Aprende lo básico · Unidad 4.

Literatura

Indicador 1 Educación literaria: Leer y comprender textos literarios representativos del Renacimiento.

1. Educación literaria
1. Garcilaso de la Vega

Garcilaso de la Vega (1501-1536) es el primer poeta del Renacimiento español.

Sus temas principales son el amor y la naturaleza. El escritor se enamoró de
una hermosa joven portuguesa, Isabel de Freire, que lo rechazó y se casó otro
caballero. Años después, Isabel murió al dar a luz a uno de sus hijos, lo que sumió
a Garcilaso en una profunda tristeza.
La obra de Garcilaso, inspirada en gran parte por esta dama, es breve. Escribió
tres églogas, poemas en los que el poeta expresa sus sentimientos de amor
poniéndolos en boca de pastores idealizados; treinta y ocho sonetos, dos
elegías; cinco canciones, en las que el autor expresa sus quejas amorosas; y
una epístola, elogio de la amistad que le unió a otro gran poeta y amigo, Juan
Boscán.

1. Lee con atención el Soneto XXIII de Garcilaso y contesta a las preguntas.

En tanto que de rosa y azucena

a Analiza la métrica del poema. ¿Cuánto miden sus
se muestra la color en vuestro gesto, versos? ¿Cómo es la rima?
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
enciende el corazón y lo refrena;
b Los sonetos suelen dividirse en dos partes. En este
y en tanto que el cabello, que en la vena
caso, las dos primeras estrofas ofrecen el retrato
del oro se escogió, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto, de una joven. ¿Cómo se la describe?
el viento mueve, esparce y desordena;

coged de vuestra alegre primavera c ¿Qué se pide a la dama en las dos últimas? ¿Qué
el dulce fruto, antes que el tiempo airado son la primavera, el dulce fruto y el tiempo airado?
cubra de nieve la hermosa cumbre.

Marchitará la rosa el viento helado,

todo lo mudará la edad ligera, d La belleza de la joven no durará para siempre. ¿Qué
por no hacer mudanza en su costumbre. ocurrirá con sus cabellos cuando la edad «cubra
de nieve la hermosa cumbre»? ¿Y con sus mejillas
cuando marchite «la rosa el viento helado»?

2. Lee este fragmento de la Égloga I de Garcilaso. En ella, el pastor Nemoroso llora la muerte de su
amada Elisa, mientras contempla el lugar donde solía verse. Editorial Casals, SA • Material fotocopiable

Corrientes aguas, puras, cristalinas;

a ¿A quién dirige sus palabras el pastor?
árboles que os estáis mirando en ellas,
verde prado de fresca sombra lleno,
aves que aquí sembráis vuestras querellas b ¿Cómo es el paisaje: realista o idealizado?
hiedra que por los árboles caminas,
torciendo el paso por su verde seno;
yo me vi tan ajeno
del grave mal que siento,
que de puro contento
con vuestra soledad me recreaba, c Explica el significado de los últimos versos. ¿Tie-
donde con dulce sueño reposaba nen algo que ver con la vida de Garcilaso? Ex-
o con el pensamiento discurría plícalo.
por donde no hallaba
sino memorias llenas de alegría.

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2. Fray Luis de León

Fray Luis de León (1527-1591) fue monje agustino y profesor de la Universidad

de Salamanca. Adaptó la poesía renacentista a la temática religiosa. Sus
poemas desarrollan tres ideas:
• La perfección espiritual se consigue mediante el estudio y la austeridad
en la forma de vivir.
• La paz interior es la mayor aspiración del ser humano. Esta paz solo se
puede obtener si se vive de acuerdo con la naturaleza y la razón.
• El alma puede conectarse con la armonía divina por la que se rige el
universo mediante la poesía, la música o la contemplación de la naturaleza
que posibilita la vida retirada.

