RITUALES

DE
MUERTE JAPONESES

Andreve, Atencio, De Leon, Mera, Peraza, Ramirez, Urrila

¿QUÉ ES
UN RITO
FUNERARIO?
Un ritual funerario
es una ceremonia
tradicional que se
realiza para
despedir a un ser
querido fallecido y
marcar el tránsito
entre la vida y la
muerte. Los ritos
funerarios son una
práctica
sociocultural que
varía según la
cultura, la religión
y las creencias de
cada persona.
RITOS FUNERARIOS
DURANTE LA SEGUDA GERRA
MUNDIAL EN
Durante la Segunda Guerra JAPON
Mundial, los ritos funerarios en
Japón tuvieron que adaptarse a las
circunstancias extremas de la El gobierno japonés promovió
época. rituales que glorificaban el
sacrificio por la patria. Las
En muchos casos, las ceremonias ceremonias oficiales exaltaban el
completas no eran posibles, y las honor y la lealtad de los
familias despedían a sus seres soldados, destacando el ideal del
queridos únicamente con incienso y bushidō (el camino del guerrero).
oraciones breves. Este enfoque buscaba inspirar a
la población y enmarcar las
En las ciudades afectadas por muertes como actos heroicos.
bombardeos masivos, como
Hiroshima y Nagasaki, muchas Tras la guerra, Japón construyó
víctimas no podían ser identificadas numerosos monumentos y
ni enterradas de forma individual. santuarios para conmemorar a
los caídos. Uno de los más
Esto llevó a la realización de
emblemáticos es el Santuario
memoriales colectivos, donde Yasukuni, donde se honra a los
templos y espacios públicos se soldados muertos en combate,
convirtieron en lugares de oración aunque su papel ha sido
para el descanso de las almas de controvertido debido a la
todos los fallecidos. En ausencia de inclusión de figuras políticas
los cuerpos, las familias ofrecían relacionadas con crímenes de
objetos personales de los difuntos, guerra.
como fotografías o prendas, en
altares improvisados en sus
hogares, creando un vínculo
simbólico entre los vivos y los
muertos.
MEMORIALES COLECTIVOS

CONMEMORAR A LAS VÍCTIMAS DE LA MASACRE DE

NANJING DEL 13 DE DICIEMBRE DE 1937

BUSHIDŌ OFRENDAS SIMBÓLICAS

PRINCIPALES RITOS
FUNERARIOS
EN JAPÓN HOY EN DIA

Tsuya (Velatorio) Bon Odori (Fiesta de Difuntos)

El velatorio, conocido como El Bon Odori es una
Tsuya, es una vigilia nocturna festividad que se celebra
que se celebra la noche cada mediados de agosto
siguiente a la muerte. Durante para honrar a los difuntos.
este tiempo, los familiares y Durante esta festividad, se
amigos se reúnen para realizan bailes tradicionales,
presentar sus respetos, procesiones y juegos en las
compartir recuerdos y ofrecer calles y plazas, y se llevan
apoyo a los deudos. linternas de papel
Kotsuage (Recogida de Huesos) encendidas para guiar a las
Después de la cremación, se almas de los difuntos.
lleva a cabo el Kotsuage, que Butsudan (Altar de los
es la recogida de los huesos del Antepasados)
difunto. Este rito es simbólico y En muchas casas japonesas,
se realiza con mucho respeto y se mantiene un Butsudan, un
cuidado1. altar donde se colocan
Hakamai (Entierro de los Huesos) fotografías y objetos del
Los huesos recogidos durante difunto para honrar su
el Kotsuage se colocan en una memoria y mantener un
urna y se entierran en un lugar vínculo con los ancestros.
sagrado, generalmente en un
templo o un terreno especial
designado para este propósito.

Estos ritos funerarios no solo honran al fallecido, sino que

también proporcionan consuelo a los vivos y ayudan a mantener
la conexión entre el mundo terrenal y el espiritual.
Tsuya (Velatorio)

Hakamai
Kotsuage (Recogida de Huesos) (Entierro de los Huesos)
¿CUAL ES
EL ROL Rituales Funerarios en Japón
durante la Segunda Guerra

FAMILIAR
Mundial
Durante la Segunda Guerra
Mundial, Japón vivió una época

EN LOS
de gran sufrimiento, pero sus
tradiciones funerarias, centradas
en la familia, no desaparecieron.

