los hombres y mujeres que se
los casos de América Latina donde dicen representar la izquierda y militar en ella no tienen concepción
de la sociedad radicalmente opuesta, son en el fondo partidarios del
liberalismo burgués, es por ello que coinciden en autodefinirse de intereses generales de la burguesía y
izquierda porque no los compromete con la emancipación popular. del grupo burgués al que se alinea,
por tanto, ser de izquierda en el
La segunda interrogante nos dice: ¿Es cualitativamente nuevo o
actual momento histórico concreto
expresión de la reacción que gobiernos de izquierda administren
no equivale a tener una posición
los intereses generales de la burguesía? No es cualitativamente
revolucionaria, al contrario, es una
nuevo, por el actual momento histórico concreto que atraviesa el
postura reformista liberal que da
imperialismo y el carácter de las contradicciones sociales a superar
mayor vida a la dictadura de los
para que la humanidad se emancipe de la esclavitud moderna, la
capitalistas.
forma de gobierno capitalista que adoptan las juntas administrativas
autodefinidas de izquierda en el fondo es una expresión de la Conclusión general
reacción. Analizar a la sociedad capitalista
Y la tercera decía: ¿Tomar como postura -ser de izquierda- en la dividida en clases sociales
arena de la lucha de clases, constituye una posición revolucionaria o antagónicas bajo el prisma de
alineada al régimen capitalista? como se ha expuesto párrafos arriba, izquierda vs derecha, constituye
la izquierda del siglo XXI en realidad toma partido a favor de los un yerro para todo aquel sujeto o
fuerza revolucionaria que aspire a la
El revolucionario del transformación radical de la sociedad
por métodos revolucionarios.
PDPR-EPR no maquilla
Dichos conceptos no sirven para
su posición política. tener el pulso de las fuerzas que
pugnan en la lucha de clases, lejos
de coadyuvar en la toma de partido
y definición concreta en el programa
de lucha, generan confusión en las
masas, impregnan al pensamiento
revolucionario con baratijas de la
ideología burguesa y no permiten
la toma de conciencia de clase
de sí y para sí de los explotados y
oprimidos, ¿por qué? Porque son
conceptos que la burguesía liberal
y el imperialismo han propalado
para contrarrestar a la teoría de la
revolución socialista.
Los acontecimientos a través
de la historia de la lucha de clases,
principalmente los contemporáneos,
corroboran que la izquierda del siglo
XXI son expresión del liberalismo
burgués disfrazado de amigo del
pueblo.
PENSAMIENTO DEL
PEN ¿ESTAMOS O
MILITANTE NO ESTAMOS?
COMUNISTA EXPERIENCIA DE
UNA ESCUELA
POLÍTICO-MILITAR
(SEGUNDA PARTE)
¿Inactivos?, como dijo el sabio de la guerra, cuando se pronuncian palabras altisonantes y
se avanza ostentosamente, es señal de que el enemigo se va a retirar, agregaríamos, o ha
claudicado desde hace tiempo.
E
l cuerpo se adapta a las condiciones del campamento, a pesar de las dificultades las afrontamos
como colectividad, cada día aprendemos algo nuevo, todos. Cada día con mayor marcialidad, con
esfuerzo y menor cansancio vemos los temas que describen la historia de nuestro partido y el análisis
necesario para conocer los errores, dificultades, aciertos y problemas, con el objetivo de sistematizar la
experiencia, crear teoría revolucionaria y continuar el desarrollo de nuestro trabajo partidario.
Cada experiencia es aprendizaje, que nos ayuda a no repetir los errores que otros cometieron
y conocer qué es lo que nos permite continuar nuestra existencia como esfuerzo revolucionario.
Sin duda el cambio de nombre de nuestro partido es un tema poco abordado desde la perspectiva
revolucionaria, principalmente en los medios o la academia, se ignora y en diversas ocasiones se
trastoca por las fuentes policíacas o los detractores en busca de loas.
Los testimonios directos son una fuente extraordinaria para el aprendizaje histórico, más si la
intención es la construcción y continuidad de las fuerzas revolucionarias, por lo que en nuestras
escuelas político militares escuchamos la voz de quienes verdaderamente participaron en el
proceso, desde la clandestinidad, en las masas y en el ejército.
