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Estudios Bíblicos

DISCIPULOS TRANSFORMADOS
¿Quiénes eran los hijos del trueno en la Biblia?
“Éstos son los doce que él nombró: Simón, a
quien puso por nombre Pedro, Santiago, hijo de
Zebedeo, y su hermano Juan, a quienes dio el
nombre Boanerges, que significa “hijos del
trueno”. (Marcos 3:16-17)

Cuando Jesús llamó a sus doce discípulos, no

podía escogió un grupo menos probable de
jóvenes para seguir Sus pasos.
 Pescadores, activistas políticos, solitarios, un
recaudador de impuestos, hermanos, hijos y
pecadores. A primera vista, eran tan comunes
como parecen: hombres ordinarios e ignorantes
que vivieron vidas relativamente normales hasta
que Jesús los llamó a seguirlo. Cada uno ha sido
llamado a dar testimonio del amor, la gloria, la
enseñanza y el sacrificio de Jesucristo, y como
todos nosotros, su pasión y personalidad
necesitaban ser entrenadas, templadas y
ablandadas por el Espíritu Santo.</p

Por supuesto, ninguno de los Doce necesitaba

más moderación que los a menudo celosos,
francos, fervientes e incluso estruendosos hijos
de Zebedeo, Santiago y Juan, a quienes Jesús
cariñosamente, tal vez incluso en forma de
amonestación, apodó los Hijos del Trueno. .

¿Quiénes eran los Hijos del Trueno en la Biblia?

Aunque los Hijos del Trueno pueden parecer más
apropiados como un apodo de lucha libre
profesional, Jesús le dio este apodo a dos de sus
compañeros y fervientes discípulos, bash
hermanos, Santiago y Juan.

Pero, ¿quiénes eran Santiago y Juan y qué

hicieron para ganarse sus respectivos apodos?

Los evangelios nos dicen que Santiago y Juan

eran hermanos, pescadores de oficio (Mateo
4:18-22), socios del condiscípulo Pedro (Lucas
5:10), hijos de Zebedeo (Mateo 4:21), y s omo de
los primeros en ser llamados por Jesús. También
es probable que Salomé, una mujer que figura
entre los que viajaron con Jesús y que llevó
especias al sepulcro al tercer día, fuera la madre
de Santiago y Juan (Marcos 16:1; Mateo 27:56).
De los evangelios también podemos suponer que
Zebedeo, el padre de Santiago y Juan, fue un
hombre de cierta importancia o prestigio. Él es,
de hecho, el único padre mencionado por
nombre (ya menudo) entre los Doce (Mateo
20:20, 26:37; Marcos 10:35; Lucas 5:10; Juan
21:2). Además, en la noche del arresto de Jesús,
Juan escribe en su evangelio que él era
“conocido por el sumo sacerdote” y habló con el
portero para que Pedro entrara al patio (Juan
18:15-16). Algunos eruditos bíblicos creen que la
posición de Zebedeo podría haberse extendido
desde Galilea hasta Jerusalén, lo que le habría
dado a Juan la reputación de hacer tal pedido en
nombre de Pedro.

Como discípulos, Santiago y Juan eran miembros

de Jesús. Círculo interior” junto con Peter. Estos
tres fueron invitados a la habitación cuando
Jesús resucitó a la hija de Jairo de entre los
 muertos (Marcos 5:37), fueron testigos de la
gloria de Cristo en el Monte de la Transfiguración
(Mateo 17:1), se les permitió interrogar a Jesús
en privado en el Monte de los Olivos. (Marcos
13:3), y la noche de Su arresto, fueron más lejos
con Jesús que los demás en el Huerto de
Getsemaní (Marcos 14:33).

Ambos hermanos vieron mucho durante su

tiempo con Jesús. Como resultado, se esperaría
mucho de ellos más adelante en la vida (Lucas
12:48). Ambos se convertirían en líderes audaces
y francos en la iglesia primitiva, proclamando el
evangelio dondequiera que fueran.

Sin embargo, es la pasión y, a menudo, el

temperamento ardiente de Santiago y Juan lo
que les valió su apodo y, sobre todo,
demostraron el amor transformador y la gracia
de Jesucristo, a la que ellos también aprenderían
a someterse y adoptar.
 ¿De dónde vino este nombre?
Es difícil saber cuándo exactamente Jesús le dio a
Santiago y a su hermano menor Juan su apodo
infame. Para ser justos, Santiago y Juan no
fueron los únicos discípulos a los que se les dio
un nuevo nombre destinado a resaltar un
atributo que Jesús deseaba transformar.

