A estas alturas, muchas de vosotras no solo habréis oído hablar del Black

Friday, sino que también habréis ido en busca de esa esperada “ganga”, ya
sea en forma de televisor, dispositivo móvil, prenda de ropa o, por qué no,
en forma de sartén. Año tras año, los medios de comunicación se hacen eco
de tan señalada fecha y nuestra retina mantiene de manera efímera
imágenes de personas agolpadas a las puertas de los establecimientos,
carreras, empujones, agarrones e, incluso, en los casos más extremos
víctimas mortales. Y ahí, desde la comodidad de nuestro sofá, nos
preguntaríamos: “Pero, ¿cómo puede ser esto posible?”. A lo que, con casi
total certeza (¿apostamos?), daríamos explicaciones centradas en que se
trata de personas que han perdido la cabeza, son personas impulsivas,
violentas, incívicas, consumistas, que no respetan mínimamente las normas
y que cuando están juntas en un mismo espacio se retroalimentan. Lo que
tienen en común, no obstante, cualquiera de estas explicaciones es el hecho
de hacer una lectura psicologista, es decir, centrada en las características
personales de sus protagonistas. Pero esto, a estas alturas de la asignatura,
tendría que empezar a chirriarnos un poco, ¿no? Lo que os proponemos en
este reto, entonces, es comprender cómo se tejen las situaciones.
Situaciones que se enmarcan en contextos históricos y culturales que las
regulan y dotan de significado a través de la negociación con otras
personas. Situaciones eminentemente sociales donde las relaciones entre
individuo y sociedad son inextricables. Para ello, desharemos los hilos y
nudos de la influencia entendida como una interacción entre personas con
características especiales, para zurcir y remendar la influencia a través de la
situación. Procesos como la normalización, la percepción social, la
conformidad y la obediencia, las relaciones de poder y las resistencias al
poder nos ayudarán a comprender el poder de las situaciones y por qué,
paradójicamente, nos comportamos de manera que contradecimos nuestras
creencias.

Enunciado de la actividad R4

Presentación:
Esta actividad se ha de realizar OBLIGATORIAMENTE de manera
individual.
El peso de esta actividad en la evaluación final supone el 25% de la
calificación.
La extensión máxima es de 2000 palabras.
En esta actividad no está permitido el uso de herramientas de
inteligencia artificial. En el plan docente y en el web sobre
integridad académica y plagio de la UOC encontraréis información
sobre qué se considera conducta irregular en la evaluación y las
consecuencias que puede tener.
Hay que incluir una declaración responsable individual, donde conste lo
siguiente: "Yo [nombre y apellidos] declaro que la Prueba de Evaluación
Continua [número PEC] de la asignatura [nombre asignatura] está elaborada
por mí y es original. No he copiado, ni he hecho uso de ideas, formulaciones,
citas integrales y/o ilustraciones de cualquier obra, artículo, memoria,
documento (en versión impresa o electrónica), sin hacer mención de forma
clara y estricta de su origen en la citación dentro del texto y en la
bibliografía, siguiendo la normativa actualizada de la APA. Asimismo,
declaro que no he hecho uso de ninguna herramienta de inteligencia
artificial generativa. Declaro conocer la normativa académica de la UOC
respecto al plagio y sus posibles consecuencias en la evaluación”
Tal y como se informa en el Plan docente de la asignatura, la Normativa
académica de la UOC dispone que el proceso de evaluación se fundamenta
en el trabajo personal del estudiante y presupone la autenticidad de la
autoría y la originalidad de los ejercicios realizados. De conformidad con el
art. 113, los trabajos presentados que se consideren NO ORIGINALES serán
calificados con una D (equivalencia numérica 0), lo que puede comportar
también el suspenso de la evaluación continua de la asignatura. Evitad,
pues, las conductas fraudulentas, tales como el plagio de fuentes
documentales (obtenidas a través de Internet u otros medios, sin citarlas),
la copia de trabajos hechos por otros estudiantes, sean de la misma aula o
no, de este semestre o de semestres anteriores, así como de materiales,
artículos, etc., o el uso de herramientas de inteligencia artificial generativa.
La realización de una conducta fraudulenta de este tipo puede comportar
también la aplicación de medidas disciplinarias, tal y como establece la
Normativa Académica de la Universidad.
A fin de evitar las conductas de plagio, os instamos a revisar el Site que el
Servicio de la Biblioteca de la UOC ha elaborado a propósito del plagio y la
integridad académica. En él encontraréis también la Biblioguía sobre cómo
citar y otros recursos:
[Link]

