UNA IG~IA CONPROPÓSITO

maestros de la Biblia son los maestros laicos de

19
-
Saddleback."

Soñamos con un Proceso de desarrollo de la vida ade-

cuado a las distintas edades, que guíe a los niños y jóvenes

Convierta alos
a amar a Jesús y a su iglesia, a crecer espiritualmente, a
descubrir su perfil para el ministerio y a comprender la mi-
sión que tienen en este mundo.

Soñamos con que Saddleback sea un modelo de educa-

ción cristiana que se concentre en el cambio de vidas, no
sólo en la infonnación. Tenemos la intención de propagar
nuestros recursos, herramientas y capacitación para miles
de otras iglesias con propósito.
miembros
Soñamos trabajar con los seminarios para establecer un
programa de preparación para pastores que esté basado
en la iglesia. Tenemos la intención de preparar líderes para
el siglo veintiuno que sepan comenzar, desarrollar y dirigir
en ministros
iglesias con propósito.
Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús
La meta de esta visión es glorificar a Dios presentándcle a Jesu- para buenas obras, /.as cuales Dios preparó de antemano
cristo a tantos discípulos semejantes a él como nos sea posible antes para que anduviésemos en ellas.
de que él regrese (véase Colosenses 1:28). Efesios 2: 1O

...a fin de perfeccionar a los santos para la obra

del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.
Efesios 11: 12

U
na vez Napoleón señaló un mapa de China y dijo: "Aquí yace un
gigante dormido. Si alguna vez, se despierta, nadie podrá derer-
nerlo." Yo creo que la iglesia es un gigame dormido. Todos los
domingos, los bancos de las iglesias están llenos de miembros que no
hacen orra cosa con su fe más que "mamenerlá'.

375
376 UNA JGl.&\IA CON PROPOSITO Convierta alos miembros en ministros m
En la mayoría de las iglesias la designación de miembro "activo" se escanee se echa a perder a causa del desuso. Al igual que un músculo, si
refiere a los que asisten con regularidad y apoyan financieramente a la no se usa, se atrofia.
iglesia. No se espera mucho más. Pero Dios tiene expectativas muy su- Una vez, luego de un culeo escaba en el patio hablando con algunas
periores para cada cristiano. ti espera que cada cristiano use sus dones personas y mencioné que necesitábamos a alguien que creara una cin-
y ralentos en el ministerio. Si alguna vez pudiéramos desatar codos los ta de video de multimedia para un programa. La persona con la que
calemos, los recursos, la creatividad y la energía que yacen adormeci- estaba hablando me dijo: "¿Por qué no habla con ella?" y me señaló a
dos en la típica iglesia local, el cristianismo experimentada una explo- una mujer que se encone raba a pocos pasos de distancia. Me dirigí ha-
sión de crecimiento sin precedentes. cia la mujer, le pregunté su nombre y a qué se dedicaba. Ella me con-
La necesidad más grande que tienen las iglesias evangélicas es la de testó: "Soy la directora principal de producción de videos para Walc
liberar a sus miembros para el ministerio. Una encuesta de Gallup Disney." Hacía un año que asistía a la congregación.
descubrió que solo el l 0% de los miembros de las iglesias norreameri- En otra ocasión, mencioné que parad Día de la Madre necesitaba
canas se encuentran activos en alguna clase de ministerio personal y a alguien que se ocupara de la decoración floral de nuescra carpa.
que el 50% de codas los miembros de las iglesias no tienen interés en Alguien me señaló a una persona en la multitud y me dijo: " Él diseña
servir en ningún ministerio. ¡Piénselo! Por más que una iglesia inste a muchas de las carrozas ganadoras de premios del Desfile de las Rosas.,,
los laicos a involucrarse en el ministerio, la mirad de sus miembros Me asusta la idea de que semejantes talentos puedan permanecer
quedarán como espectadores. Escas son las personas que dicen: "No ocultos a causa de mi ignorancia.
me siento apegado al ministerio." (En realidad, se eraca de otra clase Su iglesia nunca será más fuene que el núcleo de ministros laicos
de "pegamento", ¡el que tienen en las posaderas que los mantiene pe- que lleva adelance los diversos ministerios de la iglesia. Todas las igle-
gados al banco!) sias necesitan un sistema intencional, bien planificado para descubrir,
La noticia alentadora que descubrió Gallup es la siguiente: el 40% movilizar y apoyar los dones de sus miembros. Debe poner en marcha
de todos los miembros expresaron escar interesados en tener un mi- un proceso que lleve a la gente a un compromiso más profundo y a un
nisterio, pero nunca se los han pedido o no saben cómo hacerlo. ¡Este servicio mayor a C risto, de tal manera que sus miembros se movilicen
grupo representa una mina de oro sin explorar! Si movilizamos a este desde el círculo de los comprometidos al círculo de los mínimos lai-
40% y lo sumamos al 10% que ya se encuentra activo, la iglesia podría cos. En nuestro diagrama del Programa de desarrollo de la vida lo lla-
tener el 50% de sus miembros activos en el ministerio. ¿No se sentiría mamos "llevar a la gence a la tercera base."
feliz si la mirad de la iglesia estuviera funcionando en el ministerio lai- La mayoría de iglesias evangélicas creen en el concepto de que cada
co? Si esto ocurriera, la mayoría de los pastores pensarían que ya han miembro es un ministro. Inclusive muchas de ellas destacan esce con-
cepto en sus predicaciones y enseñanzas. Sin embargo, la mayorfa de
muerto y están en el cielo.
los miembros no hacen otra cosa sino asiscir y ofrendar. ¿Qué se nece-
Las iglesias grandes tienen muchas ventajas sobre las pequeñas,
sita para convertir a una audiencia en un ejército? ¿Cómo se puede
pero hay algo que no me gusta en lo absoluto y es que fácilmente el ta-
transformar a los espectadores en actores? En este capítulo deseo ex-
lento se queda escondido en la multitud. A menos que la persona
plicar el sistema que hemos puesto en marcha para equipar, capacitar
come la iniciativa de revelar su don o experiencia, los miembros talen-
y lanzar a nuestros miembros al ministerio.
tosos permanecen sentados entre la multitud durante mucho tiempo
sin que se sepa lo que son capaces de hacer. Esto me preocupa y me
perturba profundamente, porque el talento que queda olvidado en un
378 UNA IGU~IA CONPROPOSITO Convierla alos miembros en minislros Jl9

Enseñe las bases bíblicas responsab/.e en el ministerio y será recompensado de acuerdo a su minis-
para el ministerio de cada miembro terio (véase Colosenses 3:23-24).

