JUDAISMO
El judaísmo se originó en la antigüedad remota del Medio
Oriente, hace alrededor de 4.000 años. Comienza con el
patriarca Abraham, quien fue convocado por Dios para
abandonar su patria de Ur (Mesopotamia) y marchar a
una región del actual Israel, conocida en aquel entonces como
Canaán, la cual sería su tierra prometida.
•Es una religión abrahámica y monoteísta, o sea, que postula la existencia de un único
Dios, omnipresente, creador del universo, y que recibe el nombre de Yahvé. Este
mismo Dios se habría manifestado a todos los profetas de la Antigüedad, como
Abraham, Moisés, Noé, entre otros.
•La religión es representada a través de la estrella de David, signo que el Rey israelita
David colocó en su bandera y su escudo de armas, y de la menorá o candelabro ritual
de siete brazos, instalado en los primeros templos judíos de Jerusalén.
•Los ritos judíos y sus celebraciones se rigen por un calendario que combina el lunar y
el solar, cuyos orígenes provienen de la antigüedad. Según dicho calendario, los
sábados (sabbat o shabbat) son días sagrados de la semana destinados al reposo,
durante los cuales no se debe llevar a cabo ningún tipo de trabajo.
•El mundo judío se rige por la ley judía o halajá, contenida en el Talmud, el corpus
jurídico principal de la religión. Dicho corpus se compone de la Torá y la Mishná,
mientras que el culto religioso obedece a lo establecido en el Tanaj.
•Judaísmo ultraortodoxo. También llamado jaredí o haredí (en hebreo: “los que tiemblan ante Dios”),
practica un judaísmo particularmente devoto y sectario, que da la espalda a la Sociedad moderna y abraza
los valores tradicionales hebreos. Son fácilmente distinguibles por sus ropas oscuras, sombreros
característicos e inmensas familias. Esta corriente se divide en dos grupos: los yazidíes y los mitnagdim.
•Judaísmo ortodoxo. De rigurosa adhesión a las leyes judías o halajá, esta es una de las corrientes
mayoritarias y principales del judaísmo. En ella se puede incluso clasificar al judaísmo ultraortodoxo (como
una visión particularmente fanática), al igual que a otras vertientes como el judaísmo ortodoxo moderno,
mucho más dispuesto a actualizar sus creencias para adecuarse al mundo contemporáneo, o al sionismo
religioso, que defiende la creación de un estado judío a través de argumentos religiosos.
•Judaísmo reformista. También llamado judaísmo “progresista” o “progresivo”, es heredero del judaísmo
liberal surgido en Alemania durante el Siglo de las Luces (s. XVIII), y ha reconciliado los valores burgueses
del liberalismo con la religión judía, construyendo así una visión moderna e intelectual, que a menudo ha
sido llamada “la ilustración judía”.
•Judaísmo conservador. También llamado masortí, surgió en la Alemania del siglo XIX como una reacción
contraria al judaísmo reformista, proponiendo el retorno a la ley judía (masoret y halajá), pero sin dar las
espalda al contexto del mundo moderno y a la democracia, y abrazando el sionismo como poliitica.
•Judaísmo secular. En esta corriente se consideran a todos aquellos que pertenecen por razones familiares o
culturales a la tradición judía, pero que practican poco o nada los ritos religiosos y no se rigen en absoluto
por las leyes judías, sino que han abrazado la moral del mundo moderno.
Como se verá, el judaísmo posee una historia cultural rica y compleja, ya que se trata de una religión y un
modo de vida de los más antiguos que sobreviven en la actualidad. Existen templos judíos (llamados
sinagogas) de mayor o menor tamaño en cientos de países, y en ellas se reúne la congregación judía para
recibir las orientaciones espirituales y morales de un rabino.
•La lengua ritual de esta religión es el hebreo, considerado como idioma sagrado. En
dicha lengua están escritos todos los textos sagrados judíos. Sin embargo, existen
también comunidades en las que la liturgia se da en yídish o en latino.
•Los no judíos (“gentiles” o goyim) pueden convertirse a la religión a voluntad, y en
ese caso pasan a ser considerados judíos de ley por el resto de la comunidad. Para ello
se hace indispensable la circuncisión masculina, el baño de purificación en una mikve
y contar con la aprobación de un tribunal rabínico.
•El judaísmo se adhiere a la dieta kosher, que prohíbe la ingesta del cerdo y otros
animales “impuros”, y exige la preparación de las carnes mediante un método de
sangrado específico. Además, prohíbe cualquier aproximación entre sangre y leche.
Las principales creencias del judaísmo pueden resumirse en:
•Existe un solo y único Dios (Yahvé), creador del universo, y su pueblo elegido es el
hebreo, con el cual tiene un pacto desde épocas antiguas. Por esa razón, el pueblo
judío debe ser “luz entre las naciones” y llevar el mensaje de Dios al mundo.
•Los diez mandamientos bíblicos fueron dictados por Dios mismo a Moisés en el
Monte Sinaí, para que a través de ellos gobernara al pueblo judío y lo acercara a la
salvación.
•Un mesías habrá de llegar para gobernar al pueblo judío y al resto del mundo, quien
será el último profeta de la tradición judía. A diferencia del cristianismo, que cree en
Jesús de Nazaret como dicho mesías, el judaísmo sigue a la espera.
•El contenido de la Torá le fue dictado a los profetas por Dios mismo y es reflejo fiel de
su voluntad divina.
Libros sagrados del judaísmo
El judaísmo tiene como libro sagrado al Tanaj, que se corresponde con los 24 libros
del Antiguo Testamento de los cristianos, y que se compone de:
•El llamado pentateuco, es decir, los cinco primeros libros de la Biblia, conocida por
los hebreos como Torá.
•El libro de los profetas o Neviim.
•El libro de los Escritos o Ketuvim.
Además, los hebreos rigen sus leyes por dos libros adicionales:
•La Mishná, recolección de las narraciones orales de la Torá, entregadas a Moisés
directamente por Dios.
•El Talmud o Guemará, comentarios e interpretaciones de la Mishná, llevado a cabo
enel siglo II.
CREEN QUE LA SALVACION SE OBTIENE POR CUMPLIR LA LEY
DIOS
MOSAICA O POR LOS SACRIFICIOS DISPUESTOS PARA EL
PECADOR, COMO SON EL PUEBLO ESCOGIDO POR DIOS,
SERAN OBJETO ESPECIAL DE SU MISERICORDIA Y DE SU BENDICION.
HEREDAN EL CIELO POR DERECHO, ATRAVES DEL PACTO DIVINO CON
ABRAHAM.
JUDAISMO
