UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SANTO DOMINGO

Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas.

Centro Universitario UASD-Cede Central
Unidad de Post- Grado

MAESTRÍA EN DERECHO ELECTORAL Y PROCESAL ELECTORAL

PROFESOR: FRANCISCO PEÑA M.A
TEORÍA DEL ESTADO

TEMA Y SUSTENTANTES

SISTEMA TOTALITARIO
Perla Massiel Dieguez

SISTEMA AUTORITARIO
Celsa Contreras Almonte

EL FASCISMO
Yohandry Cepeda Solis

EL NAZISMO
Noelia Melendez De Los Santos

LA ALEMANIA DEL FÜHRER

Maximo Abreu Then

LIMPIEZA ÉTNICA
Jessica Cordones Santana
ÍNDICE Pág.

I- SISTEMA TOTALITARIO ...................................................................................... 3

1.1 Definición del término ....................................................................................... 3
1.2 Orígenes del totalitarismo .................................................................................. 4
1.3 Características más destacadas de los sistemas totalitarios ............................... 5
1.4 Ejemplos de Estados totalitarios ........................................................................ 8
II- EL SISTEMA AUTORITARIO ............................................................................ 9
2.1 El autoritarismo....................................................................................................... 9
2.2 Características del autoritarismo. ............................................................................ 9
2.3 Ejemplos de sistemas autoritarios son: ................................................................. 10
2.4 El Trujillato ........................................................................................................... 11
2.5 La Revolución Cubana.......................................................................................... 11
2.6 El pinochetismo. ................................................................................................... 11
2.7 El franquismo. ....................................................................................................... 11
III- EL FASCISMO ................................................................................................... 12
3.1 Concepto de Fascimo ............................................................................................ 12
3.2 Origen del fascismo .............................................................................................. 13
3.3 Origen del nombre ................................................................................................ 14
3.4 Características del fascismo .................................................................................. 14
3.5 Características del fascismo italiano ..................................................................... 15
3.6 Características del fascismo alemán ..................................................................... 15
3.7 Características del fascismo español ..................................................................... 15
3.8 Representantes del fascismo ................................................................................. 16
3.9 El fascismo y la oposición .................................................................................... 16
IV- EL NAZISMO ..................................................................................................... 17
4.1 Concepto de Nazismo ........................................................................................... 17
4.2 Fundamento del Nazismo ..................................................................................... 17
4.3 Origen del término Nazi ....................................................................................... 17
4.4 El nazismo como movimiento social y político .................................................... 18
4.5 Ideología racial de los nazis .................................................................................. 19
4.6 Espacio vital .......................................................................................................... 19
4.7 Identificación. ....................................................................................................... 19
4.8 Caída del nazismo ................................................................................................. 20
V- LA ALEMANIA DEL FÜHRER ........................................................................ 20
5.1 El Holocausto y el Surgimiento del Régimen Nazis. ............................................ 20
5.2 Liberación y Fin Del Holocausto. ......................................................................... 21

pág. 1
 5.3 Legado Del Nazismo Sobre Los Derechos Humanos. .......................................... 22
VI- LIMPIEZA ÉTNICA ........................................................................................... 25
6.1 Definición ............................................................................................................. 25
6.2 El Genocidio ......................................................................................................... 26
6.3 Diferencia entre Limpieza Étnica y Genocidio ..................................................... 26
6.4 Kim Il-Sung .......................................................................................................... 29
6.5 Iósif Stalin ............................................................................................................. 29
6.6 Adolf Hitler ........................................................................................................... 30
6.7 Benito Amilcare Andrea Mussolini ...................................................................... 30
6.8 Mao Zedong .......................................................................................................... 30
6.9 Antecedentes de genocidio en la República Dominicana ..................................... 31
BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................ 31

pág. 2
 I- SISTEMA TOTALITARIO

1.1 Definición del término

En un primer abordaje, podría definirse el Totalitarismo como un sistema político que

protagoniza el escenario del siglo XX. Desde un punto de vista político, es un tipo de
régimen que se caracteriza por conceder el poder del Estado, en general en manos de un
único individuo y su reducido partido o clase política. Bajo dicha soberanía, todos los
aspectos de la vida política y/o privada de la sociedad son reguladas dentro de la
autoridad del Estado. El poder del Estado Totalitario no reconoce límites, ya que todo se
justifica en nombre de la realización del Estado Total. Esta autoría ilimitada es
generalmente alcanzada mediante la monopolización de las fuerzas armadas y los
medios de comunicación, un sistema de terror impuesto sobre la sociedad, un control
total de la economía y la centralización de todos los poderes en mano de un único líder
que dirige a las masas.

Desde un punto de vista ideológico, el régimen Totalitario es aquel que a través del
terror y de la atomización y alienación de las masas, logra debilitar el entramado social
de la sociedad y construye sus bases de poder. A través del terror generado en la
sociedad es que el sistema Totalitario consolida su poder en el Estado, convirtiéndose
en un régimen que trasciende la vida política de sus ciudadanos, logrando dominar cada
aspecto de sus vidas, para obtener el control total de la sociedad.

Por totalitarismo entendemos los regímenes políticos no democráticos que se

caracterizan por el poder todopoderoso del Estado, que se infiltra en todos los aspectos
de la vida, tanto públicos como privados. El Estado es fuerte y se sustenta sobre un
único partido que monopoliza el poder, el líder del partido es venerado como líder de la
nación, líder al que en algunos momentos se le llega casi a rendir culto. Para mantenerse
en el poder el partido emplea el terror sobre la población, eliminando cualquier tipo de
opinión distinta a la oficial, para ello se sirve normalmente de la policía y del ejército.

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Totalitarismo se utiliza como sinónimo de términos tradicionales como dictadura,
despotismo o tiranía, pero tiene también la acepción de ser todo eso, pero llevado a sus
últimas consecuencias.

El término empezó a usarse por analistas políticos occidentales para designar el tipo de
estado fraguado por Josef Stalin, pero ya lo había usado Benito Mussolini para referirse
al estado fascista casi dos décadas antes. Como vemos sirve para designar a regímenes
políticos radicalmente distintos desde el punto de vista ideológico, pero muy similares
en cuanto a los procedimientos utilizados para obtener el poder y conservarlo.

Los regímenes totalitarios tuvieron su edad de oro en los años treinta, como
consecuencia de la crisis del 29 surgieron en toda Europa gobiernos autoritarios que
sustituyeron a los regímenes democráticos en gran parte de los países europeos del Este
y del Sur.
Tras la Segunda Guerra Mundial, y derrotado el fascismo, casi todos los países de la
Europa del Este se convirtieron en estados totalitarios comunistas.

Es necesario resaltar que tanto Hitler como Mussolini fueron los máximos exponentes
del totalitarismo fascista. Y Josef Stalin, fue el principal representante del totalitarismo
comunista.

Cabe destacar que el uso de esta palabra tiene una carga despectiva, y durante mucho
tiempo se ha utilizado para designar y descalificar a regímenes autoritarios y no
democráticos.

1.2 Orígenes del totalitarismo

El origen de los regímenes totalitarios se halla en el periodo de entreguerras, entre la

Primera y la Segunda Guerra Mundial. Aunque el primer régimen que se empezó a
estudiar y calificar de totalitario fue la Alemania del Tercer Reich, los orígenes están en
la Rusia bolchevique.

