¿CUANDO Y
COMO
ORAR?.
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¿CUANDO Y COMO SE ORA?.
¿Cuándo se ora?.
En todo tiempo y sin cesar.
Una vida de oración es una vida de entrega, de reconocimiento del señorío
Orad en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velad en ello con toda perseverancia y súplica por
2. ¿Es poderosa la oración?.
Debemos comprender que el poder de la oración viene de aquel a quien se
Confesaos vuestras ofensas unos a otros y orad unos por otros, para que seáis sanados. La
oración eficaz del justo puede mucho.
¿Cómo me preparo para orar?.
Haciendo inventario de mis faltas, mostrando genuino arrepentimiento. Primera de Juan 1:9.
Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad.
3.2.Se le pide al Espíritu Santo que guíe la oración. Romanos 8: 26-27
De igual manera, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad, pues qué hemos de pedir
gcoemiodocsoninvdiencieb,lneso. lPoersoabeel mquoes,epsceurodreiñl aEslopsírcioturamzoisnmesosianbte rcc
4. ¿Cómo ve Dios la oración de un creyente?.
Según las escrituras la oración de Su pueblo asciende hasta Su presencia co
amoroso se conmueve con ella. En una visión ligera del salón del trono de D
el Apocalipsis, Juan ve cómo esta comparación de la oración y el incienso se h
Cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se pos-
traron delante del Cordero. Todos tenían arpas y copas de oro llenas de incienso, que son las orac
5. La oración cristiana.
Antes de que el Señor nos guíe en el modelo de oración que Él instruyó, nos hace
Mateo 6: 5-6,
Cuando ores, no seas como los hipócritas, porque ellos aman el orar de pie en las sinagogas y en las
Pero tú, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre que está en secreto;
y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público.
5.1.La oración hipócrita.
Jesús en este texto describe a dos hombres en oración. La diferencia básica es
lo consiguieron. Ya recibieron su paga.
El fariseísmo religioso aún no ha muerto. Hoy en día tenemos religiosos qu
alabanza a Dios, como dar limosna a los hombres, son actos auténticos. U
La verdadera esencia de la oración cristiana es buscar a Dios. Salmos 27:8
Mi corazón ha dicho de ti: «Buscad mi rostro».
Tu rostro buscaré, Jehová...
Deseamos reunimos con Él en el lugar secreto para postrarnos ante él en c
6. La oración modelo. El Padre nuestro. Mateo 6:7,15.
Y al orar no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.
No os hagáis, pues, semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis nece-
»si"dPaaddarentneuseqsutreovqousoeterostsálseepnidloásisc. iVeloosso,tsraons,tipfiuceasd,oorsaeraétius ansoím
Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos metas en tentació
»Por tanto, si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;
pero si no perdonáis sus ofensas a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
6.1. La oración mecánica.
La hipocresía no es el único mal que hay que evitar en la oración, la
Así Jesús está llamando a sus seguidores a algo que va más allá de
6.2.La oración genuina.
La oración que nos enseña el Señor, sigue modelos de oraciones del Ant
forma y sentido comunitarios (nosotros).
Son pocas las veces que el Antiguo Testamento se refiere a Dios com
Isaías 63:16.
¡Pero tú eres nuestro padre!
Aunque Abraham nos ignore e Israel no nos reconozca, tú, Jehová, eres nuestro padre. Redentor nuestro
Isaías 64:8.
Ahora bien, Jehová, tú eres nuestro padre; nosotros somos el barro y tú el alfarero. Así
que obra de tus manos somos todos nosotros.
El tipo de paternidad a la que se refiere el profeta Isaías, era aquella que v
Jesús toma ese concepto inicial y luego lo eleva a su máxima expresión cu
muerto (apartado de Dios).
Jesús también nos enseña a pedir a nuestro Padre que Él mismo manifieste
Por tanto, di a la casa de Israel: "Así ha dicho Jehová, el Señor: No lo hago por voso- tros, cas
Santificaré mi gran nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en m
cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos.
En referencia a la alabanza inmersa en el Padre Nuestro, (porque tuyo es el
Asimismo se alegró mucho el rey David, y bendijo a Jehová delante de toda la con- gregación;
Tuya es, Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las
y tú eres excelso sobre todos.
Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú dominas sobre todo; en tu mano está la
fuerza y el poder, y en tu mano el dar grandeza y poder a todos.
Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre.
6.3.La manera pagana de orar.
"No uséis vanas repeticiones como los gentiles". El énfasis en este vers
Para resumir, lo que Jesús prohíbe a su pueblo es toda clase de orac
cuando la mente no está comprometida.
