Una mirada sobre
la educación
Pedagogía del encuentro
para una ciudadanía global
Hay muchos lugares, personas, realidades de
Daniel
las que no sabemos nada. Personas que no Villanueva SJ
nos importan porque no están en el círculo
de nuestra gente. Realidades injustas de las Vicepresidente Ejecutivo Fundación Entreculturas
que no nos sentimos responsables porque [email protected]
www.entreculturas.org
nos son ajenas. La conciencia de ciudadanía @danivillanueva
global se adquiere abriéndonos al encuentro,
estableciendo lazos y relaciones con aquello
que no experimentamos directamente de
forma ordinaria. Por ello, una pedagogía del
encuentro transformador es esencial en la
educación de esa conciencia global.
DOI: 10.14422/pym.i380.y2019.011 Diciembre 2019 | nº 380 | PADRES Y MAESTROS | 65
Una mirada sobre
la educación
lugares en el mundo sobre los que sabe-
mos tan poco o de los que solo tenemos
una idea general, la mayoría de las veces
demasiado simple o estereotipada. Creo
que tenemos que aceptar el no saber
casi nada de aquello que no experimen-
tamos directamente, que la mayor parte
de nuestro mapamundi cognitivo está a
oscuras. Es normal. Y no sería un proble-
ma si no fuera porque habitualmente lo
que no conocemos no nos importa, no nos
concierne, ni nos emociona, ni nos mara-
villa, ni nos duele. Y, como consecuencia,
no nos sentimos corresponsables en ello.
Esta paradoja es la que nos permite
convivir con las injusticias, desigualdades
y vulneraciones de derechos que suceden
cada día en nuestro mundo sin perder la
«Vivimos una indiferencia generalizada frente a seme- cabeza, ya que normalmente no ocurren
jantes tragedias, que es una señal dramática de la pér- delante de mí, no las experimento directa-
dida de ese “sentido de la responsabilidad fraterna” mente. Es como si esto las hiciera menos
sobre el que se basa toda sociedad civil». reales. ¿No os habéis preguntado nunca
Papa Francisco (Lampedusa) por qué las personas somos mucho más
hábiles en identificar la injusticia en la
Cuando tengo la oportunidad de tra- historia de la humanidad, echando la vis-
bajar con un grupo de docentes me gus- ta atrás, que en ser conscientes de lo que
ta mostrarles la imagen de un mapa de sucede en nuestro momento presente?
la Tierra de noche y preguntarles para Hoy día nos escandalizamos de la escla-
qué la usarían en clase. Aprendo mucho vitud o de los campos de concentración y
en ese diálogo. Siempre hay quien aprove- pensamos: “¿cómo pudieron ser capaces
charía la foto de las luces para hablar del de convivir con semejantes situaciones?”
consumo energético, la densidad pobla- Sin embargo, cada día, en nuestro mun-
cional, la historia colonial o del impacto do, convivimos con situaciones tremen-
del clima o la orografía en los asentamien- damente injustas que no vemos o que,
tos humanos. Hay también quienes se atre- viéndolas, no comprendemos en toda su
ven a dar un paso más y ven esta foto como magnitud. Muchas veces me pregunto
una oportunidad para hablar, por ejemplo, ¿cuáles serán estos puntos ciegos co-
de las diferencias entre el origen y el uso de lectivos de nuestro tiempo que escanda-
los recursos y energía del planeta, o de la lizarán a la humanidad en el futuro? ¿De
relación entre movilidad humana y desa- qué tendríamos que estar siendo cons-
rrollo, o de la desigualdad y el proceso de cientes pero estamos ignorando, bien
urbanización mundial. Lo que más me im- por falta de conocimiento o bien por fal-
presiona es que siempre hay alguien que, ta de perspectiva?