Un nuevo día e iniciamos con la rutina militar, el entrenamiento cada día es más complejo, pero
aprendemos, hasta convertirse en natural. Seguimos el estudio de nuestra historia, escuchamos
más testimonios, analizamos nuestro proceso y la etapa de oficialización de nuestro ejército
revolucionario, el Ejército Popular Revolucionario (EPR).
Como cada fenómeno, profundizamos en el contexto para comprender el hecho, queda claro que
lo que sucedió en 1996 es producto del trabajo de construcción desde nuestro origen como Unión
del Pueblo (UP), un objetivo establecido a finales de los 80 en diversas reuniones, ya como Partido
Revolucionario Obrero Clandestino Unión del Pueblo (PROCUP) donde diversas colectividades
se dieron a la tarea de generar las condiciones y preparar el reinicio de las hostilidades contra el
enemigo central, expresado en la oficialización de nuestro ejército popular.
Lo sucedido en Guerrero fue parte de un plan y esfuerzos nacionales, a la vez que permitió
ver el trabajo concreto de las diferentes estructuras partidarias más allá de lo que se decía en las
reuniones del Comité Central (CC).
Se inició con discusiones en 1996 a partir de la interrupción pública como EPR, por falta de
combatividad y poca disposición al combate, así como por faltar al método de construcción y la
falta de disciplina, se generaron detenciones en Guerrero, en donde el Estado encontró documentos
que demostraban que el PROCUP-PDLP era quien dirigía y organizaba la presentación del EPR.
Se inicia la discusión sobre el cambio de nombre del partido, la base de la discusión era evitar
la “leyenda negra” que generó el Estado y que propalaba contra el PROCUP, así como optar una
“posición más flexible”, ya que para quienes querían enterrar la historia de nuestro proyecto
revolucionario, se ignoraba la construcción en diversos sectores del pueblo y referían que el
nombre del partido hacía sólo referencia a los obreros, que era reduccionista.
Nos explicaron que con el argumento de despistar al enemigo algunos miembros del CC
maniobraron, no se consideró que ya se tenía un trabajo y bases como PROCUP, y que el pueblo
sabía que el partido dirigía el movimiento del EPR. Después de compartir opiniones, concluimos
en que la verdadera intención del cambio de nombre era la lucha interna e ideológica por querer
ignorar o trastocar el lineamiento, así como la falta de vigilancia revolucionaria.
En este punto surgieron diversas preguntas, quedó claro que se tomó el acuerdo de cambiar de
nombre, sin embargo, en este acuerdo quedó establecido que el cambio de nombre no significaba
el cambio de lineamiento político, a pesar de esto, los detractores continuaron empujando a
la división y a la violación de los principios revolucionarios, hasta que se dio la claudicación,
deserción, junto con el robo de recursos partidarios de quienes ya no compartían el lineamiento
de la GPP.
En nuestro primer congreso se volvió a discutir el cambio del nombre, algunas propuestas
señalaban el retomar el nombre del PROCUP, a lo largo de las discusiones se llegó al acuerdo de
mantener el nombre del PDPR, puesto que significa la continuidad histórica del PROCUP.
Quedó claro que independientemente de los motivos o el contexto que nos llevó al cambio de
nombre, los objetivos históricos, la estrategia y la táctica, la vía fundamental de la revolución y la
metodología son los mismos, como también son los mismos principios organizativos expresados
en los principios y estatutos de nuestro PDPR-EPR.
Nos alimentamos en mente y cuerpo, las responsabilidades se distribuyen y cada uno cumple
su tarea para que funcione nuestra colectividad revolucionaria, la comida responde a nuestra
actividad, con lo que la base política da y con lo que construimos como sujetos revolucionarios,
nuestros principios se materializan y aprendemos que todos somos capaces de aprender,
superamos las limitaciones y nos forjamos en el proceso.
Aprendemos que debemos resolver las cosas con cabeza fría, pacientes, pero con determinación,
tener claro que nuestro compromiso con el pueblo es hacer la revolución socialista. No por gusto
o necedad, sino por la existencia de contradicciones socio-económicas que tienen solución con
una revolución social, que se expresan en la constante desigualdad que vivimos a diario las masas
trabajadoras, la cada vez mayor apropiación de la riqueza que hacen un puñado de familias
millonarias que se cuentan con los dedos de las manos.
