Desafiados

La palabra desafio puede tener algunas implicaciones

Desafío es la acción y efecto de desafiar, un verbo que hace
referencia a competir, retar o provocar a alguien. Un desafío
puede ser, por lo tanto, una competencia donde
una rivalidad queda en manifiesto.
La palabra "desafío" se refiere a una situación que presenta
un obstáculo o una dificultad que se debe enfrentar.
También puede implicar un reto que se lanza a alguien para
probar su habilidad o coraje.
En la antigüedad, el concepto de desafío se manifestaba en
diversas formas, como en competencias deportivas, batallas o
pruebas de valor.
Por ejemplo, en la cultura griega, los héroes a menudo se
enfrentaban a desafíos que ponían a prueba su valentía y
destreza, como los trabajos de Heracles. En las sociedades
guerreras, los desafíos podían ser retos entre guerreros para
establecer quién era el más fuerte o valiente, a menudo en
un contexto ritual o simbólico.
La historia cuenta que después de la rendición de Japón en su
guerra contra EEUU, ellos tuvieron un gran desafío,
reconstruir un país vuelto en ruinas.
La reconstrucción de Japón después de la Segunda Guerra
Mundial fue un proceso que tomó aproximadamente **20
años**, aunque los avances más significativos ocurrieron en
la primera década después de la guerra. Este período se
puede dividir en varias fases importantes: --- 1945
4o

¿Cual es tu desafío?
Que te esta retando para hacer…
En la biblia encontramos a un libro llamado Esdras.
No cabe duda de que el libro de Esdras es un texto poco
accesible, con un protagonista (o, mejor dicho, una serie de
protagonistas) cuyo carácter no refleja las virtudes más
apreciadas en la actualidad.
Pero este libro muestra como DIOS nos presenta desafíos los
cuales podemos alcanzar.
El autor de este libro por tradición es Esdras un sacerdote y
nosotros vivimos en un mundo que concede poca
importancia al clero.
Era un hombre algo introvertido y propenso al desánimo, algo
totalmente contrario a los héroes de nuestra generación son
hombres de acción, seguros de sí mismos, que nunca se
encerrarían en su habitación para llorar como él hizo.
Esdras tenía firmes convicciones morales y religiosas que la
sociedad permisiva en la que vivimos tomaría por
intransigentes. En fin, Esdras es un personaje que no
“vende”.1

1 David F. Burt, Esdras, Comentario Antiguo Testamento Andamio (Barcelona; Grand Rapids, MI:
Andamio; Libros Desafío, 2014), 16.
 [Link] desafío que te toca enfrentar es de parte
de DIOS.
Las ideas de DIOS, muchas veces pensamos
que son nuestras.

Que convicción debo enseñar de acuerdo a este pasaje. DIOS

es soberano, y el esta al control siempre
Que sentimiento debe tener mi audiencia en mi audiencia.
Entender que DIOS es soberano nos lleva tener un descanso
activo.
Que cambio debería hacer mi audiencia. En su rutina, habito.

El inicio de este desafío presentado en este libro del

profeta Esdras es reconstruir el templo, entendamos que
el pueblo a tenido unos 70 años de cautiverio, los cuales
fueron profetizados por Jeremias (Jeremias 25:11,
29:10), Isaias 44:28

Ciro
Ciro no era un verdadero creyente en Jehová, lo cual se
manifiesta por su actitud respecto al Dios de Israel (a
quien no adoraba). La preocupación del monarca era
establecer alrededor de su imperio estados fuertes que
le fueran fieles y sirvieran de franja protectora entre él y
sus enemigos. Al hacer volver a sus súbditos a sus
propios países, esperaba contar con que los dioses
ubicados en diversas partes de su imperio, intercedieran
 por él ante Bel y Nebo, sus propios dioses. El famoso
Cilindro de Ciro (538 a.C.), que registra su conquista de
Babilonia y su programa de repatriación de sus súbditos,
incluye la siguiente oración: “Que todos los dioses a
quienes he reubicado a sus ciudades sagradas le pidan
diariamente a Bel y a Nebo larga vida para mí”.2
No solo fue ciro

