Parasha 9: Vayeshev.

Vayeshev = y se estableció.
Gn 37:1 – 40:23.
Moreh: Yohan Araujo.

“Anunciando el fin desde el principio”.

Shalom para todos, esta porción da comienzo a las crónicas de Yosef

hijo de Yaacov (Jacob), si recordamos las porciones anteriores,
podemos ver que el patriarca Jacob paso por situaciones o
acontecimientos que le hicieron batallar toda su vida, pudo sobre
ponerse a laban, Esaú y Shejem, a raíz de eso los pueblos vecinos le
temieron, ahora acumula una gran fortuna y llega a tierra santa, el
solar paterno, donde él se establece con toda su familia. Sin
embargo, como habremos de descubrir en esta parashá, donde
Yosef comparte los sueños con sus hermanos, el futuro líder de la
familia, sus hermanos lo ven como una amenaza y deciden
eliminarlo, Yosef es vendido a Egipto como esclavo, posición de la
cual va ascender hasta alcanzar un cargo favorable en la casa de su
amo, posteriormente por acusaciones falsas es llevado a prisión,
también tenemos el relato de yehuda (juda) el cual se separa de su
familia, todos estas nuevas situaciones llevaran nuevamente a
Jacob al sufrimiento, pero debemos ser conscientes de que: “La
mano de la providencia Divina es la que orquesta todos los
acontecimientos, aun por muy desesperada que pueda parecer
nuestra situación”.

En esta parashá, pareciera que el libro de Genesis se dividiera en

dos partes, desde el capítulo 1 al 36 tenemos todos los relatos tanto
de la creación, Abraham y los patriarcas, los cuales ya hemos visto,
y desde el capitulo 37 al 50 nos habla de los acontecimientos en
torno a la vida de Yosef.
Analizando la historia de Yosef, podemos ver que comprende 6
sueños, muchos los dividen en tres grupos.
1. Los dos sueños de Yosef.
2. Los sueños del coopero y del panadero.
3. Los dos sueños del Faraón.

Esta porción tiene 4, los dos de Yosef, y los del coopero y panadero.
Veamos los sueños de Yosef, y trataremos de explicarlos de forma
sencilla.

En Genesis 37 nos habla del primer sueño, Gn 37:5-8.

