Historia Universal I Primer Parcialsegundo Trabajo
Historia Universal I Primer Parcialsegundo Trabajo
LA MESOPOTAMIA
Mesopotamia es una palabra que quiere decir "entre ríos". Es un territorio muy fértil debido a
la presencia de los ríos Tigris y Éufrates que desembocan en el Golfo Pérsico. No obstante, es un
territorio que está rodeado de desiertos. La primera civilización de la Tierra surgió en un fértil valle
rodeado por los ríos Éufrates y Tigris, un poco antes que la civilización egipcia. Los griegos le dieron
el nombre de Mesopotamia ("región entre ríos"), en la zona que en la actualidad ocupan los estados
de Irak (principalmente), Irán y Siria.
Estas tierras fueron ocupadas unos 5000 años a. de C. por los súmeros, que construyeron
las primeras ciudades como Ur y Lagash sobre colinas y las fortificaron para defenderlas de otros
pueblos que buscaban un mejor lugar par vivir. Cada ciudad se gobernaba a sí misma, eran Estados
independientes, con sus propias leyes y gobernadas por un Rey-Sacerdote que se hacía llamar
Patesi. Los súmeros hicieron las primeras obras de regadío (regar las tierras) para controlar las
aguas de los ríos y favorecer la agricultura. Alrededor del 3000 a. de C. la región fue invadida por los
acadios desde el noroeste y lograron conquistarla. Se unieron con los súmeros y lograron dominar
todas las tierras hasta el mar Mediterráneo. Hacia el 2100 a. de C. llegaron los amorreos
provenientes del desierto de Arabia y establecieron la capital en la ciudad de Babilonia. El Rey más
famoso se llamó Hammurabi y logró hacer crecer el comercio y la cultura; además redactó un grupo
de leyes conocidas como el "Código de Hammurabi". Era un código de justicia que legislaba todas
las actividades de la sociedad y es el primero del que se sepa históricamente; es muy conocida una
de sus características: "Ojo por ojo, diente por diente". Indoeuropeos llegados desde Europa central
comenzaron a conquistar el territorio a partir del 2000 a. de C. dominando hasta el 1185 a. de C. Se
destacaron los hititas, muy poderosos en la guerra ya que utilizaron el caballo y el hierro para
derrotar a los pueblos que habitaban el lugar. Se dedicaron a pelear con todos los pueblos que
encontraron a su paso y, con el tiempo, se debilitaron. Los asirios llegaron del norte y lograron
imponerse estableciendo su capital en Nínive alrededor del 1100 a. de C.. Eran más sanguinarios
que los hititas. Lograron expandirse a todos los territorios vecinos pero, al aumentar su imperio,
debilitaron su poderío y fueron derrotados en el 625 a. de C. por los caldeos.
Un factor que favoreció la expansión de la alta cultura en Mesopotamia fue el haber sufrido
de manera constante invasiones por lo pueblos bárbaros que la rodeaban, pastores que deseosos
de participar de las riquezas de las fértiles llanuras del Éufrates y Tigris, provocaron un proceso de
choque y aculturación entre los pueblos mesopotámicos.
MARCO GEOGRÁFICO
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del Tigris, los asirios y, en el Éufrates, los mitanios. Circundando a estos pueblos de alta cultura,
vivían los pastores nómadas de los Zagros al oeste, y los beduinos de los desiertos de Siria y
Arabia.
El cuarto milenio a. C., marca el inicio de la evolución hacia la alta cultura. Los primeros
documentos escritos se encontraron en Sumeria los cuales se datan a inicios de III milenio. Gracias
a éstos sabemos la existencia de grandes ciudades independientes entre sí: Ur, Lagash, Kish, entre
otras. Se encontraban constituidas como ciudades templos, y estaban organizadas por un rey-
sacerdote llamado "patesi". Entre las aportaciones de los reyes-sacerdotes esta la del "patesi" de
Lagash, Urukagina, que fue el primero que promulgó leyes favoreciendo la situación de los pobres.
La mayoría de los habitantes se dedicaban a las tareas del campo y algunos al comercio y la
artesanía; unos cuantos, los escribas, eran los encargados de las tareas intelectuales. Los sumerios
fueron los inventores del ladrillo, la bóveda y la cúpula, elementos importantes en la arquitectura de
todos los tiempos.
