PRINCIPALES CONCEPCIONES ETICAS
Atoche Toscano Diego
Castillo Lopez Klinsmann
Domínguez Yparraguirre Andrea
Infantes Palomino Annie
Lopez Quiroz Maria
Quijano Eusebio Dayanna
Senozain Adrian Xiomara
Facultad de Educación y Humanidades, Universidad Nacional Del Santa
3340-3370, Filosofía y Ética
Dra. Marina Tarazona Sáenz
Nuevo Chimbote – Perú
2024
Las concepciones éticas son fundamentos morales que orientan nuestras decisiones y
comportamientos, arraigados en nuestras creencias personales, las leyes y las normas sociales. A
lo largo de la historia, estas concepciones han experimentado una notable evolución debido a la
diversidad de perspectivas sobre lo que constituye una conducta ética aceptable. Este desarrollo
ha sido moldeado por una variedad de corrientes éticas que han enriquecido nuestra comprensión
contemporánea de la moralidad.
Desde la ética socrática, que pone énfasis en la búsqueda de la verdad y el
autoconocimiento como fundamentos para la virtud, hasta las éticas platónica y aristotélica, que
centran su atención en la realización de la virtud y el bien común como objetivos morales
supremos. La ética epicúrea, por su parte, defiende el placer y la ausencia de dolor como principios
guía para una vida ética equilibrada y satisfactoria.
Además, las concepciones éticas han sido profundamente influidas por perspectivas
religiosas. La ética cristiana, basada en el amor y la caridad, ha enseñado la importancia de tratar
a los demás con compasión y cuidado. Por otro lado, la ética marxista ha planteado cuestiones de
justicia social y económica, buscando equilibrar las desigualdades en la distribución de recursos y
oportunidades.
PRINCIPALES CONCEPCIONES ETICAS
1. Ética Socrática
La ética socrática, desarrollada por el filósofo griego Sócrates (470-399 a.C.), se
caracteriza por su enfoque en la búsqueda de la virtud a través del conocimiento de uno mismo y
la reflexión crítica. Sócrates creía firmemente que la virtud es el conocimiento y que la ignorancia
es la raíz del mal y la mala conducta. Según esta perspectiva, las personas actúan de manera
éticamente incorrecta debido a su falta de entendimiento sobre lo que es verdaderamente bueno y
justo.
Principales características de la ética socrática:
Mayéutica: Sócrates empleaba el método de la mayéutica, que consiste en hacer preguntas
para estimular el razonamiento y la reflexión en sus interlocutores. A través de diálogos como los
descritos en los escritos de Platón, Sócrates ayudaba a las personas a examinar sus propias
creencias y valores en busca de la verdad y la virtud.
Virtud como conocimiento: Sócrates sostenía que la virtud no se puede enseñar
directamente, sino que debe ser descubierta mediante la autoindagación y el cuestionamiento
constante de las propias convicciones. Creía en la importancia de cultivar la sabiduría y la
autoconciencia para tomar decisiones éticamente correctas.
Énfasis en la ética personal: La ética socrática se centra en la importancia de la vida
examinada y la responsabilidad individual. Sócrates promovía la idea de que cada individuo tiene
la capacidad y la obligación de buscar la verdad y actuar conforme a ella, independientemente de
las presiones sociales o las normas convencionales.
Crítica a la moral convencional: Sócrates cuestionaba las normas éticas y morales
establecidas de su tiempo, desafiando a las personas a reflexionar críticamente sobre sus creencias
y a actuar de manera coherente con sus principios más profundos.
2. Ética Platónica
La ética platónica, desarrollada por Platón en el siglo IV a.C., se encuentra profundamente
enraizada en varios de sus diálogos, como "La República", "El Banquete", "Fedón" y "Gorgias".
Estos textos son cruciales para entender sus ideas éticas y morales, que se detallan a continuación:
Principales Aspectos de la Ética Platónica:
Teoría de las Formas (Ideas)
Platón propone que más allá del mundo sensible y cambiante que percibimos con nuestros
sentidos, existe un mundo de realidades perfectas e inmutables llamado el mundo de las Ideas o
Formas. La más significativa de estas Ideas es la Forma del Bien, que actúa como causa y estándar
de toda verdad y virtud moral.