5
Entonces se levantaron los jefes de las casas paternas
de Judá y de Benjamín, y los sacerdotes y levitas, todos
aquellos cuyo espíritu despertó Dios para subir a edificar
la casa de Jehová, la cual está en Jerusalén. 6Y todos los
que estaban en sus alrededores les ayudaron con plata y
oro, con bienes y ganado, y con cosas preciosas, además
de todo lo que se ofreció voluntariamente.3

Este desafío o reto era de reconstruir el templo

Porque era necesario reconstruir el Templo

El énfasis de Esdras 1:2–3 respecto a la casa de Dios (el

templo), marca la pauta de éste y otros libros
posexílicos. El templo era de vital importancia en la vida
del pueblo de Israel. Sin él, no podía existir el sistema de
sacrificios, que era el centro mismo de su relación con
Dios. “El Dios de los cielos” (v. 2) también es el Dios de

2 John F. Walvoord y Roy B. Zuck, El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo

Testamento, tomo 3: 1 Reyes-Ester (Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C., 1996), 221.

3 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 1:5–6.
 Israel quien, según lo dicho por Ciro, estaba en
Jerusalén.4

1. Lugar de la Presencia de Dios

El Templo era considerado la morada de Dios en la tierra,
donde Su presencia se manifestaba de manera especial.
 Éxodo 25:8 : "Y harán un santuario para mí, y habitaré
en medio de ellos".
 Era el centro del culto y simbolizaba la conexión entre el
cielo y la tierra.

2. Centro de la adoración y los sacrificios

 En el Templo se realizaban los sacrificios prescritos en la
Ley, los cuales eran esenciales para la expiación de los
pecados y el mantenimiento de la relación del pueblo
con Dios.
 Las festividades judías, como la Pascua, Pentecostés y los
Tabernáculos, giraban en torno al Templo.

3. Identidad nacional y unidad

 El Templo no solo era un símbolo religioso, sino también
un símbolo de unidad nacional. Reunía a los israelitas de
todas las tribus, especialmente durante las fiestas
anuales.
 Representaba la soberanía de Israel bajo el pacto con
Dios.

4. Testimonio del pacto con Dios

4 John F. Walvoord y Roy B. Zuck, El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo

Testamento, tomo 3: 1 Reyes-Ester (Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C., 1996), 222.
 El Templo simbolizaba el pacto que Dios había hecho con
el pueblo de Israel. Era un recordatorio constante de Su
fidelidad y de las responsabilidades del pueblo bajo la
Ley.
 La reconstrucción del Templo tras el exilio babilónico
marcó la renovación del pacto (Esdras 1:1-4).

5. Símbolo de esperanza y restauración

 Durante el exilio, el Templo destruido se convirtió en un
símbolo de la pérdida de la bendición de Dios. Su
reconstrucción, liderada por Zorobabel y Esdras, fue
vista como una señal de restauración espiritual y
nacional.

6. Un lugar de oración para todas las naciones

 Aunque el Templo estaba dedicado a Israel, también
tenía un propósito universal.
 Isaías 56:7 : "Porque mi casa será llamada casa de
oración para todos los pueblos".

7. Representación del futuro reino de Dios

 Los profetas hablaron del Templo como una
prefiguración del reino eterno de Dios.

Leamos los versículos 1 y 2 del cap 1

1
En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se
cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías,
despertó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual
 hizo pregonar de palabra y también por escrito por todo
su reino, diciendo:
2
Así ha dicho Ciro rey de Persia: Jehová el Dios de los
cielos me ha dado todos los reinos de la tierra, y me ha
mandado que le edifique casa en Jerusalén, que está en
Judá.5

El número de judíos que regresó fue de 49,897 6

Al inicio con un hombre llamado Zorobabel.

