Historia del derecho

TEMA 3: El DERECHO EN LA ESPAÑA VISIGODA LA CREACIÓN DEL

DERECHO EN LA ESPAÑA VISIGODA:
La caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 se produjo por
diversas causas: Crisis económica en el siglo III, corrupción y mala gestión
política y pueblos bárbaros. Los pueblos bárbaros (visigodos, godos,
ostrogodos) irrumpen en el 409, ya que comienzan a llegar al Imperio
Romano al notar su debilidad.
Los pueblos barbaros ocuparon la Península Ibérica en el año 409. Roma no
los puede detener, está invasión, por lo que tuvo que pedir ayuda a los
visigodos en concreto al rey Valia (estos eran los pueblos menos belicosos).
Estos pueblos que se asentaron en la Peninsula fueron los suevos que se
asentaron en Gallaica, los vándalos que invadieron la Bética y los alanos
que conquistaron Lusitania y cartaginense. Para evitar eso roma firmo los
foedo en el año 418.

En el año 476 tuvo lugar la caída del imperio romano de occidente Roma por
las invasiones de los pueblos visigodos. El emperador romano Honorio pacta
con el rey visigodo Valia el pacto Foedus del 418, mediante el cual, los
visigodos ayudaban a Roma a luchar contra los bárbaros en Hispania,
aniquilar a los suevos y vándalos y alanos, y a cambio, los visigodos se
quedaban con la Aquitania (Bretaña, sur de Francia), donde posteriormente
forman el Reino Visigodo de Touluse.
Tras esto surge el reino visigodo de Tolosa que va desde el año 418 hasta el
507. Cuando sufrieron la derrota en la batalle de Vouille en el año 507 y se
tuvieron que replegar hacia los Pirineos entrando en la Península Ibérica.
Mientras estuvieron en Francia los visigodos convivieron sobre todo con los
Galo romanos que eran los anteriores habitantes de esas tierras.
La batalla de Vouillé en el 507 fue una guerra que perdieron los visigodos en
concreto el rey visigodo Alarico II que lucho contra los francos porque quien
se quedaba en el reino de Tolosa, ya que estos últimos las querían. La
batalla acabo con la muerte de Alarico II muere y la derrota de los visigodos.
Esto supone la caída del Reino Visigodo de Tolosa. Rey de los francos:
Clodoveo.
Esto desencadeno en que los visigodos se adentran de forma masiva en la
Península Ibérica a través de los Pirineos, huyen hacia el sur y forman el
segundo Reino Visigodo con capital en Toledo (507-711). En el Reinado de
Leovigildo (568 – 586), expulsan a los suevos. Los visigodos expulsan a los
que quedaban, a los suevos (galaica) por el Foedu, por el pacto en 1418. Los
romanos que quedan se mezclan con la cultura visigoda.

Cuando se crea el reino de Toledo los visigodos observan que hay un

derecho vigente en ese territorio, derecho romano postclásico, había un
ordenamiento jurídico formado por leges e iura. Ven que de ahí se pueden
aprovechar, para mejorar. Estas estuvieron vigentes hasta el 476 (caída del
Imperio Romano). La creación de nuevas leyes visigodas se basó en ese
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ordenamiento romano. Por ejemplo, el código de Eurico está plagado de

iuras y leges, copio todo. Los romanos lo aprendieron de los griegos. Y los
reyes visigodos se alimentan del derecho postclásico para crear sus propias
leyes.
 Etapa clásica del derecho romano (República):
- Gayo
- Ulpiano
- Paulo
- Papiniano
- Modestino

● Etapa postclásica del derecho romano (Monarquía Absoluta):

Derecho romano postclásico del bajo Imperio, se basa en el sistema fuente

de las leges e iuras (fuentes, de donde emana, el origen del derecho). Era la
Monarquía absoluta, poder exclusivo, potestad legislativa.
Eran jurisconsultos, consultas de cuestiones jurídicas. Hoy día lo serían los
magistrados del supremo (los mejores). Propiedad es distinto a posesión:
esto es creado por la roma clásica.
Ius respondendi: derecho a responder. Pueden crear, si hay alguna laguna
jurídica. Derecho también a modificar las leyes.
Aunque en la etapa postclásica hay una decadencia del derecho
(vulgarización) y afluentes: leges e iuras.
Leges imperiales es aquellas que están legisladas por el emperador.
Iuras: Son las obras de los juristas postclásicos. Aclaraciones e
interpretaciones por escrito. Resumen de las instituciones de Gayo, las
sentencias de Paulo (clásicos).
Codex: Gregorianus, Hermogenianus y Theodosianus. Los antecesores los
clasicios eran los mejores, lo original.
Los postclásicos, copian, adaptan, interpretan, reinterpretan, resumen
sintetizan, abrevian, síntesis, extractos de las grandes obras. Iuras son las
obras de los juristas, jurídicos del derecho. Se relaciona con la
jurisprudencia. Aunque tengan el mismo título no es lo mismo, distintas
etapas y distintos autores. Es una etapa de decadencia, en la cual se
vulgarizan las leges e iuras.