Virtud y Conocimiento
Según Platón, la virtud está estrechamente vinculada con el conocimiento. Él enseña que
todos los seres humanos anhelan naturalmente la felicidad, la cual se alcanza mediante el
conocimiento de las Ideas, especialmente la Forma del Bien. La virtud implica actuar
racionalmente, dominando las pasiones y deseos materiales.
Las tres partes del alma
Platón describe el alma humana como compuesta por tres partes: la razón, el espíritu (o
ánimo) y el apetito. La razón busca la verdad y la sabiduría, el espíritu busca el honor y la justicia,
mientras que el apetito busca la satisfacción de deseos físicos y materiales. La justicia, según
Platón, se logra cuando la razón gobierna armoniosamente sobre las otras dos partes del alma.
El Filósofo Rey
En "La República", Platón presenta su idea del gobernante ideal, el "filósofo rey". Este
líder debe ser un filósofo que haya alcanzado el conocimiento de las Ideas, especialmente la Forma
del Bien. El filósofo rey, guiado por la sabiduría y la justicia, está capacitado para dirigir la
sociedad hacia el bien común y la armonía.
3. Ética Aristotélica
La ética aristotélica es una teoría ética desarrollada por el filósofo griego Aristóteles (384-
322 a.C.) en su obra principal, "Ética a Nicómaco". Es una de las obras más influyentes en la ética
occidental y se centra en la búsqueda de la felicidad (eudaimonía) como objetivo supremo de la
vida humana. Aquí te explico los principales aspectos de la ética aristotélica:
Principales Aspectos de la Ética Aristotélica:
Eudaimonía (Felicidad o Bienestar Integral)
Para Aristóteles, la eudaimonía es el fin último y el bien supremo que todos los seres
humanos buscan de manera natural. Se define como una vida plena y feliz, caracterizada por el
desarrollo completo de las capacidades humanas y la realización de las virtudes.
Función y Virtud
Aristóteles sostiene que cada ser humano tiene una función propia o propósito (ergon) que
debe cumplir. La función del ser humano es la actividad racional propia del alma según la virtud
(areté). Las virtudes son disposiciones estables del carácter que permiten a las personas actuar de
manera excelente y alcanzar la eudaimonía.
Ética de las Virtudes (Virtue Ethics)
La ética aristotélica se enmarca dentro de lo que se conoce como ética de las virtudes.
Aristóteles identifica varias virtudes morales (como la valentía, la generosidad, la justicia) y
virtudes intelectuales (como la prudencia, la sabiduría) que son el resultado del hábito y la práctica
repetida. Estas virtudes se encuentran en el punto medio (mesotes) entre los extremos de los vicios.
Ética Nicomáquea
La "Ética a Nicómaco", nombrada en honor a su hijo Nicómaco, es la obra principal donde
Aristóteles desarrolla su ética. En ella, explora temas como la naturaleza de la virtud, la relación
entre la ética y la política, y ofrece consejos prácticos sobre cómo alcanzar la eudaimonía a través
de la práctica de las virtudes
4. Ética epicúrea
La ética epicúrea es una corriente filosófica desarrollada por Epicuro de Samos (341-270
a.C.), un filósofo griego que fundó la escuela conocida como el Jardín, la cual promovía una forma
de vida basada en la búsqueda del placer como principio fundamental para alcanzar la felicidad y
la tranquilidad mental (ataraxia). Aquí te explico los principales aspectos de la ética epicúrea:
Principios Fundamentales de la Ética Epicúrea
Pleasure (Placer)
Para Epicuro, el placer (hedoné) es el principio central de su ética. Sin embargo, no se
refiere al placer en un sentido hedonista superficial, sino a la ausencia de dolor físico y
perturbaciones mentales. Este placer se entiende como la tranquilidad del alma (ataraxia),
alcanzada a través de la moderación y la satisfacción de necesidades naturales y necesarias.
