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Sanando Traumas
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Ejercicios Sistémicos
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 Traumas: introducción y ejercicios sistémicos
Traumas ................................................................................................................................................... 3
La angustia: introducción .................................................................................................................... 3
¿Por qué surge la angustia? ............................................................................................................ 3
¿Cómo se manifiesta la angustia en las constelaciones? ................................................................ 3
¿Cuál es el objetivo de trabajar con la angustia en las constelaciones? ......................................... 3
Reflexión: ........................................................................................................................................ 3
Ejercicios para constelar la ANGUSTIA: ........................................................................................... 4
Resumen: ........................................................................................................................................ 9

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El adulto y la angustia ....................................................................................................................... 10

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Ejercicio 6: ..................................................................................................................................... 10
El excluido: introducción ................................................................................................................... 10

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¿Por qué se excluye a alguien? ..................................................................................................... 10
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Consecuencias de la exclusión ...................................................................................................... 11
¿Cómo se trabaja con la figura del excluido en las constelaciones? ............................................. 11
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Ejercicio 7: ..................................................................................................................................... 11
Los perpetradores: introducción ....................................................................................................... 12
Fo En

¿Qué es un perpetrador en las constelaciones? ........................................................................... 12

¿Por qué aparecen los perpetradores en las constelaciones? ...................................................... 12
de do

¿Cuál es el objetivo de trabajar con los perpetradores en las constelaciones? ........................... 12

¿Cómo se trabaja con los perpetradores en las constelaciones? ................................................. 12
ro To

Es importante recordar que: ......................................................................................................... 12

Ejercicio 8: ..................................................................................................................................... 13
nt os

El destino: introducción .................................................................................................................... 13

Es importante destacar que: ......................................................................................................... 13
Ce m

Ejercicio 9: ..................................................................................................................................... 13
So

El enfado: introducción ..................................................................................................................... 13

¿Cómo se convierte el enfado en un trauma? .............................................................................. 13
¿Cómo se manifiesta este "trauma" del enfado? ......................................................................... 14
¿Cómo se trabaja con este concepto en las constelaciones familiares?....................................... 14
Ejercicio 10: ................................................................................................................................... 14
Integrar traumas y conflictos ............................................................................................................ 15
Lo que rechazo: Introducción............................................................................................................ 16
¿Por qué rechazamos ciertas cosas? ............................................................................................. 16
¿Cómo se manifiesta este rechazo? .............................................................................................. 16
 ¿Cómo se trabaja con este concepto en las constelaciones familiares?....................................... 16
Ejercicio 11: ................................................................................................................................... 16
Ejercicio 12: ................................................................................................................................... 16
Miedos y fobias: introducción ........................................................................................................... 17
¿Cómo se convierten los miedos y fobias en traumas familiares? ............................................... 17
¿Cómo se manifiestan estos miedos y fobias?.............................................................................. 17
¿Cómo se trabaja con estos miedos en las constelaciones familiares? ........................................ 17
Ejercicio 13: ................................................................................................................................... 18
Movimiento interrumpido ................................................................................................................ 19

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Ejercicio 14 y 15: ........................................................................................................................... 19

lin
Sanar la herida: introducción ............................................................................................................ 19
¿Cómo se manifiesta la sanación en las constelaciones? ............................................................. 20

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¿Cómo se trabaja la sanación en las constelaciones? ................................................................... 20

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Ejercicio 16: ................................................................................................................................... 20
Sanar una reacción emocional desproporcionada............................................................................ 21
Ejercicio 17: ................................................................................................................................... 21
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 Traumas
La angustia: introducción
En el marco de las constelaciones familiares, la angustia no se entiende como un simple sentimiento
de malestar, sino como una señal profunda que proviene de nuestro sistema familiar. Es una
manifestación de lealtades inconscientes, de dinámicas familiares no resueltas y de patrones
repetitivos que se transmiten de generación en generación.

¿Por qué surge la angustia?

• Lealtades familiares: Sentimos la necesidad de honrar a nuestros ancestros, incluso si sus
experiencias fueron dolorosas. Esta lealtad puede manifestarse como angustia cuando
repetimos patrones de comportamiento o sufrimos de manera similar.

• Dinámicas familiares no resueltas: Conflictos no abordados, secretos familiares, pérdidas no

e
lloradas y traumas sin sanar pueden generar tensiones que se expresan como angustia en los

lin
descendientes.

• Órdenes del amor: Estos son mandatos inconscientes que recibimos en nuestra familia y que

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pueden generar culpa, vergüenza o la sensación de no ser merecedor.

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• Enredos: Cuando nos identificamos demasiado con las experiencias de otros miembros de la
familia, podemos experimentar sus emociones como propias.

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¿Cómo se manifiesta la angustia en las constelaciones?
La angustia puede manifestarse de diversas formas durante una constelación familiar:
Fo En

• Sensaciones físicas: Dolor de cabeza, opresión en el pecho, dificultad para respirar, etc.

• Emociones intensas: Tristeza profunda, miedo, rabia, culpa, vergüenza.

de do

• Pensamientos recurrentes: Dudas, inseguridades, creencias limitantes.

• Comportamientos repetitivos: Dificultades en las relaciones, problemas de salud, falta de

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éxito.

¿Cuál es el objetivo de trabajar con la angustia en las constelaciones?

nt os

El objetivo es reconocer y liberar la angustia que nos limita, permitiéndonos conectar con nuestra
propia fuerza vital y vivir una vida más plena y auténtica. A través de las constelaciones, podemos:
Ce m

• Tomar conciencia: De las lealtades inconscientes y de los patrones repetitivos que nos
afectan.
So

• Liberar emociones: Permitir que las emociones reprimidas fluyan y sean sanadas.

• Cambiar la percepción: De nuestra historia familiar y de nuestro lugar en ella.

• Restaurar el orden: En nuestro sistema familiar y encontrar nuestro propio camino.

Reflexión:
La angustia no es una emoción, sino la protección de una emoción devastadora.
Según el lugar del cuerpo en el que se manifiesta la angustia, sabremos de qué emoción se trata.
La presencia de la angustia nos habla necesariamente de una emoción antigua que, en su momento,
no fuimos capaces de vivir o que perteneció a un ancestro.
Ya que es una protección, una angustia necesita nuestro cariño y gratitud.
 Luego, le comunicaremos que ya somos capaces de gestionar esa emoción. Es posible que
paulatinamente reconozcamos esta emoción, aunque no tiene importancia si no se da.
Saludaremos la emoción, recordándole que viene del pasado, que su papel ha terminado y, aun así,
se puede quedar el tiempo que necesite para ir despidiéndose.
Podremos ser muy agradecidos a las circunstancias que despiertan angustias, pues nos permiten
liberar asuntos bloqueados muy antiguos.

