REVOLUCIÓN FRANCESA
Caracteriza brevemente la Revolución Francesa. Describe los cambios sociales y políticos que van
teniendo lugar en cada etapa (1789-1815).
La Revolución Francesa represento un quiebre con respecto a la realidad económica, social, política e
intelectual imperante en Europa hasta aquel fin de siglo. Montada sobre las ideas del liberalismo, las
burguesías se alzan contra la monarquía y - en gran medida - también contra el clero. Aquel mundo
tardomedieval, donde aún imperaba el peso de las relaciones feudales, la nobleza y los modos de vida
cortesanos, ira cediendo ante los embates de una burguesía que, haciendo suya la causa “del pueblo” y
enarbolando ideas disruptivas como la noción de los derechos individuales, se apoderará del poder y se erigirá
como estandarte en una Europa que, contagiada de este fervor ilustrado y revolucionario, se sacudirá en
rebeliones hasta 1848.
En cuanto a sus etapas, suelen dividirse en la historiografía de la temática en tres: monárquica, republicana e
imperial. En la primera, el llamado a Estados Generales por parte de Luis XVI desencadenará la crisis; allí el
denominado Tercer Estado (compuesto por las burguesías - comerciantes, artesanos, prestamistas, etc - y el
bajo pueblo) reclamará que su voto no cuente como uno, sino que refleje proporcionalmente el peso de su
número. Ante la negativa por parte de la asamblea, se decide el retiro del Tercer Estado y la creación de una
Asamblea Nacional; hecho éste que reviste importancia dado que, en la práctica, inaugura un nuevo gobierno
en el territorio francés, separado del poder real. Fue justamente el intento por parte del rey de disolver esta
Asamblea el que decoló en la toma de la Bastilla y los levantamientos populares den París, hechos ambos que
se daban paralelamente con la toma de decisiones de la Asamblea Nacional, que dictó tanto la supresión de los
derechos nobles como el fin de la servidumbre. Aún más: devenida en Asamblea Constituyente, se avanzó
sobre la proclamación de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y la confección de una Constitución en
1791, que instauraba una monarquía de tipo parlamentaria con gran peso decisorio en el Tercer Estado. Sin
embargo las cosas no durarían en paz: la Asamblea Legislativa (que en eso habíase metamorfoseado la
Asamblea Nacional luego de hacerse Constituyente) conoció divisiones internas entre aquellos moderados -
girondinos - que anhelaban un pacto entre la monarquía y la burguesía, y los mas radicales jacobinos,
furiosamente republicanos y guiados por Robespierre.
El ala más extremista de la Revolución tomaría la iniciativa luego de confusas noticias conspirativas sobre
Luis XVI, y aboliendo por completo cualquier tipo de monarquía se constituiría en el poder bajo el modo de
una Convención. Fue este órgano de gobierno el que decidirá la decapitación de Luis XVI y provocará con
esto el alzamiento de los distintos poderes de la Europa Occidental - defensores del orden tradicional - en
contra de la Francia jacobina.
Los seguidores de Robespierre ganarán aún mas espacio en la Convención, prácticamente anulando la
participación moderada de los girondinos, y dictarán una nueva Constitucion en 1793, la cual instaura
definitivamente la República. En este oscuro período se ejecutaran mas de 50.000 personas bajo sospecha de
actividades contrarrevolucionarias, se implantará el servicio militar obligatorio y se adoptará una actitud
belicosa y ofensiva en contra de los países vecinos; hechos que terminaron restándole legitimidad y apoyo
popular al régimen, que concluyó con el mismo Robespierre siendo guillotinado.
Tras estos eventos, los sectores mas conservadores de la burguesía dictaron una tercera Constitución en 1795
e instauraron a través de ella un ejecutivo en forma de Directorio conformado por cinco miembros. Pero la
vida del Directorio, si bien resistió durante casi media década, terminó sucumbiendo ante los distintos
conflictos sociales y políticos y, debilitada, cae ante el golpe de Estado proporcionado por Napoleón
Bonaparte en 1799. Éste, manteniendo las fachadas aparentemente republicanas, gobernó de manera cada vez
mas centralizada y omnímoda desde un Consulado, cuyo verdadero rostro se sincera en 1804, cuando
Napoleón decide coronarse como Emperador y dar inicio a la etapa imperial, tercera y última del drama
revolucionario. Repleta de guerras y euforia expansionista, también esta debía concluir en 1815 tras la derrota
del corso a manos de tropas prusianas y británicas.
