Primera Profeca El mundo de odio y materialismo terminar el sbado 22 de de diciembre del ao 2012 y con ello el final del miedo,

en este da la humanidad se tendr que escoger entre desparecer como especie pensante que amenaza con destruir el planeta o evolucionar hacia la integracin armnica con todo el universo, comprendiendo y tomando conciencia de todo esta vivo y que somos parte de ese todo y que podemos existir en una nueva era de luz. La primera profeca nos dice que a partir de 1999 nos quedan 13 aos, para realizar los cambios de conciencia y actitud para desviarnos del camino de destruccin por el que avanzamos, hacia uno que abra nuestra conciencia y nuestra mente para integrarnos con todo lo que existe. Los Mayas saban que nuestro sol es un ser vivo que respira y que cada cierto tiempo se sincroniza con el enorme organismo en el que existe, que al recibir un chispazo de luz del centro de la galaxia brilla mas intensamente, produciendo en la superficie lo que nuestros cientficos llaman erupciones solares y cambios magnticos, ellos dicen que esto sucede cada 5125 aos, que la tierra se ve afectada por los cambios en el sol mediante un desplazamiento de su eje de rotacin, y predijeron que a partir de ese movimiento se produciran grandes cataclismos, para los mayas los procesos universales como la respiracin de la galaxia son cclicos y nunca cambian, lo que cambia es la conciencia del hombre que pasa a travs de ellos, siempre en un proceso a la perfeccin ( recordemos el mensaje de Jesucristo en la Biblia: sed perfectos como lo es su padre en el reino de los cielos ). Los Mayas predijeron que el sbado 22 de diciembre del 2012 el sol al recibir un fuerte rayo sincronizador proveniente del centro de la galaxia cambiar su polarizacin y producir una gigantesca llamarada radiante. Por ello la humanidad deber estar preparada para atravesar la puerta que nos dejaron los mayas, transformando a la civilizacin actual basada en el miedo en una vibracin mucho ms alta de armona, solo de manera individual se puede atravesar la puerta que permite evitar el gran cataclismo que sufrir el planeta para dar comienzo a una nueva era, en un sexto ciclo del sol. La primera profeca nos habla del tiempo del no tiempo, un perodo de 20 aos que empez en 1992 y que termina en el 2012, donde la humanidad entrara en el ltimo perodo de grandes aprendizajes, grandes cambios. Asimismo la anunci que siete aos despus del comienzo de este perodo comenzara una poca de oscuridad que nos enfrentara a todos con nuestra propia conducta, dijeron que las palabras de sus sacerdotes seran escuchadas por todos nosotros como una gua para despertar, ellos llaman a sta poca como el tiempo que la humanidad entrar al gran saln de los espejos, una poca de cambios para enfrentar al hombre consigo mismo para hacer que entre al gran saln de los espejos y se mire, y analice su comportamiento con el mismo, con los dems, con la naturaleza y con el planeta donde vive. Una poca para que toda la humanidad por decisin conciente de cada uno de nosotros decida cambiar, eliminar el miedo y la falta de respeto de todas nuestras relaciones. Segunda Profeca Esta anunci que todo el comportamiento de la humanidad cambiara rpidamente a partir del eclipse de sol del 11 de agosto de 1999, y ese da vimos como un anillo de fuego se recortaba

contra el cielo, fue un eclipse sin precedentes en la historia, por la alineacin en cruz csmica con centro en la tierra de casi todos los planetas del sistema solar, se posicionaron en los cuatro signos del zodaco, que son los signos de los cuatro evangelistas, los cuatro custodios del trono que protagonizan el Apocalipsis de San Juan. Adems la sombra que proyecta la luna sobre la tierra atraves Europa pasando por Kosovo, luego por Medio Oriente, por Irn e Irak y posteriormente se dirigi a Pakistn e India, con su sombra pareca predecir un rea de conflictos y guerras (lo cual ha venido sucediendo puntualmente). Los Mayas sostenan que a partir de los eclipse los hombres perderan fcilmente el control de sus emociones o bien afianzaran su paz interior y su tolerancia evitando los conflictos. Desde entonces se vive una poca de cambios que es la antesala de una nueva era, antes del amanecer es cuando la noche se hace ms oscura, el fin de los tiempos es una poca de conflictos y grandes aprendizajes, de guerras, separacin y locuras colectivas que generar a su vez proceso de destruccin y evolucin, la segunda profeca indica que la energa que se recibe desde el centro de la galaxia aumentar y acelerar la vibracin en todo el universo para conducirlo a una mayor perfeccin, esto producir cambios fsicos en el sol, en la tierra y cambios psicolgicos en el hombre alterando su comportamiento, su forma de pensar y sentir, se transformarn las relaciones y los modos de comunicacin, los sistemas econmicos, sociales, de orden y justicia, cambiarn las creencias religiosas y los valores aceptados, el hombre se enfrentar a sus miedos y angustias para resolverlos, y de ese modo podr sincronizarse con los del planeta, y el universo; la humanidad se concentrar en su lado negativo y podr ver claramente que cosa es la que est haciendo mal, este es le primer paso para cambiar la actitud y conseguir unidad que permite la aparicin de la conciencia colectiva, se incrementarn los sucesos que nos separan pero tambin los que nos unen, la agresin, el odio, las familias en disolucin, los enfrentamientos por ideologas, religin, modelos de moralidad o nacionalismo; simultneamente ms personas encontrarn paz, aprendern a controlar sus emociones, habr ms respeto, sern ms tolerantes y comprensivas y encontrarn la unidad, surgir el hombre con un altsimo nivel de energa interna, personas con sensibilidad y poderes intuitivos para la sanacin, pero tambin aparecern farsantes que solo pretendern tener ganancia econmicas a expensas de la desesperacin ajena. Al final del ciclo cada hombre ser su propio juez, cuando el hombre entre al saln de los espejos para examinar todo lo que hizo en la vida, ser clasificado por las cualidades que haya desarrollado en la vida, su manera de actuar da tras da, su comportamiento con los dems, y su respeto por el planeta, todos se ubicarn acordes a lo que sean, los que conserven la armona comprendern lo que sucede como un proceso de evolucin en el universo, en cambio habr otros que por ambicin, miedo y frustracin culparn a los dems o a Dios por lo que suceder, se generarn situaciones de destruccin, muerte y sufrimiento, pero tambin se dar lugar a circunstancias de solidaridad y de respeto con los dems, de unidad con el planeta y el cosmos. Esto implica que el cielo y el infierno se estarn manifestando al mismo tiempo, y que cada ser humano vivir en el uno o el otro, dependiendo de su propio comportamiento, el cielo con la sabidura para trascender voluntariamente a todo lo que sucede, el infierno con la ignorancia para aprender con sufrimiento, dos fuerzas inseparables, una que comprende que en el universo todo

