LA CLONACIÓN
FILOSOFÍA
TELEBACHILLERATO “MAHUIXTLAN”
CLAVE: 30ETH0627X
PROF. BECKENVAWER SÁNCHEZ PÉREZ
ALUM. JOAN ANTONIO ROMERO RAMOS
6TO “A”
29 DE MAYO DE 2024
1
INTRODUCCIÓN
¿QUE ES LA CLONACIÓN?
La palabra clonación vienen de la palabra griega krōnos que significa “retoño” o
“rama”. La clonación se puede definir como el proceso por el que se consiguen, de forma
asexual, copias idénticas de un organismo, célula o molécula ya desarrollado. La primera
clonación en el mundo animal fue realizada en 1952 por científicos de la Universidad de
Pennsylvania, a partir del óvulo de una rana. Posteriormente, continuaron clonando
ratones. En 1953, en Filadelfia, Estados Unidos, los investigadores Brigs y King lograron
clonar un sapo. Pero la clonación adquirió popularidad tras el nacimiento de la oveja Dolly
en 1996. El científico británico Ian Wilmut y su equipo idearon la técnica pionera que llevó
al nacimiento de Dolly, revolucionando el campo de la clonación genética, en el instituto
Roslin en Edimburgo tuvo lugar después de 277 fusiones ovocito-núcleo donante. Sólo 8
tuvieron éxito; es decir, sólo 8 da las 277 iniciaron el desarrollo embrionario, y de esos 8
embriones sólo 1 llegó a nacer
2
FILOSOFOS RELACIÓNADOS CON LA CLONACIÓN
Jürgen Habenmas. Un influyente filósofo alemán aborda La clonación en su libro
"el futuro de la naturaleza humana". Dónde expresa preocupaciones sobre la clonación y
la manipulación genética, argumentando que estas prácticas podrían comprometer la
autonomía y libertad del individuo
Hans Jonás. Un prominente filósofo del siglo XX que es conocido por su obra en
“ética de la biotecnología” donde argumenta que los avances científicos deben ser
evaluados en términos de su posible impacto a largo plazo en la humanidad y medio
ambiente
IDENTIDAD
La identidad personal es uno de los temas más fascinantes y complejos de la
filosofía. Se refiere al conjunto de rasgos, características, valores, creencias y experiencias
que nos definen como individuos y como personas.
La clonación plantea desafíos a la noción de identidad personal al producir
individuos genéticamente idénticos. John Locke presenta la idea en su obra “Ensayo sobre
el entendimiento humano” (1689),que la identidad personal no se reduce solo al ADN,
sino que incluye factores psicológicos, experiencias de vida y relaciones interpersonales, lo
que hace que cada persona sea única. Las teorías filosóficas como la continuidad
3
psicológica, el criterio corporal y la narrativa de vida destacan que la identidad se
construye a través de la continuidad mental y física, así como de la historia personal de
cada individuo. Aunque los clones comparten el mismo material genético, sus identidades
personales serán distintas debido a sus diferentes experiencias y entornos.
Esto implica que los clones deben ser reconocidos como individuos únicos con sus
propios derechos y responsabilidades, similar a cómo los gemelos idénticos desarrollan
identidades personales distintas. La aceptación social y el trato justo hacia los clones son
esenciales para abordar estos desafíos éticos y filosóficos.
LIBERTAD
La clonación desafía la libertad individual al plantear dilemas éticos y legales
sobre la autonomía de la persona clonada. Esto se debe a que podría generar preguntas
sobre la identidad y el libre albedrío, así como sobre la relación entre el clon y su
“original”.
Las preocupaciones éticas y legales podrían limitar la libertad de las personas
involucradas en el proceso de clonación, ya sea como donantes de material genético,
como receptores de clones o como los propios clones. La incertidumbre sobre la identidad
4
y los derechos de los clones podría restringir la libertad de las personas tanto en el ámbito
personal como en el legal, al enfrentar conflictos éticos y legales difíciles de resolver.
