1-255 algo ha pasado de terrible es que nos imaginar un mundo para ellos, nadie en sí está habilitado a ocupar

Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología han secuestrado a nuestros hijos. Yo imaginar que ellos podrán imaginar el ese lugar de poder, ni el intelectual, ni
de la Nación. Dirección Nacional de Gestión ignoro cuáles son las causas y cuáles mundo. Los chicos en ese aspecto nos el hombre de dios, ni el hombre
Curricular y Gestión docente. Área de desarrollo son los efectos, pero los chicos han brindan más servicios que aquellos providencial: el lugar del poder está
Profesional Docente – Martes 27/06/06 Min. De desaparecido, eso yo lo sé, y lo mejor que nosotros les dispensamos, porque vacío y debe seguir quedando vacío y
Educación, Ciencia y Tecnología, Pizzurno 935. que podamos hacer por ellos y por ellos nos imponen el mundo y al solo puede ser ocupado
Institutos de Formación Docente. El significado nosotros es morirnos de rabia con respecto el educador es el que porque provisoriamente por hombres que
de educar en un mundo sin referencias. Por aquellos que los han tomado, aun mira al niño, mira hacia el futuro. Es lo acepten ser los mandantes de aquellos
Philippe Meirieu cuando no sepamos a que se parecerá que el filósofo Jonas llama “el principio que les confían provisoriamente el
todo esto cuando el humo vaya de responsabilidad”: somos poder. Entonces tenemos que
La reflexión que deseo disipándose.” responsables del futuro primero y solo alegrarnos de la crisis de la educación,
presentarles es tanto la del Sabemos que esa rabia para lo el hombre puede ser responsable de en la Unión Soviética de los años 50 no
investigador en el campo de las mejor y para lo peor engendra un aquello que no existe y puede hacer había ninguna crisis de la educación,
ciencias de la educación, como la del porvenir y el autor termina diciendo existir aquello que todavía no existe. en el Irán del ayatolá Jomeini, en todos
profesor y la del ciudadano y la del “las víctimas son aquellos que han María Montessori, la gran pedagoga, los países que están en manos de una
padre de familia también. Es entonces renunciado al porvenir”. decía “el hombre degeneraría sin este dictadura no hay reflexión educativa.
una reflexión general sobre la Renunciar al porvenir es, sin embargo, niño que lo ayuda a elevarse, el La crisis de la educación es el precio
educación, sobre la situación la tentación de la modernidad, la de hombre ayuda al niño a elevarse que pagan las democracias por la
educativa de la modernidad; es una instalarse en el presente, en la porque el hombre educa y eleva al incertidumbre que asumen, en
reflexión que pretende encarar con inmediatez, en el de todo y rápido, en niño”. términos de poder político, moral y
fuerza los problemas con los que nos el “nuestros deseos son órdenes”, en Les voy a presentar entonces, tres social. Cuando una democracia afirma
encontramos cotidianamente, que no la organización del mundo en el corto series de reflexiones en torno a la que no hay poderes en sí y que son los
desprecia ninguna de las dificultades plazo, sin un relato del día siguiente, temática de educar en tiempos de hombres quienes asumen el poder, no
con las que se topa cada educador en sin un futuro posible y es esta crisis. Voy a recordar algunos de los puede entonces imponer a la
su día a día y que sin embargo no reinvención del futuro, esa capacidad elementos que constituyen la crisis de educación una dirección única, una
hace ningún impasse con la reflexión para recrear nuestro futuro, esa la educación, luego evocaré la trayectoria que sea la misma para
filosófica. capacidad para recrear juntos un necesidad de volver a los todos. En la dictadura los padres que
Vivimos, aunque sea una banalidad futuro, para darle a los chicos de hoy fundamentales educativos antes de no educan a sus chicos correctamente
decirlo hoy, en un periodo de crisis en la posibilidad de pensar un futuro y de situar algunas referencias y son considerados disidentes y, en las
materia educativa. En una crisis que pensar un futuro distinto al de hoy, un perspectivas. sociedades totalitarias, incluso se les
se desarrolla ya desde hace unos futuro de no esté determinado de La crisis de la educación es una retiran sus hijos, ya que la educación
cuantos años, ya que desde 1991, en antemano, un futuro que no sea un realidad que está ligada, en cierto está considerada como un objetivo
una hermosa novela de Rosenbaum, destino. Esa es la ambición de todo sentido, al surgimiento de la común, cosificado, indiscutible e
un famoso novelista norteamericano educador. No podemos renunciar al democracia. Nunca hay crisis de la indiscutido. Entonces, en cierta forma,
contemporáneo, escribe: porvenir, no tenemos derecho a educación en sociedades totalitarias, no solamente hay que aceptar sino
“Todos hemos perdido a nuestros hacerlo y no es esa una de las no hay crisis de educación en las también reivindicar que hay y que
hijos, a nuestros chicos, para nosotros menores paradojas de la educación, el sociedades teocráticas ni en la haya crisis de la educación. Eso quiere