Los caldeos o acadios eran originarios de la región montañosa del oeste del Éufrates. Se
asentaron en las tierras llanas al norte de Sumeria. La cercanía con esta región, provocó que ambos
pueblos se fueran fusionando. Hacia el año 2400 a. C., quedaron sometidos a la autoridad del rey
acadio Sargón el Viejo, logró crear el primer estado unificado con capital en Akkad. En su largo
reinado formó un gran imperio. Fue esta una época de gran actividad política y comercial con otros
pueblos. Unos años más tarde este gran imperio se extinguió debido a la invasión del pueblo
nómada de los guteos que, desde los montes Zagros, descendieron a las llanuras fértiles.
RESTAURACIÓN DE SUMERIA
La decadencia del Imperio de Akkad fue aprovechada por las viejas ciudades sumerias para
alcanzar un nuevo momento de esplendor. El rey de Gudea tomó la ciudad de Lagash y la
reconstruyó y embelleció; promovió obras de riego, de saneamiento y construyó templos. Lagash y
otros centros como Ur supieron resistir la devastación de los guteos y prepararon el nuevo resurgir
babilónico.
EL IMPERIO BABILÓNICO
A principios del II milenio, el imperio guteo se debilitó, por lo que la cultura sumerio-acadia se
restableció. Hammurabi, rey de Babilonia, obtiene la unificación política, administrativa y cultural de
su país (el idioma acadio se impuso y llegó a ser lengua literaria al lado del sumerio). La época de
Hammurabi significa una verdadera unificación de sumerios y acadios.
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La base de la sociedad era la familia monogámica. Existían tres grupos sociales bien
diferenciados: hombres libres, libertos y esclavos (que podían comprar su libertad). Los escribas,
sacerdotes y funcionarios reales disfrutaban de una situación prominente. El ejercicio de las armas
fue otra ocupación importante.
Quedan muchos textos relativos a mitos, plegarias, augurios, hechos políticos y guerreros,
entre otros. Por la profundidad de su pensamiento destacaremos la epopeya de Gilgamesh, rey de
Uruk, que luchó por encontrar la inmortalidad.
ARQUITECTURA Y ESCULTURA
Los palacios-templos de Uruk, Ur, Larsa, son ejemplos de ciudades sumerias. Los templos
de Babilonia fueron más grandes y ricos. Los palacios asirios tuvieron a su vez lujo y proporciones
considerables. En la escultura tenemos como ejemplo las estatuas de personajes sumerios; la estela
de Hammurabi y la estatua de Gudea. Se cultivó mucho el bajorrelieve, con un naturalismo y
movimiento desconocidos hasta entonces.
LEGISLACIÓN
Esta civilización legó al mundo de una de las legislaciones más avanzadas de la antigüedad.
El rey Hammurabi elaboró un código que contiene más de 300 normas de comportamiento, con sus
respectivas sanciones. El objetivo del código era "poner orden a los libertinos y malos, e impedir que
el fuerte oprima al débil".
EL IMPERIO PERSA
En la época de esplendor asirio, los medos y los persas (ambos del tronco indoeuropeo)
pueblos procedentes de la estepa rusa, se asentaron en la frontera oriental de Mesopotamia. Persia,
el Irán actual, es una extensa y elevada meseta ubicada entre el golfo Pérsico y el mar Caspio. En la
época de mayor esplendor, el imperio persa limitaba al norte y el este con los ríos Sir Daría e lndo;
al sur, con el mar Arábigo, el golfo Pérsico y el desierto de Arabia; al suroeste, con el desierto de
Libia; al noroeste con el río Danubio y al oeste con el mar Mediterráneo.
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DESARROLLO Y ESPLENDOR DEL IMPERIO PERSA
Durante muchos años medos y persas fueron vasallos de los asirios hasta que, unificados
por el medo Deyoces, se independizaron. Hacia mediados del siglo VI a.C., el persa Ciro II, ocupa el
poder y funda la dinastía Aqueménida. El más importante logro de esta dinastía fue la unificación de
un imperio que abarcó a casi todo el mundo de la alta cultura. Ciro sometió a la capital meda,
Ecbatana, y fundó una metrópoli en Persépolis. Sus conquistas incorporaron extensos territorios, las
cuales fueron consolidadas, en el siglo V a.C., por Darío I. Con él se inició una larga lucha entre
griegos y persas, las llamadas "guerras médicas", de la cual salieron victoriosas las ciudades
[Link] los sucesores de Darío comienza la decadencia del imperio y hacia el año 333,
Alejandro Magno, rey de Macedonia, derrota al último soberano persa, Darío III, en Issos,
anexándose este vasto imperio.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Este imperio estaba dividido en veinte grandes provincias llamadas satrapías; cada una era
gobernada por su respectivo sátrapa, encargado del ejército, de impartir justicia y cobrar impuestos.