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Tras la victoria del ejército rojo en la guerra civil rusa y la fundación oficial de la
URSS, Lenin comienza, sin oposición, la transformación total del Estado ruso. Decidido
con la creación de un Estado marxista, socavó el orden social y político vigente hasta el
momento, acabó con la iglesia ortodoxa e intentó, también, eliminar a la familia como
núcleo social. Aniquilando los vértices sobre los que se apoyaban los ciudadanos,
instauró al Estado como el ente superior que todos habían de amar y respetar,
facilitando así, incluso, la denuncia entre familiares cercanos, con acusaciones
contrarrevolucionarias. Fue más tarde con Stalin, con la colectivización total de
la economía y elevando el nivel de purga y terror político, cuando la URSS alcanzó todo
su esplendor totalitario.

Lo mismo ocurrió a partir de 1933, en Alemania. Con la victoria de Hitler, Alemania

experimentó una profunda transformación. Fundamentada en el alemán ario como
hombre superior al resto de la humanidad y, por ello, destinado a dominar el mundo y
someter a los demás. Tal fue la deriva psicótica del régimen nazi, que comenzó a
exterminar en masa a numerosas etnias, siendo los judíos su principal objetivo. También
se utilizaban como mano de obra esclava previamente a su muerte.

1.3 Características más destacadas de los sistemas totalitarios

a) El odio a la democracia y al parlamentarismo

En un régimen de fuerza, lógicamente, la democracia está proscrita. Se le considera el

peor de los males, entre otras cosas porque esta cuestiona el monopolio del poder y
divide a la sociedad. Por ello hay que acabar con la democracia y todo lo que huela a
democracia: libertades individuales (reunión, expresión...), elecciones, pluripartidismo...
En ese sentido se llega a un régimen de partido único que controla todos los resortes del
Estado.

En la Unión Soviética también se actuaba al margen de los principios democráticos,

Lenin anuló la Asamblea Constituyente y desde entonces el poder era monopolizado por
el Partido Comunista y por los soviets, Lenin decía que esto era la forma más perfecta
de democracia. Con Stalin se endurecieron más estas tendencias antidemocráticas y al
extenderse el comunismo por los países del Este tras la II Guerra Mundial a estos

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regímenes se les llamaba democracias populares, por supuesto el término no tiene nada
que ver con el concepto de democracia que se conocía en Occidente.

Aunque el sistema democrático es odiado por los regímenes totalitarios, estos sabían
aprovechar las oportunidades del sistema democrático para hacerse con el poder, y una
vez en él acabar con la democracia; sin ir más lejos Hitler llegó al poder a través de un
sistema democrático.

b) El sistema de partido único

Como hemos adelantado antes esta es una característica básica de los estados
totalitarios.
El único partido permitido es la espina vertebral del régimen, a través de el se predica la
ideología dominante a la sociedad y se controla a la población. El partido está dirigido
por una minoría, una elite dirigente, que es la que marca las directrices a seguir. En la
cúspide del mismo está el líder cuya autoridad es incontestada y al que se obedece de
forma ciega a través de una fuerte disciplina. Como es lógico ese líder es el máximo
gobernante y su poder al controlar el partido y el estado es prácticamente absoluto. El
partido único es también la catapulta para conseguir el poder político y, una vez en el
conservarlo, no dudando en ningún momento en usar la violencia o la coacción contra
los que se oponen a sus objetivos tanto dentro como fuera del partido, fueron famosas
las purgas de Stalin entre los miembros del Partido Comunista de la Unión Soviética
(P.C.U.S.), como vemos la falta de escrúpulos morales y éticos fueron flagrante.

Ejemplo de todo lo dicho anteriormente lo tenemos con el Partido Nacional Fascista

(P.N.F.) de Benito Mussolini, verdadero soporte del régimen; el Partido Nacional
Socialista Alemán (N.S.P.A.D.) de Adolf Hitler... y, por supuesto, el Partido Comunista
de la Unión Soviética (P.C.U.S.) de Josef Stalin.

Es necesario destacar que estado y partido se confunden en este tipo de regímenes,

todos los medios del estado están al servicio del partido y también los medios de
comunicación que son la herramienta para divulgar sus mensajes, y la única voz
permitida.

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c) El control total de la sociedad por parte del partido

El papel del partido único no se reduce a la conquista del poder y la conservación de

este, otro fin importante es la creación de organizaciones paralelas para encuadrar a
todos los sectores de la población (movimientos juveniles, asociaciones de mujeres,
organizaciones de ocio...) y así aumentar el control sobre los ciudadanos.
Todos los aspectos de la vida son controlados y monopolizados por el partido, la vida
social al margen de las organizaciones permitidas es imposible.

d) El culto al líder

Al frente del Estado se encuentra un líder carismático que encarna al partido único y a la
nación.
A ese líder se le rinde un culto casi religioso y la propaganda se encarga de que su
fotografía esté por todos los rincones del país y presida los actos más importantes, tanto
públicos como privados. A veces se le representa como el salvador de la patria
humillada y otras como el padre de la nación. Ese culto a la personalidad del líder es
obsesivo, en Alemania incluso a la hora de saludar se saluda con el nombre del líder.

Un hecho importante es que por primera vez se utilizan los medios de comunicación de
masas para extender las ideas y la “adoración” del líder.

e) Primacía de la colectividad sobre el individuo

Si en la democracia los derechos individuales son importantes (libertad de expresión,

reunión, asociación...), en estos regímenes dejan de existir o son sustituidos por los
derechos colectivos. El régimen fascista es el máximo representante de la nación, por
tanto, es el depositario de los derechos del colectivo (derecho a tener nuevos territorios,
a la expansión...) y el individuo no cuenta para nada, es sólo un número entre una
multitud que tiene como fin exaltar a la nación y al líder. Paradójicamente en la Unión
Soviética sucede lo mismo, el individuo no tiene derechos, el Estado es depositario de
los derechos del colectivo, de la sociedad socialista, del pueblo, y el individuo tiene el
mismo papel que en los regímenes fascistas. Esta anulación del individuo tiene su

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lógica, no se podía permitir nada que cuestionara la primacía del partido y de la
ideología oficial.

1.4 Ejemplos de Estados totalitarios

Algunos ejemplos de Estados totalitarios a lo largo de la historia son:

El nazismo. Tuvo lugar a partir de 1933 en Alemania, encabezado por Adolf Hitler,
quien ya era jefe de partido nazi desde 1921. La cruz esvástica y el terror, fueron los
grandes símbolos del régimen que pretendía crear un Estado «racialmente puro» y
provocó el mayor exterminio sistemático de la historia hacia diferentes grupos sociales:
el holocausto al pueblo judío (que dejó alrededor de 6,000.000 de muertos) y de otras
víctimas como rusos, polacos, ucranianos, serbios, gitanos, franceses, belgas, personas
LGBT (lesbianas, gais, bisexuales o transgénero), discapacitados mentales o físicos,
prisioneros de guerra, testigos de jehová, musulmanes y cualquier otra minoría
(alrededor de 11,000,000 de muertos). El nazismo culminó en 1945 con el fin de la
Segunda Guerra Mundial.

Fascismo de Musollini. Tuvo lugar a partir de 1922 en Italia (durante el período entre
guerras). Era un régimen militar antiparlamentario, antidemocrático, nacionalista y con
tendencias imperialistas. Benito Musollini se convirtió en el líder dictador, que ejerció
la violencia, cerró el parlamento en 1925, realizó un pacto con la Iglesia Católica quien
se ocuparía de la educación a cambio de que acepte la dictadura de Mussolini y
mantuvo y un sistema económico corporativista (en manos del Estado). Su mandato
cayó en 1943 dejando 460,000 muertos, casi un millón de heridos y 530,000
prisioneros.

