Anexo 1:

Lecturas sobre el estudio del Sistema Solar

 BASE1: ANTIGUAS CONCEPCIONES DEL UNIVERSO

Desde la antigüedad se tenía una imagen del sistema solar y en general del Universo conocido que
se denominó geocentrismo, ya que se pensaba que la Tierra era el centro de todo.
Para las antiguas civilizaciones, se tenía una imagen del Sistema Solar y en general del universo,
era evidente que la Tierra estaba en reposo y que era el centro del universo existente a esta
concepción se le denomino GEOCENTRISMO.
Dos observaciones hechas comúnmente apoyaron la idea de que la Tierra era el centro del
Universo. La primera observación fue que las estrellas, el sol y los planetas parecen girar alrededor
de la Tierra cada día, por lo que la Tierra es el centro del sistema. La segunda noción común de
apoyo al modelo geocéntrico era que la Tierra es considerada un cuerpo sólido, estable e inmóvil.
En otras palabras, la tierra estaba completamente en reposo.
¿Quiénes sustentaban el modelo geocéntrico? En el siglo cuarto antes de Cristo, dos influyentes
filósofos griegos, Platón y su discípulo Aristóteles, escribieron obras basadas en el modelo
geocéntrico. Según Platón, la Tierra era una esfera inmóvil en el centro del universo. Las estrellas
y los planetas son esferas o círculos que giran alrededor de la Tierra y dispuestos en el siguiente
orden: Luna, el Sol, Venus, Mercurio, Marte, Júpiter, Saturno.
Por otro lado, Aristóteles elaboró el sistema completamente desarrollado donde se describía a la
Tierra de forma esférica, a partir de la sombra circular que la Tierra proyecta sobre la Luna, y
ubicada en el centro del universo, y todos los demás cuerpos celestes se adjuntan en esferas
concéntricas transparentes que giran alrededor de la Tierra. Estas esferas, conocidas como esferas
cristalinas, se movieron a diferentes velocidades uniformes para crear la rotación de los cuerpos
alrededor de la Tierra.
Seis siglos después, aparece el sistema de
Ptolomeo, adoptada por el astrónomo Claudio
Ptolomeo en el siglo segundo después de
Cristo. Su trabajo astronómico principal titulado
“el Almagesto”, fue aceptada por más de un
milenio como el modelo cosmológico correcto
por los astrónomos. Ptolomeo creía que cada
planeta orbitaba alrededor de un círculo o
punto imaginario llamado epiciclo y a su vez, el
epiciclo orbitaba en un círculo aún más grande
llamado deferente, todo girando así alrededor
de la Tierra.
El modelo geocéntrico de Ptolomeo se mantuvo en el pensamiento del hombre durante trece siglos
y la Iglesia Católica adoptó este modelo como propio porque reforzaba el pensamiento que el
hombre es el centro de creación divina.
Fuente: Ciencias para el mundo contemporáneo ([Link]

A PARTIR DEL TEXTO, RESPONDA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:

1. ¿Qué avances científicos se evidencian en los diferentes modelos geocéntricos?
2. ¿Por qué a la Iglesia católica le era importante mantener el modelo geocéntrico en el
pensamiento de la civilización?

 BASE 2: CAMBIO DE CONCEPCIONES SOBRE EL UNIVERSO

Durante muchos años, el modelo Geocéntrico predominó en el pensamiento de la gente, en gran
parte debido a la influencia de la iglesia católica, a la que venía muy bien que la Tierra estuviese
en el centro del Universo. Pero a pesar de los castigos de la iglesia realizaba a los detractores del
modelo, hubo pensadores que se aventuraban a sostener EL MODELO HELIOCÉNTRICO.
El modelo heliocéntrico es la que sostiene que la Tierra y los demás planetas giran alrededor del
Sol , y todo esto se movía a través del espacio sin que el hombre se diese cuenta de ello. Los
planetas pasaron de ser siete a seis, ya que la Luna dejó
de ser planeta y de girar alrededor del Sol, para hacerlo
alrededor de la Tierra y pasar así a llamarse satélite. El
Sol también dejó de ser planeta para constituir un centro
inmóvil.
El heliocentrismo fue propuesto en la antigüedad por el
griego Aristarco de Samos tres siglos antes de Cristo,
quien se basó en medidas sencillas de la distancia entre
la Tierra y el Sol, determinando un tamaño mucho
mayor para el Sol que para la Tierra. Por esta razón,
Aristarco propuso que era la Tierra la que giraba
alrededor del Sol y no a la inversa, como sostenía la
teoría geocéntrica de Ptolomeo, comúnmente aceptada
en esa época y en los siglos siguientes.
Más de un milenio más tarde, en el siglo XVI, el modelo heliocéntrico volvería a ser formulada, esta
vez por Nicolás Copérnico, uno de los más influyentes astrónomos de la historia, con la publicación
en 1543 del libro De Revolutionibus Orbium Coelestium donde presenta un nuevo modelo con un
Sol estacionario en el centro de otros planetas. Copérnico también puso planetas en el siguiente
orden, Mercurio, Venus, la Tierra. Marte Júpiter y Saturno. Argumentó no sólo que la Tierra se
movía sobre sí misma, pero también realiza dos formas diferentes de movimientos, el diurna sobre
su eje, y el movimiento anual alrededor del Sol. Sin embargo, mantenía algunos principios de la
antigua cosmología, como la idea de las esferas dentro de las cuales se encontraban los planetas
y la esfera exterior donde estaban inmóviles las [Link] ideas de Copérnico planteada en su
libro pronto se convirtieron en una revolución, la revolución copernicana, y es ahora considerado
un acontecimiento importante en la historia de la ciencia y la tecnología. No sólo fue un cambio
importantísimo en la astronomía, sino en las ciencias en general y particularmente en la
cosmovisión de la civilización.
Fuente adaptada de [Link]