En esce libro he tratado de hacer énfasis en la imporrancia de

Pilar N° 2: Todos los ministerios son importantes.
establecer un cimiento bíblico para codo lo que hacemos. Las perso-
nas siempre necesitan saber "por qué" anees de que se les enseñe el En el cuerpo de Cristo no hay ral cosa como "personas insignifi-
"cómo". Invierta tiempo en enseñarle a sus miembros las bases bíbli- cantes" ni "ministerios insignificantes". Todos los ministerios son
cas del ministerio laico. Luego enséñelo en clases, sermones, semina- importantes.
rios, estudios bíblicos hogareños, y de cualquier otra forma en que
Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el
pueda recalcar esta enseñanza. En realidad, nunca se debe dejar de en-
cuerpo, como él quiso... Ni el ojo puede decir a la mano: No re ne-
señar la importancia de que cada cristiano renga un ministerio.
cesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de voso-
Hemos resumido lo que creemos en cuanto al ministerio en una
u-os. Anees bien los miembros del cuerpo que parecen más débiles,
Declaración de la misión del ministerio. Basándonos en Romanos
son los más necesarios.
12: l-8, creemos que la iglesia se encuentra construida sobre cuatro
(l Corintios 12: 18--22).
pilares del ministerio laico. Enseñamos escas cuarro verdades una y
otra vez para que se encarnen profundamente en los co razones de
nuestros miembros. Algunos ministerios son visibles y otros están detrás de la escena,
pero rodos son igualmente valiosos. En SAIX nuestra reunión de
Pilar N° 1: Todo creyente es un ministro. capacitación mensual para el ministerio, destacamos y reconocemos
Todos los creyentes no son pasrores, pero codo creyente esrd llama- cada uno de nuestros ministerios por igual.
do al ministerio. Dios llama a rodas los creyentes a ministrar al mun- Muchas veces, los ministerios pequeños son los que marcan las ma-
do y a la iglesia. Servir dentro del cuerpo no es una cuestión opcional yores diferencias. La luz más importante de mi casa no es el gran can-
para los cristianos. En el ejército de Dios no existen voluntarios, delabro de nuestro comedor, sino la pequeña lucecita que queda pren-
pertenecemos al servicio militar obügarorio de Dios. dida por las noches y que impide que tropiece cuando voy al baño. Es
Ser cristiano es ser parecido a Jesús. fl dijo: "Porque el Hijo del pequeña, pero para mf es más útil que la que es deslumbrante. (¡Mi es-
Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y [Link] su vida posa dice que mi luz favorita es la que se enciende cuando abro el
en rescate por muchos" (Marcos 10:45, cursiva añadida). Servir y dar refrigerador!)
son las caraccerísricas del modo de vivir de Crisro que se espera de
cada creyente. Pilar N° 3: Dependemos los unos de los otros.
En Saddleback, enseñamos que cada cristiano ha sido creado para N o solo cada ministerio es importante sino que cada uno está en-
el ministerio (véase Efesios 2: l O), salvado para el ministerio (véase 2 trelazado con los demás. Ningún ministerio es independiente de los
Timoteo 1:9), llamado al ministerio (véase l Pedro 2:9-10), dotado otros. Como no hay ningún ministerio que pueda realizar rodo lo que
para el ministerio (véase 1 Pedro 4: l O), autonZlldo para ejercer el mi- debe hacer la iglesia, debemos depender los unos de los otros y coope-
nisterio (véase Mateo 28: 18-20), se le ha ordenado que ministre (véa- rar los unos con los otros. Como en un rompecabezas, cada pieza es
se Mareo 20:26-28), ha sido preparado para el ministerio (véase Efe- necesaria para completar el cuadro. Lo primero que se nota es la pieza
sios 4:11 - 12), necesario en el ministerio (véase l Corintios 12:27), que falta.
380 UNA IGLfjlA CON PROPtlSITO CooYie~a alos miembros en minislros 381

Cuando una parce del cuerpo funciona mal, las otras tampoco fun- Dios es consecuente con respecto a su plan para nuescras vidas. No
cionan bien. Uno de los elemencos que falca en la iglesia concemporá- nos daría habilidades innatas, temperamentos, calemos, dones espiri-
nea es esca comprensión de la imerdependencia. Debemos trabajar tuales y experiencias para luego no utilizarlos. Al idencificar y com-
juncos. La preocupación existence en nuestra culcura con respecto al prender los cinco factores de SHAPE, podemos descubrir la voluntad
individualismo y a la independencia se debe reemplazar por los con- de Dios para nuestras vidas, la manera única en la que él espera que
ceptos bíblicos de inrerdependencia y cooperación. cada uno de nosocros le sirvamos. Cuando se erara del ministerio, la
función que usted ejerza fluirá en la forma que Dios le dio.
Piiar N° 4: El ministerio es la expresión de mi SHAPE 1 Dios lo ha estado moldeando y formando para el miniscerio desde
Este es un distintivo de la enseñanz.a de Saddleback acerca del mi- el momenco en el que nació. Por cieno, Dios comenzó a formarlo an-
nisterio. SHAPE es un acrónimo que creé años atrás para explicar los tes de que naciera:
cinco elemencos (dones espirituales, corazón, habilidades, personali-
dad y experiencia) que determinan lo que debe ser el ministerio de Tú hiciste rodas las delicadas panes internas de mi cuerpo y las unis-
una persona. ce en el vientre de mi madre. ¡Gracias por haberme hecho can admi-
Cuando Dios creó a los animales, asignó a cada uno de ellos un rablemence complicado! Es admirable pensar en ello. Maravillosa es
área en la cual son expertos. Algunos animales corren, otros salean, la obra de rus manos, ¡y que bien la conozco! Tú estabas presente
otros nadan, algunos hacen madrigueras y otros vuelan. Cada animal cuando yo estaba siendo formado en el más completo secreto. Tú
juega un papel panicular de acuerdo a la forma que Dios le dio. Lo me viste antes de que yo naciera y fijaste cada día de mi vida antes
mismo sucede con los seres humanos. Cada uno ha sido creado o for- que comenzara a respirar.
mado por Dios de manera única para realizar ciertas cosas. La buena Salmos 139:13-16, (La Biblia al Día).
mayordomía de su vida comienza cuando comprende cuál es su for-
ma. Usted es único, maravillosamente complejo y compuesto por Los díJnes espirituaks. La Biblia enseña claramente que Dios le ha
muchos factores d iferentes. La fo rma que Dios le ha dado determ ina dado a cada creyente ciertos dones espirituales para que los use en el
lo q ue él espera que usted haga. Su ministerio está determinado por su ministerio (véase 1 Corincios 12; Romanos 8; Efesios 4). Sin embar-
forma de ser. go, los dones espirituales son solo una parte del cuadro. Por lo general,
Si no comprende cuál es su forma, terminará haciendo cosas que se destacan exageradamente en desmedro de otros factores de igual
Dios nunca pensó que hiciera o para las cuales no lo creó. Cuando sus importancia. Las habilidades naturales, con las cuales hemos nacido,
dones no hacen juego con el rol que está desempeñando en la vida, us- también provienen de Dios. Lo mismo sucede con las experiencias
ted se siente como si fuera una clavija cuadrada dentro de un orificio que ha vivido y con los rasgos de personalidad innatos. Los dones es-
redondo. Esto es frustrante, tamo para usted como para los demás. pirituales revelan una parte de la voluntad de Dios para su ministerio,
No solo produce resultados limitados sino que también es un cremen- no coda.
do desperdicio de calemos, tiempo y energía.
La mayoría de las iglesias dicen: "Descubra sus dones espirituales y
1
De nuevo el autor usa una palabra del idioma inglés que quiere decir entonces sabrá cuál es el ministerio que se espera de usted". Eso es em-
"forma" y la transforma en un acrónimo o sigla que responde a los pezar al revés. Yo creo exactamente en lo opuesco: Comience a experi-
siguientes conceptos: Spirirual gifts [dones espirituales], Heart [corazón),
mencar con distincos ministerios y entonces descubrirá sus dones. Has-
Abilities [habilidades), Personality [personalidad] y Experience
[experiencia]. ta que no se involucre en el servicio, no sabrá para qué es bueno.
382 ONA IGLESIA CON PROPÓSITO Convierta alos miembros en ministros 383

