culturas: Chavin

1. tiempo y espacio.
a) localización histórica
cronología
La cultura Chavín fue una civilización que se desarrolló en los Andes del norte de Perú
entre los años 900 a.C. hasta 200 a.C.
periodos
La cultura Chavín se desarrolló en la etapa formativa de la historia del Perú y
pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural. (cultura considerada por sus
descubiertos como una de las culturas madre por su antigüedad)

Chavín es el período final del largo proceso de domesticación de plantas y animales

(Neolítico)

b) localización geográfica
ubicación
La cultura Chavín tuvo su origen en el templo denominado Chavín de Huántar, en el
Departamento de Ancash, a 300 quilómetros al norte de la ciudad de Lima.
Probablemente los pobladores de Chavín eran originarios de las regiones selváticas ya
que utilizaban mucha iconografía selvática como la figura del jaguar, caimán y
anaconda.
La cultura Chavín se encuentra ubicada en el callejón de Conchucos en el lado oriental
de la Cordillera Blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto
Marañon, Provincia del Huari, departamento de Ancash.

Relieve
Esta área se encuentra ubicada a 3.150 metros sobre el nivel del mar y abarca las
regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna, enclaustrado por los ríos
Wacheqsa, Mosna y la plataforma norte.

recursos
por su ubicación, los recursos que contaban los chavin eran, los ríos, los animales,
flora.

clima
por su ubicación dentro de los andes peruano, los chavin tenían un clima templado
inclinándose hacia el frio, con fuertes vientos y lluvias por periodos.

(economía, actividades, religión, astronomía)

extensión
Se extendió desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta
Ayacucho por la sierra. Es considerada una cultura panperuana ya que se extendió por
gran parte del territorio peruano.

2. Economía
Objeto de trabajo
dentro de la cultura chavín, sus objetos de trabajo eran dos
1. objeto de trabajo por materiales extraídos de la naturaleza
2. objeto de trabajo sometidos para la elaboración de distintos productos

Estructura económica
si hablamos de su estructura económica, los chavines practicaban dos sectores, el
primario y secundario, con la producción de bienes y servicios, por medio de la
redistribución e intercambio de estos mismos productos.

Relaciones sociales
para sus relaciones sociales esta cultura practicaba una relación clasista, y jerárquica
con un poder centralizado basado en la reciprocidad de la religión y pueblo, de esta
manera mantenían la economía estable.

Actividades económicas
Sus principales actividades económicas fueron, en los inicios de la civilización Chavín, la
recolección de plantas silvestres y la caza de animales.

 Principales actividades: Recolección, caza y pesca.

 Las nuevas actividades (especializadas): agricultura, ganadería, fabricación

textil, orfebrería, arquitectura, escultura, pintura y otras artes.

Construían sus hogares de adobe o piedra, con el techo de paja, y las instalaban
cerca de los ríos, para facilitar el riego de sus siembras.

Agricultura: Los habitantes de Chavín tenían una agricultura bastante

desarrollada el maíz − que constituía su fuente principal de alimento −, la calabaza, las
habas, calabaza, algodón, la papa, quinua y el maní. Los habitantes del sector de la
costa se mantenían sobre todo de la pesca.

El principal motivo del progreso de Chavín de Huántar fue que se convirtió en la

agricultura más moderna y productiva e innovadora de su época y dentro de
esa agricultura el maíz − conocido en el idioma Quechua como SARA O ARA − y
el choclo − o maíz tierno, conocido como HUANSA − ocuparon el sitio principal
conjuntamente con sus derivados, entre ellos la chicha de jora, que se convirtió
en su fuente de riqueza y dominio.
Parece ser que el trueque fue la modalidad de pago del maíz. Este trueque se
generalizó y fue la modalidad imperante en sus transacciones, desde Chavín de
Huántar hasta el Imperio Inca.

La ganadería: Criaron cuy, domesticaron auquénidos como la llama.

La orfebrería: Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el

collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
 Telas pintadas: Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en
otros lugares, como Ica, Ayacucho, por su fácil transporte, ya que era imposible
llevar las piedras esculpidas por su excesivo peso.

3. Aspecto social
Estratificación social

Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas, científicos que

dominaban la ciencia de la astronomía, lo que les proporcionaba gran
influencia y poder, también eran grandes técnicos agrícolas y “ingenieros
hidráulicos”.

La nobleza guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o

revueltas en las regiones de la cultura Chavín. Esta sociedad mantuvo la
hegemonía, ya sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron un ejército
capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y zona de
expansión.

El pueblo: Era la masa popular que tenía que pagar tributos a los dioses y
gobernantes Chavín.

Clases dominantes
El Estado Chavín fue teocrático, estuvo controlado por los “sacerdotes” (especialistas)
quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavín.

La sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos,
mientras que el pueblo era explotado para producir más.

Los más hábiles se destacaron en la comunidad y terminaron convirtiéndose en

líderes, jefes, oficiales. Estos líderes obligaron a la comunidad a producir más y
terminaron imponiéndose a los otros, a través de los conocimientos de la naturaleza
de los “sacerdotes”. Los líderes Chavín habrían construido con éxito los grandes
edificios en honor de los dioses. La razón principal para el progreso de Chavín de
Huántar fue su moderna, productiva e innovadora agricultura en su época.

La sociedad Chavín adoraba al dios Jaguar o Puma, era gobernada por un rey-
sacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros).