Avoiding Pain (Evitar el Dolor)
Epicuro también enfatizó la importancia de evitar el dolor (aponía). Consideraba que el
dolor físico y emocional obstaculizaba la búsqueda de la felicidad y debía ser minimizado.
Prudence (Prudencia)
La prudencia (phrónesis) era crucial para Epicuro. Promovía una evaluación racional de
las acciones y la elección de placeres que condujeran a la felicidad a largo plazo, en lugar de
placeres fugaces que pudieran causar dolor en el futuro.
Friendship (Amistad)
Epicuro valoraba la amistad (filía) como un medio importante para alcanzar la felicidad.
Consideraba que las relaciones sociales basadas en la amistad genuina proporcionaban apoyo
emocional y satisfacción mutua.
5. Etica cristiana
La ética cristiana se fundamenta en los principios y enseñanzas del cristianismo, basados
principalmente en las enseñanzas de Jesucristo contenidas en la Biblia y en la tradición de la
Iglesia. Aquí te explico los principales aspectos de la ética cristiana:
Principios Fundamentales de la Ética Cristiana:
Amor y Caridad
El principio central de la ética cristiana es el mandamiento de amar a Dios sobre todas las
cosas y amar al prójimo como a uno mismo. Jesucristo enseñó que todos los mandamientos de la
Ley y los profetas se resumen en estos dos mandamientos de amor (Mateo 22:37-40).
Justicia y Misericordia
Los cristianos están llamados a practicar la justicia, defendiendo los derechos y la dignidad
de todos, especialmente de los más vulnerables y marginados. Al mismo tiempo, se promueve la
misericordia y el perdón, siguiendo el ejemplo de Jesucristo.
Virtudes Cristianas
La ética cristiana fomenta el desarrollo de virtudes como la humildad, la paciencia, la
generosidad, la castidad, la obediencia y la diligencia. Estas virtudes son cultivadas a través de la
vida sacramental, la oración, la lectura de la Biblia y la participación en la comunidad cristiana.
Dignidad Humana y Derechos Humanos
La ética cristiana enseña que cada ser humano ha sido creado a imagen y semejanza de
Dios, posee una dignidad intrínseca y tiene derechos fundamentales que deben ser respetados y
protegidos.
6. Etica marxista
La ética marxista se basa en los principios y las ideas del pensamiento de Karl Marx (1818-
1883), especialmente en su análisis materialista de la historia y su crítica al sistema capitalista.
Marx desarrolló una teoría ética que está intrínsecamente ligada a su filosofía política y económica,
conocida como materialismo histórico y materialismo dialéctico. Aquí te presento los principales
aspectos de la ética marxista:
Principios Fundamentales de la Ética Marxista:
Materialismo Dialéctico
Marx propone un enfoque materialista de la historia y de la sociedad, donde las condiciones
materiales de vida (producción y trabajo) determinan las relaciones sociales, políticas e
ideológicas. Este análisis dialéctico busca entender cómo las contradicciones internas dentro del
sistema capitalista conducen a cambios sociales y económicos.
Crítica al Capitalismo
La ética marxista critica profundamente el sistema capitalista, considerándolo explotador
y alienante para los trabajadores. Marx denuncia la desigualdad económica, la propiedad privada
de los medios de producción y la explotación del trabajo como fundamentos injustos del
capitalismo.
Lucha de Clases
Un concepto central en la ética marxista es la lucha de clases, que describe la confrontación
entre la clase trabajadora (proletariado) y la clase capitalista (burguesía) por el control de los
recursos y los medios de producción. Marx ve la historia como una serie de conflictos y
revoluciones que conducen inevitablemente al socialismo y, eventualmente, al comunismo.
Solidaridad y Colectivismo
La ética marxista enfatiza la solidaridad y el colectivismo entre los trabajadores como una
forma de resistencia y transformación social. Marx promueve la unidad de los trabajadores para
liberarse de las cadenas del capitalismo y construir una sociedad más justa y equitativa.