La revolución requiere ser socialista como antítesis del capitalismo, donde lo central es el
cambio del carácter de la propiedad social, de la privada a la colectiva, y ésta, por los tiempos que
vivimos, el grado de desarrollo de las fuerzas de la revolución que tienen desde su nacimiento
y desarrollo en relación a las fuerzas del Estado mexicano, y por la cercanía y dependencia que
tiene nuestro país con el imperialismo norteamericano, adquiere un carácter prolongado, lo que
no significa indefinido como algunos le han dado equivocadamente lectura.
Cada punto que vemos en la preparación teórica nos manda a diversos aspectos del conocimiento
humano, ciencias que debemos estudiar, aprendemos la necesidad de la revolución socialista y
su carácter prolongado, así como la construcción del sujeto revolucionario que requiere para su
culminación.
Un tema en particular nos hace reflexionar, asuntos que muchas veces pasamos por alto en
nuestra existencia, todos alguna vez hemos tenido problemas, lo importante es conocer que
carácter tienen, de ahí depende su solución.
Tener claridad en el aspecto ideológico, el grado de entendimiento y convencimiento de
la necesidad de la revolución en México, y ante todo el aspecto estratégico de la salud física y
mental, porque si no estamos en condiciones saludables no podremos realizar nuestro trabajo de
construcción revolucionaria.
Entendimos la necesidad de la salud y cómo preservarla, para lo que estudiamos elementos de
medicina, psiquiatría y psicología. No desde el punto de vista técnico o escolástico, sino en función
de nuestra condición como sujetos revolucionarios, para estar en condiciones óptimas para el
combate, maximizar nuestras potencialidades y resolver los problemas a los que nos enfrentamos.
Debemos comprender que una cosa son los problemas políticos y otra los problemas
personales e interpersonales producto de las alteraciones psíquicas, recurrentes en este mundo
en descomposición. Cuando flaquea la conciencia el individuo generalmente se enfrenta a la
frustración y al desánimo, que es la incomprensión del fenómeno que vivimos y del proceso al que
nos enfrentamos y del cual somos parte.
La frustración es un fenómeno constante en la sociedad capitalista, por el carácter enajenante y
deshumanizante que tiene, en el proceso revolucionario se presenta por dos aspectos, el ideológico
o el de salud.
El ideológico implica el grado de interiorización de la necesidad de la revolución, la comprensión
de dicha necesidad y el convencimiento de nuestra participación como un profundo acto de libertad;
el segundo indica el límite de resistencia a la frustración del sistema nervioso central, tenemos
que ver su solución primero en el aspecto de salud y después en la ratificación o rectificación de
las aspiraciones y compromisos partidarios.
El revolucionario no puede permitirse frustrante ante las contradicciones que se le presentan
o las dificultades que atraviesa, blindarse contra la frustración individual y colectiva requiere de
la interiorización de la necesidad histórica para asumir conscientemente el compromiso con uno
mismo de dedicar toda la vida a la revolución como proyecto de vida, como un acto de libertad y
realización.
Es tener ante todo conocimiento de causa, saber a lo que nos enfrentamos entendiendo los
fenómenos por sus causas y consecuencias, donde el interés colectivo se funde con el personal.
Entrenamiento, cada día mejora el cuerpo, cada uno a su ritmo, pero siempre con la autoexigencia.
Pasamos de la filosofía a la psicología, de ahí a la historia, analizamos las calumnias que han creado
sobre nuestro partido revolucionario, esas que el Estado no se cansa de repetir y que uno que otro
renegado, ávido de fama y medroso, reproduce.
Después de la campaña contrainsurgente del Estado contra el movimiento armado
revolucionario de las décadas de los 60 y 70, al no poder aniquilar física ni políticamente a nuestro
partido, se inventaron calumnias y se desarrolló la “leyenda negra” en un intento por reventar el
proceso de desarrollo del partido y la vinculación de éste con las masas. A pesar de la campaña y
la intensificación de ésta, sobre todo en los años 70, el Estado no logró el objetivo que se habían
planteado.
Campaña que continuó a pesar del cambio de nombre de nuestro proyecto revolucionario, con la
irrupción pública en 1996 se empezó a decir que éramos violentos, que a diferencia del zapatismo
no teníamos “base social”, y la respuesta del entonces presidente, Ernesto Zedillo, era aplicar “todo
el peso de la ley contra los violentos y los transgresores de la ley”.