El poder real era absoluto. La administración de las satrapías era controlada por los inspectores
reales denominados "ojos y oídos del rey". Los reyes persas fueron humanitarios con los vencidos y
respetuosos de sus costumbres. La flexible organización del imperio hizo posible el intercambio y
asimilación cultural.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Asimilaron muchos elementos culturales de Mesopotamia. Tuvieron contacto con la cultura griega a
través de mercenarios, artistas y médicos helenos.
RELIGIÓN
El culto se hacía en altares al aire libre, donde ardía el fuego purificador. Fue en época de
Darío I, cuando los magos recogieron las enseñanzas del profeta Zaratustra en el Zend Avesta, su
libro sagrado. Para los persas, la muerte era obra del mal; por eso los cadáveres se consideraban
impuros y no se les podía destruir por la tierra, el agua o el fuego (elementos buenos). Flor eso se
colocaban en lo alto de las llamadas torres del silencio para que fueran devorados por las aves de
rapiña.
ARQUITECTURA Y ESCULTURA
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papel importante en la decoración de bajorrelieves de palacios y tumbas. Tiene sus manifestaciones
en la cerámica vidriada.
Tanto los asirios como los caldeos practicaron la agricultura aprovechando las corrientes de
agua de los ríos, tuvieron ganadería, tenían muchos caballos que fueron elementales para sus
conquistas. Conocían el arte y comercio, imponían tributos a los pueblos conquistados.
3) La nobleza - no existió de abolengo pero si por los privilegios que gozaban, la formaban los
sacerdotes y comerciantes.
4) Campesinos y siervos - las clases sociales eran las mismas en Asiria y Babilonia.
Las ciudades de Mesopotamia fueron muy pobladas, Babilonia tuvo mas de un millón de
habitantes. Contaba con 100 puertas de bronce, atravesaba la ciudad, el río Eufrates.
Nínive fue una ciudad amurallada con 15 puertas y varias torres. La ciudad estaba protegida
por un foso, el gran esplendor se da en la época de Senaquerib asirio, a quien se le debe un arsenal
y un zoológico de animales exóticos. El agua potable la llevaban por el acueducto más antiguo del
mundo.
El ejército era muy importante por sus necesidades militares, se emplearon carros de guerra
e ingeniería militar que se utilizaba para defensa y ataque. La guerra en Mesopotamia fue de las
principales actividades. Era un pueblo muy duro con sus prisioneros.
Eran politeístas al final se nota un monoteísmo latente. Conciben a Dios como algo
abstracto, y lo concibe como una revelación al hombre. Una manifestación de este Dios era: Adán,
Baal, Yanek (el que es). La creencia en la otra vida es muy precisa, pensaban que el pago de las
culpas debía ser en esta vida. Los dioses politeístas podían ser buenos o malos. Había dioses
extranjeros que eran enemigos.
APORTACIONES CULTURALES.
Escritura cuneiforme, viene de los sumerios y la adoptan los asirios y acadios, escribían en
tablillas de arcilla, gracias a estas tablillas conocemos su vida. La escritura en forma de cuñas.
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CIVILIZACIÓN EGIPCIA
Situado al noreste de Africa, el Egipto antiguo ocupaba el valle del Nilo desde la primera
catarata hasta el Mediterráneo. Por el este y el oeste lo rodeaban los desiertos de Arabia y Libia, es
por eso que Egipto sin el río también sería un desierto.
Sin embargo, se nos muestra como una cuna brillante y creadora de una de las primeras
civilizaciones históricas. El "milagro" se debe a la presencia y acción del río Nilo. Con sus
inundaciones periódicas y anuales, este río transformó el país en un oasis, donde la vida se
desarrollaba hasta donde llegaba la acción bienhechora de sus aguas y sus aluviones. La crecida
anual del Nilo comenzaba en junio. Llegaba a su culminación en agosto-septiembre. Entonces, las
aguas comenzaban a retirarse; el río cobraba su normalidad a partir de diciembre. Pero antes había
dejado dos cosas fundamentales: agua y una capa de limo fertilizador. Con ello hacía posible una
rica agricultura de base cerealista, alimento principal de estas comunidades humanas que se
instalaron e iniciaron su larga y fecunda historia.