Puede leer todos los libros que se encuencran impresos y aún así seguir Instintivamente nos sentimos atraídos hacia ciertas cosas y hacia otras
confundido con respecto a cuáles son sus dones. no. Otra palabra para corazón es pasión. Hay ciertos remas que des-
No le presto mucha atención a las muchas "pruebas de dones espi- piertan la pasión en usted y otros que no le interesan en lo más míni-
rituales" que se consiguen hoy en día. En primer lugar, las pruebas re- mo. Esa es una expresión de su corazón.
quieren una estandarización, lo cual niega la manera exclusiva en la Esa inclinación que Dios le ha dado sirve como un sistema interno
que Dios trabaja en cada vida. Quienes tienen el don del evangelismo de guía para su vida. Determina qué le inreresa y qué le traerá mayor
en nuestra iglesia pueden expresarlo de maneras muy distintas a la que satisfacción. También es lo que lo motiva a perseguir ciertas activida-
Billy Graham expresa su don de evangelismo. En segundo lugar, no des, temas y a buscar ciertos entornos. No ignore sus intereses natura-
existen definiciones para la mayoría de los dones espirituales enume- les. Es muy difícil que una persona sea excelente realizando una tarea
rados en el Nuevo Tescamento, por lo tanto, las definiciones actuales de la cual no disfruta. Generalmente, las personas que alcanzan los lo-
son arbitrarias, altamente especulativas y generalmente representan la gros más altos son aquellas que disfrutan de lo que hacen.
tendencia denominacional. Dios tenía un propósito cuando le dio sus intereses innatos. El lati-
Un tercer problema es que cuanto más maduro es un creyente, más do emocional de su corazón revela una clave muy importante para
posibilidades tiene de manifestar las características de diversos dones. comprender las intenciones que Dios tiene para su vida. Dios le dio el
Quizás demuestre tener un corazón de siervo, o ser una persona que corazón, pero usted es quien debe elegir utílizarlo para bien o para
da con liberalidad como producto de la madurez y no de un don en mal, para razones egoístas o para servir a Dios y a los demás. 1 Samuel
especial. 12:20 dice: " ... servidle con todo vuestro corazón."
Cuando era adolescente, tomé una lista de dones espirimales y des- Las habilidades. Las habilidades son los talentos naturales con los
cubrí que el único don que tenía ¡era el del martirio! Pensé: "Grandio- cuales ha nacido. Algunas personas tienen una facilidad natural con
so, ese es el don que se usa una sola vez." Podría haberme hecho cien- las palabras: ¡Nacen hablando! Otras personas tienen habilidades atlé-
tos de pruebas sin descubrir que mi don era el de la predicación y la ticas naturales: Tienen una coordinación física excelente. (Todo el en-
enseñanza. A mí nunca se me hubiera ocurrido porque nunca lo había
crenamienco del mundo nunca le permitirá igualar el talento de Mi-
hecho. Solamente después que comencé a aceptar oportunidades para
chael Jordan en una cancha de báskecbol.) Algunas personas son
hablar pude ver los resultados, recibir la confirmación de otras perso-
naturalmente buenas para los números: Piensan matemáticamenre y
nas y darme cuenta de que Dios me había dotado para esto.
no pueden entender por qué usted no comprende los cálculos.
EL corazón. La Biblia usa la palabra corazón para representar el cen-
txodo 31 :3 nos da un ejemplo de cómo Dios le da a la gente "sabi-
tro de la motivación, del deseo, los intereses y las inclinaciones. Suco-
duría, inteligencia y ciencia en todo arte" para que sus propósitos se
razón es quien determina lo que usted dice y hace (véase Mateo
cumplan. En este caso, se trataba de habilidad artística para construir
12:34), por qué se siente de determinada manera (véase Salmos 37:4),
el tabernáculo. Me resulta interesante que el talento musical no esté
y por qué actúa en la forma en que lo hace (véase Proverbios 4:23).
enumerado como un "don espiritual", pero con toda seguridad es una
Desde el punto de visea fisiológico, el corazón de cada lllno tiene un
habilidad natural que Dios usa en la adoración. También es interesan-
latido único. El corazón de cada persona late de una manera ligera-
te que Dios le da a las personas la habilidad de ganar dinero: "Sino
menre diferente al de las demás. En la misma manera, Dios nos ha
dado a cada uno un "latido" emocional que se acelera cuando encon- acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las ri-
tramos actividades, temas o circunstancias que nos inreresan. quezas" (Deuteronomio 8: 18).
384 llNA IG~IA CON PROPOs!TO fonvitrla alos miembrom minislros 385
Una de las excusas más comunes que da la gente para no involu- cener el mismo don de evangelismo. pero uno es introverrido y el orro
crarse en el ministerio es que tiene ninguna habilidad que ofrecer. es excroverrido; el mismo don se expresará de disrinras maneras.
Nada está más lejos de la verdad. Muchos estudios a nivel nacional Las personas que rrabajan la madera saben que es más fácil aserrar a
han demoscrado que la persona promedio posee ¡entre quinientas y hebra que en el otro scncido. De la misma manera, cuando se lo oblioa
setecienras habilidades! El verdadero problema tiene dos aspectos. En a minisrrar en una forma que es conrraria a su carácter o a su temper:-
primer lugar, las personas necesitan alguna clase de proceso para iden- menro, es ro genera tensión y disconformidad, requiere de esfuerzo y
tificar sus habilidades. La mayoría de la gente uriliza habilidades de las de energía extra y no produce buenos resulcados. Es por eso que nun-
cuales no están conscientes. En segundo lugar, necesitan un proceso t:a da resulrado copiar el minisrerio de orra persona, usrcd no riene esa
de ayuda para combinar sus habilidades con el minisrerio correcco. personalidad. ¡Dios lo creó para que sea usted mismo! Puede aprender
En la iglesia hay muchas personas que tienen roda clase de habili- de los ejemplos de los demás, pero debe filtrar las lecciones que apren-
dades que no están usando como por ejemplo la capacidad para reclu- de pasándolas por el tamiz de sus propias características.
car, investigar, escribir, arreglar un jardín, entrevistar, promover, deco- Cuando ministra de una manera que es coherence con la personali-
rar, planificar, enrrecener, reparar, dibujar e inclusive cocinar. No se dad que Dios le ha dado, se senrirá satisfecho, completo y podrá dar
deben desperdiciar escas habilidades. " Y hay diversidad de ministe- fruto. Uno se sience bien cuando hace exactamente aquello para lo
cual Dios lo creó.
rios, pero el Señor es el mismo"(l Corintios 12:5).
La personalidad. Es evidente que Dios no nos hizo a codos con el Las experiencias. Dios nunca desperdicia una experiencia. Roma-
mismo molde. f.l ama la variedad. Hizo a los extrovertidos y a los in- nos 8:28 nos recuerda: ccy sabemos que a los que aman a Dios, todas
trovertidos. Hizo a las personas que aman la rutina y a los que aman la las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito
son llamados."
variedad. Él hizo a los "pensadores" y a los "sencimencales". Hizo a al-
gunas personas que trabajan mejor individualmence e hizo a aquellos En Saddleback, ayudamos a las personas a considerar cinco áreas
de experiencia q ue influirán en la clase de ministerio para el cual estén
que son más eficientes cuando c:rabajan en equipo.
mejor capacitados: (1) Experiencias educativas: ¿Cuáles eran sus ma-
La Biblia nos da muchas pruebas de que Dios usa a todas las clases
terias favoritas en la escuela? (2) Experiencias vocacionales: ¿Cuáles
de personalidades. Pedro tenía un cemperamenco sanguíneo. Pablo
son los trabajos que ha disfrutado y en cuáles ha logrado resultados?
era colérico y Jeremías definicivamence cenfa un cemperamenco me-
(3) Experiencias espirituales: ¿Cuáles han sido los momenros más
lancólico. Cuando uno observa las diferences personalidades que te-
importantes o decisivos con Dios en su vida? (4) Experiencias en el
nían los doce discípulos que Jesús seleccionó, ¡es fácil comprender por
ministerio: ¿Cómo ha servido a Dios en el pasado? y (5) Experiencias
qué a veces tenían problemas encre ellos!
dolorosas: ¿Cuáles son los problemas, las heridas y las pruebas de las
No existe un cemperamenco "adecuado" ni "inadecuado" para el cuales ha sacado una lección?
ministerio. Necesitamos toda clase de personalidades para que la igle-
Si soberanamente Dios ha determinado la forma que le dio para
sia renga equilibrio y sabor. El mundo sería un lugar m uy aburrido si cumplir su propósito, usted no debe resentirse ni debe rechazarla.
codo tuviera sabor a vainilla. Afortunadamente, la gente viene en muy "Mas anees, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios?
d iversos sabores. ¿Oirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? ¿O
Su personalidad afectará la manera y el lugar en el que use sus do- no riene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma
nes espirituales y sus habilidades. Por ejemplo, dos personas pueden masa un vaso para honra y otro para deshonra?" (Romanos 9:20-21).
386 UNAIGLESIA CON PROPOSITO Contierla alos miembros en ministros 387