Simón también recibió el nombre de Pedro, o

“Roca” de Jesús. Cuando Jesús quería amonestar
a Pedro por actuar como su viejo y obstinado yo,
Jesús a menudo lo llamaba Simón. Cuando Jesús
quiso animar a Pedro a ser más como el líder que
sabía que era capaz de ser, lo llamó Pedro. Los
apodos se usaron tanto para alentar como para
reprender en estos casos.
 Del mismo modo, parece que a los Hijos del
Trueno se les dio un apodo diseñado para
abordar un comportamiento natural que Jesús
buscó refinar en Santiago y Juan.

Por supuesto, la única mención del apodo se

encuentra en el evangelio de Marcos. No
sabemos cuándo se le dio por primera vez a los
Hijos del Trueno como apodo, aunque tenemos
una idea de qué tipo de comportamiento podría
haberlo provocado.

Por ejemplo, cuando Jesús y sus discípulos se

abrieron camino a Jerusalén, se detuvieron en
una aldea de los samaritanos (Lucas 9:51).
Cuando los discípulos fueron a hacer arreglos
para la noche, los samaritanos se negaron a
recibirlos, continuando la tradición de
inhospitalidad y desdén entre judíos y
samaritanos.
Lucas escribe que cuando Santiago y Juan vieron
que su señor había sido irrespetados, dijeron:
“Señor, ¿quieres que mandemos que descienda
fuego del cielo y los consuma?” (Lucas 9:54). A
esto, Jesús reprendió a los hijos de Zebedeo,
diciendo: “No sabéis de qué espíritu sois; porque
el Hijo del Hombre no vino para destruir la vida
de los hombres, sino para salvarlos.” (Lucas 9:55)

Está claro que Santiago y Juan se sintieron

justificados, incluso justos, en su indignación. Los
samaritanos habían insultado a Jesús. Como
discípulos de Cristo, Santiago y Juan sintieron
que era su lugar tomar una posición y hacer que
estos perros irrespetuosos pagaran, creyendo
con arrogancia que tenían el poder y la autoridad
para hacer descender fuego del cielo, como lo
había hecho una vez Elías.
Después de todo, habían visto y oído de Jesús,
Santiago y Juan aún no entendían que Jesús
había venido a salvar, no a destruir. La suya fue
una misión de rescate, no de juicio; y era Su
sangre la que sería derramada, no la de Sus
enemigos.

Jesús había dicho:

– “El Hijo del Hombre ha venido a buscar y a

salvar lo que se había perdido. .” (Lucas
19:10)

– “El Hijo del Hombre no vino para ser servido,

sino para servir, y para dar su vida en rescate
por muchos.” (Mateo 20:28)
 – “Porque no envió Dios a su Hijo al mundo
para condenar al mundo, sino para que el
mundo sea salvo por él.” (Juan 3:17)

Desgraciadamente, esta misión de misericordia

no había calado del todo con los hijos de
Zebedeo. Es por eso que Jesús inmediatamente
reprendió a estos fieros hijos del trueno por
querer incinerar un pueblo entero en lugar de
simplemente mudarse a otro pueblo, lo cual
finalmente hicieron.

En otra ocasión, Santiago y Juan enviarían a su

madre a petición a Jesús de un trato preferencial
para sus hijos, pidiéndole que se sentaran a la
derecha y a la izquierda de Jesús en la eternidad.

Ante esto, Jesús le preguntó a Santiago y a Juan:

“No sabéis lo que pedís. . ¿puedes beber la copa
que yo voy a beber?” (Mateo 20:22)
 Aunque los Hijos del Trueno respondieron: “sí,
podemos”, estaba claro que no tenían idea de a
qué se estaban apuntando. Porque “la copa” a la
que se refería Jesús era una copa de sufrimiento.
Como más tarde diría a sus discípulos, “el que
quiera entre vosotros llegar a ser prominente,
será vuestro servidor, y el que quiera ser el
primero entre vosotros, será vuestro esclavo;
como el Hijo del hombre no vino para ser
servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos.” (Mateo 20:26-28)

No sorprende que la arrogancia y la ambición de

Santiago y Juan crearan un poco de conflicto
entre el resto de los discípulos. Ya sea que
sintieran que merecían un lugar de honor más
alto que el resto o simplemente estaban
emocionados por la perspectiva de “tronos en el
cielo” que querían ser los primeros en la fila,
Santiago y Juan demostraron, una vez más, que
 no entendían la doctrina. De gracia o el corazón
de humildad, abnegación y sacrificio que Cristo
había encarnado y encarnaría aún más en la cruz.
Sin embargo, lo harían con el tiempo.

