La interpretación de los sueños (t.

lV)
SUEÑO: cumplimiento de un deseo, icc, reprimido, sexual infantil

Si tenemos que ubicarlo en historia en 1900 se funda el psicoanálisis.

Conocimientos previos (que Freud rescata): hipnosis, segunda conciencia …

1ra Tópica del aparato anímico:

Cap ll: método de interpretación de los sueños.

TECNICA:

Hipnosis - Charcot

Sugestión hipnótica - Bernheim

Método catártico - Breuer

Cura por la palabra

Hipnosis

Asociación libre - Freud: atención dirigida a los procesos internos (no reflexión ya que hay critica), se pide
que la persona suspenda la crítica; relajación en el diván permitiendo que en la persona aflore todo tipo de
idea y que se comunique todo aquello que se venga a la conciencia, sin juzgar. Cuando el crea esta técnica
se da cuenta que los pacientes tienen una resistencia a recordar, porque hay censura. El trabajo del la terapia
psicoanalítica es vencer esa censura.

Cuando Freud llega a esto dentro, de todo lo que le contaba los pacientes le contaban SUEÑOS. Hasta ese
momento los sueños eran considerados cosas cercanas a la brujería porque los que interpretaban los sueños
eran, brujas etc.

Freud se propone a tratar el sueño igual que un síntomas (entre los sueños y síntomas hay muchos puntos en
común). Describe los métodos de interpretación de los sueños en esos momentos:

1. Método simbólico: el sueño se interpreta en masa (se toma la totalidad de los sueños)

2. Método del descifrado: toma el sueño en detalle, interpretación en detalle, elemento por elemento. El
significado es fijo y universal. (el mensaje es singular), propia de cada sujeto.

2 sueños paradigmáticos:

El sueño de la inyección de Irma (sueño que tiene Freud)

El sueño del hijo muerto (sueño que le cuenta una paciente - cuanta un sueño que le contaron)

Esto le sirve para formar la 1ra Tópica

Sueño de Irma:
El ve en la garganta de Irma las siglas T.M.A. → CUMPLIMIENTO DE UN DESEO → sueña que la medican mal,
(Otto) porque es un deseo que está en su inconsciente (TODAVIA NO DESCUBIERTO EL INCONSCIENTE)

Sueño del hijo muerto:

Sueña que el hijo le decía que arde, y cuando el padre despierta…

De ahí saca la conclusión que hay material que entra en el sueño pero que es del momento actual.
Freud no solía pensar de esa manera entonces el va a decir que lo que sucede es que el padre en el sueño tiene
la misma conclusión que hubiese tenido en el estado de vigilia, o sea cuando estaba despierto.

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 El padre cuando deja el hijo y deja la puerta abierta por un motivo, es consciente de que está dejando el hijo con
un anciano que al ser una persona grande tiene alta posibilidad que hace dormido y que encima está rodeado de
velas entonces que una posibilidad de que esto sucediese. Entonces, lo que sucede es que cuando se queda
dormido el resplandor de la vela que se cae, penetra en sus ojos, y la persona percibe este estímulo y lo
incorpora a su sueño. Para que se entienda, el sueño tiene una función. Dice que el sueño es el guardián del
dormir. Es decir, la función que tiene el sueño es que uno no se levante, que uno pueda seguir durmiendo.
Entonces, acá lo que sucede es eso: se incorpora un estímulo del resplandor. La persona no se levanta
inmediatamente ante esto, sino que lo incorpora a su sueño. Se arma toda una historieta para que, al menos, se
prolongue por un tiempito lo que estaba soñando el dormir.
Cuando el sueño se guarda en el dormir, suele incorporar los estímulos exteriores que perturban, al menos que
ese estimulo sea muy fuerte y que nos despierte, sino la persona lo incorpora este estimulo para que pueda
seguir descansando.
Freud dice que la frase que el hijo le dice al papá en el sueño “padre estoy ardiendo” → (haciendo referencia a la
fiebre que tenia) es una frase que probablemente el hijo ya se la haya dicho en otro momento que seria los
“restos diurnos” → (con mas detalles, mas abajo).