En lugar de rracar de cambiar para parecerse a alguna otra persona, ce- semana. En 1987, esa cifra había caído a 16,6 horas por semana, per-
lebre la forma que Dios le ha dado. diendo l Ohoras de ciempo libre. En la accualidad es codavía más baja.
La posesión más valiosa que una persona puede darle a la iglesia es
Su miniscerio será más efeccivo y completo cuando use los dones su tiempo. Como la gente riene menos tiempo libre, será mejor que
espirituales y habilidades en el área que desee su. cor~zón, en la man~~a nos aseguremos de aprovecharlo can bien como sea posible cuando
que mejor exprese su personalidad y sus expenenc1as. ~ ~rod~cnv:­ nos lo ofrezcan. Si un laico viene y me dice: "Pascor, tengo cuacro ho-
dad es el resulrado de estar en el miniscerio apropiado. ($1 uene mceres ras por semana para dedicarme al ministerio en la iglesia," lo último
en una explicación más detallada acerca de SHAPE, puede pedir la se· que haría sería ponerlo en un comité. Deseo que se involucre en el mi-
rie de casetes ciculados Y<Ju Are Shaped far Significance.) nisterio, no en el manrenimicnco.
Enséñele a la gence la diferencia encre manccnimienco y ministerio.
El mancenimienco es el "trabajo en la iglesia": presupuestos, edificios,
Haga que su estrucwra organizativa cuestiones organizativas y demás. El ministerio es "el trabajo de la
sea más dinámica iglesia". Mientras más gente involucre en las decisiones de manceni-
mienco, más desperdiciará su tiempo, más los mamendrá alejados del
El siguienre paso para edificar a su ministerio laico, luego de haber- minisrerio, y creará más oporcunidades para el conflicto. El uabajo de
les enseñado las bases bíblicas que lo sostienen, es hacer que su escruc- mancenimienro también condiciona a las personas a pensar que han
cura organizativa sea más dinámica. Una ~e l~s principa~e~ razon~s cumplido con su responsabilidad con el solo hecho de votar con res-
por las que muchos de los miembros de las 1gles1a~ no pamc1pan ac~1 - pecto a los negocios de la iglesia.
vamence en el miniscerio es porque están demasiado ocupado~ ~s1s­ Un error común que cometen muchas iglesias es tomar a las perso-
ciendo a reuniones y no les queda tiempo para el verdader~ ~~1sce­ nas más brillances y capaces y convertirlos en burócratas dándoles más
rio. Muchas veces me he preguncado qué quedaría en el cnsuamsmo reuniones a las cuales asistir. AJ programar una continua serie de reu-
si suspendiéramos codas las reuniones. ~espu~~ de co~o, Jesús no niones de comité, uno consume la vida de las personas. En Saddle-
dijo: "Yo he venido para que rengan reuniones. Pero ~1 uno l~ pre- back no tenemos comités. Sin embargo, cenemos secenca y nueve mi-
gunta a un inconverso qué es lo que más noca ~n..el esnlo de vida de nisterios laicos diferentes.
sus vecinos cristianos, probablemence concestara: Van a muchas reu- ¿Cuál es la diferencia enrre un comité y un ministerio laico? Los
niones." ¿Queremos que nos conozcan por esco? . . . comités hacen planes, los ministerios los ejecutan. Los comités discu-
Pienso que la iglesia promedio sería más saludable s1 .el'.m1~ara la ten, los ministerio acrúan. Los comités mancienen, los ministerios
mirad de sus reuniones para dejar más tiempo libre al mm1steno y al ministran. Los comités hablan y consideran, los ministerios sirven y
evangelismo personal. Una de las razones por las cuales los miembros se preocupan por los demás. Los comités discuten las necesidades, los
de las iglesias no le cescif1can a sus vecinos ¡es. porque no los conocen! ministerios las satisfacen.
Siempre escán en la iglesia, asistiendo a reun10nes. Los comités rambién coman decisiones esperando q ue ocras perso-
H ace algunos años, la Roper Organization realizó una encuesc~ de nas las implementen. En Saddleback, los que implementan las deci-
tiempo libre en Escados Unidos. Descubrieron que los norce_amenca- siones son los mismos que las coman. Las personas que realizan un
nos tienen menos tiempo libre en los años 90 que lo que teman en los ministerio son quienes deben comar sus propias decisiones con res-
70. En 1973 el norteamericano promedio cenía 26,2 horas libres por pecro a ese ministerio. No separamos la auwridad de la
388 UNA IGU~IA CON PROPOSITO Convierta alos miembros en min~tros 389