Ejercicios para constelar la ANGUSTIA:

Ejercicio 1: La finalidad de mi malestar:
En momentos de crisis, se puede hacer este ejercicio varias veces al día, es muy sanador.

Se utiliza con un malestar persistente, reiterativo o especialmente limitante como una angustia, una
culpa, un miedo indefinido…

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lin
Localizas en tu cuerpo donde está el malestar, qué forma tiene, hasta donde afecta…
Lo saludas, le agradeces estar aquí porque sabes que está al servicio de tu vida.

n
1. Los objetivos parciales
Preguntas ahora a tu guía: ¿Para qué ese malestar?
ac gía
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A los dos o tres segundos, tienes la respuesta y la tomas tal cual, al pie de la letra. Puede ser algo
concreto o una metáfora.

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Ahora imagino que he conseguido este objetivo. (Tres segundos).
Vuelvo a preguntar a mi guía ¿cuál es el objetivo siguiente que tiene ese malestar para mí?
Fo En

De nuevo imaginas totalmente conseguido ese objetivo, aunque no sepa lo que signifique…
Y a los tres segundos repites la pregunta al guía sobre el objetivo siguiente.
de do

2. El objetivo último: el bienestar esencial

Hasta que en un momento dado, sientes que has alcanzado la finalidad última del malestar:
sensación profundamente diferente de bienestar, alegría, confianza, fuerza, etc. Se trata de un
ro To

estado de bienestar al que Bert Hellinger llama metaemoción.

Si no estás seguro, preguntas a tu guía si has alcanzado esta finalidad última del malestar.
nt os

Cuando la has alcanzado, la expandes por todo tu cuerpo.

Agradeces al malestar por estar al servicio de ese bienestar. Ese bienestar forma parte de tu esencia,
es tu forma de ser y estar presente en el mundo.
Ce m

Llenas el lugar donde se encontraba el malestar con esa nueva sensación. Es posible que no toda la
So

sensación desagradable desaparezca.

3. El trauma que te separó del bienestar esencial

A ese bienestar le preguntas: ¿Qué edad tienes?
Y antes de tres segundos te vienen a la mente varios números. Te quedas con el número más
pequeño: la edad en la que perdiste ese bienestar…
Sin pensar, ni analizar, pides a tu guía que te lleve a ese momento de tu infancia. En tres segundos
estás en esa remota época, frente a algún conflicto que en ese momento no pudiste integrar.
Sin saber de qué se trató, dices ¡Por favor que reciba ahora mismo todos los recursos que necesito
para franquear esa prueba con mi bienestar íntegro!
Soy uno con mi bienestar y con el crezco hasta el día de hoy.

En unos segundos sientes que has vuelto a hoy.

 4. Transformación de los objetivos parciales
Miras con gratitud tu bienestar esencial y frente a cada objetivo parcial dices:
Que te llenes ahora de mi bienestar esencial adulto hasta transformarte.
Al cabo de unos pocos segundos algo te dice que ya se ha cumplido, ese objetivo parcial se ha
transformado y lo percibes.

Ahora repites lo mismo con el objetivo anterior.

Hasta llegar al malestar primero.

5. Sumergirse en el bienestar esencial

Ahora miras lo que queda del malestar original y lo llenas de ese bienestar esencial adulto, y te das
cuenta que ahora sí, todo se ha transformado. (Si no fuera el caso, si quedase una parte de malestar
o hubiera aparecido un nuevo malestar durante el ejercicio, se vuelve a empezar el ejercicio con el

e
nuevo malestar. La sanación será más potente todavía.)

lin
Expandes esta nueva sensación por todo tu cuerpo y más allá de tu cuerpo.
Si puedes te quedas unos minutos recogido, en silencio, disfrutando profundamente de ese nuevo
estado.

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Ejercicio 2: Cambiar una decisión del guion de vida
ac gía
nO
Con una dificultad que surge de vez en cuando.
Puede ser útil escribir las distintas tomas de conciencia, tendrán más fuerza.

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1.- Identificar esa dificultad.
La imaginas delante de ti y la vas nombrando, incluso describiendo, hasta sentir una sensación más
Fo En

fuerte que te dice que has identificado bien la dificultad.

2.- Observar la dificultad, sabiendo que me va a llevar a algo nuevo cuando la haya resuelto.
Aunque todavía no la entienda, le agradezco estar en mi vida. Sé que forma parte de un movimiento
de do

del vacío creador, que también podemos llamar campo del vacío cuántico, hacia un salto cualitativo
en mi vida…
ro To

3.- La observo hasta darme cuenta que yo elegí tener esa dificultad por los beneficios que me trae…
La elegí inconscientemente durante la infancia, para sobrevivir lo mejor posible a traumas e
intrincaciones familiares. Y, ya de adulta o adulto, he vuelto a tomar esta decisión en varias
nt os

ocasiones.
Ce m

Digo a la dificultad: “Elegí tenerte en mi vida, para evitar… o para conseguir…”.

Me ayudará ponerme en la dificultad y sentirla, volver a mí, volver a la dificultad cada vez que
So

entiendo algo nuevo.

Sabré que habré encontrado el buen motivo por la emoción que voy a sentir.
Y quizás detrás del motivo, encuentre otro más profundo todavía:
“Elegí tenerte en mi vida, para evitar o conseguir…, para ser más fiel.”

4.- Estando en mí, sano la decisión infantil.

Miro detrás de la dificultad, a lo lejos. Veo lo que quería evitar o conseguir.
Me dejo sentirlo en mi cuerpo.
Y digo a eso que está lejos: “esto ya ha terminado. He crecido.”
Y después digo una de estas dos frases “Tú eres tú y yo soy yo” o “Tú por ti y yo por mí”.
 5.- Tomo una nueva decisión.
Ahora miro de nuevo la dificultad y le digo: “ahora te libero de mi”.
Y afirmo mi nueva decisión, que puede ser algo como:
“Ya está todo pagado, ahora elijo disfrutar de mi vida”
“Yo sola o yo solo, puedo”
“Elijo la vida”
“Elijo vivir mi vida”

Quizás me ayude a encontrar la buena nueva decisión el ponerme en la dificultad y sentir sus
reacciones conforme encuentre la buena decisión…
Y con esa nueva decisión, me dirijo hacia la vida.

Ejercicio 3: Ordenar nuestra vida

e
Poderosa herramienta que nos libera de los patrones pasados y dinamiza el momento presente. Se
puede repetir después de haber vivido algo importante que tarda en hacerse pasado.

lin
1. Elegir un comportamiento rutinario
2. Primero eliges una acción sencilla, “neutra”, que repites todos los días de tu vida, como lavarte los

n
dientes, ducharte, etc.

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3. Observar la localización de las imágenes
Presente

ió
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Recuerda o imagínate hoy haciendo esta acción.

¿Dónde está la imagen, aunque sea vaga?