3. Lee este fragmento de la Oda a la vida retirada de fray Luis de León.

¡Qué descansada vida

a ¿Qué significa el «mundanal rüido»?
la del que huye el mundanal rüido,
y sigue la escondida
senda por donde han ido b ¿El camino de la sabiduría es fácil? ¿Por qué?
los pocos sabios que en el mundo han sido!
Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo c ¿En qué estrofas se menosprecian el poder y la
se admira, fabricado riqueza?
del sabio moro, en jaspes sustentado.
Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero; d ¿Con qué se conforma el poeta? ¿Qué tiene que
no quiero ver el ceño
vanamente severo
ver este estilo de vida con las ideas de fray Luis?
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
A mí una pobrecilla
mesa, de amable paz bien abastada,
me baste; y la vajilla e ¿Qué tipo de estrofa utiliza?
de fino oro labrada
sea de quien la mar no teme airada.

3. Santa Teresa de Jesús

Santa Teresa de Jesús (1515-1582) fue monja carmelita. Viajó constantemente

por toda la geografía española fundando nuevos conventos de la orden.
Desarrolló una profunda experiencia espiritual que se conoce con el nombre
de mística y persigue la unión con Dios. Escribe con el propósito de acercar
a los creyentes a Dios e invitarles a participar de esta misma experiencia
Editorial Casals, SA • Material fotocopiable

liberadora. Su afán didáctico hace que su estilo sea popular, natural, sencillo
y espontáneo.

4. Lee este poema de santa Teresa de Jesús.

Vivo sin vivir en mí, a ¿Por qué santa Teresa «muere porque no mue-
y tan alta vida espero, re»? ¿Qué ganaría abandonando este mundo?
que muero porque no muero.
Vivo y fuera de mí,
después que muero de amor, b Fíjate en el estilo y el tipo de poema. ¿Te parece
porque vivo en el Señor, complejo? ¿Con qué juega constantemente? ¿Lo
que me quiso para sí; consideras un texto culto o popular?
cuando el corazón le di
puso en mí este letrero:
«Que muero porque no muero».

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4. San Juan de la Cruz

San Juan de la Cruz (1542-1591), carmelita como Santa Teresa, es el poeta

más sobresaliente de la mística. Expresó literariamente la unión del alma
con Dios como una forma de relación amorosa, en la que el alma es la
amada que sale en busca de Cristo, su amado. En su camino hacia Dios, el
alma pasa por tres fases llamadas vías:
• Vía purgativa: el alma se purifica mediante la renuncia al mundo, el
sacrificio y la oración.
• Vía iluminativa: el alma recibe la luz del conocimiento de Dios.
• Vía unitiva: el alma se une a Dios; la experiencia directa de la divinidad
lleva al éxtasis místico.

5. Lee la Noche oscura de san Juan de la Cruz.

En una noche oscura,

aE
 l poema es una alegoría. ¿Quién es la mucha-
con ansias en amores inflamada, cha? ¿Qué representa la noche oscura? ¿Cuál
(¡oh dichosa ventura!) será su casa y por qué está sosegada? ¿Con
salí sin ser notada, qué vía mística se corresponden estas dos pri-
estando ya mi casa sosegada. meras estrofas?
A oscuras y segura,
por la secreta escala disfrazada,
(¡oh dichosa ventura!)
a oscuras y en celada, b ¿Cuál es la luz que guía a la joven en su ca-
estando ya mi casa sosegada. mino? ¿Con cuál de las vías místicas lo rela-
cionas?
En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz ni guía
sino la que en el corazón ardía. cL
 a unión del alma con Dios se expresa por
medio de exclamaciones retóricas. Copia los
¡Oh noche que me guiaste!,
versos.
¡oh noche amable más que el alborada!,
¡oh noche que juntaste
amado con amada,
amada en el amado transformada!

