2.2 Marco general y referencial o situacional de la comunidad Atahualpa.
2.2.1 Ubicación
La comunidad de Atahualpa, se encuentra ubicada, en el margen derecho de la
carretera marginal de Satipo a Mazamari a una distancia de 3 kilómetros y medio (3½)
de la ciudad de Satipo, región Junín. En la actualidad, la comunidad de Atahualpa
viene ocupando un área de 30 H 2 de extensión de territorio.
2.2.2 Limites
La comunidad Atahualpa, según el plano actual, limita:
• Al norte con la Base Militar # 312 Natalio Sánchez.
• Al sur con la comunidad Campesina los Frutales.
• Al este con la comunidad campesina Gastélua.
• Al oeste con el caserío vía el Bambú.
3.1.1 Fundación de la comunidad
Existen versiones de nuestros abuelos, ellos dicen que su territorio abarcaba casi toda
la ciudad de Satipo, pero fueron despojados e invadidos poco a poco de sus
propiedades por los colonos. Debido a esto, hubo muchas reducciones de tierra, por
este motivo se vieron obligados a formar una comunidad para defenderse de la
violencia que suscitaba.
Antes de la llegada de los colonos, el territorio de nuestra comunidad Atahualpa ha sido
tierra fértil favorecida por la naturaleza, existían abundantes recursos naturales de flora
y fauna, con abundante vegetación, mucho de ellos nadie lo explotaban.
Muchísimos años vivían un grupo de familia Ashaninka, un Ashaninka llamado
“Atabaripa”Moisés Atahualpa Huaypa del origen del Rio Tambo, era el máximo
representante de la familia .Todos ellos hablaban realmente su lengua materna y
desarrollaban sus actividades de caza, pesca, recolección, sembríos y otros; es decir
desarrollaban sus saberes, técnicas y valores sin discriminación, pues ellos valoraban
la cultura de nuestro antepasados.
Actividades que realiza la comunidad.
Todo los el pueblo Ashaninka ha tenido diferente desarrollo, han tenido los mismos
retos, pero sus respuestas han sido distintos de acuerdo con sus recursos naturales, su
cultura y su historia.
Así cada comunidad ha encontrado solución a sus necesidades bajo enfoque
particulares, con estas respuestas la que han ido configurándolo que hoy cada pueblo
ashaninka realiza diferente forma actividades comunes.
Desde antigüedad hasta la actual, la comunidad Atahualpa practicaron actividades,
eventos sociales y otros. Desde entonces los pobladores de la comunidad Atahualpa
sigue manteniendo y practicando las actividades propias de nuestros antepasados.
Podemos considerarlos principales actividades que realizan y sigue practicando, a
excepción de algunas actividades que ya no lo practican, como por ejemplo “el hilado
de algodón”.
- LA AGRICULTURA: En la comunidad Atahualpa, se practica la agricultura tropical de
carácter extensiva, con grandes dificultades y no muy variada por las condiciones
peculiares de su clima y orografía y está destinada para el autoconsumo el comercio
lo más importante son.
El cacao, café, con sus diversas variedades, el maíz, la yuca, plátano, camote, el
maní arroz, frejol, cítricos, pacay y la piña. También producto propio que no han sido
traídos de ningún lado, cómo variedades de pituca, mauna (sacha papa), impari,
tsitoyki (frejol palo), sanko, shoñaki (dale dale), tinkotsi y clases de frutas.
El café, el cacao y el maní son uno los productos de mayor comercialización.
- LA CAZA: Hace muchísimos años, desde tiempo de nuestros abuelos practicaron la
actividad de caza de animales grandes y pequeños, que esto significa, una herencia
cultural que deja nuestros antepasados para todos los pobladores ashaninka de
Atahualpa. Y de esa manera valoran una actividad propia para solventar alimentos
que ellos necesitan para sus hijos.
En la actualidad en la comunidad Atahualpa, sigue practicando la actividad de caza, y
tiene varios tipos de instrumentos que utilizan para la caza.
La caza con arco y flecha.
La caza con trampera.
La caza con perro.
Y en la actualidad la caza con escopeta.
- LA PESCA: Es otra actividad ancestral que ha sido practicado desde tiempo muy
lejanos, utilizando diferentes técnicas y realizada en su rio de donde se extraen
diferentes especies existentes; como la anchoveta, carachama, bagre y boquichico
etc.