responsabilidad, sino que les encomendamos las dos a las mismas per- personas deben renunciar a tener el control del liderazgo, y el pastor
sonas. Esco hace que los comicés no sean oporcunos. No les damos po- debe renunciar a tener el control del ministerio. De otra manera, cada
der de decisión a quienes no ministran. parte se convertirá en un cuello de botella para el crecimiento.
Enronces, ¿quién se encarga del mancenimienco en Saddle~a~k? El Una vez q ue una iglesia llega a tener una 500 personas, no hay na-
personal a sueldo es quien lo hace. De esta manera no desperd1c1amos die que pueda saber todo lo que sucede en ella. H ace años que yo no
el valioso ciempo de ninguno de nuescros miembros. La gence real- sé codo lo que sucede en Saddleback. ¡No necesico saberlo en absolu-
mence valora que el tiempo que están ofreciendo escé dedicado al ver- to! Tal vez su pregunta sea: "Entonces, ¿cómo controla?" Mi respuesca
dadero ministerio. es: "No lo hago. Mi carea no es concrolar a la iglesia. Mi carea es guiar-
Estoy seguro de que se dará cuenca de cuán radical es este enfoque. la." Existe una diferencia muy grande encre guiar y controlar. N ues-
Saddleback escá escructurada exacramente de manera opuesta a la ma- tros pascores y personal tienen la responsabilidad de mantener la sana
yoría de las iglesias. En la iglesia típica, los miembros se ocupan del doctrina en la iglesia y de encaminarla en la dirección correcca, pero
mancenimienco (adminimación) de la iglesia y se piensa que el pastor las decisiones diarias las coman las personas que realmente están lle-
es quien debe realizar todo el ministerio. ¡No es de extrañar que esta vando a cabo los ministerios de la iglesia.
iglesia no crezca! El pastor se convierte en un cuello de botell~. No hay Si tiene intenciones serias de movilizar a sus miembros hacia el mi-
forma en que un hombre pueda ministrar a codas las necesidades de niscerio, debe hacer que la estructura sea más dinámica para maximi-
una iglesia. Con el tiempo quedará exhausco o tendrá que trasladarse zar el ministerio y minimizar el mantenimiento. Cuanto mayor sea la
a otra iglesia para buscar un poco de alivio. maquinaria organizativa que su iglesia ponga en marcha, mayor será
Dencro del ámbito de este libro no me resulta posible explicar todas la cancidad de tiempo, energía y dinero que se necesite para mante-
mis convicciones acerca de la estructura bíblica de la iglesia. (Los de- nerla, un tiempo, una energía y un dinero preciosos que en cambio se
talles se incluyen en un casete llamado Simple Structure.) Pero permí- pueden invertir en ministrarle a la gence.
tame pedirle que considere esca pregunta: "¿Qué tienen en común las Si la gente queda libre para el miniscerio y los releva del manteni-
palabras comités, elecciones, regla mayoritaria, juntas, miem~ros de Úls miento, creará una iglesia más feliz y armoniosa con un estado de áni-
juntas, procedimientos parlamentarios, elecciones, y voto ? ¡Nmgun~ de mo mucho más elevado. La realización personal proviene del ministe-
estas palabras se encuentra en el Nuevo Testamenco! Le hemos im- rio, no del mantenimiento. Toda su actitud cambiará cuando vea que
puesto a la iglesia la forma de gobierno norteam~ricano y como resu~­ Dios lo utiliza para transformar vidas.
tado Ja mayoría de las iglesias están tan sumergidas en la burocracia En una guerra, siempre se encuencra el estado de ánimo más eleva-
como Jo escá el gobierno. Para hacer algo se necesita una ecernidad. do y el mayor sentido de cam aradería en las líneas de combate. Allí no
Las esuuccuras organizativas creadas por los hombres han impedido hay tiempo para discucir ni para q uejarse miencras uno tiene que an-
que más iglesias de las que nos imaginamos crezcan saludablemence. dar esquivando balas. Sin embargo, a cinco kilómetros de allí, los sol-
Aunque la clase de escruccura que tiene una iglesia no es lo que pro- dados que están en la retaguardia protestan por la comida, por las du-
duce el crecimiento, sí controla la tasa y la medida del crecimiento, Y chas y por la falta de diversión. Las condiciones no son ni la mitad de
en algún momento coda iglesia tendrá que decidir si escá estruccu~ada malas de lo que son en la línea de batalla, pero la gente comienza a cri-
para controlar o para crecer. Esca es una de las decisiones _más. cruciales ticar porque no están ocupados en la batalla. Cuando me encuentro
a las que tendrá que enfrenrarse la iglesia. Para que la 1gtes1a crezca, con cristianos malhumorados y cricicones, generalmente descubro
tanto el pastor como la gence deben renunciar a tener el control: Las que no están involucrados en el ministerio. Las personas que más se
390 UNA IGL~IA CON PBOPOSITO Conrierla alos miembros en ministros
391
quejan en rodas las iglesias por lo general son los miembros de los co-
posic~ón por elp~der o elprestigio. AJ eliminar el voto, se arrae a Ja genre
rnicés que no tienen ninguna ocra cosa que hacer.
~e~uinamenr~ mreresada en servir, en lugar de arraer a aquellos que lo
En las pocas ocasiones en que realmence necesité un comité de per-
~nico que qu1e~cn e.s un rírulo. Una vez un hombre vino a quejarse:
sonas para esrudiar algo en particular, creé un comité ad hoc de estu-
Me voy de la 1gles1a porque quiero ser el presidenre de la junra, y
dio al cual le asigné una rarea específica con un comienzo y un fin. Saddleback no tiene una junta." Por lo menos fue honesto. Enconcró
Establezca un tiempo límite luego del cual el comiré se desintegre. La
una iglesia pequeña en la cual
mayoría de los comités desperdi-
Haga que la pudo tener un título impactan-
cian una gran cantidad de poder
En algún estructura sea más te, un pez grande en un pequeño
cerebral en reuniones organiza-
dinm:i~ para
momento toda estanque. No renfa el más míni-
das pero innecesarias.
mo incerés en el minisrerio, pero
iglesia tendrá que maximizar
No vote con respecto a las estaba interesado en el poder.
decidir si está e1 ministerio y Si la gente .fracasa, es más fácil
posiciones en el ministerio. estructurada para minimizar el quitarlas de su fugar. Si se elige a
Existen varias razones por las controhr o para mantenimiento. una persona públicamence, ram-
cuales en Saddleback nunca se crecer. bién se debe destituir pública-
vota para aprobar la presencia de
mente en caso de ser incompe-
una persona en un ministerio tente o rener alguna falta moral. En el mundo actual, esta clase de
laico. sicuaciones puede ser una papa calience en el sentido político, relacio-
Se evita una contienda de personalidades. Si se vora para aprobar a nal y legal. Algunas personas carnales prefieren dividir a una iglesia
cualquiera que sirve en un ministerio, escá excluyendo a codas las de- anees que ceder un puesto. Es probable que busquen apoyo para ir a
más personas que cernen al rechazo. Los que son tímidos o que care- una confrontación. Si no se vota para los puestos en el ministerio, el
cen de confianza en sí mismos nunca se ofrecerán como voluntarios fracaso se puede tratar en forma privada.
para el servicio por cemor a que la congregación o la junta los rechace. Se puede responder más rápidamente a La guía del Espíritu Santo.
Los nuevos ministerios generalmente necesitan desarrollarse lentamen- Cuando algún miembro se acerca para dar una gran idea que ha reni-
te. Si al comenzar un ministerio nuevo se le pone un reflector, es pro- do con respecto al miniscerio, la iglesia no debe esperar hasta la próxi-
bable que muera. Para arrancar de raíz la idea de un ministerio, antes ma reunión de comité para ponerla en prácrica. En nuestra iglesia, a
de cener la opormnidad de brotar, solo necesita una voz negativa que veces se ha creado un minisrerio inmediaramenre después de un cuico
sea influyente. debido a algo que dije en el mensaje. Las personas inreresadas se reu-
Los miembros nuevos se pueden involucrar más rdpidamente. Las vo- nieron en el pario y la obra comenzó en ese mismo momenco.
caciones ponen a los miembros nuevos en desventaja. Un miembro En una oportunidad una mujer se me acercó y me dijo: "Necesita-
nuevo puede ser la persona mejor calificada para servir, pero es proba- mos un ministerio de oración." Yo le dije: "¡Estoy de acuerdo! Puedes
ble que el comité que controla el proceso de elección no lo conozca. comenzarlo." Ella preguntó: "¿No rengo que ser elegida o pasar por
H e visco a personas doradas excluidas del ministerio durante aflos algún proceso de aprobación?" Se había imaginado que primero tenía
porque no formaban parre del círculo incerno de los más antiguos. que salear roda clase de obstáculos políticos. Yo le conresré: "¡Claro
Se evita atraer a personas que solamente estdn interesadas en una
392 UNA IGLESIA CONPROPOSITO Comierla alos miembros en minislros 393
que no! Solo tiene que anunciar en el boletín una reunión pa ra crearlo ministerio en el cual la persona está interesada y (6) ser reconocido
y comiénce1o." Así lo hizo. públicamente en una reunión de SALT.
En ocra oportunidad una persona vino y me dijo: "Necesitamos un El proceso de ubicación debe concentrarse en darle autoridad a las
grupo de apoyo para enfermos terminales de cáncer." Yo le contesté: personas en lugar de llenar puestos. Tendrá una rasa de éxito mucho
"¡Es una gran idea! Comiénzalo tú mismo." Así lo hizo. Ocro hombre mayor con los que pone en el ministerio si presea atención a las carac-
me dijo una vez: " Puedo enseñar y canear, pero también hago repara- terísticas del individuo y no a las necesidades de la inscirución. Re-
ciones domésticas y pequeños trabajos de carpintería. Me gustaría co- cuerde, el ministerio está formado por personas, no por programas.
menzar un ministerio llamado "Ayuda para el hogar" y hacer el man- Personal que administre elproceso. Las personas necesitan atención y
tenimiento de los hogares de las viudas en la iglesia. " Lo que quiero guía personal, mientras intentan descubrir el ministerio para el cual
decir es que no es necesario votar para decidir si una persona puede están capacitados. El solo hecho de darles una clase no va a suplir esca
usar o no los dones que Dios le ha dado en el cuerpo de Cristo. Cada necesidad. Cada miembro merece tener acceso a consulras personales.
vez que alguien expresa el deseo de ministrar, inmediatamente los po- El Centro de Desarrollo del Ministerio de Saddleback esrá dirigido
nemos en marcha mediante el proceso de ubicación de ministerios. por nuesrro Pastor de M inisterios y por volunrarios que sirven en este
equipo. Ellos entrevistan a los miembros que han completado el perfil
personal, ayudándoles a encontrar el mejor lugar para servir. También
Estableua un proceso de ubicación de ministerios ayudan a los miembros que desean comenzar nuevos m inisterios. Si
hoy comenzara una nueva iglesia, una de las primeras cosas que haría
Movilizar a los miembros debe ser un proceso permanence, no un sería encontrar un voluntario capacitado para entrevistar a la genre y
énfasis especial. Existen eres parces esenciales en el Cemro de Desarro- lo prepararía para ayudar en esca carea viral. No tiene que ser un pues-
llo del Ministerio de Saddleback. to pago, pero sí se debe encontrar a alguien que tenga la personalidad
Una clase mensual. Cada mes, ofrecemos la clase 301: .. Descubra y las habilidades adecuadas para la carea.
mi ministerio", de cuatro horas de d uración, q ue le expone a las per-
sonas las bases bíblicas para el ministerio, el concepto de SHAPE, y
las diversas oportunidades ministeriales en Saddleback. Se da el se- Proporcione adiestramiento sobre la marcha
gundo domingo de cada mes por la tarde, desde las 16:00 hasta las Una vez que la gente comienza a servir en un ministerio, necesitan
20:30, e incluye una cena de treinta minutos que se le ofrece gratuita- adiestramiento sobre la marcha. Esta clase de adiestramiento es mu-
mente a los que asisten a la clase. Se enseña simultáneamente con las cho más importante y efectivo que el que se ha dado anees de enrrar al
clases 1O1 (de membresfa) y 201 (de madurez). Promovemos m ucho ministerio. En Saddleback requerimos el adiestramiento previo míni-
estas clases y procuramos que sean lo más visibles posibles. mo porque nos parece que anees de estar involucradas en el ministe-
Un proceso de ubicación. Nuestro proceso de ubicación incluye seis rio, las personas ni siquiera saben q ué preguntas hacer.
pasos: ( 1) asistir a la clase 301, (2) comprometerse a servir en el minis- . Orca de las razones por las cuales no usamos el adiestramiento pre-
terio y firmar el Pacto de Ministerio de Saddleback, (3) completar un vio es porque deseamos involucrar a la genre lo anees posible en el mi-
perfil personal de SHAPE, (4) tener una entrevista personal con un n'.scerio. Los cursos largos y cansones hacen que la mayoría de la gente
consultor ministerial para identificar eres o cuatro posibles áreas de pierda su entusiasmo inicial: ¡Los cansa anees de empezar! He descu-
ministerio, (5) conocer al personal o al líder laico que supervisa el bierto que por lo general la clase de personas que esrán dispuestas a
394 UNA IGL&SIA CONPROPOSITO Convierla alos miembros ea minislros