2:2 Zorobabel. Era el dirigente legítimo de Judá ya que

pertenecía a la dinastía de David a través de Joaquín (cp.
1 Cr. 3:17). No actuó como rey

ZorobabelPuede
 "Semilla de Babilonia" o "Descendencia de Babilonia" .
Esto se interpreta como una referencia a su nacimiento
o crianza en el exilio babilónico, ya que él era un judío
nacido fuera de la tierra de Israel.

El desafio era grande, restaurar el templo

Que desafio grandes tienes tu este año 2025

Te recomiendo que no pienses en que hay aspectos
cristianos y no cristianos…

Colosenses 3:17
5 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 1:1–2.

6 John F. Walvoord y Roy B. Zuck, El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo

Testamento, tomo 3: 1 Reyes-Ester (Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C., 1996), 222.
 Reina-Valera 1960
17
Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho,
hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando
gracias a Dios Padre por medio de él.

Frase transitoria
Aunque es dado por DIOS no es dice que será fácil

[Link] desafío presenta obstáculos.

El viaje
El viaje desde Babilonia hasta Jerusalén liderado por
**Zorobabel** probablemente consumió
**aproximadamente 4 meses**. Esta estimación se basa
en un viaje similar registrado en la Biblia, el de Esdras,
quien también dirigió un grupo de exiliados desde
Babilonia a Jerusalén. Esdras 7:8-9 describe el viaje de
Esdras como un trayecto de 4 meses: - **Esdras 7:8-9**:
"Y llegó a Jerusalén en el quinto mes del séptimo año del
rey. Porque el primer día del primer mes fue el principio
de la partida de Babilonia, y el primero del quinto mes
llegó a Jerusalén, según la buena mano de su Dios sobre
él." ### **Factores que influyeron en la duración del
viaje:** 1. **Distancia**: La distancia aproximada entre
Babilonia y Jerusalén es de unos **1,500 kilómetros
(900 millas)**. Sin embargo, el viaje no era directo
debido a la necesidad de seguir rutas establecidas a lo
 largo del **Creciente Fértil** para tener acceso al agua
y evitar el desierto. 2. **Ritmo del grupo**
Todo esta de lo mejor

El capítulo 4 nos habla de eso

4:3–5. La respuesta por parte del gobierno (Zorobabel) y
de la religión (Jesúa) fue decisiva e inmediata. Tenían
dos razones para rechazar el ofrecimiento de ayuda. En
primer lugar, el templo era para Jehová Dios de Israel,
que no era el mismo dios a quien esa gente adoraba. En
segundo lugar, el rey Ciro les había encomendado la
edificación del templo y, por lo tanto, tenían todo el
derecho a hacerlo por sí mismos. Tal rechazo trajo la
segunda forma de oposición. Como ya se ha
mencionado, los enemigos trataron de frustrar a los
trabajadores y atemorizarlos. Esa política de acoso
continuó hasta el reinado de Darío rey de Persia, quien
gobernó del 521 al 486 a.C. Durante su reinado, en 515
a.C., el templo se terminó de construir. El relato del
programa de construcción bajo el mando de Darío sigue
en Esdras 4:24, después del paréntesis de los vv. 6–23.7
El obstáculo del desanimo
Esta construcción duro 2 años
La reconstrucción del Templo de Zorobabel, también
conocido como el Segundo Templo, comenzó en el 536

