RAZONAMIENTO VERBAL

PRÁCTICA SEMÁNTICA PROFESOR JESÚS ORTIZ ROBLES

I. TÉRMINO EXCLUIDO

1. INCONCUSO: Indiscutible, incontrovertible, axiomático, imperecedero, ineluctable.

2. IMPUGNAR: Rebatir, refutar, rechazar, asentir, objetar.
3. ÍNCLITO: Ilustre, insigne, laureado, conspicuo, eximio.
4. INCRIMINAR: Acusar, recusar, imputar, inculpar, culpar.
5. INEFABLE: Inenarrable, irremisión, inexplicable, indecible, inexpresable.
6. INQUINA: Antipatía, ojeriza, animadversión, mordaz, encono.
7. JOCUNDO: Gayo, alegre, jovial, equitativo, jubiloso.
8. IRRESOLUTO: Indeciso, insulso, vacilante, dubitativo, dudoso.
9. IRACUNDO: Ridículo, atrabiliario, bilioso, colérico, irascible.
10.LÓBREGO: Lúgubre, incognoscible, sombrío, umbrío, umbroso.

II. ANTÓNIMOS

[Link]: Señalar, determinar, finiquitar, ultimar, postergar.

[Link]: Sensible, polémico, dañado, ingenuo, sumiso.
[Link]: Abstruso, inteligible, legible, conocible, explicable.
[Link]: Leso, castigado, artillado, inusual, bondadoso.
[Link]ÓLITO: Consuetudinario, común, peculiar, ordinario, vulgar.
[Link]: Serio, sufrible, sápido, risible, iluminado.
17. LETIFICAR: Discrepar, apesadumbrar, tranquilizar, castigar, refutar.
18.ÍRRITO: Trivial, superfluo, útil, válido, auténtico.
[Link]: Virtuoso, magnánimo, caritativo, veraz, honesto.
[Link]: Dañado, pernicioso, infectado, cruel, injusto.

III. APAREAMIENTO DE SINÓNIMOS [Link]ón ( ) Criado

1. Soterrar ( ) Andrajoso [Link] ( ) Novato

2. Odorante ( ) Ileso [Link] ( ) Fragante

3. Boato ( ) Nulo 14.Fámulo ( ) Pérfido

4. Faccioso ( ) Insertar [Link] ( ) Atrabiliario

5. Bilioso ( ) Creso [Link]énito ( ) Riguroso

6. Desharrapado ( ) Inhumar [Link]ótico ( ) Pompa

7. Neófito ( ) Cautivar [Link]ón ( ) Hipócrita

8. Incólume ( ) Ablación [Link] ( ) Vociferar

9. Camandulero ( ) Congénito 20.Fúcar ( ) Oscuro

10.Írrito ( ) Rebelde
ORACIONES INCOMPLETAS

Escribe por lo menos cuatro términos posibles para cada una de las oraciones incompletas. Sólo
uno debe ser el más adecuado, márcalo.

Ejemplo: El enamorado pegó los labios a los oídos de su novia y le ................ palabras de amor.
a) Pronunció b) Vociferó c) Susurró d) Profirió

Respuesta: La más adecuada es c: susurró.

1. El bosque se ........... y quedó reducido a cenizas.

a) .............................................
b) .............................................
c) ............................................
d) ............................................

2. Tuvo que ........ la velocidad, pues se acercaba a una curva ……… y no deseaba arriesgar a los
suyos.
a) ...........................................
b) ...........................................
c) ...........................................
d) ...........................................

3. La luna estaba en el centro del cielo y el aire era ........

a) ...........................................
b) ..........................................
c) ...........................................
d) ...........................................

4. Estudiar con ............ es hoy en día la forma más ……. de superarse, ya que sin estos
solamente lo hacemos de manera inconsecuente.
a) ............................................
b) ...........................................
c) ...........................................
d) ...........................................

5. Anhelaba asistir al teatro, pero los precios eran ......., pero eso no impidió asistir pues ……verla
actuar.
a) ...........................................
b) ...........................................
c) ..........................................
d) .........................................

6. No es suficiente ser ......., sino que es preciso parecerlo, sobre todo en momentos de riesgo y
de …………… decisiones.
a) ...........................................
b) ...........................................
c) ...........................................
d)………………………………
TEXTO DIALÉCTICO

