LA HISTORIA DE SAÚL
1 SAMUEL: LA Aunque Samuel se enfadó con la petición del
BÚSQUEDA DE UN pueblo, Dios le dijo que siguiera adelante (8:6–
REY 21). Dios eligió a Saúl, un hombre ideal, por lo
menos acorde al modelo que el pueblo quería
(9:2), y Samuel le ungió como rey (9:3–10:7), pero
PERSPECTIVA GENERAL
probó su obediencia (10:8). Aunque tuvo un buen
Conocido por ser quien Dios usó para establecer
comienzo (11:1–15), Saúl se volvió
la monarquía en Israel, Samuel describe la
independiente, y Samuel le reprendió cuando
transición desde la teocracia (gobierno directo de
desobedeció el mandamiento de Dios. Saúl
Dios) a la monarquía (gobernados por un rey) en
argumentó que sus soldados estaban asustados
Israel. Pero el rey de Israel también tenía un rey,
y Samuel no llegaba y por eso ofreció el sacrificio
Dios, el Señor. Saúl, su primer rey, olvidó este
él mismo (13:5–12). Samuel le dijo que este acto
hecho y fue destruido; David, el segundo, lo
de desobediencia significaba que Dios le había
recordó y recibió bendiciones.
quitado su reino (13:13–14). Incluso cuando se le
dio una segunda oportunidad, Saúl falló la
RESUMEN
prueba, una vez más defendiendo su inocencia
LA HISTORIA DE SAMUEL (15:1–21), por lo que Samuel lo abandonó a su
Nacido milagrosamente, de padres piadosos suerte (15:22–35).
(1:1–20), en el periodo final de los jueces, Samuel LA HISTORIA DE DAVID
fue entregado al servicio de Dios (1:21–2:11). Fue
Buscando el sustituto de Saúl, Samuel buscó las
durante su servicio al sacerdote Elí cuando fue
cualidades erróneas en un principio (16:1–7).
llamado a ser un profeta (3:1–21). En esos
Dios le llevó hasta David, probablemente de unos
tiempos los filisteos, que habitaban en la costa,
15 años de edad, y le ungió como nuevo rey de
presionaban tierra adentro para conseguir más
Israel (16:13). David rápidamente demostró su
territorio. Luchaban contra Israel y capturaron el
valía, como músico (16:14–23), como guerrero
arca de Dios (4:1–22), aunque rápidamente la
(17:1–58) y como amigo (18:1–4). Esto puso a
devolvieron (5:6–7:1). Esta amenaza filistea en
Saúl celoso e intentó matar a David (18:5–19:24).
aumento, el fracaso de los hijos de Elí como
Durante los siguientes diez años, David estuvo
sacerdotes y la edad avanzada de Samuel,
huyendo de Saúl, escondiéndose en las
llevaron a Israel a pedir un rey (8:1–5).
montañas e incluso entre los filisteos (27:1–12;
29:11). Sorprendentemente, perdonó la vida a 4:1–11 La derrota de Israel y la captura del arca
Saúl dos veces (24:1–22; 26:1–25). Abandonado del pacto
por Dios, Saúl recurrió a una adivina (28:1–25).
4:12–22 La muerte de Elí
Derrotado en la batalla, se suicidó (31:1–13),
terminando con una vida que una vez tuvo mucho 5:1–7:1 Los filisteos devuelven el arca a Israel
potencial. 7:2–17 La victoria de Israel sobre los filisteos
AUTOR LA INSTITUCIÓN DE LA MONARQUÍA
El autor de 1 y 2 Samuel, originalmente un solo 8:1–22 El deseo de monarquía de Israel
libro separado en dos cuando se tradujo del
9:1–10:8 Samuel se encuentra con Saúl y le unge
hebreo al griego, es desconocido. No fue Samuel,
rey
ya que este muere en 1 Samuel 25; los libros
simplemente se llaman así en su honor. 10:9–11:13 Confirmación de Saúl como rey de
Israel con las victorias ante los amonitas
FECHA
11:14–12:25 La renovación del pacto por parte de
Escrito después de la muerte de Salomón (930 a.