¿Qué relaciones puedes establecer la Revolución Francesa y las revoluciones de 1830 y 1848?
Para empezar, las tres revoluciones se sucedieron en el territorio francés; en segundo término, podríamos
señalar que los devenires históricos que desembocaron en los sucesos de 1830 y en 1848 fueron en gran
medida un producto de aquellos hechos de 1789. Pero más allá de estas obvias precisiones histórico-
geográficas, es importante destacar que, ideológica y socialmente, las tres revoluciones se enmarcan dentro
del pensamiento liberal (teniendo en cuenta aquí el surgimiento de los protonacionalismos principalmente
visibles ya en 1848); en las tres vemos una clara presencia de la burguesía y de las cada vez mas decisivas
clases bajas (normalmente usufructuadas políticamente por las capas burguesas mas elevadas) y el
rompimiento de una nuevo ethos político, que a la larga terminará por demoler los resistentes restos del
Antiguo Régimen. Nociones como las de la legitimidad del poder vía venia popular (y ya no divina), el rol
fundamental del Estado como director y configurador de la sociedad o la importancia central de la
individualidad y el derecho inherente de cada uno de los hombres - sin carices censitarios de ningún tipo - se
replicaran por sobre los variados tonos de las distintas revoluciones que, a modo de eco, se irán sucediendo a
lo largo de toda Europa, y que terminarán germinando nuevos Estados Nación - asentados sobre bases ya muy
distintas a aquellas del Antiguo Régimen - a medida que se aproxime el nuevo siglo.
Caracteriza brevemente la Revolución Industrial. Describe los principales cambios que tuvieron lugar
en las dos etapas (la del algodón y la del ferrocarril) de esta primera fase.
A través de la Revolución Industrial empiezan a desatarse fenómenos cuyas consecuencias se sienten hasta el
día presente. Comenzará en Inglaterra a mediados del siglo XVIII y traerá aparejada cambios
socioeconómicos profundos. Iniciada al comienzo dentro del ámbito de la producción textil y los pequeños
talleres familiares, el proceso de innovación tecnológica no se detendrá. De la mano de las máquinas de hilar
de múltiples rollos hasta los motores movidos a vapor empujando el hierro fundido de las locomotoras y
llegando hasta los motores de combustión y el automóvil, el mundo cambiará vertiginosamente. Estos
avances, en pleno aceleracionismo y retroalimentación irán quitándole peso a la ruralidad, a la producción
agrícola y el intercambio de tipo tradicional y harán que no pare de crecer el mundo avizorado por las
burguesías: aquel de las ciudades, los comerciantes, la urbanidad, los establecimientos industriales y la
producción mecanizada de manera cada vez más eficiente.
Los cambios no solo calaron hondo en la economía, sino que la modificación de las estructuras económicas, y
particularmente la separación de los trabajadores de sus medios de producción - y el éxodo desde el mundo
rural hacia las ciudades cada vez mas pobladas - modificó profundamente la sociedad. Aparejada al “avance”
de las máquinas las condiciones de vida se hicieron cada vez mas precarias y dependientes, con grandes
multitudes dependientes de los dueños de fábricas cada vez mas concentradas y alejadas del modelo de taller
familiar de los comienzos textiles. La “cuestión social” romperá en torrentes políticos socialistas, comunistas
y anarquistas, y no podrá ser ya evitada, y las distintas respuestas que sobre este problema tomarán los
distintos sectores de poder jalonarán las coyunturas históricas hasta el día de hoy.
¿Cuál es la importancia de la revolución agrícola para comprender mejor la Revolución Industrial?
Es inevitable comprender la denominada revolución agrícola si se quiere comprender como pudo viabilizarse
la ya mencionada Revolución Industrial.
Denominamos “revolución agrícola” al conjunto de cambios tecnológicos y organizacionales que, ocurridos
en el mundo rural, permitieron una producción mas eficiente y de mayor volumen de alimento, lo cual hizo
que aumentara la natalidad y habilitó un aumento demográfico de importancia en el mundo rural británico.
