PRIMER PARCIAL SOCIOLOGIA

● MILLS (imaginación sociológica, preguntas para separarse del sentido común)

● BAUMAN (diferencia de sociología con antropología y sentido común)
● BOURDIEU (sociología como ciencia)
● SEGATO (violencia expresiva y instrumental)
● DURKHEIM (hecho social)
● WEBER (accion social)
● MARX (relaciones de explotacion-produccion y trabajo)
● ELIAS (sociedad)
● BERGER Y LUCKMANN (orden social)
● MERTON (normas-metas-anomia y estructuras sociales)
● BECKER (desviación-outsiders)
MILLS: imaginación sociológica y 4 preguntas para separarse del sentido común

Imaginación sociológica: es una cualidad mental que permite que el individuo pueda entender su
escenario histórico donde vive. De vincular la biografía del individuo con la historia de la sociedad.

Preguntas: estructura(normas sociales, cómo se integran y cambian) cuál es el lugar que

ocupa está sociedad en la historia (hay que comparar para ver el cambio en la sociedad) que
variedad de personas hay? (Que valores tienen, que metas tienen, que características hay)

Bauman: diferencia de sociología con la antropología y el sentido común

diferencia con la antropología: la diferencia está en la perspectiva cognitiva (estudia los
procesos mentales que intervienen en nuestra capacidad para razonar y pensar, asimilar nuevos
conocimientos y resolver problemas)
diferencia con el sentido común: se distingue por el tamaño del campo del que extrae la
información y porque sigue las reglas del discurso responsable que caracteriza a todas las
ciencias

El discurso responsable:
● Debe alcanzar un campo más allá de la experiencia personal
● Elaborar explicación y problemática
● Desfamiliarización del sentido común

Bourdieu
● La sociología es una ciencia crítica que da miedo porque revela cosas ocultas y
reprimidas de la sociedad. Por está razón incómoda y choca con intereses (ciencia rebelde)
● Para Bourdieu la sociología debe elaborar una crítica y dejar un aporte claro
La sociología es una ciencia porque: Establece conceptos, hipótesis y métodos de investigación
aunque no tiene leyes universales ya que las sociedades cambian. Por está razón considera por otros
como una ciencia blanda.El objetivo de estudio: son las personas que son parte de un sistema

Segato
● estudia la violencia expresiva y instrumental
● Plantea que para entender cómo se expanden las nuevas formas de violencia, hay que
suponer su estructura de relaciones y que sea capaz de explicar su ocurrencia
Violencia expresiva: transmite un mensaje de impunidad y expresa poder de dominio
(irá-irracionalidad) así describe segato nuestra época.

Durkheim hecho social

● la sociología debe estudiar los hechos de la vida humana que no estudian la biología y la
psicología, debe estudiar los hechos que tienen causa en la sociedad
● busca explicaciones objetivas
● condicionadas por grupos sociales (al igual que explica weber)
Hecho social:
● modo de actuar, pensar y sentir
● Definidos por derecho y costumbre
● Son exteriores (los recibís)
● Son fenómenos sociales

Weber accion social

● la sociología no estudia las acciones humanas que sean inconsistentes, ni las que
sean puramente íntimas, estudia las acciones humanas que están condicionadas por
las conductas que otros tuvieron en el pasado, que tienen en el presente, o que pueden
tener en el futuro
● son acciones que están orientadas por las conductas de otros
● son acciones que no decide el individuo, accidentales o inconscientes
● busca comprender el sentido que le dan los actores a sus acciones
● condicionadas por el hecho de que viven en grupos sociales
Acción social: es el objeto de estudio de Weber. Es lo que involucra a otras personas y sus actos
tienen repercusiones en los demás . La conducta es la acción y la acción de otros es acción social.
Composición de acción social: el autor actúa motivado por una intención, lo que el autor espera
de la conducta de los demás

Los 4 tipos de acciones:

1. Acción racional con arreglo de fines: alcanzar objetivo con los medios que el individuo posea
2. Acción racional con arreglo de de valores: determinado por creencias
3. Acción emotiva: en un estado emocional
4. Acción tradicional: determinados por costumbre y hábito