al final, despacio y como con vergüenza, Esta inquietud guía mucho de nuestro
sugiere su uso para preguntarnos ¿qué trabajo educativo, pues creo fundamental
sabemos de lo pasa ahí donde no hay luz? que la capacidad de análisis crítico pueda
Otro ejercicio similar que hago es in- ser aplicada por el estudiantado no solo
vitar a repasar un mapa mudo de África, a su realidad, sino también a su propia
país por país. ¿Qué sabemos de estos lu- conciencia de lo real. Por eso me encan-
gares? De sus movimientos artísticos e ta llevar grupos de jóvenes a Ceuta para
intelectuales, de su historia, su geografía, conocer la valla. Se trata de una experien-
o de sus culturas y lenguas. Hay tantos cia realmente transformadora. Puedo ver
66 | PADRES Y MAESTROS | nº 380 | Diciembre 2019
Una mirada sobre
la educación
en sus ojos cómo cambia para siempre este hecho. Sin embargo, todo cambia
la percepción del estado del bienestar cuando uno se encuentra cara a cara con
cuando descubren cómo está conformado la realidad y estas cifras empiezan a tener
nuestro backstage. Descubrir la valla de rostros, nombres, historias…, más aún si
Ceuta o de Melilla es, para muchas per- se logra crear diálogo, intercambio o in-
sonas jóvenes, despertar a la complejidad cluso implicación personal.
del mundo, es ganar un nivel de profun- Por eso creo que en este tipo de en-
didad más en el análisis del mapamundi cuentros está la clave para dar respuesta
de noche, es iluminar una parte que es- a dos cuestiones básicas en la conforma-
taba a oscuras… y una vez descubierto, ción del concepto de ciudadanía global
no hay marcha atrás. Una vez lograda la que buscamos, dos fronteras que delimi-
inquietud sobre la parcialidad y subjeti- tan (o amplían) mi sentido de pertenencia:
vidad de mi experiencia y conocimiento ¿quién es mi familia? Y ¿cuál es mi tierra?
del mundo, es mucho más fácil acompa- La primera pregunta es entender quién
ñar al sujeto en la reconstrucción de un es mi gente, de la que cuido, quiénes me
acercamiento más humano, humilde, co- afectan, con quiénes me involucro de for-
rresponsable y abierto a aquello que es ma personal y la segunda sería identificar
distinto, desconocido y distante, ya sea hasta dónde llega la realidad de la que me
real o afectivamente. siento responsable, a la que pertenezco y
El primer paso es saber, por ejemplo, desde la que me entiendo y, por lo tanto,
que en el año 2016 se batió un terrible no dudo en implicarme y asumir aquello
récord: murieron 7200 personas cruzan- que la atañe. Si fuera alguien de nuestra
do fronteras en todo el mundo. Si esto lo familia quien estuviera intentando cruzar
personalizamos nos afecta más aún sa- el estrecho en patera o si fuera nuestra
ber que 5000 de ellas murieron en nuestro tierra la que siente la amenaza de la defo-
querido mar Mediterráneo. Creo que ya restación o el colapso político, en ningún
hemos avanzado mucho si conseguimos momento dudaríamos de la necesidad de
el conocimiento y la sensibilidad hacia involucrarnos en dichas causas. Y es que
Diciembre 2019 | nº 380 | PADRES Y MAESTROS | 67
Una mirada sobre
la educación
ACTIVIDADES DE AULA
Actividades con enfoque local-global para trabajar temas de medioambiente:
ææ Analizamos la importancia del medioambiente en sus vidas.
ææ Comentamos la degradación del medioambiente a nivel global, poniendo ejemplos periencias con personas de otros países
concretos, como Amazonía o República Democrática del Congo. para construir narrativas comunes sobre
ææ Analizamos las consecuencias a nivel global de esta degradación, y promovemos la realidad global.
que detecten ejemplos de esta degradación en sus entornos (pérdida de espacios Esta experiencia directa no siempre es
naturales y de especies en peligro de extinción, aumento de la contaminación, alte-
raciones del clima, etc.). posible y en algunas actividades solo pue-
ææ Analizan qué parte de nuestros estilos de vida y forma de consumo están contribu- de implicar a un número pequeño, por ello
yendo a esta degradación ambiental, y diseñan acciones personales y colectivas que muchas veces es necesario encontrar me-
pueden promover en sus entornos para contrarrestar esta realidad. diaciones en las que se den condiciones
similares. Entre estas podemos destacar
los testimonios de personas que hayan vi-
cuan amplias y porosas sean estas fronte- vido experiencias directas. Suelen funcio-
ras de pertenencia marcará en gran medi- nar mejor cuanto mayor sea la cercanía
da el grado de implicación personal con la e identificación con quien la transmite
complejidad de lo global. (otra persona del grupo, un igual en edad
Así, podemos aproximarnos a estas o alguien un poco mayor en quien puedan
preguntas de manera filosófica, a través visualizar el siguiente paso de su camino
de la reflexión y el conocimiento. Y está vital); las experiencias de aprendizaje a
bien. Pero sobre todo tenemos que apro- través del método socioafectivo, el teatro
ximarnos a través de la experiencia, de la o el juego, en el que la imaginación, lo fí-
creación de vínculos y relaciones. Por ello sico, lo emocional y lo cognitivo se ponen
es fundamental desarrollar una pedago- en marcha; y las historias de vida con so-
gía del encuentro, encontrar una manera porte audiovisual.