Construye tu propia distopía

Como habréis podido comprobar a través del planteamiento de esta cuarta
y última actividad (obligatoria y evaluable), mediante el ejemplo del
consumo y el consumismo, lo que pretendemos trabajar en este reto es
transitar desde una concepción de la influencia entendida como una
interacción entre personas con características particulares de personalidad
(explicación psicologicista); a una explicación social, donde la influencia es
un proceso que tiene lugar en una situación de características socialmente
definidas y organizadas e independiente de las individualidades de la
persona.
Una cuestión central de este tránsito pasa por entender en qué consiste
aquello de definir la situación. Para ello, no sólo será necesario que la
interpretemos, contextualicemos y la dotemos de una serie de significados;
sino que no perdamos de vista el horizonte sobre el que hemos ido
trabajando a lo largo de toda la asignatura: tanto las relaciones y
situaciones como las personas que participan en ellas, son creaciones
históricas, culturales y sociales en una época concreta e insertas en unas
relaciones de poder que constriñen, a la vez que permiten, sus posibles
definiciones.
Construye tu propia distopía, por tanto, será la excusa (el telón de fondo)
para que podamos trabajar herramientas conceptuales como la
normalización o la creación de normas sociales; la conformidad, entendida
como la subordinación del individuo a la mayoría; la innovación o
modificación de las acciones y discursos de la mayoría por parte de una
minoría; y, finalmente, la obediencia a la autoridad y las relaciones de
poder.
El primer paso, no obstante, será llevar a cabo un ejercicio de imaginación y
esbozar nuestra propia sociedad imaginaria. Seguramente muchas y
muchos de vosotras/os estaréis ya familiarizadas/os con esta idea de
distopía, ya que forman parte de nuestro imaginario colectivo gracias a
plataformas en streaming que ofrecen contenidos audiovisuales. Entre las
mismas, y sin ánimo de hacer ningún spoiler, podemos encontrar series de
actualidad como “El cuento de la criada” y su República de Gilead que
presenta una sociedad totalitaria en la que gobierna un régimen
fundamentalista que considera a las mujeres propiedad del Estado; “Years
and Years”, que narra la historia de la familia Lyon a lo largo de quince años
clave de la sociedad británica repleta de profundos cambios políticos,
económicos y tecnológicos; “3%”, serie brasileña cuya trama sigue la
historia de varios jóvenes que viven en el empobrecido Inland y tienen la
oportunidad de mejorar sus condiciones de vida en el
asentamiento Offshore, un paraíso alejado que espera al 3% de la población
que pueda mostrar que “merece” la salvación; “Black Mirror”, en el que
cada episodio gira en torno a la cuestión tecnológica y cómo ésta afecta a
nuestras vidas; o “Raised by Wolves”, ubicada en un planeta alienígena
donde dos androides (Padre y Madre) están criando a niños humanos.
O títulos literarios ya clásicos como Un Mundo Feliz (de Aldous Huxley),
1984 (de George Orwell) y Fahrenheit 451 (de Ray Bradbury); películas
como Mad Max, Blade Runner, Matrix o Metrópolis, y cómics como Maus y
Persépolis, nos serán de ayuda para acabar de definir esa sociedad
imaginaria y pasar a responder las preguntas que se plantean a
continuación.