En mi pecho florido, d Resume brevemente el contenido de las tres

que entero para él solo se guardaba,
allí quedó dormido,
últimas estrofas. ¿A cuál de las tres vías co-
y yo le regalaba, rresponde?
y el ventalle de cedros aire daba. Editorial Casals, SA • Material fotocopiable
El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
eA
 nota los elementos de la naturaleza que se
con su mano serena
en mi cuello hería, mencionan. ¿Crees que son una estrategia para
y todos mis sentidos suspendía. describir la felicidad que encuentra el alma al
participar de la Gloria de Dios? Explícalo.
Quedeme y olvideme,
el rostro recliné sobre el amado,
cesó todo, y dejeme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado. f ¿Qué estrofa utiliza San Juan en el poema?

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5. Lazarillo de Tormes

El Lazarillo de Tormes es un relato anónimo publicado en 1554. Su

importancia es doble: se trata de la primera novela moderna y, al mismo
tiempo, funda un nuevo género conocido como picaresca.
El protagonista, Lázaro de Tormes, cuenta en primera persona su difícil
vida marcada por la miseria y el hambre: hijo de padres pobres, su
madre, que no puede alimentarlo, se lo entrega a un mendigo ciego para
que sea su sirviente le haga de guía. Empieza así la carrera de Lázaro
como mozo de muchos amos, con los que irá perdiendo la inocencia
infantil y ganando astucia para sobrevivir y salir adelante por medio de
engaños.

6. El ciego trata a Lázaro de forma cruel. Lee con atención el texto.

Salimos de Salamanca, y, llegando a la puente,

a Lázaro y su amo abandonan la ciudad de Sala-
está a la entrada de ella un animal de piedra, que manca. Al salir ven un animal de piedra, ¿dón-
casi tiene forma de toro, y el ciego mandome de está situado?
que llegase cerca del animal, y, allí puesto, me
dijo:
–Lázaro, llega el oído a este toro y oirás gran
b ¿Qué pide el ciego a Lázaro?
ruido dentro de él.
Yo simplemente llegué, creyendo ser así. Y como
sintió que tenía la cabeza par de la piedra, afirmó
recio la mano y diome una gran calabazada en el c ¿Qué sentido tiene la expresión «diome una
diablo del toro, que más de tres días me duró el gran calabazada»?
dolor de la cornada, y díjome:
–Necio, aprende, que el mozo del ciego un punto
ha de saber más que el diablo.
Y rió mucho la burla. d ¿Cuál es la primera lección que aprende Láza-
Pareciome que en aquel instante desperté de la ro con su nuevo amo?
simpleza en que, como niño, dormido estaba.
Dije entre mí: «Verdad dice este, que me cumple
avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar
e ¿Qué caracteriza la personalidad de Lázaro
cómo me sepa valer».
después del episodio con el Toro de piedra?

7. El ciego apenas da a Lázaro de comer. Sin embargo, un día, se muestra dispuesto a compartir con
él un racimo de uvas. Lee con atención.

Llegando a Almorox al tiempo que recogían las uvas, un vendimiador le dio un racimo en limosna.
Aquel día me había dado muchos rodillazos y golpes. Nos sentamos en un valladar y dijo:
–Ahora quiero yo usar contigo de una liberalidad, y es que ambos comamos este racimo de uvas y que
Editorial Casals, SA • Material fotocopiable

tengas de él tanta parte como yo. Lo hemos de partir de esta manera: tú picarás una vez y yo otra, con
tal que me prometas no tomar cada vez más de una uva. Yo haré lo mismo hasta que lo acabemos y de
esta manera no habrá engaño.
Hecho así el concierto, comenzamos; mas luego al segundo lance, el traidor mudó propósito, y comenzó
a tomar de dos en dos. Como vi que él quebraba la postura, no me contenté ir a la par con él: dos a dos
y tres a tres y como podía las comía. Acabado el racimo, estuvo un poco con el escobajo en la mano, y
meneando la cabeza, dijo:
–Lázaro, me has engañado. Juraré yo a Dios que tú has comido las uvas tres a tres.
–No comí – dije yo– más, ¿por qué sospecháis eso?
–¿Sabes en qué veo que las comiste tres a tres? En que yo comía dos a dos y callabas.

a ¿Quién facilita al ciego las uvas? ¿Por qué? c ¿Qué ocurrió en realidad? ¿Cómo reaccionó el
protagonista?

b ¿En qué consistía el acuerdo entre el ciego d ¿Cómo descubre el ciego el engaño de Láza-
y el Lázaro? ro? ¿Crees que le estaba tendiendo una trampa
desde el principio?

