Resumen Filosofia
definición etimológica
➡️
Filia : amor
Sofia : sabiduría sabor
- Sentido de las cosas
- Ubicar las cosas en su lugar
- Serenidad
definición real
Es la ciencia que se ocupa de la totalidad de las cosas desde
sus causas últimas o razón de ser
objeto material : es el objeto de estudio donde centra su
atención una ciencia
objeto formal : es la perspectiva o el enfoque desde donde
aborda el objeto material
Dogma: verdad cerrada que no se puede modificar. Ejemplo:
religiones.
Prejuicio: armar una idea de manera anticipada. Preconcepto
de algo.
diferencias similitudes
la ciencia es un saber que son saberes críticos porque
parte de supuestos y la analizan y dan fundamentos
filosofía intenta no tenerlos
la filosofía se centra en el son saberes metódicos y
análisis conceptual y la reflexivos
crítica y la ciencia se basa en
la observación y la
experimentación
la filosofía no se detiene en
lo empírico, va más allá
¿Para qué es la filosofía?
La actividad filosófica quiere conocer y comprender todo lo
que existe, sospecha de lo que se ha convertido en obviedad
y problematiza la realidad. La filosofía está comprometida
con el presente porque para problematizar la realidad tienen
que entender que es lo que sucede.
DISCIPLINAS DE LA FILOSOFÍA
Lógica: conocer reglas de la razón cuando está razona. es
una disciplina instrumental (herramienta) ¿Que es un
razonamiento? ¿Cuando un razonamiento es correcto?
Teórica: (ideas, saber por saber)
_ Filosofía de la naturaleza o cosmología: primer reflexión
filosófica es sobre el mundo físico y se pregunta cuál es el
origen de todo
Tales: agua, que hace nacer y crecer
Anaxímenes: aire, la vida es una gran respiración, inhalación
(cuando nacemos) exhalación (cuando morimos, nuestro
último aire)
: fuego, es luz, calor y energía, el cuerpo tiene calor
vital y al morir se apaga
: tierra,
_ Gnoseología: gnosis es conocer, hay un sujeto que conoce
(subjectum- estar delante de)
objeto que es conocido (objectum) el sujeto es correlativo al
objeto. ¿Qué es el conocimiento? ¿Cómo puedo conocerlo?
_ Antropología o filosofía del hombre: (anthropos: hombre). Se
pregunta qué es el hombre y dice que hay un realidad dual
entre alma y cuerpo. Según Platón son dos entidades
separadas donde el cuerpo es una cárcel, mientras que
Aristóteles habla de un Hilemorfismo, es decir, un vínculo
entre alma y cuerpo. Hile- materia. Morfe- forma.
la materia es parte del mundo físico pero el alma es eterna
porque es inmaterial.
_ Epistemología
_ Metafísica:
Meta: más allá
Física: mundo material
Ontología ser o ente - todo lo que es o existe
Mundo físico: lo que se percibe con los 5 sentidos
Grados de abstracción:
1. El concepto dice relación a un objeto real
2. Este nivel puede o no decir relación a lo real. Es el
número que corresponde a las matemáticas.
3. Se separa del mundo concreto y concibe el concepto de
ser o ente (concepto más abstracto).
El único ser que es y sabe que es, es el hombre (tiene
conciencia de sí)
_ Estética o filosofía del arte
Lo bello: temporalidad (época)
Estética: armonía, equilibrio, eterno.
Tenemos una idea de lo bello con una condición de
temporalidad que se modifica. Hay ciertas cosas que no
tienen el elemento de temporalidad porque tienen una
condición de armonía, equilibrio
Práctica: (saber para hacer)
_ Etica o filosofía moral: disciplina filosófica que se ocupa del
obrar humano en cuanto se ordena a su fin último.
- obrar: es interno, perfecciona al sujeto
- hacer: es externo, perfecciona al objeto
El obrar conduce a una dirección: la búsqueda del bien
MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA
Mayéutica
Significa “dar a luz” a las ideas y a la verdad.
Nace a partir de Sócrates en el siglo IV a. C en Atenas. Su
método es preguntar y repreguntar así hasta llegar a una
definición que se aproxime a la verdad o que satisfaga, pero
nunca se puede llegar a una respuesta perfecta.
● Escuela de sofistas: son maestros del saber, enseñaban
el arte de convencer, persuadir y cobraban por enseñar.