5 sucedió que Yosef tuvo un sueño, pero al contárselo a sus
hermanos, lo odiaron aún más. 6 pero él les dijo: Escuchen este
sueño que he tenido. 7 he aquí, soñé que andábamos en medio del
campo atando gavillas, y he aquí que mi gavilla se levantó
quedándose erguida, y miré que sus gavillas estaban alrededor y
se inclinaban ante mi gavilla. 8 Entonces sus hermanos le dijeron:
¿Acaso vas a reinar sobre nosotros? ¿O tendrás autoridad sobre
nosotros? Y lo odiaron todavía más debido a sus sueños y debido a
sus palabras.
Lo primero que debemos notar en este relato es, la inmadurez de
Yosef, el sabia la indiferencia que tenían sus hermanos hacia él, su
sueño debió contárselo a su padre Jacob, no a sus hermanos.
Referente a esto Abraham Abarbanel dice: “esto es como suelen
hacer las personas que aman a otras, comparten sus sueños con
ellas, lo que demuestra que a pesar de que él veía que sus
hermanos le odiaban, él los amaba y les contaba sus propios
sueños.
Seforno comenta sobre esto: “también esto hizo Yosef por falta de
consejo, como joven que era. (recuerde que Yosef tenía 17 años).
Hablando de la interpretación de su sueño, es nítida y muy clara,
mirando los elementos los cuales son las gavillas; la gavilla de Yosef
esta firme y en el centro, mientras que las gavillas de sus hermanos,
están erguidas y a su alrededor inclinándose a la gavilla de Yosef, lo
cual da a entender que el estará por encima de ellos, pero tenemos
algo más; el sueño tiene elementos de la agricultura y recuerde que
los hermanos de Yosef no eran agricultores, eran pastores. Y esto se
podría tomar como un vaticinio de evento futuro en donde Yosef los
sustentara con alimentos (granos, gavillas) en Egipto, no solo a
ellos, sino a todos lo que irían a comprar.
El segundo sueño lo tenemos en el mismo capítulo 37:9-11.
9 y de nuevo tuvo otro sueño y al contarlo a sus hermanos, les dijo:
He aquí, volví a tener un sueño; y miré que el sol, la luna y once
estrellas se inclinaban ante mí. 10 al contárselo a su padre y a sus
hermanos, su padre lo reprendió, diciéndole: ¿Qué sueño es éste
que has tenido? ¿Acaso yo, tu madre y tus hermanos llegaremos a
inclinarnos ante ti hasta el suelo? 11 y sus hermanos le tenían
envidia, pero su padre guardaba estas cosas.
Si analizamos los dos sueños, lo primero que notamos es; el
primero es de escenario terrenal por la agricultura mostrada,
mientras que este segundo sueño es de escenario celestial al
mostrar los astros, ocurre en el cielo al ver el sol, la luna y las
estrellas juntos.
Pero si detalla tenemos algo imposible en este segundo sueño; el
sol, la luna y las estrellas nunca pueden aparecer juntos.
Y esto podría dar a entender el enojo de Jacob hacia Yosef, porque
el sol representa a Jacob, la luna a Raquel y las estrellas a sus
hermanos, pero ¿Raquel no había muerto cuando dio a luz a
Benjamín? Que hace en el sueño, será que nos esta hablando del
futuro del pueblo de Israel.
Si hacemos un collar con Raquel conseguimos varios textos.
El primero lo vemos en JEREMÍAS 31:15 Así ha dicho El ETERNO:
Voz fue oída en Ramá, llanto y lloro amargo; Raquel que lamenta
por sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque
perecieron. 16 así ha dicho El ETERNO: Reprime del llanto tu voz, y
de las lágrimas tus ojos; porque salario hay para tu trabajo…
Aquí vemos una profecía en forma poética dada por Jeremías,
Ramá es el lugar donde se encuentra el sepulcro de Raquel,
Jeremías vivió en el tiempo de la destrucción del primer templo en
Jerusalén en el año 586 a.c. y sin embargo Raquel vivió alrededor
de 1500 años antes que Jeremías naciera, entonces ¿Por qué
Jeremías cita en su profecía a Raquel llorando por sus hijos? Si
notamos lo que dice la profecía, que Jeremías fue enviado a los
judíos, así que veamos lo que le tocó ver a éste profeta ya que los
israelitas del norte ya habían sido llevados al exilio y Jeremías fue
enviado para exhortar al pueblo de Judá de que se arrepintieran
porque ya estaban muy alejados de Dios y de sus leyes y que si no
se arrepentían Dios se los iba llevar al exilio, sin embargo no se
arrepintieron, así que las profecías de Jeremías se cumplieron,
llegó Babilonia y arrasó con Judá y se los llevó al exilio, Jeremías
fue testigo presencial de la destrucción de Judá, de la destrucción
de Jerusalén, de la destrucción del templo, Jeremías vio con sus
propios ojos el cumplimiento de su propia profecía; vio cómo la
gente de la nobleza de Jerusalén, la gente de posición acomodada
era llevada a Babilonia como esclavos encadenados, caminando
hasta Babilonia. Entonces forzosamente en el camino a Babilonia
tenían que pasar por Belén y tenían que pasar por el sepulcro de
Raquel, todo éste grupo de esclavos tenían que pasar por Ramá;
toda Judá pasó por la tumba de Raquel, entonces Jeremías escribe
su profecía con poesía refiere que “Raquel al ver que sus hijos van
pasando como esclavos, debe estar llorando en su tumba” porque
Dios había profetizado acerca de Judá si le obedecían que serían
una nación santa, que serían una nación de ejemplo para todas las
naciones, que estarían por cabeza y no por cola y que serían lo
mejor del mundo, y de repente son unos esclavos por haber
desobedecido la Toráh.
El otro texto lo tenemos en Mateo 2:18, y es referente a la profecía
de Jeremías.
Mt 2:18 “UNA VOZ SE ESCUCHÓ EN RAMÁ; GRAN LLANTO Y
LAMENTACIÓN. RAQUEL LLORAPOR SUS HIJOS, Y NO QUIERE SER
CONSOLADA PORQUE PERECIERON. Referente a la matanza de los
niños por orden de Herodes.
Vemos un doble cumplimiento de la profecía por desobedecer la
torah, este doble cumplimiento nos infiere que en el tiempo futuro
se volverá a cumplir si no se vive de acuerdo a los mandamientos
del ETERNO, el cual traerá juicio a la tierra. ¿Como podemos inferir
esto para el futuro?
En apocalipsis tenemos la respuesta, del juicio o persecución a
Israel en el futuro, y no es casualidad que aparecen el sol, la luna y
las estrellas juntas como en el sueño de Yosef.
Veamos lo que nos dice Apocalipsis 12:1
Después, una gran señal apareció en el cielo: una mujer (Israel)
vestida de sol con la luna debajo de sus pies, y una corona de doce
estrellas sobre su cabeza.
“Después”; después de que? De los juicios que ya han sido
desatados sobre la tierra, pero ahora el enemigo viene por Israel,
pero dice que el ETERNO la guarda en el desierto por un tiempo, el
verso 17 del capitulo 12 de apocalipsis nos revela algo majestuoso
que lo pondrá a pensar; Ap 12.17 Entonces el dragón se llenó de
furia contra la mujer, y fue a hacer guerra contra el resto de la
descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y
tienen el testimonio de Yeshua.
Ósea como el enemigo no pudo hacerle daño a la mujer, ira por
todos aquellos que guardan los mandamientos del ETERNO, ¿qué
le parece, no dicen muchos que la torah (ley) y los mandamientos
fueron abolidos al morir Yeshua en el madero y que ya no hace falta
obedecerlos? Bueno esto es tema para otro día. Ya para terminar
que nos dice apocalipsis 12:5.
Ap 12:5 Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro
(si esta mujer representa a Israel y da a luz a este hijo varón que
regirá con vara de Hierro a todas las naciones) quien es el hijo?
Nada mas y nada menos que Yeshua el que regirá a todas las
naciones con vara de hierro. Como lo dice en Ap 2:27 y los regirá
con vara de hierro, y serán quebrantados como vaso de alfarero,
como también yo la he recibido de mi Padre.
Y lo confirma nuevamente Ap 19:15 Y una aguda espada de dos
filos salía de su boca para herir con ella a las naciones; y regirá a las
naciones con vara de hierro, y pisará el lagar del vino de la ira del
Dios Todopoderoso.
El ETERNO nos ayude a vivir en obediencia a su torah, para evitar
los juicios futuros, mientras esperamos la manifestación de
YESHUA, el único Rey que, con vara de hierro, podrá arreglar este
mundo.
Shabbat shalom, todo te sale bien.
Shabbat 21 de diciembre del 2024 (5785), Santiago de Chile.

Moreh: Yohan Araujo.

Torah comentada.
Jumash.
Biblia peshitta.
Shiur bereshit, R: Vilchiz.