Sejmet
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Sejmet (/ˈsɛkˌmɛt/), Sekhmet, Sacmis o Nesert (/ˈsækmᵻs/) fue una diosa de la
cultura Egipcia, símbolo de la fuerza y el poder. Era considerada la diosa de la
guerra y de la venganza, pero también la diosa de la curación. Se decía que su
aliento creó el desierto. Era la protectora de los faraones y los guiaba en la guerra.
Su culto estaba tan expandido en la cultura egipcia, que cuando el primer faraón
de la dinastía XII, Amenemhat I, instauró la capital en Itjtawy, su culto principal
también se trasladó allí.
Sejmet es considerada también una diosa solar, reconocida en muchas ocasiones
como la hija primogénita del dios solar Ra y relacionada con las
diosas Hathor y Bastet.
Iconografía
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Fue representada con cuerpo de mujer y cabeza de leona, aunque con melena,
generalmente coronada con el disco solar, el uraeus (diosa serpiente Uadjet) que
la relacionaba con la realeza, portando el Anj, una flor de papiro o loto, y flechas. A
veces también con el Ojo de Horus. Su vestimenta solía ser de color rojo,
representando la sangre y muchas veces aparece mostrando los pechos, símbolo
de poder.
Mitología
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Sejmet, representada en un friso egipcio.
Era hija primogénita del dios Ra, su esposo era Ptah y su hijo, Nefertum con los
que formaban la llamada tríada de Menfis. Se la considera un "álter-ego"
de Hathor, diosa en la que acabó transformándose.
Su ira era temible pero, si se conseguía apaciguarla, otorgaba a sus adoradores el
dominio sobre sus enemigos y el vigor y la energía para vencer la debilidad y la
enfermedad.
En algunos casos fue considerada aliada y protectora de Ra, dado que daba
muerte a quienes osaran enfrentarse o atacar a la monarquía divina o terrenal.
Culto
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Estatua en oro de Sejmet.
Fue venerada como "Señora del Asheru", en el templo de Mut, en Karnak.
También en Luxor, Menfis, Letópolis y la región del Delta. En algunos templos se
le ofrecía sangre de animales sacrificados con el fin de evitar su cólera.
Los sacerdotes realizaban un ritual ante una estatua diferente de la diosa todos los
días para aplacar su ira. Este es el motivo por el que se han conservado tantas
imágenes de la diosa. La mayoría de las estatuas no muestran ninguna expresión
ni dinamismo (hieratismo típico en el arte egipcio), se realizaban de este modo
pensando que duraran mucho tiempo. Se piensa que había más de 700 estatuas
de Sejmet en el Templo de Amenhotep III. Incluso había algunos leones
domesticados en los templos dedicados a Sejmet en Leontópolis.
Festival de la Embriaguez
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Ra estaba furioso al ver que la humanidad se rebelaba contra él, así que envió a
su hija Sejmet para darles una lección. Sejmet masacró a la gente hasta que el
Nilo se tiñó rojo por tanta sangre. A Ra le preocupaba que su hija iba a extinguir a
toda la humanidad, y crecía su sed de sangre. Viendo esto, Ra tiñó cerveza
con ocre rojo o hematita para que pareciera sangre y Sejmet, pensando que la
cerveza era sangre, se embriagó de tal forma que no pudo continuar su matanza y
regresó junto a Ra. Una versión dice que tres días después de ebria, Sejmet se
transformó en Hathor y la humanidad estuvo a salvo gracias a Ra.
Al terminar una batalla, se celebraban festivales en honor a Sejmet para
apaciguarla y que no destruyera de nuevo. Durante un festival anual celebrado a
comienzos de año, llamado el Festival de la Embriaguez, los egipcios bailaban al
son de la música para mitigar la bravura de la diosa y bebían grandes cantidades
de vino para imitar, según el mito explicado, la embriaguez que detuvo a la diosa y
su ira de destruir la humanidad. También pensaban que servía para evitar las
inundaciones que se producían a comienzos de año, cuando el Nilo se teñía de
rojo por el limo y Sejmet sofocaba las inundaciones bebiéndose el agua y
salvando la humanidad.
En 2006, Betsy Bryan, una arqueóloga de la Universidad Johns Hopkins,
descubrió excavando en el templo de Mut dibujos de sacerdotes y ciudadanos
participando en este festival de enorme relevancia. Se han encontrado registros
históricos que demuestran que participaban miles de personas en el festival. Estos
descubrimientos se encontraron en el templo de Mut porque cuando Tebas se
consolidó como capital, Mut conservó algunos distintivos de Sejmet. Estas
excavaciones del templo en Lúxor revelaron un "lugar de embriaguez" construido
en el templo por la reina-faraón Hatshepshut durante el apogeo de su reinado.
Dos estatuas de la diosa
Sejmet y un bajorrelieve expuestos en el Museo Egipcio de Berlín.
Sejmet también fue considerada la madre de Maahes, una deidad que apareció en
el Imperio Nuevo.
Epítetos
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Fue conocida como "La gran diosa madre", "La más poderosa", "La invencible" o
"La terrible", por su carácter violento. La "Señora del oeste", "La gran señora
amada por Ptah y madre de Nefertum", la "Diosa de la guerra", la "Dama de las
montañas de poniente" o "La que frena la oscuridad" en su aspecto funerario. Era
llamada "experta en magia", como sanadora. La "Diosa del amor", pues provocaba
pasiones. La "Soberana del desierto" o "La perfecta", ya que tenía todas las
cualidades por ser la primogénita del gran Ra y por lo tanto la vuelve una gran
reina faraón.1
Sejmet en jeroglífico
Referencias
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1. (sitio no seguro)"Sex and booze figured in Egyptian rites", archaeologists
find evidence for ancient version of ‘Girls Gone Wild’. From MSNBC, 30 de
octubre de 2006
2. Lichtheim, Miriam (2006) [1976]. Ancient Egyptian Literature, Volume Two:
The New Kingdom. University of California Press. pp. 197–199
3. Jetsu, L.; Porceddu, S. (2015). "Shifting Milestones of Natural Sciences: The
Ancient Egyptian Discovery of Algol's Period Confirmed". PLOS ONE.
10(12): e.0144140 (23pp). doi:10.1371/journal.pone.0144140.
4. ↑ Rosa Thode, Sejmet, egiptologia.org.
Enlaces externos
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Elisa Castel: Gran Diccionario de Mitología Egipcia, en
egiptologia.com Archivado el 11 de julio de 2016 en Wayback Machine.
Rosa Thode, El panteón egipcio: Sejmet, en egiptologia.org
Sejmet, en honremosaosiris.com
Mitos sobre Sejmet, en egiptologia.org