es como si todos los chicos de América hecho de que la presencia de los sociedad dictatorial; la crisis es el decir que nadie detenta la verdad
hubieran muerto. Véanlos violentos en chicos nos obligue a levantar cabeza. reverso del vacío que instalamos en el educativa, que nadie sabe ni puede
las calles, comatosos en los centros La existencia misma de chicos corazón mismo de la sociedad. La imponer en lugar nuestro aquello en
comerciales, hipnotizados delante de educados nos impone abandonar esa democracia afirma que el lugar del que debemos educar a nuestros hijos
la TV. En el correr de mi existencia si única obsesión por el presente e poder esta intrínsecamente vacío, y lo que tenemos que hacer de y con
nuestros hijos. La cuestión de la crisis aceleración de la historia, de la tiempo y de serenidad para suyo, porque los chicos saben que lo
de la educación está aparición de nuevas tecnologías, nos reflexionar. primero que quieren los adultos es ser
fundamentalmente ligada a nuestra pone ante problemas inéditos para los Lo que hoy hace difícil la amados y amarnos, que haríamos todo
visión democrática. En algunos cuales no hay ningún catecismo educación, es que está a por tener el amor de nuestros hijos y
momentos, incluso preferimos volver a escrito y tenemos que intentar contracorriente de lo que es el que eso que se denomina el círculo de
las certezas del pasado, porque soluciones para esos problemas carburante económico de la sociedad, familia es siempre un círculo
tenemos que asumir, como lo dice inéditos. Es por eso que la propia del consumo individual, la pulsión amenazado porque cada uno, en el
Milan Kundera, “la insoportable parentalidad plantea problemas en la inmediata y la satisfacción de todos seno de una familia así sea la más
levedad del ser”. medida en que precisamente los nuestros deseos. Respecto a ello, me unida, quiere de todas maneras ser
Esta crisis de la educación se ve padres de hoy no tiene escrito su parece importante volver a eso que yo querido por el chico más de lo que el
reforzada por algunos fenómenos oficio en ninguna parte y tampoco llamo los fundamentos educativos. chico quiere a otro, aunque la familia
sociológicos, en particular, la tienen soluciones por ningún lado para Entre esos fundamentos voy a citar sea la más solidaria. Siempre estamos
desligazón entre generaciones. los problemas que les plantean sus brevemente algunos: el nacimiento, ahí tratando de tener la atención del
Podemos decir que vivimos una propios hijos. Y a esto debe agregarse por supuesto, “el hombre –dice chico, de que nos sonría, de
formidable aceleración de la historia además un medio ambiente mediático Hannah Arendt– es un ser para el reivindicarnos con su amor y el chico
que hace que la transmisión que y comercial que exaspera el nacimiento, “el nacimiento es la sabe que tiene un poder terrible y
tradicionalmente se efectuaba por una infantilismo en la propia sociedad. La continuidad del mundo”; el nacimiento sabe que si distribuye su sonrisa y los
superposición de generaciones ya no publicidad, el conjunto de los medios es también para cada uno de nosotros besos que nos da y hasta nos da las
pueda efectuarse por medio de esta de comunicación, reducen al individuo un arranque permanente y continuo gracias, sabiendo que es él quien tiene
superposición. Con lo cual las a la condición de consumidor y el de la nostalgia de una felicidad todo el poder sobre nosotros (a pesar
generaciones se separan cada vez consumidor es aquel que está en solitaria y prenatal. Tenemos que de que nosotros pensemos que
más una de otras y lo que separa hoy estado de regresión infantil. El motor hacer nuestro duelo, siempre, tenemos todo el poder sobre él), él
en día, en occidente, a los padres de de la economía es el capricho, es la constantemente, de la satisfacción de podrá hacer lo que quiera con
40 años con respecto a un chico de 15, pulsión de compra, como dicen los todos nuestros deseos y todas nosotros, porque basta con hacernos
una generación, es eso que separaba psicoanalistas. El motor de nuestras nuestras pulsiones y este duelo no pensar que él no nos quiere para que
a esa generación de 7 generaciones, sociedades es justamente eso, de las termina nunca y en este punto caigamos deshechos. Ese niño rey,
hace un siglo. Pasan más cosas en 25 cuales el educador debe liberar al nacemos y renacemos a cada que por definición es un tirano, vive la
años que las que pasaron en 7 chico. Vivimos en un mundo que momento hasta el momento final, totalidad del mundo de acuerdo a su
generaciones a lo largo de un siglo. constantemente dice a todos “tus hasta el momento de nuestra muerte. propia subjetividad, es un brujo, es un
Esto trae aparejada la aparición de deseos son órdenes”. Mientras que El nacimiento en realidad es el mago, no es por casualidad que en los
problemas totalmente novedosos, para nosotros tenemos que enseñarle al surgimiento del sujeto, de un sujeto cuentos para los chicos el brujo y el
los cuales en nuestra propia historia chico que sus deseos no son órdenes, capaz de dotarse de proyectos y por mago tengan un lugar tan especial,
no tenemos solución. Los padres están los adultos somos constantemente tanto de proyectarse en el porvenir, de hasta en Harry Potter.