Pero de igual manera la clonación podría proporcionar a las personas opciones
reproductivas y terapéuticas adicionales, lo que les daría más control sobre su salud y
reproducción. Esto podría incluir la posibilidad de tener descendencia biológica para
parejas infértiles o desarrollar tratamientos genéticos personalizados para enfermedades
hereditarias.
Aunque esto podría aumentar la autonomía individual y mejorar la calidad de vida,
también podría generar preocupaciones sobre la equidad en el acceso a estas tecnologías
y cómo se regularían para garantizar su uso ético y seguro en la sociedad.
PARENTESCO
La clonación humana plantea importantes cuestiones éticas y filosóficas en
relación con el parentesco. Donde el parentesco postula que los clones y sus progenitores
compartirían un vínculo genético tan estrecho que podrían considerarse equivalentes a
gemelos idénticos, aunque con una diferencia temporal en su nacimiento.
Esto plantea cuestiones sobre la identidad individual, la relación familiar y los
derechos de los clones en relación con sus progenitores. En el proceso de clonación se
5
pervierten las relaciones fundamentales de la persona humana: la filiación, la
consanguinidad, el parentesco y la paternidad o maternidad. Una mujer puede ser
hermana gemela de su madre, carecer de padre biológico y ser hija de su abuelo.
Ya con la FIVET (Es la Fecundación In Vitro con Transferencia de Embriones.)se
produjo una confusión en el parentesco, pero con la clonación se llega a la ruptura total de
estos vínculos.
IGUALDAD DE ESTA PRÁCTICA
En términos de igualdad de acceso, factores como el costo del procedimiento, la
disponibilidad de tecnología y recursos médicos, y las regulaciones gubernamentales
influirían en quién puede acceder a este tipo de tecnología reproductiva. Los países con
sistemas de salud más robustos y una mayor capacidad económica podrían estar en una
mejor posición para ofrecer y regular la creación humana reproductiva, mientras que los
países con recursos más limitados podrían enfrentar desafíos para proporcionar acceso
equitativo. Esto podría exacerbar las disparidades de salud y socioeconómicas ya
existentes entre países y dentro de las poblaciones dentro de un país determinado. Dicho
esto sabiendo que si esto fuera posible traería demasiados problemas a nivel mundial ya
que países con mucho poder adquisitivo podrían usar esta práctica una para la explotación
6
y tráfico de personas que utilizarían a los clones como medio para trabajos o para el
mismo país como un método de defensa como para el ejercicio.
LA CLONACIÓN Y LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
La clonación plantea importantes dilemas éticos desde la perspectiva de la
filosofía de la ciencia según las reflexiones filosóficas analizadas la clonación implica la
relación asexual de un organismo idéntico lo que desafía conceptos como la
autoconciencia la racionalidad y la libertad individual desde una visión ética se cuestiona si
la clonación compromete la plenitud de la corporeidad y la identidad de los individuos
clonados poniendo riesgo aspectos fundamentales de su humanidad además se destaca la
participación de filósofos en la revisión de la legislación internacional y nacional así como
la política científico tecnológica para abordar los desafíos éticos que plantea la clonación
humana esto daría entender es que la clonación implica una manipulación y dominio del
hombre sobre el hombre que compromete aspectos esenciales del ser humano.
FILOSOFÍA DE LA MENTE
Por otro ro lado la filosofía de la mente se ocupa de las preguntas sobre la
naturaleza de la conciencia la identidad personal y la relación entre la mente y cuerpo en
el contexto de la clonación surge la pregunta qué significa ser único y auténtico en un
7
mundo donde laClonación es posible desde el punto de vista de la filosofía de la mente la
cuestión de si una copia clonada de una persona tendría la misma conciencia y experiencia
que el original es un tema de gran interés la mente es simplemente el resultado de la
configuración genética y la experiencia de vida o hay algo más profundo e intangible que
define nuestra individualidad. Es importante considerar no solo las implicaciones
científicas y tecnológicas de la clonación sino también las implicaciones éticas y filosóficas.