Las calumnias, y en específico los dichos de que estamos aislados de las masas son perversas
en tanto que con ello se trata de encubrir una emboscada, que pretende que respondamos con
un acto arrebatado, emotivo y poco racional donde argumentemos y declaremos “base tenemos
y aquí está”, para que en acto seguido el Estado reprima a las fuerzas de la revolución y su base
política.
Ese discurso se reprodujo en todos los niveles del Estado, en los partidos institucionales y en
los movimientos y dirigentes oportunistas y reformistas, renegados, claudicantes de la acción
revolucionaria y desertores.
Recuerdo que antes de conocer al partido, yo mismo escuché este tipo de calumnias, y debo
confesar que por lo menos en ciertos momentos me generaron dudas.
Ahora sé que detractores del partido se acogieron a las calumnias para justificar su actitud
contrarrevolucionaria o renegar de métodos revolucionarios para hacer la revolución, o de
su propia incongruencia. La verdad se conoce sobre la base de la práctica revolucionaria en
el campo de lucha, sin embargo, las calumnias se siguen desarrollando desde las posiciones
contrarrevolucionarias y desde las instituciones burguesas, o de exguerrilleros que instan a la
represión hacia el movimiento popular y buscan un lugar en el aparato burgués.
Personajes que de palabra se dicen revolucionarios o guerrilleros pero que en los hechos su
posición fortalece al Estado, que consideran únicamente el discurso como elemento revolucionario,
la revolución como un acto voluntarista o de buenas intenciones.
La acción revolucionaria es la que determina el carácter de los individuos y grupos, más
allá de la fraseología o el discurso que manejen, es la praxis más que la retórica. Lo central es
el cumplimiento del deber, en función del interés colectivo, por lo que debemos determinar con
objetividad quién está comprometido verdaderamente con la necesidad de la revolución, para lo
que se requiere y es fundamental la metodología de construcción.
Necesitamos observar en nuestra persona y en los demás el verdadero cambio personal, la
transformación revolucionaria empieza con el individuo en los conceptos que rigen la vida y los
actos que derivan de ellos, la congruencia, asumir la revolución como proyecto de vida, donde los
revolucionarios sólo nos conocemos en la práctica.
Así, compartimos todas las actividades, los buenos momentos y los no tan buenos, resolvemos
en colectivo y aprendemos en camaradería, después de varios días nos conocemos un poco mejor
entre compañeros, sin necesidad de saber nuestro origen, nuestro rostro, a pesar de nuestras
diferencias nos unen los objetivos históricos de nuestro pueblo, que son los objetivos históricos
de nuestro partido.
El primero es la toma del poder político para el pueblo y por el pueblo, una necesidad inevitable,
ya que los explotadores se aferran a él y se torna necesario arrebatárselos por medio de la acción
decidida, organizada y consciente del pueblo (los diferentes sectores sociales que componen al
pueblo trabajador, las masas trabajadoras, los explotados y oprimidos).
Al tomar el poder es necesario organizarnos política y militarmente para defender interna y
externamente a la revolución, desarrollar una democracia ejercida por el propio pueblo en función
de sus intereses, la construcción del poder político del pueblo.
El segundo objetivo histórico es la instauración de la dictadura del proletariado, donde el
gobierno es del pueblo y para el pueblo con nuevas formas organizativas y de administración, que
vela por el interés de la propiedad social y prepondera el interés de las clases trabajadoras.
Se trata de destruir la democracia burguesa, un proceso de reeducación para adquirir
conscientemente la ideología proletaria, el conocimiento por medio del proceso enseñanza-
aprendizaje y el convencimiento.
La tercera tarea es la construcción del socialismo, una necesidad histórica, ya que hasta el
momento no existe otro planteamiento histórico-social que supere al capitalismo.
La lucha contra la iniquidad de origen capitalista debe expresarse en una propuesta
anticapitalista, luchar sólo por cambios que no transformen la estructura económica, que no
erradiquen las relaciones entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción que derivan
de la lógica de la propiedad privada de los medios de producción y la ideología burguesa, constituye
en todo caso cambios dentro de la superestructura capitalista.
Los caminos para llegar al puerto del socialismo pueden ser varios y dependerán de la cuestión
histórica de cada pueblo y de la coyuntura por la que se atraviese, pero por muy pacífica que sea la
vía siempre llega el momento de la defensa o el impulso por medios no pacíficos, la confrontación
entre las clases siempre llega a la agudización y se expresa por medio de las revoluciones sociales.