Este aumento poblacional, sumado a cierta merma de puestos de trabajo en el campo - relacionada también
con modificaciones de parcelamiento rural - y a la paralela consolidación de la industrialización en las urbes
permitieron que grandes masas humanas acudan a las ciudades en búsqueda de trabajo, y que de estas masas
se consiguiese la fuerza de trabajo que terminara siendo fundamental para echar a andar la maquinaria
industrialista del capitalismo británico del siglo XIX.
¿Por qué resulta conveniente hablar de una "doble revolución"?
Como se sugiere en las respuestas anteriores, ambas revoluciones - tanto la Industrial como la Francesa -
fueron llevadas a cabo por el mismo sujeto histórico: la burguesía. Las dos tuvieron un cariz netamente urbano
y rupturistas con el pasado, y se basaron sobre una visión individualista del hombre, alejada del
corporativismo o la comunalidad tradicional de tipo rural-medieval.
La Revolución Francesa consiguió sembrar los cambios ideológicos, políticos y sociales necesarios para dar
basamento al nuevo concepto de humanidad blandido por los sectores liberales, burgueses y modernos, y la
Revolución Industrial, a su vez, proporciono la estructura económica de tipo capitalista sobre la cual se
erigiría el proyecto liberal fecundado con el espíritu revolucionario francés, lo cual decantará en una burguesía
que se alza con el poder tanto económico como político y que inaugura una nueva etapa en la historia,
sepultando en gran medida una larga Edad Media de mil años; etapa esta - burguesa - que aún no conoce su
conclusión y que continúa hasta nuestro días.
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Desarrollar de modo sintético las principales características de la segunda fase de la Revolución
Industrial.
Ubicada a partir de la segunda mitad del siglo XIX y prolongándose hasta el inicio de la Primera Guerra
Mundial, la segunda fase de la revolución industrial puede conceptualizarse como una profundización de
aquella primera fase nacida a mediados del siglo XVIII. Un dato descollante será el descubrimiento y
aprovechamiento de nuevas fuentes de energía, como el petróleo, que vendrán a reemplazar a las anteriores,
como el carbón. Esto a su vez acelerará el auge de los medios de transporte, lo cual dará aún mas dinamismo a
una economía cada vez mas vertiginosa a causa de la producción en serie, otra gran novedad del período.
Surgirán las máquinas que, automatizadas, crearán a su vez nuevas piezas de maquinaria, abriendo así un
horizonte aparentemente infinito de “progreso” a lomos de una cada vez mayor eficiencia.
Hubo también importantes avances en los rubros de la química, las comunicaciones y la medicina. A su vez,
la industrialización febril dejó de ser un fenómeno típicamente británico y comenzó a derramarse y
reproducirse en distintos países de Europa Occidental - y de manera mas lenta y dificultosa por la Europa
Oriental -. A la larga, y más allá de los avances, la calidad de vida de las clases bajas fue disminuyendo, ya
que el reemplazo de la fuerza de trabajo humana por las máquinas generó oleadas de desempleo al mismo
tiempo que el esparcimiento de las industrias por los países europeos provocó una mayor competitividad en el
mercado, lo cual acicateaba la explotación laboral con miras a obtener una eficiencia cada vez mayor en pos
de producir más por menos costo en este teatro de competitividad internacional de tipo capitalista.
¿Cuáles fueron las principales consecuencias de la crisis económica de 1873?
Tras 1850, la vieja Europa pudo volcar sus capitales hacia aquellos países que, periféricos, se encontraban
huérfanos de metrópolis con las cuales sellar un tácito pacto neocolonial. Y es desde aquellas tierras que
llegarán a Europa - gracias a la modernización de los transportes - grandes cantidades de productos primarios.
Este factor será desastroso para la propia producción agrícola europea, que no pudo competir con el precio de
lo llegado allende al mar. La crisis económica y financiera que reinaba tras 1873 agravó la incapacidad de
acción y los sectores rurales cayeron en un marasmo.