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8. Un episodio colma la paciencia de Lázaro, el del jarro de vino. Léelo atentamente.

Solía el ciego poner junto a sí un jarrillo de vino cuando comíamos, y yo, muy rápido, le asía y daba un
par de tragos callados y volvía a ponerlo en su lugar. Pero me duró poco, que en los tragos conocía la
falta, y por reservar su vino a salvo, nunca después desamparaba el jarro, sino que lo tenía agarrado por
el asa. Pero no había piedra imán que así me atrapase así como yo con una paja larga de centeno, que
para aquel menester tenía hecha, la cual metiéndola en la boca del jarro, chupando el vino lo dejaba
a buenas noches. Mas como fuese el traidor tan astuto, pienso que me sintió, y desde allí en adelante
cambió y colocaba su jarro entre las piernas y lo tapaba con la mano.
Yo, como estaba hecho al vino, moría por él; y viendo que aquel remedio de la paja no me aprovechaba
ni servía, hice en el suelo del jarro un agujero sutil, y lo tapé con una delgada tortilla de cera, y al tiempo
de comer, fingiendo tener frío, me metía entre las piernas del triste ciego a calentarme en la pobrecilla
lumbre que teníamos, y con el calor de ella derretía la cera y comenzaba la fuentecilla a destilarme en
la boca. Cuando el pobreto iba a beber, no hallaba nada. Se espantaba, maldecía, daba al diablo el jarro
y el vino sin saber qué podía ser.
–No diréis tío, que os lo bebo yo –decía–, pues no le quitáis de la mano.
Tantas vueltas y tientos dio al jarro que halló el agujero y cayó en la burla, pero lo disimuló como si no
lo hubiera sentido. Y otro día, estando recibiendo aquellos dulces tragos, mi cara puesta hacia el cielo,
un poco cerrados los ojos por mejor gustar el sabroso licor, sintió el desesperado ciego que ahora tenía
tiempo de tomar venganza en mí, y con toda su fuerza, alzando con dos manos aquel jarro le dejó caer
sobre mi boca, ayudándose, como digo, con todo su poder, de manera que me pareció que el cielo, con
todo lo que hay en él, me había caído encima.
Fue tal el golpe que me dejó sin sentido y los pedazos del jarro me cortaron la cara y me quebró los
dientes, sin los cuales hasta hoy en día me quedé. Desde aquella hora quise mal al mal ciego.

a ¿Qué costumbre adquiere Lázaro junto al cie- d El ciego descubre el engaño, pero calla. ¿Por
go? ¿Qué medidas toma él? qué? ¿Cómo se venga de Lázaro?

b ¿Cuál fue su primera estrategia para seguir e ¿Qué consecuencias tiene el golpe?
bebiendo vino? ¿Se dio cuenta el ciego? ¿Qué
hizo a partir de entonces?

c ¿Qué discurre Lázaro para seguir disfrutando f Las consecuencias no solo son físicas, también
del vino? hay un cambio psicológico, ¿cuál?