La finalidad era que el otro acepte lo que le dicen.
Sócrates decía que no les importa la verdad
Dialéctica
Platón perfecciona la mayéutica de Sócrates. Se da a partir
de una hipótesis primera y luego se va mejorando la misma
con opiniones y críticas en el intercambio de afirmaciones y
negaciones, hasta llegar a lo que se llama la verdad absoluta.
Este método se descompone en dos momentos: intuición de
la idea y el esfuerzo crítico de esclarecer esa idea. ya que en
un principio esa idea primera es imprecisa y después se da
una aproximación a ella. El objetivo es llegar a la esencia del
objeto.
Lógica
Aristoteles quien era más amigo de la verdad, desdobla el
método de la dialéctica. Este se fija en la intuición que pasa
por la contraposición de opiniones. Por lo que le da una
estructura y forma.
De esto sale el silogismo, la cual se trata de la forma de
razonamiento por la cual de una proposición general y otra
proposición también general, se extrae una proposición
particular.
Para Aristóteles el método de la filosofía es la lógica, que se
debe a la aplicación de las leyes del pensamiento racional, el
cual permite pasar de una posición a otra posición por
medio de la conexión de los conceptos más generales a otros
no tan generales hasta llegar al particular.
La filosofía consiste en la demostración de pruebas de las
afirmaciones. Si una afirmación no está comprobada no es
verdadera.
Por último un ejemplo de silogismo es:
Todos las personas crecen
Un niño es persona
—-------------------------
Un niño crece
IDEALISMO PLATÓNICO - LA ALEGORÍA DE LA CAVERNA
Esta alegoría trata sobre el mundo erróneo que se les impone
a los esclavos, dandoles una visión de la realidad donde los
hombres eligen qué mostrarles. Además muestra la relación
entre el conocimiento y la realidad y plantea cuestiones
como la percepción y la verdad.
Se trata de una caverna donde muy en el fondo se
encuentran los prisioneros, quienes, encadenados de manos
y pies desde que nacieron, solo pueden ver hacia una pared.
detrás de ellos hay un “biombo” que los separa del fuego que
hicieron los hombres. Estos hombres pasan caminando con
cosas sobre sus manos y con la luz del fuego, se proyectan
figuras en la pared que los prisioneros ven.
En la actualidad podemos ver las películas que nos
presentan sobre ciudades como París, New York, [Link], etc.
Donde muestran a una ciudad “hegemónica” cuando la
realidad es otra.
Plano sensible (doxa) Plano inteligible (episteme)
por medio de los sentidos por medio de la razón conocemos
conocemos los entes sensibles, otro tipo de entes que no están ni
cosas que están en el espacio y en el tiempo ni en el espacio, se
en el tiempo (caballo, silla) los llaman, entes ideales (idea de
caballo, idea de silla)
múltiples (muchas cosas bellas) unicas (una sola idea de belleza)
mutables inmutables
temporales intemporales
contingentes y particulares necesarias y universales
copias, imitaciones modelos- arquetipo, auténtico
imperfectas perfectas
doxa: opinión
episteme: conocimiento
APOLOGÍA DE SÓCRATES
La apología es una obra escrita por Platón, quien plantea la
defensa de Socrates ante el juicio en Atenas. Y se divide en
tres partes.
En primera instancia se da a conocer la decisión de los
jueces sobre la inocencia o culpabilidad del acusado. Se
decía que Socrates era un hombre peligroso por poner en
relación los misterios del cielo con la tierra y por enseñar en
secreto.
La segunda parte es la aceptación y la pena, donde Socrates
asume su condena de muerte. Y por último la profecía, que
por la actitud de defensa de Socrates aumentan sus votos en
contra.
Socrates se defiende de los sofistas quienes lo acusaban de
corromper a los más jóvenes y de no creer en los dioses del
Estado. Ambas acusaciones se apoyan la una con la otra ya
que, las dos, tienen el crimen de ofender a la religión.
En la primera acusación que le hace Melito, antiguo poeta,
donde lo acusa de no creer en los dioses, Socrates se
defiende diciendo que él cree en los demonios y que estos
son hijos de los dioses y por ende si cree en los dioses.