Hay que señalar dos grandes unidades geográficas e históricas en el Egipto antiguo: el Alto
Egipto o Egipto Africano, correspondiente al valle del río en el sur del país, y el Bajo Egipto, el más
vital y fértil correspondiente al Egipto Mediterráneo, el amplio delta por el que el Nilo se derrama al
mar, en el norte del país. El pueblo egipcio, de raíz mediterránea, se encontraba instalado en el valle
del Nilo desde el año 10.000 a.C., formando pequeños núcleos independientes de agricultores
llamados nomos. Sus moradores pertenecían a la rama mediterránea de la raza caucásica, de baja
estatura, morenos, de cabeza alargada, cabello negro y nariz ligeramente aquilina. Posteriormente
habrían de mezclarse con elementos negroides por lo cual al final de su período de esplendor, ya en
la decadencia, la raza aparece totalmente mezclada.
Hacia el año 2000 a.C., la autoridad del faraón se debilita, en parte, porque gobernantes
débiles permitieron que los funcionarios poco a poco fueran usurpando el poder real del faraón. Esto
dio origen a que se multiplicara el espíritu regional latente en algunas zonas, que desafió
abiertamente la autoridad central. En esta etapa la política del faraón se basaba en la paz, por lo
que no contaba con un ejército permanente. Pero toda esta paz y la prosperidad del antiguo Egipto
se vino abajo cuando los gobernadores de los nomos comenzaron a usurpar el poder del faraón y
cuando se exigieron nuevos impuestos con el fin de financiar obras públicas.
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Esto motivó el empobrecimiento de gran parte de la sociedad en cuyo seno se fue
encendiendo el descontento hacia los gobernantes. Por último, se vino a sumar a la insatisfacción y
a la rebelión de las masas, la invasión del territorio por tribus negroides y asiáticas, la mayor parte
de las cuales eran inferiores en cuanto a nivel cultural que habían alcanzado los egipcios en el
período de prosperidad. Es así como la unidad se rompe y aparecen dinastías locales, entre las que
sobresalen los príncipes de Tebas.
Está constituido por las dinastías XI a la XIII. El país es nuevamente unificado por los
príncipes tebanos, con predominio del Alto Egipto. Este período se caracteriza especialmente por la
debilidad del gobierno central y el aumento del poder de los monarcas de los nomos, quienes
terminaron por desempeñar en sus regiones las funciones que hasta entonces sólo eran facultativas
del faraón.
El Reino Medio alcanza su máximo esplendor con la XII dinastía, cuyos faraones lograron
recuperar gran parte de su antiguo poder, sometiendo a los príncipes y monarcas y restableciendo la
unidad. Los nuevos jefes de Estado reprimieron duramente los intentos de subversión de los nobles
y trataron de mejorar las condiciones de vida del pueblo, suprimiendo algunos impuestos y
repartiendo la tierra sin distinción de castas y categorías. Durante este período también se fortalece
la justicia social y el florecimiento de la cultura. Su iniciador fue Amenemhat I, de quien su
inscripción dice "Resplandeciente como el dios Athum, ha venido a castigar al crimen, a reconstruir
lo que estaba destruido...". Sin embargo, con el fin de la XII dinastía el país nuevamente conoció el
caos y el desorden, además de soportar la invasión de pueblos extranjeros. La nobleza nunca pudo
perdonar a quienes habían arrebatado sus privilegios y es posible que gracias a una
contrarrevolución volvieran a asumir el control real del aparato del Estado dejando nuevamente a los
faraones con un poder nominal. Durante la dinastía XIV, se produce la invasión de los hicsos (siglo
XVIII), que acaba con el imperio. Gracias al desorden imperante en todo el territorio ya que este
pueblo del Asia occidental ya utilizaba el caballo y el carro de guerra, los hicsos lograron imponerse
fácilmente en todo el valle aun cuando su dominio efectivo se limitaba sólo al delta. La dominación
hicsa tuvo la virtud de unificar al pueblo egipcio en torno a la lucha de un enemigo en común. A fines
del siglo XVII los príncipes del Alto Egipto emprendieron la guerra de liberación contra el invasor,
donde surgió el germen bélico que determinaría el carácter del nuevo imperio. El principal gestor de
la victoria fue Tutmosis I, fundador de la XVIII dinastía.
Después de Tebas se dirige otra vez la reconstrucción. El príncipe tebano Amasis expulsa a
los hicsos. Se inicia la dinastía XVIII y el Imperio Nuevo, que dura hasta el año 1.100. Es la época
más floreciente de Egipto. Su principal característica es el afán expansionista que llevó a los
egipcios a crear uno de los imperios más extensos de la antigüedad. Como existía la maquinaria
bélica montada para expulsar del territorio a los hicsos, no fue difícil organizar el ejército bajo el
mando de Tutmosis II quien logró conquistar Siria y terminó por dominar desde el río Eufrates a las
cataratas más remotas del Nilo.