LEYES Y CÓDIGOS VISIGODOS:

1. Leyes Teodoricias
2. Códigos de Eurico
3. Breviario de Alarico II
4. Códigos de Leovigildo
5. Liber Iudiciorum
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Leyes de Teodorico I (padre, rey visigodo, 419) de Tolosa: Cuando se

produce la muerte del imperio romano de occidente se aprovecha para
expandirse hacia Hispania, convirtiendo a Toulouse en la principal capital de
Occidente. Logro la expansión máxima geográfica, logra la primera potencia
de Occidente. Aunque Roma cae en el 476 sigue el derecho postclásico,
dejando una gran herencia.

Código de Eurico (466 – 484):

Eurico accedió al trono en el 466 tras asesinar a su hermano Teodorico II.
En el 468 se volvió contra los suevos y el Imperio, y completó la
conquista de Aquitania. Ante las derrotas en el norte, adquirió en la
Península Lusitania y Tarraconense. En el 476 obtuvo el reconocimiento
como rey de Hispania y Galia, y declaró caducado el Foedus. Se ha
encontrado parte de el en Francia.
Autoría:
- Tesis tradicional es que Eurico elaboro fue el encargo de elaborar
estas leyes.
- García Gallo: el palimpsesto no es de Eurico, sino de su hermano
Teodorico II en 1974.
- Escudero: tesis de gallo era arriesgada, critica lo que dice pone
en duda su maestro Gallo.

Leyes Teodorisianas: el edicto de Teodorico II, leyes visigodas. Muchas obras

legislativas. Para hacerla se necesitó entre 4 a 5 años. Hay quien defiende la
tesis de Eurico y quien defiende la de Teodorico.
 El profesor Álvaro Dors fue el mejor romanista del siglo XX y de
España. Tradujo al castellano los 47 capítulos ya que el latín antiguo
era difícil de leer. Conspira contra Teodorico II Trono del reino de
visigodo de Tolosa empleando una política euriciana expansionista,
aunque en la actualidad no han llegados todos.
Palimpsesto= significa grabado nuevamente. Es una parte del código de
Eurico, aunque no ha llegado en su totalidad a la actualidad ya que solo se
han encontrado 47 de los 350 que se piensa que se escribió.

Breviario de Alarico II (484 – 507): tiene menos cuerpo de normas que

un código. Compilación del derecho romano postclásico. Reunión de
autoridades (asambleas condes y obispos) 506 formado por leges e iuras.
Interpretatio: En la institución de Gayo no hace falta, porque es clara, no
hay complejidad en su comprensión. Glosas marginales, que explican,
aclaran, interpretan en el libro de Escudero aparece a la derecha del
párrafo, en el margen. Alarico es el último rey de Toulouse.
506 Anduris: asamblea de condes y obispos. Alarico lee los documentos y
los aprueba. El contenido de este breviario es una compilación del derecho
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romano postclásico, las leges e iuras. La finalidad política es ganar frente a

los francos mediante el cristianismo.
Commonitorium que viene en la primera página del breviario que se le
manda al Conde Timoteo. (Solo le viene a él, máxima autoridad judicial, del
reino francés. Es una advertencia de la fuerza legal del breviario. Da fuerza
vinculante al breviario viene en el preámbulo. Los jueces tienen q aplicar el
breviario, tienen que conocerlo, por tanto.

Código de Leovigildo (568 – 586):

Reino de Toledo
 San Isidoro: historia de los godos donde modifica las leyes anteriores
para solucionar problemas de su tiempo nuevas necesidades, de su
reinado. De él no ha llegado nada al presente. Podemos hablar de él
gracias al liber iudiciorum (leges antiquas y leges antiquas
emendata).
 El liber era un libro de leyes de Recesvinto (último rey visigodo) que
nos informa de su antecesor. Era una recopilación (reunir) de leyes
visigodas, referida a leyes anteriores. En el 654 fue la promulgación
del liber.
 Liber iudice gracias a esto conocemos las leges antiguas de Eurico
que Leovigildo copio. En el 654 Recesvinto ordena a sus letrados que
recopilen todas las leyes visigodas. Es territorial
 12 libros (tomos, miles de leyes visigodas) formados por títulos, leyes
y estructuración que coge de Justiniano.
Este código incluye tanto leyes de Leovigildo como leyes del Código de
Eurico, de manera que copia y corrige. No llega nada al presente. Se habla
de él gracias al Liber Iudiciorum, en el que encontramos las Leges Antiquas
y Leges Emendata.
 Leges Antiquas: leyes de Eurico que Leovigildo copio. Recesvinto
tambien copio. Están en el liber.
 Leges Antiquas Emendata → leyes euricianas que Leovigildo corrigió
para adaptarlas a su reinado.