Fo En

Con tu mano señala dónde ves la imagen: delante de ti, cerca, lejos, a la derecha, a la izquierda,
detrás de ti, dentro de tu cuerpo, etc.
de do

Pasado

Ahora imagina que te acuerdas de hace una semana, tú con esta acción ¿dónde está la imagen del
ro To

recuerdo?

Con tu mano señálala en el espacio.

nt os

Ahora imagínate hace un año, haciendo esto, ¿dónde está la imagen?

Ce m

Ahora imagínate hace 10 años, luego hace 20 años, luego en tu adolescencia, luego en tu infancia.
¿Dónde está cada imagen?
So

Adaptas estos plazos a tu vida, para cubrir cada etapa importante.

Futuro

Ahora imagínate dentro de una semana con esta acción, ¿dónde lo ves?

Haz lo mismo para dentro de un año y dentro de cinco.

4. Cambiar el orden de tu vida

Cambiar esta organización temporal de tu vida, realizada por nuestro cerebro, significa una
modificación muy profunda que desequilibra toda la estabilidad conseguida gracias a nuestras
adaptaciones, protecciones y fidelidades.
 Lo haremos pues con sumo cuidado. Y el resultado será una gran liberación que observaremos a
medio y largo plazo, a veces a corto plazo.

Estaremos atentos a cualquier molestia que se presente, será la señal de que no lo podemos dejar
como está y seguiremos las propuestas indicadas para mejorar la sensación.

Respetar lo que hay

Digo lo siguiente:

Honro la organización actual de mi vida.

Le doy las gracias por ser como es.

Pido respetuosamente a mi inconsciente (o guía, o energía superior, o…) que guarde en un lugar

e
seguro y totalmente disponible todos los aprendizaje que hice gracias al orden actual de mi vida, de
modo que pueda utilizar estos aprendizajes cada vez que los necesite, gracias.

lin
Se espera unos 4 o 5 segundos.

n
El proceso

ac gía
nO
Imaginas todas estas imágenes como fotos en una única cinta, que empieza donde tu nacimiento en
el pasado y acaba dónde tu muerto, allá en el futuro.

ió
rm er
Observas todas las vueltas que da la cinta.

Ahora, si eres diestro, levantas el brazo izquierdo a la horizontal hacia la izquierda y dices a tu
Fo En

inconsciente:

Querido inconsciente que ordenes toda mi vida del modo más cómodo y productivo para mí, para mi
de do

mayor bien y desarrollo.

Por ejemplo, poniendo todo mi pasado a lo largo de mi brazo izquierdo y más allá, y mi futuro,
ro To

delante y hacia la derecha.

Mira (sin ver ninguna imagen especial) tu pasado a la izquierda, tu futuro delante, durante unos
segundos, para observar cómo te sientes. Tienes que conseguir estar totalmente cómodo con el
nt os

cambio.

Si notas un malestar pide lo siguiente a tu inconsciente:

Ce m

Querido inconsciente, que adaptes esta reorganización con la mayor flexibilidad y creatividad para mi
So

mayor bien.

Si hace falta, se le pide que ponga los recuerdos desagradables en blanco y negro y muy pequeños,
los recuerdos buenos, con color, luz, grandes, y si es necesario, más a la vista.

5. Mejorar la percepción de nuestra vida

Da una nota de 0 a 10 al pasado, al presente y al futuro.

Ahora vamos a realizar cambios de percepción para que la nota llegue al máximo que hoy puedes
alcanzar.

El pasado: míralo con profundo respeto y agradecimiento, aunque hoy todavía no entiendas todo.
 Llénalo de un color salmón, o de otro color si te es más agradable. Y evalúas la sensación que ahora
te produce tu pasado, de 0 a 10.

El futuro: observarás que se ha modificado solo. Conviene que esté en el campo visual derecho. Su
representación es más imprecisa que el pasado, puede contener obstáculos que se respetarán. Se
introduce todo lo que lo puede volver más atractivo: profundidad, luz, colores, calor, sonido o
música, olor o perfume, paisajes.

Y evalúas la sensación que ahora te produce tu futuro, de 0 a 10.

El presente: por fin se vuelve a la imagen del presente delante de nosotros. La modificamos si hace
falta para que resulte lo más grande, luminosa y atractiva posible: modificar los colores, poner la
imagen quizás un poco difuminada, o al revés muy clara, introducir calor, aire, algo en movimiento,
sonido, olor, también objetos, paisajes, personas, como en un patchwork.

e
Hasta que resulte lo más atractivo, estimulante o esperanzador posible.

lin
Observas que tu pasado ya no está delante de ti como antes, ya no se impone. Tu presente ya puede
ser totalmente creativo. Y cuando necesitas algún recurso, tú mismo decides mirar hacia ese pasado

n
y lo que te enseñó.

ac gía
nO
En cuanto a tu futuro se ha liberado también. Y cuando miras tu presente ves de reojo el futuro,
como un estímulo, como lo que te engancha hacia delante.

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Y evalúas la sensación que ahora te produce tu presente, de 0 a 10. Y te quedas con esa sensación.

El ejercicio ha terminado.
Fo En

6. Observaciones sobre el desorden

A menudo un momento duro del pasado se quedó en frente de nosotros, en la zona del presente,
de do

porque había mucho que aprender de ese momento. Pero esto hacía que tendíamos a repetir ese
momento.
ro To

Para otros la adaptación a algo difícil se hizo enterrando en el suelo el recuerdo o la etapa
correspondiente. O ocultándola detrás de nosotros. Fue un modo de protegernos pero nos impidió
todo aprendizaje de esa etapa.
nt os

Otros momentos fueron vividos de un modo tan intenso que el recuerdo aun estaba dentro del
cuerpo: imposible tomar distancia de ellos, imposible abrirse a algo nuevo, estábamos llenos de ese
Ce m

pasado.
So

El futuro en vez de estar a la derecha estaba a la izquierda, como algo que ya pasó. O sea, no tener
futuro.

O bien el pasado estaba en la zona derecha, invadiendo el futuro: nuestro futuro era repetir el
pasado.

Ejercicio 4: Integrar traumas y conflictos

Los principales traumas tuvieron lugar en nuestra infancia. Con este ejercicio vamos acercándonos
paulatinamente a estos traumas graves, descargándolos poco a poco de su excesiva carga.

En efecto, este ejercicio nos hace ir de los conflictos más recientes a los más antiguos.

Trabajaremos siempre “a ciegas”: sin saber de antemano qué conflicto o trauma va a surgir.
 En el suelo, imaginas la línea de tu vida, colocas algo en el suelo para señalar el momento presente,
tu nacimiento, tu concepción.

Te pones en el momento presente, mirando hacia el futuro, muy centrado, sintiendo todo tu cuerpo,
tu respiración y tu corazón.

Vas a empezar a andar hacia atrás, muy despacio, muy centrado en tus sensaciones.

