b) Profundizar en las definiciones y en el cruce de las intersecciones en las dinámicas de
poder.
REQUISITO: Incluir ejemplos a partir de su propia identidad y experiencia y desde el
actuar de sus organizaciones.
Introducción
Desde hace algunos años, la interseccionalidad se ha convertido en la expresión
utilizada para designar la perspectiva teórica y metodológica que busca dar cuenta de la
percepción cruzada de las relaciones de poder (Viveros, 2016). La perspectiva de la
interseccionalidad es comprendida como el reconocimiento de la importancia de
distintos aspectos de la identidad y cómo se entrelazan y afectan (Roberts, 2021).
Es importante mencionar que, los procesos de desigualdad marcan relaciones de
inequidad en la sociedad. De esta manera, surge la interseccionalidad dentro de la
ciencia social, desde un enfoque que promueve políticas inclusivas que facilitan la
visibilización de las relaciones de poder y prácticas excluyentes a grupos minoritarios.
Esta visión de interseccionalidad lleva a reflexionar que la inclusión social va más allá
del acceso de estos grupos a beneficios básicos (Yépez, Cedeño, Granja, & Yacelga,
2017).
Desarrollo
Cabe indicar ciertas perspectivas que hoy se llama interseccionalidad, la cual fue
expuestas hace más de dos siglos por personalidades como Olympia de Gouges, en
Francia: específicamente en La declaración de los derechos de la mujer en el año 1791.
Gouges comparaba la dominación colonial con la dominación patriarcal y instauraba
analogías entre los esclavos y las mujeres. Asimismo, en Estados Unidos, se señala las
tempranas y cortas alianzas entre las luchas abolicionistas y las luchas feministas del
siglo XIX y las superposiciones de estas reivindicaciones en campañas comunes por el
sufragio de la población negra y de las mujeres pusieron en evidencia las similitudes de
funcionamiento del racismo y del sexismo (Viveros, 2016).
El concepto mismo de interseccionalidad fue acuñado en 1989 por la abogada
afroestadounidense Kimberlé Crenshaw en el marco de la discusión de un caso concreto
legal, con el objetivo de hacer evidente la invisibilidad jurídica de las múltiples
dimensiones de opresión experimentadas por las trabajadoras negras de la compañía
estadounidense General Motors (Yépez, Cedeño, Granja, & Yacelga, 2017).
En el siglo XX, se indica que desde los movimientos sociales ya se habían determinado
con claridad los alcances de una perspectiva interseccional. Así se menciona El
“Manifiesto de la Colectiva del Río Combahee” (1983/1977), uno de los grupos más
activos del feminismo negro de la década de 1960. Su declaración reunió las
orientaciones teóricas, políticas, metodológicas y los principios normativos que
constituirán más adelante el paradigma interseccional (Viveros, 2016).
Conclusiones
El origen social de quienes crearon las teorizaciones llamadas hoy interseccionales es
fundamental para entender su génesis y desarrollo, y el lugar que ocupan la raza y el
racismo como modalidades particulares de la dominación
Bibliografía
Roberts, T. (2021). El género y la interseccionalidad en las cineastas ecuatorianas
Viviana Cordero y Tania Hermida. Kipus. Obtenido de
https://revistas.uasb.edu.ec/index.php/kipus/article/view/3049/2738
Viveros, M. (2016). La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación.
Debate Feminista, 52(1), 1-17. Obtenido de
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0188947816300603
Yépez, P., Cedeño, C., Granja, E., & Yacelga, T. (2017). Aprendizajes significativos en
la interacción de estudiantes universitarios con una comunidad indígena del
Ecuado. Revista Internacional de Ciencias Sociales, 6(1).
