UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRÉS
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
CARRERA DE ANTROPOLOGÍA
ENSAYO
GRUPO ÉTNICO ESE EJAS
Nombre: Noemy Villanueva Apaza
Materia: Etnografía Amazónica Y Chaco-Platense
LA PAZ – BOLIVIA
2016
1. ÍNDICE
1. Índice
2. Caracterización ecológicas del grupo étnico ESE EJAS……………………..
3. Datos de localización espacial…………………………………………………….
2.1 Datos de localización espacial del pueblo Portachuelo Bajo………..
2.2 Datos de localización espacial del pueblo Eyiyoquibo……………….
2.3 Datos de localización espacial del pueblo en aislamiento voluntario…
4. Datos demográficos………………………………………………………………….
5. Datos lingüísticos……………………………………………………………………
6. Datos etnográficos y su análisis crítico…………………………………………...
7. Conclusiones………………………………………………………………………..
7.1 Análisis crítico de la situación actual del grupo étnico elegido; situación que puedan
ellos enfrentar en un futuro próximo; principales desafíos y problemáticas.
7.2. Análisis crítico de fuentes consultadas:………………………………………
7.3. Elementos críticos para el ejercicio de distintos tipos de etnografía en Tierras Bajas de
Bolivia…………………………………………………………………..
8. Referencias bibliográficas……………………………………………………….
9. Glosario de términos………………………………………………………………
2. CARACTERISTICAS ECOLOGICAS.
Las característica ecológica que permiten la existencia de este grupo es que se ubican en
la amazonia norte de Bolivia que cuenta con una riqueza natural como la fauna y la flora
variantes que ayudan para la existencia de este grupo, la mayoría de sus asentamiento
durante años siempre ha sido en las cercanías de los ríos Madre de Dios y el rio Beni.
tiene una fuerte relación con las produccones fluviales. Los Ese Eja habitan en la región
amazónica de Bolivia. Su hábitat tiene un promedio anual alto de precipitaciones pluviales
y temperaturas que sobrepasan los 35 grados durante los meses de agosto y septiembre. Se
observan dos estaciones al año: la época de lluvias y la época seca. En la época de lluvias,
de noviembre a marzo, debido a los intensos aguaceros se dificulta el ingreso a la
comunidad
Este grupo étnico, no se encuentra en buenas condiciones empezando por que sus
territorios son demasiado pequeños para la cantidad de familias que viven en ellas; son
pequeños en el sector de San Buenaventura con solo 10 hectáreas. Tienen problemas
de salud en especial los niños que están expuestos a las basuras que estas a unos metros
de las viviendas, los malos olores que se concentran y por el calor que esta sobre los
35°causa una contaminación y llegan a enfermarse.
Mucho de los problemas que tienen son con los colonos que se aprovechan de sus
riquezas como la tala de sus árboles sin autorización, el recojo de palmito y las
castaña, causas que afecta a sus comunidades más aun cuando estos colonos o blancos
campesinos practican sus mismas actividades pero en mayor proporción en el caso de
la pesca. SIENDO el principal producto que comercializan son el pescado que lo
venden en las ciudades de Riberalta y Rurrenabaque a muy bajo costo
.
Este grupo tiene como problema el contacto con los comerciantes colonos con los
que intercambian productos entrando así ellos en desventajas estos comerciantes pagan
en alcohol y es por eso que este grupo son conocidos como borrachos, pero, ya con la
relación que tienen últimamente con los cristianos evangélicos , estos grupos se están
controlando y dejando de tomar
Este problema se identifica en los dos principales sectores de San Buenaventura y
Riberalta principal producto que comercializan son el pescado que venden en las
ciudades de Riberalta y Rurrenabaque a muy bajo costo o a cambio de productos.
3. DATOS DE LOCALIZACIÓN ESPACIAL
Es importante mencionar que los territorios ancestrales de los Ese Eja, comprende la
actual región fronteriza binacional entre Perú y Bolivia donde buena parte de las
comunidades se encuentra en Bolivia.