Los pobladores de la comunidad Atahualpa sigue realizando este tipo de actividad,
para ellos es cosa natural para satisfacer las necesidades para su familia. Podemos
mencionar algunos instrumentos y especies con que pescan.
La pesca con barbasco: Es una actividad de tipo comunal.
La pesca con flecha, anzuelo, Tarrafa, arpón, albacos y nasa: Es una actividad
de tipo individual.
PODRÍAS EXPLICAR BREVEMENTE CÓMO SE REALIZA CADA UNO DE ESTOS
TIPOS DE PESCA.
RECOLECCIÓN: También es una actividad ancestral que ha sido practicado
desde tiempo muy lejanos, recolectaban como; especies de caracoles, gusanos
y frutas silvestres para auto consumo
Elaboración de instrumentos: Durante el proceso también los pobladores,
elaboran instrumentos de trabajo para la agricultura, así como la pesca y caza.
Elaboración de tejidos: Es una de las actividades ancestral de los comuneros, que
ha sido practicado durante muchos años en la comunidad, y en la actualidad ya no lo
practican, que mucha veces los ashaninka marginanlas vestimentas propio de la
cultura.
EVENTOS SOCIALES: Es unos de los principales eventos que desarrollaban los
Ashaninkas de Atahualpa en aquellos años dentro de la comunidad, podemos
mencionar alguno los principales en eventos sociales como:
Evento del matrimonio. EXPLICAR COMO EL ES MATRIMONIO
ACTUALMENTE Y CÓMO FUE ANCESTRALMENTE.
ESCRIBE TESTIMONIOS.
Evento festejo de un cumpleaños: Nuestro abuelos festejaban sus cumpleaños ya
sea de sus hijos, de ellos mismos o de sus familiares, cuando ya sabe tal día llega
su cumpleaños coordinaba con su esposa para su preparación de bebida el
(masato) y el esposo se iba a casería antes de cuatros días a buscar animales para
que coman en ese día, invitaban a sus familiares, parientes, vecinos, como también
las autoridades de su comunidad.
Festejo de aniversario: Para esta actividad se organizaban el Jefe coordinaba con
los pobladores para la preparación de bebidas se encargaba las (mujeres) y para la
casería se encargaba los (hombres).
En esto evento todos participaban hombres y mujeres sin necesidades de formar
comisiones, todos a trabajaban unidos así festejaban.
EVENTOS CULTURALES En esta actividad se desarrollaban evento que le
caracterizaban su identidad cultural y social, como:
a). La danza: Practicaron la danza originaria de los pueblos ashaninka, en este
evento la realizaban en especial cuando se festejaban fiesta familiar, un cumpleaño,
ceremonia de aniversario o en una visita en otro lugar, empleando instrumentos
sonkari, tambor y vestimentos típicos.
¿HAY UNA DANZA QUE IDENTIFICA AL PUEBLO ASHANINKA? DESCRÍBELO
¿LA SIGUEN PRACTICANDO? SI NO ES ASÍ ¿POR QUÉ DEJARON O ESTÁN
DEJANDO DE PRACTICARLO?
b). El canto: Mayormente practicaban las mujeres que agrupaban entre, 2,3,a 6
mujeres ellas cantan dando un circulo o caminando puede ser acompañado por
varones con un instrumentos sonkari, tambor, tocando siguiendo el ritmo el canto de
las mujeres.
ESCRIBE UNA CANCIÓN O MÁS QUE SEAN SIGNIFICATIVAS Y EN QUE
CIRCUNSTANCIA LO CANTAN
Eventos deportivos: En esta actividad se desarrollaban juegos deportivos de dos
tipos:
a). Mediante de un invento hacia hoja de plátano seco envuelto y amarrado en forma
de una pelota, con ella practicaba el futbol, que no conocían el reglamento de
deporte jugaban por jugar y muy poco lo realizaban.
b). El otro juego más importante para ellos, el chotanka es tipo de juego de vóley,
era la más divertidos. El material que elaboraba era panca de maíz en fora de una
cebolla y en la punta lleva con una pluma de aves, de tal manera cuando se lanza da
vuelta como un remolino.
c). La vestimenta tradicional en la comunidad de Atahualpa: Las vestimentas
tradicionales que usaban los ashaninka son:
La cushma, sarato, collares, corona y maquillase natural se pintaban en la parte del
rostro de la cara con achote de tipo colorete y algunos casos hacia su tatuaje.