totalmente carenciados porque no solicitados/ requeridos para regresar a hacer elecciones, de tomar decisiones, El niño siempre es un brujo que piensa
pueden usar con sus hijos los métodos nuestra propia infantilización para de eliminar, de descartar, de dejar de que le basta con imaginar muy fuerte
que sus propios padres utilizaron con comprar por ejemplo montones de lado y de darse prioridades, y la unos bombones delante de él para que
ellos. Ningún padre puede hoy en día cosas que no necesitamos para nada, prioridad, por supuesto, es salir de lo los bombones aparezcan, de a poco va
buscar en sus recuerdos para pero que simplemente son el objeto de que los psicólogos llaman el a tener que ir comprendiendo que su
preguntarse a qué edad hay que nuestros caprichos, para tomar egocentrismo inicial, el egocentrismo deseo no hace la ley, que su deseo
comprarle a un chico un celular, decisiones rápidas, muy rápidas, del niño rey. Todo niño que llega al choca con la existencia de los demás y
evidentemente en aquella época la mientras que tendríamos necesidad de mundo y que ha sido deseado es un va a tener que aceptar salir de su
cuestión esta no se planteaba. Esta niño rey. Tiene a los adultos a criterio omnipotencia. Es difícil y doloroso salir
de la omnipotencia, sobre todo cuando tener que ir aprendiendo que todo no reconocerlo como su semejante pero resorte continuo” nos dicen los
uno vive en un mondo que además puede ser interpretado, que las cosas también como un ser distinto. Allí hay maestros, no le interesa nada, se
nos invita a la omnipotencia todo el son y están fuera de él y que no algo muy complicado para los chicos, levanta continuamente y si tiene
tiempo, y nos distribuye objetos que siempre están en contra de él, que el el otro le da miedo, lo pone nervioso, ganas de tomar agua va y toma agua,
son objetos de omnipotencia como el niño no siempre está en el centro del lo inquieta y Levinas dice que en la si le molesta otro chico va y lo toma
control remoto, por ejemplo, que es mundo. presencia del otro hay como un de los pelos, siempre está en el pasaje
por excelencia el objeto de la En una hermosa novela de otro llamado a la identidad, porque su al acto, siempre en la inmediatez. No
omnipotencia ya que en décimas de autor americano, hay un hermoso existencia misma me obliga a salir de ha construido este espacio interno
segundo uno puede optar por el diálogo entre una madre y su hijo. mi propia identidad, a escuchar otra entre el pasaje y el acto. Ningún deseo
mundo que quiere ver. Para emplear Ellos están en la orilla del río y ven cosa. Y ahí hay todo un trabajo está prohibido, aún el deseo de matar;
una metáfora de la teoría pescaditos y el chico está un poco permanente de aceptación de la sabemos desde Freud que aquel que
psicoanalítica, podríamos decir que el nervioso y le pregunta a la madre y le alteridad que es consustancial a la no desea matar a alguien es porque
control remoto es un falo de alta pregunta: “¿los pescados nos educación. Encontramos en un tiene un electroencefalograma chato,
tecnología, en todo caso es un comerían si estuviéramos muertos?” Y pensador alemán, Georg Gadamer, que lo que está prohibido no es desear
instrumento de alta tecnología. Y la mamá responde: “me imagino, bajo esta fórmula que me parece muy justa matar a alguien sino hacerlo, porque
vemos las consecuencias pedagógicas el agua los muertos se ponen y muy bien escrita en cuanto al entre el deseo y el acto hay una caja
en las clases mismas: en los países blanditos y no sirven para nada, pero imperativo educativo. Él dice que negra que unos la llaman conciencia,
desarrollados los chicos llegan a clase recordá una cosa, ellos no lo hacen por verdaderamente es una tarea otros le dicen alma, otros razón. No
con un control remoto insertado en la maldad, son así, nada más.” Es muy gigantesca que es asignada a cada importa como la llamen, para el
cabeza y lamentan profundamente no importante –agrega la madre- hombre en todo momento: se trata de educador es simplemente el
poder hacer zapping en clase. Ahí “conocer las cosas como son, no como tener bajo control esas prevenciones aplazamiento del acto. Aplazar el
están obligados a quedarse en el quiero que sean ni como querría que llenas de esperanza, de interés, de pasaje al acto, aceptarlo para tomarse
mismo canal, y como el docente no fueran, ni una cosa ni la otra, como manera tal que el otro no se vuelva el tiempo de analizar, de encarar las
puede rivalizar con la televisión, viven son. Tenés que descubrir que el invisible, que no permanezca invisible. consecuencias de los actos. Un
esa situación como una profunda mundo no está pensando en vos, que Él dice además algo que a mí me pedagogo que me gusta mucho que se
frustración. Ahora bien, el crecer es no hace nada esperando hacerte mal, parece importantísimo para nosotros llama Janusz Korczac, un pedagogo
aceptar que el mundo existe por fuera aun cuando haya gente que lo piense, los educadores y es que le pueda dar polaco que murió en Treblinka en el
de nosotros, que no somos como pasa con los chicos. El mundo razón al otro, que uno puede estar año 1942, había creado en Varsovia
omnipotentes, que el mundo nos tampoco intenta hacerte el gusto, el equivocado respecto de sí mismo y orfelinatos para chicos de padres
