Sermón del 8 de diciembre de 2024 – Crossway

Salmo 130 – "Y aconteció / Digno, digno"

Oremos... Por favor, siéntense... Abran sus Biblias en el Salmo 130... Traigan
su Biblia, boletín con notas, pluma... y tarjetas de conexión.

Es posible que hayan visto en los titulares o escuchado en sus podcasts de

noticias esta semana la triste realidad de que nuestros amigos en Gran
Bretaña han avanzado más hacia la oscura tierra del suicidio asistido,
aprobando un nuevo proyecto de ley para brindar más recursos a adultos
con enfermedades terminales que desean acelerar su muerte.

Gran Bretaña no está sola en este esfuerzo, ya que muchas naciones

occidentales, incluida la nuestra, han estado dando pasos en esta dirección
durante casi 25 años. Esto refleja la desesperación generalizada que muchas
personas sienten al buscar una salida a su dolor y desesperanza, cuando no
pueden ver una forma de superar sus luchas y solo sienten que son una
carga indigna para su familia o sociedad.

En algún nivel, muchos de nosotros podemos identificarnos con esa

sensación de desesperación, esa sensación de estar ahogándose o de un
desaliento intenso donde la esperanza parece muy lejana.

Esto debería recordarnos ser compasivos, pero también, como pueblo de

Dios, debería motivarnos a buscar, abrazar y promover un camino muy
diferente para salir de este tipo de tormento interior.

El Salmo 130 nos presenta ese camino hacia una esperanza renovada, una
salida de la desesperación, así que veámoslo juntos.

LEER SALMO 130

(Cántico de Ascenso – uno de 15 en un conjunto, probablemente recitado en
viajes hacia Jerusalén).

Aquí tenemos ocho versículos breves (o cuatro estrofas) que nos llevan en un
rico pero corto viaje con una persona desesperada que cambia su enfoque
de su dolor hacia su Dios.

En su ejemplo vemos el camino para salir del ahogamiento sin esperanza. No

sabemos todo lo que estaba enfrentando, pero tampoco necesariamente lo
necesitamos. He caminado y orado con suficientes de ustedes para saber
que su angustia no es totalmente ajena a ustedes: gran dolor físico, pérdida
severa, intensa vergüenza por el pecado, luchas constantes y a menudo
misteriosas con la ansiedad y la depresión... ¡esto marca muchas de
nuestras vidas!

Aunque no sabemos las circunstancias del salmista, simplemente

observamos que, si seguimos su ejemplo, lo primero que debemos hacer
es...

Clamar con humildad

Vemos esto en los versículos 1-4. Dejen que sus ojos se posen nuevamente
en ellos. El salmista estaba en lo profundo de su dolor, su alma en un lugar
atribulado, ¿y qué hace? Clama al SEÑOR, a Yahvé (representado por esas
letras mayúsculas, el nombre autorrevelado de Dios), refiriéndose también a
Él como Adonai, su Maestro o Señor (en minúsculas), ese Dios único y
personal que escucha y responde a las oraciones de sus siervos.

Aquí vemos el inicio de su jornada. Una vez más, no sabemos por qué estaba
en las profundidades, así que eso, de alguna manera, nos libera para
identificarnos con él en nuestro propio dolor, que puede incluir cualquier
mezcla de duelo, ansiedad profunda, vergüenza por el pecado, decepción
duradera o heridas extensas por traición.

¿Te has identificado con alguna de esas cosas? Él necesita audiencia con
Dios y lo deja claro: ¡Estoy clamando! ¡Escúchame! ¡Necesito tus oídos!

Iglesia, ¿cuál es tu primera inclinación cuando tu alma está turbada? ¿Buscas

distracciones entretenidas, intentas reprimir el dolor, consideras hacerte
daño, arremetes contra otros o te hundes en tristeza con tu familia y
amigos?

¿O es este tu camino, clamar a nuestro Dios de misericordia?

El salmista, por el Espíritu de Dios, ha aprendido la riqueza de clamarle a Él:

lo prioriza, pero también lo hace con humildad; esa es la segunda parte de
su oración al enfrentar el hecho de que es un pecador entre pecadores.

Ahora, nuevamente, no sabemos la mezcla de problemas en su alma, pero

no hay un sacudir de puño contra Dios ni una afirmación orgullosa de que
merece Su favor. No.

Veamos nuevamente el versículo 3: “Si tú, SEÑOR, tuvieras en cuenta las

iniquidades, Señor, ¿quién podría permanecer?”

Aquí está lo complicado de estar en las profundidades.

