ARQUITECTURA HISPANOMUSULMANA
MEZQUITA DE CÓRDOBA
Identificación: Mezquita de Córdoba, desconocido, s. VIII-X,
hispanomusulmán
La obra presenta un muro homogéneo que rodea el recinto
rectangular donde sobresalen los contrafuertes que terminan en
almenas y diecinueve puertas de acceso decoradas con arcos de
herradura o lobulados y celosías. En el muro occidental se levanta
el antiguo minarete, convertido en campanario cristiano.
El interior se divide en dos partes: el patio de los naranjos y la sala de oración o haram. El
patio de los naranjos alberga cuatro fuentes rituales para las abluciones de los fieles. En el fondo
del patio se abren 19 arcos de herradura, correspondientes a las 19 naves de la sala de oración.
Estas naves, separadas por arcadas sobre columnas, están emplazadas en perpendicular para
conducir la mirada del creyente hacia la quibla, el muro de la cabecera orientado hacia la Meca. En
la quibla se sitúa el mihrab que acoge el Corán y desde el cual se dirige la oración. Delante existe un
espacio privilegiado, la maxura, reservada a las autoridades.
La estructura de la sala de oración viene condicionada porque se reutilizaron fustes romanos
y visigodos y la insuficiente altura de los fustes se resolvió gracias a la superposición de arcos. El
sistema constructivo es el siguiente: un primer nivel con columnas y arcos de herradura y un
segundo nivel con pilastras y arcos de medio punto que soportan la cubierta a dos aguas. En la
transición de la columna a la pilastra entran en juego los modillones de rollos, que proporcionan al
pilar una base lo suficientemente ancha como para admitir en la cubierta, canales de recolección de
las aguas pluviales.
Las sucesivas ampliaciones respondían a la necesidad de acoger a una población cada vez
más numerosa, pero también otros objetivos: en un contexto político-social siempre agitado, la
obligatoriedad de la oración permitía a los mandatarios controlar de cerca a sus clases
aristocráticas y políticas.
PALACIO DE LA ALJAFERÍA
Identificación: Palacio de la Aljafería, desconocido, s.
XI, taifa, mudéjar, renacentista e isabelino
El recinto de la Aljafería está formado por diversas
estancias de épocas y estilos decorativos distintos, que son un
reflejo de múltiples vicisitudes históricas.
De planta rectangular, exhibe una sólida muralla
reforzada con diversas torres circulares y una cuadrangular que le confiere un aspecto de fortaleza
defensiva. Esta torre de cinco pisos, conocida como Torre del Trovador, es la edificación más
antigua del conjunto ya que fue erigida como torre vigía a finales del siglo IX e incorporada después
a la construcción de la Aljafería.
En 1118, tras la reconquista de Zaragoza, la Aljafería pasa a ser residencia de monarcas, que
llevarán a cabo numerosas obras de remodelación.
El interior se compone de arcos lobulados, mixtilíneos y de herradura, que se entrecruzan,
se superponen y se contraponen. También se da una profusa decoración con motivos geométricos
policromados, alejados del naturalismo: epigráficos, de lacería y vegetales. Las columnas son
pareadas, fabricadas en mármol con capiteles de alabastro islámicos que soportan los arcos. El
palacio es un edifico cuyos muros fueron construidos con mampostería, material pobre, lo que
simplificaba la técnica constructiva. Los recubrimientos del interior son de yeso, madera, azulejos y
cerámica vidriada.
La Aljafería es, sobre todo, el palacio islámico del siglo XI más importante de la España
musulmana, tan solo comparable por su trascendencia artística a los monumentos de Al-Andalus,
como la mezquita de Córdoba, la Giralda de Sevilla, o la Alhambra y el Generalife de Granada.