En consecuencia, la lucha de clases sigue tan actual como viva está la explotación y la opresión
capitalista en México.
Tres objetivos estratégicos, que en los hechos ya están desarrollándose, en pequeña o mediana
escala, pero que son el embrión del triunfo socialista en México, y lo sabemos por los pueblos
donde venimos, los colectivos a los que pertenecemos, nuestra propia experiencia dentro del
PDPR-EPR.
Estos objetivos no son mecánicos, cada pueblo los realiza a partir de sus condiciones sociales
e históricas, sin embargo, en el pasado algunos ex compañeros le quisieron dar carácter táctico
a lo estratégico y estratégico a lo táctico, vivimos la lucha entre la posición marxista y los que se
desviaron del camino, quienes se querían ir hacia la socialdemocracia armada y ahora buscan un
espacio dentro de la democracia burguesa.
En el congreso del año 2000 se ratifica la lucha por los objetivos históricos y se establece el
carácter de nuestro esfuerzo revolucionario, de todos los que militamos en el PDPR-EPR. Somos
el partido de la revolución socialista, no existen cambios en esencia, los cambios reflejan el
desarrollo orgánico del partido, se ratificó nuestra metodología, la estrategia y táctica de la Guerra
Popular Prolongada, tenemos claro que, ante todo, dentro de la revolución, el recurso estratégico
siempre será el hombre consciente, los recursos humanos; el recurso técnico y material siempre
será secundario.
Se estableció mayor impulso a la actividad colectiva en el análisis, discusión y planificación, la
dirección colectiva es nuestro principio rector en organización y funcionalidad.
Comprendemos que tenemos la tarea de continuar en la organización de la base social y construir
la base política por parte del militante partidario, como parte de la metodología de construcción y
desarrollo de las formas estratégicas y tácticas de organización clandestina que nos permite tener
vínculo orgánico permanente con el pueblo.
Así es como resulta esta experiencia, el ambiente se nota diferente, ya para la preparación de la
clausura de nuestra actividad, un golpe de tiempo, ya que pareció que los días no pasaron y que
apenas fue ayer cuando caminamos, entramos al campamento, discutimos los temas, entrenamos
hasta la última gota de sudor y convivimos entre camaradas.
Más marciales, el fusil no pesa tanto como al inicio, más alineados, más aguerridos, más unidos,
nuestros himnos retumban en nuestros corazones y más allá de nuestro campamento, hasta donde
nuestro pueblo continúa en pie de lucha.
Entre sentimientos encontrados damos fin a nuestra actividad, una parte de ella dicen algunos
compañeros, ya que esto sigue, ahora nos toca a nosotros continuar, aplicar lo aprendido y
continuar transformándonos. Nos despedimos, saludo militar, fraterno, camaraderil, la moral
sigue alta, caminamos unidos, porque dondequiera que esté un militante del partido, el PDPR-EPR
existe y está presente en la lucha de clases. Mucho trabajo, asuntos que afrontar y problemas que
resolver, el tiempo está medido, ocupados para lo importante, lo estratégico, para nuestro pueblo,
sabemos quiénes estamos, camaradas, sigamos avanzando, aunque los perros ladren, éstos se
escuchan lejos, ya quedaron atrás.
ANÁLISIS
INTERNACIONAL
INTERNACIO NAL
TRAYECTORIA DEL CONTEXTO
INTERNACIONAL
E
l mundo sigue en su de Rusia en Ucrania no puede ser sionista contra el pueblo palestino
trayectoria convulsa, frenada por las fuerzas ucranianas escala a dimensión regional y se
acontecimientos que respaldadas por la OTAN, en todos prolonga, políticamente Israel y
agitan el contexto internacional los frentes los rusos se encuentran a el imperialismo norteamericano
se yuxtaponen entre sí con alta la ofensiva y las fuerzas ucranianas pierden la guerra.