evoluciona hacia la perfeccin, que todo cambia, otra envuelta en un plano material que solo alimenta el egosmo. En la poca del cambio de los tiempos, todas las opciones estarn disponibles, prcticamente sin censura de ninguna clase, y los valores morales sern ms laxos que nunca, para que cada cual se manifieste libremente como es, la segunda profeca afirma que s la mayora de los seres humanos cambia su comportamiento, y se sincroniza con el planeta, se neutralizarn los cambios drsticos que describen las siguientes profecas; hay que ser concientes de que el hombre siempre decide su propio destino, especialmente en esta poca, las profecas son solo advertencias para que tomemos conciencia de la necesidad de cambiar de rumbo para evitar que se hagan realidad. Tercera Profeca La tercera profeca Maya dice que una ola de calor aumentar la temperatura del planeta, produciendo cambios climatolgicos, geolgicos y sociales en una magnitud sin precedentes, y a una velocidad asombrosa; los mayas dicen que el aumento de de la temperatura se dar por varios factores, uno de ellos generado por el hombre que en su falta de armona con la naturaleza solo puede producir procesos de auto destruccin, otros sern generados por el sol que al acelerar su actividad por el aumento de vibracin produce ms radiacin, aumentando la temperatura del planeta. Por esta advertencia de la tercera profeca de los Mayas, se hace impostergable y urgente un cambio de conducta en lo individual y colectivo para asumir el compromiso de la practica cotidiana de acciones que ayuden a mejorar la ecologa del planeta hasta lograr la plena armona del actuar del ser humano con el entorno, a sabiendas de que el comportamiento del hombre ser crucial para sobrellevar el aumento general de la temperatura causada por su propia conducta inconsciente y depredadora. Cuarta Profeca La cuarta profeca dice que a consecuencia del aumento de la temperatura causado por la conducta antiecolgica del hombre y una mayor actividad del sol, se provocar un derretimiento en los polos (ya tuvimos noticia reciente del desprendimiento de un bloque de hielo polar del tamao del territorio del estado de Tlaxcala ubicado en el territorio mexicano), si el sol aumenta sus niveles de actividad por encima de lo normal habr una mayor produccin de viento solar, mas erupciones masivas desde la corona del sol, un aumento en la irradiacin y un incremento en la temperatura del planeta. Los Mayas se basaron en el giro de 584 das del planeta Venus para calibrar sus clculos solares, Venus es planeta fcilmente visible en el cielo, pues su rbita est entre la tierra y el sol. Ellos dejaron registrado en el cdice Dresde que cada 117 giros de Venus marcados cada vez de que aparece en el mismo sitio en el cielo, el sol sufre alteraciones, aparecen enormes manchas o erupciones de viento solar; advirtieron que cada 5125 aos se producen alteraciones an mayores y que cuando esto ocurre el hombre debe de estar alerta, es el presagio de cambios y destruccin. En el cdice Desdre tambin figura la cifra 1366560 kines que tiene una diferencia de 20 aos con la cifra que aparece en el templo de la cruz en Palenque, que tiene tallado la cifra de 1366540 kines, correspondiendo esta diferencia al perodo de tiempo que

llamaban tiempo de no tiempo, que es le que estamos viviendo desde 1992, los cambios en la actividad del sol sern ms fuertes, puesto que las protecciones que tenemos a nivel planetario se estn debilitando, el escudo electromagntico que nos cubre est diminuyendo su intensidad. S sabemos que muchas cosas que queremos que no sucedan y que causan grandes tragedias finalmente suceden, debemos concentrarnos en producir resultados positivos de nuestras acciones y al mismo tiempo crecer con las dificultades que se nos presenten, debemos asumir la vida y tomar nuestras decisiones de manera conciente, hay que abrir los ojos a las posibilidades que puede traernos un mundo en el que todos culpan a los dems de lo que sucede. Todas las profecas buscan un cambio en la mente del hombre, pues el universo est generando todos esos procesos para que la humanidad se expanda por la galaxia comprendiendo la integridad fundamental con lo que existe. Quinta Profeca Esta profeca nos dice que todos los sistemas basados en el miedo sobre lo que se fundamenta nuestra civilizacin se transformarn simultneamente con el planeta y el hombre para dar paso a una nueva realidad de armona, el hombre est convencido que el universo existe solo para l, que la humanidad es la nica expresin de vida inteligente, y por eso acta como un depredador de lo que existe. Los sistemas fallarn para enfrentar al hombre consigo mismo y hacerle ver la necesidad de reorganizar la sociedad, y continuar en el camino de la evolucin, que nos llevar a comprender la creacin. El nuevo da galctico est anunciado por todas las religiones y cultos como una poca de paz y armona para toda la humanidad, es claro entonces que todo lo que no produzca este resultado debe desaparecer transformarse, la nueva poca de luz no puede tener una humanidad basada la economa militar de imposiciones de verdades por la fuerza. Sexta Profeca La sexta profeca Maya dice que en los prximos aos aparecer un cometa cuya trayectoria pondr en peligro la existencia misma del hombre, los Mayas vean a los cometas como agentes de cambio que venan a poner en movimiento el equilibrio existente para que ciertas estructuras se transformen permitiendo la evolucin de la conciencia colectiva, todas las cosas tienen un lugar que les corresponde en todas las circunstancias, an las mas adversas son perfectas para generar comprensin sobre la vida para desarrollar conciencia sobre la creacin, por esto el hombre se ha enfrentado constantemente a situaciones inesperadas que le generan sufrimiento, es un modo de lograr que reflexione sobre su relacin con el mundo y con los otros, as a lo largo de muchas vidas comprender las leyes universales de la razn de la creacin, para los Mayas, Dios es la presencia de la vida que tiene todas las formas y su presencia es infinita. El cometa del que habla la sexta profeca fue tambin anunciado por muchas religiones y culturas, por ejemplo la Biblia en el libro de las revelaciones aparece con el nombre de ajenjo. S el cometa aparece, es posible que su trayectoria lo lleve a chocar con la tierra, o tambin por medio de fsicos o psquicos logremos desviar su trayectoria (informaciones recientes nos hablan de un enorme asteroide que se ha descubierto en el espacio que en su trayectoria puede chocar con la

tierra en los prximos aos), los cometas siempre han formado parte del sistema solar, miles de residuos atraviesan, cruzan, rozan, van y vienen peridicamente e incluso chocan con los planetas que se mueven siempre tranquilos en rbitas regulares, alrededor del sol. Los Mayas siempre estudiaron y registraron los eventos del cielo, su alerta fue prevenir al hombre de los peligros de no conocer las rbitas y perodos de grandes residuos que se cruzan con la trayectoria conocida de la tierra, ellos saban que para el hombre moderno descubrir con anticipacin un asteroide tan grande que pudiera causar su extincin y luego desviarlo sera uno de los mayores logros de la historia humana y un hecho crucial que nos unira como especie. Antiguamente la esfera celeste era el dominio de los dioses, la aparicin sorpresiva de un objeto desconocido que dominaba la noche era motivo de miedo y misticismo, por ese motivo los Mayas construyeron observatorios dedicados a estudiar los fenmenos, queran entender los impredecibles movimientos en el cielo, especialmente despus de que establecieron las posiciones de los planetas y las estrellas. El peligro inminente del que nos alerta la sexta profeca nos obligara a construir un nivel de cooperacin internacional, a establecer un sistema de comando y control por encima de los pases y una estructura de comunicacin mundial, sera la nica manera que los pases declinaran su soberana a una identidad como la Naciones Unidas, dando paso a un gobierno mundial para el bien comn, sera un cambio para aprender a trascender la separacin que es la base de nuestra sociedad. Sptima Profeca Esta profeca Maya nos habla del momento que en el que el sistema solar en su giro cclico sale de la noche para entrar en le amanecer de la galaxia, dice que los 13 aos que van desde 1999 al 2012 la luz emitida desde la galaxia sincroniza a todos los seres vivos y les permite acceder voluntariamente a una transformacin interna que produce nuevas realidades, Que todos los seres humanos tienen la oportunidad de cambiar y romper sus limitaciones, recibiendo un nuevo sentido: la comunicacin a travs del pensamiento, los hombres que voluntariamente encuentren su estado de paz interior, elevando su energa vital, llevando su frecuencia de vibracin interior del miedo hacia el amor, podrn captar y expresarse a travs del pensamiento y con el florecer el nuevo sentido. La energa del rayo transmitido desde le centro de la galaxia activa el cdigo gentico de origen divino en los hombres que estn en una frecuencia de vibracin alta, este sentido ampliar la convivencia de todos los hombres, generando una nueva realidad individual, colectiva y universal, una de las transformaciones mas grandes ocurrir a nivel planetario, pues todos los hombres conectados entre si como un solo todo, dar nacimiento a un nuevo ser en el orden gentico, la reintegracin de las conciencias individuales de millones de seres humanos despertar una nueva conciencia en la que todos comprendern que son parte de un mismo organismo gigantesco. La capacidad de leer el pensamiento entre los hombres revolucionar totalmente la civilizacin, desaparecern todos los lmites, terminar la mentira para siempre porque nadie podr ocultar nada, comenzar una poca de transparencia y de luz que no podr ser opacada por ninguna violencia o emocin negativa, desaparecern las leyes y los controles externos como la polica y el