El Estalinismo. Tuvo lugar a partir de 1929 en la Unión Soviética y estuvo encabezado

por el tirano Lósif (Joshef) Stalin, que comenzó su ejercicio liquidando a los
«campesinos prósperos» a fin de que el estado controle la agricultura. Millones de
personas murieron de hambruna y Stalin acusó a los ucranianos de fracaso de su propia

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política por lo que selló las fronteras con Ucrania y desencadenó matanzas masivas.
Tras una sangrienta represión y enormes sacrificios impuestos a la población, Stalin
convirtió Rusia en una potencia económica y militar. La URSS formó parte de Los
Aliados (junto con EEUU. Inglaterra y Francia) en la Segunda Guerra Mundial. Stalin
ejerció su gobierno hasta su muerte en 1953.

II- EL SISTEMA AUTORITARIO

2.1 El autoritarismo

Es un régimen político que abusa de su autoridad y se impone al poder sin un consenso

por parte del pueblo. Este tipo de sistema puede estar al mando de un tirano, de un
monarca absoluto, de gobiernos militares, de un líder de la elite o de un poder
económico extranjero, que suprime todos los derechos humanos.

El sistema autoritario es lo opuesto a una democracia. Se asemeja al totalitarismo en que

ambos abusan del poder y suprimen los derechos humanos. Sin embargo, se diferencia
en que el régimen autoritario no tiene una ideología tan desarrollada que lo defina, sino
que persigue los intereses de un líder o minoría que está al mando.

2.2 Características del autoritarismo.

El régimen autoritario carece de una ideología oficial, solo persigue intereses de una
minoría, las principales características en los regímenes autoritarios son:
 Los intereses de una minoría
El régimen autoritario carece de una ideología oficial fuerte y persigue los
intereses de un líder o de sectores económicos minoritarios que tienen el poder y
ejercen el control político y económico.

 El control de los medios de comunicación

Se refiere a que, tanto la prensa como cualquier medio de expresión son
controlados por el gobierno a fin de enaltecer la figura de su líder, resaltar sus

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 logros y omitir cualquier crítica negativa. El objetivo es convencer a la
población, a través de la reiteración de la propaganda política.

 La promoción del terror

Se refiere a uno de los principales recursos del sistema autoritario para perpetuar
en el poder, suprimiendo cualquier ideología o discurso antigubernamental a
través de la agresión y la represión física, incluso, matando a las personas que se
sublevan.
 La abolición del voto popular
Se refiere a que la elección de los líderes no tiene en cuenta el consentimiento de
los ciudadanos. Solo hay un partido político que se encarga de promocionar la
legitimidad de un gobierno y que restringe las opiniones e ideologías políticas
diferentes.

 Fuerte presencia militar

Se refiere a la intensa actividad militar que hay en las calles, en instituciones
educativas y en hospitales, con el fin de ejercer control mediante el uso de la
fuerza y para infundir el miedo entre los ciudadanos. En ciertas ocasiones, el
ejército interviene en el proceso y decisiones política

 Manipulación arbitraria de la constitución

Se refiere a las modificaciones y los cambios de la constitución (la ley
fundamental de un Estado) con el objetivo de perpetuarse en el poder. No tiene
en cuenta las prioridades del pueblo y ni los derechos humanos.

2.3 Ejemplos de sistemas autoritarios son:

 El régimen militar de Augusto Pinochet en Chile (1973-1990).

 El gobierno de Francisco Franco en España (1939-1959).

 La dictadura en Corea del Norte iniciada en 1984 que continúa desde

2011 con Kim Jong-un.

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  La dictadura iniciada en Zimbabue en 1980 que continúa desde 2017 con

Emmerson Mnangagwa.

 El comunismo iniciado en Cuba en 1956 que continua desde 2019 con

Miguel Díaz-Canel.

 El régimen de la República Popular de China iniciado en 1921 que

continúa desde 2013 con Xi Jinping Ejemplos de autoritarismo

2.4 El Trujillato

Una de las dictaduras más atroces de la América Latina, que tuvo lugar en la República
Dominicana entre 1930 y 1961, año en que finalmente su único dirigente, el militar
Rafael Leónidas Trujillo, fue asesinado. Se le conocía como “El Chivo” y sus desmanes
han sido retratados en obras literarias de autores como Vargas Llosa o Junot Díaz.

2.5 La Revolución Cubana.

Fruto de la revolución socialista que encabezara el militar Fidel Castro contra la

dictadura militar de Fulgencio Batista (1952-1959), se instauró en la isla caribeña un
régimen autodenominado la “Revolución Cubana”. Castro ha gobernado Cuba desde
1959 hasta nuestros días y se le acusa de numerosos fusilamientos, exilios forzosos y
violaciones de los derechos humanos.

2.6 El pinochetismo.

Se llama así a la dictadura militar que derrocó el gobierno socialista de Salvador

Allende en Chile en 1973 y gobernó el país con un régimen de terror hasta 1990. Su
líder supremo fue Augusto Pinochet, presidente una junta militar responsable de casi 30
mil víctimas de prisión política y tortura, casi 2300 ejecutados y alrededor de 1200
desaparecidos.

2.7 El franquismo.

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En 1936 inició un período convulso en la historia española, conocido como la Guerra
Civil, cuando una cúpula militar conservadora liderada por Francisco Franco dio un
golpe de Estado contra la Segunda República española y condujo a un enfrentamiento
social y militar que duraría tres años y costaría la vida a casi medio millón de personas.
De este conflicto emergería Franco como líder y caudillo de España, y así gobernó hasta
1975.

III- EL FASCISMO

3.1 Concepto de Fascimo

Esta fue una ideología política basada en la represión y la tortura, que surgió en Italia y
ejerció dominio en muchas partes de Europa entre 1919 y 1945. Se oponía a la creciente
democracia liberal de la primera guerra y a los movimientos obreros que surgieron bajo
los modelos del marxismo y del anarquismo.

Los regímenes fascistas se organizaban en torno a la figura de un jefe o caudillo que,

mediante el uso de la fuerza militar, el abuso de poder, y la propaganda política,
establecía una estructura de gobierno totalitarista que se basaba en la instauración del
miedo y del terror para ejercer su poder.

El régimen fascista adquirió formas diferentes según las regiones en las que
implemento. Sin embargo, en todos los casos, mantuvo ciertas características comunes,
como el aprovechamiento de contextos de crisis económicas y de fracasos políticos para
imponer su movimiento, cultivar el miedo a lo diferente y a la diversidad, y fomentar el
estilismo y el abuso de poder a través de la fuerza militar.

El fascismo tuvo sus casos más emblemáticos en Italia, con el militar Benito Mussolini,
en Alemania con Adolf Hitler (bajo un totalitarismo extremo) y en España con el

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dictador Francisco Franco, que contó con el apoyo de la poderosa Iglesia Católica de
ese país.

3.2 Origen del fascismo

El fascismo tuvo sus orígenes con un poeta italiano llamado Gabriele D´Annunzio, un
escritor que se mantuvo muy influenciado por las ideas del filósofo Friedrich Nietzsche.
Además, fue soldado durante la primera Guerra Mundial, época en la que reforzó aún
más sus ideas ultranacionalistas.

Al finalizar la Primera Guerra, los países aliados que resultaron ganadores (Estados
Unidos, Inglaterra, Francia e Italia) se repartieron los territorios conquistados, pero
Italia se ofendió tras no recibir lo que consideraba que le correspondía. D´Annunzio se
revelo y con un ejército de 2,000 soldados tomo por la fuerza la ciudad de Fiume (actual
territorio de Croacia), que ya estaba habitada por muchos italianos.