Los restos diurnos serian como una situación o una vivencia que uno la percibe conscientemente. Entonces el
sueño va agarrarse de eso y de otros componentes del sueño para formar el sueño. Esta frase probablemente le
haya dicho en otras circunstancias, ya que el hijo estaba muy enfermos es probable que sufriera de fiebre.
El dice que TODAS las veces que soñamos estamos cumpliendo con un deseo. (en el sueño de arriba podemos
ver como se cumple un deseo que era que el hijo no este muerto)

Algunas características del sueño:

TODO sueño se vive en tiempo presente (lo que soñamos lo soñamos ahora no puedo soñar el futuro o en
pasado)

En el sueño voy a tener: -meter en definición de sueño

Material actual

Material latente (resto diurno)

Cumplimiento de un deseo

PREGUNTA DE PARCIAL: ¿Cuáles son las finalidades del sueño? satisfacer un deseo y como guardián del dormir
permitirme dormir mas.

Todo sueño tiene un CONTENIDO MANIFIESTO → lo que yo veo en el sueño, lo que soñé + PENSAMIENTOS
ONIRICOS LATENTE → es un mensaje que tiene el sueño, o sea el significado del sueño que hay que descifrar.
Freud habla de resistencia: dice que si la persona se resiste a eso que soñó (por ejemplo, un sueño incestuoso)
es porque es mas cercano a cuestiones que están muy guardadas, y no me las permitiría pensar normalmente.

El sueño esconde displacer porque tendemos al placer. Esto significa que los sueños tienen una función
protectora, cuyo objetivo es mantener al individuo dormido. Para lograr esto, los sueños a veces desfiguran y
camuflan pensamientos, deseos o estímulos que podrían causar displacer o despertar al soñador. En otras
palabras, el sueño "esconde" o transforma los elementos desagradables para que no perturben el sueño y, de
esta manera, permite que el individuo continúe durmiendo. Así, el sueño cumple su función de guardián del
dormir al evitar que el displacer despierte a la persona, adaptando o modificando el contenido del sueño para que
sea más aceptable o menos perturbador para la mente.

La diferencia del contenido manifiesto con lo que se relata del sueño. A esto lo llamamos la elaboración
secundaria. (elaboración secundaria: proceso en el que se relata lo que soñamos). Sirve para entender la técnica
de asociación libre.

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 El Sacroegoismo del yo (del mi, no de la segunda tópica) para Freud tiene que ver con la postural del individuo al
dormir. El sujeto al irse a dormir, deja de lado ese mundo exterior, de vigilia que vive en su vida cotidiana.

Freud dice que “yo” siempre esta presente en los sueños, o sea que la persona siempre esta presente, si el “yo”
no estuviera presente en el sueño, la persona soñaría directamente ese deseo consciente sin desfiguración y se
despertaría. Entonces que el “yo” este presente en el sueño se ve consecuentemente en lo que se conoce como
desfiguración onírica: provee de la censura onírica, Significa que tiene que trasformar la imagen porque sino me
despertaría. Es como una resistencia que parte del mismo paciente a encontrarse con ese material oculto que la
producción asco, vergüenza, miedo, etc. La censura onírica actúa sobre esos elementos que tienen que
desfigurarse. Freud dice que la censura onírica es como la resistencia que aparece en el trabajo analítico. Es la
misma fuerza que actúa en la represión. Produce una resistencia recordada → yo se que soñé pero no me
acuerdo que soñé. Es porque hay una resistencia.
Freud a partir de la interpretación de los sueños, descubre leyes que se realizan como parte de realización del
sueño.

1. Primera característica: Las imágenes sufren una condensación. La condensación son elementos que
similares que el aparato psíquico (mejor dicho trabajo del sueño) se encarga de unificarlos en una sola
imagen. Estas imágenes que se condensan logran la formación mixta.