9. Lázaro trama su venganza contra el ciego. Lee con atención el pasaje.

Vistas las malas burlas que el ciego burlaba de mí, determiné dejarle. Y fue así que luego otro día
salimos por la villa a pedir limosna. Como llovía mucho, andaba rezando debajo de unos portales que
en aquel pueblo había, donde no nos mojamos. Pero como la noche se venía y el llover no cesaba, Editorial Casals, SA • Material fotocopiable
díjome el ciego:
–Lázaro, esta agua es muy porfiada. Acojámonos a la posada con tiempo.
Para ir allá habíamos de pasar un arroyo, que con la mucha agua iba grande. Yo le dije:
–Tío, el arroyo va muy ancho; mas si queréis, yo veo por donde atravesemos más pronto sin mojarnos.
–Discreto eres, por esto te quiero bien. Llévame a un lugar donde el arroyo se estreche.
Yo que vi el aparejo a mi deseo, saquele de bajo de los portales y llevelo a un pilar de piedra que en
la plaza estaba.
–Tío, este es el paso más angosto que en el arroyo hay.
–Ponme bien derecho y salta tú el arroyo.
Yo le puse bien derecho enfrente del pilar, di un salto y me puse detrás del poste.
–¡Saltad! –le dije– ¡Saltad todo lo que podáis, para que no caigáis en el agua!
Apenas lo había acabado de decir, se abalanza el pobre ciego y de toda su fuerza arremete, tomando
un paso atrás para hacer mayor salto. Dio con la cabeza en el poste, que sonó tan recio como si diera
con una gran calabaza.

a Explica la treta que utiliza Lázaro para enga- b El ciego ha sido cruel con Lázaro en innumera-
ñar a su amo. bles ocasiones. ¿Crees que este hecho justifica
la venganza que el muchacho se toma?
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2. Practica tus competencias (texto literario)

DESAHUCIO

En esto entraron por la puerta un hombre y una vieja. Volvieron enseguida con ellos. Me pidieron la llave y
El hombre le pidió el alquiler de la casa y la vieja el me dijeron que los acompañara. Después de llamar
de la cama. Hicieron cuentas, y por el alquiler de las a unos testigos, abrieron la puerta y entraron a
dos cosas durante dos meses, la suma alcanzaba embargar los bienes de mi amo con la intención de
una cantidad que mi amo no podría alcanzar a ganar cobrarse su deuda. Anduvieron buscando por toda la
durante todo un año. Calculo que fueron doce o trece casa y la encontraron vacía, como ya he explicado, y
reales. Él les dio una respuesta muy buena: «Saldré me dijeron:
a cambiar una moneda de oro de treinta reales, así –¿Dónde están las pertenencias de tu amo, sus arcas
que vuelvan por la tarde».Y por la tarde, en efecto, y tapices y los muebles de la casa?
volvieron los dos acreedores, pero tarde fue ya para –No sé nada de eso –les respondí.
cobrar, porque su salida fue sin vuelta. Cuando les –Sin duda –dijeron ellos– esta noche han debido de
dije que el hidalgo aún no había regresado, el hombre realizar un alzamiento de bienes y se los han llevado a
y la vieja se marcharon. […] algún sitio para esconderlos. ¡Señor alguacil, detened
Venida la mañana, los acreedores volvieron […]. Ellos a este mozo, que él sabe dónde está todo!
me preguntaron por él, y les contesté que no sabía
dónde estaba, y que tampoco había vuelto a casa Lazarillo de Tormes (texto adaptado)
desde que salió a cambiar la moneda, y terminé por
decirles: «Yo creo que ha huido de mí y de Vuestras
Mercedes y que se ha largado con el cambio». Al oír
esto, se fueron a buscar a un alguacil y un escribano.

1. 
Después de abandonar al ciego, Lázaro se convertirá en sirviente de un hidalgo extremadamente
pobre con el que no le irá mucho mejor. ¿Por qué dos conceptos debía pagar alquiler el hidalgo?

2. ¿Por qué el amo de Lázaro no puede pagar el alquiler? ¿Vivía por encima de sus posibilidades?

3. ¿Por qué buscan los acreedores unos testigos?

4. ¿Qué personajes simbolizan la policía y la justicia?

5. ¿Por qué pretenden apresar a Lázaro?

Editorial Casals, SA • Material fotocopiable

6. ¿Quién es el pícaro en este fragmento: Lázaro o el hidalgo? Razona tu respuesta.

7. Señala el planteamiento, nudo y desenlace de esta secuencia narrativa.

8. Identifica el tipo de narrador.

9. Identifica el estilo directo e indirecto.

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