En 1920 D´Annunzio, junto con el sindicalista Alceste de Ambris, escribió una

constitución llamada La carta de Carnaro e instauró en Fiume un régimen particular en
el que se atribuyó poderes especiales ignorando la democracia. Creo un grupo de
militares de camisa negra que se encargaba de reprimir torturar a cualquier persona que
criticara o se opusiera al régimen.

En paralelo, otro militar italiano llamado Benito Mussolini estaba adquiriendo cada vez
más poder. Mussolini aprovechó la situación de descontento social por los pocos
beneficios que Italia había obtenido tras la guerra y acusó al socialismo y al comunismo
como los culpables de todos los problemas de Italia. Los atacó con un ejército militar,
también llamado camisas negras, que reprimía y torturaba. Tras acceder al poder,
Mussolini se inspiró en muchas ideas y medidas tomadas por D´Annunzio en Fiume.

Tras el secuestro y asesinato del diputado socialista Giacomo Matteotti, en 1924,

Mussolini comenzó a darle forma a un régimen político nacionalista y autoritario, que
fue tomado como modelo por otros dirigentes de la Europa de entreguerras.

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En 1933 el militar austrohúngaro Adolf Hitler tomó el poder en Alemania, adoptando la
visión fascista con un fuerte agregado de racismo contra todos aquellos que no
pertenecían a la raza aria, considerada superior. Hitler se ensañó contra los judíos,
gitanos, homosexuales y enfermos mentales, entre otros. Creó el Nazismo o partido
Nacional-Socialista, pero que nada tenía de relación con las ideologías socialistas.
En 1936 el militar dictador español Francisco Franco ejerció un golpe de Estado en
España. Pero en la capital el golpe no tuvo éxito por lo que se desencadenó una guerra
civil armada entre republicanos y sublevados o revolucionarios, que duró más de dos
años. En 1939 los sublevados resultaron victoriosos tras contar con una fuerte unidad
militar.

3.3 Origen del nombre

El nombre fascismo proviene de fasce que significa “haz” y hace referencia a un antiguo
símbolo etrusco que consistía en un haz de varas atadas alrededor de una cabeza de
hacha, y que significaba “la fuerza del gobernante”. Mussolini empleaba el nombre
fasce para dirigirse a su ejército.

3.4 Características del fascismo

 Entre las características principales del fascismo se destacan:

 El culto a la tradición y el rechazo al modernismo y a la ilustración.
 El culto a la acción por la acción en oposición al libre pensamiento.
 El rechazo a toda crítica al régimen, que era considerada traición
 El autoritarismo infundado en el miedo a lo diferente o a la diversidad.
 La apelación a la frustración social para dirigirse a la población.
 La obsesión para la seguridad nacional.
 El entrelazamiento entre gobierno y religión.
 La protección del poder corporativo por parte de la nación.
 La supresión de la fuerza de trabajo organizada.
 La supresión de toda libertad individual.
 El control de los medios de comunicación.
 El uso desmedido de la propaganda política.

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  El rechazo a los intelectuales y pensadores.
 La obsesión por la represión y el castigo.
 La corrupción desenfrenada.
 La intervención ilícita en el proceso electoral.

3.5 Características del fascismo italiano

 Entre las principales características del fascismo italiano dirigido por Mussolini
están:
 Se hizo uso de los símbolos patrios para afianzar el nacionalismo.
 Mussolini era exaltado como un héroe carismático.
 La nación era exaltada ante la idea del individuo o del pueblo.
 El gobierno de Mussolini controló los medios de comunicación y quebrantó la
libertad de expresión. También utilizó los medios para publicar su ideología
fascista.
 La educación y los movimientos intelectuales fueron controlados y censurados.
 Fue inculcado el miedo hacia la dominación del enemigo para motivar y
controlar a la población.

3.6 Características del fascismo alemán

El nazismo se caracterizó por:

 El gran sentido de nacionalismo.
 Rechazar la democracia liberal o el marxismo.
 Y promover el racismo.

3.7 Características del fascismo español

Se caracterizó por:
 Ser una organización política autoritaria y nacionalista.
 Su conservadurismo.
 Y por sustituir el antisemitismo por el catolicismo.

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3.8 Representantes del fascismo

Los principales representantes del fascismo en Europa fueron los siguientes:

 Benito Mussolini (1883-1945) militar y político italiano. Gobernó Italia desde
1922 hasta 1943 como presidente del consejo de ministros reales, durante el
reinado de Víctor Manuel lll. Entre 1943 y 1945 fue el líder de la Republica
Social Italiana.

 Adolf Hitler (1889-1945) dirigente político alemán, líder del Partido Nacional
Socialista Alemán. En 1933 ganó las elecciones generales y ocupo el cargo de
canciller. Entre 1943 y 1945 estableció una dictadura y gobernó Alemania como
Fuhrer del pueblo alemán.
 Miklós Horthy (1868-1946) almirante húngaro, que desempeñó el cargo de
regente del reino de Hungria, desde 1920 hasta 1944. Adhirió al pacto tripartito
firmado por las Potencias del Eje en 1941.

 Ion Antonescu (1882-1946) general rumano, ministro de guerra del rey Carol ll.
en 1940 tomó el poder por la fuerza apoyado por la agrupación fascista Guardia
de Hierro. Gobernó con poderes dictatoriales hasta su destitución, en 1944. Fue
estrecho aliado de Hitler y Mussolini.

 Francisco Franco (1892-1975 militar y político español, quien lideró un golpe de

Estado contra el gobierno del Frente Popular, en 1936. Lideró el bando
nacionalista durante la Guerra Civil Española. Gobernó España desde 1939 hasta
1975, como generalísimo y dictador supremo.

3.9 El fascismo y la oposición

El fascismo combatía y perseguía a todo tipo de oposición: a la lucha de clases defendía

desde el marxismo, a los sindicatos no oficialistas, a los comunistas y a los anarquistas;
los partidos de izquierda fueron prohibidos y sus seguidores intensamente perseguidos
por los aparatos de seguridad estatales.

El régimen determinó que los conflictos de intereses de clase quedaban suprimidos

mediante una política de sindicato vertical único, bajo las órdenes del régimen. El

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miedo a ser exterminado repercutió en los ciudadanos de clase media y provocó que
muchos optaran por colaborar con el régimen fascista.

IV- EL NAZISMO

4.1 Concepto de Nazismo

El nazismo fue un movimiento político y social originado en la Alemania posterior a la

Primera Guerra Mundial, específicamente en la década de 1920 y con mucha más fuerza
en la de 1930, cuando ascenderá al poder político y dirigirá los destinos del país hasta
1945.

4.2 Fundamento del Nazismo

Se fundamentó en una ideología racial, política, económica y cultural desarrollada por

sectores de pensamiento radical, reunificados en torno al descontento imperante en la
época y al naciente partido Nacional Socialista Obrero Alemán (NSDAP), que luego
habría de dirigir Adolf Hitler.
Por nazismo se alude a todo lo referido a este movimiento, desde sus inicios y sus
pugnas por el poder, así como su régimen de gobierno y sus proyectos expansionistas de
restauración imperial (el autoproclamado III Reich), y en particular a sus métodos
represivos, autoritarios, segregacionistas y genocidas, o a su filosofía de supremacía aria
y darwinismo étnico.