TEXTO 2A
Hay demasiados datos que apuntan a la base biológica de las diferencias cognitivas basadas en el sexo para
ignorarlos. Por un lado, los hallazgos de la investigación animal resuenan con las diferencias basadas en el
sexo atribuidas a las personas. En un estudio de 34 monos rhesus, por ejemplo, los machos prefirieron
fuertemente los juguetes con ruedas a los de felpa, mientras que las hembras encontraron los juguetes de felpa
agradables. Sería difícil argumentar que los padres de los monos les compraron juguetes con ruedas o que la
sociedad simia anima a sus hijos varones a jugar más con los camiones. En un estudio mucho más reciente se
estableció que los niños y niñas de 9 a 17 meses de edad —una edad en que los niños muestran pocos o
ningún signo de reconocer su propio sexo o el de otros niños— muestran, no obstante, marcadas diferencias
en su preferencia por los juguetes estereotípicamente masculinos frente a los estereotípicamente femeninos.
Las mujeres sobresalen en varias medidas de habilidad verbal —casi todas, excepto por las analogías verbales.
La comprensión de lectura y la capacidad de escritura de las mujeres exceden consistentemente la de los
hombres, superan a los hombres en las pruebas de coordinación motriz fina y velocidad perceptiva. Son más
hábiles en la recuperación de información de la memoria a largo plazo. Por otro lado, los hombres, en promedio,
pueden hacer más fácilmente malabares con los objetos de la memoria de trabajo. Tienen habilidades
visoespaciales superiores: son mejores para visualizar lo que sucede cuando una forma complicada
bidimensional o tridimensional se gira en el espacio, para determinar correctamente los ángulos desde la
horizontal, para seguir los objetos en movimiento y para apuntar los proyectiles. Muchas de estas diferencias
cognitivas aparecen bastante temprano en la vida. Pero la larga lista de tendencias de comportamiento en las
que la proporción hombre-mujer está desequilibrada se extiende a los trastornos cognitivos y neuropsiquiátricos.
Goldman, B. (2017). «Two minds. The cognitive differences between man and women». En Stanford Medicine.
Recuperado de [Link]

TEXTO 2 B

Durante mucho tiempo se sostuvo el mito de que el cerebro del hombre es diferente al de la mujer. El origen de
esta cuestión se inició cuando los científicos (hombres) aceptaron el statu quo en la sociedad, en la que los
hombres y las mujeres no solo eran diferentes anatómicamente, sino que sus funciones sociales, las
expectativas que la sociedad tendría o podría tener de ellos también eran diferentes. Y estos científicos se
propusieron demostrar que estos dos diferenciadores estaban vinculados causalmente: lo que hacía a los
hombres y mujeres anatómicamente diferentes también provocaba que sus cerebros fueran diferentes, y esto
significaba que sus habilidades, sus temperamentos y personalidades también eran distintos. ¡La biología era
el destino! Esto de «cazar la diferencia» impulsó poderosamente la investigación científica desde sus
comienzos, y es posible que incluso hoy todavía la impulse, aunque de una forma posiblemente más matizada.
Sin embargo, no existe ninguna estructura cerebral actualmente identificada ni patrón de conectividad, áreas
de descanso o actividad relacionada con las tareas que identifique de manera consistente y fiable un cerebro
como masculino (de un hombre) o femenino (de una mujer). Hay algoritmos de aprendizaje automático que han
alcanzado una tasa de éxito del 85%, pero se sigue hablando de datos a nivel de grupo, es decir, promedios.
La cuestión es la enorme cantidad de variabilidad en los datos de los cerebros femeninos o masculinos y que
hay una enorme cantidad de superposición en esos conjuntos de datos, lo que hace que las diferencias sean
cada vez más pequeñas.

Educando en Igualdad. (2020). «Gina Rippon: No hay diferencias entre el cerebro femenino y masculino»
(entrevista). Adaptado y recuperado de [Link]
hay-diferencias-entre-el-cerebro-femenino-y-masculino/.

1. La tensión argumentativa de los textos se centra en

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A) el mito del cerebro masculino desde la sociología.
B) distingos en comprensión lectora según el género.
C) las diferencias cognitivas entre hombres y mujeres.
D) los fundamentos de las habilidades masculinas.

2. En el texto 2A la palabra SIGNO significa……, mientras que en el texto 2B la palabra MATIZADA connota .

A) evidencia-ocultamiento.
B) conducta-tergiversación.
C) símbolo-develamiento.
D) síntoma-determinación.

3. Resulta incompatible con el autor del texto 2B afirmar que, respecto de las diferencias cognitivas,

A) son tendenciosas y derivan de la búsqueda tenaz desde la biología.

B) la evidencia empírica es insuficiente pues estas son, en rigor, mínimas.
C) derivan, en parte, de la extrapolación de las divergencias anatómicas.
D) este propone la inexistencia de distingos en cualquier nivel posible.

4. Se infiere que la postura del texto 2B confuta el soporte biológico de la postura a favor de diferencias
cognitivas entre hombre y mujeres, pues

A) considera que este presenta sesgos de tipo ideológico.

B) el statu quo científico carece de evidencias empíricas.
C) los propulsores de tal propuesta son hombres machistas.
D) debe analizarse el derrotero humano desde el feminismo.

5. Si se demostrara que la proclividad a padecer trastornos neurocognitivos está asociado a sociedades cuya
consigna desde niños es la competitividad,
A) la propuesta de Gina Rippon se erigiría como la única explicación científica válida acerca de la forma en
que funciona la cognición.
B) esta evidencia sería insuficiente para confutar las asimetrías cognitivas entre hombres y mujeres propuestas
por Goldman.
C) los resultados de las pruebas aplicadas a simios serían concluyentes para sostener que existe un único
cerebro en humanos.
D) el statu quo científico tendría que afirmar públicamente el uso de mecanismos fraudulentos para excluir a las
mujeres.