Llegará un momento en que te sentirás mal, habrás perdido fuerza o te dolerá algo. Ahí te detienes.
Ahí se está manifestando un conflicto que no pudiste integrar y que te está restando mucha energía.

Permaneces en ese lugar, sintiendo. Quizás te venga imágenes, información, recuerdos, o nada. No
tiene importancia.

Pides ahora la fuerza para resolver este acontecimiento: “querido inconsciente, o guía, que me des

e
ahora todos los recursos que necesito para superar esta prueba en total armonía. Gracias.”

lin
Si la fuerza aun no es suficiente para sentirte bien, vuelves a hacer la petición a tu inconsciente, con
mucho respeto y humildad.

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Notas la transformación dentro de ti, y te dejas empujar hacia el presente. Cuando has llegado al

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presente, observas como te sientes.

Y ahora, vuelves al lugar del conflicto, experimentas la fuerza que se instala en ti, y vuelves a ir hacia
el presente y de nuevo experimentas como te sientes y cómo es distinto de antes.
ió
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Y repites este movimiento dos o tres veces, hasta que te sientas al máximo de ti misma…
Fo En

Dejas pasar unos días y vuelves a hacer este ejercicio. Cada vez más atrás.

Ejercicio 5: El adulto y la angustia

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Te pones en tu Estado del Yo Adulto, al lado o detrás de tu Estado del Yo Niño.

La angustia está fusionada con el estado Niño.

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Te das cuenta de que al principio el Estado Niño y la Angustia lo invaden todo.

Decides estar en tu Estado Adulto, separado del Estado Niño.

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Con compasión y gratitud miras a la angustia y al estado Niño, y les dices:

Ce m

Yo puedo con esto, vosotros no.

Gracias por mirar lo que estáis mirando.
So

Yo me hago cargo de todo esto.

Todo sirvió.
Y ahora ha terminado.
Nos necesitan en la vida.

Tomo la vida como es.

Puedo con la vida exactamente como es.
Disfruto de la vida que me toca.

Resumen:
Hablando con la angustia

Centrado y con respiración lenta.

 Yo a la angustia: te saludo y te doy las gracias por tu protección hoy. Acaba de surgir algo que
despierta algo muy antiguo en mí. Gracias por protegerme de ello.

Hoy es distinto de ayer.

He crecido.

Puedo con lo que está pasando.

Lo que me muestras ya terminó.

Yo a la emoción oculta detrás de la angustia: esto ya pasó.

Todo fue necesario como fue. Gracias.

Te ofrezco mi tiempo y mi cuerpo para que te retires a tu ritmo.

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El adulto y la angustia
Ejercicio 6:
Te pones en tu Estado del Yo Adulto, al lado o detrás de tu Estado del Yo Niño.

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La angustia está fusionada con el estado Niño.

Te das cuenta de que al principio el Estado Niño y la Angustia lo invaden todo.

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Decides estar en tu Estado Adulto, separado del Estado Niño.

Con compasión y gratitud miras a la angustia y al estado Niño, y les dices:

Fo En

Yo puedo con esto, vosotros no.

Gracias por mirar lo que estáis mirando.
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Yo me hago cargo de todo esto.

Todo sirvió.
Y ahora ha terminado.
ro To

Nos necesitan en la vida.

Tomo la vida como es.

nt os

Puedo con la vida exactamente como es.

Disfruto de la vida que me toca.
Ce m

El excluido: introducción
En las constelaciones familiares, la figura del excluido es una de las más recurrentes y significativas.
So

Se refiere a un miembro de la familia que, por diversas razones, ha sido apartado, silenciado o
olvidado por el sistema familiar. Esta exclusión puede ser física (no se habla de él, no se le incluye en
fotos, etc.) o emocional (se niega su existencia, se minimizan sus logros, etc.).

¿Por qué se excluye a alguien?

Las razones para excluir a un miembro de la familia pueden ser múltiples y complejas, algunas de las
más comunes son:

• Sucesos traumáticos: Muerte violenta, suicidio, enfermedades mentales, crímenes, etc.

• Vergüenza familiar: Homosexualidad, adulterio, fracaso social, etc.

• Diferencias ideológicas o religiosas: Oposiciones políticas, creencias distintas, etc.

 • Conflictos familiares sin resolver: Rivalidades entre hermanos, disputas por herencias, etc.

Consecuencias de la exclusión
La exclusión de un miembro de la familia tiene un impacto profundo en todo el sistema familiar.
Algunas de las consecuencias más comunes son:

• Lealtades inconscientes: Los descendientes pueden sentir la necesidad de reparar la

injusticia sufrida por el excluido, lo que puede generar sufrimiento y repetir patrones
disfuncionales.

• Enfermedades y síntomas: La exclusión puede manifestarse en forma de enfermedades

físicas o psicológicas en los descendientes.

• Dificultades en las relaciones: Los excluidos pueden tener dificultades para establecer

e
relaciones estables y duraderas.

lin
• Sensación de vacío y falta de pertenencia: Los descendientes pueden sentir que no tienen
un lugar en la familia y experimentar una profunda soledad.

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¿Cómo se trabaja con la figura del excluido en las constelaciones?

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En las constelaciones familiares, se busca reconocer y honrar al excluido, dándole el lugar que le
corresponde en el sistema familiar. Esto permite liberar a los descendientes de las lealtades
inconscientes y sanar las heridas del pasado.
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Ejercicio 7:
Con la ayuda de tu guía interno, decidirás si vas a representar al excluido al que eres fiel, o al excluido
Fo En

que pesa sobre tu familia, o sobre un hijo o un nieto.

Cuál sea el excluido con el que vas a trabajar, imaginas dos lugares: el del excluido y el tuyo (no vas a
de do

representar a ninguna otra persona de tu familia, aunque se trate del excluido que pese sobre otro
familiar).
Primero te colocas en el excluido para percibir lo que él siente.
ro To

Después te colocas en ti, y sientes cómo reacciona tu cuerpo.

Poco a poco, renunciarás a tu miedo o a tu reproche, para decidir mirar al excluido con amor.
Entonces le irás diciendo muy lentamente:
nt os

• Te veo
Ce m

• Veo tu dolor

•
So

Miro a tus padres

• Perteneces

Después de cada frase puedes colocarte en el lugar del excluido para sentir como reacciona a la
frase.
Luego, quizás necesites añadir algunas de estas frases:

• Todo ha terminado

• Gracias por ser nuestro ancestro

• Descansa en paz

• Ahora, elijo la vida

 Hasta que el excluido pueda tumbarse y cerrar los ojos, y tú, irte a la vida.

Los perpetradores: introducción

En las constelaciones familiares, la figura del "perpetrador" no se entiende de la misma manera que
en el lenguaje cotidiano. No se trata de buscar culpables o señalar con el dedo, sino de reconocer
dinámicas sistémicas que se repiten a lo largo de las generaciones.