ofrece resistencia y que no depende mundo está ahí y vos tenés que equivocado respecto de sus propios deportados, y en esas instituciones
de nuestra propia voluntad, y que arreglarte con eso.” intereses y es una cosa que no es fácil donde había mucha violencia y los
debemos renunciar a interpretarlo Este es un aprendizaje muy difícil para de entender pero que es chicos se peleaban todo el tiempo, él
todo. los chicos: el aprendizaje de la absolutamente necesaria. Y esto me intentó una cantidad de métodos para
En una clase, el chico generalmente alteridad. El aprendizaje del rostro del lleva a una idea: que la educación es que dejaran de pelearse: dijo que los
piensa que si la maestra lo mira es otro, como dice Manuel Levinas, aprendizaje para la renuncia a la iba a castigar, que los iba a dejar sin
porque lo está espiando y si no lo mira aparece progresivamente como una omnipotencia. El niño cree que su comer, que los iba a golpear. Nada de
es porque no lo quiere, él piensa eso interpelación a la vez imperativa y deseo es ley, no soporta que su deseo eso funcionó, la violencia era más
porque no puede imaginar que si la misteriosa porque jamás sé quien es y pueda verse trabado, siempre está a fuerte. Un día se le ocurrió algo
maestra no lo mira es simplemente la conciencia del otro me escapa punto de su pasaje al acto; este niño, extraordinario, dijo: “a partir de hoy
porque está haciendo otra cosa, está radicalmente. Y el chico tiene que que yo llamo el “niño bólido” en mi cualquiera puede agarrar a golpes a
convencido de que todo lo que pasa aprender progresivamente a entrar en trabajo, es el chico que no se queda cualquiera con la condición de que lo
está destinado a él y poco a poco va a relación con el otro, a colaborar, a nunca en el mismo lugar; “es como un prevenga por escrito 24 horas antes”,
e instaló la caja de peleas que era ayudarlo a renunciar a su narcisismo y del patio milagroso en torno del cual ley, nacer a lo posible, nacer a la
como un buzón donde los chicos educarnos como pueblo democrático los caballeros ya no se batieron más. voluntad, nacer a lo político.
escribían “quiero agarrarte a golpes es educarnos para renunciar cada uno Para nosotros, educadores, nuestra Nacer al mundo es difícil porque para
mañana”, ese buzón se vaciaba y se de nosotros a nuestros intereses misión hoy es refabricar la mesa el niño el mundo no existe: el mundo
volvía a llenar y los chicos contestaban individuales, para reflexionar acerca redonda, es crear espacios donde los es la TV. La ficción y la realidad se
“¿por qué me querés pegar? Y eso de lo que podría ser el bien común y el seres puedan comunicarse sin pelear y mezclan constantemente: ¿dónde está
Korczac se lo impuso a chicos más interés colectivo. En una democracia en eso hay algo fundamental que me la realidad?, ¿dónde está la ficción? En
chiquitos que no sabían leer ni escribir la escuela no es otra cosa que el lugar parece ser el gran desafío de la cierta forma hoy existir es salir en TV,
y que tenían que encontrar a alguien de proyección posible del aprendizaje modernidad. En las sociedades el que no aparece en TV no existe y el
que les escribiera esa carta o de la democracia, justamente. Es ese tradicionales podía esperarse que la chico sabe de esa idea. El mundo ya
descifrara lo que otros habían lugar en el cual se rehace la gente dejara de pelearse o bien por el no es mundo, es lo que la TV muestra
intentado escribir. Cuando el experiencia fundadora que describe miedo al castigo, a la sanción o porque del mundo y lo que la TV no puede
pedagogo inventa esta caja de peleas Marcel Mauss en la conclusión de su estaban bajo influencia de una mostrar, no existe. Lo que no es
inventa, a la vez, la educación y la ensayo sobre el don, cuando el autor ideología única. En una democracia televisado ni televisable es negado en
democracia y sobre todo muestra que evoca a los caballeros de la Mesa que acepta la diversidad, que acepta su existencia. El ejercicio de la razón
el desarrollo psicológico y ciudadano Redonda y evoca ese acto fundante la pluralidad para que la gente no se no es demasiado televisable, es
es el mismo. Hay una perfecta simetría que consiste en colocar la lanza a la enfrente, va a tener que aprender mucho menos televisable, es mucho
entre acceder al estado adulto y entrada de la sala diciendo “oh, tú que primero a encontrarse, y no como en menos espectacular que muchos otros
acceder al estado ciudadano. La entras aquí, renuncias a tu violencia”: las sociedades tradicionales que acontecimientos. Y llegamos a la idea
modernidad descubre esto: descubre entras en un espacio en donde está la funcionaban de manera fusional, como que lo que no es demasiado
que el ciudadano es precisamente meditación, la reflexión, y en donde una identificación clánica. Cuando espectacular no tiene derecho a
aquel que renuncia a lo infantil, es todo esto lo hace la ley y no tu aceptamos la diversidad, el encuentro existir. La meditación no es
aquel que sabe tomarse el tiempo de espada. La escuela podría ser ese y la creación de la posibilidad del espectacular, sin embargo ¿puede
examinar las consecuencias de sus lugar, podría ser ese lugar en donde encuentro hacen al fundamento tener derecho a la existencia?