tener un adiestramiento de cincuenta y dos semanas ames de comen- extenso período de culto, la identificación de codos los ministerios,
zar a servir, no son muy efectivas cuando finalmente empiezan a ha- testimonios provenientes del campo de acción, el nombramiento de
cerlo. T ienden a ser estudiantes profesionales que disfrutan apren- nuevos ministros laicos, oración por grupos, noticias internas de la
diendo acerca del ministerio más de lo que disfrutan ejerciéndolo. iglesia, adiestramiento ministerial y un mensaje "visionario" a mi car-
Queremos que la gente se zambulla inmediatamente y se moje, por- go acerca de los valores, la visión, las cualidades de carácter y las habi-
que solo entonces estarán altamence motivados para aprender a na- lidades que se necesitan para el ministerio. Estos mensajes mensuales
dar. La mejor manera de comenzar es comenzar. dirigidos a nuestros lfderes laicos se llaman "Elevadores del liderazgo"
El centro de nuescro programa de adiesrramienco para el ministe- y se encuentran grabados, así que cualquiera que no puede asistir a
rio laico es SALT. Se trata de una reunión de dos horas de duración SALT, puede escucharlos luego. También ponemos estos mensajes al
que se celebra el primer domingo de cada mes por la noche, y está di- alcance de otras iglesias a través del rlliniscerio de grabaciones The
rigida al núcleo de nuestra iglesia. El programa de SALT incluye un Encouraging Word [Palabra de aliento]. En SALT también presenta-
mos un premio mensual llamado "Matador de gigantes" al ministro
~---·- laico que haya vencido el mayor problema durante el mes pasado.
Además de SALT, también ofrecemos diversas clases de adiestra-
0 mientos para ministerios específicos a rravés del Instituto para el desa-
O Un tiempo diario con Dios ¡-:~~~~r:
! O Un diezmo semanal para Dios
Marcos 1:35 BlbUa
•~de mis
rrollo de la vida. La clase 300 enseña diferentes habilidades del rllinis-
Dar t i terio y equipa a la genre para servir en los diversos m inisterios de
1 Corintios 16:2 IDgrese>s
t; O Un equipo comprometido con Dios nuesua iglesia. Por ejemplo, la clase 302 se llama "Así que desea ser el

i He~:eos 10:: líder de un grupo pequefio". Existen otros cursos de adiestramiento

para el ministerio con los jóvenes, los niños, para el ministerio de la
.•·i~;
, ·n;..;..
!"'...~•r '"'
'l ., 1 • .lo música, del aconsejamienco y para los pastores laicos, por nombrar
•¡ • :l!•
Firma algunos.

Nunca comience un ministerio

sin tener un ministro
''... Ejercítate para la piedad; porque el ejercicio
corporal para poco es provechoso, pero la piedad
para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta Nunca creamos un puesto miniscerial para luego llenarlo. Esto no
vida presente,)' de la venidera" funciona. El factor más crítico en un nuevo ministerio no es la idea,
sino el liderazgo. Todos los ministerios surgen y caen en base al lide-
razgo. Si un ministerio no tiene el líder adecuado, funcionará dando
Nombre n"'""'"°>- - -- - - - - - - tumbos, posiblemente perjudicando más que beneficiando.
Oirección _ __ _ __ _ __ _ _ _ __
Confíe en el tiempo de Dios. El personal de Saddleback n unca co-
mienza nuevos ministerios. Podemos sugerir una idea, pero dejamos
que la idea se filtre hasta que Dios provea a la persona adecuada para
dirigirlo. Anteriormence expliqué que no organizamos un ministerio
396 UNA IGLESIA CON PROPOSITO Convierta alos miembros en minislros 397

para los jóvenes hasta que la iglesia llegó a tener unos 500 asistentes, y Procure que estas normas sean claras y breves; no enrierre a la gente
no tuvimos un ministerio organizado para solteros o divorciados has- abarrotándolos de procedimientos y comités. Permita la mayor liber-
ta que no llegamos a unas 1000 personas. ¿Por qué? Porque Dios no tad posible. En nuesrra iglesia, cualquier miembro que haya comple-
había provisto el líder hasta ese momento. tado la clase 301 y que haya tenido una entrevista de SHAPE puede
Es importante no empujar jamás a la gente al ministerio. Si lo hace, comenzar un nuevo ministerio siempre y cuando estén de acuerdo en
se encontrará con un problema de motivación por el tiempo que dure seguir las eres pautas básicas.
el ministerio. La mayoría de las iglesias pequeñas se apuran y tratan de Pauta N° 1: No espere que el personal se haga cargo de su ministerio.
hacer demasiadas cosas en poco tiempo. Mejor será orar y esperar en Muchas veces las personas dicen: "Se me ha ocurrido una gran idea
Dios hasta que él traiga a la persona mejor formada para guiar un mi- para nuestra iglesia", o "Debiéramos hacer algo con respecto a ... "
nisterio en particular. Entonces, comiéncelo. No se preocupe si no Siempre les pido que expliquen a qué se refieren con "debiéramos".
existe interés en un ministerio en particular. Es importante que los lí- Cuando la gente dice "La iglesia debiera... " generalmenre quieren de-
deres de las iglesias tengan una perspectiva a largo plazo en lo concer- cir "El pastor o el personal debiera ... "
niente al desarrollo de sus iglesias. El crecimiento sólido lleva tiempo. Alguien me dijo una vez: "He sentido tanta carga por las personas
Estudie el libro de los Hechos y descubrirá que todas las organiza- que se encuentran en prisión que he estado visitando las cárceles para
ciones siempre seguían lo que el Espíritu Santo escaba haciendo. En dar un estudio bíblico. Pienso que la iglesia debiera hacer algo por esa
ninguna ocasión en Hechos se encuentra que la gente organizara un gente.'' Le respondí: "A mí me parece que la iglesia ha estado haciendo
ministerio y luego orara: "Ahora, Dios, por favor bendice nuestra algo. ¡Usted es la iglesia!" A la semana siguiente le dije a toda la con-
idea." En cambio, Dios movía los corazones de la gente, entonces co- gregación: "Les doy permiso para que visiten a los que están presos,
menzaba a surgir espontáneamente un ministerio y en la medida que para que alimenten a los hambrientos, para que vistan a los pobres y le
crecía, le añadían alguna clase de estructura. den refugio a los que no tienen hogar, y ni siquiera tienen que decír-
Así hemos desarrollado cada uno de los ministerios que tenemos melo. ¡Simplemente háganlo! Representen a la iglesia en el nombre de
en Saddleback. Por ejemplo, el ministerio de mujeres comenzó como Jesús." Este ministerio no necesitaba de ninguna clase de supervisión.
un estudio bíblico que Kay enseñaba en nuestra casa. Comenzó acre- Ayude a la gente a reconocer que ellos son la iglesia.
cer y a expandirse hasta que se le añadió alguna estructura y con el Pauta N° 2: EL ministerio debe ser compatible con las creencias, los va-
tiempo algo de personal. Este modelo se ha repetido una y otra vez. lores y la filosofta de ministerio de nuestra iglesia. Si permire que seco-
miencen ministerios que no se dirigen en la misma dirección que la
iglesia, se está buscando conflictos. En lugar de ayudar a la iglesia, es-
Establezca normas y pautas mínimas
tos ministerios serán verdaderamente un obstáculo para lo que usted
Es importante decidir cierras normas mínimas para el ministerio está tratando de hacer e inclusive pueden dañar el testimonio de su
porque las buenas intenciones no son suficientes cuando se trabaja iglesia.
con seres humanos. En Saddleback tenemos una descripción del tra- En Saddleback, tenemos especial cautela con aquellos ministerios
bajo, para todos los puestos de cada ministerio, que especifica el tiem- que están patrocinados a medias por la iglesia y otras organizaciones
po de dedicación que se requiere, qué recursos se proporcionan, cuá- fuera de la iglesia. Estas organizaciones generalmente tienen progra-
les son las restricciones, las líneas de autoridad y comunicación y mas muy diferentes a los nuestros, lo cual tiende a producir una leal-
cuáles son los resultados que se esperan. tad dividida.
398 UNAIGL~IA CON PROPOSITO ConYierla alos miembros en minislros 399