Enunciado:
1. Contexto
Sin ánimo de ser exhaustivo/a y sin extenderte más de 4-5 líneas (estas
palabras no contarían en el cómputo total de palabras), puedes hacer una
breve presentación de la sociedad distópica que has imaginado para
contextualizar el desarrollo de las respuestas a las preguntas planteadas:
regulación sobre las relaciones entre personas, instituciones que velen por
el cumplimiento de las normas, grupos sociales que conviven en armonía
y/o en conflicto y comportamientos esperados (desde su vestimenta a sus
propias rutinas y obligaciones diarias), regulación sobre la sexualidad, etc.
Para ayudarte a pensar, por ejemplo, y sin ánimo de coartar vuestra
imaginación, además de lo ya propuesto en el párrafo anterior, puedes
pensar cómo serían los procesos de gobierno de la vida en común y cómo
se tomarían las decisiones políticas; si habría policía o no; qué pasaría con
las migraciones; cómo conseguiría la gente la comida, etc.
2. Normalización e identidad social
(a) Piensa en diferentes situaciones que pueden darse en el marco de tu
sociedad imaginaria y explica el proceso de normalización a partir de la
identificación de dos normas explícitas y dos normas implícitas, y las
consecuencias de la ruptura de estas normas.
(b) Argumenta, a través de la teoría de la categorización social de Tajfel, la
relación entre el proceso de construcción de la identidad y el concepto de
norma social.
Para responder estas cuestiones, es necesario utilizar el siguiente material
básico:

 Feliu i Samuel-Lajeunesse, Joel. (2019). Influencia, conformidad y

obediencia. Barcelona: Editorial UOC. (Fíjate especialmente en los
puntos 1.1 y 1.2)

Y de manera complementaria:

 Gelpi, Gonzalo Iván y Montes de Oca, Diego (2020).

Heteronormatividad institucional en Enseñanza Media: La
percepción de los adolescentes de Montevideo. Athenea Digital,
20(3), e2593. [Link] Links to an
external site.

3. Influencia
(a) Como hemos visto en la pregunta anterior, la categoría grupal
proporciona una identidad o posición social. ¿Qué grupos de tu sociedad
imaginaria representan, en términos psicosociales, la mayoría y la minoría?
¿Cómo ejercen su influencia?
(b) ¿Qué estrategias despliegan la mayoría y la minoría para resistir la
influencia?
Para responder estas cuestiones, es necesario utilizar el siguiente material
básico:

 Feliu i Samuel-Lajeunesse, Joel. (2019). Influencia, conformidad y

obediencia. Barcelona: Editorial UOC. (Fíjate especialmente en los
puntos 2 y 3)

4. ¿Por qué nos comportamos de manera contradictoria?

Tal y como se recoge en el planteamiento de la actividad, en ocasiones y
dependiendo de la situación, nos podemos comportar de manera
contradictoria a nuestras creencias. Para explicar este fenómeno, te
proponemos que elijas una de las siguientes posibilidades.
(a) Compara tu sociedad imaginaria o alguna de sus instituciones con el
concepto de institución total y/o extitución.
(b) Inventa alguna situación de obediencia y compárala con el concepto de
estado agente de Milgram.
(c) En el caso de que en tu sociedad imaginaria, hayas pensado en
individuos (humanos, no humanos o transhumanos) que velen por el
cumplimiento del orden social dominante, explica su comportamiento a
partir de las conclusiones del experimento de Stanford de Zimbardo.
Para responder estas cuestiones, es necesario utilizar el siguiente material
básico:

 Feliu i Samuel-Lajeunesse, Joel. (2019). Influencia, conformidad y

obediencia. Barcelona: Editorial UOC. (Fíjate especialmente en los
puntos 4.1, 4.2 y 4.3)
 Cubells Serra, Jenny. (2019). El poder. Barcelona: Editorial UOC.
(Fíjate especialmente en los puntos 3, 4 y 5)

Y de manera complementaria:

 Glez, Montero. (2018, 19 abril). ‘La Tercera Ola’. Volvamos la vista

atrás para reconocer el terreno donde se plantó la semilla del
Holocausto. [en línea]. El país [consulta: 29 de noviembre de
2019]. Disponible
a: [Link]
[Link] to an external site.
 Play Redes. (2021). La pendiente de la maldad. [vídeo en línea].
RTVE. [Link]
resbaladiza-maldad/736047/Links to an external site.