de crear las condiciones de posibilidad y
facilitar experiencias de aprendizaje con- Provocar encuentros
sistentes en encuentros transformadores improbables, conformar grupos
que ayuden a ir ampliando mi propio sen- de alta diversidad
tido de pertenencia, ampliando y haciendo Los encuentros han de conectar a
porosos los círculos de pertenencia que quienes normalmente no tendrían la opor-
nos conforman. tunidad de hacerlo, han de trascender las
Es por ello que Entreculturas lleva fronteras invisibles de la exclusión social,
tiempo indagando en cómo crear las con- las de los estereotipos asociados a las di-
diciones para que la experiencia de en- ferentes culturas y etnias, al género y a la
cuentro sea esa fuente de aprendizaje y clase. Los encuentros que provoquemos
de toma de conciencia progresiva. Basán- han de ser espacios diversos e inclusivos
donos en la pedagogía ignaciana y en la y orientados intencionalmente a favorecer
educación popular, las dos grandes tradi- la inclusión. Para ello hay que poner aten-
ciones pedagógicas que nos nutren, y en ción en quienes están convocados a parti-
el marco de la educación para la ciuda- cipar en la experiencia. Hemos de buscar
danía global, la ponemos en práctica en esa diversidad e impulsar la participa-
virtud de las siguientes claves: ción conjunta de quienes normalmente
no comparten espacios en la sociedad
Experiencia directa, consciente y y menos en el ejercicio de la ciudadanía.
con implicación integral Si se cuida esta dimensión, la pedagogía
Cuánto más directa sea la experien- del encuentro nos llevará muchas veces a
cia, más involucra a la persona entera y la frontera como lugar de experiencia de
mayor es su capacidad transformadora. aquello otro que transforma para siempre
Se trata de una experiencia que se vive mi percepción del mundo.
al aproximarse a realidades de injusticia,
al colaborar con otros, al resolver conflic- Horizontalidad
tos, al acercarse a la naturaleza, al po- Y para que estos encuentros se den
ner en marcha acciones de compromiso realmente entre iguales, es decir, en
solidario y al intercambiar reflexión y ex- igualdad, en contextos inclusivos de alta
68 | PADRES Y MAESTROS | nº 380 | Diciembre 2019
Una mirada sobre
la educación
diversidad, hemos aprendido una palabra Entreculturas lleva tiempo indagando en cómo
clave: horizontalidad, requisito ineludible
para desarrollar las relaciones interper- crear las condiciones para que la experiencia
sonales desde la buena autoestima, el
respeto y el reconocimiento del valor de
de encuentro sea esa fuente de aprendizaje y
las diferencias. Trabajando con jóvenes no de toma de conciencia progresiva, basándonos
podemos presuponer que la horizontali-
dad se da de manera natural por la simili- en la pedagogía ignaciana y en la educación
tud de edad. Es más, debemos presuponer
que no se va a dar de manera automática, popular
porque las y los adolescentes conviven
con los estereotipos culturales, de etnia,
de clase y de género. Tenemos que hacer Mirada global-local
todo lo posible por desmontar estos este- El último aprendizaje es cómo dar el
reotipos desde el primer momento, desde salto de la experiencia particular a la mi-
el trabajo previo a los encuentros y a lo rada global sobre la realidad y el mundo.