7 John F. Walvoord y Roy B. Zuck, El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo

Testamento, tomo 3: 1 Reyes-Ester (Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C., 1996), 227.
 a.C. y se completó en el 516 a.C. Por lo tanto, duró
aproximadamente 20 años. Este templo fue edificado
por los judíos que regresaron del exilio babilónico,
siguiendo el decreto de Ciro el Grande.
7:1–5. Pasadas estas cosas señala el lapso de 57 años
que transcurrió desde los sucesos del final del cap. 6. El
templo se terminó de construir en 515 a.C., durante el
reinado de Darío I. Después de su muerte en 486, su hijo
Jerjes reinó por 20 años (485–465). Jerjes era Asuero, el
rey mencionado en el libro de Ester, así que los
acontecimientos de ese libro tomaron lugar entre Esdras
6 y 7. El hijo de Jerjes, Artajerjes, reinó del 464 al 424
a.C. Desde el año 515 al 458 a.C. (el séptimo año de
Artajerjes, 7:7), pasaron 57 años.8
Como enfrentar los obstáculos
Dios utiliza situación o personas para hacernos llamados
de atención
Hageo 1.
Tubo que llamar la atención
Lo importante que aun frente a los obstáculos
Como reaccionas frente a un obstáculo.
Eres dado a abandonar
Eres dado a seguir.

8 John F. Walvoord y Roy B. Zuck, El conocimiento bíblico, un comentario expositivo: Antiguo

Testamento, tomo 3: 1 Reyes-Ester (Puebla, México: Ediciones Las Américas, A.C., 1996), 233.
 Jesus

Este pueblo estaba desafiado a reconstruir

un templo físico… con implicaciones
espirituales…

Pero nuestro Señor es superior a todo esto…

El mismo dijo
Juan 2:19
Reina-Valera 1960
19
Respondió Jesús y les dijo: Destruid este
templo, y en tres días lo levantaré.
mayor que el templo. Esta fue una expresión
sincera de su deidad. El Señor Jesús era Dios
encarnado, Dios habitando en carne humana,
muy superior a un edificio que Dios solo
visita.9 Mat 12

Por eso nuestro mayor desafio, reto es poder

mantenernos fieles al Señor guiados por
Espiritu… que estes trabajando activamente
en pro de la santidad…

9 John MacArthur, Biblia de Estudio MacArthur (Nashville, TN: Thomas Nelson, 1997), Mt 12:6.
 Ante el obstáculo que haras…

 Conectar yo tambien
 Confrontar pero sabes porque no confias…
 Corregir que tanto conoces a tu Señor…
 Consolar Esperanza.

[Link] desafío necesita de hombres comunes.

Esdras
10
Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la
ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus
estatutos y decretos.10
6
este Esdras subió de Babilonia. Era escriba
diligente en la ley de Moisés, que Jehová
Dios de Israel había dado; y le concedió el rey
todo lo que pidió, porque la mano de Jehová
su Dios estaba sobre Esdras. 11
10
Porque Esdras había preparado su corazón para
inquirir la ley de Jehová y para cumplirla, y para
enseñar en Israel sus estatutos y decretos. 12

10 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 7:10.

11 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 7:6.