Marx:
Relaciones de explotación: afirma que las relaciones sociales capitalistas son relaciones de
explotación porque la clase dominante se apropia de una parte del valor que produce la fuerza de
trabajo.
Relaciones de producción: la estructura está formada por la condición material de la vida
(conciencia social, religión y moral) que establece modos y relaciones de producción: una sociedad
civil, la cuál forma una superestructura (relaciones jurídicas, políticas y ideológicas)
Trabajo: el proceso de trabajo se convierte en social porque debemos interactuar y cooperar (fuera
productiva igual a fuerza social)
teoría materialista: postula que la base de las instituciones jurídicas y políticas y de las
ideologías que caracterizan a una sociedad, son las relaciones de propiedad y lucha de clases

Elías
Sociedad: individuos vinculados por dependencias recíprocas con equilibrios de poder inestables
Problemas de la sociología:
Lenguaje: objetiviza experiencias y las hace accesibles para la base social del conocimiento, crea
vocabulario y transmite tipificación
● Leyes objetivas de causa y efecto
● Fuerzas coactivas
● Pensamiento mítico mágico

Berger y luckmann:
● la sociedad es una realidad subjetiva porque los individuos tienen que internalizarla para
que se reproduzca
● Al nacer nos relacionamos con un orden cultural y social. Así se forma el yo
● La naturaleza humana se adapta al mundo y son moldeados por formaciones sociales
Orden social: construcción de órdenes institucionales
Institucionalización:
Primaria: la primera que tiene el individuo, siendo del grupo familiar
Secundario: es la experiencia social que tiene el individuo fuera de su entorno
Merton: normas, metas, anomia y estructuras sociales
las estructuras sociales presionan a las personas para que rompan las reglas
Normas y metas: todos tenemos metas, sin ofrecidas a nosotros socialmente para alcanzarlas

Anomia: se da cuando se valora más el cumplimiento de las metas que las normas. Se considera
más importante los fines que las normas (conducta divergente)

Becker
Outsiders: quien se sale de las reglas

Visiones de desviación:
Todo lo que se aparte del promedio (zurdo)
Desviación como algo patológico (analogía médica)
Desviación como el fracaso de obedecer normas grupales (hay muchos grupos y obedecer las
normas de uno puede desviar las de otros)
Tipos de desviados:
● Falso acusado
● Conforme
● Desviado puro
● Desviado secreto
Acto desviado no intencional: no conoce la norma, están involucrados en subculturas

SEGUNDO PARCIAL SOCIOLOGIA

● PODER Y DESIGUALDAD DE CROMPTON (estratificación social)

● INTERPRETACIÓN DE GIDDENS SOBRE MARX (modelo dicotómico de clases sociales)
● WEBER (dominación)
● BOURDIEU (campos sociales)
● HABITUS
 ● CAMPO SOCIAL
● FOUCAULT (anatomo-política)
● WACQUANT (MARGINALIDAD)

OBJETIVO PRINCIPAL DE LA MATERIA, UNIDADES 4 Y 5: la desigualdad social y su relación

con el poder

CONCLUSIÓN DE DESIGUALDAD SOCIAL Y PODER: la desigualdad no es un fenómeno

natural ni necesario, es la consecuencia de las desigualdades de poder entre diferentes grupos
sociales

CROMPTON:

● estratificación social
● Crompton busca analizar cómo se justificó históricamente esta estratificación que
lleva
● En las sociedades modernas desaparecen las clases sociales ya que los individuos nacen
jurídicamente libres e iguales
● sistemas de significados que buscan explicar la desigual de distribución de los
recursos sociales
● los sistemas de estratificación social van siempre acompañados por sistemas de
significaciones que explican o justifican la desigualdad entre las personas
● considera como "teórica de conflicto" que la desigualdad social es un hecho
contingente que sólo puede explicarse por las relaciones de poder

GIDDENS:

INTERPRETACIÓN DE GIDDENS SOBRE MARX:

● las relaciones sociales capitalistas son relaciones de explotación porque la clase

dominante se apropia de una parte del valor que produce la fuerza de trabajo
 ● las relaciones sociales existen en cualquier tipo de sociedad en la cual un grupo de
individuos se hayan apropiado de medios de producción
● las clases sociales se definen por la posesión o no posesión de los medios sociales de
producción
● Según la teoría de Marx, la sociedad clasista es el producto de una determinada
sucesión de cambios históricos.
● El capitalismo lleva a su propia destrucción
● existen dos clases fundamentales que tienen papeles antagónicos