Por otra lado, por la acusación de corromper a los jóvenes, se
defiende diciendo que ningún padre, joven o familiar se ha
acercado a él para decirle que estaba corrompiendo a su
hijo. Además admite que sus enseñanzas no son como la de
los sofistas, quienes cobraban por enseñar.
Sócrates y el oráculo
Querefon, quien era amigo de Socrates desde la infancia,
decide, el día que partía para Delfos, preguntarle al oráculo
si existía un hombre más sabia que Socrates. El oráculo
responde que no, no había ningún hombre más sabio.
Socrates, desconcertado con la respuesta, se pregunta, ¿qué
quiso decir el oráculo?, ¿cuál era el sentido de esas
palabras?. Estas preguntas le surgen porque él no se cree tan
sabio como el oráculo lo declara.
Por esto, Socrates decide salir a investigar a los más sabios
de la ciudad, ya que allí, “encontraria” los materiales
necesarios para entender al oráculo.
Se encuentra inicialmente con los políticos, quienes eran
considerados, por ellos y por el resto de la sociedad, los más
sabios. Socrates se da cuenta que no eran tan sabios, por lo
que se esfuerza en hacerles ver que no eran lo que ellos se
creían. Esto generó que los políticos odiaran a Socrates.
Luego fue a ver a los poetas, investigó sus obras mejor
trabajadas y les preguntó qué querían decir y cuál era su
objeto con los poemas. Ninguno de los poetas presentes,
pudieron dar razón de sus poemas. Socrates les dejó
nuevamente asegurado que él era superior a ellos, así como
a los políticos. Claro está, que estos también terminaron
enfurecidos con él.
Por último fue a buscar a los artistas, donde él creía
encontrar alguien más sabio que él para mostrarle al oráculo.
Concluyó en lo mismo que los poetas, por más título de
artista que tengan, no llegaban a ser más sabios que él.
Entonces, terminó en la conclusión de que Dios es el más
sabio de todos, y que lo que quería decir el oráculo era que
la sabiduría humana no era gran cosa y nombro a Socrates
como ejemplo, haciendoles entender a los hombres que el
más sabio entre ellos es aquel que reconoce que su
sabiduría no es nada.
GNOSEOLOGÍA ARISTOTÉLICA
SENTIDOS SENTIDOS INTELIGENCIA
EXTERNOS INTERNOS
Intelecto agente:
actúa, ilumina
Imaginación: (arroja luz) sobre la
Vista: capta representación imagen
colores, figuras, interna de un abstrayendo las
movimiento objeto ausente. notas esenciales
creatividad, (que se puede
fantasía aplicar a lo
universal) y
concibe un
concepto
Tacto: texturas Memoria: registra
(suave, rugoso, toda experiencia Imagen: singular,
duro, blando, frío, vivida (actúa como concreta
calor, seco y un gran archivo).
húmedo recordar, olvidar
Audición: sonidos, Sentido común: Concepto:
intensidad, timbre, unifica y ordena universal,
variedad los datos de los abstracto
sentidos externos
Estimativa:
distingue lo nocivo
Olfato: olores de lo agradable
(instinto de
supervivencia)
Gusto: sabores
(dulce, salado,
amargo, agrio,
ácido)
Aristóteles decía que si los sentidos trabajan de forma
independiente, no se tiene al objeto en su totalidad. Además,
que los sentidos internos eran los que nos diferenciaban de
los animales.
ejemplo: GATO
visión: de pelaje corto o largo, con bigotes, diversos colores
(blanco, negro, gris, marron, etc.) tamaño mediano, cuatro
patas, cola larga
tacto: pelaje suave, esponjoso, seco, cálido, lengua áspera
olfato: olor a tierra o perfume de ambiente
audición: maullido
imaginación: cuando mi amiga me conto que tenia un nuevo
gatito
memoria: recuerdo del gato de mi vecina, de mi infancia
concepto: mamífero de la familia de los felinos, doméstico, de
aproximadamente unos 50 cm de largo, cabeza redonda
lengua áspera, de patas cortas y generalmente pelaje suave y
espeso.
3)La figura de Sócrates te sugiere una impresión de valentía y
integridad ya que fue condenado a muerte por sus
enseñanzas,pero se mantuvo fiel a sus principios hasta el
final,aceptando su destino en lugar de renunciar a sus
creencias.
Sócrates representa un compromiso profundo con el
conocimiento,la verdad,la virtud y la integridad personal.