AHORA IDENTIFICA LAS PRINCIPALES IDEAS Y RESUELVE LAS PREGUNTAS PLANTEADAS:

3. ¿Qué modelo surgió primero que explica la ubicación de la tierra en el universo?
4. ¿Qué diferencias se presenta entre el modelo geocéntrico y heliocéntrico?
5. ¿Por qué el modelo propuesto por Nicolás Copérnico se convirtió en una revolución en el campo
de la ciencia y la tecnología?

 BASE3: REVOLUCIÓN COPERNICANA

Copérnico, en su libro De Revolutionibus orbium coelestium (Sobre las revoluciones de las esferas
celeste aparecido el mismo año de su muerte en 1543), hace la siguiente referencia a los autores
clásicos, que muestra el aspecto acumulativo de la ciencia.

Texto de Nicolás Copérnico (1473-1543)

«[...] Por lo cual me tomé el trabajo de leer los libros que pude conseguir de todos los filósofos, para
investigar si alguno de ellos emitió alguna vez una opinión diferente acerca de los movimientos de
las esferas del mundo, de las que sostuvieron los que enseñaron matemáticas en las escuelas.
Primeramente, descubrí en Cicerón que Nicetus había sostenido que la Tierra se movía, y,
posteriormente comprobé que, según Plutarco, algunos autores emitieron la misma opinión... Sobre
esta base comencé a pensar en la movilidad de la Tierra, y aunque está opinión parecía desusada,
sin embargo, sabiendo que a otros antes de mí se les había concedido la libertad de imaginar
ciertos círculos para demostrar los fenómenos de los astros, pensé que fácilmente se me permitiría
comprobar si, atribuyendo algún movimiento a la Tierra, sería posible deducir demostraciones más
sólidas que las de mis predecesores acerca de las revoluciones de las esferas celestes».
Copérnico llega así a concebir su sistema heliocéntrico, mucho más simple que el geocéntrico de
Ptolomeo. Desgraciadamente, los argumentos expuestos en su libro no convencieron a quienes
veían en ciertos pasajes de la Biblia un claro apoyo al geocentrismo. Así, los representantes de la
Iglesia católica lo tacharon de hereje (el negar ideas establecidos por una religión) , y el libro de
Copérnico fue colocado en el Index Librorum Prohibitorum (Índice de libros prohibidos), llegando a
condenar a uno de sus defensores, Giordano Bruno, a ser quemado en la hoguera. Aparece aquí
claramente la íntima relación entre el desarrollo científico y la ideología, en su sentido más amplio,
mostrando los peligros de cualquier monopolio ideológico, es decir la gran influencia sobre las
sociedades de una forma de ver el mundo.
Fuente: Ciencias para el mundo contemporáneo

AHORA IDENTIFICA LAS PRINCIPALES IDEAS Y RESUELVE LAS PREGUNTAS PLANTEADAS:

6. ¿Por qué crees que Copérnico esperó a publicar sus teorías al final de sus días, cuando ya
estaba en su lecho de muerte?
7. ¿Por qué crees que Copérnico presenta sus ideas apoyándose en la autoridad de autores
antiguos para justificar sus innovaciones?
8. En el comentario al texto se señala que: «Copérnico fue tachado de hereje». ¿Por qué crees que
fue considerado hereje?

