Historia de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador
Destacable figura de la historia de ESPAÑA
El Cantar de Mio Cid (hacia 1200) es la obra emblemática de la tradición del cantar de gesta (género
cantado que derivó de la epopeya) y además el manuscrito más completo que se ha conservado de
la época medieval. Falta la primera página del manuscrito, por lo que no se sabe el título exacto de
la obra y a veces aparece como el Poema del Cid. Es de autoría anónima, algunos especialistas creen
que fue escrita por Per Abbat, quien firmó una copia del manuscrito de 1207.
La historia relatada por el Cantar de Mío Cid
El Poema o Cantar de Mío Cid sitúa la historia en la segunda mitad del siglo XI, época de la
Reconquista del territorio español en manos de moros. Ruy Díaz es un infanzón, a quien el rey
Alfonso VI de Castilla envía a cobrar los tributos que le debe el rey moro de Sevilla. En esta ciudad
reside un ricohombre de Castilla, García Ordóñez, quien trata de humillar al emisario del rey y se
convierte en su enemigo declarado.
El Cid combate con él en Cabra, le vence y le mesa la barba, humillación suprema en la época. Para
vengarse de la afrenta García Ordóñez hace que sus partidarios en la Corte, consumados
"mestureros" (intrigantes), le indispongan con Alfonso, haciéndole creer que su emisario se ha
quedado con parte del tributo sevillano.
Alfonso reacciona desterrando al Cid, que se ve obligado a marcharse a vivir en tierra de infieles.
Acata Rodrigo la decisión, expatriándose acompañado de trescientos caballeros, entre ellos su
sobrino Minaya Álvar Fáñez.
Estilo y estructura:
La obra consiste en tres cantares. La obra comparte muchos rasgos con la epopeya, pero también se
diferencia de la misma en su carácter más realista y en su tono menos elevado. También pone más
hincapié en la importancia de los aspectos domésticos y paternales de la vida del héroe,
enalteciendo su humanidad.
Temas
Dios: en la época medieval predomina el teocentrismo y se cree que Dios ordena toda la acción del
universo. El Cid atribuye su éxito no sólo a sus esfuerzos, sino también a Cristo.
Vínculo Vasallático: el respeto que tiene el Cid por el rey ya que se creía que el rey era el vasallo
inmediato de Dios en la tierra. Por eso es digno del respeto constante del Cid, aun cuando éste lo
destierra.
El destierro: el desterrado era excluido de la sociedad y de la estructura feudal, es decir, del mundo
ordenado por Dios.
El honor: en esta época el honor estaba muy ligado a las riquezas y al rango social. Las hijas del Cid
sirven como instrumentos para alcanzar un nivel social más alto a través del casamiento. La segunda
boda de las hijas se valora por su posición social, no por la felicidad o compatibilidad. El tema del
honor aparece también en el episodio en que los infantes se mostraron cobardes ante el león. Aquí
tiene que ver más con la valentía.
La integridad del héroe: se considera que el Cid merece el poder, el honor, la justicia y las victorias
militares, porque es íntegro en un sentido cristiano, feudal y social. El Cid cree en la fuerza de la ley
y en la consideración por el derrotado.