Las palabras siguientes exponen la locura de tal pretensión en la or
por su palabrería serán oídos". ¡Qué idea tan poco creíble! ¿Qué tipo
se impresiona principalmente por la mecánica y la estadística de la
horas que pasamos en oración? "No hagáis pues semejante a ellos"
no?. Porque los cristianos no creemos en un Dios de ese tipo. Y agre
convencerlo. Es nuestro Padre, uno que ama a sus hijos y conoce todas sus nece
Como afirma un teólogo, "los creyentes no oran con la perspectiva d
cosas que le son desconocidas, o de entusiasmarlo para que cumpla
instarlo, como si Él estuviera renuente. Por el contrario, oran para q
buscarlo, para que puedan ejercitar su fe al meditar en sus promesa
buenas."
6.4.La manera del cristiano para orar.
Si la oración de los fariseos era hipócrita y la de los paganos, mecánica, e
oposición a la mecánica.
La diferencia entre las oraciones farisaica, pagana y cristiana reside en la
PRIMERO. El nuestro es un Padre, como dijo Jesús, muy personal. Jesús no
constante.
SEGUNDO.Nuestro Dios es uno que nos ama, no es un ogro que nos aterro
TERCERO. El Padre es un Dios poderoso. No es solamente bueno sino tam
como el Rey.
Jesús combina amor paternal con poder celestial y Su poder es capaz de lle
La oración que Jesús nos enseñó está enfocada primero en la gloria de Dios
En la contracultura cristiana nuestro interés prioritario no es nuestro nomb
después expresamos nuestra humilde dependencia de su gracia.
Una verdadera comprensión del Dios al que oramos como Padre celestial y
una relación cercana con Papá y olvidarse que dependemos de Él.
La oración cristiana se ve en contraste con las opciones no cristianas. Es
dependencia reflexiva) en contraste con los encantamientos mecánicos
JNescúesnitoasmeons ereñcaoerndaerstqeume Éodl ealmo adea osurasch
le pidan, y que actúa a favor de sus hijos mediante su poder celestial.
Si permitimos que la escritura forje así nuestra imagen de Dios, si recorda
reflexiva, como los hijos de Dios que somos.
7. Nuestra actitud hacia nuestro Padre celestial.
PMeadtiedo, y7:s7e:1o1s. da rá ; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá, porque todo aquel que pide
Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas cosas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro
Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?.
7.1.Las promesas que hace Jesús.
Jesús nos invita a orar dándonos promesas muy bondadosas porque nada nos
Esa promesa, en sí misma, nos invita a relacionarnos con el ser más poder
bienestar de sus hijos.
7.2.Los problemas que presentan los hombres.
En relación a este pasaje, hay personas que consideran inapropiado orar al S
diéndole por nuestras necesidades o nuestros anhelos. Y dicen:
7.2.1. La oración es impropia.
A Dios no se le ora de esta forma porque es como obligarlo, dado
cambio de. Lleva intrínseco un sentido egoísta de relación entre
que queremos.
En realidad lo que el Señor busca no es que lo persuadamos, sino
tablezcamos una relación Padre-hijo.
7.2.2. La oración es innecesaria.
La gente incrédula la pasa bien sin orar, ¿por qué entonces debem
que nosotros, sin orar.
En verdad debemos distinguir entre las dádivas de Dios como Crea
rmefaile, rlea Jpeaszú,sealqauím, seintoadleaslaefsep,irliatueaslpes
7.2.3. La oración es improductiva.
No vale la pena orar a Dios porque, generalmente, no concede lo q
obtiene. La oración no funciona porque no es respondida.
Hay que acercarse a analizar este pasaje del Sermón, "pedid y s
La escritura es muy clara, solo Dios sabe lo que conviene. Si nos d
7.3.HACIENDO UNA REMENBRANZA.
Ya que Dios da sus dádivas solamente si ellas están de acuerdo con su volunt
esmerarnos en descubrir cuál es su voluntad, y su voluntad está detallad
Sagradas Escrituras. Allí Dios se revela como es, el amoroso, cuidadoso y
Allí Dios revela su voluntad, la cual es buena, agradable y es perfecta.
Adicionalmente debemos entender que la oración presupone fe. Una cosa
en que Él es capaz de hacer que Su voluntad se cumpla.
La oración también presupone deseo. Podemos conocer la voluntad de Di
nado a través del cual expresamos nuestros anhelos más
Así pues, antes que pidamos, tenemos que saber qué pedir y si ello está d
Entonces las promesas misericordiosas de Jesús se convierten en realidad
profundos.