2. Segunda característica: El desplazamiento es un mecanismo de defensa que permite a una persona manejar
emociones o deseos reprimidos al redirigirlos hacia un objeto o situación diferente, menos amenazante o más
aceptable.

3. Tercera característica: La trasposición. Los sueños siempre son en tiempo presente y en imágenes visuales
entonces hay un trasposición de pensamientos a imágenes. Nosotros pensamos en palabras, entonces si
modificas o tratas de traducir el sistema de signos lingüístico, de pensamientos a imágenes hay un montón de
elementos que se van a perder, porque el lenguaje es mucho mas completo que las imágenes.

ESTOS TRES PRIMEROS FORMAN EL TRABAJO DEL SUEÑO, QUE SUCEDE EN EL DORMIR, Y QUE OBEDECE EN
EL PROCESO PRIMARIO.

1. Cuarta característica: La elaboración secundaria que tiene que ver con las palabras puestas en imágenes las
relato como palabras, que de cierta manera tiene las palabra originales de otra manera.

Y LA ELABORACIÓN SECUNDARIA ES UN INTENTO DE DARLE INTELEGIBILIDAD (INTENTO DARLE UN SENTIDO

LÓGICO) SE BASA DE LOS PROCESOS SECUNDARIOS

La clasificación de los sueños son en dos categorías:

1. Sueños donde el cumplimiento del deseo no requiere ninguna modificación: deseos consientes: sueños
infantiles que no generan displacer, por lo que no se desfigura.

2. Sueños desfigurados: desde el sistema inconsciente: Proviene de deseos inconscientes y se sufre la

desfiguración

La Genesis del sueño: (tres posibilidades que pueden aparecer en los sueños)

1. Emociones de deseos que aparecieron en la vida de vigilia, pero por alguna condición la persona no la pudo
conseguir o satisfacer. Es consciente y no es displacentero.

2. Emociones de deseos que provienen del aparato inconsciente y que son desfigurados porque están
reprimidos.

3. Emociones de deseos actuales: deseos que aparecen cuando uno esta durmiendo, entonces el sujeto
empieza a soñar con satisfacer ese deseo que tiene en ese momento.

La Genesis de los sueños de los adultos:

Freud dice que tiene que haber dos tipos de emociones de deseos. Por lo general los sueños adultos son los
desfigurados

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 1. Deseo inconsciente: que se aprovecha de un resto diurno, que son emociones de deseos consientes.

2. Sueños de angustia: a veces la censura trabaja en diferentes intensidades, hay deseos inconscientes que
pueden eludir a la censura, entonces empieza a cumplirse el deseo inconsciente sin desfiguración, y por
ende genera displacer al sujeto. Las censuras en esas situaciones, son el ultimo recurso que le queda y es
desarrollar la angustia para que la persona se levante y no pueda cometer este hecho, ese deseo
inconsciente.

1ra Tópica:
Todas estas cuestiones de la interpretación de los sueño le sirven a Freud para generar lo que es la primera
tópica: un lugar que se corre de lo biológico, una construcción psicológica que no esta en ninguna parte del
cuerpo.
Va a hablar de tres instancias en el aparato psíquico: (preconsciente e inconscientes trabajan mas juntas).

1. Consciente: pensamientos y emociones actuales

2. Preconsciente: está por debajo del consiente, pero es una instancia que es susceptible de conciencia. Yo lo
puedo traer a la conciencia. Es una imagen que adviene consciente. Va y viene del consciente.
(más adelante el consciente y el preconsciente van a estar más unidos ya que van a trabajar más juntos)

3. Inconsciente: a nivel descriptivo es lo que no es consciente. Y a nivel tópico: esta en un lugar pero no es
orgánico, a nivel dinámico: esta lleno de representaciones que alguna vez fueron consientes y que por una
fuerza especifica ahora permanecen guardas y reprimidas para siempre. El inconsciente es la parte oculta de
la psique que almacena experiencias y deseos reprimidos, tanto traumáticos como no traumáticos. No se
puede recordar ni observar directamente, y su influencia se manifiesta en conflictos y problemas
psicológicos.
La función del inconsciente es guardar las huellas mnémicas: que es todo lo percibido con carga emocional
que queda grabado en el aparato psíquico.
Representaciones: la palabra unida a su significado e imagen y la cosa mas similar a eso es la cosa misma.
Tipos → de cosas y de palabras, y tiene dos aspectos → representante y de cuota de afecto

Tópica:

Es un sistema, ya que hay partes y las partes se relación por lo cual es un sistema.

