PROYECTO VIOLENCIA

 Integrantes:

Miguel Ángel Cruz Casas

Leidy Dayan Chica Villa Nueva

Leiny Sofia Moreno Rodríguez

 Objetivos Generales

Investigar las causas y el legado de la violencia en el Tolima

Recolectar y analizar las entrevistas, textos e información encontrada de manera correcta

Buscar la historia y las causas de la violencia en la región.

 Objetivos específicos

Transmitir nuestra investigación por medio de un podcast sobre las causas de la Violencia
en el norte del Tolima y su legado.

 Justificación

Realizaremos la investigación para encontrar diferentes causas sobre la violencia y su

legado a través del tiempo, para saber porque en el norte del Tolima la Violencia es tan
fuertemente enraizada en este sector. Además, realizamos este proyecto para encontrar
diferentes o variables soluciones y poder hacer un cambio para transmitirlo a las
generaciones más jóvenes y las próximas en venir.

Un objetivo fundamental es poder conocer esa parte de la historia olvidada, las memorias
de las generaciones pasadas si es posible adquirir a esa información, esta investigación nos
permitirá transmitir, aunque sea una pequeña parte de la historia de nuestro país y de la
comunidad, conocer nuestra historia nos ayudará a no cometer los mismos errores del
pasado, y así crear y transmitir un mejor presente y futuro.

Al tener en cuenta que la idea del proyecto es encontrar las razones o como fue la violencia
en el norte del Tolima, queremos transmitir los resultados de la investigación por medio de
un podcast y circularlo a un público adecuado.

Planteamiento del problema

La problemática de la Violencia en el país y en el Tolima es un tema que esta enraizado

desde hace muchos años, por eso, queremos saber de donde viene y sus causas, y si en la
actualidad aun afecta a la sociedad y la comunidad, inclusive si aun hay violencia en esta
época.

 Desarrollo

La violencia es un tema que se puede dividir en diferentes sectores, tanto económicos como
sociales, religiosos, políticos, etc. Pero la combinación de todos estos termina
convirtiéndose en la Violencia en Colombia, donde en esos años todo parecía una sopa de
guerras y conflictos entre dos bandos, liberales y conservadores, y de estos entre sus
integrantes: la comunidad.

Todo se convirtió en un caos, sangre y muertes por todos lados, azules contra rojos o rojos
contra azules, ¡¡¡¡“que viva el partido liberal!!!!” o “que viva el partido conservador!!!!” e
incluso, “toca matar a esos desgraciados!!!”. Parecía ser cosa de todos los días las muertes,
secuestros, robos, violaciones. Donde al final fueron miles y miles los cuerpos, miles de
desaparecidos y secuestros, millones de consecuencias al final.

Y, aun así, en la actualidad sigue encontrándose violencia, no como antes mencionan

muchas personas, pero la violencia se viste de diferentes maneras, al fin y al cabo.

- Violencia política
El estudio de las políticas en Colombia, principalmente del Partido Liberal y Conservador,
es un asunto extenso y complicado. Tanto el Partido A como el partido B han desempeñado
un papel crucial en la historia política de la nación y han aportado a la formación del
sistema democrático. En el siglo XIX, surgieron el Partido Liberal y el Partido Conservador
debido a las discrepancias ideológicas y políticas en relación con la estructura
gubernamental y la administración estatal. A lo largo de la historia, estos partidos han
experimentado altibajos en términos de participación política y gobierno, representando los
intereses de diversos sectores de la sociedad colombiana.

Durante el siglo XX, los dos partidos se turnaron en el ejercicio del poder, estableciendo así
una coalición denominada “Frente Nacional”. El objetivo de esta coalición política era
asegurar la estabilidad y prevenir los enfrentamientos armados que habían caracterizado la
trayectoria histórica del país. No obstante, también suscitó críticas al restringir la
participación política de otros movimientos y partidos. Esta coalición, aunque fue efectiva
en ciertos aspectos, también limitó la diversidad política y la capacidad de renovación
dentro del sistema político colombiano, lo que llevó a una percepción de estancamiento y
exclusión de nuevas voces y movimientos emergentes.