ejrcito, pues cada ser se har responsable de sus actos y no habr que implementar un derecho o deber por la fuerza. Se conformar un gobierno mundial y armnico con los seres ms sabios del planeta, no existirn fronteras ni nacionalidades, terminarn los limites impuestos por la propiedad privada y no se necesitar el dinero como medio de intercambio; se implementarn tecnologas para manejar la luz y la energa y con ellas se transformar la materia produciendo de manera sencilla todo lo necesario, poniendo fin a la pobreza de siempre. La excelencia y el desarrollo espiritual sern el resultado de hombres en armona que realizan las actividades con las que vibran mas alto y al hacerlo expandirn su nivel de comprensin sobre el orden universal, con la comunicacin a travs del pensamiento aparecer un sper sistema inmunolgico que eliminar las vibraciones bajas del miedo producidas por las enfermedades, prolongando la vida de los hombres, la nueva era no necesitar del aprendizaje del contraste inverso producido por las enfermedades y el sufrimiento que caracterizaron miles de aos de historia. Los hombres que conciente y voluntariamente encuentren paz interior, entran en una nueva poca de aprendizaje por contraste armnico, la comunicacin y la reintegracin har que las experiencias, los recuerdos individuales y conocimientos adquiridos estn disponibles sin egosmos para todos los dems, ser como una Internet a nivel mental que multiplicar exponencialmente la velocidad de los descubrimientos, y se crearn sinrgias nunca antes imaginadas. Se acabarn los juicios y los valores morales que cambian con las pocas, como la moda, se comprender que todos los actos de la vida son una manera de alcanzar una mayor comprensin y armona, el respeto ser el elemento fundamental de la cultura, transformar al individuo y a la comunidad y colocar a la humanidad en la posibilidad de expandirse por la galaxia, las manifestaciones artsticas y las actividades recreativas comunitarias ocuparn la mente humana, miles de aos fundados en la separacin entre los hombres que adoraron a un Dios lejano que juzga y castiga, se transformarn para siempre, el hombre vivir la primavera galctica, el florecimiento de una nueva realidad basada en la integracin con el planeta y todos los seres humanos para en ese momento comprender que somos parte integral de un nico organismo gigantesco y nos conectaremos con la tierra, los unos con los otros, con nuestro sol y con la galaxia entera; todos los hombres comprendern que el reino mineral, vegetal, animal y toda materia esparcida por el universo a todas escalas desde el tomo hasta la galaxia, son seres vivos con una conciencia evolutiva, a partir de sbado 22 de diciembre del ao 2012 todas las relaciones estarn basadas el la tolerancia y la flexibilidad, pues el hombre sentir a otros como otra parte de si mismo. Esta ha sido la frmula de contraste inverso del universo para lograr que los seres humanos evolucionen y se vuelvan cada vez ms tolerantes y flexibles, pues slo as encontraran su paz interior, el hombre nace en un universo aparentemente catico, se ha necesitado el desequilibrio para apreciar y reconocer el equilibrio. El sufrimiento para aprender la importancia de la paz, El caos aparente es entonces el resultado de la sabidura divina. El espritu se encarna en la materia, en una sociedad con seres en distintos niveles de evolucin, all vive una serie de experiencias que lo llevan a comprender la razn Los hombres nacen inocentes, sin experiencia vulnerables destructibles y contaminables, no

sufren porque nada los a afectado, viven a travs de situaciones que por inexperiencia o ignorancia producen sufrimiento, la saturacin del sufrimiento hace cambiar al hombre y le da la comprensin acerca de los resultados y las consecuencias de sus actos, con esta comprensin puede decidir libremente si desea repetir o no una experiencia, es decir, la vida es el paso de la fragilidad de la inocencia, a la fortaleza producida por las experiencias de comprensin. La ignorancia y la inexperiencia producen guerras, esclavitud, polarizacin, canibalismo, falta de respeto, de consideracin. Procesos encontrados u opuestos que enfrentan al hombre con otros hombres para producir experiencias de comprensin, a cada ser humano le corresponden una serie experiencias de aprendizajes en cada vida, es lo que llamamos el destino, lo que se tiene que vivir para aprender y comprender. La vida es un proceso que vive el espritu para agregar comprensin sobre la creacin, el destino organiza las circunstancias, lugar y relaciones en que se producen experiencias de comprensin. Todo lo que es difcil, lo que causa sufrimiento y contradiccin es lo que se trae como destino para aprender en cada vida. Cuando el hombre se satura de sufrimiento acepta cosas que antes, por sus creencias, consideraba inaceptables, y no le permitan encontrar la paz interior, la vida es una oportunidad para lograr la transformacin interna y pasar de la rigidez a la flexibilidad, de evitar la crcel del espritu que producen los dogmas. Las experiencias de agresin e incomprensin slo traen consigo sufrimiento y eventos cada vez ms fuertes y difciles de enfrentar. La sptima profeca Maya nos recuerda que slo nuestra propia transformacin interna, puede conducirnos a nuevos sentidos, darnos salud, e integrarnos con todo el mundo en una nueva realidad de paz y armona. La aceptacin de todos los eventos fciles o difciles, alegres o triste como oportunidades de aprendizaje de las que slo puede resultar un beneficio personal, traer la independencia interior y la armona. Se requiere un trabajo interior voluntario para aceptar y comprender la evolucin de la creacin, un trabajo diario que se refleje en todas las circunstancias de la vida y que conduzca a la paz interior. La sptima profeca, dice que la comprensin y aceptacin de se proceso de evolucin llevar al aprendizaje y al crecimiento espiritual a travs de la armona. Millones de hombres encontrarn su paz interior, y al hacerlo, podrn abrir los archivos histricos de todo lo que han vivido, pues slo en ese momento, los podrn ver sin juzgarlos como parte de un proceso de armonizacin. Aparecer una nueva cosmovisin espiritual, las relaciones, se establecern a partir de los puntos de unin y no de separacin, los hombres sern flexibles, y buscarn la paz. Estos cambios ocurrirn en todos los niveles, fsico, mental, y espiritual, y a todas las escalas, individual, familiar, comunal, planetaria, y galctica. La mayor transformacin ocurrir cuando se comprenda al universo como un proceso de evolucin eterna de la conciencia de los seres. Esto traer respeto por la conducta de los dems, y acabar con los prejuicios, se comprender que todos las experiencias conducen inevitablemente, a una mayor armona. Para los Mayas, el proceso de evolucin no es uniforme ni simultneo, hay muchas cosas que diferencian a los hombres. Coexisten seres con distintos niveles de evolucin, lo que hace posible

las diferencias entre los hombres, permitiendo los contrastes y las experiencias de comprensin, cada ser humano pasa por distintos cambios, unos se demoran ms que otros, pero todos llegan al mismo sitio. Todos los hombres son iguales porque su esencia tiene un mismo origen, son emanaciones de Dios... pero a la vez todos los hombres son distintos, unos van ms adelantados que otros, porque se encarnan por primera vez en la materia en distintos momentos. Unos llevan acumulada ms experiencia y comprensin que otros. Se asciende de nivel con la comprensin que resulta de la experiencias de cada vida, los hombres no son iguales, porque viven en diferentes sociedades con distintas culturas, y porque su herencia gentica es distinta, lo que genera diversas creencias, varias maneras de percibir el universo y mltiples caractersticas fsicas. Itzamn Dios de la Sabidura.

La inspiracin es necesaria para que ahondemos de forma natural y espontnea en el significado de las cosas, mas cuando combinamos la inspiracin y la imaginacin, podemos ir ms all de la mera apariencia de la imagen que se refleja en la pantalla de nuestra mente para recibir la enseanza que se halla escondida en la imagen en s misma. He ah el detalle de porqu el conocimiento de la Gnosis es esotrico, oculto, escondido: porque est un poco ms profundo de lo que se percibe a simple vista y de lo que perciben los sentidos.