actos, que no está en la inmediatez, todos dejan la espada en la puerta, su mismo de la sociedad, solo hay Tenemos que acompañar al chico en la
que está en el tiempo de la reflexión y espada física pero también su espada sociedad en torno de la mesa redonda idea de que Superman no va a llegar a
esto es lo que me hace decir que toda mental, la escuela podría ser ese lugar o bajo la influencia de un jefe, pero último momento para salvar al mundo,
educación es una educación para el donde la búsqueda de la verdad, de la como queremos democracia tenemos que eso es ficción. Que en la realidad
aplazamiento, no es una educación precisión, del rigor, vaya delante de la que construir esas mesas redondas. Bruce Willis no existe, es una creación,
para la frustración. Como decía Freud, ley del más fuerte. Marcel Mauss dice Hemos construido eso que se llaman es ficción. Tenemos que salir de lo
yo no creo que la cuestión pase por que para empezar fue preciso primero las grandes instituciones del Estado, el imaginario para no confundir al mundo
decirle al chico que trate de renunciar dejar las lanzas; así ocurrió con el clan, parlamento, etc., etc., que funcionan con una película o un juguete. Uno de
a sus deseos, sino que hay que las tribus, los pueblos y así será más o menos bien pero que mis libros lo titulé “El mundo no es un
examinar sus deseos, pasarlos por un mañana en nuestro mundo funcionarán mejor si justamente juguete” y lo llame así porque salió
tamiz, por el tamiz de su conciencia, considerado civilizado: las naciones y construimos a todos los niveles y algunos meses después de iniciada la
anticipar las consecuencias de sus los individuos deben confrontarse sin desde la infancia mesas redondas en guerra de Irak y después de la caída
actos y examinar, más allá de su sacrificarse unos a otros, en un donde los seres puedan encontrarse. de los norteamericanos en Afganistán.
interés individual, el interés colectivo. registro que no es el de la violencia. Como tercera y última serie a partir de Me había impactado ver a los
Por eso es que la educación y la Las crónicas de Arturo cuentan de qué este momento, ¿qué referencias generales del Pentágono comandar
democracia se inscriben en el mismo manera el rey Arturo, con la ayuda de podemos darnos, más concretamente aviones sin pilotos y lanzar bombas a
movimiento: es la renuncia al un carpintero, inventó esa maravilla para la educación?. Cinco referencias distancia sobre blancos virtuales,
narcisismo. Educar a un chico es rápidas: Nacer al mundo, nacer a la como si no hubiera ninguna población
ahí y como si se tratara simplemente falta salir de la relación dual de vez de intentar satisfacer momento en que se descubre que
de un juego electrónico. Para los conflictos y deseos, hay que introducir constantemente el deseo de ellos, todas nuestras prohibiciones están
políticos el mundo se había convertido eso que denominamos el tercero después vendrá el amor y ahí no está hechas para autorizar. La prohibición
en una gigantesca Playstation mediador, hay que hacer juntos. Creo tu recompensa. Yo soy muy sensible a del incesto autoriza la existencia de la
manejada desde el Pentágono, y esa que lo esencial de una educación esta idea, el chico necesita ser útil sociedad, la prohibición de hablar
transformación del mundo en juguete, democrática consiste en aprender a como el adulto. El mismo pedagogo todos al mismo tiempo permite
a través de los adultos mismos, por hacer en conjunto. Hacer junto con los cuenta una historia de un chico con expresarse, la prohibición de pasar la
ellos mismos, es evidentemente el otros para descubrir que nuestro grandes dificultades, que estaba al luz roja: la prohibición autoriza. La
anverso de lo que le tenemos que deseo no es omnipotente, que la borde del suicidio, que viene a verlo y verdadera prohibición es aquella que
enseñar a los chicos. Les tenemos que autoridad verdadera no es la le dice “hacé algo por mí, te pido que le permite ver al chico todo eso que la
enseñar que tiene derecho a romper competencia. Creo que la democracia hagas algo por mí” y él le responde prohibición va a autorizar, y cuando el
ese castillo que ha hecho con sus debe insuflar el deseo de hacer cosas “no puedo hacer nada por vos, nada. chico obedece tiene que saber que no
cubos porque la característica del en conjunto, tiene que ayudar a todas Pero vos si podés hacer algo por mí, es por sumisión sino porque es una
juego es justamente la reversibilidad: las iniciativas donde haya individuos podés ayudarme” y lo empleó al chico promesa de libertad, nacer a la ley es
uno puede romper su castillo porque que se pongan juntos en un proyecto y en su asociación y se convirtió en el también nacer a lo posible, porque lo
puede volver a reconstruirlo y no hay aprendan a trabajar y a realizar cosas brazo derecho de este hombre. Él se que impide la libertad es el encierro y