frecuencia, en especial los de índole día a día sufren grandes pérdidas,
militar, político y económico. Kursk es la muestra de cómo ha de Si bien es regla que una forma de
El trayecto y frecuencia de ser la derrota total de Ucrania, sin ganar una guerra es destruir parcial
esos acontecimientos ilustra la duda estrepitosa. o totalmente las fuerzas vivas del
celeridad con la que se agudizan enemigo a tal punto que no tenga
las contradicciones del mundo Frente a tal escenario, la OTAN otra opción que aceptar la voluntad
capitalista sumergido en crisis, son pretende justificar su actuar de su oponente, ella no se cumple
en sí expresiones de esa crisis que injerencista alegando que tropas en el caso de Palestina, ¿por qué?
se niega a ser resuelta por las viejas de Corea del Norte se encuentran
en Kursk, no obstante, se hace la Por la simple razón de que
formas de dominio imperialista.
occisa ante las enormes evidencias el sionismo no destruye fuerzas
Los acontecimientos más que Rusia ha presentado al mundo vivas de la resistencia palestina,
punzantes se registran en el respecto a la participación de la de Hezbolá ni de los yemeníes,
desarrollo de las guerras desatadas alianza imperialista en la agresión elimina de manera indiscriminada
por el imperialismo; las guerras contra Rusia. a la población, es decir, comete
comerciales del imperialismo genocidio y destrucción masiva de
norteamericano y sus socios contra La otra guerra imperialista toda infraestructura, procede con el
lo que han definido como su tiende con velocidad a escalar terrorismo más no con las leyes de
amenaza; y, el resquebrajamiento cada vez más e incrementar el la guerra, no es lo mismo masacrar
del dólar como principal moneda número de víctimas del genocidio a niños y mujeres indefensos que
de reserva mundial y patrón de perpetrado por los sionistas. hombres armas, son cosas distintas
precios. La agresión israelita no cesa que arrojan resultados muy
en su ofensiva contra el pueblo diferentes.
¿Hacia dónde se desplaza el palestino, el Líbano e Irán, a
curso de las guerras desatadas por pesar de que, en parámetros de La guerra imperialista sionista
el imperialismo? destrucción el sionismo coseche contra el Eje de la Resistencia en
en apariencia triunfos, el escenario Medio Oriente cobra dimensiones
Los dos principales frentes de en su conjunto dicta una ecuación regionales, si bien no ha escalado en
guerra que el imperialismo alimenta no correlativa a esa forma de su exacta dimensión, es innegable
tienden a su fracaso y al encono percibir el curso de la guerra, a que la agresión belicista sionista
regional. La operación especial medida que la guerra imperialista- imperialista no se circunscribe al
territorio palestino, ha cruzado represalia a la acción justa del país que se potencie su capacidad de
límites territoriales que involucran persa, no obtuvo las repercusiones acción y la concreción de la unidad
a otros pueblos árabes, como el que el mando israelita esperaba, contra el enemigo común.
Líbano, Siria, Yemen e Irán. puesto que, la defensa aérea iraní
fue efectiva. A diferencia de hace un año, la
La escalada israelita hacia resistencia palestina ha estrechado
el Líbano en busca de anexión La aventura belicista del más su unidad política y de acción;
de mayor territorio y eliminar a sionismo israelí de ampliar la y, palestinos, Hezbolá, los yemeníes
Hezbolá trae como consecuencia guerra en dirección a Irán es encabezados por Anzarola y la
mayor tensión en todo Medio jugarse el todo o nada, actuar de resistencia iraní desarrollan acción
Oriente, a su vez, condenas esa manera indica dos cosas: la militar sobre un mismo objetivo:
internacionales contra el actuar primera, los sionistas evalúan tener derrotar al sionismo israelita.
genocida y terrorista del país el suficiente poder para aplastar
sionista. No obstante, la condena a una potencia como Irán y junto La escalada de la guerra
internacional no se ha transformado con ella al Eje de la Resistencia, sionista-imperialista contra los
aún en acción político-militar, son no obstante, dicha valoración pueblos que conforman el Eje de
monstruosos los crímenes sionistas puede ser subjetiva producto de la Resistencia en Medio Oriente;
contra los pueblos que agrede, aun la arrogancia que envuelve a toda la tentativa de la OTAN de
así, la solidaridad internacional no expresión del fascismo; y, segunda, expandirse al Indo Pacífico; y, la
rompe el dique que impide pasar de el mando sionista-imperialista ha terquedad imperialista de sostener
la declaración política a la acción entrado en una ruta desesperada, la guerra perdida en Ucrania tensa
concreta contra los neofascistas. a tal punto que, el frenesí por el contexto internacional, por
victorias rápidas y la costumbre tanto, es la acción imperialista
La táctica sionista basada en de implantar terror por medio de la la que desestabiliza el entorno
descabezar al rival por medio de superioridad técnica, los conduce a internacional y lo envuelve en un
acciones criminales no ha rendido la toma de decisiones aventuristas. contexto de violencia.