TEXTO MIXTO

Aunque nosotros hoy día no inflijamos a los que no piensan como nosotros graves males como en otros tiempos,
nos perjudicamos quizá más que nunca por nuestra manera de tratarlos. Sócrates, aunque fue condenado a
muerte, su filosofía trascendió en el intelecto; los cristianos fueron arrojados a los leones, pero la iglesia que
fundaron se convirtió en un árbol magnífico. Nuestra intolerancia meramente social no mata a nadie, no
desarraiga ninguna opinión, pero induce a los hombres a desfigurarla o a abstenerse a todo esfuerzo para su
difusión. Entre nosotros las opiniones heréticas permanecen encerradas en el estrecho círculo de pensadores
en que nacieron, sosteniendo un estado de cosas deseables solo para ciertos espíritus, traducidos en la paz
de las opiniones predominantes, cuyo precio es condenar al sacrificio el coraje moral del espíritu humano,
privándonos de esas inteligencias heterodoxas consistentes y lógicas, que hacen temblar a los ortodoxos.

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En ese sentido, gana más la sociedad con los errores de un hombre que piensa por sí mismo que con las
opiniones justas de los que la profesan solo porque no se permiten pensar. No queremos decir que la libertad
de pensamiento sea necesaria para formar grandes pensadores; creemos, más bien, que es necesaria para
hacer que los hombres sean capaces de vislumbrar la estatura mental que puedan alcanzar. Han existido
grandes pensadores individuales en una atmósfera general de esclavitud mental, pero nunca existió ni existirá,
en tal atmósfera, un pueblo intelectualmente activo. Cuando un pueblo ha poseído esta actividad, ha sido
porque allí dejaron de actuar los temores a las especulaciones heterodoxas; en cambio, allí donde se han
entendido tácitamente que los principios no deben ser discutidos, no debemos esperar que se encuentre en un
grado intelectual elevado esa actividad que ha hecho tan brillantes a algunas épocas de la historia. Europa, por
ejemplo, ha contemplado tres épocas brillantes, y aunque las tres se diferencian en las opiniones particulares
que desarrollaron, se parecen en que todas sacudieron el yugo de la autoridad destronando el antiguo
despotismo intelectual.

MILL, J. (1859). «Sobre la libertad de pensamiento y discusión». En Sobre la libertad. Ed. Aguilar. (Texto
editado).

Imagen extraída de <[Link]

1. La idea principal del texto es

A) la intolerancia como impedimento para alcanzar la actividad intelectual se ve reflejada en la restricción a la

libertad de expresión.
B) la intolerancia como condición ineludible para garantizar la paz social se ha caracterizado por la imposición
de opiniones ortodoxas.
C) las influencias clásicas y cristianas en las épocas brillantes de Europa sirvieron como fundamento para
impeler la difusión de ideas.
D) los ideales democráticos patentizados en la historia intelectual de Europa han sufrido restricciones en las
civilizaciones de occidente.

2. En el texto, el término ESCLAVITUD implica

A) incapacidad.
B) fatalidad.

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C) elucubración.
D) dominación.

3. Respecto a las inteligencias heterodoxas que hacen temblar a los ortodoxos, podemos colegir que

A) permanecen encerradas entre sus pensadores.

B) son un escollo para el desarrollo del intelecto.
C) fueron difícilmente elucubradas por sus autores.
D) estas se caracterizan por ser cuestionadoras.

4. Afirmar que la libertad de pensamiento es excusable para el desarrollo intelectual en todo un pueblo es
incompatible porque

A) lo es para la existencia de eximios pensadores como Sócrates.

B) esta supone el respeto a las diversas ideas en todo un pueblo.
C) los grandes pensadores han contribuido al desarrollo intelectual.
D) no todas las personas son capaces de poder crear conocimiento.

5. De acuerdo con los argumentos expuestos en el texto, es compatible decir que el personaje de la viñeta

A) es un agitador político a quien se le amordaza por el bien general.

B) si bien su vida no se ve amenazada ahora, su libertad está coartada.
C) es castigado por el mal uso que ha hecho de la libertad de expresión.
D) sufre escarnio por sus acusaciones en contra del gobierno de su país.

6. Si el Perú llegase a alcanzar una intensa y elevada actividad intelectual, posiblemente

A) se debería a una mayor cobertura y accesibilidad a servicios educativos de mejor calidad.

B) sería consecuencia de la tolerancia a las opiniones contrarias que podrían formularse.
C) sería consecuencia de la obligatoriedad del ideario de filósofos como Sócrates y Stuart Mill.
D) la cultura política en torno a las elecciones de autoridades se debilitaría notablemente.

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