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FUNDAMENTACION JURIDICA
Vitalia P. Martínez,
Universidad Politécnico Grancolombiano
SEMESTRE 1 Derecho
Tutora
Marzo 2 de 2024
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INTRODUCCION
En el presente trabajo se desarrollara atendiendo.
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Evolución del concepto de Familia
Para constituir un concepto de familia se nos hace importante mencionar inicialmente los
primeros habitantes de nuestro territorio. Estos primeros habitantes eran principalmente
recolectores y cazadores, utilizaban herramientas básicas de piedra y hueso. Se trasladaban de un
lugar a otro por toda la selva hasta encontrar recursos. Hacían aldeas ocasionales durante el
tiempo en el que podían encontrar recursos de subsistencia. Su conocimiento se desarrollaba a
través de la práctica. La caza, pesca y recolección de frutas y verduras eran sus actividades
básicas. Amplios conocedores de la naturaleza y sus plantas medicinales. Su práctica se fue
perfeccionando hasta encontrar conocimientos para el desarrollo de la agricultura y de esa forma
se fueron estableciendo en territorios, pasando del estado nómada (trasladarse de un lugar a otro)
a ser sedentarios (ocupar un territorio fijo). La organización social se volvía más compleja con
caciques, artesanos y sacerdotes. Se fueron diversificando otras actividades como la cerámica,
cestería y textiles. Para esta época de nuestros indígenas antes del descubrimiento de América los
grupos familiares estaban bajo la autoridad de los caciques. Esta noción de familia indígena se
caracterizaba por las actividades de los hombres que se dedicaban a la caza y a la pesca, es decir
al sustento alimenticio. Las mujeres al cuidado de los hijos y quehaceres, además de oficios para
mejorar sus vestimentas.
Con el descubrimiento de América en 1492, se convirtió en la entrada de los Españoles al
territorio colombiano, como dominantes y esto cambio la visión del nativo, llegaron nuevas
instituciones, la fe católica, las nuevas prácticas económicas. De esa manera las familias tendrán
un intercambio cultural entre españoles, indígenas y los negros, estos últimos traídos por los
españoles como esclavos de África. A través de la encomienda las familias indígenas pagaban
tributos y a la vez el encomendero enseñaba la religión y cultura de los españoles .La clase social
estaba jerarquizada, en lo más alto estaban los peninsulares, eran los nacidos en España,
(Téngase en cuenta que la división social en la antigüedad era muy marcada, y la cantidad de
privilegios y derechos que se ostentaban dependían de la clase social a la que se perteneciera.
Los patricios eran la clase social más alta, y, por tanto, eran los llamados a participar de las
decisiones de gobierno. Por esta misma causa, eran una clase social [Link] los
cargos más altos), los criollos, hijos de españoles nacidos en América, no podían llegar a ocupar
cargos políticos altos, los mestizos, trabajaban como peones, Los indígenas que formaban parte
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de la Encomienda y por último los esclavos quienes eran forzados a trabajar en las plantaciones y
las minas.
Hasta el momento se ha realizado un bosquejo acerca de cómo se fue fortaleciendo el
tejido social a partir de nuestros primeros habitantes hasta la llegada de los españoles. Teniendo
ahora una visión del siglo 20 y miramos como a ido cambiando, la idea de familia está
representada en cabeza del padre, que era el que tenía todos los poderes, su compañera, esposa
era dependiente de él, se tratababa de una familia vertical donde la autoridad del padre se
asimilaba mucho al pater familias del derecho romano ( la organización social se encontraba
bastante dividida y jerarquizada, por lo que la figura del pater familias era fundamental en el
desarrollo y manejo del hogar, y era similar a la figura del gobernante en Roma. A través de la
adecuada regulación del pater familias, Roma mantenía el orden, porque el manejo de la vida
privada en el hogar estaba delegado en la figura del pater familias, quien era virtualmente el
dueño de su esposa, de sus hijos y de sus esclavos, al igual que de todos los bienes que a ellos se
les asignara (Petit, 1892).Debe tenerse en cuenta que la institución de la familia no era
primordialmente una forma de organización íntima y privada, sino una manera de ejercer un
control político y administrativo frente a los súbditos de Roma. En esencia, la familia era una
forma de organización política más pequeña (reunía todos los poderes). Estas amplias facultades
que tenía el poder en cabeza de la familia, era quien dirigía la economía familiar, era quien
administraba los bienes de la sociedad conyugal. E asuntos de patria potestad prevalecía el
concepto del padre ante algún disentimiento entre las partes. La mujer incluso estaba obligada a
llevar el apellido del esposo como si fuese una cosa más que le perteneciera al hombre, los
derechos de la mujer estaban vulnerados. A partir del siglo XX, se comienzan a vislumbrar
cambios, se fue estableciendo la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer acabando estos
poderes omnímodos del hombre sobre la mujer, ya no estaba obligada a llevar el apellido del
hombre.
A nivel nacional, quizá la mutación del concepto de familia ha sido digna de señalar en
este punto. Desde su concepción, inicialmente incorporada con la legislación española,
posteriormente se desarrolló en el Código Civil. Durante mucho tiempo esta noción de familia,
inspirada en el modelo romano y desarrollado a partir de la doctrina católica, alcanzó a llegar a la
Constitución de 1991 con relativamente pocas modificaciones. Sin embargo, a partir de la
entrada en vigor de la actual carta política, la institución de familia ha sufrido importantes
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cambios estructurales, jalonados principalmente por discursos de reconocimiento de la
diversidad y que se construyen la noción de la familia católica como la única forma de familia.
En la actualidad se siguen presentando cambios importantes en la medida en que la
jurisprudencia ha venido abordando distintos tipos de problemáticas a partir de casos
individuales (nuevamente, la individualidad enfrentada al discurso totalizante).
Veamos ahora el artículo 42 de nuestra constitución del 91 en relación con la familia:
ARTÍCULO 42. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos
naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o
por la voluntad responsable de conformarla. El Estado y la sociedad garantizan la protección
integral de la familia. La ley podrá determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable.
La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables.
Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en
el respeto recíproco entre todos sus integrantes.
Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armonía y
unidad, y será sancionada conforme a la ley.
Los hijos habidos en el matrimonio o fuera de él, adoptados o procreados naturalmente o
con asistencia científica, tienen iguales derechos y deberes. La
ley reglamentará la progenitura responsable.
La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos, y
deberá sostenerlos y educarlos mientras sean menores o impedidos.
Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los deberes y derechos
de los cónyuges, su separación y la disolución del vínculo, se rigen por la ley civil.
Los matrimonios religiosos tendrán efectos civiles en los términos que establezca la ley.
Los efectos civiles de todo matrimonio cesarán por divorcio con arreglo a la ley civil.
También tendrán efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos
dictadas por las autoridades de la respectiva religión, en los términos que establezca la ley.
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La ley determinará lo relativo al estado civil de las personas y los consiguientes derechos
y deberes.
BIBLIOGRAFIA
Javier D. Pabon. Antigüedad y Derecho Romano.