A su vez, las malas condiciones obligan a los países - hasta entonces adictos al librecambio - a aplicar
distintas intervenciones estatales sobre la economía, y a abrazar muchas veces medidas llanamente
proteccionistas.
La crisis económica, además, profundizó el ya mencionado flagelo de la desocupación, agravado por el auge
de la mecanización.
Todo lo dicho provocó, muchas veces, crisis relacionadas a la sobreproducción y una especie de cuello de
botella en el sistema capitalista naciente; la solución que muchos países le encontraron a este atolladero fue la
de la expansión imperialista sobre el mundo.
¿Qué es el imperialismo?
Se denomina imperialismo a, justamente, aquel despegarse sobre el mundo de las distintas potencias europeas;
especialmente Gran Bretaña y Francia, pero también Bélgica y, mas tardíamente, Alemania. Ya sea a través
del dominio por vías diplomáticas y económicas - como en el caso de la relación entre Argentina y Gran
Bretaña - o por la dominación directa - como sucedió en el Congo belga o en la India dominada por los
británicos -, dichas potencias comenzaron una etapa de “reparto del mundo”. Muchos autores han explicado el
enorme fenómeno desde distintas perspectivas; resalta entre ellas aquella que sugiere que uno de los
principales motivos de la expansión fue la búsqueda de nuevos mercados que permitiesen tanto abastecerse de
distintos productos como encontrar nuevos sitios adonde dirigir el sobrestock acumulado en los países
centrales. Es también importante el factor ideológico-cultural que dominó aquellas décadas - y en especial la
ideas eurocéntricas, positivistas y darwinistas - y que sirvió de sostén moral a toda la empresa.
El imperialismo fue un proceso que modificó profundamente al globo, y que no dejo indiferente a
prácticamente ninguna sociedad. Como todo hecho histórico, es importante entender los antecedentes de dicho
proceso, y entender el proceso mismo para poder explicar, luego, hechos como la Primera Guerra Mundial,
siendo esta el colofón de la competencia iniciada entre las potencias una vez arrojadas a la carrera
imperialista.
¿Por qué se puede afirmar que el taylorismo implicó una pérdida del control del proceso de producción
por parte de los obreros?
La novedad que representó la producción en serie y, en general, todos los cambios organizacionales ocurridos
en las industrias - especialmente en Estados Unidos -, sean estos tayloristas, fordistas o incluso toyotistas,
conllevaron a una pérdida de poder por parte de los obreros. En efecto, un obrero que es dueño de los
conocimientos de un oficio puede ser una pieza fundamental en el proceso productivo de algún tipo de
mercancía. Si este obrero y sus ayudantes decide, por ejemplo, comenzar una huelga, el capitalista se verá ante
un problema; su productividad se detendrá y no le sera del todo simple encontrar uno o mas obreros
calificados para el tipo de trabajo que se requiere. Ante esto, los obreros tendrán cierto poder para negociar
con respecto a sus reclamos. Pero si los obreros comienzan a convertirse en piezas intercambiables de un
engranaje, ya que solamente se dedican a bajar y subir una palanca en una cadena de montaje, ¿que tipo de
presión podría dar su huelga? Un obrero automatizado, que se dedica a repetir un movimiento que - aún - no
puede realizar una máquina es fácilmente reemplazable; ante su huelga o protesta, puede prescindirse de su
presencia y ubicar casi a cualquier necesitado de trabajo en su lugar, subiendo y bajando una palanca.
Además de este deterioro clave, puede señalarse también que los estrictos patrones de horarios y movimientos
dentro de la fábrica misma atentan - bajo los sistemas de producción en serie como el taylorismo - contra los
niveles de sociabilidad entre los obreros, lo cual merma el grado de solidaridad de clase que puede lograrse en
el ámbito intra-fabril.
EL MUNDO DE LA BURGUESÍA Y EL PROLETARIADO
¿Quedaron claras las diferencias y particularidades del mundo de la burguesía y del mundo del
proletariado? ¿Pueden diferenciar claramente la aristocracia de la burguesía?