Samuel en Gilgal
C.) ya que el autor se refiere a «Israel y Judá»,
nombres que se usan solamente después de que El fracaso del reinado de Saúl
la nación se dividiera (1 Reyes 12:1–20).
13:1–10 Los sacrificios de Saúl en Gilgal
BOSQUEJO – 1 SAMUEL 13:11–23 La profecía de destrucción contra Saúl
NACIMIENTO Y PRIMEROS AÑOS DE VIDA DE 14:1–52 Israel derrota a los filisteos
SAMUEL 15:1–9 Israel derrota a los amalecitas
1:1–8 La esterilidad y desgracia de Ana
15:10–35 Saúl rechazado por Dios como rey
1:9–18 La oración de Ana pidiendo un hijo 1:19–
EL ASCENSO DE DAVID
28 El nacimiento y dedicación de Samuel
16:1–23 David ungido como rey por Samuel en
2:1–11 Cántico de acción de gracias de Ana secreto
2:12–36 La familia de Elí 17:1–58 David da muerte a Goliat
3:1–21 El llamamiento de Samuel y el juicio 18:1–19:24 Saúl intenta matar a David
contra la casa de Elí
20:1–42 La despedida de David y Jonatán
21:1–23:29 David huye de Saúl Moisés cuatrocientos años antes (Dt 17:14–20);
por tanto, puede ser que Israel no pidiera algo
24:1–22 David perdona la vida a Saúl en En-gadi
incorrecto, sino que lo pidiera por la razón
25:1 La muerte de Samuel incorrecta, para traerle seguridad.
25:2–27:12 David continúa huyendo de Saúl EL PROFETA
28:1–25 Saúl consulta a la adivina en Endor Nacido milagrosamente de una mujer estéril
(1:1–20), Samuel creció rápidamente en fe (2:26)
29:1–30:31 David, rechazado por los filisteos la
y en el don de la profecía (3:19–21). Sus primeras
víspera de la batalla, derrota a los amalecitas
palabras proféticas fueron realmente duras de
31:1–13 Israel derrotado por los filisteos; muerte
pronunciar: debía decir a Elí, su amigo y mentor,
y entierro de Saúl y sus hijos
que su impía familia sería juzgada (3:11–14). Pero
Samuel no solo era un profeta, sino también uno
TEMAS CLAVE – 1 SAMUEL
de los últimos jueces (7:15–17) y guió a Israel en
EL REY una importante batalla contra los filisteos (7:2–
Hasta este momento, Israel había sido 14). No tenía miedo de desafiar a los que
gobernado directamente por Dios, a través de sus desobedecían a Dios, incluso si quien lo hacía era
portavoces escogidos (como Moisés), pero, a el rey (13:13; 15:22–26). A lo largo de la Biblia, el
partir de ahora, reyes gobernarán Israel en su profeta tiene la tarea de proclamar valientemente
nombre. A diferencia de las naciones alrededor, que cree en lo que Dios está diciendo, y el pueblo
sin embargo, el rey de Israel no era libre de hacer de Dios, habiéndolo comprobado, está entonces
lo que le pareciera; él también estaba sujeto a la dispuesto a obedecer (Dt 18:14–21; 1 Co 14:29–
ley de Dios y a su palabra profética. Cuando Saúl 33).
mostró que no haría esto, Dios le sustituyó por EL PACTO
«un hombre conforme a su corazón» (13:14),
La elección de un rey no significaba el final del
David.
pacto que Dios hizo con Israel en el Sinaí, sino
Samuel sintió que Dios no quería que Israel más bien una nueva expresión del mismo. Este es
tuviera un rey (8:8), aunque esto podría ser el motivo por el cual Samuel exhortó a Israel a
simplemente autocompasión, ya que Dios le renovar su lealtad a Dios cuando Saúl fue elegido
aseguró a Samuel que no había sido a él a quien rey (11:14–12:25). Israel seguía obedeciendo en
habían rechazado (8:7). Sin embargo, Dios ya primer lugar a Dios, pero a través del rey; porque
había previsto la monarquía en la ley dada a el mismo rey también debía obediencia a Dios y
no se encontraba por encima del pacto. Por esta estaba desesperado por escuchar a Dios, pero él
causa, Samuel escribió unas normas para la no contestaba (28:5–6). «Si oís su voz hoy, no
monarquía, explicándolas tanto al rey como al endurezcáis vuestros corazones» (He 3:7, 15;
pueblo y colocándolas delante del Señor en el 4:7).
santuario como un acto del pacto (10:25).