Es importante resaltar que la expresión “Hera de sangre negra” no cuenta con un aval
oficial o reconocimiento por parte de los partidos políticos en Colombia. Esta situación
puede estar vinculada a los disturbios y choques armados que han tenido lugar en el ámbito
político de la nación a lo largo del tiempo. En Colombia, se han vivido épocas de violencia
armada y choques entre distintos grupos políticos, involucrando a los partidos Liberal y
Conservador. Como lo fue “Cóndores no entierran todos los días”, las peleas y masacres
entre liberales y conservadores marcaron una era de intensos conflictos. Este contexto de
violencia y confrontación política es un reflejo de la lucha encarnizada entre las políticas
liberal y conservadora por obtener el poder del país.

Además, el periodo conocido como La Violencia, que se extendió desde finales de los años
40 hasta principios de los 60, fue una etapa especialmente sangrienta en la que las disputas
entre liberales y conservadores alcanzaron su punto más álgido. Esta época se caracterizó
por un gran número de enfrentamientos armados, desplazamientos forzados y violaciones
de los derechos humanos. La rivalidad entre los dos partidos no solo se limitó a la arena
política, sino que también permeó la vida cotidiana de los ciudadanos, afectando a
comunidades enteras y dejando una huella duradera en la memoria colectiva del país.

La evolución posterior de estos partidos ha estado marcada por intentos de modernización y

adaptación a nuevas realidades sociales y económicas. Sin embargo, el legado de sus
enfrentamientos históricos sigue presente, influyendo en la dinámica política actual de
Colombia. El entendimiento de esta compleja historia es crucial para comprender los
desafíos y las oportunidades que enfrenta la democracia colombiana en el presente y el
futuro.

- Violencia económica

La relación entre la economía y la violencia es un tema complejo y multifacético que ha

sido objeto de estudio en diversas disciplinas como la economía, la sociología y la ciencia
política. Algunos aspectos para considerar sobre la relación entre la economía y la violencia
incluyen:

Desigualdad económica: La desigualdad económica puede contribuir a la violencia social

al generar tensiones y resentimientos entre diferentes grupos de la sociedad. La falta de
oportunidades económicas equitativas puede llevar a la marginalización y la exclusión, lo
que a su vez puede alimentar la violencia.

Pobreza y exclusión: La pobreza extrema y la exclusión social pueden aumentar la

vulnerabilidad de las personas a caer en situaciones de violencia, ya sea como víctimas o
perpetradores. La falta de acceso a recursos económicos básicos puede desencadenar
conflictos y tensiones en las comunidades.

Crimen organizado y corrupción: En algunos casos, la economía ilegal, como el

narcotráfico y la trata de personas, puede estar vinculada a altos niveles de violencia. La
presencia de grupos criminales organizados puede generar violencia en las comunidades y
socavar la seguridad ciudadana.

Impacto de crisis económicas: Durante períodos de crisis económicas, como recesiones o

crisis financieras, la violencia puede aumentar debido a la pérdida de empleos, la
disminución de los ingresos y la inestabilidad social. Las tensiones económicas pueden
exacerbar conflictos preexistentes y dar lugar a brotes de violencia.

Inversión en seguridad y prevención: La inversión en programas de seguridad ciudadana

y prevención de la violencia puede tener un impacto significativo en la reducción de los
índices de violencia. La asignación de recursos económicos adecuados a políticas de
prevención y control de la violencia es fundamental para abordar este problema.

Estos son solo algunos de los aspectos que relacionan la economía con la violencia. La
comprensión de esta relación es crucial para el diseño de políticas efectivas que aborden las
causas subyacentes de la violencia y promuevan la seguridad y el bienestar de las
comunidades.