Entre los Mayas, Itzamn es el Dios de la Sabidura, el inventor de las ciencias y los conocimientos, representacin viva de nuestro Padre que est en Secreto. Mas en forma alguna implicamos que Itzamn sea el inventor la sabidura que sirve al intelecto, de la sabidura de los libros o de la ciencia como la conocemos en su forma convencional con sus cientficos, sus instrumentos y sus laboratorios. Itzamn como Padre de la Sabidura nos viene a hablar de trabajo, de sacrificio, del camino del Hombre Verdadero y de la sabidura que alcanzamos cuando somos capaces de abrirnos a lo nuevo; cuando comenzamos a vivir la vida con el propsito de vivir la experiencia de la experiencia y no vivir la vida en forma mecnica como una meta en s misma. Itzamn es dios del cielo, la noche y el da; se le considera espritu universal de vida que anima al Caos para que haya creacin. El camino del hombre verdadero se abre ante cada uno de nosotros cuando reconocemos la diversidad de nuestra propia psicologa, cuando al fin aceptamos que entre nuestra mente vivimos en contradicciones constantes y entre deseos y emociones que compiten unos y otros; emociones que se manifiestan hoy como amor y maana como rencor y resentimiento, ahora como tolerancia y paciencia y ms tarde como coraje y odio. Aprendemos sobre el sacrificio cuando reconocemos y aceptamos nuestra falta de felicidad, el sufrimiento en el que vivimos y cuando nos decidimos a encaminarnos por el camino del Recto Obrar, del Recto Pensar y Recto Sentir; aquel camino de la Muerte Mstica que nos lleva al nacimiento segundo del que habl el Gran Maestro Jess a Nicodemo y del esfuerzo que requiere todo Sacrificio por la Humanidad. Contemplar a Itzamn es contemplar todo un tratado de enseanza oculta relacionado con el auto-sacrificio, con el camino vertical, con la enseanza del rbol de la Vida. Las tres fuerzas de la creacin: Padre, Hijo y Espritu Santo; el Santo Afirmar, el Santo Negar y el Santo Conciliar, se muestran en su cabeza a modo de crculos a diestra y siniestra emanando de la pieza en s misma, as como la banda en la cabeza lleva el glifo Akbal que significa interior, oscuridad, es tambin el tercer da de los 20 signos del calendario maya, asociado al jaguar, as como al oeste y al color negro. Sus manos en forma de recipientes indican la necesidad de trabajar con la energa creadora, mezclar sabiamente esas aguas interiores, logrando as una transformacin radical de s mismo. Los aretes que adornan sus orejas nos indican la necesidad de saber escuchar, de poner atencin a la Sabidura. Resulta imprescindible que reflexionemos en el esfuerzo que se requiere para poder escuchar la voz de la consciencia, aquella que todos podemos dar fe de haber escuchado; voz que nos gua pero que de forma mediata o inmediata tendemos a callar cuando nos dejamos llevar por nuestros miedos, por nuestro amor propio, nuestras justificaciones, nuestras disculpas, lujurias, odios, codicias, etc. El brazo derecho indica a Chesed (el Intimo o Ser) y el brazo IZQUIERDO A Geburah (alma divina). Refirindonos al Arbol de la vida, todo est muy bien orientado con la kbala hebrea. Geburah es

la Ley. El cinturn nos seala que hay que trabajar mucho, dominar las bajas pasiones, los instintos inferiores para empuar el cetro de mando. El pectoral muy bien realizado en la zona de Tiphereth (alma humana), ubicado en el centro del pecho, nos habla de los poderes, de las facultades del alma plenamente desarrollada en base a esfuerzos sobre humanos y sacrificios conscientes. Los mayas conocieron a fondo los misterios esotricos, cada escultura por s misma lo est indicando. Por ltimo vemos sus pies perfectamente alineados como smbolo de la rectitud en el caminar por la vida, en el camino del filo de la navaja, el camino del TAO; mostrando que no hay ni distraccin, ni desviacin, que no hay identificacin, ni fascinacin con las circunstancias, que es un camino para aquellos capaces de mantener la disciplina. Sus pies aparecen adornados como un reflejo de la belleza que resulta del trabajo en el camino de la iniciacin. Nosotros entramos en el camino de la iniciacin cuando aprendemos a aceptar en gratitud las adversidades de la vida, cuando anteponemos nuestra consciencia ante las tentaciones, cuando ejercitamos la fuerza de la voluntad y nos dedicamos a vivir de momento en momento, en autoobservacin diaria, con el propsito de comprender nuestros propios aspectos indeseables. Slo la comprensin permite la eliminacin de tales aspectos porque tal comprensin nos lleva a las puertas de la muerte mstica, de la muerte del m mismo. Itzamn nos muestra los requisitos del camino inicitico. Morir en s mismos para que a travs de la muerte volvamos a nacer, y mientras tanto, llevemos a cada uno la Luz de la Enseanza, de tal manera que demostremos con acciones el Cuarto Camino, el camino del Hombre Equilibrado, para que entremos triunfales en nuestro regreso al Edn a travs de la una y nica puerta. Que todos los seres sean felices. Kukulkan En la tierra del Mayab en Yucatn Mxico, se encuentra uno de los vestigios ms representativos de las enseanzas del Quetzalcoatl Maya el hombre pjaro serpiente o Kukulcan.

Nos referimos a la majestuosa pirmide en Chichen Itza dedicada o construida en honor a Kukulkan , que aun cuando nadie no lo dijera bastara observar el fenmeno natural que acontece en el equinoccio de primavera en aquella regin, para por si mismos descubrirlo. Observamos cmo cada ao se forman 9 tringulos de luz y sombras unidos entre s y terminando en las cabezas de serpiente que estn al pie de la pirmide, dndole esa figura de una serpiente que baja a la tierra o la fecunda, llamada en la sabidura maya Kukulkan. Es claro que el significado que encierra este acontecimiento es extraordinario. La pirmide tiene 9 plataformas lo que nos recuerda el tiempo que vivimos entre el vientre materno en el cual se gestaron todas las transformaciones necesarias para que se forme un nuevo ser, internamente significa que antes de que descienda Kukulkan tenemos que pasar por grandes cambios en nuestros actos, emociones, sentimientos, pensamientos, costumbres, reglas, hbitos, creencias, etc. para preparar nuestra propia tierra interna o sea nuestra vida y entonces as Kukulkan se manifestar en nuestras vidas. Claro est que la serpiente emplumada desciende del sol o del dador de vida a este planeta, por lo que, para el ser humano eso nos representa un conjunto de valores, virtudes, capacidades, facultades. que slo pueden desarrollarse en aquel que ha formado sus 9 plataformas en su existencia es decir: en el que lucha de momento en momento por trascender las actitudes inconscientes e inferiores que lleva en su interior el ser humano. Y as como Kukulkan fecunda la tierra para que sta tenga vida y la tenga en abundancia, as tambin tenemos que proceder con nuestra propia existencia, lograr que todo ese conjunto de valores que llegan a nosotros cuando luchamos por una transformacin integral, en verdad

fecunden y logren que nazcan nuevas formas de vida en todo el roce social que tenemos diariamente, que es en donde podremos observar si de verdad estamos siendo fecundados por nuestro Kukulkan interior. Para todo este proceso se requieren grandes sacrificios, trabajos conscientes y padecimientos voluntarios ..indicado claramente por las formas de T o cruces a la manera maya, incrustadas en bajo relieve en la gran pirmide de Chichen Itza, obviamente para pasar por un proceso de transformacin humana o de ser fecundados por Kukulkan se necesitan grandes expiaciones, a los que generalmente los seres humanos no estamos acostumbrados, el agua tiene que hervir a 100 grados centgrados porque si no, no se cristaliza lo que se tiene que cristalizar , claro est que ninguno de nosotros pretende un da deshacerse de sus placeres, pero bien sabemos que no se trata de hacerlos pedazos con un martillo o de arrojarlos al cesto de la basura en unos cuantos instantes de arrepentimiento por los que a veces pasamos, sino mas bien se trata de mucha paciencia, serenidad y continuidad, auto observndose en cada instante de nuestra existencia y as como a travs de tantos aos alimentamos esos placeres de nuestra vida, de la misma manera ahora alimentando a nuestro Kukulkan, los cambios irn apareciendo en forma natural, espontnea, eso s, como resultado de los grandes sacrificios que son necesarios vivir.