5. Poder
Tal y como hemos visto, las normas sociales establecen y mantienen un
determinado orden social mediante la organización y la regulación de las
relaciones interpersonales; y manifiestan determinadas relaciones de poder,
ya que prescriben la normalidad (y proscriben la anormalidad) mediante
mecanismos de control evidentes o sutiles que dificultan la no adhesión a la
norma: el castigo o el refuerzo por parte del autorizado en una situación
dada o bien la naturalización de determinados comportamientos,
pensamientos y deseos.
(a) Teniendo en cuenta esto, y en el marco de tu sociedad imaginaria,
¿cómo se aplica esa regulación desde el paradigma jurídico y el poder
disciplinario?
(b) Centrándonos ahora en el paradigma estratégico, explica cómo se
pondría en juego su capacidad para producir individuos cuyo
comportamiento es el deseable.
Para responder estas cuestiones, es necesario utilizar el siguiente material
básico:

 Cubells Serra, Jenny. (2019). El poder. Barcelona: Editorial UOC.

(Fíjate especialmente en los puntos 1 y 2)

Y de manera complementaria:

 Super cultura. (2017, 22 marzo). Michel Foucault - Cultura para

principiantes de Canal Encuentro. [vídeo en línea].
YouTube. [Link]
v=oLBYJJONvGY&t=526sLinks to an external site.
Entrega y formato:
Se entregará un archivo que se enviará al espacio Entrega de la Actividad.
El documento se puede entregar en cualquiera de los formatos de texto
comunes: .odt, .rtf, .doc, .docx o .pdf

Criterios de presentación:
El documento debe llevar al principio del texto el título de la actividad, el
número de la actividad (en este caso Reto 4), y el nombre del estudiante o
estudiantes. El nombre de los/las autores/as debe estar dentro del cuerpo
del texto y no en encabezamientos ni pies de página. Se debe numerar las
páginas. Dado que lo más probable es que el consultor/a no abra el archivo
con el mismo programa con el que se ha hecho, utiliza tipografías comunes,
no insertar imágenes o gráficos, y no hacer filigranas con la edición. Por
favor, mantener el documento lo más simple posible.
El documento no debe sobrepasar nunca el espacio requerido (2000
palabras). Hay que tener presente que la capacidad de síntesis es también
una competencia a alcanzar y que, por tanto, sobrepasar en exceso el
espacio establecido puede tener consecuencias negativas en la calificación.
Las citas de textos y el apartado de bibliografía final no cuentan a la hora de
evaluar el límite de palabras, pero hay que pensar que las citas por sí solas
no son una respuesta.
Se debe seguir la normativa APA (última versión) por las citaciones
en el texto y en las referencias bibliográficas .
En el documento no se debe copiar el enunciado de la PEC, sino que debe
iniciarse el ejercicio solicitado directamente.

Criterios de evaluación
- Responder a los enunciados de la actividad.
- Respetar las indicaciones de formato.
- Comprensión de los conceptos.
- Capacidad de relación entre los conceptos tratados.
- Capacidad de reflexión y crítica.
- Argumentación y redacción.
- Coherencia global del trabajo.
- Aportaciones personales: artículos, ejemplos, material complementario,
etc.
- Es muy importante que siempre se diferencie cuando se está realizando
una reflexión propia, y cuando se está exponiendo una teoría o postulado de
algún autor o autora. En este segundo caso, hay que citarlos.

Evaluación:
Actividad evaluable.
El peso de la actividad en la nota final de la evaluación continua será del
25%.