los efectos esperados en Palestina
ni en Líbano. El asesinato del Como sea que los estrategas Producto de la política del
jefe del Consejo Ejecutivo del sionistas imperialistas estén imperialismo caracterizada por
Movimiento de la Resistencia valorando el conflicto en Medio ser injerencista, de expansión
Islámica del Líbano (Hezbolá), Oriente, se encuentran en una y dominio, el Indo Pacífico se
Seyed Hashem Safi al-Din no causó situación espinosa, no encuentran tensa a medida que la injerencia
daño estratégico, el organismo la salida a la que estaban adaptados, occidental se desliza por medio
político-militar ha demostrado la resistencia y lucha de los pueblos de sus marionetas y acciones de
capacidad de continuidad y se ha agredidos resultó eficaz, a tal punto provocación.
determinado vigorizar las acciones que el conflicto se ha prolongado,
Derivado de los acontecimientos
ofensivas-defensivas contra el con ello las posibilidades de
agresivos de Corea del Sur
invasor sionista, por lo que el triunfo rápido del sionismo e
instigados por el imperialismo,
conflicto tiende a escalar. imperialismo disminuyen cada día
Corea del Norte se ha visto obligada
que transcurre.
Lo mismo sucede con la a tomar medidas defensivas: cortó
agresión sionista contra Irán. A Las líneas rojas cruzadas por de tajo las vías de comunicación
diferencia de la respuesta ofensiva- los sionistas y sus cofrades lejos que conectaban a ambas repúblicas,
defensiva que Irán ejerció sobre de desmoronar la resistencia a la emitió la disposición de alerta a
Israel el pasado primero de octubre ocupación extranjera y diluir la su ejército para en caso necesario
del presente año, la acción sionista voluntad popular de combatir de entrar en guerra y declaró imposible
contra Irán el 26 de octubre en los pueblos agredidos, ha causado la reunificación de ambas Coreas.
Otros eventos que cuestionan Mientras eso sucede en latitudes En conclusión, el mundo navega
el orden mundial impuesto por del mundo ligadas a Asía, en por aguas turbulentas, el rumbo
el imperialismo occidental son: América Latina el dominio del es la configuración de un orden
cumbre del Foro sobre Cooperación imperialismo norteamericano mundial distinto al que dejó el siglo
China-África; la 23ª Reunión del ciñe las cadenas de opresión y XX, un parto con contracciones
Consejo de jefes de gobierno de dependencia, impone la doctrina punzantes que pueden derivar en
la Organización de Cooperación Monroe y hace del continente la tercer conflagración mundial,
de Shanghái; la 27ª Cumbre de la su reserva estratégica. Dicho el escenario se caracteriza por ser
ASEAN+3. Todos son respuestas contexto de dominio coloca a cada vez más violento y acucioso
concretas multifacéticas a las Cuba en una condición compleja, en manifestación de eventos de
medidas económicas de expoliación el bloqueo económico que sufre la envergadura que trastocan las
y dominio imperialista, tienen en isla es prueba de cuan duro es el relaciones internacionales, es decir,
común el fortalecimiento del Sur dominio imperialista en América, una bola de nieve cada vez más
Global, en sí, son espacios de donde el pueblo cubano es severamente creciente se dirige a chocar con el
emergen mecanismos económicos castigado por esa medida de guerra orden económico erigido por las
por medio de los cuales se fincan económica. potencias imperialistas, sin duda el
relaciones comerciales, financieras, desenlace ha de ser violento.
económicas y culturales fuera de laSin el bloqueo económico Cuba
sería próspera, tendría un desarrollo
férula imperialista, cosa que no es
cuantitativa y cualitativamente
grata para los que creían ser amos
del mundo. superior, no obstante, las pérdidas
económicas causadas por la
Algunos mecanismos concretos medida imperialista son enormes,
que se contraponen al monopolio lo que constituye en una forma de
República Mexicana,
noviembre 2024