Sin embargo, el territorio conquistado era enorme y era difícil administrarlo, lo que animaba a
los pueblos sometidos para liberarse de los invasores. Por otra parte, las enormes riquezas que
llegaba a Egipto procedentes de los estados tributarios, terminaron con la fuerza del Estado, al
fomentar el vicio, el lujo y la corrupción entre todos los estratos sociales, sobre todo entre los
jerarcas militares y nobles que eran los más firmes sostenedores de la estructura del poder. En el
siglo XII Egipto había perdido casi todo el territorio conquistado. Para ese entonces ya reinaba el
desorden y la anarquía. Figuras fundamentales de nuevo período son: Tutmosis III, que realizó
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victoriosas campañas sobre Siria; Ramsés II, de la XIX dinastía, que hubo de enfrentarse contra los
hititas, y el faraón Amenofis IV, que llevó a cabo un importante cambio religioso en torno al culto de
Atón, de claro sentido monoteísta.
El año 1000 a.C. Egipto nuevamente se debilitó y se rompió su unidad. Primero pasó a
manos de los asirios, hacia el año 661. Más tarde, en 525, el rey persa Cambises lo incorporó a su
imperio. Tras las grandes conquistas de Alejandro Magno, se convirtió en un reino helenístico. Su
última representante es la reina Cleopatra, derrotada por Octavio en Actium (31 a.C.), conlo que
Egipto pasó a manos de Roma.
1.- EL FARAÓN: El Estado egipcio se fundamentó sobre la autoridad absoluta y divina del faraón
que significa "casa real". Se le consideraba como la encarnación del Dios Ra en la tierra. De él
emana todo en Egipto, su poder sin límites alcanza a todos los campos: político, religioso, militar y
social. Sus deseos son órdenes inexorables. Es dueño de todo. A él se le atribuye la prosperidad del
país. Pese a ser el dueño de todo, debía respetar ciertas normas que velaban los sacerdotes, como
casarse sólo con miembros de su propia familia con el fin de no contaminar su estirpe divina con la
sangre de alguien "inferior".
2.- EL VISIR: Cuando la organización del Estado se complicó más, el faraón se ayudaba con una
especie de primer ministro, el visir, que podía intervenir en todos los asuntos del Estado. Los
deberes de este funcionario eran abrumadores, ya que tenía que cumplir al menos treinta funciones
esenciales: presidía el tribunal supremo de justicia; dirigía la recaudación de impuestos; supervisaba
el tráfico de mercancías por el Nilo; regulaba los tributos que debían pagar los estados vasallos,
entre otras funciones. El cargo de visir nunca fue hereditario, aunque, durante algunos períodos, fue
desempeñado por miembros de una misma familia. Su elección pertenecía exclusivamente al
faraón. En muchas ocasiones, accedieron a él personas de la más humilde condición.
3.- ESCRIBAS Y FUNCIONARIOS: Una de carácter civil, con una cantidad de funcionarios que
dependían del visir y cuyas atribuciones delegadas llegaban hasta dirimir pleitos entre familias; otra
de tipo religioso, encargada de atender los servicios de los templos y, finalmente, una burocracia
militar. Junto a los funcionarios, surgió pronto una clase de personas. Los escribas, que conocían la
escritura y cuya utilidad era indispensable para transmitir exactamente los mandatos del poder
central y para llevar el registro de los impuestos, de los linderos de las fincas que anualmente eran
borrados por las inundaciones y los censos de personas y animales. Eran hombres ilustrados cuya
cultura estaba muy por encima de la de los mismos gobernantes que los mandaban. Su labor era
difícil, puesto que, antes de la invención del dinero, los impuestos se pagaban en especies o en
trabajo. Existían escribas agrimensores, censores, aduaneros, aunque la mayoría de ellos estaban
ocupados en la corte y en los templos. Hubo verdaderas escuelas de escribas en que la disciplina
era muy severa.
Frente a estos dos grupos sociales privilegiados, se encontraba el pueblo, formado por
artesanos, comerciantes, campesinos y esclavos. Hubo miles de artesanos; algunos verdaderos
artistas que esculpieron monumentos inmortales. Trabajaban a sueldo para las familias nobles o
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para el propio faraón. Los campesinos, a pesar de su importancia para la economía del país, debían
entregar casi todas las cosechas, reservándose sólo una parte pequeña por concepto de salario.