«Jehová se ha buscado un varón conforme a su
Cuando Saúl falló y no obedeció este pacto, fue
corazón».
quitado del trono, ya que nadie está por encima
1 Samuel 13:14
de la Palabra de Dios.
EL TIEMPO DE DIOS
IMPORTANCIA PARA NUESTROS DÍAS –
El tiempo de Dios es generalmente mucho más
1 SAMUEL lento que el nuestro. Ana tuvo que esperar
EL SIERVO DE DIOS muchos años, viviendo bajo provocación (1:6–7),
antes de que Dios oyera sus oraciones y le diera a
Los verdaderos siervos no solo empiezan bien la
Samuel (1:17–20). David, aunque ya ungido rey
carrera, también la acaban bien. Saúl empezó
(16:12–13), tuvo que esperar diez años para verlo
bien, con todas las ventajas: físicamente fuerte,
hecho realidad. Pero su espera no fue en vano.
popular, ungido por el Espíritu; bajo presión, sin
Ana aprendió cómo orar; David aprendió a
embargo, cedió ante los temores (13:7–9) y las
soportar, luchar y liderar. Con Dios, esperar un
ideas de otros (15:13–15) y eso le inhabilitó.
tiempo nunca es malgastar el tiempo.
Aunque a pesar de muchos obstáculos durante
sus diez años huyendo, David continuó adelante, LA FRONTERA DE DIOS
cosa que todos los siervos de Dios son alentados Es comprensible cuando las personas quieren
a hacer (He 12:1–3). saber si sus seres queridos que han muerto están
LA VOZ DE DIOS en paz o cuando quieren contactar con ellas,
pero esta es una frontera que Dios dice que no
El Dios viviente habla (15:10; Job 33:13–14), en
debemos cruzar. La Biblia prohíbe todo
contraste con los ídolos mudos (12:21; Is 44:12–
espiritismo, adivinación, contacto con médiums
20). Sin embargo, Dios no malgasta sus palabras,
o brujería (Lv 19:31; 20:6; Dt 18:9–13; Is 8:19–22;
y deja de hablar cuando nosotros dejamos de
Hch 13:6–12; Gá 5:19–20), porque abren una
escuchar. Él le dio a Saúl repetidas
puerta en nosotros para los poderes
oportunidades para que oyera y obedeciera su
demoníacos.
voz, pero como no escuchaba, Samuel le
abandonó a su suerte (15:34–35). Al final, Saúl
Saúl conocía esto, y había proscrito previamente significaba que fuera perfecto, como a menudo
a médiums y espiritistas (28:3). Sin embargo, en descubrimos.
esa hora de desesperación, ignoró el
mandamiento de Dios y consultó una médium, RESUMEN
con terribles resultados (28:4–25). ¿Fue a Samuel
NUEVO REY
a quien vio, permitido por Dios como una
A David se le rompió el corazón al oír de la muerte
excepción, retornando de los muertos? ¿O fue un
de Saúl y de Jonatán (1:17–27) y mató al
espíritu de mentira (1 R 22:21–23; 1 Ti 4:1) que se
amalecita que decía (falsamente) haber matado
hizo pasar por él? Sea lo que fuere, la médium
a Saúl (1:1–16). Esta actitud reverente hacia la
estaba aterrorizada (28:12) y Saúl volvió a casa
monarquía hizo que David buscara a Dios (2:1) en
aún más asustado y deprimido (28:20–23).