- Guerrillas

analizar las dinámicas de la violencia directa derivada de los dos principales grupos
guerrilleros que alimentan el conflicto armado interno colombiano, las Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia (FARC) y el Ejército de Liberación Nacional (ELN). Se
utiliza un diseño cuantitativo, de carácter descriptivo y explicativo, donde, de acuerdo con
una lógica deductiva, se compara la información disponible del año 2015 con la
información del año 2012 y anteriores. Se recurre a las bases de datos que fueron facilitadas
por el Observatorio de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario
(ODHDIH, s.f.), adscrito a la Presidencia de la República, y por la Oficina de Naciones
Unidas contra la Droga y el Delito, conocida por sus siglas en inglés (UNODC, 2016). Se
muestra cómo la tendencia que explica el activismo armado de las guerrillas colombianas
responde a un doble proceso de periferialización y narcotización. Una doble tendencia que
puede definir los paradigmas a los que deberá enfrentar la política de seguridad colombiana
en el marco transformador que representan tanto los acuerdos de paz con las FARC como
las negociaciones exploratorias con el ELN.
 - Época de la Violencia

Un tema importante por resaltar es la guerra que se originó en la época del bipartidismo,
representada entre liberales y conservadores, pero una guerra al fin y alcabo sangrienta en
donde quedaron miles y miles de muertos que al final, su sangre era roja sin importar el
partido perteneciente.

Esta guerra se caracterizó por la falta de tolerancia al fin y al cabo entre ambos partidos,
que se transmitía como una plaga a la población que seguía los mismos pasos,
supuestamente protegiendo sus ideales como “a sangre y fuego” o “es cuestión de
principios” decía León María en “Cóndores no entierran todos los días”, cuando “protegió”
al partido Conservador de un ataque liberal después del asesinato de Gaitán el 9 de abril de
1948, cuando Juan Roa Sierra acabo con la vida del represéntate Liberal con 4 disparos por
la espalda. Acto seguido la población entro en estado de violencia y huelga, donde Bogotá
se convirtió en una ciudad de caos y llamas, donde los ciudadanos pedían la cabeza de
Mariano Ospina (el presidente actual de ese momento). Para intentar apaciguar el momento,
el Gobierno nombra a 6 ministros liberales intentando bajar el descontento de la población.

Después de este día, inicia la época de la Violencia, que perduro durante 1948 a 1958, y
termino con miles de muertos, desaparecidos, violaciones y millones de desplazamientos
forzados, se contaron además de alrededor de 54 guerras civiles.

Los conservadores se caracterizaban por proteger los intereses de la clase adinerada y

promover las culturas religiosas comunes y tradicionales, mantener la tradicionalidad era un
fundamento importante, contaban con su mayor representante Laureano Gómez, un
dictador Conservador a quien lo llamaban “el monstruo” o “el basilisco”, un dictador
dominante y fuertemente centralizado en su partido Conservador, en su mandato promovía
que la religión católica era la principal organización de enseñanza, estaba en contra de los
colegios mixtos o de los deportes femeninos; prácticamente estaba en contra de la libertad
de expresión tanto social como económica, además, buscaba que los grupos agrarios como
granjeros y agricultores se radicaran en las ciudades para el trabajo industrial. Los liberales,
en cambio, se caracterizaban por la defensa de los comerciantes y los grupos menos
favorecidos, buscaba la libertad de la economía y promovía los sectores privados, la libre
expresión de las personas era una parte fundamental, buscaba separar la iglesia del Estado;
y podemos tomar como ejemplo a Jorge Eliecer Gaitán, el representante del partido liberal,
quien decía que era “el pueblo”, “la esperanza del pueblo”.