4.3 Origen del término Nazi

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El término “nazi” proviene de la contracción de Nationalsozialismus, nombre que los
miembros del partido hitleriano dieron a su modelo de gobierno: el Nacionalsocialismo.
Este término nunca fue usado por los propios nazis para designarse, sino que fue de
invención extranjera. Hoy en día se emplea como más o menos sinónimo de racismo
extremo, intolerancia a la diferencia y extremismo segregacionista.

4.4 El nazismo como movimiento social y político

El nazismo surge en el marco de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial, cuyo

armisticio (el “Tratado de Versalles”) le impuso a la nación una serie de sanciones,
multas y restricciones que le impidieron prepararse para enfrentar la Gran Depresión de
1929, parte de una crisis mundial en la economía.
La sensación de que la democracia de la posguerra había traicionado el espíritu de lucha
de los alemanes, y que el pueblo sufría mientras ciertos sectores políticos se mantenían
a flote, incubó la pérdida de fe en la democracia y la simpatía por regímenes
autoritarios, de “hombres fuertes” como Mussolini, el emperador Hiro Hito y el führer
Adolfo Hitler.
Estos tres países: Italia, Japón y Alemania, serían justamente gobernados por regímenes
fascistas y serían aliados en la Segunda Guerra Mundial, que desencadenarían a finales
de la década del 30.

El nazismo desde sus inicios se mostró como una ideología nacionalista a ultranza,
opuesta a los que Hitler denominaría como “enemigos internacionales”, parte de una
improbable conspiración “judeo-marxista” entre los socialdemócratas –acusados de
traidores-, los comunistas –que pretendían conquistar Europa– y los judíos –que le
robaban su dinero al pueblo-. Contra ellos alzaría el nacionalsocialismo su bandera.

El régimen nazi propuso y luego construyó un modelo político que centralizó todo el
poder en una suerte de Estado absolutista, totalitario y monopartidista, cuyas labores
eran la organización y conducción de la sociedad completa, imponiendo la
militarización y partidización de las instituciones, así como el culto a la personalidad del
caudillo o führer (en alemán: “guía, coductor”) de quien emanaba toda la autoridad y el
poder.

pág. 18
4.5 Ideología racial de los nazis

Los nazis interpretaban el darwinismo social y la teoría evolutiva a través de la

selección natural como fundamentos para distinguir entre dos formas de seres humanos:
los übermenschen (“hombres superiores”) y los untermenschen (“hombres inferiores”).

Según su interpretación de la naturaleza social de la humanidad, los primeros estaban

destinados a crecer, gobernar y multiplicarse, mientras los segundos debían extinguirse,
obedeciendo a su propia debilidad e impureza.

En ese sentido, el nazismo fue un movimiento que buscaba reunificar a los pueblos de
raza alemana en una sola gran nación imperial destinada a la grandeza. Su desprecio por
las “razas inferiores” o “razas impuras”, terminaron convirtiéndose en políticas de
Estado que condujeron a una de las peores masacres de la Historia universal
contemporánea.

4.6 Espacio vital

Uno de los preceptos más peligrosos del nazismo fue su pretensión de conquistar el
lebensraum (“espacio vital”) de Alemania, “recuperando” territorios que sentía le
habían sido históricamente arrebatados, como los sudetes checoslovacos o la misma
nación austríaca. Este precepto terminaría justificando el intento de Alemania de
conquistar el mundo entero.

Luego de ser asignado como canciller alemán, Hitler ordenó la reelección del
parlamento y la posterior quema del edificio (la famosa quema del Reichstag), para
justificar la imposición de un estado de emergencia y la asunción de poderes
dictatoriales para controlar la crisis. Poco después, los partidos de oposición serían
ilegalizados.

4.7 Identificación.

El nazismo se identificó con una estética militar, de uniformes e indumentaria imperial,

así como con los símbolos de su pasado glorioso a recuperar: el águila imperial, la cruz

pág. 19
gamada, la esvástica, y los colores rojo y negro, que simbolizaron en su bandera la
proclama por la preservación de la sangre y la tierra (Blut und boden) que perseguían.
La Alemania nazi se mostró crítica con la mayoría de los países europeos vecinos, así
como con los Balcanes y los territorios eslavos, a los que acusaba de ser hogar de razas
inferiores. Durante el conflicto de la Segunda Guerra Mundial, sus aliados principales
fueron el Japón Imperial y la Italia del Duce Benito Mussolini, los cuales atravesaban
momentos políticos similares.

4.8 Caída del nazismo

El nazismo encontró su final a comienzos de 1945, cuando el Tercer Reich alemán fue
derrotado finalmente por los ejércitos combinados de la Unión Soviética y los aliados
occidentales (Estados Unidos y Gran Bretaña).
Estando todo ya dado por perdido, Hitler y muchos de sus altos funcionarios se
suicidaron en su bunker subterráneo en Berlín. Por otro lado, muchos de los altos
dirigentes militares del Reich fueron capturados y enjuiciados por un tribunal
internacional en los Juicios de Núremberg entre 1945 y 1946.
V- LA ALEMANIA DEL FÜHRER

5.1 El Holocausto y el Surgimiento del Régimen Nazis.

El holocausto tiene importantes antecedentes en el antisemitismo de algunos países de

los continentes de Europa y Asia. El antisemitismo se remonta a principios del siglo xx
y su ideología nace en el pensamiento racista alemán. En 1542 Martin Lutero público un
libelo titulado “Contra los Judíos y sus Mentiras”. En este, los judíos son difamados
como raza insignificante que no tendría ningún papel importante dentro de la sociedad
germana. Con Martin Lutero los judíos tendrían que atenerse a ciertas medidas punitivas
que incluían: quemar sus sinagogas, confiscar sus libros y expulsarlos del territorio,
todo esto debido a su condición racial.

La filosofía alemana contó con exponentes como Johann Fichte y Hegel, quienes
reafirmaron su odio en contra de los judíos, manifestaron que los alemanes debían ser
acreditados como únicos conocedores de la verdad, mientras que los judíos llamados
“antítesis de la humanidad” debían ser decapitados colectivamente. Culminándose este

pág. 20
siglo, el conde Arthur de Gobineau propuso la teoría de la supremacía de la raza blanca.
En su obra habló del superhombre germánico, estableciendo que la mezcla de la raza
pura con otras inferiores serían las causantes de la debilitación de las civilizaciones y
sociedades. Más tarde Houston s. Chamberlain, un pensador británico hace una relación
con todas estas teorías para hablar de la hegemonía. “Los fundamentos del siglo xix” es
un libro en el que se habló de la preeminencia de los germanos en la humanidad.

Houston consideraba que los judíos son responsables de la intolerancia, del fanatismo y
del asesinato por religión. Este libro tendría gran acogimiento y apoyo por parte de
káiser Guillermo II, último emperador del imperio alemán, convirtiéndolo así en la
biblia alemana. A finales del siglo XIX, Friedrich Nietzsche propuso su teoría del súper-
hombre de trascendencia, que se supera a sí mismo y a la naturaleza humana, misma
que sirvió para afianzar los conceptos sobre el ideal germano. Los nazis fueron
retomando estas teorías en la articulación de este pensamiento racista y violento, clave
para la aparición del líder y guía político-militar Adolf Hitler, quien reafirmaría la
naturaleza inferior de los judíos, restringiendo las libertades y haciéndolos responsables
de la crisis en la que esta nación se hallaba sumergida luego de la derrota de la Primera
Guerra Mundial.
Sobre la base filosófica de estos pensadores Adolf Hitler inicia el resurgimiento de la
Alemania derrotada tras la primera guerra mundial para propulsar valores de odio nunca
antes visto en la historia de la humanidad.