WEBER: Los tipos de dominación – las formas de legitimidad-cuadro administrativo-clases y

estamentos

● las clases sociales se definen por la posición que ocupan los individuos en función de los
bienes que poseen para intercambiar
● el poder se distribuye en diferentes órdenes ECONÓMICO-SOCIAL-POLÍTICO (ninguno
más importante que el otro)
● las clases sociales existen únicamente en las sociedades en las que existen mercados
● Existen tres tipos puros de dominación legítima: De carácter racional-De carácter
tradicional-De carácter carismático
● HABLA DE LA RELACIÓN QUE EXISTE ENTRE EL TIPO DE LEGITIMIDAD Y LAS
CARACTERÍSTICAS DE LAS ASOCIACIONES DE LA DOMINACIÓN

CARÁCTER RACIONAL: creencia en la legalidad de ordenaciones y los derechos de mando

(autoridad legal)

CARÁCTER TRADICIONAL: Su legitimidad está basada en normas de tiempos

inmemorables. dominación de tipo personal pero limitada por las normas que le dan
legitimidad. obedece a la persona llamada por la tradición o por el soberano
tradicionalmente determinado.
CARÁCTER CARISMÁTICO: Se obedece al caudillo calificado por razones de confianza
personal dentro del círculo en que la fe en su carisma tiene validez, La dominación
carismática supone un proceso de comunicación de carácter emotivo. Se obedece en virtud
de cualidades personales de quien manda

BOURDIEU: campos sociales y habitus

● la desigualdad social objetiva se interioriza como desigualdad subjetiva

● El espacio social está organizado en distintas esferas de actividad, es decir, campos
que se caracterizan por tener un capital específico que los actores sociales se
esfuerzan por obtener (dinero en el económico, poder en el político)
● Cada campo tiene reglas y está estructurado como un sistema de posiciones
ordenadas jerárquicamente (dominantes, intermedio, dominados).
● El capital cultural: conocimientos adquiridos, bienes culturales como libros y
títulos educativos. Las posibilidades de apropiarse de este, no son las mismas para todos.

HABITUS:

● son las predisposiciones a la acción que los individuos tienen incorporadas de

manera inconsciente y que dependen de la posición social que ocupan
● busca explicar y comprender la vinculación entre las estructuras sociales y las prácticas
de los agentes

FOUCAULT (anatomo-política)

● afirma que hay que pensar el poder como una red de relaciones
desiguales que atraviesa todas las relaciones sociales
● las nuevas formas de poder no se aplica sobre los derechos individuales, sino
 sobre los cuerpos y las poblaciones
● Disciplina: mecanismo del poder que operan sobre el cuerpo social, de los
individuos, son moldeados. Los cuerpos se constituyen para la dominación
(construcción de cuerpos dóciles y obedientes), no hay necesidad de reprimir
ya que al estar moldeados no quebrantan las normas. Son técnicas de
individualización del poder que controlan la conducta, el comportamiento.
Se trata de una especie de anatomo – política, una política que hace blanco
en los individuos hasta anatomizarlos
● Regulación: tecnologías de poder que ponen el foco en la población y son
atravesados, regidos, comandados por procesos de leyes biológicos.
Constituyen una especie de entidad biológico que debe ser tomada en
consideración para utilizarla como máquina de producir todo bio–política
regula a la población mediante políticas públicas para, por ejemplo,
controlar el flujo de la población, la natalidad, entre otros (modifica el ambiente)
WACQUANT: marginalidad
● marginalidad en el siglo xx, la lucha se genera en el entorno del espacio y la ciudad. el lugar
donde viven es una variable distintiva y el territorio forma parte de la marginalidad

OTROS TÉRMINOS IMPORTANTES:

Dominación burocrática: autoridad manda de manera legítima por la creencia en normas

impersonales y racionalmente estatuidas
Situación estamental: personas cuyo destino vital depende del “honor social” que se le
otorga al grupo al que pertenecen