LA ECONOMÍA
La base económica de Egipto fue la agricultura, que dependía estrechamente del Nilo. Para
lograr que los efectos de la inundación fueran favorables, se la debió encauzar y dirigir. Para ello, se
llevó a cabo una importante labor de obras públicas hidráulicas. Se levantaron diques, se
construyeron canales y acequias.
En el sistema de cultivo, se alternó el cereal con las leguminosas y se llegó a recoger dos
cosechas anuales. El arado tirado por bueyes, la hoz y el trillo fueron útiles normales en la labor del
campesino. El egipcio se veía obligado a entregar la mayor parte de su cosecha como tributo al
faraón. Muchos trabajaban tierras que no eran suyas, sino que pertenecían a los templos, eran del
faraón o de los altos [Link] las ciudades existían talleres de cerámica, tejidos y de papiro.
En los intercambios entre las distintas zonas del país, el Nilo era el camino más cómodo y seguro.
En el rubro industrial merecen destacarse la construcción de barcos, la explotación de las canteras y
la fabricación de textiles, cerámica y vidrio. Como medio de intercambio circulaban anillos de cobre y
de oro de un peso determinado. Sin embargo, este sistema lo utilizaban sólo ciertos estratos y la
mayor parte del pueblo realizaba sus operaciones mercantiles por la vía del trueque.
El pueblo egipcio fue enormemente religioso. Heródoto- el gran historiador- dice que Egipto
era el país más religioso de todos los que conoció. Todo lo divinizaron, desde el faraón al Nilo. Por
lo tanto, una primera nota característica de la religión egipcia es su marcado politeísmo. El pueblo
de campesinos, adoró principalmente a las fuerzas de la naturaleza. En primer lugar, al Sol, del que
dependía la prosperidad de sus cultivos. Lo adoraron con distintos nombres y atributos, lo que se
convirtió en una auténtica divinidad [Link] dios Sol fue adorado de acuerdo a sus etapas
durante el día. Bajo el nombre de Horus -el Sol naciente, hijo de Osiris- se le adoró en las primeras
dinastías. Ra fue sin duda, el dios más importante de Egipto, que representa el disco solar en su
plenitud. También se conoció al Sol con el nombre de Amón, divinidad principal de Tebas y que
luego tomó el nombre de Amón-Ra.
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como un halcón o como un hombre con cabeza
esposo de Hator.
de halcón.
Mortal deificado y considerado hijo de
Suele representársele como un sacerdote con la
Imhotep Ptha. Protector de los escribas, y de la
cabeza rasurada con un papiro sobre sus rodillas.
medicina.
Como más veces aparece representada es con
Diosa madre de Egipto, también de la apariencia de mujer sentada en un trono con el
Isis magia y de la fertilidad. Esposa y disco solar en la cabeza, o de pie con cabeza de
hermana de Osiris y madre de Horus. vaca. También aparece amamantando a un niño
pequeño, que es Horus.
Se la representa como una mujer con una pluma
Diosa de las leyes, la verdad y la
de avestruz en la mano, pluma que era la
Maat justicia. Es hermana de Ra y esposa
utilizada por Osiris como medida para pesar el
de Thot.
alma del difunto.
Reina de todos los dioses y madre de Aparece muchas veces como una mujer con
Mut todas las cosas creadas, esposa de cabeza de buitre y su nombre escrito en un
Amón ideograma.
Diosa del cielo, (entendido como Se la representa como una mujer desnuda y
Nut
bóveda celeste). enorme, cuya espalda arqueada cubre la tierra.
Muy a menudo aparece como un hombre con
barba y el cuerpo vendado como un momia.
Dios principal de la muerte, marido de
Osiris Lleva también la corona del Alto Egipcio y en sus
Isis e hijo de Horus.
manos el cayado y el látigo, como símbolos del
poder.
Dios creador primigenio, protector de Se le representa como una momia que lleva en
Ptah
artesanos y orfebres. las manos el ankh (símbolo de la vida) y un cetro.
Como más veces aparece es como un hombre
Ra Dios creador y personificación del Sol. con cabeza de halcón o de toro y también tocado
por el disco solar.
Diosa de la guerra y de las luchas, Suele representársela como una leona o como
Sekhmet
hermana de Ra y esposa de Ptah. una mujer con cabeza de leona.
A menudo se le representa como una bestia
enorme o como un hombre con cabeza de
Dios del caos y de lo aciago,
Set monstruo. También se le asocia con el cocodrilo,
personificación del desierto total.
el hipopótamos y los animales que habitan en el
desierto.