Con esto en cuenta sabemos que entre los dos partidos no es que tuvieran cosas en común,
por lo que las mismas personas que pertenecían a estos partidos peleaban unos contra otros,
por los ideales políticos que los caracterizaban y protegían. Pero con la llegada de la
Violencia esto empeoro, empezaron las masacres a personas del partido contrario o a
grupos del partido contrario. Entre estos grupos podemos encontrar a algunos los cuales
eran pagados incluso por el mismo partido, como por ejemplo “Los pájaros” los cuales
estaban al mando de León María alias “El Cóndor”, este grupo se originó cuando León
María protegió al partido conservador del liberal que los fueron a atacar después de la
muerte de Gaitán, como raro todo es venganza y muerte, “si tú me pegas yo mato a tu
familia”. Ante este acto de fidelidad de León María, el mismo partido conservador le
empezó a pagar a él y al grupo que formara por erradicar a las personas liberales del sector
del Cauca, y así fue, se formó el grupo de “Los pájaros” por su agilidad de matar y huir,
mandaban amenazas a las diferentes personas liberales diciendo que si no huían del lugar
asumían las consecuencias de morir. Actos así se presentaron por muchos lugares del país:
incendios de casas, desplazamientos forzados, robos de propiedades y ganado, masacres a
personas sin importar quien eran. Ante este tipo de actos mucha gente y sobre todo del
campo, decidieron formar grupos que se hicieron conocer como “bandoleros”, grupos de
personas que se formaron para protegerse entre unos y otros, protegerse de los ataques
guerrilleros o ataques de personas del partido político contrario. Cumplían el papel de
Robin Hood, robar a los ricos para dar a los pobres. Estos grupos se formaron después de
un tiempo en grupos armados en contra del gobierno, como las FARC o el ELN cuando
Gustavo Rojas Pinilla mando a encontrar y arrestar a los grupos de bandoleros los cuales
estaban en contra del gobierno actual.

Estos actos al fin y al cabo de bandolerismo generaron fuertes consecuencias, miles de

familias fueron masacradas sin piedad y terminaron en su mayoría muertas al resistirse, por
ejemplo, en “Cóndores no entierran todos los días” el Indio Arango se opuso a que lo
sacaran de sus tierras “Los Pájaros” por ser del partido liberal, los insulto y se fue al pueblo
burlándose de estos, al final “El Condor” lo mando a callar sin dudar, ¿Cómo era posible
que se burlaran de ellos? Tocaba matarlo. Además, estos desplazamientos forzados
afectaron al final en la economía del sector, ¿sin mano de obra como se iban a mantener los
comercios?, un claro ejemplo puede ser en “Los siete colores de la montaña” donde el
padre del niño por miedo a participar en las reuniones políticas las evitaba y se escondía,
aun así, tenía que mantener a su familia, el ganado y la agricultura. Pero no era el único que
estaba en esa situación, y muchos vecinos los mataron por política también, las familias
restantes obtaban por huir de sus tierras con lo poco que alcanzaban a recoger, dejaban sus
fincas con cultivos o ganado en merced de las guerrillas o de los bandoleros. Al final
mataron al padre del niño, la mama como muchas otras, agarro sus hijos y dejo su hogar a
merced de lo que pasara.

Sin contar con las masacres que se generaban por guerrilleros o bandoleros, los cuales
realizaban masacres sin piedad como si fuera un juego, casi que guiados por el alcohol y
gusto, pagados o sin pagar sus actos son totalmente fríos y crueles. “Sangrenegra”,
“Tarzán” o “Cuchillo” son unos de los muchos guerrilleros que caminaron por varios
lugares del país, dejando ríos de sangre por cualquier lugar y memorias sin poder borrarse.
Entre ellos no existía piedad o misericordia, sus formas de matar eran de por si grotescas y
sin remordimientos, parecía cosa de orgullo colgar cabezas en árboles o “corte corbata”
para desangrar a sus víctimas. Sus apodos eran bien merecidos, no estaban por decoración.
“Sangrenegra” o Jacinto Cruz Usma nació el 1 de julio de 1932, en su juventud empezó a
tomar venganza cuando mataron a un primo querido unos integrantes del partido
conservador, desde ese momento empezó a unirse a bandos y guerrillas liberales para
vengar a su primo matando a integrantes o diferentes grupos del partido conservador. Su
traje de guerrillero en donde aparece con las fotos es de Josue Jaimes, el cual asesino
cuando viajaba hacia Alvarado en una Velotax, Sangrenegra detuvo el carro y asesino a
todos los que se encontraban en este, Josue era un teniente de la policía, Jacinto se burló de
él y lo despojo de su uniforme con el que lo mato después, lo acompañantes de Sangrenegra
lo empezaron a llamar “mayor Sangrenegra”.