Si, es clara la diferencia entre la burguesía, el proletariado y la aristocracia. Cayendo en caracterizaciones
generales, podemos entender a la burguesía como aquella capa social conformada por comerciantes, patrones
de talleres (no familiares), prestamistas, banqueros, industriales, etc. que comienza a adquirir preponderancia
a finales de la Edad Media, de manera incipiente, hasta llegar a dominar el panorama económico y político de
Europa luego de su “alianza” con las monarquías, interesadas éstas en independizarse del heterogéneo y
descentralizado poder de los nobles. Es justamente en este mundo de la nobleza y el señorío feudal en donde
podemos encontrar aquella capa aristocrática, con características distintivas con respecto a los burgueses:
ruralidad en lugar de urbanismo; abolengo por ascendencia, ausente de la mayoría de los burgueses; gusto por
actividades tradicionales y no especialmente lucrativas o relacionadas con el mundo del trabajo y la
producción; mentalidad conservadora y arcaica y usualmente crítica de las “novedades” y cualquier viso de
modernidad; riqueza más bien basada en muebles e inmuebles, mas no financiera, etc.
Por último, y claramente diferenciado, veremos en el proletariado a aquel campesino - o descendiente de
campesinos - al cual se le ha quitado no solo el acceso a la tierra, sino también a sus medios de producción
(herramientas, por ejemplo), lo cual lo lleva a vender lo único que posee (ademas de su prole) - es decir, su
fuerza de trabajo; sus brazos - a cambio de cierta suma dineraria en el aparentemente “libre” juego de la oferta
y la demanda de mercado.
¿Que papel jugó el nacionalismo hacia finales del siglo XIX?
El nacionalismo debe ser la clave para comprender la conformación de los constructos bajo los cuales
desenvolvemos nuestras vidas actualmente: los Estado Nación, o Estado Nacionales. Es esta ideología basada
en la ancestralidad casi épica de la nación aparentemente homogénea étnica, lingüística, cultural y
espiritualmente la que promovió la coincidencia entre los grupos humanos y las estructuras políticas erigidas
para llevar a cabo los designios de aquellos grupos humanos; es decir, la idea de que el Estado - sus fronteras
geográficas, sus organismos de poder, sus símbolos, su organización, y demás - debe coincidir orgánicamente,
casi como una continuación natural del ethos de determinado grupo humano. De este modo, y según el
nacionalismo, es evidente que un niño de La Quiaca es indiscutiblemente argentino mientras que aquella niña
- quizás su prima - nacida en Villazón es radicalmente distinta, pues es de “nacionalidad boliviana”, amén de
que ambos compartan los mismos rasgos culturales, piensen en quichua y pertenezcan al mismo grupo étnico.
Dichas propuestas ayudan a pensar y repensar el por qué y el sentido de ciertas coyunturas modernas -
claramente herederas del espíritu decimonónico - y permiten pensar a la Nación (al menos a la “Nación” -
palabra polisémica -como es considerada por la ideología nacionalista) como una construcción; y, como toda
construcción, el conceptuarla como tal permite comenzar a replantearse la trayectoria, los intereses y los
modos de dicho proceso constructivo.
FASCISMO
(En relación a otros procesos como nacionalismo, Revolución Rusa, guerras mundiales, movimiento obrero)
Nacido de los movimientos obreros, debe colocarse al fascismo, para empezar, dentro de los fenómenos
políticos de masas, típicos de fines del XIX y comienzos del siglo XX. Al igual que el comunismo, las
reivindicaciones nacionalistas, los anarquismos, los socialismos y el sindicalismo, el elemento principal del
fascismo sera la base popular; la politización - o quizás, la rebelión... - de las masas. El tradicional núcleo de
emanación de poder que representaba la religión comienza a perder su engarce en la sociedad masificada, y es
reemplazado por un sentimiento igual de fervoroso y muchas veces ciego: allí surgirá el culto a la Nación
(romántica, épica, aparentemente eterna y a la vez mitológica), a la clase vista a través del cristal del
materialismo (como sucederá con las corrientes comunistas), o al líder como cabeza y guía de la nación toda.
Éste será el caso del fascismo italiano, que de la mano de Benito Mussolini logrará colocarse como poder
director en la Italia post Primera Guerra Mundial, en el año 1922.