Se necesitan grandes bases en todo lo que hacemos para lograrlo, bases en nuestra forma de vivir en lo que decimos, pensamos y hacemos en general; esa es la plataforma cuadrada en la que esta cimentada la pirmide de Kukulkan o

dedicada a este conjunto de principios universales, un 4, indicio de que en todo lo que hagamos siempre debe haber un cimiento fuerte, consciente, para que nada ni nadie lo derrumbe y entonces as ya podemos continuar formando las 9 plataformas para que Kukulkan nos fecunde. Esa era la fiesta mstica de nuestros antepasados mayas, no solo dedicada a los grandes rituales a la tierra, al agua, al aire o al fuego, sino principalmente a las fiestas csmicas dedicadas a aquellas esencias humanas, mujeres y varones que lograban en su interior ser fecundados por Kukulkan, porque saban que de ellos iban a depender las generaciones siguientes y que aun cuando el sol fsico y sus construcciones siguieran enseando a travs de sus simbolismos la autntica transformacin del hombre, el da que desaparecieran esos Kukulkanes humanos, entonces la decadencia en el mundo comenzara y todo se volvera un caos como sucede actualmente en nuestro plantea, en donde solo nos la pasamos visitando las majestuosas construcciones de nuestros antepasados pero hemos olvidado el motivo principal de aquello que hoy solo nos asombra. De modo que cada vez que visitemos estos sitios milenarios bien valdra la pena hacer una reflexin de lo que vemos y sentimos en estos lugares como en Chichen Itz donde al caminar entre sus palacios todava se percibe la fuerza fecundante de la Serpiente Emplumada KUKULKAN. Hunab Ku, El Incognoscible. En todas las teogonas, siempre hay un principio y un fin, Alfa y Omega de todo cuanto existe, pero que es inconmensurable, ese es el Dios inmanifestado, el Absoluto. Por sobre todo, en todos los mundos y en todos los tiempos existe el Absoluto, espritu universal inimaginable, sin forma, Hunab Ku, en la mitologa maya, la deidad nica, existente en s misma, al margen del tiempo y del espacio que afirma su divinidad descendiendo al segundo nivel , es decir, de l emana El Dios Trece o ITZAM N, el Dios dual, el uno que es dos, al desdoblarse para crear, se manifiesta como IXPIYACOC, Aspecto Masculino e IS BU CAME, Aspecto Femenino. As tenemos, EL VIEJO y LA VIEJA, EL DIOS VIEJO, que se desdobla segn los libros sagrados mayas, para crear el universo.

El Gran Padre y La Gran Madre, as los llaman los mayas. De esta manera tenemos un principio uterino, el espacio abstracto absoluto: IS BU CAME, LA GRAN MADRE, El Gran Vientre, donde Tiene lugar la manifestacin e IXPIYACOC, EL GRAN PADRE CSMICO, Que emana directamente de HUN AB KU, de las voces mayas, Hun = Uno, Ab = existir y Ku = Dios; el nico Dios, invisible, incomprensible. Dentro del recinto donde se levantaba el Templo Mayor de Tenochtitln existi un templo circular dedicado al Sol; orientado hacia el este, su techo permita que el Sol penetrara hasta su altar. En el muro interior del fondo de ese templo se hallaba un gigantesco Sol de oro puro, representacin visible de la gran deidad invisible, Ipalnemohuani como le llaman los aztecas. Su puerta de entrada era la boca de una serpiente con fauces abiertas; de sus comisuras, curvos y amenazadores salan los colmillos y, en relieve, sobre el piso, grande y bfida lengua sala de la puerta del templo. En el frontispicio del templo, en relieve, abiertas fauces de otra enorme serpiente de afilados colmillos simbolizando al monstruo contra el cual tenan que luchar los adeptos de la augusta Orden de los Comendadores del Sol, que al vencerlo, allanaban el camino hacia Ipalnemohuani, dueo del cerca y del junto , aquel por quien vivimos . Hunab Ku (padre y seor de todos los dioses), es considerado el ser absoluto, que jams fue representado bajo ningn aspecto o concepto, y que sin embargo, estaba presente en todo como dador de la medida y el movimiento. Hunab Ku: Mximo Dios creador maya, el Supremo Parabrahatman, de los hindes, el Eterno Padre siempre oscuro y del cual emanamos todos. El ABSOLUTO es la vida libre en su movimiento.

El ABSOLUTO es el Eterno PADRE siempre oscuro. El ABSOLUTO es tinieblas profundas para los ojos humanos y Luz Increada. Todos los planos Csmicos, por luminosos que sean, no pasan de ser puras masas de sombras ante la Luz Increada del ABSOLUTO. El ABSOLUTO es Espacio abstracto absoluto y Movimiento abstracto absoluto. El ABSOLUTO contiene en s mismo al conocedor, al conocimiento y al objeto del conocimiento: Tres en UNO; UNO en Tres. El Absoluto es el Ser de todos los seres. l es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre ser. El se expresa como movimiento y reposo abstractos absolutos. l es la causa del espritu y de la materia, pero no es ni uno ni otra. Est ms all del pensamiento y del acto, est ms all del sonido, del silencio y de los sentidos. El Absoluto est ms all del tiempo, del nmero, de la medida, del peso, de la cualidad, de la forma, del fuego, de la luz y de las tinieblas; sin embargo, l es el fuego y la luz increados. El Absoluto tiene tres aspectos: 1) El Inmanifestado, 2) El Espritu de Vida que anima a todo ser y 3) la materia catica, inodora, atmica, seminal, etc. El universo surgi de las entraas del Absoluto o Je como lo nombraba Jess. Hunab Ku, el Absoluto Maya, es el ADHI-BUDDHA hind, el WU CHI chino, el Incognoscible, que no entra en la creacin sino que se vale de sus efluvios, de sus emanaciones para manifestarse. Solo en el Absoluto se experimenta la Paz autentica, la Real Paz. As es El Absoluto, donde no hay lgrimas ni dolor; donde todos somos "Uno"; donde todos somos "Lo Dios", lo "Innominado", "aquello", "aquello", "aquello". La PAZ es algo inmenso, extenso, infinito, no es algo formado por la mente no puede ser el resultado de un capricho ni el producto de una idea. La paz es una sustancia atmica que est ms all del bien y el mal, una sustancia que est ms all de toda moral, una sustancia que emana de las entraas mismas del ABSOLUTO. Mientras haya una lgrima que enjugar, los adeptos que han alcanzado la maestra renuncian a la dicha inefable del Absoluto que ganaron y retornan a la Tierra a servir, a consolar, a ayudar. Muchos de ellos, como el Divino Jess, el Cristo, echan sobre sus espaldas el karma de los hombres y voluntariamente aceptan el martirio o aparentemente mueren en las mazmorras de la Inquisicin como el Maestro Cagliostro. Ellos, como otros grandes seres, cristalizaron en s mismos el tercer factor de la Revolucin de la Conciencia, EL SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD. La justicia est ms all del bien y del mal. Cuando usted, fino lector, llegue a la luz sabr lo que es el amor y cuando sepa lo que es el amor, sabr amar y comprender que amor consciente es ley. No vale hacer el bien sino saberlo hacer. Desde el punto de vista interno, cada uno de nosotros tiene un rayo particular que es nuestro Padre que est en secreto, nuestro sol interior, el cual a su vez eman del Inmanifestado Absoluto.