Según John MacArthur en su libro 12 Ordinary

Men, “James (y John) querían una corona de
gloria; Jesús les dio una copa de sufrimiento.
Querían poder; Jesús les dio servidumbre.
Querían un lugar de prominencia; Jesús les dio
una tumba de mártir”. (91)

No hace falta decir que Santiago y Juan eran

apasionados, ambiciosos, fervientes, entusiastas
y celosos en su fe y bien merecedores del apodo
de Cristo. Sin embargo, todas estas fueron
cualidades que Dios pudo transformar bajo la luz
guía del Espíritu Santo y la misericordia de
Jesucristo. Cuando el Espíritu las canalizó y
perfeccionó, estas debilidades se convirtieron en
fortalezas.
 ¿Por qué eran conocidos/qué hacían?
La mayor parte de lo que sabemos sobre
Santiago y Juan proviene de la evangelios, donde
a menudo aparecen en tándem. Sin embargo,
hay algunos casos en los que James y John se
mencionan individualmente; y para Juan, su
historia continuó mucho más allá de los eventos
registrados en los evangelios.
Como se mencionó, Santiago se convertiría en el
primero de los doce discípulos en ser martirizado
por su fe, catorce años después de que Cristo
ascendió al cielo (Hechos 12). :1-2). De hecho, es
el único de los discípulos de Cristo cuya muerte
está registrada en las Escrituras; y esta es la
única vez que se menciona a Santiago separado
de su hermano Juan. Santiago probablemente
fue decapitado por Herodes Agripa I en Jerusalén
catorce años después.
 Apasionado, franco e inquebrantable hasta el
final, Santiago permitió que Cristo transformara
su fervor en pasión por el evangelio. Por su
fidelidad, fue el primero en reunirse con Cristo
en la eternidad.

Juan, en cambio, sobreviviría al resto de los

apóstoles y sería el último de los Doce en morir.
&nbsp En su propio evangelio, Juan se describe a
sí mismo como “el discípulo a quien Jesús
amaba”. (Juan 13:23). No es casualidad que Juan
también fuera uno de los únicos discípulos que
presenció la crucifixión completa de Jesús
cuando estaba allí al pie de la cruz. Allí, cuando
Jesús expiró, le dio a Juan la responsabilidad de
cuidar a Su madre (María) (Juan 19:26-27). Dice
mucho sobre el amor de Jesús por Juan confiar el
cuidado de su propia madre a Juan y no a sus
medio hermanos u otros discípulos.
 Ahora, algunos han usado descripciones del
amor de Juan, junto con el imagen de Juan
“apoyado en el pecho de Jesús” para sugerir que
Juan era de voz suave, tierna y tranquila.
Durante la mayor parte de su vida, esto no
podría estar más lejos de la verdad.

Al igual que su hermano mayor, John era rudo y

cascarrabias, temperamental, explosivo, asertivo
y celoso. Sin embargo, después de tres años con
Jesús, incluso esas cualidades fueron reformadas
y transformadas para convertir a Juan en un
apóstol franco, menos de trueno pero de amor.
No era natural, pero el amor, como la gracia y la
misericordia, fue algo que aprendió de Jesús.

Después de la ascensión de Cristo, Juan viajaría

con Pedro, curando y predicando (Hechos 3-4,
8) , y eventualmente se convertiría en un pilar de
la iglesia de Jerusalén. Continuaría escribiendo el
evangelio de Juan, las epístolas 1, 2 y amp; 3
 Juan, y en los últimos años de vida, el libro de
Apocalipsis, después de recibir revelación divina
de las cosas por venir mientras estaba en el exilio
en la isla de Patmos.

Aunque solo y sin duda lleno de dolor, habiendo

sobrevivió a su hermano, amigos y compañeros
apóstoles, Juan persistió en el ministerio,
mirando más allá de sus sufrimientos terrenales
en anticipación de la gloria que le esperaba en la
eternidad.

Los Hijos del Trueno pueden haberse ganado su

apodo por su ardiente -disposición templada y
fogosa; pero al final, fue el amor y la gracia
interminables de Jesucristo lo que transformó a
Santiago y a Juan desde dentro, conduciendo a
los Hijos del Trueno a la eternidad con un nuevo
nombre, el nombre de Jesucristo, bienvenidos e
invitados a sentarse en la mesa de Cristo como
amados, redimidos y perfeccionados amigos de
Dios.