lugar de reclamar precipitadamente lo que Dios
Nos involucramos con poderes espirituales del le prometió. Aunque fue bien recibido como rey
mal y nos ponemos en peligro, como Saúl pudo por Judá (2:2–4), pasaron siete años hostiles
descubrir. Cruzando esa frontera final, la última antes de que Israel aceptara a David (5:1–5),
de las muchas que ya cruzó previamente, dio un después de que el hijo de Saúl, Is-boset, fuese
paso hacia una muerte vergonzosa (31:1–4), su asesinado (4:1–12).
vida fue arruinada por el miedo, la codicia y los
NUEVA CAPITAL
celos; ¡cuánto potencial malgastado!
David conquistó Jerusalén, estratégicamente
2 SAMUEL: EL situada en la frontera entre el norte y el sur,
haciéndola su nueva capital (5:6–12). Él acentuó
HOMBRE SEGÚN EL su importancia trayendo el arca de Dios allí (6:1–
CORAZON DE DIOS 5). Sin embargo, la desobediencia
transportarla (Éx 25:12–14) le llevó al desastre y
al
PERSPECTIVA GENERAL David se enfadó con Dios (5:5–11). Fue unos
meses antes de que David la trajera de vuelta a
Continuando 1 Samuel, este libro muestra cómo
Jerusalén, con gran gozo (6:12–23).
la muerte de Saúl abrió el camino para que David
llegara a rey, primero de Judá, y más tarde de todo NUEVAS VICTORIAS
Israel. A diferencia de Saúl, aquí tenemos un El favor de Dios se vio en las victorias militares de
hombre según el corazón de Dios, un hombre que David (5:17–25; 8:1–14; 10:1–19). Él estableció el
quería gobernar a la manera de Dios. Pero eso no
reino en una forma en la que Saúl nunca lo hizo y 6), liderando una conspiración (15:7–12).
honró a Dios por ello (22:1–51). David huyó, dejando a su país inmerso en
una guerra civil (15:13–17:29). Le
NUEVO PACTO
correspondió a Joab tratar con Absalón
A David le costaba entender que, viviendo él en
(18:1–8) y persuadir a David de que
un palacio, Dios habitara en una tienda (7:1–2).
volviera (18:19–20:26).
Así que decidió construir un templo. Pero Dios
dijo que no quería que David le construyese una • Errores en el liderazgo, al hacer un
casa; más bien, Dios iba a construirle una a David recuento de sus soldados. Pudo ser un
(7:4–11), prometiéndole un reino para siempre acto de orgullo, o de falta de confianza en
(7:12–16). Estas palabras se conocen como el Dios, pero este le juzgó por ello. Ni siquiera
Pacto Davídico. La respuesta de David fue una el rey estaba exento de esa disciplina de
oración de humilde gratitud y alabanza (7:18–29). Dios (7:14).
NUEVOS PROBLEMAS
BOSQUEJO – 2 SAMUEL
Incluso el líder más grande es humano, y la
DAVID UNGIDO REY SOBRE ISRAEL
segunda parte de 2 Samuel trata de los errores de
David. 1:1–16 David, informado de la muerte de Saúl
• Errores en su vida personal, por el 1:17–27 Lamento de David por Saúl y Jonatán
adulterio y la conspiración de asesinato 2:1–7 David, ungido como rey de Judá en Hebrón
(11:1–27). Al confesarlo rápidamente (en
2:8–3:39 La rivalidad entre David e Is-boset
contraste con Saúl, que disculpaba el
pecado o acusaba a otros), David recibía 4:1–12 La muerte de Is-boset
el perdón (12:1–25). 5:1–5 David, ungido como rey de todo Israel
• Errores en su vida familiar, siendo un 5:6–15 David conquista Jerusalén
padre débil. David erró al no disciplinar a
5:16–25 La derrota de los filisteos