5.2 Liberación y Fin Del Holocausto.

En 1939, Alemania comenzó la Segunda Guerra Mundial al invadir Polonia molestando

a los aliados de esta: Francia y Gran Bretaña (conocidas también como fuerzas aliadas),
quienes le declararon la guerra más tarde. En diciembre 1941, se reporta que los
alemanes habían matado a 136.442 judíos en Lituania. Y en Chelmno, uno de los seis
centros de matanza nazi, mataron a 153.00 judíos. Un año después en diciembre de
1942 se reportaban 600.000 judíos y gitanos muertos. Entre mayo de 1940 y enero de
1945 más de un millón de personas perecieron en el complejo de Auschwitz. Y cerca de
865.000 probablemente fueron seleccionadas para entrar y morir en las cámaras de gas.

pág. 21
En virtud de un pacto secreto con Alemania, la Unión Soviética se mantendría neutral
hasta 1941, cuando Alemania invade su territorio. Durante este tiempo los equipos
móviles de matanza, los batallones de la policía alemana y otras unidades de las SS, con
el apoyo de unidades del ejército alemán, asesinaban a judíos y otras víctimas en
fusilamientos masivos. Más de un millón y medio de hombres, mujeres y niños judíos
murieron en esos fusilamientos.

Hacia fines de 1942 y principios de 1943, las fuerzas soviéticas contraatacaron y

comenzaron a liberar territorios de la dominación alemana. Luego en 1944 las fuerzas
soviéticas serían las primeras en encontrar un campo Nazi importante. A medida que los
aliados forzaban a las tropas alemanas a retirarse, comenzaron a encontrar decenas de
miles de prisioneros de campos de concentración. Para evitar que más prisioneros
fueran liberados los alemanes evacuaron los campos de concentración y obligaron a los
reclutas a marchar hacia el interior del país, fueron llamadas “marchas de la muerte”. En
enero de 1945, los soviéticos liberaron Auschwitz, el campo de exterminio y
concentración más grande, allí había abundante evidencia del exterminio masivo. Las
fuerzas soviéticas liberaron los campos principales de Stutthof, Sachsenhausen, y
Ravensbrueck.

Los nazis empezaran a evacuar el campo, las fuerzas americanas liberaron el 11 de abril
de 1945 el campo de concentración de Buchenwald, donde liberaron más de veinte mil
prisioneros. También liberaron los campos principales de Dora-Mittelbau, Flossenbürg,
Dachau, y Mauthausen. Las fuerzas británicas liberaron campos en Alemania del norte,
incluyendo Neuengamme y Bergen-Belsen. Al entrar al campo de concentración de
Bergen-Belsen. Encontraron vivos alrededor de sesenta mil prisioneros, diez mil de
ellos murieron por desnutrición luego de su liberación. La Segunda Guerra Mundial
finalizó en Europa con la rendición incondicional de las fuerzas armadas alemanas, en
mayo de 1945.

5.3 Legado Del Nazismo Sobre Los Derechos Humanos.

Probablemente este acontecimiento entró en controversia y abrió un debate mundial

acerca de qué es el respeto a la vida o cómo se conceptualiza y se analiza la existencia
de derechos humanos, los parámetros que establecen y rigen su cumplimiento y en qué

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punto se vulneran, un hecho de atribución a la guerra y a la paz en contrastes
sumamente contrarios, y su influjo donde de por medio se evidencia la alteración de una
sociedad, de un pueblo y del mundo en general interfiriendo en el pasado, presente y
futuro. Tal cual como es notable a continuación: ‘’A lo largo de la evolución del Estado
moderno, este se ha esforzado por establecer una separación de poderes y un control
jurídico que permitan el cumplimiento de los derechos.

La historia de la modernidad se ha presentado un incremento considerable de

titularidades, particularmente en el campo de los derechos humanos, derechos que han
sido reflejados en el ordenamiento jurídico interno y en los innumerables tratados que
en el ámbito del derecho internacional público se han producido, particularmente desde
las Naciones Unidas’’. (Carvajal, 2017, Revista Novum Jus).

Un criterio que sustenta los derechos como una forma de impositiva que requiere un
total acatamiento. ‘’El presente artículo propone una reflexión sobre el concepto de los
derechos fundamentales desde la perspectiva del profesor Alexy, quien expone como
argumento central que, al positivizarse, los derechos humanos se convierten en
fundamentales, esto es, que los derechos son vinculados formalmente a una
Constitución’’. (Cano, Llano, 2017, Revista Novum Jus).
El reconocer los Derechos Humanos expresamente en un ordenamiento jurídico que los
proteja como obligación es una evolución con sentido justo e igualitario, con una misión
abierta al bien común y con expectativas de paz, libertad y dignidad humana: “La
responsabilidad estatal de garantizar los derechos fundamentales adquiere una
dimensión central en los Estados contemporáneos, pues afecta la organización política
estatal. Por eso, las instituciones estatales reconocidas constitucionalmente se ponen al
servicio de la garantía de los derechos fundamentales”. (Velasco, N. & Vladimir, J.
2016. Derechos fundamentales un debate desde la argumentación jurídica, el garantismo
y el comunitarismo. Revista Novum Jus) Así como también le es equivalente lo
señalado continuamente: “La importancia de los derechos fundamentales que están
íntimamente relacionados con los derechos humanos es la responsabilidad que
adquieren las instituciones estatales para garantizar estos derechos a los ciudadanos, por
medio de políticas de implementación que se encuentran como mandatos desde el texto
constitucional”. (Velasco, N. & Vladimir, J. 2016. Derechos 12 fundamentales un

pág. 23
debate desde la argumentación jurídica, el garantismo y el comunitarismo. Revista
Novum Jus)

Por consiguiente, siguiendo esta línea cabe resaltar el despliegue que toma partido luego
de la finalización de la guerra en la construcción de lo que será el objeto de estudio de la
ciencia jurídica y el papel que desarrollará. A tal momento se le confiere la siguiente
cita: “En Alemania, en el año 1958 los derechos humanos y fundamentales encarnan un
orden objetico de valores, no tienen solo el carácter de reglas, sino también el de
principios los cuales no solo tienen aplicación a la relación entre el Estado y los
ciudadanos, sino, mucho más lejos, a todos los ámbitos del derecho”. (Velasco, N. &
Vladimir, J. 2016. Derechos fundamentales un debate desde la argumentación jurídica,
el garantismo y el comunitarismo. Revista Novum Jus) En virtud de esto, es pertinente
anotar un importante instante insinuado en la siguiente cita: “La Declaración de
derechos humanos, de 1789, es mucho más que una simple declaración de derechos,
puesto que significó todo un programa político y constitucional sobre el cual se fundan
los modelos de organización política de los Estados modernos”. (Galán, A. 2016. Los
Derechos Humanos Fundamentados Mediante La Legitimación Y La Moral Jurídica.
Revista Novum Jus)