Su ubicación se encuentra en la amazonia noroeste en los departamentos del Beni-
pando con el Territorio Indígena Multiétnico II - TIM II y La Paz con una TIOC ubicada
dentro de la reserva Pilón Lajas. Sus asentamientos hasta hace unas décadas, han sido
asociados con las áreas ribereñas e inundables de las cuencas de los ríos Madidi, Madre de
Dios y Beni, ubicadas en el noroeste boliviano y con las cuencas de los ríos Madre de Dios,
Tambopata, Heath y Malinowski situadas en el sudeste peruano.
Ubicación de las comunidades ese eja en la frontera amazónica del perú y Bolivia
(elaboración propia a partir de cipea/cirabo, 2 009).
PORTACHUELO BAJO
Territorio Indígena Multiétnico II - TIM II En el departamento del Beni y pando, el
pueblo Portachuelo Bajo se encuentra asentada a orillas del río Beni a unos 60 Km al
suroeste de la ciudad de Riberalta. Pertenece al Municipio Gonzalo Moreno, Provincia
Madre de Dios del Departamento de Pando, a pesar de que las áreas que utilizan los
habitantes se encuentran en ambas márgenes del río Beni una de éstas pertenece al
Departamento de Pando y otra al Departamento del Beni.
La comunidad se encuentra bastante articulada con la ciudad de Riberalta a través del río
Beni que puede ser surcado desde la comunidad hasta dicha ciudad, aguas abajo, en cuatro
horas a barco.
Es estado de sus territorios se encuentra bajo el título de Territorio Indígena Multiétnico
II - TIM II con resolución de inmovilización.
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUINTARIO
También esta los grupos aislados son parte de un pueblo ya contactado que han optado por
el aislamiento voluntario. Los Ese Eja en aislamiento voluntario son un pueblo
transfronterizo que limita con el Perú
El río Heath durante todo su curso forma la frontera natural entre Perú y Bolivia (separa el
peruano departamento de Madre de Dios del boliviano departamento de La Paz). Recorren
los ríos madres de dios y se caracteriza por zona pescando una economía muy relacionada
en los recursos fluviales, los cambios en los cursos de agua les afectan. En Bolivia, la
contaminación de los ríos debido a la minería de las tierras altas. Por la alta contaminación
que se manda a estos ríos.
Esto pueblo son los que no tiene territorios legalmente reconocidos como propiedad
privada. Pero si existe un reconocimiento Área protegida bajo administración indígena.
El acceso a estos pueblo es mediante el contacto de los pueblos organizados del Perú
que están constante relación con estos. Que de los cuales se sabe muy poco.
Pueblo de Eyiyoquibo
Actualmente, la comunidad Ese Eja de Eyiyoquibo se encuentra en el municipio de San
Buenaventura en la provincia Abel Iturralde del departamento de La Paz, la comunidad ésta
aproximadamente a 5 kilómetros sobre la Carretera San Buenaventura – Ixiamas14. Limita
al sur con la comunidad Buen Retiro; al norte con una propiedad privada y una
Urbanización; al oeste con la carretera San Buenaventura – Ixiamas; y al este con el río
Beni vía terrestre.
Se transportan en embarcaciones o canoas que se desplazan a lo largo de los ríos. Mientras
que en la época seca, en los meses de abril a octubre, cuando llueve poco y el camino es
transitable, entonces el acceso a la comunidad es mediante motos, vehículos pequeños o a
pie, como es usual para ellos.
Este pueblo se encuentra en un terreno privado de 10 hectáreas a su nombre, reconocido
como tierras comunitarias de origen TCO.
Este pueblo cuenta con una propiedad de tierras comunitarias de origen tco con una
dimensión de 10 hectáreas que fueron regaladas por una institución evangélica estado
anídense. Además que pertenecen a la reservas de pilón lajas que se encuentra en título
provisional.