¿Qué es un perpetrador en las constelaciones?

Un perpetrador en este contexto es alguien que, de forma inconsciente, repite patrones de
comportamiento que se originaron en generaciones anteriores. Puede ser alguien que inflige dolor,
que establece límites injustos o que simplemente mantiene un sistema que no funciona para todos
los miembros de la familia.

e
¿Por qué aparecen los perpetradores en las constelaciones?
Los perpetradores suelen aparecer en las constelaciones porque:

lin
• Lealtades inconscientes: Se sienten obligados a repetir patrones de comportamiento para
honrar a sus ancestros, aunque estos patrones sean dañinos.

n
•
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Misiones familiares: Creen que tienen una misión que cumplir dentro de la familia, aunque

nO
esta misión les cause sufrimiento.

• Miedo al cambio: Se aferran a lo conocido, aunque sea doloroso, por miedo a lo

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desconocido.

¿Cuál es el objetivo de trabajar con los perpetradores en las constelaciones?

Fo En

El objetivo principal es liberar a los perpetradores de las lealtades inconscientes y de las misiones
familiares que les impiden vivir en paz. Al comprender las razones detrás de sus acciones, pueden
de do

tomar conciencia de su propio sufrimiento y buscar nuevas formas de relacionarse con los demás.

¿Cómo se trabaja con los perpetradores en las constelaciones?

ro To

En las constelaciones, se trabaja con los perpetradores de la siguiente manera:

• Reconocer el sufrimiento: Se ayuda al perpetrador a reconocer el dolor que está causando y

el dolor que él mismo está experimentando.
nt os

• Liberar las lealtades inconscientes: Se trabaja para liberar al perpetrador de las lealtades
inconscientes que lo atan al pasado.
Ce m

• Encontrar un nuevo camino: Se busca un nuevo camino para el perpetrador, uno que le
So

permita vivir en armonía consigo mismo y con los demás.

Es importante recordar que:

• No se busca culpabilizar: El objetivo no es señalar con el dedo, sino comprender las
dinámicas sistémicas.

• Todos somos parte del sistema: Todos jugamos un papel en el sistema familiar, y todos
podemos ser tanto víctimas como perpetradores en diferentes momentos.

• La sanación es posible: A través de las constelaciones, es posible liberar las cargas del
pasado y construir relaciones más sanas y auténticas.
 Ejercicio 8:
Vas a trabajar con los perpetradores que han hecho daño a tu familia, en alguna generación. No hace
falta saber lo que pasó.

Habrá dos espacios: el de estos perpetradores y el tuyo.

Empiezas representando a los perpetradores, imaginándote a ti delante de ellos. Hasta que notes un
cambio.

Entonces te colocas en ti mismo/a, decidiendo verlos con compasión.

En algún momento dirás: soy como vosotros.

Es posible que se produzca un abrazo, una honra, o que ellos se tumben y tú andes hacia la vida.

El destino: introducción

e
El "destino" en las constelaciones familiares no es una fatalidad, sino una serie de patrones

lin
heredados que pueden ser transformados. Al reconocer y sanar estos patrones, podemos liberarnos
de las cargas del pasado y construir un futuro más sano y feliz.

n
Es importante destacar que:

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nO
• No se trata de culpabilizar a los ancestros: El objetivo es comprender las dinámicas
familiares y encontrar soluciones.

• Todos somos parte del sistema: Cada miembro de la familia juega un papel en la
ió
rm er
perpetuación o la transformación de estos patrones.
Fo En

• La sanación es posible: A través de las constelaciones familiares, es posible romper con estos
patrones y crear un nuevo futuro.
de do

Ejercicio 9:
Defines dos lugares: uno para tu destino y otro para ti. Puedes repetir este ejercicio de vez en
cuando, cambiando los papeles: a veces representando al destino o al Destino Colectivo, otras veces
ro To

representándote a ti.

Si representas el destino, estás totalmente en silencio, sintiendo y viéndote a ti delante.

nt os

Esperas hasta que sientas que se produce un acercamiento o un abrazo entre los dos.

Si te representas a ti, imaginas el destino delante.

Ce m

Tu intención es asentir, rendirte. Quizás puedas decir SÍ.

Quizás necesites honrarle si te sientes más grande que él.
So

Hasta que puedas acercarte al destino, fundirte con él o ir hacia la vida con él.

Será una experiencia muy profunda y muy personal, con consecuencias para tu vida.

El enfado: introducción
el enfado a menudo no es una emoción aislada, sino una respuesta a heridas y traumas que han sido
transmitidos de generación en generación. Este enfado puede ser una forma de protegerse, de
expresar un dolor profundo o de mantener lealtades inconscientes.

¿Cómo se convierte el enfado en un trauma?

El enfado se transforma en un trauma cuando:
 • Es reprimido: Si el enfado no se expresa de manera saludable, puede acumularse y
convertirse en una carga emocional.

• Es heredado: Los patrones de enfado pueden transmitirse de generación en generación,

creando un ciclo de ira y resentimiento.

• Está vinculado a traumas no resueltos: El enfado puede ser una respuesta a eventos
traumáticos pasados, como pérdidas, abusos o injusticias.

¿Cómo se manifiesta este "trauma" del enfado?

• Explosiones de ira: Reacciones desproporcionadas ante situaciones cotidianas.

• Pasividad agresiva: Expresión del enfado de manera indirecta, a través de la resistencia o la

negatividad.

e
• Dificultad para establecer relaciones: Problemas para conectar con los demás debido a la

lin
desconfianza o el resentimiento.

• Problemas de salud: Enfermedades relacionadas con el estrés o la tensión.

n
¿Cómo se trabaja con este concepto en las constelaciones familiares?
ac gía
nO
• Reconocer el origen: Se busca identificar las raíces del enfado, es decir, los eventos o las
personas que lo desencadenaron.

ió
rm er
• Honrar el dolor: Se reconoce el dolor que subyace al enfado y se permite que este sea
expresado.
Fo En

• Liberar las lealtades inconscientes: Se trabaja para liberar a la persona de las lealtades
inconscientes que la mantienen atrapada en el patrón de enfado.
de do

• Encontrar un nuevo camino: Se busca un nuevo camino para la persona, uno que le permita
expresar sus emociones de manera saludable y construir relaciones más satisfactorias.
ro To

Ejercicio 10:
El enfado primario dura muy pocos segundos. La adrenalina aumenta súbitamente en cuanto alguien
abusa de nosotros, y en los segundos siguientes el cuerpo se tensa de manera a actuar e interrumpir
nt os

inmediatamente ese abuso. A los pocos segundos, la seguridad ha vuelto, la persona ha crecido y
está de nuevo en calma.
Ce m

Si nuestro enfado dura mas de unos segundos, entonces no es primario, y no podrá cumplir con su
meta: alejar un peligro.
So

El enfado persistente nos habla de otra cosa. Como las demás emociones segundarias, ese enfado
sustituye una emoción primaria que se bloqueó por el motivo que sea. El enfado nos habla de esta
otra emoción, de la primaria bloqueada desde nuestra infancia.