LA ESCRITURA EGIPCIA
Los egipcios fueron uno de los primeros pueblos que inventaron un sistema de escritura. A
ello se debe que sean una de las primeras civilizaciones históricas propiamente tales, ya que su
historia ha podido conocerse por medio de documentos escritos. Usaron tres tipos de escritura
diferentes. La más importante y monumental fue la llamada jeroglífica. De ella derivan la hierática y
la demótica o [Link] escritura jeroglífica es pictográfica, es decir, la que se basa en dibujos que
representan a objetos, a algunas de sus propiedades, o a ideas. De ahí es que es tan difícil lograr su
interpretación.
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LOS LIBROS REFLEJAN UNA FORMA DE PENSAR
Los textos más antiguos que se conservan demuestran que en el año 2600 a.c. existía ya
una especie de reflexión filosófico-práctica. La imagen egipcia primitiva es la de un mundo ordenado
por el Estado y sin posibilidades de existir sin un cuerpo de funcionarios. En el escrito Doctrina de
Pahhtep, un visir instruye a su hijo acerca de cómo debe comportarse un funcionario perfecto.
El libro de los muertos es quizá el más decisivo para conocer la mentalidad egipcia. Nos
muestra los valores morales establecidos hacia el año 1500 a.c. el muerto asegura no haber faltado
nunca a las prohibiciones de matar, hacer daño, maltratar al ganado, pecar en el templo o en el
cementerio, blasfemar o quitar los panes al muerto. Así se enumera una larga serie de
mandamientos negativos.
Existen himnos sagrados dedicados al Sol, al Nilo, al faraón. Además, relatos de las
campañas victoriosas de su faraones, tal como el dedicado a Ramsés II. Hay testimonios de novelas
y cuentos, como la Novela de Sinuhé, la Historia del naufrago, o relatos de contenido social, como la
Sátira de los oficios.
EL DESARROLLO DE LA CIENCIA
Llegaron a conocer con exactitud el valor del pi -símbolo matemático-, idearon una ingeniosa
tabla de multiplicar, desarrollaron la agrimensura y la trigonometría, aunque desconocían el símbolo
cero. Las prácticas de embalsamiento y momificación les hacen progresar en Medicina y Química.
Prosperaron en los conocimientos anatómicos, incluso fueron frecuentes las operaciones
quirúrgicas. El llamado papiro quirúrgico de Seth describe hasta 48 casos de lesiones. Fueron
además, capaces de elaborar productos curativos que actuaban eficazmente sobre órganos
específicos. Unas tablillas de barro encontradas en Tell el Amarna, dan cuenta de que los médicos
egipcios se desplazaban a Siria y Mesopotamia.
Los egipcios además, inventaron el reloj solar y la fabricación del papel y del vidrio. El papel
era fabricado con un junco llamado papiro (en la imagen) que crece en grandes cantidades en las
riberas del Nilo.
LA PIRÁMIDE DE KEOPS: Levantada por el faraón Keops hace casi 5.000 años, es una imponente
construcción cuyas dimensiones originales eran 146 metros de altura y 230 metros de lado, si bien,
debido a la erosión y al desmantelamiento de su recubrimiento, en la actualidad mide 137 metros de
altura y 230 metros de lado. Se ha calculado que en su construcción se emplearon más de dos
millones y medio de bloques de piedra. La pirámide contiene una serie de pasadizos y cámaras,
entre las cuales está la que albergó la momia del faraón.
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fue poco a poco extraído para construir con él otras edificaciones. Se calcula que han sido
desmantelados casi el diez por ciento de los bloques de piedra originales de la pirámide.
LA PIRÁMIDE DE KEFRÉN: Fue levantada por el faraón Kefrén, hijo de Keops, en una meseta
cercana a la pirámide de Keops. Se cree que Kefrén no quiso superar la altura de la pirámide de su
padre por respeto a éste, si bien, al haberla construido en un terreno elevado, el efecto visual es que
la pirámide de Kefrén es mayor que la de Keops. La pirámide que muestra la imagen mide 136
metros de altura y 210 metros de lado. Se puede distinguir con facilidad de la de Keops porque
conserva en la parte más alta parte del recubrimiento calizo que tenía originalmente.