daño ahí. Pero en la realidad, cuando juntos, porque actuar y hacer en negó a hacer algo por el chico, por eso ese encierro es tanto más poderoso
uno destruye el bien común está conjunto permite ponerse a la yo le pedí que hiciera algo por él, le cuando es manejado por grupos que
dañando la posición colectiva y se le escucha, construir una autoridad que dio un lugar. En una patria, en una ejercen influencia sobre las personas.
crea una herida a la colectividad. El encarna al mundo y que ya no encarna clase, en una sociedad, cuando Uno de los problemas más importantes
chico sabe bastante rápido que le en capricho de uno: es en ese hacer alguien quiere ocupar todo el lugar es para las nuevas generaciones no es la
puede sacar los ojos a la muñeca pero juntos que superamos el capricho. Por porque no tiene lugar, eso vale para el desaparición de la autoridad, sino que
no a su hermanita, que hay una supuesto, hay que acompañar a los hermano, para la hermana, para los el ejercicio de la autoridad sobre los
diferencia fundamental entre la chicos en ese hacer juntos porque es alumnos, eso es verdad para aquel jóvenes es hoy mucho más potente,
muñeca y la hermanita. El problema muy difícil, impone renuncia, disciplina que ocupa todo el espacio: cuando poderoso y tiránico que en el caso de
hoy es que para muchos chicos el y una gestión de la temporalidad, pero alguien quiere ocupar todo el espacio las autoridades tradicionales. Es el
mundo entero se transforma en un todo esto es lo que permite salirse de es porque no tiene lugar. Darle un ejercicio de la autoridad por estrellas
juguete y vemos a chicos jugar con el la omnipotencia y llegar al mundo: lugar en una obra colectiva es de los medios que imponen su manera
cuerpo de los demás sin imaginar que esto es lo que abre las puertas al permitirle ya no tener más la voluntad de vestir, de hablar, de comportarse;
ese cuerpo está habitado por alguien, mundo. de ocupar todo el lugar, también es así es en el seno de los grupos que la
así como los generales lanzan bombas Un pedagogo que me gusta mucho, les como el chico aprende a entrar en la influencia que se ejerce hace que esté
a los países sin imaginar que esos suele decirle a los educadores “tenés ley, así es como aprende que las prohibido amar algo más que se halle
países están habitados por gente. La que saber lo que querés, si lo que reglas no caen del cielo sino que son por fuera del grupo, que esté
capacidad de comprender que la querés es hacerte amar llevale requeridas por el proyecto que prohibido salir del grupo, que esté
acción humana no es un juego porque bombones. Pero el día que llegues con perseguimos en común. El adulto no prohibido distinguirse del grupo. Y hoy
está inscripta en una historia las manos vacías te van a tratar de lo es la regla, él es quien lleva al chico asistimos a un ascenso en las últimas
irreversible, porque en la realidad las peor. Si verdaderamente querés hacer hacia la regla. Si el adulto es la regla, generaciones del fenómeno tribal. El
heridas aun cuando se cierren no se tu trabajo de educador, llevale una cuando el adulto se va ya no hay más centro de esta tribu, la autoridad que
olvidan nunca y no se le puede hacer cuerda para que tiren de ella”. regla, la regla no puede ser impuesta, se ejerce sobre cada uno de los
mal a nadie impunemente, implica un Estamos hablando de 1945, hoy ya está construida, y está construida miembros, es de enorme fuerza y
aprendizaje muy complejo para el podríamos decirle llevales cosas para desde el momento en que se descubre nuestra responsabilidad de adulto es
chico. Para conocer el mundo hace hacer, proponeles que hagan cosas en que la prohibición autoriza, desde el ayudar al chico a liberarse de esa
presión de la norma que se ejerce tiempo amándolos puede que no Cuando no hay más cuentos está Walt también es un ser violento, pero el
incluso a través de las marcas de soportemos quererlos libres, por eso Disney, cuando ya no hay mitología objetivo no es prohibirle la violencia
comercio, de la ropa que hace que es tan importante el ogro en la esta Hollywood. No todo es malo, sino metabolizar la violencia. La
haya que ser igual a los demás, que mitología. Porque el ogro es aquel que cuando hace algo como la Guerra de finalidad de la cultura es metabolizar
haya que ser conforme al prototipo. tanto nos quiere que nos come, y las Galaxias es porque encuentra los la violencia y a partir de ahí podemos
Eso es algo viscoso para los chicos, nosotros los humanos nunca vamos a fundamentos de la mitología, pero llegar a puntualizar la actividad del
eso les impide acceder a nuevas resolver la cuestión de saber cómo esto tiene que alertarnos sobre la niño para progresivamente nacer a lo
posibilidades, eso los hace sentirse amar tanto a alguien sin comérnoslo, o necesidad, en una sociedad laica, de político.