Entre las historias de los bandoleros también se cree que usaban magia negra, historias
cuentan que cuando iban a matar a alguna persona, a veces era casi que imposible matar a
alguien, parecía que tuviera protección divina. “Que casi no lo pueden matar, que le dieron
todo el plomo que pudieron y no se moría y que para que se muriera lo tuvieron que coger a
machete y picarlo”. Eventos sobrenaturales de este tipo suelen presentarse entre los
bandoleros famosos, pactos con el mas allá o rezos que los protegían, se pintaban las uñas
de negro para que los espíritus del más allá los identificaran y les brindaran su protección.
Alias “Cuchillo” era conocido por matar a sus víctimas con un puñal apodado
“mataganado”, el cual se creía que estaba protegido y rezado por los más poderosos brujos
de Colombia y Venezuela, el cuerpo de “Cuchillo” fue encontrado al bordo de un rio donde
llevaba una mambanegra, un tipo de rosario de brujería que brindaba protección, además
medicina legal no encontró heridas o contusiones que significaran la causa de su muerte.

- Historia: Sofia Morreno

Averiguando sobre el caso de la violencia que sucedió en el Norte del Tolima, encontramos
casos aterradores donde las personas morían cruelmente solo por tener un color político,
llegando a generar estas muchas crueldades. Los casos más aterradores sucedieron en la
Avería, Totarito, las Damas y Canadá. Desafortunadamente debido a esta violencia cayeron
muchos inocentes que ni siquiera eran pertenecientes de la región. En este caso habló de
unos familiares procedentes del departamento de Boyacá que fueron víctimas de estas
atrocidades, siendo ellos trabajadores de la finca la Campana en la vereda de las dadas. Allí
en ese lugar fueron víctimas de la persona más sanguinaria de esos tiempos, cuyo nombre
era Jacinto Cruz Usma, alias Sangre negra, quien torturó a un maniatado de pies y manos,
acabando con la vida de dichos familiares, decapitando tres de ellos y acabando con los
trabajadores que allí se encontraban, entre ellos mi tío y mis primos que eran jóvenes que
habían venido al Tolima a buscar un futuro, según cuenta mi abuela.

Mi abuela que para esa época era una niña, nos narra que ella muchas veces sentían ese
terror de dicho personaje en la vereda a la que ellos pertenecían, cuenta que les tocaban
dormir dentro de cuevas de rocas y durar allí varios días escondidos del terror generado de
la chusma, así dice ella, pero gracias a Dios no tuvieron que presenciar esos horrores.
Entrevistas a:

-Liliana Medina

-Guillermo Sandoval Medina

-Diego Alejandro Castellanos León

-Isidro Cruz

-Jaime Moya Gardona

-Cecilia Torres

- Legado

Aun así, el legado que ha dejado la Violencia es grande, en época de conflictos y guerra de
por si la economía baja, no hay mano obrera que trabaje en las diferentes necesidades, el
comercio se disminuye debido a no haber productores y en estes caso, incluso alimentos
que ofrecía y vendían los agricultores o campesinos del sector rural, las fincas se perdieron
y todo el progreso que había en estas. Cicatrices sociales quedaron marcadas, miedo y
remordimientos pueden seguir aun en pie, incluso el miedo a veces de dejar salir a los niños
en la calle solos o memorias de eventos desafortunados quedaran por siempre. El conflicto
entre los partidos políticos no será tan drástico como antes pero sigue en pie, información
falsa, los medios de comunicación manejados por una sola persona no es solo cosa de
reírse, los medios de comunicación incluso son política, “El Diario Oficial y el Diario de
Colombia, dirigido por el yerno de Rojas, se convirtieron en los portavoces del gobierno, y
a mediados del año 55 fueron clausurados los periódicos liberales El Espectador y El
Tiempo” (La Violencia. Biblioteca Nacional de Colombia.), y ahorita se ve incluso en los
medios de comunicación, la política se viraliza y se hace publica por los medios de
comunicación, noticias, periódicos y redes sociales, y estos medios de comunicación aun
así tienen dueño y son personas con ideologías y pensamientos propios.