Pauta No 3: No se pennite ninguna recolección de fondos. Si permite animamos a codos a probar nuevos ministerios si no se sienten satisfe-
que cada ministerio tenga sus propios fondos, el patio de la iglesia se chos con lo que están haciendo.
convert irá en una feria. Habrá gente lavando autos y otros vendiendo
galletas por todas parres. La competencia por el dinero se tornará in-
tensa, y los miembros se resentirán por las cartas pidiendo colabora- Confíe en la gente:
ción y por los trucos de ventas. Un presupuesto unificado es esencial delegue autoridad con responsabilidad
para tener una iglesia unificada. Los líderes de cada ministerio deben
El secreto para motivar a la gente a servir durante un período ex-
someter sus necesidades financieras a la consideración del presupues-
renso es darles la sensación de pertenencia. Deseo repetir que en cuan-
to rotal de la iglesia. ro sea posible, permita que las personas que dirigen cada ministerio
comen sus decisiones sin la interferencia de alguna junta o comité de
gobierno. Por ejemplo, permira que quienes están en el ministerio del
Permita que la gente abandone o cambie cuidado de n iños pequeños decidan qué aspecto deben tener las habi-
de ministerio de manera narural taciones, q ué clase de cunas se deben usar, cuántas se deben comprar,
y el sistema para controlar la entrada y salida de niños. Las personas
En algunas iglesias, para renunciar a un ministerio uno tiene que
que están verdaderamente involucradas en el ministerio romarán me-
morir, irse de la iglesia o estar dispuesto a vivir con una intensa culpa.
jores decisiones que alguna juma general que trata de controlar codo
Debemos permitirle a la gente que se tome unas vacaciones o que
desde la distancia.
cambie de ministerio sin sentir culpa. Algunas veces las personas se
La gente responde a la responsabilidad. Florecen y crecen cuando
vuelven rancias en un ministerio, o tal vez necesitan un cambio de rit-
usted confía en ellos. Pero si trata a la gente como a bebés incompe-
mo; o sencillamente necesitan tiempo libre. Cualquiera sea la razón,
tentes, tendrá que cambiarles los pañales y darles de comer por el resto
se deben tener reemplazos para ocupar los puestos.
de su vida. Cuando delegue autoridad con responsabilidad se asom-
Nunca esposamos a una persona a un ministerio. La decisión de
brará de la creatividad de su gente. Siempre las personas son tan crea-
servir e n un ministerio en particular no se encuentra escrita en piedra.
tivas como se lo permite la estructura. En Saddleback, a cada ministro
Si alguien no disfruta de un ministerio o siente que ese ministerio no
laico se le asigna un personal superior, pero tratamos de mantenernos
es para él, lo animamos para que cambie sin sentir vergüenza ni inco- fuera de su camino lo más posible.
modidad alguna. Espere lo mejor de su genre y confíeles el ministerio. Muchas igle-
Bríndele a la gente la liberrad de experimentar. Permítales probar sias tienen tanto temor a los incendios, que se pasan la vida apagando
diversas alternativas de puestos de servicio. Como dije anteriormence, codos las pequeñas fogatas que podrían brindar calor a la iglesia. Si us-
creemos que probar con diferences ministerios es la mejor manera de ted es un pastor, ¡permita que otras personas cometan algunos de los
descubrir los dones personales. Aunque pedimos un compromiso de errores! No insista en comcrerlos todos usted mismo. Se saca lo mejor
al menos un año con el ministerio q ue se ha escogido, nunca hacemos de la gente cuando se les da un desafio y cuando se les da el control y el
que esco sea obligatorio. Si la persona enciende que no se ajusta a de- crédito.
terminado ministerio, no la hacemos sentir culpable por renunciar. Al En los comienzos de Saddleback, [Link] y yo literalmenee ayudába-
llamarlo "experimento" podemos animarlos a intentar con alguna mos en codas las tareas de la iglesia: acomodando los edificios, impri-
ocra cosa. Todos los años, durante nuestro Mes del ministerio laico, miendo los boletines, limpiando los baños, haciendo café, fabricando
400 UNA IGLESIA CONPROPÓSITO Conviena alosmiembros en minislros 401