largo de todos los procesos educativos en Es cierto que nos encontramos en com-
los que estos se enmarcan. Esto requiere pañía y conexión con la realidad, pero
en muchos casos de un acompañamiento siempre mirando desde nuestra particu-
que permita abordar la experiencia evitan- lar perspectiva. En nuestra sociedad de
do interpretaciones sesgadas del encuen- la información se hace difícil separar lo
tro y ayude a profundizar en el vértigo superfluo de lo realmente importante y
transformador que tiene la vivencia de la se fomenta la especialidad en determi-
horizontalidad con lo diferente. Cuántas nadas cuestiones frente al conocimiento
experiencias y encuentros lejos de trans- y sabiduría integral. Cada vez es más di-
formarnos refuerzan nuestros presupues- fícil tener la perspectiva suficiente para
tos culturales e ideológicos precisamente entender mi experiencia desde su com-
por la ausencia de esta horizontalidad. plejidad y es por ello que educar la mira-
Diciembre 2019 | nº 380 | PADRES Y MAESTROS | 69
Una mirada sobre
la educación
Tomar conciencia colectiva de manera progresiva
interactuar directamente; y exige tam-
ha sido uno de los instrumentos de cambio más bién formación en marcos de compren-
sión que permitan aprehender la realidad
poderosos a lo largo de la historia, capaz de y los desafíos éticos, políticos, económi-
cos y sociales que hemos de afrontar
tumbar muros y barreras que en su día parecían en la vida cotidiana y vincularlos con lo
global, las grandes causas que aborda-
mos como familia humana, nivel donde
infranqueables
se encuentra el corazón de la ciudadanía
global que deseamos y donde se gesta
esta responsabilidad fraterna de la que
da se convierte en una de las claves. La hablaba Francisco en la primera cita.
pedagogía del encuentro pide una mirada Así, este artículo es un experimento
educada para que el punto de vista sea el narrativo para decir que, como educado-
de quien se siente parte de una comuni- res y educadoras, como familias, debe-
dad global, la familia humana, en la que mos poner la atención sobre la enorme
todas las personas son iguales en digni- capacidad de transformación personal y
dad y derechos. Una mirada histórica y social que tienen el ayudar a tomar con-
descentrada que sepa identificar la luz ciencia, el poner luz sobre nuestra parti-
en la historia, el avance de la humanidad cular forma de experimentar el mundo. No
hacia ese horizonte de dignidad, justicia en vano, tomar conciencia colectiva de
y paz, lejos de perspectivas pesimistas o manera progresiva ha sido uno de los ins-
etnocéntricas. Ello exige capacidad críti- trumentos de cambio más poderosos a lo
ca para que la experiencia del encuentro largo de la historia, capaz de tumbar mu-
pueda cuestionar lo local, lo cercano, lo ros y barreras que en su día parecían in-
concreto, el espacio en el que podemos franqueables. Lo que hemos descubierto a
través de la práctica pedagógica concreta
es que la construcción de una concien-
cia de ciudadanía global que cohesio-
ne y siente las bases para una sociedad
PARA SABER MÁS justa, pacífica y sostenible, pasa por la
creación de vínculos, por una experiencia
de encuentro consciente y reflexionada,
García Fernández, J. (coord.) (2019). Un Mun- que nos lleve a ampliar progresivamente
do en tus manos: propuesta pedagógica nuestro sentido de pertenencia y nuestro
para una ciudadanía global. Madrid: Fun- particular ángulo existencial hacia el hori-
dación Entreculturas. Recuperado de zonte de la gran familia humana y nuestra
https://mundoentusmanos.org/materia- casa común •
les/Un_Mundo_Tus_Manos_Propuesta-
Pedagogica_CiudadaniaGlobal.pdf
Villanueva, D. (2019). ¿Funcionan las va-
llas para detener la inmigración? TEDx
Talks [archivo de vídeo]. Recuperado de
https://www.ted.com/talks/dani_villa-
HEMOS HABLADO DE
nueva_funcionan_las_vallas_para_de-
tener_la_inmigracion Global education; educación
Bachelet, M. (21 de septiembre de 2016). transformadora; pedagogía del
Ciudadanía Global: una fuerza nueva encuentro.
y vital. Naciones Unidas. Recuperado
de https://www.un.org/es/chronicle/ Este artículo fue solicitado por PADRES Y
article/ciudadania-global-una-fuerza-
MAESTROS en mayo de 2019, revisado y acep-
nueva-y-vital
Versión en inglés tado en octubre de 2019.
70 | PADRES Y MAESTROS | nº 380 | Diciembre 2019