12 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 7:10.
Era un hombre que reconoció su pecado y estaba
disuesto hacer cambios radicales
3
Cuando oí esto, rasgué mi vestido y mi manto, y
arranqué pelo de mi cabeza y de mi barba, y me senté
angustiado en extremo. 4Y se me juntaron todos los
que temían las palabras del Dios de Israel, a causa de la
prevaricación de los del cautiverio; mas yo estuve muy
angustiado hasta la hora del sacrificio de la tarde. 5Y a
la hora del sacrificio de la tarde me levanté de mi
aflicción, y habiendo rasgado mi vestido y mi manto,
me postré de rodillas, y extendí mis manos a Jehová mi
Dios, 6y dije:
Dios mío, confuso y avergonzado estoy para levantar,
oh Dios mío, mi rostro a ti, porque nuestras iniquidades
se han multiplicado sobre nuestra cabeza, y nuestros
delitos han crecido hasta el cielo. 7Desde los días de
nuestros padres hasta este día hemos vivido en gran
pecado; y por nuestras iniquidades nosotros, nuestros
reyes y nuestros sacerdotes hemos sido entregados en
manos de los reyes de las tierras, a espada, a
cautiverio, a robo, y a vergüenza que cubre nuestro
rostro, como hoy día. 8Y ahora por un breve momento
ha habido misericordia de parte de Jehová nuestro
Dios, para hacer que nos quedase un remanente libre, y
para darnos un lugar seguro en su santuario, a fin de
alumbrar nuestro Dios nuestros ojos y darnos un poco
de vida en nuestra servidumbre. 9Porque siervos
somos; mas en nuestra servidumbre no nos ha
desamparado nuestro Dios, sino que inclinó sobre
nosotros su misericordia delante de los reyes de Persia,
para que se nos diese vida para levantar la casa de
nuestro Dios y restaurar sus ruinas, y darnos protección
en Judá y en Jerusalén.
10
Pero ahora, ¿qué diremos, oh Dios nuestro, después
de esto? Porque nosotros hemos dejado tus
mandamientos, 11que prescribiste por medio de tus
siervos los profetas, diciendo: La tierra a la cual entráis
para poseerla, tierra inmunda es a causa de la
inmundicia de los pueblos de aquellas regiones, por las
abominaciones de que la han llenado de uno a otro
extremo con su inmundicia. 12Ahora, pues, no daréis
vuestras hijas a los hijos de ellos, ni sus hijas tomaréis
para vuestros hijos, ni procuraréis jamás su paz ni su
prosperidad; para que seáis fuertes y comáis el bien de
la tierra, y la dejéis por heredad a vuestros hijos para
siempre. 13Mas después de todo lo que nos ha
sobrevenido a causa de nuestras malas obras, y a causa
de nuestro gran pecado, ya que tú, Dios nuestro, no nos
has castigado de acuerdo con nuestras iniquidades, y
nos diste un remanente como este, 14¿hemos de volver
a infringir tus mandamientos, y a emparentar con
pueblos que cometen estas abominaciones? ¿No te
indignarías contra nosotros hasta consumirnos, sin que
quedara remanente ni quien escape? 15Oh Jehová Dios
de Israel, tú eres justo, puesto que hemos quedado un
remanente que ha escapado, como en este día. Henos
 aquí delante de ti en nuestros delitos; porque no es
posible estar en tu presencia a causa de esto.13

Restauración de la Ley
Reformas educativas
Esdras también fue fundamental en las reformas
educativas. Como escriba hábil, estaba
Las reformas iniciadas por Esdras fueron significativas
porque abordaron tanto las dimensiones espirituales
como sociales de la vida de la comunidad. Al restaurar
la Ley, el culto adecuado y la educación en las
Escrituras, Esdras ayudó a reorientar a los exiliados que
regresaron hacia su identidad y responsabilidades de
pacto. Sus acciones sentaron una base para la
renovación espiritual de la comunidad judía, que fue
posteriormente construida por Nehemías y líderes
posteriores.

Esdras tuvo un gran desafío

Esdras

Primer retorno
El regreso del primer grupo tuvo lugar en el año 538 por
concesión del rey Ciro. Este grupo lo encabezaron el príncipe
13 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 9:3–15.
Zorobabel y el sumo sacerdote Jesúa, y tuvo el cometido
expreso de reconstruir el templo de Dios en Jerusalén y
reinstaurar el culto levítico.
El templo fue completado en el año 516. Esta historia se
narra en Esdras 1:1–6:22.
Segundo retorno
El regreso del segundo grupo tuvo lugar ochenta años
después del primero, en el año 458 y por concesión del rey
Artajerjes.
Fue encabezado por el sacerdote Esdras y su objetivo era
instituir la ley de Moisés como legislación vigente en Judá y
Jerusalén.
Esta historia se narra en Esdras 7:1–10:44.
Tercer retorno
El regreso del tercer grupo tuvo lugar también en el reinado
de Artajerjes, concretamente en el año 445. Lo dirigió el
copero real Nehemías, quien se proponía reconstruir las
murallas de Jerusalén. Esta historia se narra en el Libro de
Nehemías.14
El desafío de este hombre era terminar de restaurar el
templo.
Un hombre que cumple con su desafío la mano de DIOS esta
con El.