• Siéntate cómodamente.

• Cierra los ojos si quieres.

• Haces varias respiraciones.

Ahora imaginas a tu enfado delante de ti. Lo ves muy grande. Obsérvalo. Siente también su presencia
en tu cuerpo. Mira tu infancia, hasta que aparezcan imágenes de personas, importantes para ti,
llenas de enfado.
 Ahora detrás de tu enfado, vas a descubrir un dolor, muy pequeño, asustado y escondido. Tiene
mucho miedo de ser visto. Miedo a ser castigado, a ser rechazado.

Lo miras con amor y lo acoges como a un niño pequeño lleno de temor.

Lo reconoces como tu dolor. Ese dolor que no te atreviste a vivir ni a mostrar.

Lo tomas ahora como tuyo. Le das todo el espacio que necesita dentro de tu cuerpo. Le das tu
tiempo y tu espacio. Lloras con él, sin dejarte dominar por él.

Sufres con él, hasta que la calma vuelva.

Ahora te sientes más expandido, con mayor comprensión de la vida, lleno de compasión hacia todos
y hacia todo.

e
Integrar traumas y conflictos

lin
Los principales traumas tuvieron lugar en nuestra infancia. Con este ejercicio vamos acercándonos
paulatinamente a estos traumas graves, descargándolos poco a poco de su excesiva carga.

n
En efecto, este ejercicio nos hace ir de los conflictos más recientes a los más antiguos.

ac gía
nO
Trabajaremos siempre “a ciegas”: sin saber de antemano qué conflicto o trauma va a surgir.

En el suelo, imaginas la línea de tu vida, colocas algo en el suelo para señalar el momento presente,
tu nacimiento, tu concepción.
ió
rm er
Te pones en el momento presente, mirando hacia el futuro, muy centrado, sintiendo todo tu cuerpo,
Fo En

tu respiración y tu corazón.

Vas a empezar a andar hacia atrás, muy despacio, muy centrado en tus sensaciones.
de do

Llegará un momento en que te sentirás mal, habrás perdido fuerza o te dolerá algo. Ahí te detienes.
Ahí se está manifestando un conflicto que no pudiste integrar y que te está restando mucha energía.
ro To

Permaneces en ese lugar, sintiendo. Quizás te venga imágenes, información, recuerdos, o nada. No
tiene importancia.
nt os

Pides ahora la fuerza para resolver este acontecimiento: “querido inconsciente, o guía, que me des
ahora todos los recursos que necesito para superar esta prueba en total armonía. Gracias.”
Ce m

Si la fuerza aun no es suficiente para sentirte bien, vuelves a hacer la petición a tu inconsciente, con
mucho respeto y humildad.
So

Notas la transformación dentro de ti, y te dejas empujar hacia el presente. Cuando has llegado al
presente, observas como te sientes.

Y ahora, vuelves al lugar del conflicto, experimentas la fuerza que se instala en ti, y vuelves a ir hacia
el presente y de nuevo experimentas como te sientes y cómo es distinto de antes.

Y repites este movimiento dos o tres veces, hasta que te sientas al máximo de ti misma…

Dejas pasar unos días y vuelves a hacer este ejercicio. Cada vez más atrás.
 Lo que rechazo: Introducción
se refiere a aquellos aspectos de nosotros mismos, de nuestros ancestros o de nuestra familia que no
queremos reconocer, aceptar o integrar en nuestra conciencia. Estos rechazos pueden ser
conscientes o inconscientes, y a menudo están vinculados a traumas o heridas del pasado.

¿Por qué rechazamos ciertas cosas?

Rechazamos ciertas partes de nosotros mismos o de nuestra familia por diversas razones, como:

• Dolor: Rechazamos aquello que nos causa dolor o sufrimiento.

• Vergüenza: Nos avergonzamos de ciertas características o comportamientos nuestros o de

nuestros ancestros.

• Miedo: Le tememos a las consecuencias de aceptar ciertas partes de nosotros mismos.

e
• Lealtades inconscientes: Rechazamos aquello que va en contra de las lealtades que tenemos

lin
hacia nuestra familia.

¿Cómo se manifiesta este rechazo?

n
El rechazo puede manifestarse de diversas formas, como:

ac gía
nO
• Negación: Negar la existencia de ciertos problemas o conflictos.

• Proyección: Proyectar nuestros propios defectos en los demás.

ió
rm er
• Aislamiento: Aislarse socialmente por miedo al rechazo.
Fo En

• Enfermedades: Enfermedades físicas o psicológicas que reflejan conflictos internos.

¿Cómo se trabaja con este concepto en las constelaciones familiares?

de do

En las constelaciones familiares, se trabaja con "lo que rechazo" para:

• Tomar conciencia: Reconocer y aceptar aquello que hemos estado rechazando.

ro To

• Sanar las heridas: Liberar el dolor asociado a estos rechazos.

• Integrar las partes rechazadas: Aceptar todas las partes de nosotros mismos, tanto las luces
nt os

como las sombras.

• Restaurar el orden: Restaurar el equilibrio en nuestro sistema familiar.

Ce m

Ejercicio 11:
So

Lo que rechazamos crece en nosotros y a nuestro alrededor.

En grupitos de 2 personas.

La persona representa “lo que rechaza”, sin saber de qué se trata. El otro miembro del grupo
representa a la primera persona.

Y dejamos que se desarrolle la constelación en silencio.

Ejercicio 12:
Lo que rechazo de mí mismo

Dos personas

Una vez centrados, uno dice "soy lo que rechazo de mi mismo, y tú haces de mi".
 Y cada uno se deja llevar, muy centrado, por lo que surge de su cuerpo.

Si uno de los dos mira el suelo se coloca un cojín dónde tiene la mirada, o si se tumba se coloca el
cojín a su lado, en sustitución de un muerto.

Si la situación se estanca, se detiene la constelación, descansan unos segundos y retoman.

Nadie puede forzar o hacer daño al otro.

No es oportuno que dure más de veinte minutos.

Esta constelación es muy poderosa.

Miedos y fobias: introducción

los miedos y fobias a menudo no son solo respuestas a estímulos externos, sino que pueden ser

e
manifestaciones de traumas no resueltos en el sistema familiar. Estos traumas pueden ser

lin
conscientes o inconscientes, y pueden estar relacionados con eventos específicos o con patrones
más generales de comportamiento familiar.

n
¿Cómo se convierten los miedos y fobias en traumas familiares?
•
ac gía
Heridas generacionales: Eventos traumáticos no procesados (pérdidas, violencia, secretos

nO
familiares) pueden transmitirse de generación en generación, creando una especie de "carga
hereditaria" de miedo.

ió
rm er
• Lealtades inconscientes: Los miembros de una familia pueden sentir la necesidad de repetir
los patrones de miedo de sus ancestros, por un sentido de lealtad.
Fo En

• Órdenes del amor: Estos son mandatos inconscientes que recibimos en nuestra familia y que
pueden generar miedos específicos, como el miedo al abandono o al éxito.
de do

¿Cómo se manifiestan estos miedos y fobias?