El aparato va a estar compuesto por sistemas, sistemas que tienen una determinada dirección, sistemas que
parte en estímulos y termina en inervaciones. hay dos sistemas:

Sistema P (perceptivo) → se encarga de captar y recibir los estímulos.

Sistema M (motor) → se encarga de descargar por medio de la motilidad esos estímulos que el sistema capta.

Teoría del peine: arreglar y ver videos

En la vida anímica de cada uno de nosotros en el aparato psíquico le entra este estimulo externo, por un polo
perceptivo: los sentidos. Y si es un estimulo que entra por el lado perceptivo su descarga se va dar por el polo
motor. Es decir que lo que le pasa al bebe en sus primeras instancias de vida: entra un estimulo a su cuerpito
(siente hambre: percepción) y sale la descarga motora (llora).
((((PRINCIPIOS DE VISTA ECONÓMICO: Principio de inercia es lo que tiende a descargas 0. La derivación del
principio de inercia es la de principio de constancia, tiende a mantener la excitación en mínimo. Y el principio de
placer plante que la descarga se siente placentera y esa tensión dentro es displacentera. Lo que el aparato
Freud establece una diferenciación, todo lo que llega al sistema perceptivo va a quedar registrado en el aparato
como una huella mnémica (la huella mnémica es una marca permanente imborrable que va a quedar en el
aparato. La función se le llama memoria).
Freud dice que el sistema que esta mas próximo al sistema motor se le llama pre-consciente. El pre-consciente
tiene las llaves de la motilidad voluntaria y permite que las excitación accedan fácilmente a la consciencia.

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 Detrás de este sistemas se encuentra el inconsciente que no puede acceder a la consciencia si no es por el pre-
consciente.
Hay huellas lésbicas y que son inconsciente que el sujeto no puede hacer que accedan a la pre-consciencia hay
huellas mnémicas que incluso han sido reprimidas.

Freud explica que el aparato psíquico busca mantener bajos los niveles de energía, ya que la disminución de
energía se percibe como placentera, mientras que su aumento se siente como displacentero. Por esto, el aparato
psíquico se rige por el principio de placer, no por el principio de constancia.
En el sueño, la fuerza impulsora proviene del inconsciente. Cuando el sujeto esta durmiendo el polo motor no
funciona, por lo que no hay descargas, entonces los estímulos externos entran, pero no encuentran como salir,
porque el motor esta “cerrado”. Debido a esta clausura, el proceso psíquico toma un camino hacia atrás, hacia las
huellas mnémicas, y en general a las mas antiguas que están guardadas en el inconsciente. Con la intención de
volver a investir las primeras huellas míticas de satisfacción que están en el inconsciente. Este camino que toma
este estimulo es el camino reprendiente. Se satisface en revivir esa huella que alguna vez produjo place.