Puede que no podamos vincularlo fácilmente a un pecado específico que
haya originado nuestro dolor o incluso a un pecado directo que alguien haya
cometido contra nosotros. A veces el pecado que origina todo es claro, y
otras veces no lo es. Pero conoces y has caminado por la historia: En medio
de cualquier prueba, cuando nuestros primeros pensamientos no son de fe o
no nos movemos inmediatamente hacia el amor a Dios y a los demás en
nuestros corazones, el pecado está presente o está tomando forma.

Y aunque miremos fuera de ese momento de prueba y retrocedamos en

nuestras historias, fácilmente nos damos cuenta de que somos pecadores
contra un Dios santo; ¡ya estábamos allí antes de la dificultad! Es posible
que en este punto, y lo entiendo, pienses: “Eso parece cruel, acusar a los
que están en las profundidades de sus pecados.” Lo entiendo, y ciertamente
no queremos ser cazadores de pecado duros al interactuar con los demás,
pero eso no es lo que está sucediendo en este Salmo, y perderemos la
riqueza de la esperanza si no aceptamos la humillación de nuestro
quebrantado pecado, esa naturaleza pecaminosa que aún no se ha
extinguido.

El salmista lo entiende, pero luego nos entrega el versículo 4: “Pero contigo

hay perdón, para que seas temido.”

Detengámonos un momento en la primera parte de este versículo. Cuando

llegamos a un lugar donde realmente entendemos cuán quebrantados
estamos como pecadores que vivimos en un mundo corrompido por el
pecado, aún cosechando las consecuencias de Adán y Eva en el jardín y de
ahí hacia adelante por las generaciones hasta el día de hoy, ¡y todo esto
sumado a nuestros propios pecados! Solo entonces podemos sentir algo del
peso y la gloria de esta declaración:

¡Con Dios hay perdón!

Y, ¿cómo eso nos lleva a un temor reverente de Él? Comenzamos a

reconocer que Él tiene toda la autoridad para castigarnos por siempre, pero
en cambio ofrece perdón a los que se arrepienten—¡Eso es lo que produce
reverencia y asombro, ese temor del que se habla aquí!

Nosotros decimos: “¿Cómo es posible que un perdón tan impresionante

pueda existir?!” Tendremos esa reacción cuando nos veamos como
realmente somos y comencemos a movernos fuera del desesperado enfoque
en nuestro dolor hacia un asombro sobre el hecho de que podamos recibir
cualquier favor de parte de nuestro Dios santo y poderoso. Entonces, ese es
el inicio del camino. Exhalamos nuestra súplica necesitada al Señor con
humildad y, con suerte, comenzamos a captar una visión de algo asombroso
allí.

Esto puede ser muy difícil en el momento; es una primera barrera que, a
veces, debemos superar. Pero cuando el dolor y la humildad comienzan a
encontrar un lugar en nuestros corazones, estamos en un buen lugar para
seguir adelante, y eso es donde Dios quiere situarnos en este Salmo. Desde
allí, Él quiere que, en segundo lugar...

Perseveremos en la espera.

Ocasionalmente, Dios resuelve nuestra situación rápidamente.

Sin embargo, la mayoría de las veces, las cosas progresan un poco más
como en los versículos 4-5, ¿no es así?: “Yo espero al SEÑOR; mi alma
espera, y en su palabra tengo esperanza. Mi alma espera al SEÑOR más que
los centinelas a la mañana, más que los centinelas a la mañana.”

¿A alguien le gusta esperar, considerando que es su pasatiempo favorito? Yo

no.

Es en parte porque realmente no tendemos a saber cómo esperar bien.

Cuando todo lo que podemos pensar es en lo mal que se siente en el
momento, mientras estamos frustrados por nuestros propios fracasos
repetidos en el pecado, o la situación estancada de una relación que se
pudre, o un trabajo molesto o un problema de salud crónico, o incluso
cuando una nube oscura y fea cuelga sobre nuestro alma—cuando estamos
enfocados solo en el problema, esperar con paciencia parece imposible.

Pero esta espera, en este texto, está llena de algo mucho más que
complacencia resignada o amargura creciente.

No, hay una esperanza activa en algo... ¿en qué? ...¡En la Palabra de Dios!

Acabamos de ver cómo Él es un perdonador de los pecadores inmerecidos,

¡eso es combustible para la esperanza! Y veremos más adelante que Él es
lleno de amor fiel y de redención abundante. Pero aquí vemos cómo el autor
ha dado prioridad al conocimiento de Yahvé.