En lo que respecta a la privatización de libertad de culto, pensamiento y de prensa

durante el régimen Nazi, se destaca la necesidad de hacer de una sociedad más
incluyente, de mencionar la convivencia social con tal modo de establecer derechos que
salvaguarden el desarrollo prospero de la no privatización de la libertad y proveer las
facultades indispensables para cada persona. Es así como se visualiza posteriormente:
“Desde este punto de vista, los derechos fundamentales podrían entenderse como
condiciones de posibilidad que limitan un orden jurídico y político y, a su vez,
fundamentan la dinámica participativa y discursiva de los ciudadanos en condiciones de
racionalidad e imparcialidad”. (Galán, A. 2016. Los Derechos Humanos
Fundamentados Mediante La Legitimación Y La Moral Jurídica. Revista Novum Jus)
De acuerdo con Galán, A. (2016): “Al ser positivado un derecho humano dentro de un
ordenamiento jurídico, recibe el nombre de derecho fundamental y tiene como objetivo
asegurar la efectiva aplicación de garantías que aseguren la sana convivencia en la
sociedad”.

pág. 24
Una realidad más correcta y organizada, que relaciona la ley o la norma bajo un
reglamento constitucional prevaleciendo el bien común como objetivo. Mediante este
análisis de la razón de los derechos realizada al final de este artículo anteriormente
mencionado, se concluye en algo acertado de esta manera: “Una vez convertidos en
derechos fundamentales, la justificación de los derechos humanos se encuentra en el
ordenamiento jurídico y la comunidad social en razón de una misma identidad respecto
a: i) el cuerpo y la vida y sus condiciones materiales; ii) la lengua (libertad de 13
expresión) y la razón (libertad de conciencia), y iii) la capacidad social y la capacidad
política, en virtud de lo mencionado por Höffe”. (Galán, A. 2016. Los Derechos
Humanos Fundamentados Mediante La Legitimación Y La Moral Jurídica. Revista
Novum Jus)

En la actualidad, es aún más claro el concepto de democracia independientemente de

otras formas de gobierno y de ideologías que planteen su manejo. Sin embargo, ante la
vulneración de derechos y en necesidad de evitar y/o prevenir los mismos
acontecimientos fatales del pasado histórico, se apoya en el subsecuente párrafo: “El
incumplimiento de los derechos fundamentales por parte de un Estado hacia sus
ciudadanos afecta negativamente la concepción de democracia sustancial, lo que se
expresaría en descontento ciudadano, inestabilidad política o pronunciamientos de
rechazo internacional”. (Velasco, N. & Vladimir, J. 2016. Derechos fundamentales un
debate desde la argumentación jurídica, el garantismo y el comunitarismo. Revista
Novum Jus).

VI- LIMPIEZA ÉTNICA

6.1 Definición

De acuerdo al Diccionario panhispánico del español jurídico (DPEJ) de la Real

Academia española define la Limpieza étnica como: el Acto por el que se crea una zona
étnicamente homogénea mediante el uso de la fuerza o la intimidación con el fin de
eliminar de dicha área a las personas de otro grupo étnico o religioso. (REAL
ACADEMIA ESPAÑOLA: Diccionario panhispánico del español jurídico (DPEJ)
2023)

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Una definición más simple es que la "limpieza étnica" la expulsión de un territorio de
una población "indeseable", basada en discriminación religiosa, política o étnica; o a
partir de consideraciones de orden ideológico o estratégico; o bien por una combinación
de estos elementos, en este sentido, algunos analistas políticos evitan utilizar la
expresión, por considerarla un eufemismo que pretende aplicar una palabra con
connotaciones positivas (limpieza) a unos actos moralmente condenables (movimientos
forzados de población conseguidos mediante el uso de la violencia).

6.2 El Genocidio

El término “genocidio” fue acuñado por el jurista de origen judío polaco Raphael
Lemkin, quien logró escapar de la ocupación nazi y se estableció en Estados Unidos. Su
concepto (asesinato de un pueblo) se refiere a la política de masacres masivas de grupos
étnicos determinados llevada a cabo por los alemanes en los territorios europeos
ocupados por ellos. Lemkin promovió el borrador del texto que eventualmente fue
adoptado por la Asamblea General de la ONU en 1948 que declara el genocidio como
un crimen contra la humanidad,

6.3 Diferencia entre Limpieza Étnica y Genocidio

Mientras la idea de limpieza étnica implica el traspaso forzado de población identificada

en términos étnicos de un territorio a otro, por razones políticas, religiosas,
nacionalistas, racistas o, en todo caso ideológicas. Estos traslados forzados de
población, de los que existen numerosos ejemplos, pueden ir acompañados de actos
violentos, pero cuando incluyen muertes y masacres de población civil, ya que estas
características corresponden a actos genocidas. La limpieza étnica está vinculada a la
ideología nacionalista y las políticas de los estados nacionales deseosos de conservar en
su territorio una población étnicamente homogénea. Es decir, la limpieza étnica es todo
lo contrario del concepto de multiculturalismo.

pág. 26
Detrás de estas políticas nacionalistas se encuentra la idea que una nación (concebida
por la antropología contemporánea como una comunidad imaginada y construida, y no
como una esencia originaria según los nacionalistas románticos del siglo diecinueve)
consiste de una población étnica homogénea en su propio territorio. Una nación excluye
así a otras naciones en el mismo espacio geográfico. Este nacionalismo ideológico ha
tenido una larga historia. Surgió como fuerza política desde principios del siglo
diecinueve en Europa en los procesos de unificación italiana y alemana entre otros.
Resurgió a raíz de la desintegración de los imperios zarista, otomano y austrohúngaro
en Europa oriental y el Medio Oriente, a principios del siglo veinte, cuando tomaron
fuerza los movimientos en torno al concepto de libre determinación de las naciones,
alentados por la política expansionista norteamericana (doctrina del presidente Wilson).

La escuela de la paz democrática ha declarado que las democracias son esencialmente

pacíficas, que rara vez van a la guerra y que casi nunca lo hacen una contra otra. Son la
absoluta antítesis del genocidio. El principal representante de esta escuela en estudios
sobre genocidio es Rudolph Rummel quien sostiene que cuanto más autoritario es un
Estado, más probabilidades existen de que cometa un genocidio. Manejando un gran
número de estadísticas del siglo xx sobre el genocidio, este autor concluye que las
democracias no llevan a cabo prácticamente ninguno. Reconoce unos pocos casos en los
que sí que lo han hecho, pero afirma que esto ha ocurrido en tiempos de guerra.

Los antecedentes históricos del fenómeno de “limpieza étnica” son remotos, aunque no
fuera denominado así, por ejemplo. La expulsión de los judíos de España durante el
reinado de los Reyes Católicos (siglo XV) estuvo acompañada de la idea de la “limpieza
de sangre,” antecedente de los racismos modernos y contemporáneos. Los criollos
victoriosos de las guerras de independencia en “nuestra América” expulsaron
alegremente a numerosos “gachupines,” por razones políticas, económicas y genéticas.
La “conquista del Occidente” en Estados Unidos y Canadá implicó el desplazamiento
forzado y la relocación en reservas especialmente diseñadas de muchas tribus indígenas
que eran consideradas un obstáculo a los propósitos “civilizadores” del colonizador
europeo o blanco.

No solamente los grupos étnicos vinculados al poder de un Estado han sido culpables de
actos de limpieza étnica. También ocurre entre grupos subordinados que se disputan el

pág. 27
control territorial, como por ejemplo en los barrios urbanos de las metrópolis
multiétnicas de nuestro tiempo. Un caso ampliamente documentado es el de la lucha
entre bandas de jóvenes negros y latinos organizados y frecuentemente armados en
algunas ciudades norteamericanas. En ciertos barrios de Los Ángeles la “mafia
mexicana” persigue a los negros hasta obligarlos a mudarse.