LEYES DEL APARATO ANIMICO

El proceso primario se rige en el inconsciente, el secundario en el pre y consciente
Proceso primario: la energía fluye libremente, el material con el que trabaja es la representación cosa: imagen de
la cosa, imagen sensorial, complejo sensorial, mas allegado a la cosa representado como imagen y tratado como
la cosa misma; como la energía es libre, los mecanismos son la condensación (muchas imágenes juntas en una)
y el desplazamiento (desplazada a diferentes lugares)(posible por energía libre). El desplazamiento atañe (tiene
que ver o involucra a) a la energía de investidura y la condensación atañe a la representación; por ejemplo
(condensación): lisa sueña con el carnicero (resto diurno) pero puede representar al marido, el padre o su novio
de la adolescencia, por lo cual una representación se condensa y representa a una; por ejemplo
(desplazamiento): si mi papa tiene bigote (energía investidura) y mi tío también tiene bigote, yo voy a soñar con
mi tío, por lo cual mi tío representa a mi papá por un elemento común, el bigote. Porque sueño esto? El contenido
parece dislocado, todos los pensamientos oníricos (latente) aparecen desfigurados por el mecanismo de la
censura, por condensación, desplazamiento y miramiento de la figurabilidad, el compromiso es desfigurado para
poder pasarlo al pre y consciente para que el inconsciente satisfaga el deseo pero suficientemente desfigurado
para que el pre y consciente pueda descansar y la persona no despierte por angustia. El inconsciente es amoral,
los impulsos y deseos no tienen moral, atemporal porque no hay tiempo, es un eterno presente, la parte mas
primitiva y contiene los deseos sexuales infantiles, es donde proviene toda nuestra energía y fuerza. Este
procesos esta regidos por el principio del placer.

Proceso secundaria: energía ligada a la representaciones que están unidas a un monto de afecto, ya esta
asociada, hay desplazamiento pero más pequeños, el material con el que trabaja es “palabra" en el caso de la
palabra, esta más alejada de la cosa, proceso de abstracción mayor; los mecanismos son los de defensa y es
inconcebible como la represión, inhibición, desmentida, sublimación,

Sublimación:
Es una manera exitosa de lidiar impulsos y afectos que provienen del inconsciente que inicialmente se sienten
como angustia o dolor, esa representación interna en lugar de reprimirlo, el yo tiene la capacidad de
transformarlo en cuestiones aceptables en la sociedad. Va producir la satisfacción del deseo, pero no
originario (las emociones agresivas o sexuales buscan satisfacerse, no se pueden dar directas, entonces el
yo lo transforma en algo que por asociación le satisface ese deseo indirectamente), por ejemplo un cirujano y
un asesino o un pediatra y un pedófilo, en ambas situación están satisfaciendo un deseo. El yo debe
desinvertir la libido unida a la representación intolerable, debe volverla al yo para que la convierta en una
acción más tolerable que la del principio. La energía libidinal logra la satisfacción mediante la transformación
del deseo en algo aceptable culturalmente.

convertirlo en lo contrario reprime lo que es y lo convierte en lo contrario, por ejemplo, me pega pero me ama
(son mecanismo de defensa) son instrumentados por el sistema consciente y preconsciente, esta el acceso a la
consciencia y la motilidad, la percepción, la memoria, se rige por los principios de la lógica (causa y efecto)
lógica y moral. Este proceso esta regido por la realidad.

Los movimientos durante la formación del sueño:

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 En el estado dormido, se cierra la salida de la motilidad para que el preconsciente y consciente puedan
descansar, ya que están haciendo fuerza todo el tiempo para no dejar salir lo inconciliable (proceso energético,
libidinal). Por lo cual, la barrera de la censura baja, permitiendo mayor comercio entre los contenidos del
inconsciente y el preconsciente. Los deseos se van a asociar con loa restos diurnos. Cuando se logra disfrazar lo
suficiente, el contenido del sueño intentará pasar la censura y lo lograra, pero con el intento de llegar a la
descarga se realiza el primer movimiento progresión, en el cuál, el contenido no llegara a destino. Por lo tanto, la
energía será forzada hacia atrás en un movimiento de represión como segundo movimiento. Desde el polo
perceptivo, hay un tercer movimiento de progresión porque, desde la percepción se llegar a la consciencia. La
excitación que no se descarga se recarga en el polo perceptivo, quien despierta a una parte de la consciencia
que envía energía en atención.