Por lo pronto, tal como lo hicieron los Comendadores del Sol , trabajemos intensamente, sin descanso, para eliminar nuestra absurda naturaleza interior y as podamos aspirar a conocer algn da la paz suprema que se vive en el seno de Hunab Ku. Arcano N 43 Alucinacin

AM: El Principio Creador de las ideas inducidas. AT: Alegra del corazn, hermosea mi rostro . AV: Neptuno. Letra: N. N 7 EG: Regocijo inesperado; la risa es un remedio universal; sonra ms a menudo. D: Satisfaccin, contento; pudor, modestia; negocio prspero. R: Pasin violenta; amor prohibido, divorcio. Es terrible esto que les estoy diciendo, doloroso, pero es la verdad. POR UN FALSO SENTIMIENTO DEL YO PODEMOS PERDER TODA LA EXISTENCIA ntegra. Y ese Falso Sentimiento que tenemos del Yo, nos embotella completamente en el Ego, y al fin morimos sin haber dado ni un paso adelante. (Samael Aun Weor) Normalmente, la ALUCINACIN es definida como una sensacin subjetiva que no va precedida de impresin en los sentidos ; es decir, una ilusin, una fantasa, lo contrario a la realidad. Pero veremos que este Arcano encierra algo ms.

Primero veremos qu nos dice el Gnosticismo Universal al respecto. Despus, y dadas las caractersticas del Arcano, que en su Axioma y su fundamento, tambin toma a La Alucinacin como una reaccin de asombro y alegra al recibir o presenciar algo extraordinario, como una especie de xtasis, como un acto de regocijo del nimo, como una virtud humana de expresar el contento. En primera instancia, esa ilusin, esa Alucinacin o Fantasa, es descrita por el Maestro Samael; y es claro que a ella hace referencia el Arcano con el Smbolo de Seth que se encuentra en la parte inferior de la carta; porque es el Ego y el rgano Kundartiguador quienes nos mantienen en ese estado alucinatorio del Sueo de la Conciencia. La FANTASA es una fuerza real que acta universalmente sobre la humanidad y que mantiene al humanoide intelectual en Estado de Sueo, hacindole creer que ya es un Hombre, que posee verdadera Individualidad, Voluntad, Conciencia despierta, Mente particular, etc., etc., etc... Si furamos conscientes, si despertramos de tantos SUEOS Y FANTASAS, cun distinta sera la vida... Ms para colmo de nuestro infortunio, las emociones negativas y las auto-consideraciones y amor propio, nos fascinan, nos hipnotizan, jams nos permiten ACORDARNOS DE SI MISMOS, VERNOS TAL CUAL SOMOS... Creemos tener una sola Voluntad cuando en realidad poseemos muchas voluntades diferentes. (Cada Yo tiene la suya). La tragi-comedia de toda esta multiplicidad Interior resulta pavorosa; las diferentes voluntades interiores chocan entre s, viven en conflicto continuo, actan en diferentes direcciones. Si tuviramos verdadera INDIVIDUALIDAD, si poseyramos una Unidad en vez de una Multiplicidad, tendramos tambin CONTINUIDAD DE PROPSITOS, CONCIENCIA DESPIERTA, VOLUNTAD PARTICULAR. Cambiar es lo indicado; sin embargo, debemos empezar por ser sinceros con nosotros mismos. Necesitamos hacer un INVENTARIO PSICOLGICO de s mismos para conocer lo que nos sobre y lo que nos falta. Es posible conseguir Individualidad, ms si creemos tenerla tal posibilidad desaparecer. Es evidente que JAMS LUCHARAMOS POR CONSEGUIR ALGO QUE CREEMOS TENER. La Fantasa nos hace creer que somos poseedores de la Individualidad, y hasta existen en el mundo escuelas que as lo ensean. Es urgente LUCHAR CONTRA LA FANTASA, sta nos hace aparecer como si furamos esto o aquello, cuando en realidad somos miserables, desvergonzados y perversos. Pensamos que somos hombres, cuando en verdad somos tan slo mamferos intelectuales desprovistos de Individualidad.

Los mitmanos se creen Dioses, Mahatmas, etc., sin sospechar que ni siquiera tienen Mente Individual y Voluntad Consciente. Los eglatras adoran tanto a su querido Ego, que nunca aceptaran la idea de la Multiplicidad de Egos dentro de s mismos. Cuando pensamos que somos uno, no podemos movernos de donde estamos en s mismos, permanecemos estancados y por ltimo degeneramos, involucionamos. Cada uno de nos se encuentra en determinada etapa psicolgica y no podremos salir de la misma a menos que descubramos directamente a todas esas Personas o Yoes que viven dentro de nuestra persona. Es claro que mediante la AUTO-OBSERVACIN INTIMA podremos ver a las gentes que viven en nuestra Psiquis y que necesitamos eliminar para lograr la transformacin radical. Esta percepcin, esta Auto-Observacin, cambia fundamentalmente todos los conceptos equivocados que sobre s mismos tenamos, y como resultado evidenciamos el hecho concreto de que no poseemos verdadera Individualidad. Mientras no nos Auto-Observemos viviremos en la ILUSIN DE QUE SOMOS UNO, y en consecuencia nuestra vida ser equivocada. No es posible relacionarnos correctamente con nuestros semejantes mientras no se realice un cambio interior en el fondo de nuestra Psiquis. Cualquier cambio ntimo exige la ELIMINACIN previa DE LOS YOES que llevamos dentro. De ninguna manera podramos eliminar tales Yoes si no los observamos en nuestro interior. Aqullos que se sienten Uno, que piensan de s mismos lo mejor, que nunca aceptaran La Doctrina de los Muchos , tampoco desean observar a los Yoes y por lo tanto cualquier posibilidad de cambio se hace en ellos imposible. La Individualidad es sagrada en un ciento por ciento; raros son los que la tienen, ms todos piensan que la tienen. Cmo podramos eliminar Yoes, si creemos que tenemos un Yo nico? Empero debemos ser muy claros en esta enseanza porque existe el peligro psicolgico de confundir a la Individualidad autntica con el concepto de alguna especie de Yo Superior o algo por el estilo. La Individualidad Sagrada est mucho ms all de cualquier forma de Yo, es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre ser. La legtima Individualidad es el Ser, y la razn de ser del Ser, es el mismo Ser . Distngase entre el Ser y el Yo. Quienes confunden al Yo con el Ser, ciertamente nunca se han Auto-Observado seriamente.

En tanto contine la Esencia, la Consciencia, embotellada entre todo ese conjunto de Yoes que llevamos dentro, el cambio radical ser algo ms que imposible. No olvidemos lo que nos dice el Maestro Samael sobre el Falso Sentimiento del Yo: El Ser para nosotros es lo que cuenta, es lo importante; y EL SENTIMIENTO JUEGA GRAN PAPEL EN ESTA CUESTIN DEL SER, pero muy hondo papel. Cuntas veces cremos que andbamos bien por el camino de la vida, guiados por el sentimiento vivo de una autntica realidad; sucedi que entonces andbamos peor que antes, porque nos guiaba un Falso Sentimiento: El del Yo. Es terrible esto que les estoy diciendo, doloroso, pero es la verdad. POR UN FALSO SENTIMIENTO DEL YO PODEMOS PERDER TODA LA EXISTENCIA ntegra. Porque si pasan los 20 aos, y los 30, y los 40, y los 50, y los 60 y llegamos a los 80 (si acaso llegamos, porque muchos mueren antes de los 80), con ese mismo falso concepto o Falso Sentimiento del Yo para ser ms claro, ese Falso Sentimiento que tenemos del Yo, nos embotella completamente en el Ego, morimos sin haber dado ni un paso adelante. Por otro lado, el Arcano nos muestra a una mujer en acto de rendir homenaje, y adems nos indica que esta carta expresa un acto de regocijo del nimo y la virtud de expresar el contento. Es decir, como cuando enfrentados a algo extraordinario quedamos extasiados, asombrados y nos llena de alegra el presenciar eso que nos regocija el nimo. Y, qu cosa regocijara ms el nimo o nos llenara ms de alegra que percibir la Luz de nuestro Ser? Por eso aparece el Sistro como smbolo del Verbo, del Sonido, del Logos; el cual, a su vez, atravesado por las 3 Vboras Divinas, nos recuerdan a las 3 Fuerzas (de las cual hace parte el Logos), con las cuales, tanto arriba y como abajo, son indispensables crear; aqu abajo, para crear los receptculos, o Vehculos Existenciales Superiores del Ser que recubrirn su presencia. Una vez encarnado los Principios Anmicos y Espirituales y al Ser mismo, entonces gozaremos de la autntica alegra, felicidad y regocijo interior y as totalmente alucinados por su presencia, le alabaremos. Pero ya est dicho: Mientras estemos atrapados por la Fuerza de la Fantasa, tendremos la ilusin de que somos Uno, que somos esto o aquello, cuando en realidad, de verdad, seguimos metidos dentro de nuestra crcel psicolgica particular con todos sus resultados nefastos. LA ALUCINACIN: Vemos una mujer en posicin de rendir homenaje, como acto de regocijo del nimo y expresando su contento, su alegra. Pero dadas las caractersticas del Arcano (que hemos analizado anteriormente), tambin podra tomarse esta actitud, como un acto de seguimiento ciego, como un acto de dependencia psicolgica de todas esas fuerzas egoicas y de la fantasa y de las cuales debemos liberarnos.