En última instancia la clonación y la filosofía de la mente nos desafían a reflexionar sobre
lo que significa ser un humano único y consciente en un mundo en constante evolución.
Estos puntos nos ayudan a cuestionar sobre nuestras suposiciones sobre la naturaleza de
la identidad y a explorar a nuevas formas de pensar sobre la relación entre el cuerpo la
mente y el ser.
LA RELIGIÓN Y CLONACIÓN
La Gran parte de los expertos en ética proviene de la religión. Los eticistas del
Vaticano ya han tomado una fuerte postura en contra de la clonación, por ende, continúa
la triste historia de sobrerreacción negativa hacia el descubrimiento científico. El Obispo
Sgreccia declaró que resulta incorrecto alterar una especie animal, Considérese, por tanto,
el caso de un simple ser humano. Otro vocero se refirió a la clonación como una violación
8
a la integridad del matrimonio. Los expertos del Vaticano reflejan los puntos de vista del
Papa
y él ya ha rechazado cualquier uso de tecnologías que interfieran con la procreación sexual
dentro del matrimonio o que hagan factible la destrucción de embriones humanos. De
otra manera el materialismo dialéctico que se basa en las ideas de que la sociedad sin
clases es el objetivo final que ve la clonación humana como una forma de avanzar hacia
una sociedad más justa
CONCLUCIÓN
Puedo decir que la clonación tiene demasiadas implicaciones en la sociedad ya
que esta práctica tiene muchos problemas éticos sociales hasta políticos que como lo dijo
Jonás Hans que los avances científicos hay que verlos con su posible impacto en la
humanidad y el medio ambiente a largo plazo ya que estos estas prácticas son muy
sensibles.
9
BIBLIOGRAFÍA
• Calise, S. G. (2015). La clonación humana y el problema de la identidad. Isegoría, 0(53),
697-710. https://doi.org/10.3989/isegoria.2015.053.13
• César, S. E. J., & Antonio, P. C. (1998). Biotecnología y clonación humana (perspectiva
filosófica). https://cybertesis.unmsm.edu.pe/handle/20.500.12672/7049
• Clonación. (s. f.). Genome.gov. https://www.genome.gov/es/genetics-glossary/Clonacion
• Clonación | Argumentos de fondo.
https://biblio.upmx.mx/estudios/Documentos/clonacion027.asp
• La clonación y la filosofia. (2023, 4 diciembre). Genially.
https://view.genially.com/65632bae372bb40011f23ebb/presentation-la-clonacion-y-la-
filosofia
• Luis, V. J. J. (s. f.). LIBERTAD y DETERMINISMO GENÉTICO.
http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0120-46882009000200001&script=sci_arttext
• Miguel, S. R. J. (2005). La clonación humana: aspectos éticos y jurídicos. Dialnet.
https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=184156
• Ossa, C. H. (1998). Reflexiones en torno a la clonación. Anales de la Universidad de Chile,
8. https://doi.org/10.5354/0717-8883.1998.2037
10
• Reflexiones sobre la clonación: la igualdad desigual. (s. f.). vLex.
https://vlex.es/vid/reflexiones-clonacion-igualdad-desigual-657842885
• Reflexiones sobre la clonación. Material de Bioética. Unidad de Humanidades y Ética
Médica – Unidad de Humanidades y Ética Médica. (s. f.). Unidad de Humanidades y Ética
Médica. https://www.unav.edu/web/unidad-de-humanidades-y-etica-medica/material-
de-bioetica/reflexiones-sobre-la-clonacion#gsc.tab=0
• Vista de La moralidad de la clonación reproductiva desde la perspectiva de la filosofía
utilitarista Desafios. (s. f.).
http://revistas.udh.edu.pe/index.php/udh/article/view/219e/221