RECONOCIMIENTO E IDENTIFICACIÓN, EN MAPAS DE CADA UNA DE
LAS SITUACIONES DE LOS TRES PUEBLOS ESE EJES
TIERRAS COMUNITARIAS DE ORIGEN TCOs
EYIYOQUIBO TCO con Título provisional
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO Área protegida bajo administración
Indígena tacana II
PORTA CHUELO territorio indígena multiétnico II - TIM II TCO con resolución de
inmovilización
ESTADO DE CONCERVACION
EYIYOQUIBO Bueno
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO Bueno
PORTA CHUELO Bueno
ECORREGIONES Y ÁREAS PROTEGIDAS
EYIYOQUIBO Reserva Biológica y Territorio Indígena Cerrado paceño
Pilón Lajas
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO Bosques amazónicos de
Inundación
PORTA CHUELO Bosques amazónicos de Pando. Bosques amazónicos de Beni y Santa
Cruz
PROPIEDAD AGRARIA TITULADAS Y EN PROCESO DE TITULACIÓN
EYIYOQUIBO Saneamiento y titulación de predios desde 2006
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO Saneamiento y titulación de predios
desde 2006
PORTA CHUELO Saneamiento y titulación de predios en gestiones anteriores a 2006,
Saneamiento y titulación de predios desde 2006
ÁREAS PROTEGIDAS SITIOS RAMSAR Y TCOs
EYIYOQUIBO Área protegida PILON LAJAS TCO con título provisional
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO Área protegida bajo administración
Indígena
PORTA CHUELO TCO con resolución de inmovilización
FOCOS DE CALOR Y ÁREAS PROTEGIDAS
EYIYOQUIBO Área Natural de Manejo Integrado
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO Reserva Nacional (R.N.) de Vida
Silvestre, Focos de calor
PORTA CHUELO Focos de calor
ÁREAS DE EXPLORACIÓN Y EXPLOTACIÓN PETROLERA TIERRAS
COMUNITARIAS DE ORIGEN
EYIYOQUIBO Se encuentra dentro de las áreas de exploración petrolera
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO área de interés petrolero
PORTA CHUELO área de interés petrolero
SANEAMIENTO DE TIERRAS, HIDROCARBUROS MINERÍA Y
CONCESIONES FORESTALES
NO EXISTE CONCESIONES MINERAS
EYIYOQUIBO HIDROCARBUROS Áreas de exploración
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO hidrocarburos área de interés
PORTA CHUELO Saneamiento y titulación de predios en gestiones anteriores a 2006
SANEAMIENTO DE TIERRAS CONCESIONES FORESTALES Y TCOs
EYIYOQUIBO Tierras Comunitarias de Origen, sin diferenciar tipo de área o titulación
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO Tierras Comunitarias de Origen sin
diferenciar tipo de área o titulación
PORTA CHUELO Tierras Comunitarias de Origen sin diferenciar tipo de área o titulación
PROPIEDAD AGRARIA POR TIPOS DE PROPIEDAD
EYIYOQUIBO TCOs
PUEBLO EN AISLAMIENTO VOLUNTARIO dentro de tcos tacana II
PORTA CHUELO Propiedad Comunitaria
4. DATOS DEMOGRÁFICOS
Los datos demográficos de los Ese Ejas no son muy claros en los textos consultados
existe una gran variación. Un dato tal vez más reciente asciende aproximadamente a 939
personas. También existen otros datos pero ninguno representa un dato exacto ya que los
factores que influyen son mucho como la dispersión de comunidades, no solo en
Bolivia , sino en el Perú . Se considera una gran afluencia de las comunidades a las
ciudades como Rurenabaque y Riberalta. También las diversas clases de enfermedades
atacan a la población ese ejja. La enfermedades que cobran mayor cantidad de víctimas en
los ese ejja, son parásitos, gripe, tuberculosis, de alguna manera afectan en los datos
demográficos como lo expresa en el cuadro:
Estimaciones de la población Ese Ejja en Bolivia
El cuadro nos muestra que para el año 1992 eran 1639 habitantes y ya para el año 2012
son solo 695 habitantes entonces que nos explicó esta disminución de habitantes, en parte
estas diferencia de 1244 habitantes se puede reflejar en las enfermedades, las migraciones
a las ciudades más cercanas como Riberalta y Rurrenabaque, y también ya sea por
motivos de trabajo o por mendigar en las calles para conseguir un poco de dinero,
también existe la posibilidad de que muchos habitantes eje ejas se hayan trasladado a las
comunidades del Perú en Maldonado, provincia Madres De Dios ya que existe una fuerte
relación de parentesco entre las comunidades de Eyiyoquivo y Portachuelo Bajo y
Maldonado en el Perú . Otros datos según Estimaciones De Mario Haibana,
Viceministerio De Tierras, en el 2009 son aproximadamente 761 habitantes estos tres
datos nos muestra de una manera general de habitantes del pueblo ese eje, por otro dato
Según en INEI. II Censo de Comunidades Indígenas de la Amazonía Peruana 2007 son
586 habitantes en toda la provincia madre de dios del Perú. Estas estimaciones son
realizadas de una manera general, pero por comunidades son distintos datos
El pueblo Eyiyoquivo según Plan Municipal De Ordenamiento Territorial San
Buenaventura en el 2009como lo refleja en el cuadro son 124 habitantes y 31 familias
aproximadamente. Otros datos apuntan más a166 habitantes.
DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN POR CANTÓN Y CENTROS POBLADOS
Fuente. Plan Municipal De Ordenamiento Territorial San Buenaventura en el 2009
Algunas explicaciones más históricas no remontan a problemas que han ido sufriendo en
pueblo Ese Eja como la violencia del Estado, en el auge de la goma fue desastroso para
muchos grupos étnicos, entre ellos los Ese Ejas quienes fueron esclavizados para la
extracción de la goma y que condujo a una rápida fragmentación territorial y
desplazamiento hacia las partes bajas de los ríos y hacia ciudades como Riberalta y
Rurrenabaque o San Buenaventura (Bolivia), o Puerto Maldonado en el Perú “Según
Alexiades y Peluso (2009), habría aproximadamente 1.500 Ese Ejas, repartidos en
diferentes comunidades de Perú y Bolivia”1
Durante el siglo XX, la época del caucho se produjo uniones entre Ese Ejas y
Harakmbut2 se produjeron desordenes territoriales y probablemente mezclas matrimoniales
entre miembros de diferentes pueblos. Esto nos lleva a entender que los Ese Ejas están
mesclados entre otros grupos, en situación de aislamiento en especial en el Parque
Nacional Bahuaja Sonene Perú donde se encuentra una buena cantidad de Ese Ejas.
La entrada de los Ese Ejja al mundo “civilizado” fue a costa de la disminución de su
población por las epidemias, la explotación y engaño de los blancos, así como la
intimidación y amenaza constante que recibían por parte de efectivos militares. Hasta hoy
los Ese Ejjas tienen mucho temor a los saldados, que en el pasado dieren muerte a muchos
de ellos.
5. DATOS LINGÜÍSTICOS
El idioma Ese Ejja pertenece a la familia lingüística Tacana, junto al Araona, Cavineño,
Maropa y Tacana Reyesano. El número de hablantes es de 1800 aproximadamente y viven
dispersos a lo largo de los ríos Beni y Madre de Dios, en Bolivia. El tono de voz es
relativamente alto, muy relacionado a su vida diaria en contacto con ríos lo suficiente
ruidosos.
Otros textos nos llevan a la una familia lingüística Pano- Tacana una referencia más
aproximada seria este cuadro:
Cuadro de Clasificación genética de la familia lingüística takana
1
https://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_ese_eja
2
Los harákmbut son una etnia amazónica que habita las riveras de los ríos Colorado, Madre de Dios,
Inambari, Yshiri, Punkuri y Malinowski, entre las regiones de Cusco y Madre de Dios en el Perú.
Algo más considerable de cuantas personas hablan el idioma son 518 hablantes se trata
de una lengua en peligro de extinción por su cantidad aproximada de 695 habitantes
según el censo 2012 INE
Salud
En centro mas cernano se encuentra en villa vistas y otro
centro mas cercano seria el hospital de segundo nivel de
rurrenabaque
Organizaciones
En el peru Organizaciones FENAMAD (Federación Nativa de Madre de Dios
Bibliografía consultada PUNTO 4. 5.
GOBIERNO MUNICIPALDE SAN BUENAVENTURA2009 Plan Municipal De Ordenamiento Territorial San
Buenaventura
-
- Lic. Ely Silvia Linares,2015 PLAN DE PUEBLO INDÍGENA ESE EJJA DE EYIYOQUIBO.Bolivia
- 2012Pueblos Indígenas en Aislamiento Voluntario y Contacto Inicial
- Camacho Nassar, Carlos : Entre el etnocidio y la extinción: Pueblos indígenas aislados, en contacto inicial e
intermitente en las tierras bajas de Bolivia Editorial: IWGIA
- https://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_ese_eja
- https://es.wikipedia.org/wiki/Har%C3%A1kmbut
