Historia de Quito
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El 6 de diciembre de 1534, el capitán Sebastián de Belalcázar escogió el sitio sobre el que se
levantaría San Francisco de Quito y procedió a ejecutar la fundación que meses antes, el 28 de
agosto, había dispuesto Diego de Almagro. Ese documento dice que la fundación de la villa se haría
en el «asiento donde está el pueblo que en lengua de indios ahora se llama Quito». Belalcázar y
Almagro eran subordinados de Francisco Pizarro. De acuerdo con las leyes de la época, la
fundación se hizo en nombre de su majestad Carlos I de España y V de Alemania.
En realidad, en el sitio escogido no existía un pueblo, pues, como antes indiqué, se trataba de una
explanada que desde tiempos inmemoriales servía para el intercambio de productos de la zona, del
Oriente y de la Costa. Era un cruce de caminos. Los señoríos que poblaban las inmediaciones
acudían al lugar y se valían de los mindalaes para efectuar el trueque de productos alimenticios,
tejidos, alfarería, conchas, etc. Cuando los conquistadores incas aparecieron en la zona, encontraron
resistencia en los señoríos del norte.
Para dominarlos, los incas aplicaron sus técnicas de ocupación. Según la organización inca, los
señoríos del norte fueron considerados urin, y los del sur se ubicaron en la categoría hanan. Esta
distribución se manifestó en la posterior configuración de Quito, puesto que los terrenos que solicitó
el auqui Francisco Atahualpa para construir sus viviendas se situaron al sur de la plaza mayor.
Francisco era hijo del último inca, Atahualpa, y nieto de Huayna Capac. En el corto tiempo que
dominaron la región, los incas introdujeron sus formas administrativas, ubicaron algunos grupos
mitimaes y centralizaron el poder. En la explanada que había servido de mercado edificaron templo,
fortaleza y palacio.
Cuando llegaron los conquistadores españoles, encontraron las edificaciones incas incendiadas,
mas, como consta en una de las primeras actas del cabildo de la villa, los nuevos vecinos solicitaron
que se les permitiera utilizar las piedras de esas edificaciones para construir con ellas sus casas. Se
procedió a la traza de la ciudad según las disposiciones emanadas desde la corte. La reina Juana
primero, y luego el emperador Carlos, dispusieron que las nuevas villas y ciudades siguieran el
castrum romano, es decir, que sus diseños reprodujeran la tabla de ajedrez, a partir del escaque
correspondiente a la plaza mayor. Después de unos reajustes iniciales, las casas reales se situaron al
occidente de la plaza, el cabildo quedó al costado oriental y la iglesia matriz se ubicó al sur.
Algunos años más tarde, el obispado levantó su casa en el costado norte.
La topografía definió el paisaje urbano. Tres quebradas que corrían desde la falda del Pichincha
hacia el oriente obligaron a resolver las construcciones mediante atrios y rellenos. Un lugar fue la
Loma Grande y otro la Loma Chica, mientras que al lado occidental una colina vino a ser El Placer.
En derredor de la quebrada planicie y como cerrándola, se encuentran: al sur, la colina de Yavirac,
denominada por los españoles El Panecillo; al norte, la loma de Cayminga, en la actualidad nivelada
y ocupada por el Palacio Legislativo; al oriente se levanta la colina de Itchimbía y en el lado
opuesto, al noroeste, se encuentra la loma de Huanacauri, bautizada por los españoles con el nombre
de San Juan.
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La historia de la Fundación de Quito cuenta que cuando llegaron los españoles al Tahuantinsuyo, el
imperio inca estaba sumergido en una guerra civil provocada por la pugna de poder entre Atahualpa
y su hermano Huáscar. El primero defendía su hegemonía desde Quito, el segundo desde Cuzco.
Huáscar, indignado por la derrota, acepto la muerte. Pero en el año de 1533, luego de pacificar el
imperio, Atahualpa aceptó una reunión con Francisco Pizarro, en la cual fue capturado y días
después asesinado por orden del español.
La conquista de los Andes septentrionales fue motivada principalmente por el rumor de que en
Quito se encontraba el tesoro de Atahualpa. Se formaron dos expediciones, la de Pedro de Alvarado,
desde Guatemala, y la de Sebastián de Benalcázar procedente del sur. Fue éste último el que
consiguió llegar primero. Es así que el 6 de diciembre de 1534, se fundó la ciudad de San Francisco
de Quito en las faldas orientales del volcán Pichincha.
Cabe mencionar que según el historiador ecuatoriano Dr. Ricardo Descalzi del Castillodice, la
verdadera fundación de San Francisco de Quito fue el 28 de agosto de 1534, en las cercanías de la
laguna del Colta en la provincia de Chimborazo, no por Sebastián de Benalcázar, sino por Diego de
Almagro. Siendo el 6 de diciembre el día en que se trajo el acta de fundación a la actual ubicación
de Quito, donde se inscribieron los civiles y los soldados para asentarse en la nueva villa.
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de-la-humanidad/#:~:text=El%208%20de%20septiembre%20de,centros%20hist%C3%B3ricos
%20de%20Am%C3%A9rica%20Latina.
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Leyendas quiteñas
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Las leyendas quiteñas forman parte importante de las tradiciones quiteñas, los mitos que surgen a
tarvés de éstas leyendas ecuatorianas alimentan la imaginación de quienes relatan y quienes
escuchan.
Las leyendas de la ciudad de Quito comprenden las expresiones orales para difundir la cultura,
historia, mito , cuento y tradición.
Algunas leyendas son realtos de milagros sucesos fantásiticos e inexplicables en las calles del
Centro Históricoxi de Quito, otros pueden como un verdadero cuentos de terror y otros como
cuentos de misterio. Estas historias que se han compartido de generación en generación nos han
permito conocer al Quito antiguo y porqué no rendirle una homenaje a la ciudad a través de estas
expresiones orales.
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VIRGEN DEL PANECILLO
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Porque existe la virgen del panecillo y porque ve al frente , atrás y a los lados
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%20algunos%20a%C3%B1os%20El,en%20los%20%C3%BAltimos%20100%20a%C3%B1os.
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