A pesar de todo, la violencia que en Colombia sigue presente no es la misma que la de los
siglos pasado, cruel aun es evidentemente, pero no tan sangrienta y extremista como se
vivía antes. O por lo menos si se encuentra una gran diferencia entre el pasado y el
presente, y se puede ver reflejado incluso en las frases de las personas entrevistadas
“ahorita ya no hay violencia”. La violencia aun así se camufla de muchas maneras que no
podemos ver a simple vista.

 Conclusiones

Con el proyecto y la investigación podemos concluir que la Violencia viene marcando a

Colombia y al municipio desde hace décadas, tanto políticas como social, económica e
incluso religiosamente. La época de la Violencia marco fuertemente territorios altos del
campo tanto en el Tolima como a diferentes lugares del país, probablemente debido a las
grandes cantidades de terrenos, fácil movilización o escondite, facilidad para robar y
extorsionar e incluso matar, secuestrar y violar. El difícil acceso era el único punto bajo,
pero incluso eso lo sabían provechar para los beneficios propios. Pero, aun así, dejando
cicatrices en la comunidad que jamás podrán ser borrados.

Aun así, la sociedad siempre ha estado infundida por la política, la intolerancia es una gran
causa de la Violencia, no saber manejar diferentes opiniones y tomarse actos ajenos como
personales son causantes de muchos conflictos, la venganza se toma como respuesta a
cualquier acto dañino multiplicado por 100, “La violencia es el único método para cambiar
la sociedad” podría ser una frase que identifique esta problemática. Y no es solo con la
política o el tema del bipartidismo, si no que aun así en la actualidad la violencia se vive,
tanto económica mente como lo mencionaba la compañera Sofia, y de forma social a la
hora de discriminar diferencias culturales o de personalidad, discriminación religiosa y
económica, la diferencia entre ateos y cristianos o católicos, entre ricos y pobres, si importa
o no un partido, si una persona es de la comunidad LGTB o no, si una mujer quiere estudiar
o manejar su propia vida, etc. Las diferencias parecen ser causas de conflictos y
desacuerdos.

La falta de trabajo, descremación, dificultad para ser escuchados tanto personalmente y

como sociedad, la pobreza, la intolerancia, la venganza, los resentimientos, incluso el
fanatismo por política o religión, ideología o moral, son causa de muchos conflictos y
guerras que aun no acaban y siguen dejando centenares de muertos y tragedias en la
sociedad.
  Soluciones

Como equipo la idea es transmitir este podcast a diferentes grupos de personas o a una
comunidad para que conozcan un poco de la historia y del legado de esta, para así no
cometer los mismos errores del pasado o intentar apaciguarlos un poco.

Comunicar de manera asertiva esas diferencias en la sociedad que afectan la integridad de

la comunidad y generan conflictos ayudaría a disminuir la intolerancia e indiferencia que se
vive, saber a que nos enfrentamos es un paso importante para saber cómo solucionarlo.

Otra solución que se puede proponer es el fortalecimiento de la cultura, la ética personal y

el sentido de pertenencia, los cuales son fundamentos que carece la sociedad actual.
Actividades culturales y de participación ciudadana desde temprana edad hasta adultos es
un gran avance para disminuir las problemáticas.

Bibliografía

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- Película: Cóndores no entierran todos los días
- Película: Los siete colores de la montaña
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- “El libro negro de la brujería”. Esteban Cruz Niño. Marzo de 2022.
- “Sangrenegra. La Cruz de Jacinto”. José Hernán Borja Alarcón. Año 2022
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en Colombia.
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