RITOS
En la cultura japonesa, la familia
tiene un papel fundamental en los
rituales funerarios, siendo los
familiares cercanos quienes se
FUNERAIOS encargan de honrar al difunto.
JAPONESE? Aunque la guerra causó grandes
pérdidas, las ceremonias, como la
vigilia (otsuya) y las oraciones
Los rituales se hicieron mas para los caídos (kuyō),
sencillos debido a la guerra, continuaron, aunque con
seguían siendo una forma de adaptaciones por la escasez de
encontrar consuelo y mantener recursos.
vivos los lazos familiares. En
muchas familias, los rituales
también ofrecían un espacio para
el luto colectivo, donde los
miembros se apoyaban
mutuamente frente a la tragedia.
Aunque las condiciones eran
duras, el respeto por los muertos
y el amor por la familia
permanecieron intactos, y las
ceremonias ayudaron a lidiar con
el dolor de la pérdida en tiempos
tan difíciles.
 "Donde el
amor florece, la
vida florece.
La familia es el
primer
terreno fértil
donde crece
el corazón
del ser
humano."
Shinichi Suzuki
SIMBO- Las ceremonias funerarias
japonesas están profundamente

LISMO
influenciadas por el budismo, el
sintoísmo y una rica tradición
cultural, incorporando numerosos

ASOCIA- símbolos llenos de significado.

DO
Uno de los elementos más destacados
es el uso del incienso ( 線 香 , Senkō),
que simboliza la purificación y la

A LAS
conexión espiritual con el difunto.
Durante la ceremonia, los asistentes
encienden varillas de incienso como

CERE-
muestra de respeto y para guiar el alma
del fallecido hacia el más allá.

MONIAS
El color blanco también tiene un papel
fundamental, ya que en Japón se asocia
con el luto y la pureza. Los difuntos
suelen ser vestidos con un kimono
blanco, un gesto que representa la
liberación del alma. Los asistentes, por
su parte, visten prendas negras con
detalles blancos como señal de respeto
y solemnidad.

El altar funerario ( 祭 壇 , Saidan) es otro elemento central. Este espacio,

decorado con flores, frutas y alimentos, simboliza gratitud y se ofrece al
espíritu del fallecido como sustento en su viaje espiritual. Junto a esto, el
sonido de la campana ritual (鈴, Rin) es utilizado durante la ceremonia para
marcar la transición del alma y como un recordatorio de la impermanencia
de la vida.

El ataúd, a menudo hecho de madera simple, refleja humildad y el retorno a

la naturaleza. Además, es común encontrar ofrendas de agua y arroz cerca
del cuerpo, símbolos de sustento para el viaje espiritual. Finalmente, el
rosario budista (数珠, Juzu) que los asistentes llevan en las manos durante
la ceremonia representa la oración por el descanso del alma y la conexión
con lo divino.
鈴, RIN