El proyecto político fascista propone la visión de un Estado Nación conformado por distintos órganos, a la
manera de un cuerpo. El corporativismo anhelado se lograría cuando todos los órganos reconozcan, acepten y
se esfuercen en cumplir los roles asignados, sin cuestionar las férreas jerarquías que vertebran la sociedad. Se
muestra, además, contrario tanto al liberalismo - en sus aspectos económicos pero principalmente en su idea
política de democracia participativa - como al comunismo, movimiento este que será duramente perseguido
durante el régimen fascista. Es por este corrimiento de los dos polos que fue aveces denominado “movimiento
de tercera posición”.
Más allá del caso italiano, es común que se tilde de “fascistas” a variados gobiernos o proyectos políticos,
desde las ideas de Cronelio Codreanu hasta el proyecto político de corte hispanista, tradicionalista y católico
de Felix Uriburu o las ideas de Maurras. Incluso figuras como Perón serán tildadas - tanto por amigos como
por enemigos - de “fascista”.
Elusivo como es, lo que se eleva claro de la definición es, principalmente, su retórica ultranacionalista, su
utilización de recursos simbólicos (águila romana, esvástica, yugo y flechas...), la primordialidad del líder,
como representación de la épica nacional, la tendencia al jingoísmo, la intolerancia hacia las políticas de
izquierda, la creación de enemigos absolutos del pueblo, el Estado interventor a nivel económico, el desprecio
por las democracias directas, etc.
ESTADO DE BIENESTAR
¿Qué aspectos de lo que llamamos "estado de bienestar" pudieron identificar?
El documental acerca del peronismo muestra claramente como, tras décadas de historia político-económica de
corte conservador y liberal, la Argentina comienza a transitar nuevos rumbos. Es importante destacar que este
reperfilamiento comenzará incluso antes de la época peronista, teniendo un fuerte precedente en las propuestas
de Pinedo-Prebisch durante las presidencias de la Década Infame, y que muchas teorías puestas en práctica
por Perón formaban parte del acervo ideológico de los grupos militares nacionalistas - no liberales - que
durante aquellos años comenzaron a gestar su teoría integral de Defensa Nacional, en donde el Estado
interventor ejercería un rol fundamental.
Claramente, durante los dos primeros gobiernos peronistas el Estado pasa a intervenir directamente en la
realidad económica, laboral, social e ideológica del país. Las políticas económicas de tipo keynesiano
(aplicadas en todo el mundo en mayor o menor a causa del crack del 29’) y la profundización de la ISI (ya
presente desde 1914 y mucho mas consolidada luego de 1939) lograron subir los niveles de empleo y elevar la
calidad de vida y el poder adquisitivo de los salarios. Aquí el Estado - con sus complejos para trabajadores,
sus hoteles, sus servicios sociales, su promoción de la industria en aras de conseguir mercancías accesibles al
trabajador, etcétera - comienza a tener un rol de cariz distinto al de años precedentes; éste rol lo llevará - como
un gran padre de familia - a velar por el trabajo, la calidad de vida y, en definitiva, el bienestar general de su
población, abandonando así las propuestas de un Estado ausentista o bien de un Estado empresario enfocado
simplemente en el lucro y la eficiencia.
LA GLOBALIZACIÓN
Ficciones de Ferrer
- Revolución tecnológica: Los avances tecnológicos fundados por la microelectrónica y la navegación espacial
pusieron en marcha una fuerza que se escapa del control delos actores sociales y los estados. "Aldea global
unificada por la revolución informática y el dominio del espacio". A partir de esta ficción se ha formado una
visión fundamentalista de la globalización. Ella sugiere que el dilema del desarrollo en un mundo global ha
desaparecido. Por la simple razón que, en la actualidad, las decisiones principales no las adoptan hoy las
sociedades y sus estados sino los agentes transnacionales.
En la ficción globalizadora, hemos visto, que en el plano real de la producción, la inversión y el empleo, el
orden global coexiste con la gravitación decisiva de los mercados y ahorro interno de los países
- Globalización sin precedentes históricos, esta ficción globalizadora sugiere, que la revolución científico-
tecnológica contemporánea ha provocado una fractura en el desarrollo histórico de la humanidad y en el
comportamiento del orden mundial gestado desde el Renacimiento y la formación de los estados nacionales.