• Miedos específicos: Fobias a lugares, animales, situaciones o personas.
ro To

• Ansiedad generalizada: Sensación constante de inquietud o preocupación.

• Ataques de pánico: Episodios de miedo intenso y repentino.

nt os

• Comportamientos evitativos: Tendencia a evitar situaciones o lugares que provocan miedo.

¿Cómo se trabaja con estos miedos en las constelaciones familiares?

Ce m

En las constelaciones familiares, se trabaja con los miedos y fobias para:

So

• Reconocer el origen: Se busca identificar las raíces del miedo, es decir, los eventos o las
personas que lo desencadenaron.

• Honrar el dolor: Se reconoce el dolor que subyace al miedo y se permite que este sea
expresado.

• Liberar las lealtades inconscientes: Se trabaja para liberar a la persona de las lealtades
inconscientes que la mantienen atrapada en el miedo.

• Encontrar un nuevo camino: Se busca un nuevo camino para la persona, uno que le permita
enfrentar sus miedos de manera saludable y construir una vida más plena.
 Ejercicio 13:
Este ejercicio es de los que hizo famosa la PNL por su eficacia. Se puede utilizar para todos los miedos
que tenemos: a conducir, a un examen, a alguien… El ejercicio está descrito para utilizarlo uno
solo. Pero si queremos trabajar una fobia habrá que hacerlo con un terapeuta.

1. Reencuadre del miedo

Primero nos damos cuenta que ese miedo que queremos trabajar nos permitió adaptarnos a un
peligro, fue un aprendizaje muy rápido. Nuestro inconsciente es capaz de aprender nuevas
respuestas con la misma rapidez.

La parte de nuestro inconsciente responsable de producir esa respuesta de miedo tiene siempre una
intención positiva. Se lo agradecemos, y le informamos de nuestro deseo de cambio, que seguimos
necesitando protección pero ya no ante ese peligro, y le vamos a actualizar la información para que

e
esa parte pueda protegernos mejor.

lin
2. Anclaje de seguridad y calma
Nos vamos a crear un anclaje de calma y seguridad (ver en los ejercicios de PNL) y lo utilizaremos
cada vez que sintamos inseguridad.

n
ac gía
3. Buscar cuál puede ser el recuerdo más lejano

nO
Buscar cuál puede ser el recuerdo más lejano de ese miedo. Y se utilizará este primer recuerdo de
miedo.

ió
rm er
4. Imaginando la pantalla de un teléfono móvil a varios metros de distancia
Proyectas en blanco y negro la escena traumática, a toda velocidad. Te das cuenta que con la
Fo En

distancia apenas se ve. Con un mando a distancia, empiezas con una imagen anterior a la escena,
luego se desarrolla la escena, y paras sobre una imagen posterior que se congela en la pantalla.

Ahora, con el mando a distancia, la escena se rebobina, muy rápidamente, y en blanco y negro, hasta
de do

llegar a la primera imagen.

Reproduces la escena así, en blanco y negro y muy rápido, hasta que sientas que no te afecta.
ro To

Ahora pones color y más lento. Sigues alejado del móvil. Y pasas la escena hacia delante y hacia
atrás, varias veces hasta no sentir nada ante ella.
nt os

Te das cuenta cómo has sobrevivido a esa situación y te encuentras bien.

Ce m

Te ayudas constantemente del anclaje de seguridad y calma.

5. Apaga el móvil y descubre la intención positiva

So

Apaga el móvil y descubre la intención positiva de la parte de tu inconsciente que te creó ese miedo.
Dale las gracias.

6. En una pantalla grande de cine, a todo color.

Ahora vas a pedir a tu yo más pequeño (de cuando la primera experiencia de miedo) que reviva una
última vez, en esa pantalla grande y a todo color, ese momento de miedo, primero muy rápido, hacia
delante y hacia atrás. Tú te pones dentro de tu yo pequeño, estás en la pantalla grande.
Varias veces muy rápido, hasta que notes que no te afecta.

7. Abrazas a tu yo más joven.

Le dices que ha sobrevivido a la experiencia, que ha crecido y mejorado, que tú, su yo adulto, le vas a
cuidar y proteger, que ese momento ha terminado, que ya es todo distinto. Le dices todo tu amor y
 tu agradecimiento.
Y ahora decidís entre los dos qué hacer con esta nueva fuerza disponible, la fuerza que tenías que
gastar para alimentar el miedo.

8. Puente al futuro.
Te imaginas en unos días frente a la situación que te habría creado el miedo y observas lo que sientes
ahora.

Movimiento interrumpido
Así llamó Bert Hellinger a la neurosis consistente en tener una rabia descontrolada hacia las personas
que uno más ama. Esta rabia es provocada por una separación precoz de la madre, en una época en
la que el niño no es capaz de llorar de pena o de hacer el duelo de la persona que le falta.

Ejercicio 14 y 15:

e
1. Cuando el bebé se ha quedado en la incubadora

lin
Se va a tumbar en el suelo, representándose a sí mismo en la incubadora y a un metro de distancia
una almohada que represente a su madre.

n
Cada día va a estar entre 5 a 10 minutos en esta escena. Y poco a poco verá que su cuerpo empezará

ac gía
nO
a moverse muy lentamente, cómo para alcanzar a la mamá.

Hasta que un día llegue a abrazar a la almohada que representa a la madre.

ió
rm er
Durante todos los días de este proceso va a empezar a vivir muchas emociones como impotencia,
miedo, vergüenza, soledad. Las acoge con mucho cariño, permitiéndoles estar hasta que se agoten.
Fo En

Cuando estas emociones vuelvan, más adelante, necesitará hacer el ejercicio INTEGRAR TRAUMAS Y
CONFLICTOS.
de do

2. Cuando la criatura fue separada de su madre entre su nacimiento y los 5 años

La persona dispone el espacio así:
ro To

A un extremo de la habitación coloca una silla que represente a la madre, o la persona de la que fue
separada.
nt os

Al otro extremo, la persona misma. En cuestión de segundos volverá a la edad que tenía cuando
ocurrió la separación.
Ce m

Hará este ejercicio de reconexión con la madre durante 5 a 10 minutos todos los días. La meta del
ejercicio es que consiga ir desde un extremo del lugar hasta el otro extremo donde está su madre
So

para abrazarla.

