Universidad de Puerto Rico
Recinto de Aguadilla
Departamento de Ciencias Sociales
Pamela N. Sánchez Ortiz Dra. Frances M. Figueroa
Nieves
#844-17-5436 PSIC 3015
Arquetipos de Carl Jung
Carl Jung fue un psicólogo y médico psiquiatra suizo, el cual fundó la escuela analítica.
Según su teoría de la personalidad, Jung establece el inconsciente colectivo el cual cada
individuo posee. El mismo es el nivel más profundo y menos accesible de la psique donde se
encuentra la acumulación de experiencias heredadas de la especie humana. Es decir, el contexto
cultural nos influye en lo más íntimo, transmitiéndonos esquemas de pensamiento. Jung planteó
que el inconsciente colectivo incluye las “imágenes primordiales”, llamadas arquetipos. Estos
funcionan como “instintos psíquicos” que nos predisponen a experimentar el mundo de
determinadas formas universalmente humanas (Teorías de la Personalidad, pp 81). Entre los
arquetipos, los principales son los siguientes: la persona, el ánima y ánimus, la sombra y el sí
mismo.
La persona es una máscara, el rostro público que usamos para presentarnos al mundo
social que nos rodea como alguien que no somos en realidad. En opinión de Jung, la persona es
necesaria ya que nos vemos obligados a desempeñar diversos papeles en la vida para poder tener
éxito y para llevarnos bien con distintos individuos. Mediante este arquetipo, los individuos
modifican su personalidad en distintas circunstancias, al pasar de un ambiente a otro. Es
interesante debido a que en lugar de sólo representar un papel, el individuo puede llegar a
convertirse en eso que actúa. Siendo así como además de engañar a otros, se estará engañando a
sí mismo.
La sombra es el arquetipo más poderoso propuesto por Jung. Es el lado oscuro y
profundo de la personalidad el cual contiene los instintos básicos y primitivos. En lugar de ver la
sombra como una cosa, es favorable pensar en términos de características que están en la
sombra. Dentro de ella se encuentran las conductas que la sociedad considera malas e inmorales,
por ejemplo: los impulsos sexuales. En otras palabras, la sombra es la imagen oscura que se
desliza detrás de nosotros cuando caminamos y nos presentamos a la sociedad.
El ánima y ánimus: El arquetipo del ánima son aspectos femeninos de la psique
masculina y el ánimus los aspectos masculinos de la psique femenina. Estas características
sexuales antagónicas ayudan a la adaptación y a la supervivencia de la especie porque permiten
que la persona de un sexo comprenda la naturaleza del otro sexo (Teorías de la Personalidad, pp
111). Ambas están relacionadas con las ideas que sea asocian a los roles de género.
El arquetipo del sí mismo representa la unidad, la integración y la armonía de la
personalidad total (Teorías de la Personalidad, pp 112). Los procesos conscientes e
inconscientes son asimilados de modo que el sí mismo –centro de la personalidad– pasa del yo a
un punto de equilibrio entre las fuerzas antagónicas del consciente y el inconsciente. Este
arquetipo se emplea como fuerza motivacional. La realización de sí mismo implica metas y
planes para el futuro y una percepción precisa de nuestras capacidades.
Referencias
Cloninger, S. (2003). Teorías de la Personalidad. 3era ed. México: Perason Educación.
Shultz, D. & Ellen, S. (2010). Teorías de la Personalidad. 9na ed. México: Cengage
Learning.
Stein, M. (1998) El mapa del alma según C. G. Jung (2004 ed.) (D. Crespi, Trans.).
Barcelona, España: Ediciones Luciérnaga.