DIBUJO DE UNA CUSHMA, DE UN SARATO, DE UNA CORONA Y DE UN
ROSTRO CON UN MAQUILLAJE CON ACHIOTE. EXPLICA EL PORQUÉ SE
PINTAN, QUÉ SIGNIFICADO TIENE.
EXPLICA EL PROCESO DE ELABORACIÓN DE CADA UNO DE ELLOS
SITUACIÓN ECOLÓGICA DE LA COMUNIDAD
Algunos de los entrevistados cuentan testimonios según sus conocimientos,
manifiesta que en la comunidad Atahualpa existía numerosos riquezas de recursos
naturales como flora y fauna que ellos lo conservaban, como por ejemplo especies
de caracoles, aves, animales silvestres y evitaban su explotación. otro testimonio
manifiesta los árboles maderables no lo extraían porque si lo talan, los animales se
escapan más lejos ya no habría cerca para su auto consumo que solventaría a sus
hijos.
ESCRIBE ALGUNOS TESTIMONIOS, (indica el nombre del comunero, su edad,
comunidad de quien testimonia)
SITUACIÓN LINGÜÍSTICA:
En vista de que en la comunidad Atahualpa se va perdiendo la lengua materna más
y más, los pobladores ashaninka recientemente han decidido no aceptar el incentivo
de los colonos andinos
Lo importante es una organización, capacitado para así defender sus derechos
como pueblos ashaninka, viendo que en realidad su lengua es muy importante para
su vida cotidiana.
Frente al avance de los colonos los ashaninka tuvieron que organizarse para
defender sus propias tierras, su lengua, enfrentándose contra los colonos que
atacaban la cultura, las costumbres, así como muchas veces quisieron dominar a los
Ashaninkas y entonces la pérdida de uso de lengua significa vergüenza no hablar el
idioma propio.
Las organizaciones indígenas de la región han promovido un cambio de
sensibilización para que los ashaninka se acepten como indígenas. En este contexto
muchos jóvenes han ingresado al programa de Formación de Maestros Bilingües.
USO DE LA LENGUA ASHANINKA Y CASTELLANO EN LA COMUNIDAD:
Al principio en la comunidad Atahualpa su primera lengua que predomina es la
lengua oficial ashaninka lengua materna (L1) y la segunda lengua es el castellano
(L2
Cuando fueron llegando los colonizadores la comunidad fue cambiando poco a poco
y perdiendo la lengua y la cultura por incentivo de los colonos quechuas hablantes
quienes marginaron el habla de nuestros antepasados.
Es por ello el uso de lengua ashaninka en la comunidad viene disminuyendo a un
ritmo más acelerado en los últimos años, por la influencia de la escuela, por lo
aumento de las relaciones sociales con los castellanos hablantes y por el aumento
de los alcances de la Radio, celulares y televisión.
Sin embargo en la comunidad ashaninka de Atahualpa, el uso de lengua, solo
abuelos, padres e hijos hablan en sus lengua y tiene momento en que se comunican
solo cuando lo necesitan, en la reuniones, en la escuela, festejo y visita .Por otro
lado los padres, hijos y nietos se comunican en castellano en todo momento en que
se encuentra reunidos.
Uso de las lenguas en cuatro generaciones:
a). Abuelos. Se comunica oralmente con su esposa y otras personas mayores
de 40 años, poco castellano.
b). Padres. Solo hablan ashaninka cuando es necesario en las reuniones, en su
casa y con otras personas de visita o a veces con los hijos mayores y con los
abuelos.
c). Hijos. Solo usan cuando están a lado de sus abuelos, en caso de los hijos
mayores de 15 años, con su padre se relaciona en castellano.
d). Nietos. En este generación ya no hablan casi su lengua, pero si entienden a
partir de los 6 años, es decir en actual su lengua materna es el castellano y
como su segunda lengua es el ashaninka.
En la comunidad Atahualpa el uso de lengua actual es el castellano como
primera lengua y la segunda lengua es el Ashaninkas..