Amnón cuando violó a Tamar (13:1–21) y a
Absalón cuando este la vengó (13:23–39). 6:1–23 El arca de Dios llevada a Jerusalén
Cuando David finalmente permitió a
EL REINO DE DAVID
Absalón volver de su exilio voluntario
7:1–29 La promesa de Dios de que la dinastía de
(14:1–33), Absalón interpretó este gesto
David durará por siempre
como debilidad y reunió hombres (15:1–
8:1–18 Registro de victorias y oficiales 18:1–19:8 La batalla entre los ejércitos de David
y Absalón. Joab mata a Absalón
9:1–13 Los tratos de David con Mefi-Boset, hijo
de Jonatán EL PERIODO FINAL DEL REINO DE DAVID
10:1–19L La derrota de los amonitas y sus aliados 19:9–43 David regresa a Jerusalén
11:1–5 La aventura de David con Betsabé 20:1–13 La rebelión de Seba, hijo de Bicri
11:6–25 La eliminación de Urías 20:14–26 La muerte de Seba
11:26, 27 La boda de David con Betsabé y el 21:1–14 Los gabaonitas vengados en la familia de
nacimiento de su hijo Saúl
12:1–4 La parábola de Natán contra el adulterio 21:15–22 Derrotas de los filisteos ante el ejército
de David de David
12:15–31 La muerte del hijo de David; el 22:1–51 La canción de victoria de David
nacimiento de Salomón 23:1–7 El poema final de David
LA REBELIÓN DE ABSALÓN 23:8–39 La lista de los guerreros de David
13:1–22 Amnón viola a Tamar
24:1–17 El censo de Israel
13:23–29 Absalón mata a Amnón
24:18–25 David levanta un altar al Señor
13:30–39 David se entera de la muerte de Amnón
TEMAS CLAVE – 2 SAMUEL
14:1–33 Absalón consigue el derecho a entrar a
la presencia de David EL REY DAVÍDICO
15:1–6 La influencia creciente de Absalón David es el centro de atención en 2 Samuel,
presentado como el rey ideal que se tomó muy en
15:7–12 Absalón se hace con el poder
serio sus responsabilidades ante Dios, al
15:13–16:14 David huye de Jerusalén contrario que Saúl, quien anteponía sus intereses
personales a menudo. Bajo su liderazgo de la
16:15–17:14 Absalón decide matar a David y a su
mano de Dios, Israel alcanzó las fronteras que
ejército
Dios prometió a sus ancestros mucho tiempo
17:15–29 David, alertado de los planes de
antes, y experimentó seguridad y bendiciones. La
Absalón
Biblia le presenta como un «tipo» o modelo del
Mesías que estaba por venir (Jer 23:5–6; Ez.
34:23–24). El reinado de Jesús está a menudo sometió a sus habitantes, los jebuseos, y la hizo
unido con el de David (Mt 22:41–46; Lc 1:31–33) y su capital y propiedad personal, llamándola la
Jesús incluso es llamado el Hijo de David (Mt ciudad de David (5:6–9). También era conocida
12:22–23; 21:9). como Sión (5:7) por la colina a partir de la cual se
construyó.
EL PACTO DAVÍDICO
Dios no iba a permitir a David que le construyera Debido a que el templo iba a ser construido allí,
una casa debido a la sangre derramada por sus Sión empezó a conocerse como «la ciudad de
manos en la guerra (1 Cr 28:2–3). Sin embargo, Dios» (Sal 46:4–5; 87:1–7) y también como un
Dios reconoció la integridad y devoción de David símbolo para el pueblo de Dios (He 12:22–23; 1 P
hacia él y prometió construirle una casa a David, 2:4–6; Ap 14:1).
una casa no hecha de piedra sino de IMPORTANCIA PARA NUESTROS DÍAS – 2
descendientes. Dios pactó con David que, en SAMUEL
contraste con Saúl, él siempre tendría un
NO SER PRESUNTUOSO
descendiente en el trono (7:11–16).