El aparato psíquico no está presente desde el nacimiento, sino que se desarrolla con el tiempo. El deseo es el
motor fundamental del aparato psíquico y tiene su origen en la "vivencia de satisfacción", una experiencia
primordial relacionada con la nutrición en la primera infancia. Cuando un bebé nace, no puede satisfacer sus
propias necesidades y depende completamente de otros para sobrevivir. Al llorar, el bebé libera excitaciones, y el
cuidador interpreta este llanto como una necesidad de alimentación. Este acto de ser alimentado crea dos huellas
mnémicas: una asociada a la necesidad y otra a la persona que satisface esa necesidad.
El deseo surge como un intento de recrear esta primera experiencia de satisfacción. Sin embargo, el deseo es
insatisfecho por naturaleza, ya que siempre busca revivir esa primera y única vivencia de satisfacción, que es
inalcanzable en su forma original. Por lo tanto, el deseo se desplaza constantemente hacia nuevos objetos,
manteniendo al aparato psíquico en funcionamiento.

Funcionamiento del Aparato Psíquico Primitivo

El aparato psíquico primitivo opera en el nivel inconsciente y busca revivir una experiencia de satisfacción inicial
a través de una regresión inmediata, lo cual suele llevar a la alucinación. Este método no es efectivo para
satisfacer necesidades reales, ya que no resuelve la necesidad a nivel fisiológico. Por ello, el aparato psíquico
adopta un modo de funcionamiento secundario, que pertenece al preconsciente y se rige por el principio de
realidad. En este nivel, el individuo utiliza la identidad de pensamiento para planificar y satisfacer sus
necesidades de manera efectiva, adaptándose a las normas y limitaciones del mundo exterior.
A esta altura, el sueño se compara con los síntomas neuróticos, ya que tanto en el sueño como en los síntomas
neuróticos, la formación de estos se basa en la satisfacción de un deseo. Por ejemplo, en el síntoma neurótico,
una persona puede vomitar porque desea estar embarazada; en este caso, el vómito actúa como una formación
reactiva, satisfaciendo el deseo de estar embarazada al mismo tiempo que castiga al individuo por no estarlo
realmente. De manera similar, en el sueño, las imágenes representan un acuerdo o arreglo entre diferentes
deseos, pensamientos o emociones en la mente.

El sueño y el síntoma
Síntoma:

Evidencia de un CONFLICTO (es la secuencia), pero no así las razones del mismo(están
en el inconsciente. Es la mostración de una situación no resulta de un conflicto en la
consciencia.

Formaciones del inconsciente: el sueño, síntoma, chiste, acto fallido y deslices en el habla.

El sueño y el síntoma son formaciones del inconsciente, la diferencia es que el sueño es un producto de la salud
y el síntoma es un producto patológico; ambos están regidos por el proceso primario (condensación y
desplazamiento), ambos son una formación de compromiso entre un deseo y la defensa contra ese deseo,
ambos son formaciones sustitutivas, ambos son satisfacciones sustitutivas del deseo sexual infantil reprimido.

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 Freud explica los sueño pero también explica el modelo de la mente y otras formaciones en el inconsciente ,
como estos dos. El sueño y el síntoma se interpreta de la misma manera.
El sueño es la vía regia al inconsciente porque me permite acceder a contenido que ayuda a esclarecer un
síntoma. Ambos, síntoma y sueño, tienen un sentido oculta que es inconsciente y que puede ser interpretado por
la regla de la asociación libre
Principio de placer y principio de realidad:

El principio de placer deriva del principio de constancia, el principio de constancia es puramente económico,
busca mantener las excitación en un mínimo posible pero constante a nivel energético; la diferencia es que se le
agrega la cualidad placer, displacer, entonces la descarga de la epistación será percibida como placentera y el
aumento de la excitación será percibida como displacer. El principio de placer va a tender a la descarga
inmediata, implica que no haya capacidad de esper ay correlativamente tampoco hay tolerancia a la frustración
(como la mente de un niño); el principio de placer no puede contenerse a largo plazo porque no es compatible
con la vida, la supervivencia. A medida que el sujeto se va desarrollando, se fortalece su yo la cultura y la
sociedad le pide cierto comportamiento.