 BASE4: EL PROCESO A GALILEO

Hacia 1600 muchos astrónomos utilizan el sistema de Copérnico, aun cuando a
menudo lo consideran un simple artificio matemático, que simplifica los cálculos,
pero sin corresponder a la realidad.
Ya en esos años (1609), en Paris Galileo Galilei (matemático y físico) construye su
primer telescopio de treinta aumentos, mejorando así al primer telescopio
construido en Holanda, lo que le permitió realizar observaciones que apoyarían a
defender el sistema heliocéntrico de Copérnico. Entre las observaciones realizadas
por Galileo tenemos las fases de Venus, las manchas solares, la estructura lunar,
los satélites de Júpiter, los miles de estrellas de la Vía Láctea, con estos descubrimientos se iniciaba
así la Astronomía moderna. Sin embargo, a Galileo realizar tales afirmaciones al modelo
heliocéntrico le trajo problemas, como leeremos a continuación:

Texto: La condena y la abjuración. Proceso a galileo (1564-1642)

La confesión de Galileo de su herejía, que pronunció de rodillas ante sus juzgadores el 23 de junio
de 1633 siendo por sentencia obligado a la retractación pública para poder salvar su vida fue la
siguiente:
Yo, Galileo Galilei, hijo del difunto Florentino Vicenzo Galilei, de setenta años de edad,
compareciendo personalmente en juicio ante este tribunal y puesto de rodillas ante vosotros, los
Eminentísimos y Reverendísimos señores Cardenales, Inquisidores generales de la República
Cristiana Universal respecto de materias de herejía, con la vista fija en los Santos Evangelios que
tengo en mis manos, declaro que yo siempre he creído y creo ahora y que con la ayuda de Dios
continuaré creyendo en lo sucesivo todo cuanto la Santa Iglesia Católica Apostólica y Romana cree,
predica y enseña. Más, por cuanto este Santo Oficio ha mandado judicialmente que abandone la
falsa opinión que he sostenido de que el Sol está en el centro del Universo e inmóvil; que no profese,
defienda, ni de cualquier manera que sea enseñe, ni de palabra ni por escrito, dicha doctrina,
prohibida por ser contraria a las Sagradas Escrituras; por cuanto yo escribí y publiqué una obra en
la cual trato de la misma doctrina condenada y aduzco con gran eficacia argumentos en favor de
ella, sin resolverla; y atendiendo a que me he hecho vehementemente sospechoso de herejía por
este motivo, o sea, porque he sostenido y creído que el Sol está en el centro del mundo e inmóvil
y que la Tierra no está en el centro del Universo y que se mueve. En consecuencia, deseando
remover de la mente de Vuestras Eminencias y de todos los cristianos católicos esa vehemente
sospecha legítimamente concebida contra mí, con sinceridad y de corazón y fe no fingida, abjuro,
maldigo y detesto los antes mencionados errores y herejías, y en general cualquier otro error o
secta, sea cual fuere, contraria a la Santa Iglesia, y juro para lo sucesivo nunca más decir ni afirmar
de palabra ni por escrito cosa alguna que pueda despertar semejante Sospecha contra mí; antes
por el contrario, juro denunciar a cualquier hereje o persona sospechosa de herejía de quien tenga
yo noticia a este Santo Oficio, o a los Inquisidores, o al juez eclesiástico del punto en que me halle.
Juro además y prometo cumplir y observar exactamente todas las penitencias que se me han
impuesto o que me impusieren por este Santo Oficio.
Mas en el caso de obrar yo en contra de mis promesas, protestas y juramentos, lo que Dios no
permita, me someto desde ahora a todas las penas y castigos decretados y promulgados contra
los delincuentes de esta clase por los Sagrados Cánones y otras constituciones generales y
disposiciones particulares. Así me ayude Dios y los Santos Evangelios sobre los cuales tengo
extendidas las manos.
Yo, Galileo Galilei, arriba mencionado, juro, prometo y me obligo en el todo y forma que acabo de
decir, y en fe de estos mis compromisos, firmo de mi propio puño y letra esta abjuración, que he
recitado palabra por palabra.
 Inquisición o Santa inquisición: hace referencia a varias instituciones dedicadas a la
supresión de la herejía mayoritariamente en el seno de la Iglesia católica. La herejía en la
era medieval muchas veces se castigaba con la pena de muerte y de esta se derivan todas
las demás.
Fuente: Ciencias para el mundo contemporáneo.

A PARTIR DEL TEXTO:

9. Señala el papel jugado del telescopio en la revolución científica.
10. Elabora un comentario sobre si crees que tal actitud de Galileo estaba motivada por el deseo
de evitarse complicaciones con la Santa Inquisición o, por el contrario, respondía a la idea
de que la ciencia carece de capacidad para informar sobre la realidad, como algunos
filósofos y científicos han sostenido incluso en nuestra época.

 Base 5: el avance de la ciencia y la Iglesia

Lee el siguiente texto y responde a las cuestiones que se indican al final del mismo.

Fuente: Ciencias para el mundo contemporáneo.

11. ¿Por qué crees que

la Iglesia Católica tardo
muchos años en
revocar la condena a
Galileo Galilei?