Otra forma de limpieza étnica se da a través de las políticas de asimilación impuestas a

los pueblos indígenas y otras comunidades minoritarias religiosas o lingüísticas en
países en donde la población mayoritaria puede ejercer su voluntad a través de las
políticas educativas, culturales y económicas. Cuando una comunidad étnica
mayoritaria o dominante logra imponer el monolingüismo en la administración, los
medios de comunicación y la escolarización, y declarar una religión oficial o dominante,
entonces el resultado tiende a ser la progresiva disolución de la identidad cultural de los
grupos afectados y su eventual desaparición. Este proceso se conoce como etnocidio y
ha sido practicado ampliamente en diversas partes del mundo. Tal vez no sea idéntico al
concepto de limpieza étnica que generalmente implica el desplazamiento forzado de
poblaciones, pero también conlleva a su eventual desaparición cultural acompañada con
frecuencia de migraciones diversas que dejan despoblados los territorios abandonados,
los que serán pronto ocupados y apropiados por otros.

El genocidio como crimen de guerra implica la eliminación parcial o total de un grupo

humano definido en términos étnicos (es decir, por sus atributos religiosos, lingüísticos,
raciales o nacionales) debemos preguntarnos, por una parte, cuales son estos atributos
en cada caso y por qué producen o son invocados para justificar políticas agresivas de
eliminación o exterminio por parte de otro grupo o de un gobierno.).

Otra perspectiva nos ofrece en nuestros días la creciente corriente de rechazo racista
(para llamarlo de alguna manera) de los inmigrantes musulmanes, árabes, negros (de
África y del Caribe) en numerosos países de Europa y América del Norte. Los partidos
de extrema derecha han avanzado con plataformas anti-inmigrantes alegando serias
amenazas a la identidad nacional de sus respectivos países, mensaje que se ha
fortalecido en el marco de la guerra “anti-terrorista” desde los ataques de Al-Qaida en el
corazón de las metrópolis. A nivel local en muchos lugares se expulsa a los trabajadores
extranjeros eventuales y se fortalecen las legislaciones restrictivas para impedir o

pág. 28
controlar mejor la llegada de los indocumentados desde los países “peligrosos.” Con
estas nuevas tácticas de limpieza étnica las sociedades europeas esperan poder mantener
su supuesta (pero inexistente) pureza racial y cultural.

Obviamente las masacres cometidas por las tropas alemanas durante la segunda guerra
mundial en los territorios ocupados por el gobierno nazi y el genocidio minuciosamente
planeado y organizado de pueblos enteros (judíos y gitanos en primer lugar, pero no los
únicos), pueden enmarcarse en el concepto más amplio de limpieza étnica. De hecho,
los nazis hablaban en sus documentos oficiales de territorios “Judenrein” (limpios de
judíos) en relación con estas atroces operaciones. Y los desplazamientos masivos
ordenados por Stalin de numerosas minorías étnicas consideradas como una amenaza
para el poder soviético, constituyen otro ejemplo de limpieza étnica antes de que se
usara el término ampliamente.

6.4 Kim Il-Sung

El líder supremo (1948-1994) y «presidente eterno» de la República Popular

Democrática de Corea, El legado de Kim Jong-Il incluye la muerte de las decenas de
miles de personas que han fallecido en los campos penitenciarios (conocidos como
kwanlisos) para supuestos enemigos del Estado, donde hoy se estima que alrededor de
200,000 norcoreanos siguen trabajando y mueren en condiciones de inanición y abuso
brutal. En este sistema, los pecados de un miembro de la familia condenan a toda una
generación a prisión. Creo la ideología socialista que define la soberanía y política de
Corea del Norte conocida como: El Juche la cual define al ser humano como «dueño y
transformador del mundo»

6.5 Iósif Stalin

Este secretario general del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética
(1922-1952), El dictador IÓSIF STALIN ordenó la muerte por inanición de unos cinco
millones de personas. Requisó cosechas y alimentos y luego cercó los pueblos. Una
estremecedora historia, os niños morían de hambre. Y los padres, muy próximos
también a la muerte por inanición, cocinaban los cadáveres de sus hijos y se los comían.
La debilidad los sumía en un profundo embotamiento. Luego, cuando se daban cuenta
de lo que habían hecho, enloquecían.

pág. 29
El Holodomor (literalmente, matar de hambre), también conocido como Genocidio
ucraniano u Holocausto ucraniano, es el nombre atribuido a la hambruna que devastó el
territorio de la Unión República Socialista Soviética (URSS) durante los años de 1932-
1933, en la cual habrían muerto de hambre entre 1,5 y 12 millones de personas

6.6 Adolf Hitler

El Führer de Alemania (1934-1945); Antisemitismo, 6 millones, EL Holocausto, en el

período de 1933 a 1939, los nazis le hicieron cada vez más imposible la vida a los
judíos en Alemania. Los judíos son víctimas de discriminación, exclusión, robo y
violencia. Los nazis, Con la ayuda de funcionarios locales y civiles simpatizantes, los
nazis acorralaron a los judíos, los despojaron de sus posesiones personales y los
encarcelaron en más de 44 000 campos de concentración y otros lugares de reclusión en
toda Europa.

A medida que la Segunda Guerra Mundial llegaba a su fin en 1944 y 1945, los nazis
intentaron encubrir sus crímenes, quemando documentos, desmantelando los campos de
exterminio y obligando a los prisioneros que quedaban a emprender brutales marchas de
la muerte para escapar del avance de los Aliados.

No lo consiguieron: al liberar franjas de Europa, las tropas aliadas entraron en campos

repletos de cadáveres y, en algunos casos, de víctimas hambrientas y enfermas. Las
pruebas recogidas en estos campos se convertirían en la base de los Juicios de
Nuremberg, el primer tribunal internacional de crímenes de guerra de la historia

6.7 Benito Amilcare Andrea Mussolini

El Duce. Italia desde 1922 hasta 1943, u figura ha quedado ensombrecida a nivel
histórico por la de Adolf Hitler, Benito Mussolini, quien gobernó Italia desde 1922
hasta 1943, asesinó a miles de personas e impulsó unas leyes raciales muy similares a
las alemanas.

6.8 Mao Zedong

China (1945-1976) Gran Salto Adelante, entre 49 y 78 millones de muertos, en lo que es

calificado como el mayor genocida de la historia de la Humanidad se llamaba Mao

pág. 30
Zedong. No hay dudas ni debate alguno. La liquidación humana fue tan profunda que,
aunque hayan pasado décadas aún se venera al dictador en China.

Es importante destacar que la intención común de estos dictadores era alcanzar la

desintegración de las instituciones políticas y sociales, la unificación cultural, de lengua,
sentimientos nacionales, religión, el control económico, de la seguridad, libertad, salud,
dignidad y en sentido general, las vidas de las personas que estaban en sus países y para
lograrlo disfrazaron de Limpieza Étnica el Genocidio.

6.9 Antecedentes de genocidio en la República Dominicana

La matanza, ocurrida durante los primeros días de octubre de 1937, se bautizó como la
Masacre del Perejil, porque los soldados dominicanos llevaban una rama de perejil y
les pedían a quienes creían que eran haitianos que pronunciasen dicha palabra. A
aquellos que tenían como lengua materna el criollo haitiano les resultaba difícil, un error
que podía costarles la vida. Los historiadores estiman que entre 9.000 y 20.000
haitianos fueron asesinados en la República Dominicana bajo las órdenes del líder
militar Rafael Trujillo. Los cuerpos fueron arrojados en el Río Masacre, ominosamente
bautizado así por una antigua disputa colonial entre España y Francia.

Bibliografía
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