etiquecas con los nombres, y etc., ere. Guardaba codos nuestros equi- Todos hemos visco lo que sucede cuando se construye un ministe-
pos {cunas, siscema de sonido, ere.) en nuestro garaje. Todos los do- rio prominente alrededor de un solo individuo. Si esa persona muere,
mingos por la mañana pedía prescado un camión para trasladar el se va o tiene una falca moral, el ministerio se viene abajo. Si yo me mu-
equipo hasca la escuela que alquilábamos. Durante el primer año, riera hoy, Saddleback continuaría creciendo porque está movida por
muchas veces trabajaba quince horas al día, y amaba cada uno de esos el propósito, no por una personalidad. Probablemente perderíamos
minuros. mil personas de las que yo llamo "los fanácicos de la predicación", per-
Pero cuando Saddleback cenia algunos años más de vida descubrí sonas de la multicud que asisten porque les gusta escucharme hablar.
que me estaba quedando sin energía. La iglesia había crecido hasca lle- Pero aun así quedarían miles de miembros dedicados de la congrega-
gar a varios ciemos de personas y yo seguía trarando de escar involu- ción, del grupo de los comprometidos y del núcleo.
crado en cada aspecto y detalle del ministerio. Me escaba agorando fí-
sica y emocionalmente. Proporcione el apoyo necesario
En un culto de mediados de semana, le confesé a la congregación
que me sencía exhausto y que no podía continuar conduciendo a la No espere que la gente tenga éxito sin apoyo. Cada ministro laico
iglesia e involucrándome en codos los ministerios al mismo tiempo. requiere una inversión de alguna clase.
Proseguí diciendo que Dios no esperaba que yo me ocupara de todo. Provea material de apoyo. Los
La Biblia dice claramente que la tarea del pastor es equipar a los miniscros laicos necesitan cener
miembros para su ministerio. Les dije: "Les propongo un traro. Si us- acceso a las fococopiadoras , al El principio de
papel, a los diversos maceriales y
tedes esrán de acuerdo en ocuparse del ministerio de esca iglesia, yo les Nehemías:
aseguro que estarán bien alimentados." A la gente le gustó el craco, y recursos, al celéfono y cal vez a
un lugar ado nde puedan recibir
Debemos renovar
aquella noche firmamos un pacco que decía que a parcir de aquella fe- la visión cada
cha ellos se encargarían del ministerio y yo los alimentaría y los guia- personas. En uno de nuestros
futuros edificios, escamos pla- veintiséis días.
ría. Luego de tomar esta decisión, Saddleback experimentó una ex-
plosión de crecimiento. neando tener una gran habita-
ción donde podamos inscalar
Desde el primer día de Saddleback, mi plan había sido desenten-
nuesrras "incubadoras ministeriales", pequefias áreas privadas para los
derme de los diversos ministerios. Cada vez que se comienza una igle-
sia, el pascar se hace cargo de codo durante los primeros tiempos. Pero coordinadores de miniscros laicos que estén equipadas con una mesa,
la meca debe ser no acostumbrar a la iglesia a que dependa en codo del un teléfono, una computadora y un fax para sus ministerios. Arquí-
pastor. En la medida en que nuestra iglesia creció, fui delegando una medes decía: "Dénme un lugar donde pararme y moveré al mundo."
responsabilidad detrás de ocra a los ministros laicos y a los miembros Consideramos que los ministros laicos son can imporcantes como el
del personal. Actualmente, tengo dos responsabilidades primarias: personal pago.
giúary alimentar, y ahora inclusive divido estas responsabilidades con Al proveerles espacio les estamos diciendo: "Lo que ustedes hacen
otros seis pastores. El equipo administracivo del pascor me ayuda a es imporcante."
dirigir la iglesia y el equipo de predicación participa conmigo en las Provea apoyo en la comunicación. Desarrolle maneras para escar en
responsabilidades de los mensajes. ¿Por qué? ¡Porque siempre he creí- contacto con sus miniscros laicos. Las mismas herramientas que utili-
do que la iglesia no debe ser el show de un hombre super estrella! zamos para estar en concacco con nuescros miembros (las Tarjetas de
402 UNAIGL~IA CONPROPÓSITO Convierta alos miembros en ministros 403

Bienvenida, las personas que llaman por teléfono, los informes de los La idea de dos clases de cristianos, los clérigos y los laicos, es creación
pastores laicos) también son útiles en este caso. de la tradición católica romana. A los ojos de Dios, no existe diferen-
Provea el apoyo de La promoción. Es importante que los ministerios cia encre ministros voluntarios y ministros pagos. Debemos tratar a
sean visibles a la congregación. Existen incontables maneras de pro- los que sirven sin recibir salario con el mismo respeto con el que trata-
mover los ministerios de su iglesia. He aquí algunas pocas sugerencias: mos a los que reciben un salario por su servicio.

• Provéale a cada ministerio una mesa para que la coloque en la

parce de afuera del auditorio y que la gente tenga la oportuni- Renueve la visión periódicamente
dad de ver qué se puede conseguir. Si el espacio es el proble-
Mantenga siempre la visión del ministerio delante de la gente. Co-
ma, haga que los ministerios vayan rorando.
munique la importancia de sus ministerios. Cuando haga un llamado
• Déle a cada ministro laico una tarjeta con su nombre para que
al ministerio, recalque siempre el eterno significado que ciene minis-
los miembros puedan ver quién escá involucrado en cada
trar en el nombre de Jesús. Nunca utilice la culpa o la presión para
mm1sceno.
motivar a las personas para el ministerio. La visión es lo que motiva; la
• Prepare una "feria" de ministerios. Dos veces al año, por lo
culpa y la presión solo desaniman. Ayude a la gente a ver que no existe
menos, cenemos una feria de ministerios en la que cada minis-
causa mayor que la del Reino de Dios.
terio hace publicidad respecto a su centro de acción, sus pro-
¿Recuerda el principio de Nehemías del cual hablé en el capítulo
gramas y actividades.
seis? Este principio afirma que debemos renovar la visión cada veinti-
• Imprima un folleto para cada ministerio y publique artículos
séis días, lo cual sería una ve:z. al mes. Es por eso que nuestra reunión
pertinentes.
mensual de SALT es can importante. Es el lugar en que los ministros
• Refiérase a los diversos ministerios en los mensajes. Utilice
laicos necesitan que continuamente se les reafirmen la visión y los va-
testimonios para contar cómo determinado ministerio ha
lores. Si me siento enfermo, no dudo en dejar de predicar frente a las
producido un cambio en la congregación.
10.000 personas de la mulcicud, pero rengo que estar muriéndome
Proporcione apoyo moral. Concinuamenre exprese su agradecimien- para perderme la reunión de SALT con el núcleo. Es mi oportun idad
to, ramo en público como personalmente, a los que sirven en la igle- para volver a destacar el privilegio de servir a Cristo.
sia. Planee actividades especiales tales como banquetes de agradeci- Muchas veces les he dicho a los miembros de nuestra congrega-
miento o retiros para líderes para recompensar al núcleo de ministros. ción: "Imagínese que se muere, y dencro de cincuenta años alguien se
Entregue un premio mensual "Matador de gigantes" a algún servicio le acerca en el cielo y le dice: Quiero darle las gracias. Entonces usced
sobresaliente. responde: Lo sienco, pero me parece que no lo conozco. Entonces la
A lo largo de codo este capítulo he utilizado repetidamente el tér- persona le explica: Usced era un ministro laico en Saddleback. Sirvió,
mino "ministro laico" para que los lectores no piensen q ue me estoy se sacrificó y edificó la iglesia que me alcanzó para Cristo después de
refiriendo a personas que reciben un sueldo. En realidad no me gusca su muerte. Estoy en el cielo gracias a usted. ¿Le parece q ue su esfuerz.o
la frase "ministro laico" porq ue pudiera tener una connotación de ciu- valdría la pena?"
dadano de segunda clase. ¿Le gustaría que lo operara un "médico lai- Si conociera una manera mejor de invertir mi vida que en el servi-
co" o que lo defendiera un "abogado laico"? cio a Jesucristo, lo estaría haciendo. No hay nada que sea más impor-
No existen laicos en la iglesia bíblica; solamente existen ministros. tante. Por lo tanto no pido disculpas por decirle a la gente que lo más
 UNA IGLESIA CONPROPOSITO

importante que pueden hacer con sus vidas es unirse a la iglesia de

Saddleback, involucrarse en el ministerio y seivir a Cristo sirviendo a

20
-
otros. El efecto que produzca su ministerio para Cristo sobrepasará le-
jos el alcance de su carrera, de sus pasaáempos, o de cualquier otra
cosa que haga.
El secreto mejor guardado de la iglesia es que la gente muere para
hacer una contribuci6n con sus vidas. ¡Hemos sido creados para el
ministerio! La iglesia que comprende esta verdad y que hace posible
que cada miembro exprese sus cualidades para el ministerio experi-
mentará una asombrosa vitalidad, salud y un asombroso crecimiento.
El propósito de Dios
El gigante dormido se despertará y nadie podrá detenerlo.

para la iglesia
...a él sea gloria en la iglesia en Cristo jesús
por todas las ediuks, por los siglos de los siglos. Amén.
Efesios 3:2\

Porque a la verdad David, habiendo servido

a su propia generación según la voluntad de Dios,
durmió, y Jüe reunido con sus padres, y vio corrupción.
Hechos 13:36

no de mis pasatiempos es la jardinería. Creo que una de las razo-

U nes por las cuales disfruto tanto de esta actividad es por la manera
en que Dios ha formado mi personalidad: me encanta ver cómo
crecen las cosas. Siempre me ha fascinado ver las diferentes cómo las
planeas se desarrollan. No existen dos planeas que crezcan igual, a la
misma velocidad o que lleguen a la misma altura de crecimiento. El
modelo de crecimiento de cada planta es único. Lo mismo sucede con
las iglesias. Nunca dos iglesias crecerán de la misma manera. Dios tiene
la intención de que nuestra iglesia sea única.

405