Del principio del placer surge el principio de realidad, es el principio del placer, pero modificado; está el servicio
del placer, busca supervivencia, se aspira a un beneficio a partir de un rodeo por el pensamiento, para lograrlo
hay que inhibir la tendencia a la descarga; proceso secundario. Acá es donde la energía ligada, donde si tengo un
deseo voy a hacer pequeños desplazamientos de energía de una representación a otra, por lo cual todo queda
asociado y es lo que me permite planificar una acción acorde a fines, surge la capacidad de espera y surge la
tolerancia a la frustración.

Durante el sueño, se produce un cierre en la percepción externa y en la movilidad, lo que previene que los
contenidos del inconsciente se descarguen. El aparato monistico anímico, compuesto por el inconsciente, el
preconsciente y el consciente, funciona con lógicas distintas. El inconsciente contiene impulsos reprimidos,
mientras que el preconsciente y consciente manejan contenidos de la experiencia diaria.

Cuando dormimos, la barrera de censura que filtra lo que llega a la conciencia se reduce, permitiendo un mayor
intercambio entre el inconsciente y el preconsciente consciente. Esto facilita la formación de monos y sueños a
partir de deseos reprimidos y restos diurnos. El proceso de formación del sueño es inconsciente y se basa en
mecanismos primarios: condensación y desplazamiento. Estos mecanismos permiten que el sueño se construya
de manera fragmentada y esquemática, resultando en recuerdos de sueños que a menudo son incompletos o
confusos.

Texto: psicopatología de la vida cotidiana

Olvido de los nombres propios: este nombre que aparece en equivocación es asociativo a lo reprimido por los
mecanismo de defensa del yo. El nombre olvidado puede estar relacionado con algo que el yo intenta
reprimir, ya sea por el contexto o por el propio significado del nombre.
Obteniendo en su lugar algo que habla de lo reprimido pero no lo estaba. Este proceso, que esta en un limbo
entre el inconsciente y el consciente, Freud lo llama preconsciente. No esta consciente pero tampoco
inconsciente. Intento olvidar del todo e intento recordar del todo y no puedo.

El chiste y su relación con el inconsciente: Freud describe el chiste como una herramienta que nos permite
expresar deseos reprimidos de manera socialmente aceptable. En el chiste hay un sentido en el sinsentido.
En el chiste, el inconsciente juega un papel importante, logra “decir” algo a través del humor que tal vez no
podrá expresarse directamente.
Hay dos tipos de chistes: el inconsciente (produce placer) y el tendencioso (aparte de querer provocar risa, el
inconsciente se manifiesta mas claramente como una vía para expresar lo que no podemos decir
abiertamente. Suelen ser temas prohibidos o reprimidos como lo sexual o agresivo.). Su objetivo es generar
placer. Da placer si contas el chiste y el otro se ríe. En cada chiste hay una cuota (un poquito) de verdad
inconsciente. En el chiste se desplaza la lógica.
Dentro del tendencioso tiene que tener

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 Acto fallido: sustitucion/icc
Los actos fallidos son esos errores cotidianos que cometemos al hablar, escribir o actuar. Freud se centra
mucho en el
lapsus linguae (error al hablar) tiene un significado oculto, relacionado con deseos reprimidos o conflictos no
resueltos. Pero también incluye otros tipos de fallos, como perder objetos o equivocarse en acciones. Según
Freud, estos fallos no son simples accidentes, sino expresiones del inconsciente que sustituyen lo que
realmente queríamos decir o hacer. Freud utiliza estos actos fallidos para demostrar cómo el inconsciente se
infiltra en nuestra vida cotidiana, revelando algo de lo que no somos conscientes en la superficie.

Además de los lapsus, Freud menciona otros tipos de actos fallidos, como:

Olvido temporal de algo importante: Al igual que con los nombres propios, esto refleja un conflicto entre el
consciente y el inconsciente.

Errores al escribir: Donde la mano "traiciona" a la mente y escribe algo diferente a lo que se pretendía, pero
con un significado relacionado con lo reprimido.

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