Es probable que esté recordando pasajes como Éxodo 34:6-9, donde Dios se
encuentra con Moisés en el monte Sinaí:

[6] El Señor pasó delante de él y proclamó: "El Señor, el Señor, un

Dios misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en
misericordia y fidelidad,
[7] que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la
rebelión y el pecado, pero que no tendrá por inocente al malvado,
que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los
hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación."
[8] Y Moisés, apresuradamente, inclinó la cabeza hacia el suelo y
adoró.
[9] Y dijo: "Si he hallado gracia ante tus ojos, te ruego que el Señor
vaya en medio de nosotros, porque es un pueblo de dura cerviz;
perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y tómanos por tu
herencia."

Con una escritura como esa en la mente del salmista, él enfrenta su

dificultad presente.

Puedes escuchar algunas de las verdades repetidas y reconocer el intento de

reflejar el ejemplo humilde de Moisés cuando dice: nadie puede mantenerse
en pie, pero contigo hay perdón.

Añadido a eso, lo que conocemos de la historia de Moisés y la perseverancia

extensa que necesitaba (¡un pueblo de dura cerviz parece casi un
eufemismo, verdad!). Pero mientras meditamos sobre ejemplos como este y
muchos otros a través de la Palabra de Dios, es aquí donde la ilustración de
los centinelas de la espera se vuelve muy útil.

¿Cuál era el trabajo del centinela nocturno? Se mantenía despierto durante

la noche para vigilar un área determinada, tal vez en la torre de una muralla
de la ciudad, observando cualquier amenaza o peligro. Ahora, muchos de
ustedes saben lo que es tener un trabajo o tarea que se espera que realices
hasta un cierto horario, y estás deseando que llegue el final de ese turno o
incluso el cierre de una clase. Pero ponerte en el contexto de esa época,
antes de los relojes, de los teléfonos inteligentes, etc., y te quedas en tu
puesto durante la noche, intentando mantenerte despierto, vigilando
regularmente hacia el este, esperando ver el primer indicio del amanecer.

¿Puedes imaginarte lo difícil que puede ser ese tipo de espera? Yo no soy un
ave nocturna, así que tal vez esto me conecte mejor que a algunos de
ustedes, pero imagino que la combinación de tener que permanecer
vigilante mientras intentas ver algo de esperanza en el horizonte debe haber
hecho que esas largas noches parecieran eternas.

Pero aquí está la cuestión. ¿Qué... siempre... viene después de la noche? ¡El
amanecer! ¡Nunca falla! Cuánto más, entonces, debería ser nuestra
confianza en nuestro Dios eterno y siempre presente. Eso es lo que el autor
está diciéndole a su alma y a nosotros.

Al igual que el amanecer no hace que todos los problemas de la vida

desaparezcan, aunque nos trae una esperanza y alivio legítimos, las pruebas
en nuestras vidas también siguen su curso.

Lloramos humildemente a Él, seguimos enfocándonos en quién es Él como se

revela a través de Su Palabra... ¡por medio de la cual Él renueva nuestros
corazones con paz y a menudo muestra Su bondad, incluso alterando, a
algún nivel, nuestras duras circunstancias!

Existen ciclos como estos, pero nuestras vidas en muchos sentidos son un
largo camino que recorremos, un camino lleno de dificultades que nosotros
mismos causamos y que encontramos por el camino. Pero alabado sea Dios,
un día la espera terminará finalmente... estaremos en casa con nuestro
Señor y Salvador, Jesucristo, sin sufrimiento, liberados de todas las
consecuencias enredadas y complicadas del pecado.

Así que, iglesia, ¿cómo va tu perseverante espera, parecida a la de los

centinelas, priorizando las escrituras? Este Salmo es el buen camino que
Dios nos ha dado para recorrer, pero muchos de nosotros no estamos bien
practicados en esto. Así que aquí hay un desafío específico para ti entre
ahora y el final del año, si no estás actualmente, de manera diaria,
comprometiéndote con Dios a través de Su Palabra de una manera orante y
meditativa...

Toma estos Salmos de Ascenso, como se les llama, Salmos 120-134, y lee
uno por día. Léelo, y luego vuelve a repasar cada versículo o dos
(generalmente marcados por estrofas), y conecta tus oraciones con ellos,
clamando a Dios con tus luchas y alabanzas a medida que ves Su carácter y
Sus caminos revelados allí.

Por ejemplo, cuando llegues al Salmo 130, tus pausas de oración podrían
sonar algo así:

“Oh Dios, clamo a Ti con humildad; soy un pecador y un luchador que te

necesita en estas áreas...”

Y luego,
“Señor, la espera es difícil, pero quiero mirar hacia Ti y no quedarme en el
lamento, así que por favor ayúdame a perseverar en la espera,
especialmente cuando se trata de...”