Monumento emblemático de la época de los Taifas, la Aljafería, fue erigido como quinta de
recreo de la familia real. El histórico monumento ha tenido distintos usos: palacio taifal, residencia
de los reyes aragoneses, palacio de los Reyes Católicos, cárcel del Santo Tribunal de la Inquisición y
cuartel. En la actualidad es la sede de las Cortes de Aragón.
LA GIRALDA
Identificación: La Giralda, desconocido, s. XII-XVI, almohade y
renacentista (manierista)
El alminar de la mezquita aljama o Mezquita Mayor de Sevilla,
conocido como la Giralda, fue construido bajo la dirección de Alí de Gómara
en el S. XII. En el S XIV desapareció el remate original formado por una
cúpula cubierta de azulejos y un yamur. Dos siglos más tarde se derribó el
cuerpo superior y se adaptó como campanario de la catedral. La veleta que
le da nombre se colocó en el S XVIII.
La Giralda es una construcción de ladrillo que en época almohade
estuvo enlucida con cal, como todo el conjunto de la mezquita.
En la parte musulmana que se conserva se distinguen tres niveles:
1. un gran basamento inferior con una mínima decoración de ventanas
2. Un cuerpo superior decorado en tres bandas, con sebqa y arcos polilobulados en las bandas
laterales y vanos en la central
3. Un friso de arquitos ciegos lobulados y entrecruzados en la parte superior
Aparecen distintos tipos de arcos: de herradura, lobulados y festoneados con perfil apuntado,
rematados por alfices. Su decoración de arquitos se prolonga formando una trama de rombos,
llamada sebqa y que aparece en otras obras del período almohade. Todas las ventanas se abren en
la banda central, uniendo visualmente los dos cuerpos.
LA ALHAMBRA
Identificación: Palacio de la Alhambra, desconocido, s.
XIII-XV, nazarí
La alcazaba y los palacios nazaríes conforman la
construcción de la Alhambra.
La alcazaba es la parte más antigua que había
comenzado a edificarse en el S. X y que los reyes nazaríes
ampliaron y eligieron como residencia real.
Los palacios nazaríes tienen una distribución compleja, alrededor de patios, se articulan
salones, dependencias privadas y baños. Destacamos el Mexuar (sala de audiencia y justicia) que es
la zona más antigua; el palacio de Comares, articulado en torno al patio de los Arrayanes y el
Palacio de los Leones.
Los materiales son modestos pero trabajados con gran refinamiento. Los azulejos de los
zócalos y quicios tienen decoración geométrica. Los muros, paneles de yeso labrados con distintos
diseños, algunos vegetales (ataurique) y otros con una decoración de trama de rombos (sebqa de
influencia almohade). También destaca la decoración caligráfica. Especialmente señalable es la
decoración de mocárabes en techos y arcos.
La construcción es principalmente arquitrabada y utiliza arcos ornamentales sustentados
por delgadas columnas pareadas o simples.
El Palacio de los Comares lo mandó edificar Yusuf I. Está organizado simétricamente
alrededor del patio de los Arrayanes. Tiene un gran estanque en el centro y pórticos en cada uno de
los lados menores. Uno de ellos da acceso al salón de Embajadores (donde el sultán recibía las
visitas oficiales), alojado en una gran torre de planta cuadrada, el techo de madera simboliza los 9
cielos del paraíso musulmán.
El Palacio de los Leones fue en origen, independiente del anterior y tenía su propia entrada.
Lo mandó construir Mohamed V como residencia privada y lugar de recreo. También está
organizado en torno a un patio rodeado de columnas y con una fuente con 12 leones. En los lados
menores se abren las salas de los Mocárabes (debió servir de vestíbulo o recepción por su
proximidad a la entrada del Palacio) y de los Reyes (Lugar de reposo y tertulia), en los otros flancos,
se sitúan la sala de los Abencerrajes (posible uso privado y cortesano como reuniones, fiestas, etc.)
y de Dos Hermanas (centro de una serie de habitaciones que servían de residencia a la sultana y a la
familia real).