14 David F. Burt, Esdras, Comentario Antiguo Testamento Andamio (Barcelona; Grand Rapids, MI:
Andamio; Libros Desafío, 2014), 22.
Esdras 8:22

Que es necesario para hacerle frente a un desafio.

Frente a un desafío
Existe una tensión
Una diligencia
4542‫( ָמִהיר‬mā∙hîr): adj.; ≡ Str 4106; TWOT1152c—1. LN
28.1–28.16 hábil, experto, experimentado, o sea, alguien que
tiene conocimiento y habilidad en un asunto (Esd 7:6; Sal
45:2[BE1]; Prov 22:29+); 2. LN 68.79–68.82 rápido, solícito, o
sea, ejecutar una acción de manera ligera y prudente,
implicando rapidez y diligencia en este asunto (Isa 16:5+),
para otra interp, véase la siguiente entrada15
6
este Esdras subió de Babilonia. Era escriba diligente en la ley
de Moisés, que Jehová Dios de Israel había dado; y le
concedió el rey todo lo que pidió, porque la mano de Jehová
su Dios estaba sobre Esdras.16
9
Porque el día primero del primer mes fue el principio de la
partida de Babilonia, y al primero del mes quinto llegó a
Jerusalén, estando con él la buena mano de Dios.17
La mano de DIOS (que sginifica)
Segundo es lo que el hizo

15 James Swanson, Diccionario de idiomas bíblicos: Hebreo (Bellingham, WA: Lexham Press, 2014).

16 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 7:6.

17 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 7:9.
10
Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir la
ley de Jehová y para cumplirla, y para enseñar en Israel sus
estatutos y decretos.18

25
Y tú, Esdras, conforme a la sabiduría que tienes de tu Dios,
pon jueces y gobernadores que gobiernen a todo el pueblo
que está al otro lado del río, a todos los que conocen las leyes
de tu Dios; y al que no las conoce, le enseñarás. 26Y cualquiera
que no cumpliere la ley de tu Dios, y la ley del rey, sea
juzgado prontamente, sea a muerte, a destierro, a pena de
multa, o prisión. 19

Que necesita un hombre, una mujer que esta siendo

desafiado… retado… movido a someterse al Señor…
Diligencia
Que la mano de Jehova este con el.

Como se logra esto…

Que tanto te esfuerzas por conocer al Señor.

Conclusión.

18 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 7:10.

19 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Esd 7:25–26.
Puedes hacer una lista de cosas que quieres hacer…

Proverbios 21:31
Reina-Valera 1960
31
El caballo se alista para el día de la batalla;
Mas Jehová es el que da la victoria.
Dia dos

Un desafío en el contexto de la iglesia

Identifica el problema
Identifica soluciones
Identifica los resultados.

Un desafío en el contexto de la iglesia

Identifica el problema
1
En aquellos días, como creciera el número de los discípulos,
hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que
las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución
diaria.20
Algo bueno, el crecimiento trae consigo desafíos…
Esto pasa en el ámbito de la casa, familia, iglesias, negocio,
trabajo.

Identifica soluciones

20 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Hch 6:1.
2
Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos,
y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de
Dios, para servir a las mesas. 3Buscad, pues, hermanos, de
entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del
Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este
trabajo. 4Y nosotros persistiremos en la oración y en el
ministerio de la palabra.21
Identifica los resultados.
5
Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban,
varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a
Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de
Antioquía; 6a los cuales presentaron ante los apóstoles,
quienes, orando, les impusieron las manos.
7
Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se
multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de
los sacerdotes obedecían a la fe. 22

21 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Hch 6:2–4.

22 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı́blicas Unidas, 1998), Hch 6:5–7.