Y finalmente,

“Padre, ubícame bien dentro de mi comunidad. Ayúdame a escuchar las

proclamaciones de tu redención y a ayudar a otros de la misma manera.
Llévame a hacer esto especialmente en las relaciones con mis…”

Este ejemplo que te acabo de dar nos lleva directamente a la última sección
aquí, ¿verdad? Donde vemos una especie de exhortación final a...

Proclamar Su Redención (como parte de esta comunidad).

Iglesia, cada uno de nosotros no está, en última instancia, ni solo ni

únicamente en un proyecto individual de crecimiento. Miremos los versículos
7-8:

“O Israel, espera en el SEÑOR, porque con el SEÑOR hay misericordia, y con

Él hay abundante redención. Y Él redimirá a Israel de todas sus iniquidades.”

El salmista ha hecho su trabajo profundo en el alma, ha pasado por el tiempo

de espera activa, esperando en la verdad de la Palabra de Dios, y ahora
también dice:

“¡Hagámoslo, todos! Somos un desastre, ¡pero Él es lleno de amor

perdurable! Hemos cosechado las consecuencias de nuestros pecados, pero
¡Su redención, Su liberación que nos acerca a Él, es increíblemente efectiva!
¡Sigan esperando en Él y no busquen formas mundanas de salir del barro y la
angustia!”

Amigos, si tú, por la gracia de Dios, estás clamando y esperando

activamente bien, ayuda a un hermano o hermana. Y si estás especialmente
luchando en este momento, pide ayuda o compañerismo a alguien en tu
grupo pequeño (o círculo similar) que esté buscando a Dios a través de Su
Palabra, con fidelidad general en este momento.

Y, déjame decirte, si te distrae un poco el lenguaje de Israel aquí, y no

puedes ver cómo se aplica a ti, es importante entender que si tu fe está en
Jesús, el Redentor supremo y final, eres parte de la línea de la fe de
Abraham, el padre de Israel, el mismo que el apóstol Pablo dice que es el
padre de todos nosotros, a través de esa misma fe.
Este Salmo es para TI si compartes esta confianza en Cristo, nuestro
Salvador. Los que tienen verdadera fe bíblica (como el salmista) siempre han
mirado a este Redentor y Mesías final, Jesús, nuestro Dios y Rey, quien dio
Su vida para asegurar, una vez por todas, el tipo de perdón y redención que
leemos en el Salmo 130 y en toda la Escritura.

Él ha pagado el precio del pecado en su totalidad: la unión con Dios es tuya a

través de una rendición confiada al Señor Jesús.

Vamos a tomarnos un tiempo ahora para recordar y celebrar a Él a través de

la Cena del Señor, un tiempo de comunión con Él y unos con otros, a través
de Su medio instituido.

Los ujieres ahora pasarán con los elementos para distribuirlos, y así es como
deben pensar sobre este tiempo de comunión: Es una práctica para aquellos
que pertenecen por fe al mismo Señor Jesús del que hemos estado hablando.
Si has estado sentado aquí esta mañana y sabes que eres Suyo por
confesión de tus pecados, viviendo en arrepentimiento, luchando, por
supuesto, pero viviendo en la luz y avanzando en fe, debes tomarlo con una
conciencia limpia.

Pero si has escuchado un mensaje como este del Salmo 130 y te sientes
terco contra el Señor y endurecido en tu corazón, reconociendo a Jesús como
Salvador pero sin arrepentirte en un área, no deberías tomarlo... ¡a menos
que sientas convicción sobre eso, clamando al Señor y verdaderamente
apartándote de tu pecado ahora mismo!

Finalmente, si no eres discípulo de Jesús y no has sometido tu vida a Su

realeza, te agradecemos por estar aquí, pero te pedimos que dejes pasar los
elementos, ya que es una práctica para aquellos que siguen a Jesús.

Mientras recibes estos elementos, verás que hay una capa superior para
despejar y tomar el pan y luego otra capa para el cupo, pero participaremos
todos juntos después de que todos hayan recibido los elementos.

(Ujieres, pueden distribuir ahora)

Si tomas el pan ahora y escuchas de la Escritura que... el Señor Jesús, la
noche en que fue entregado, tomó el pan, y habiendo dado gracias, lo partió,
y dijo: “Este es mi cuerpo, que es para vosotros. Haced esto en memoria de
mí.”

De la misma manera, también tomó la copa, después de la cena, diciendo:

“Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto, todas las veces que
la bebáis, en memoria de mí.”

Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, proclamáis
la muerte del Señor hasta que Él venga.

ORACIÓN

Ahora vamos a ponernos de pie y cantar juntos.

Canción: Tu Misericordia; Josh cerrando/doxología/introducción de Scott

Graham.