El movimiento será muy lento. Algunos días sólo podrá avanzar unos centímetros. Sentirá mucho
bloqueo, miedo, vergüenza, soledad, ira. Hasta que al final el amor lo desborde.

Sanar la herida: introducción

En las constelaciones familiares, "sanar la herida" significa:

• Reconocer el dolor: El primer paso es identificar y reconocer la presencia de un trauma o

herida en el sistema familiar. Esto puede ser un evento específico o un patrón de
comportamiento repetitivo.

• Honrar el sufrimiento: Se reconoce y se honra el dolor que han experimentado los miembros
de la familia a lo largo de las generaciones.
 • Liberar las lealtades inconscientes: Se trabaja para liberar a la persona de las lealtades
inconscientes que la atan a los patrones dolorosos de su familia.

• Restaurar el orden: Se busca restaurar el equilibrio en el sistema familiar, permitiendo que la

energía fluya libremente y que las heridas puedan sanar.

• Integrar las partes rechazadas: Se integra aquello que ha sido rechazado o negado en la
familia, como emociones, experiencias o miembros familiares.

¿Cómo se manifiesta la sanación en las constelaciones?

La sanación se manifiesta de diversas maneras, como:

• Mayor conciencia: La persona desarrolla una mayor conciencia de sí misma y de su sistema

familiar.

e
• Liberación emocional: Se experimentan emociones reprimidas y se libera la energía

lin
bloqueada.

• Mejora de las relaciones: Se establecen relaciones más saludables y auténticas con los

n
demás.

ac gía
nO
• Mayor sentido de paz interior: La persona experimenta una sensación de paz y bienestar.

• Cambio de patrones: Se rompen los patrones repetitivos y dolorosos y se adoptan nuevos

ió
rm er
comportamientos más saludables.

¿Cómo se trabaja la sanación en las constelaciones?

Fo En

La sanación en las constelaciones se logra a través de diversas técnicas, como:

• Representaciones: Se utilizan representantes para representar a diferentes miembros de la

de do

familia y así visualizar las dinámicas familiares.

• Diálogos: Se fomentan los diálogos entre los representantes para expresar emociones y
ro To

necesidades.

• Movimientos corporales: Se utilizan movimientos corporales para liberar la energía

bloqueada y expresar emociones.
nt os

• Constelaciones sistémicas: Se trabaja con el sistema familiar en su conjunto para identificar

Ce m

y resolver los conflictos.

Ejercicio 16:
So

Adaptación del ejercicio Curación del corazón de GUY CORNEAU

Para resolver dificultades y sufrimientos que han surgido en la relación con una persona.

Tomate mucho tiempo para responder a cada pregunta, para experimentar las respuestas con
imágenes y sensaciones.

RECUERDAS A ESTA PERSONA con quien quieres sanar algo. Puede ser una relación actual o pasada,
padres, hermanos, amigo, pareja etc. Primero recuerdas lo que te atraía de esta persona, y como fue
la historia global de esta relación.

SUS ASPECTOS BENÉFICOS. Ábrete a los beneficios que recibiste de esta relación, piensa en las
necesidades que pudiste satisfacer. Sin crítica, sin juicio.
 SUS SOMBRAS. Ábrete ahora a los aspectos negativos, insatisfactorios, frustrantes de esta relación.
No busques coherencia, ni valoración de tus recuerdos, sólo lo que viviste.

¿CUÁLES SON TUS REACCIONES A ESTAS INSATISFACCIONES? ¿Qué sentimientos provocaron en ti?

¿QUÉ NECESIDADES INSATISFECHAS pueden representar o despertar estos sentimientos? Tomate el

tiempo de analizar los sentimientos provocados por las insatisfacciones de la relación.

¿CUÁL PUEDE SER LA HISTORIA DE ESAS NECESIDADES INSATISFECHAS? ¿Desde cuando las llevas en
tu vida?

SIENTE TU CUERPO HASTA QUE TE COMUNIQUEN ALGO: deja que estas necesidades frustradas
tomen forma dentro de ti. ¿A qué se parecerían si tuvieran consistencia, forma? Contacta con esa
forma y pídele que te diga algo. Si no te sale nada de modo espontáneo, imagina la forma que

e
podrían tomar si aceptasen presentarse en uno de tus sueños.

lin
TUS QUEJAS AL COMPAÑERO. Ahora considera tus quejas, lo que te duele de lo que hace o no hace
esta persona con respecto a la satisfacción de esas necesidades tuyas. ¿Cuál es la actitud de la otra
persona que más te haya hecho sufrir: su frialdad, incomprensión, intolerancia, etc.?

n
ac gía
nO
¿NO SERÁ ÉSA TU ACTITUD INTERNA FRENTE A TUS PROPIAS NECESIDADES? ¿No será que en el
fondo de ti mismo te haces a ti mismo lo que te duele que te hagan los demás?

ACOGE A TU HERIDA, permite que salga de su escondite, descubre su misión, su belleza, y déjate
ió
rm er
llevar por la emoción y el agradecimiento ante su belleza.

¿ACEPTAS QUE TIENES UNA PARTE DE RESPONSABILIDAD con respecto a esta parte de ti mismo?
Fo En

¿Qué cosas concretas puedes hacer para satisfacer tus necesidades? ¿Quieres pedir algo concreto a
alguien? ¿Qué te gustaría afirmar, expresar, cambiar o crear para atenderte como lo necesitas, para
sanar tu herida?
de do

APAGA ESA ESCENA Y ENTRA EN UN ESPACIO DE AMOR Y COMPASIÓN HACIA TÍ MISMO. Acepta tu
vida y tus dificultades, mira la luz y la belleza que están detrás, siente la luz que se expande dentro
ro To

de ti.

Siente como está luz brillante te llena, te inunda, inunda todo tu cuerpo, toda tu vida, inunda tus
nt os

necesidades, dando un nuevo relieve a todos los momentos de tu vida, y siente la confianza que
tienes, la confianza en la vida como es, en ti, la seguridad de que cada día eres más tú.
Ce m

Sanar una reacción emocional desproporcionada

So

Ejercicio 17:
Aquí está presentado para una sola persona, para que cada uno lo pueda hacer cada vez que lo
necesite. Representas tu reacción desproporcionada, te dices “me abro al movimiento del espíritu”.
Te dejas mover sin saber por qué, sientes cómo se mueve y a dónde mira tu reacción emocional.

Allí dónde mira hay una persona. Y si mira a distintos sitios, está señalando a distintas personas.

Entonces, te colocas en la persona a la que mira tu reacción. Esperas, como en constelación, sientes
como se mueve y a dónde mira.

Y surgirá seguramente otra persona. Y también te pones en ella.

Y al final te pones de nuevo en tu reacción, y vives todos sus movimientos hasta que sientas que se
haya acabado, sin forzar nada, sin pensar que hay que hacer algo en concreto, sin decir nada.