seguro de sí mismo en los proyectos. cómo que alguien nos ame tanto pero no abandonar la forma de expresión Lo político es hacer nacer la
El chico necesita que el adulto haga sin que nos coma, cómo amar a cultural que permite a los chicos sociedad, una sociedad que no es una
una alianza con él para escapar a alguien sin privarlo de su libertad. pensar la propia historia. El hombre comunidad. En una comunidad vivimos
todas las formas de influencia y de Todas estas cuestiones no las ha lobo, esta persona que de noche se juntos porque compartimos el mismo
fatalidad. Puedo ayudarte a que seas resulto nadie y lo mejor que hay que transforma en lobo, el chico necesita pasado, los mismos gustos, las
distinto de lo que te imponen ser y mi pensar es que es mejor que nadie las hablar de este lobo porque este chico mismas elecciones; puede haber una
rol es abrirte posibles, abrirte resuelva, porque no habría más tiene que saber que sus padres comunidad de pescadores, una
posibilidades insospechadas, literatura, no habría más cine, no pueden amarlo, pero que ese padre y comunidad de gente que le gusta leer
proponerte objetos culturales que habría nada más. esa madre pueden también ser muy los primeros escritos de Trotzky, o una
ignorás, proponerte posibilidades La única cuestión que nos ocupa es violentos, que pueden transformarse comunidad de gente que le gusta el
profesionales que ni siquiera cómo ser amado por alguien sin correr en ese lobo, que todos podemos rap. Una sociedad es un conjunto de
sospechás, proponerte trayectorias de el riego de que nos coma. El chico transformarnos en ese lobo, que todos comunidades que acepta que existen
vida que te permitan dejar de lado tiene ese problema y también tiene podemos tener momentos de cólera leyes que trascienden su pertenencia
todas las fatalidad sociales y miedo de no estar a la altura del deseo en los cuales una cantidad de cosas se comunitaria. A tal título la escuela no
económicas y resistirte a todos estos de sus padres, tiene miedo a ser nos escapa, la violencia se nos escapa. es una comunidad, es una sociedad
tipos de imperio sobre vos. Esto abandonado, y lo que tengo que Si el chico no entendió que ese lobo es que enseña que más allá de las
impone también ayudar al chico a ofrecerle son objetos culturales donde el hombre que puede transformarse en comunidades existen reglas societales
forjarse la voluntad, la libertad solo esos miedos, esos deseos, encuentren lobo y luego volver a ser hombre, no que les permiten coexistir a las
puede llegar si el chico se pone en formas psicológicamente va a poder entender por qué su padre comunidades, que les permite a cada
juego él mismo, si pone en juego su manipulables. Eso es la simbolización, que tanto lo quiere un día se va a uno hacer sus elecciones, tener sus
propia voluntad. Esto supone una es la capacidad de un objeto cultural poner tremendo y va a decir cosas gustos, tener sus propios deseos pero
verdadera formación de la voluntad, de nombrar las propias fuerzas muy feas, cómo un chico puede que también permite vivir juntos y
una voluntad que no niega el deseo internas, esas contradicciones, esas pensar las contradicciones de darse un marco común. La sociedad
sino que lo pone a prueba de la ley. tensiones; es nombrar todo eso para comportamiento de su propia familia. impone superar o ir más allá de las
Para trabajar la voluntad hay que poder manipularlo: o manipulamos Solo puede pensarlas si hay objetos individualidades comunes educamos
trabajar siempre la relación entre nuestras pulsiones o son ellas las que culturales que encarnen esas para el bien común, para la polis
deseo y ley y el deseo y la ley no nos manipulan. La capacidad de contradicciones y que le ofrezcan la griega y ahí la educación es educación
pueden articularse más si el niño manipular nuestras pulsiones pasa por mediación necesaria para que él a lo político. Cuando yo le pido al chico
simboliza ese deseo, si lo representa. representaciones simbólicas, sobre pueda, en cierto punto, domar al que renuncie a ser el centro del
Todos tenemos, el niño también, todos todo a través de los cuentos, los mitos. mundo. mundo le pido como ciudadano que se
tenemos pulsiones arcaicas, todos En nuestras sociedades desarrolladas Nosotros somos portadores de cosas inscriba en un colectivo que renuncia a