4. aspecto cultural

dentro de su aspecto cultura esta se basaba en la religión politeísta y adoraron a dioses

terroríficos. La religión en Chavín habría tenido influencia selvática ya que sus esculturas
muestran seres sobrenaturales, que recogían rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero
también caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el águila, cóndor y el halcón.
El culto Chavín se estimulo debido al uso técnicas avanzadas de producción agrícola, textil,
avances en las la fabricación de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las técnicas de
orfebrería con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances económicos condujeron a la
construcción de centros ceremoniales y ciudades.
La iconografía de figuras antropomórficas felinas es una característica importante de la
civilización Chavín. Todas estas deidades son representadas en las diferentes manifestaciones
culturales como en la cerámica, artefactos de metal, textiles y esculturas arquitectónicas.
Chavín de Huántar fue un punto central, en particular, para los rituales religiosos. La
vestimenta y la música fueron parte de las ceremonias importantes. La religión Chavín tuvo
como cabeza principal al sacerdote. En el templo de Chavín de Huántar, hay varios lugares en
las habitaciones utilizadas para hacer fuego, con restos de comida, animales, y cerámica, cuya
presencia sugiere que el sitio se dedicó a la realización de sacrificios.

La religión Chavín implicaba la transformación del ser humano a otro a través del uso de
sustancias alucinógenas. Muchas esculturas representan la transformación de una cabeza
humana a una cabeza de jaguar. El uso de sustancias alucinógenas para fines religiosos era
común según los hallazgos arqueológicos encontrados. Los sacerdotes Chavín utilizaban el
cactus de San Pedro “Ayahuasca”, dada sus propiedades alucinógenas, son a menudo
representadas en las imágenes talladas, por ejemplo en la imagen de un dios que lleva el
cactus en la mano como un palo. Hay imágenes que representan figuras humanas con fugas de
mucosidad de la nariz (un efecto secundario resultante de la utilización de esos alucinógenos).
La droga contenida en el cactus ponía a los sacerdotes en trance, por lo tanto “más cerca de
los dioses”, y otros beneficios, que les permitió mejorar su visión (dilatación de las pupilas) y
penetrar en las profundidades del templo en la oscuridad absoluta.

Cerámica Chavín

La cerámica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las
copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos.

• Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrón con diseños a base de incisiones.

• Se distinguían al ofrecer un sinnúmero de ceramios con decoraciones de animales

selváticos (jaguar, puma etc.) y también serpientes y peces, y figuras antropomorfas que
infundían terror.

Formas de las cerámicas Chavín: Tenían forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilíndrico y
asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.

Escultura Chavín

Sus características generales es que fueron hechas de piedra (arte lítico) con énfasis religioso.
Las esculturas más relevantes son los monolitos y las cabezas clavas.

El Lanzón monolítico (dios irritado): Se encuentra en la parte céntrica del Templo Antiguo,
adentro de un crucero que está debajo de la tierra, en el complejo Chavín de Huántar.

Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos, como los cabellos y cejas en forma de serpientes, la
boca con dos grandes colmillos y las manos con garras felinas.
Esta escultura mide cinco metros de altura y está clavado en el medio de un espacio reducido
de forma cuadrangular, en el complejo de Chavín de Huántar.

Obelisco Tello (dios hermafrodita): El Obelisco Tello es una escultura lítica de 2,52 metros, de
corte trapezoidal, esculpido en las cuatro caras. Representa a una divinidad compleja: la unión
de dos caimanes.

En toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres, aves, serpientes,

felinos, plantas (calabaza, ají, maní, yuca) etc.

Las Cabezas Clavas de Chavín (Esta es una representación del dios Jaguar): Las Cabezas Clavas
de Chavín son de distintos tamaños y presentan en todos los casos una estructura alargada en
su parte posterior a través de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a
su exposición.

En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felínicos, al estilo de la figura del
Lanzón: “boca atigrada” con colmillos; agnática, es decir sin mandíbula; y cabello capilar
convertido en serpientes.

Arquitectura Chavín

El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavín de Huántar. El diseño del templo

no habría resistido por lo general el clima de la sierra del Perú, ya que hubiera sido inundada y
destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavín creó un sistema de
drenaje exitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje. El
pueblo de Chavín tuvo conocimiento acústico avanzado (ingeniería hidráulica). Durante la
temporada de lluvias el agua corría por los canales creando un sonido como un rugido. Esto
haría que el templo de Chavín de Huántar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo
está construido de granito y piedra caliza blanca y negra.

La cultura Chavín representa el primer estilo artístico generalizado en los Andes. El arte Chavín
se puede dividir en dos fases: la primera fase correspondiente a la construcción del Templo
“Viejo” en Chavín de Huántar (900 a.C.-500 a.C.), y la segunda, que corresponde a la
construcción del Templo “Nuevo” en Chavín de Huántar” (500 a.C.-200 a.C.). La arquitectura se
difundió por todo el territorio, caracterizándose por las estructuras en forma de U,
plataformas, pirámides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.

Sus construcciones fueron mayormente líticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares
también utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construcción de sus templos
con galerías subterráneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas de
Chavín.

Los templos Chavín más destacados son:

• Chavín de Huántar (Ancash)

• Kunturwasi y Pacopampa (Cajamarca)

• Chongoyape (Lambayeque) − Caballo Muerto (La Libertad)

• Garagay (Lima) − Chupas (Ayacucho)