Dios prometió a David el trono (1 S 16:1–13), pero
Desde un punto de vista puramente humano,
David no supuso que la muerte de Saúl
esta promesa parece no haberse cumplido ya
significaba que había llegado su momento. Más
que no ha habido un descendiente de David en el
bien oró, preguntando si ese era el tiempo de
trono de Israel por más de dos mil años. No
Dios, y solo actuó cuando Dios habló (2:1–4). Por
obstante, el Nuevo Testamento dice que ese
consiguiente, esperó siete años antes de que
descendiente es Jesús, el Hijo de David, que reina
Israel le pidiera que fuera también su rey (5:1–3).
en un trono eterno en el cielo (Lc 1:32–33; Ap
Si Dios está obrando, no necesitamos hacer nada
22:16).
para que las cosas ocurran, como David
LA CIUDAD DAVÍDICA descubrió.
Conociendo la envidia que se podía haber NO JUZGAR
originado de haber escogido como capital una
David expresó su alegría ante el regreso del arca
ciudad del norte o del sur, David eligió
a Jerusalén (6:9–19) con una adoración
sabiamente una ciudad en la frontera, una que no
exagerada. Su mujer Mical le menospreció en su
fue tomada cuando Josué entró en la Tierra
corazón por lo que ella sentía que era un
Prometida ni desde entonces. Entrando a
comportamiento indigno (6:20). Pero David dijo
Jerusalén por los conductos del agua, David
que se volvería aún más indigno que eso (6:22),
tal era su amor por Dios. La actitud sentenciosa 13:11–12; 15:15–21), mientras que David
de Mical fue juzgada. Ella permaneció sin hijos confesaba rápidamente (12:13). El pecado oculto
(6:23) y David fue desagraviado. La Biblia a no puede ser perdonado, pero si se trae a la luz,
menudo nos advierte que no juzguemos a los Dios lo perdonará, como experimentó David (Sal
demás (Mt 7:1–5; Ro 2:1–4; 14:1–23; Stg 2:1–4; 32:1–5; 51). Esconder el pecado me hace daño;
4:11–12). confesar el pecado me libera (Pr 28:13; 1 Jn 1:6–
9).
NO SER DESPREOCUPADO CON LA
TENTACIÓN NO SER DESLEAL
Ninguno de nosotros puede permitirse el lujo de A pesar de experimentar el perdón de David y
despreocuparse de la tentación, como hizo David habiéndole sido permitido retornar a Jerusalén,
(11:1–5). Cuando debería haber estado Absalón comenzó a reunir adeptos secretamente
luchando, descansó y se quedó en casa (11:1). alrededor de él con el objetivo específico de robar
Desde la azotea observó a Betsabé bañándose y, sus corazones del lado de David y apoderarse de
en vez de darse la vuelta rápidamente, cayó en la su reino (15:1–6). Tal comportamiento traicionero
espiral de la tentación que lleva al pecado e impío no debería nunca ser parte de nuestras
(«vista… enviado… tomada… durmió con ella»). vidas, especialmente si somos líderes. Dios odia
En cualquier momento pudo haber salido de ahí la deslealtad (Nm 12:1–15; Sal 78:56–59).
pero no lo hizo, y así Betsabé quedó embarazada
«Asimismo Jehová te hace saber que él te hará
y su marido acabó muerto (11:6–27).
casa».
La tentación es común a todos (Lc 17:1; Ro 7:15–
2 Samuel 7:11
25; 1 Co 10:12–13), por lo que deberíamos
siempre estar atentos y huir de ella rápidamente BIBLIOGRAFÍA
cuando se acerca (1 Co 6:18–20; 1 Ti 6:9–12; 2 Ti
David Barratt et al., «La Biblia, libro a libro», en
2:22; Stg 4:4–10).
Manual Bíblico Nelson, ed. Martin Manser y
NO SER LENTO EN CONFESAR Graciela Lelli, trad. Juan Carlos Martín Cobano y
Mientras que el pecado de David (11:1–27) Loida Viegas (Nashville, TN: Grupo Nelson: Una
parece peor que nada de lo que Saúl hizo, David división de Thomas Nelson Publishers, 2012), 95–
fue perdonado, mientras que Saúl no lo fue. ¿Por 103.
qué? Porque Saúl nunca se hizo responsable de
sus pecados, culpando siempre a otros (1 S