SETH, EL MALIGNO: Seth constituye la totalidad de los Defectos de tipo Psicolgico, por eso se habla en el antiguo Egipto de los Demonios Rojos de Seth . Nuestro Trabajo Psicolgico consiste en destruir todos y cada uno de estos Defectos para liberar nuestro Material Psquico o Buddhata. Necesitamos liberarnos de las perniciosas emanaciones de Seth: El Ego Animal. Slo quien se libera de los Poderes Siniestros de los Demonios rojos de Seth podr habitar en feliz y en santa paz dentro de la ciudad de Helipolis. EL SISTRO: Vemos el Sistro en la vieta superior, entre el Mundo Espiritual y el Mental. El Sistro es un instrumento musical; este nos recuerda el Sonido, la Msica, el Verbo, el Logos. Es ostensible que el Logos crea por medio del Verbo. Y aqu, las 3 Serpientes que forman sus cuerdas, nos recuerdan tambin a las 3 Fuerzas Primarias que crean y vuelven nuevamente a crear. LETRA HEBREA GHIMEL: GHIMEL (O): Quiere decir Camello , Plenitud . El vocablo significa Esplendor y Organismo en Funcin , esto es: La funcin del dinamismo viviente en su labor de vivir. Despierta en el ser humano aptitud para identificarse con lo oculto y lo manifestado. FONOGRAMA EGIPCIO: Esta es la letra G y tambin el sonido de una especie de G muy gutural que casi suena como K ; indica Gnesis, Principio, Gestacin, Receptculo. Vaso para libaciones. (Estudiado en el Arcano 3). EL SMBOLO ALQUIMISTA: No lo hemos podido encontrar. Hay un smbolo parecido que significa Arsnico Blanco. Pero no sabemos s es exactamente. LETRA N: Se relaciona con el nmero 16 y el Planeta Neptuno. Est simbolizada por un LAGO EN REPOSO, atributo DEL CENTRO DINMICO y POTENCIAL DE FUERZA. Como letra predominante comunica al nombre APTITUD PARA IDEAR, AUTORIDAD AL EJECUTAR, PRUDENCIA AL DECIDIR Y JUICIO DESPIERTO PARA AQUILATAR LOS VALORES, AUNQUE DIFICULTAD PARA EXPRESAR EL PROPIO SENTIR INTIMO. PLANETA REGENTE: NEPTUNO: SEOR DE LA MAGIA PRACTICA. En su libro de Magia Rnica el maestro dice lo siguiente: Oh Neptuno!, Seor de las sublimes profundidades marinas, t, Gran Dios, ante cuya mirada divina huyen los vientos y se apaciguan los furiosos elementos, puedes acaso negar que tienes una madre? Oh Seor de las profundidades!, t sabes bien que sin ella no empuaras en tu diestra ese formidable tridente que os confiere el poder sobre las espantosas reconditeces del Abismo. Oh Neptuno!, Venerable Maestro de la humanidad, t que disteis a los pueblos de la sumergida Atlntida tan sabios preceptos, recuerda Gran Seor, a todos nosotros los que te amamos.

Cuando el Aquiln levanta las olas hacia el cielo y unos nufragos se ven alzados hasta los astros, mientras otros se sienten sumergir entre los abismos, no queda ms esperanza que tu misericordia. El Noto estrella los buques contra escollos ocultos en el fondo y el Euro les precipita contra las costas envolvindoles en arenas o quebrndolos contra acantilados, pero t, Seor Neptuno, salvas a muchas gentes que nadan y luego todo queda en silencio. Las grutas donde habitan las Ninfas marinas en los misteriosos parajes, conservan el recuerdo de tus obras, oh Gran Dios!... No olvidemos que la Magia, segn Novalis, es el arte de influir conscientemente sobre los aspectos interiores del Hombre y de la Naturaleza , y la Ciencia Misteriosa que nos permite, segn, Bacn controlar las fuerzas sutiles de la Naturaleza . Y el Maestro nos dice que el Amor Consciente es, fuera de toda duda, el ingrediente ntimo de la Magia . (Estudiado en cartas 7, 25 y 34). CUALIDAD o VIRTUD: ALEGRA, REGOCIJO, OPTIMISMO, SENTIMIENTO REAL, DEL SER. EL DEFECTO: LA TRISTEZA, EL ABATIMIENTO, EL PESIMISMO, EL FALSO SENTIMIENTO DEL YO, EL YO FANTASA PRUEBA INICIATICA PRUEBA DE TIERRA: Nosotros tenemos que aprender a sacar partido a las peores adversidades. Las peores adversidades nos brindan las mejores oportunidades. Debemos aprender a sonrer ante las adversidades; esa es la Ley. La mejor alegra para el Gnstico es celebrar el descubrimiento de alguno de sus Defectos. Defecto descubierto, Defecto muerto ... Samael Aun Weor, Pistis Sopha . AXIOMA TRASCENDENTE: ALEGRA DEL CORAZN, HERMOSEA MI ROSTRO. En el CENTRO EMOCIONAL existen emociones agradables y desagradables: la alegra, la simpata, el afecto, la confianza en s mismo, etc., son positivas. Las EMOCIONES desagradables, tales como el aburrimiento, los celos, la envidia, la clera, la irritabilidad, el miedo, son negativas totalmente. Todo momento de ALEGRA o DOLOR debe ser continuado en MEDITACIN con mente QUIETA y en PROFUNDO SILENCIO. El RESULTADO viene a ser la experimentacin del mismo suceso en una vida anterior. Entonces hacemos CONCIENCIA de la CAUSA del hecho, ya sea ste agradable o desagradable. Esto en cuanto a lo que se refiere a la Alegra Emocional. Pero hay una Alegra Interior, Crstica, que deja de ser alegra dependiente de las emociones, para convertirse en Felicidad Real.

Quiero que sepan que el secreto de la Felicidad de Dios, est precisamente en la Integracin de todas y cada una de las partes perfeccionadas. Cun dichoso es el DIOS INTERNO, cuando ya se ha integrado! Se nos ha dicho, con justa razn, que hay 3 aspectos importantes en cada uno de nosotros: SAT, el Ser; CHIT, la Conciencia del Ser; ANANDA, la Felicidad del Ser... El Ser, en s mismo, no puede ser esquematizado ni diagramado, no se puede hacer un diagrama, es como un ejrcito de nios inocentes. Eso es el Ser y hay que saberlo entender. Distingan pues, mis caros hermanos, entre el Ser, que propiamente es lo que podramos denominar nosotros, Atman (Atman en el sentido snscrito completo, o Atma-Tattva)... Y una cosa es el Ser y otra cosa es Chit (la Conciencia). El Ser es Sat, la Conciencia es Chit y la Felicidad de ambos es Ananda. Lograr la Felicidad, el Estado de Ananda, es la Suprema Aspiracin. Mas no podra llegarse a esa Suprema Felicidad si no se pasa por la desintegracin de los Agregados Psquicos inhumanos, viva personificacin de nuestros Defectos de tipo psicolgico. El Espacio Abstracto Absoluto, el Espritu Universal de la Vida, es Felicidad Absoluta, Suprema Paz y Abundancia. Antes de que el Ego tuviese oportunidad de haberse manifestado, antes de que la Personalidad se hubiese formado, cuando an dbamos nuestros primeros pasos, cuando hicimos as mismo sanas intenciones, ciertas resoluciones que despus se olvidaron. Se olvidaron cuando la Personalidad se form definitivamente. Se olvidaron cuando el Ego entr en accin, entonces nos volvimos otros y sentimos satisfaccin en habernos vuelto otros. Echamos al olvido la simplicidad de la inocencia y ofuscados y engaados, y ofuscados y alucinados hemos crecido. Esta condicin que tenemos de adultos complicados y difciles es superior a la inocencia que tuvimos? Se hace necesario, mis caros Hermanos, hacernos rectos, entender la necesidad de regresar al punto de partida original, de reconquistar la Infancia en la mente y en el corazn y para ello slo hay un camino: Apelar a nuestra divina Madre Kundalini, saber amar realmente a nuestra Divina Madre Kundalini, comprenderla. De este modo, cuando hayamos hecho conciencia de nuestra propia Felicidad, esa alegra del Corazn hermosear nuestro rostro. Es decir, se expresar el Ser. ELEMENTO DE PREDICCIN: Promete: Satisfacciones, contentos, pudor, modestia, diversiones, fiestas, preparativos placenteros, pasiones violentas, amores prohibidos, divorcio, negocios, prsperos.