Liber Iudiciorum (654) o liber de Recesvinto: copia del corpus iure

civile de Justiniano. Es la última gran obra legal visigoda y se trata de la
recopilación de leyes promulgadas por los reyes visigodos. Está dividido en
12 libros, divididos en títulos y leyes. Es una copia del Corpus Iuris Civile de
Justiniano.
Hay un gran número de leyes de Chindasvinto y Recesvinto, y las leyes
están precedidas del término antiquas o del término antiquas emendata. En
el Liber se indica de forma expresa la derogación de las leyes anteriores.
Únicamente el Liber Iudiciorum debe estar vigente en el Reino Visigodo de
Toledo. Tiene vigencia territorial, por lo que se le aplica a todos los que
residen en el reino.
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En el siglo VII se lleva a cabo una revisión del Liber Recesvindiano por
Ervigio, quien revisa el Liber y cuya nueva redacción oficial del Liber se
promulga en 681. Junto a la revisión oficial, se produce una revisión privada
de juristas anónimos, cuya versión vulgar es más difundida. El Reino cae en
el 711. Además de las leyes territorialistas formados por los oficiales (rey
erigio) y extraoficial (fundos juristas de forma privada)
Principio Personalista: leyes que se aplican a determinados individuos de
una comunidad política. (teoría tradicional)
Principio Territorialista: leyes para todos los individuos de una comunidad
política.
1. Leyes Teodorisianas -> territorialista
2. Edicto de Teodorico -> duda sobre su paternidad (466-84)
3. C. Eurico (466-84)
4. B. Alarico (568-86)
5. C. Leovigiidlo (568-86)
6. Liber Ioducem. -> territorialista
Hasta el año 1940 hay un consenso cuando García Gallo rompe el consenso
en 1941 con la teoría territorialista. Se aplica la misma ley a todos los
habitantes de una comunidad política, independientemente de la
nacionalidad.
Cuando se firmo los foerus entre Roma y los visigodos y se les concedió el
sur de Francia, por echar a los pueblos belicosos que se había asentado en
la Península. Esto se realizo sin tener en cuenta a la población ya asentada
sobre esos territorios que eran los galo-romanos. Esto provoco lógicamente
un enfado en estos pueblos al tener que perder sus posesiones en favor de
los pueblos germánicos (2/3 visigodos y 1/3 galo-romano)

Ámbito de aplicación Tesis personalista Tesis territoriallista

Código de Teodorico Galo-romano
Código de Eurico Visigodo Visigodo y galo romano
Breviario de Alarico Galo e hispano romano Visigodo y galo o
hispano romano
Código de Leovigildo Visigodo Visigodo, hispano-
romano
Liber Iudiciorum Visigodo y hispano
romano

MONARQUÍA VISIGODA: ADMINISTRACIÓN CENTRAL

El Aula Regia es una asamblea real, formada por el conjunto de personajes
de la Corte que durante el siglo VII rodeaba al monarca. Esta asamblea es el
supremo cuerpo político que auxilia a los monarcas visigodos. Esta formado
por los nobles que son familia del rey.
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Gran asamblea real del rey. Ayudan al monarca en la delegación del reino de
Toledo. Un parte es el oficio palatino: nobles que tienen encargo dentro del
palacio
OFICIO PALATINO. AULA REGIA= OP + GRUPO DE NOBLES. (Resto de
magnates o nobles) El origen de esta fórmula es el OP.
Composición del Aula Regia:
 Miembros del oficio palatino
- Aquellos nobles que por voluntad regia residen en la corte sin
ejercer un cargo concreto. Por deseo del rey.
- Los nobles a quienes les han dado un título palatino de
carácter honorifico. En la práctica no tienen función.
- Los comités provinciae, que son designados por el rey para el
gobierno de las provincias. Es un gobernante de las provincias
visigodas.
- Los comités civitatum, designados por el rey para regir como
jueces de las ciudades.
- Los comités exeritus, aquel noble designado por el rey para
dirigir alguna unidad militar.
- Los gardingos, amigos íntimos del rey que disfrutan de la
confianza y amistad del monarca, y con el tiempo reciben un
regalo que son los latifundios (tierras). Amigos íntimos de su
majestad generalmente jóvenes de la nobleza. Disfrutan de la
confianza y amistad del rey. El rey les concederá donaciones,
tierras (latifundios).
Sus funciones más concretas son: asesoramiento legislativo, judicial y del
Estado.
Oficio Palatino: Es un sector del aula regia, compuesto por el personal que
dirige los diferentes servicios de la corte, jefes de la administración
palaciega, así como por los oficiales subalternos que les ayudan.
Al lado de estos nobles, aparecen otros nobles, que tienen otras funciones,
las nuevas y las viejas forman el aula regia. Hay condes dentro y fuera de
palacio. Estos se encargan de controlar los latifundios ya que tras la caída
del Imperio Romano la gente había huido a los latifundios, para evitar la
antigua anarquía que tuvo lugar en el Bajo Imperio. Así se hizo con el control
de las ciudades cuyas funciones eran la militar, financiera y la del gobierno.
El duque (dux) esta fuera, es una figura que equivale al gobernador de la
provincia. Suelen ser familiares del rey. Se encarga de controlar las
provincias en el nombre del rey tiene funciones muy diversas que son la
militar, la judicial y la legislativa.