祭壇, SAIDAN

線香, SENKŌ 数珠, JUZU

INFLUENCIA DE LAS
CREENCIAS EN LOS RITOS
RELIGIOSAS FUNERARIOS
Las prácticas funerarias varían considerablemente entre diferentes
religiones, y estas creencias guían tanto las costumbres relacionadas con
el proceso de morir como con el destino del alma después de la muerte.
Las religiones ofrecen diferentes Para el judaísmo es más
perspectivas sobre lo que sucede ambiguo, ya que en sus
después de la muerte, lo que influye en escrituras sagradas hablan del
las ceremonias funerarias. Mundo Venidero. Un nuevo
Por ejemplo: mundo que viene con un mesías
El concepto de la muerte para la a restablecer una vida sagrada y,
religión católica. Ésta hace según sus creencias, habrá una
referencia a un viaje del alma al
resurrección de los muertos
cielo, al infierno o al purgatorio,
según las buenas acciones que el cuando ese momento llegue. No
fallecido ha tenido en vida. Sin ponen mucha atención a la
embargo, antes de la muerte muerte en sí misma sino a las
puede llevarse a cabo la acciones, oraciones y
extremaunción, liberando así de obligaciones que se tienen
los pecados a la persona, para que durante la vida para sanar al
su alma pueda descansar en paz. mundo.
En la religión islámica la muerte es un acontecimiento natural y es el comienzo de
un nuevo mundo que dará paso a la vida eterna.
En el hinduismo, se cree en la reencarnación, lo que puede llevar a ritos
específicos como la cremación, que simboliza el proceso de liberación del alma.
En el cristianismo, por ejemplo, el entierro en un cementerio es común, mientras
que, en algunas culturas budistas, como en el Tíbet, se practica la exposición del
cuerpo a los buitres, considerada una forma de ofrecer el cuerpo a los elementos
naturales.
Los rituales funerarios constituyen actividades humanas que se ponen en
práctica a fin de expresar, a través de ellos, la complejidad de símbolos
existentes en torno a la concepción sobre la vida y la muerte.
CAMBIO DE
Desde la Segunda Guerra
Mundial, la percepción de la
muerte en Japón ha
PERCEPCIÓN experimentado importantes
transformaciones. Tras el
DE LA conflicto, el ideal del sacrificio
heroico en nombre de la patria
MUERTE EN perdió relevancia con la
desmilitarización del país y la
LA SOCIEDAD adopción de una cultura
pacifista promovida por la
JAPONESA Constitución de 1947.

Este cambio marcó el inicio de

DESDE LA II una visión más individualista
GUERRA de la vida y la muerte. La
rápida urbanización y
MUNDIAL modernización que siguió al
periodo de posguerra debilitó
las prácticas tradicionales
El crecimiento del secularismo, funerarias, especialmente en las
especialmente entre los jóvenes, ha comunidades rurales, y
reducido la influencia del budismo fomentó una simplificación de
y el sintoísmo, llevando a una los rituales, como el aumento
percepción más pragmática de la de la cremación, que hoy es la
muerte. opción preferida por más del
99% de la población.
El envejecimiento acelerado de la población y el aumento de hogares
unipersonales han introducido desafíos únicos, como el fenómeno del
kodokushi (muerte solitaria), lo que ha generado mayor interés en
servicios de apoyo para ancianos y en la planificación del final de la vida.
Además, la industria funeraria se ha adaptado a estas nuevas
circunstancias, ofreciendo ceremonias más personalizadas, columbarios
electrónicos y servicios digitales que reflejan el impacto de la tecnología
en la forma en que los japoneses honran a sus muertos.
II GUERRA MUNDIAL JAPON
 CAMBIOS EN LAS
PRACTICAS
FUNERA-
La modernización ha generado
varios cambios significativos en
RIAS DEBI-
las prácticas funerarias en Japón.
Uno de los principales ha sido la

DO A LA
simplificación de los rituales
tradicionales, que eran más
elaborados y extensos en el
MODERNI-
pasado. Con la urbanización y la
vida en ciudades más densas, las

ZACION
familias ahora optan por
ceremonias más prácticas y
menos formales. Esto incluye la
prevalencia casi total de la
cremación, que hoy en día Otro cambio importante ha sido
representa más del 99% de los la disminución de la influencia
servicios funerarios, debido a la religiosa en estos rituales,
falta de espacio para entierros en especialmente entre las
las áreas urbanas. generaciones más jóvenes, que
tienden a adoptar enfoques más
seculares y pragmáticos hacia la
muerte. La comercialización de
Además, la industria funeraria ha los servicios funerarios ha
evolucionado para ofrecer permitido a las familias elegir
opciones más modernas, como opciones más económicas o
columbarios electrónicos, donde innovadoras, reflejando las
las urnas se almacenan en necesidades de una sociedad
espacios controlados moderna que busca equilibrar
tecnológicamente y son tradición y funcionalidad.
accesibles mediante tarjetas o
códigos. También han surgido
funerales más personalizados,
adaptados a los deseos específicos
del difunto y sus familiares.
 "CADA
RELIGIÓN,
COMO UN
LOTO,
FLORECE EN
EL MISMO
ESTANQUE,
ALCANZANDO
LA LUZ DESDE
LAS MISMAS
AGUAS
PROFUNDAS."
OKAKURA KAKUZŌ