Es urgente LUCHAR CONTRA LA FANTASA, sta nos hace aparecer como si furamos esto o aquello, cuando en realidad somos miserables, desvergonzados y perversos. Cultura maya 1.- Xunan x-p'aaxe', x-k'oos x-ookol A una ama deudora, criada ladrona 2.- Ba'alche' joolok'e', tuunich ichil u janal. A animal glotn, piedras en la comida. 3.- Je'ek'ab le mabeno', tak le jach ma' j-si'ipilo' j-ookol. Abierto el cajn, hasta el ms honrado es ladrn. 4.- Oono'ob yetel ko'olelo'obe' ku tajalo'ob chen yoyot'k'a'abil.

Aguacates y mujeres maduran a puros apretones. 5.- Le max ya'ab u mek' tane, u p'it u jeep'. El que mucho abarca, poco aprieta.

6.- Ma' tu pajtal k-tsikbal yetel ba'alche'ob. No podemos dialogar con animales. 7.- Winike' ma' tu pajtal u peksik mix juntul ch'ik wa ma' tu yanta'al tumeen Yumbil. El hombre no podr mover ni una pulga si no es ayudado por Dios 8.- Ka ch'a'ik wa ka p'atik? Lo tomas o lo dejas? 9.- Ka'alikil tan a pa'atik u tajal ma'alob le oono' ku tu'utal.

Mientras esperas que madure bien el aguacate se pudre. 10.- Ts'aake' ku yu'uk'ul junjun p'itil. La medicina se toma poco a poco 11.- Mix teech, mix teen. Ni t, ni yo. 12.- Le max ma' k'aj-ola'ane' ma' tu pajtal u ya'ala'al wa uts wa k'asa'an. Al que no es conocido no se le puede decir si es bueno o malo. 13.- Le max ku nachtale' ku tu'ubsa'al, le max ku kimile' ku mu'ukul. Al que se aleja lo olvidan y al que se muere lo entierran. 14.- Le max ma'alob u meyaje' ku kaxta'al. El que trabaja bien lo buscan. 15.- Ma'alob tsolxikine' mina'an u tojol. El buen consejo no tiene precio. 16 .-Ma' a pa'atik u beeta'al tech ba'ax ku pajtal a beetik. No esperes a que te hagan lo que t puedes hacer. 17.- Ti' u'uts kili'ich ka k'ubentikaba. A buen santo te encomiendas! 18.- Ichil ba'alche'obe' mina'an lak' tsilil. Entre los animales no existe la hermandad

19.- Tulmantul ch'ich'e' uts tu yich u k'u'. A cada pjaro le gusta su nido. 20.- Ja' ma' unaj a wuk'ike' cha' u yalkab Agua que no has de beber dejala correr 21.- K'iine' ku jok'ol u tia'al tulakal. El sol sale para todos 22.- Mina'an mix ba'al tumben tu yanal k'iin. No hay nada nuevo debajo del sol. 23.- Ma' a tia'alintik ba'al ma' tu meyaj tech. No te aduees de lo que no te sirve 24.- Ba'ax tia'al tech ba'al ma' ta k'abetkunsik? Para que quieres lo que no utilizas? 25.- Le max ma' tu p'ilik u yich bejla'e', mix bik'in u p'ilik. El que no abre sus ojos hoy, nunca los abrir 26.- Toope' toop u jeel. Dao por dao 27.- Ts'aaj sa' yetel tuch'ub. Dar atole con el ndice 28.- Ba'al u tia'al ya'ab , make' ma' u tia'al mix maki'. Lo que es para muchos no es para nadie. 29.- Tu yo'olal le che'o' ku k'ajolta'al u yich. Por el rbol se conoce el fruto. 30.- Le ma'ak'ol yetel le ts'u'uto', ku mano'ob ka'aj ten te' bejo'.

El flojo y el tacao andan dos veces el camino. 31.- otsil ti' otsil, ti' ka'ane' ma' tu bin, ku to'opol waye' ku to'opol te'elo. Pobre del pobre que va al cielo no va, lo daan aqu y lo daan all. 32.- Le kan okok le otsilil tu joonajo', yaajkunaje' ku jok'ol ti' ch'eneb. Cuando la miseria entra por la puerta, el amor sale por la ventana. 33.- Koto'obe' ku mano'ob tu juun, tamano'obe' much u mano'ob. Las guilas andan solas, los borregos en manada. 34.- Ba'ax ku ka'anal tu beele', ma' tu tu'ubul mix bik'in. Lo que bien se aprende, jams se olvida.

35.- Ba'ax ku beeta'al yetel ak'abe', yetel k'iin ku chikpajal. Lo que de noche se hace, de da aparece. 36.- Paalal yetel kala'ano'obe' jach ku ya'aliko'ob ba'al jaaj. Los nios y los borrachos siempre dicen la verdad. 37.- Mix mak u yoojel max tia'al ku meyaj. Nadie sabe para quien trabaja.

38.- Le kisino' kuxa'an, ka'aikil le j-sajak u k'ato'. El malo vive mientras el cobarde quiere. 39.- Chichaan kaaje', metnal nojoch. Pueblo chico, infierno grande. 40.- Ya' tu'e' ku tu'ukinsik u lak'o'ob. El zapote podrido daa a los dems. 41.- Le ba'ax tin manajo' tu tojoltaj ten junp'eel ich. Lo que compr me cost un ojo. 42.- In k'aj-ol je'e bix u tan in k'abe'. Lo conozco como la palma de mi mano. 43.- Lela' jach tu p'itaj le kooto'. ste s se brinc la albarrada. 44.- U jach nojochil k'aas ti' le k'aaso'obo', ba'ate' yetel ba'alche'ob. El mayor mal de los males, lidiar con animales. 45.- Ti' le peek' jach ts'oya'ano' ku cho'ok'ol ch'ik ti'. Al perro ms flaco se le cargan las pulgadas. 46.- Ma' a kaxtik oxts'it u yook le jmiiso', a woojel yaan kan ts'it ti'i'. No le busques tres pies al gato, sabes que tiene 47.- Jmiis tu juune', ma'alob u lets'kuba. El gato solo, bien se le lame. 48.- Tak le jmiiso'obo' u k'aat u xaanabo'ob, le ch'o'obo' u yeexo'ob. Hasta los gatos quieren zapatos y los ratones, calzones. cuatro.

49.- Tsimin ma' tu kochak'e', ku chi'ibal. El caballo que no patea, muerde. 50.- Ka'alikil tan u je'elel le jmiiso', le ch'o'obo' tan u mano'ob. Mientras el gato descansa, los ratones se pasean. 51.- Peek' ts'ike', tak le otochnalo'ob ku chi'iko'. Cuando el perro es bravo, hasta a los de casa muerde. 52.- Tu'ux ma' tu yokole', ku tip'il. A donde no se mete, se asoma.