tenemos corazones pero también hay un déficit de lo simbólico muy espantosas y el chico también es que su comunidad le imponga su ley a
tenemos el deseo de apropiarnos del fuerte, este déficit deja la puerta portador de ellas, no podemos hacer lo colectivo. Renunciar a ser el centro
otro, amamos a los demás, y al mismo abierta al uso mercantil del símbolo. como que lo ignoramos. El chico del mundo es a la vez la condición
para aprender, aprender una lengua la posibilidad de un mundo fundado en fuentes para seguir buscando la
extranjera, aprender historia, la cooperación, en la solidaridad, en la verdad y buscar la verdad por sí
geografía, matemática, pero también confrontación y no en la adoración de mismo
es la condición para vivir en la ídolos. Por eso es que no soy Tenemos la posibilidad de educar a
sociedad democrática. Por eso el nostálgico del pasado. Pienso que hay nuestros chicos para que sean
aprendizaje de saberes es condición muy grandes razones para inquietarse buscadores de verdades y no para que
para la ciudadanía, no son dos cosas por el porvenir, pero también creo que queden atónitos ante cualquier ídolo
diferentes, es lo mismo. El aprendizaje hay muy buenas razones para esperar. que haya. Pienso que la desaparición
de la alteridad es la renuncia a estar El hecho que el cielo esté vacío quizás de lo que llamamos referencias puede
en el centro, es el hecho de hacer quiera decir que ha llegado el tiempo ser una magnífica oportunidad para
existir la democracia reconociendo de los hombres, el tiempo de que los construir nuevas referencias, nuevas
siempre el espacio vacío del centro. Es hombres hagan su ley, que la hagan referencias en torno a nuevos valores
un esfuerzo permanente de los ellos mismos y les enseñen a sus hijos que quedan por inventar: esa es la
hombres mantener ese espacio vacío que son los hombres los que hacen la razón por la cual en este misterio no
en el seno de la familia, de la clase, ley y que la hacen juntos y no por tenemos que volvernos siempre hacia
del barrio, de la ciudad, del país, del separado. Dije al principio que había el pasado.
mundo. Mantener el espacio vacío, una crisis de autoridad, una crisis de la Desconfío de aquellos que pretenden
diciendo que nadie tiene derecho a educación, pero creo que esa crisis es que estamos en decadencia, prefiero
instalarse en el centro del mundo: ni el una posibilidad, una posibilidad de aquellos y aquellas que nos dicen que
chico en el centro de la familia ni el fundar una sociedad a la altura del podemos construir un porvenir juntos
tirano en el centro de la ciudad. La hombre y una posibilidad de crear una y que nada está jugado
democracia es eso. educación de individuos que sean definitivamente y que ese porvenir
Para decir las cosas rápidas, y ya ciudadanos libres. Esto es muy difícil, puede ser mejor que el presente y el
voy a ir terminando, la educación en lo lo es porque siempre hay mucha gente pasado.
político proviene en primer lugar del que quiere ocupar el centro y siempre En occidente hoy está muy bien visto
reconocimiento de los demás; pasa tenemos que hacer extraordinarios estar desesperado, hay como una
simplemente en las formas esfuerzos de negarnos a confiarle estética de la desesperación, de la
ritualizadas del saludo: el saludo nuestro destino a alguien que se falta de esperanza, y los que no están
implica decir te reconozco. Esto reivindique en la omnipotencia y eso desesperados pasan por idiotas, pero
también inicia el aprendizaje del también se lo tenemos que enseñar a yo prefiero pasar por idiota porque
respeto por el otro, no vivirlo al otro nuestros chicos. Podemos hacerlo, pienso que en la desesperanza no hay
como un peligro sino como un ser a la podemos enseñárselo en la medida en porvenir.
vez semejante y distinto. Aquí que pongamos en ejercicio una
tocamos realmente el corazón de una pedagogía que haga una alianza entre
educación para el futuro, de una la transmisión y la emancipación, una
educación que permita a cada cual pedagogía apoyada en un método
existir mas allá de una relación de experimental donde el chico haga
poder. En cierta manera lo que hay de hipótesis y las verifique, una
formidable hoy es que vivimos la pedagogía de la investigación
muerte de los dioses. Vivimos la documentaria donde el chico no crea
muerte de los ídolos y estamos en los ciegamente en la palabra de nadie y
inicios de la invención de algo que es que sí vaya a verificar, vaya a buscar