LA PIRÁMIDE DE MICERINOS: Es la más pequeña de las tres, con 66 metros de altura y 108
metros de lado. De nuevo, Micerinos, hijo de Kefrén, levantó una pirámide de menor tamaño que la
de su progenitor, supuestamente por respeto hacia él. La pirámide está recubierta de granito rosado
en la parte inferior, mientras que el resto del recubrimiento es piedra caliza. Junto a la pirámide se
encuentran otras tres más pequeñas, las cuales posiblemente albergaban las momias de esposas o
altos dignatarios.
LA ESFINGE: La Esfinge tiene cuerpo de león y cabeza humana. Se cree que el rostro es el del
faraón Kefrén, que la hizo construir para que vigilase su tumba. A lo largo de la historia, la Esfinge
ha sido sepultada parcialmente y desenterrada en varias ocasiones. En la actualidad, el cuerpo está
muy deteriorado (hace unos años se derrumbó uno de los hombros). El rostro se conserva bastante
bien, a excepción de la nariz, que ha desaparecido completamente. Las causas de la destrucción de
la nariz no están muy claras, así, se sostiene que pudo deberse a las prácticas de tiro de los
mamelucos, a disparos de los cañones de Napoleón, a la erosión, a la destrucción premeditada por
no permitir el Islam las representaciones de hombre y animal en una misma figura.
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J) CON QUE PRÁCTICA TUVIERON AVANCES ( ) EL AFÁN EXPANSIONISTA
EN MEDICINA Y QUÍMICA
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INSTRUCCIONES: RELACIONA LAS COLUMNAS CON LA RESPUESTA CORRECTA
A) ACTUALMENTE QUE ESTADOS OCUPA ( ) NÍNIVE
MESOPOTAMIA
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INSTRUCCIONES: RELACIONA LAS COLUMNAS CON LA RESPUESTA CORRECTA
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INSTRUCCIONES: RELACIONA LAS COLUMNAS CON LA RESPUESTA CORRECTA
E) EN EL AÑO 1100 A.C, CUAL ERA LA CAPITAL (A) IRAK, IRÁN Y SIRIA
DE LOS ASIRIOS
D) QUE TIPO DE RELIGIÓN TENÍAN LOS (G) HOMBRES LIBRES, LIBERTOS Y ESCLAVOS
MESOPOTÁMICOS
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INSTRUCCIONES: RELACIONA LAS COLUMNAS CON LA RESPUESTA CORRECTA
A) EN QUE AÑOS SE DIO EL ESPLENDOR DEL (E) EL PRIMER ESTADO UNIFICADO ( AKKAD)
PUEBLO SUMERIO
B) CUALES FUERON LAS PRIMERAS CIUDADES (G) ESCRIBAS, SACERDOTES Y FUNCIONARIOS REALES
QUE CONSTRUYERON LOS SUMERIOS
C) CUALES SON LAS EPOPEYAS (H) POR QUE UTILIZARON EL CABALLO Y EL HIERRO
SOBRESALIENTES DEL MUNDO MESOPOTÁMICO
E) QUE LOGRO CREAR EL REY ACADIO (A) EN EL AÑO 3000 A 2400 A.C
SARGÓN EL VIEJO
F) CUAL ERA LA ESENCIA DEL MAZDEÍSMO (F) LA LUCHA ENTRE EL BIEN Y EL MAL
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CHINA
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E) QUE TALLER EXISTAN EN LAS CIUDADES ( ) RELOJ SOLAR, FABRICACIÓN DEL PAPEL
Y EL VIDRIO
DE EGIPTO
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J) QUE SE ENTIENDE POR PICTOGRÁFICA ( ) DEL 2780-2200 A.C.
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INSTRUCCIONES: COLOCA LA LETRA EN EL PARÉNTESIS DE LA RESPUESTA CORRECTA
A) A PARTIR DE QUE AÑO SE LES EMPEZÓ (F) CON UN CARNERO O CON UN HOMBRE
CON CABEZA DE CARNERO
A LLAMAR FARAONES A LOS REYES DE EGIPTO
D) CUALES SON LAS FIGURAS MAS (G) COM UN HALCÓN O CON UN HOMBRE
CON CABEZA DE HALCÓN
SOBRESALIENTES DEL IMPERIO NUEVO
E) QUE TALLER EXISTAN EN LAS CIUDADES (J) RELOJ SOLAR, FABRICACIÓN DEL PAPEL
Y EL VIDRIO
DE EGIPTO
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E) QUE SÍMBOLO MATEMÁTICO (H) 1600 Y 1100 A.C
CONOCIERON LOS EGIPCIOS
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INSTRUCCIONES: COLOCA LA LETRA EN EL PARÉNTESIS DE LA RESPUESTA CORRECTA
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