Desde mi perspectiva, considero que en este aporte lo que el autor quiere decir, es que esta revolución
científico tecnológica ha creado un quiebre en el desarrollo de la humanidad y demás, porque el impacto que
tuvo esta nueva revolución en la sociedad genera y genero un cambio social muy grande, sobre todo en
nuestra forma de comunicarnos y al ir evolucionando constantemente marca una época de progreso,
desarrollo, e innovación, en varios aspectos sociales.
- Comando de recursos: la mayor parte de los recursos de la economía mundial están bajo el comando de
actores transnacionales. Son ellos quienes deciden sobre cada país integrante del orden mundial. Actualmente,
la mayor parte de los recursos de la economía mundial están bajo el comando de actores transnacionales: Las
mega corporaciones y los mercados financieros globalizados. las transacciones economías no se realizarían
predominantemente en los espacios nacionales sino en el mercado global de alcance planetario¨
Aquí el autor afirma que el poder económico y la capacidad de decisión recae sobre los países poderosos que
son los que acumulan capital, el cambio técnico y la distribución del ingreso están en los centros de poder
transnacionales sus decisiones son las que tienen mayor peso dejando a los países menos poderosos muy lejos
de estos estándar y que cada vez les cuesta conseguir su inclusión y participación
¿Qué es la globalización?
La globalización es el desarrollo de los vínculos de un país con el contexto externo, donde las empresas y los
mercados sobrepasan las fronteras nacionales y alcanzan una dimensión mundial, a través de un plano
económico, político, social y tecnológico. Este proceso tiene como fin la ampliación de los mercados y las
transferencias internacionales de los recursos que generan.
Este se manifiesta en cuatro terrenos principales: el comercio internacional, las corporaciones transnacionales,
las corrientes financieras y los marcos regulatorio.
Relación entre globalización y neoliberalismo
La relación entre globalización y neoliberalismo que plantea el autor es que en los países industrializados las
relaciones económicas y financieras coinciden con las aplicación de políticas neoliberales en los principales
países industrializados la acumulación de desequilibrios macroeconómicos . En la década siguiente ,la suba de
los precios del petroleo , agravo las presiones inflacionarias .
La estabilidad de precios fue el objetivo dominante de la política económica de los países centrales.
estados unidos y el reino unido , iniciaron programas fundados en el achicamiento del estado, la deregulación
de los mercados y la reduccción de la carga impositiva para los grupos de mayores ingresos , esto se difundió
a otros países.
La estrategia estabilizadora fue exitosa logro reducir la tasa de inflación en el plano real de la producción , la
inverción y el comercio , las políticas produjeron malos resultados caídas del crecimiento de producto y de la
tasa de inversiones en los países industriales,aumento vertiginoso del sistema financiero,movimientos
internacionales de capitales a corto plazo se desvinculo el área financiera con la economía real.
En Europa aumento el desempleo y la desocupación, declinación de la expansión del comercio internacional,
en América Latina produjo profundos desequilibrios prevalecientes en un contexto de abundancia de capitales
internacionales, introdujo la desregulación de plazas financieras y acumulación de una gran deuda externa,
esto provoco un penoso proceso de ajuste acompañado por programas de reforma estructural,achicamiento del
estado,desregulación de los mercados y la profundización financiera.
Ferrer describe esta relación entre globalización y neoliberalismo como una mala combinación. La
globalización de las relaciones económicas y financieras coincide con la aplicación de políticas neoliberales
en los principales países industriales. A fines de los años sesenta se produjo en estos un aumento de la
inflación, inducido por la acumulación de desequilibrios macroeconómicos. En la década siguiente, la suba de
los precios del petróleo, agravó las presiones inflacionarias. La estabilidad de los precios se convirtió entonces
en el objetivo dominante de la política económica de los países centrales. Estados Unidos y Reino
Unido iniciaron programas fundados en el achicamiento del estado, la desregulación de los mercados y la
reducción de la carga impositiva para los grupos de mayores ingresos. Este accionar se traslado a otros países.
Si bien esta estrategia sirvió para reducir la tasa de inflación en el plano de la producción, la inversión y el
comercio, las políticas neoliberales produjeron malos resultados.
