UPAV
UNIVERSIDA POPULAR AUTONOMA DE VERACRUZ DIRECCION DE EDUCACIÓN SUPERIOR
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR DESARROLLO ACADÉMICO
MATERIA:
GRUPO
(101)
SESIÓN 1
UNIDAD II
LA DIVERSIDAD CULTURAL EN VERACRUZ
TEMAS:
2.1 Relación del Estado con los pueblos indios.
2.2 De la Huasteca al Istmo
2.3 La cultura popular en Veracruz
UNIDAD III
LA DIVERIDAD CULTURAL VERACRUZANA SUSTENTADA EN SUS PUEBLOS INDIGENAS
TEMAS:
3.1 Diversidad y contrates de los pueblos indígenas de Veracruz
3.2 Totonacos
3.3 Huastecos de Veracruz
UNIDAD II
LA DIVERSIDAD CULTURAL EN VERACRUZ
2.1 Relación del Estado con los pueblos indios.
La relación entre los pueblos indígenas y la nación mexicana ha estado marcada por la integración y
asimilación de estos pueblos al conjunto social, económico y cultural. Al fundarse la república, en 1825,
se les otorgó, al igual que a todos los ciudadanos, el derecho de ser iguales ante las leyes y, de ese modo,
eliminar las diferencias establecidas durante los tres siglos que duró la colonia. Desde la óptica de los
pueblos indígenas, este principio de igualdad negó la posibilidad de que sus culturas tuviesen su propio
desarrollo cultural y económico. En efecto, fueron integrados como ciudadanos mexicanos, pero su
fisonomía cultural persistió, a pesar de las políticas emprendidas por criollos y mestizos a partir de la
formación del Estado nacional
En 1786, recibió el nombre de Veracruz. En honor del general de Ignacio de la Llave se le llamaba
Veracruz-Llave.
También en territorios veracruzanos se gestaron continuas luchas de los obreros por alcanzar mejores
condiciones laborales, también entre ellos hubo víctimas. Fue muy importante la participación de los
sindicatos petroleros veracruzanos al reivindicar sus derechos ante las compañías extranjeras, conflictos
que finalmente determinaron la explotación petrolera declarada por el presidente Lázaro Cárdenas el 18
de marzo de 1938.
2.2 De la Huasteca al Istmo
La Huasteca veracruzana limita al norte del estado de Tamaulipas, al sur con la región del totonacapan,
al este con el Golfo de México, al Oeste con la región de la Sierra de Huayacocotla y los Estados de San
Luis Potosí, Hidalgo y Puebla.
El paisaje de la Huasteca es llano, con algunas colinas y montañas de bajas alturas. Solo en la parte
central se encuentra la sierra de Tantima, donde hay bosques de pinos amenazados por la deforestación.
Su clima es cálido húmedo.
La vegetación de la región está compuesta por grandes superficies de pastos y de árboles, como cedro,
chijol, Chaca, palo de rosa y ojite.
En los campos huastecos vive una rica fauna silvestre, compuesta principalmente por conejos coyotes,
mapaches, patos, cuervos, zopilotes y lechuzas. Algunos de estos animales son aprovechados por los
lugareños en su alimentación; otros ayudan a los agricultores, pues se alimentan de insectos y roedores
que dañan los cultivos.
Sin embargo, la caza desmedida y la destrucción de los bosques han ocasionado que alguno de estos
animales sea cada vez más escasos en la región.
La gente de la Huasteca se dedica sobre todo a la agricultura y los cultivos principales son maíz, frijol,
plátano, naranja, tabaco y caña de azúcar que se industrializa en los ingenios de Zapoapita y El Higo. Es
necesario mencionar también la siembra de zapupe, del cual extrae una fibra empleada para elaborar
cuerdas, morrales, costales y otros productos.
En a la región de la Huasteca se conservan muchas tradiciones: el Huapango, el carnaval, Todos los
santos, las fiestas titulares y patronales, la danza de los Chules de Ozuluama, Los Viejos de Tempoal y la
Malinche de Tamiahua. El día del niño perdido es una hermosa costumbre practicada en Tuxpan donde
también se lleva a cabo una exposición anual ganadera. Entre las comidas típicas que han dado fama a la
Huasteca están: el zacahuil, un tamal grande de carne de cerdo o pollo; los bocoles; el pazca y las
enchiladas de pipían.
El Istmo
Está localizada al sur del estado. Se llama así porque forma parte de la porción más estrecha de la
República Mexicana. Limita al norte del Golfo de México, al sur con los estados de Oaxaca y Chiapas, al
este con el Estado de Tabasco y al Oeste con las regiones de los Tuxtlas y de las Llanuras del Sotavento.
Por su riqueza petrolera, en la región se han establecido grandes complejos petroquímicos en
Cosoleacaque, Minatitlan, Pajaritos, La Cangrejera y Morelos. El petróleo ha generado una importante
actividad económica para el estado y el país. Notemos, que El Istmo tiene grandes riquezas y
problemas. Con tristeza comento que el río Coatzacoalcos está considerado como el más contaminado
de México, tal vez del mundo.
La región del Istmo se localiza al sur del estado. Los habitantes del Istmo se dedican a la agricultura,
ganadería, pesca e industria.
En el Istmo hay muchas tradiciones. En Minatitlán es popular la fiesta de la candelaria; en Coatzacoalcos,
una exposición cultual durante semana santa. La danza de la malinche se practica sobre todo en
Soconusco y Jaltipan.
Nuestra cultura: arte, ciencia y costumbres Al paso del tiempo, las tradiciones, costumbres, idiomas y
comidas, tanto de España como de Mesoamérica, se mezclaron y dieron origen a nuestra cultura. Pero
no solo nosotros resultamos con una mezcla de cultura, también los españoles recibieron la influencia de
la los pueblos sometidos.
Estas mezclas quedan manifestadas en los altares, las danzas de los moros y cristianos, santiagueros,
malinche, negros y matlachines; todos los santos, el carnaval y las mojigangas.
Veracruz ha destacado por su gran cantidad de literatos como Manuel Eduardo de Gorostiza entre sus
varias obras destacan “Las costumbres de antaño” y “Contigo pan y cebolla”.
De bailes, un claro ejemplo es el Danzón, que es un baile culto y aburguesado y su origen es cubano;
este baile fue adoptado en el Porfirsmo, a pesar de ser un baile para la sociedad aristocrática el pueblo
lo adopto como popular. De este modo el danzón cubano se convirtió en algo nacional que distingue
sobre todo a los veracruzanos.
En lo que a sus fiestas se refiere uno de los mayores exponentes de esta característica nacional es
precisamente Veracruz, la cuna del mestizaje, una tierra particularmente festiva en la que, como es de
esperarse, nunca faltan motivos para vestirse de gala y entregarse a la celebración.
Otra de las influencias culturales que subsisten en los pueblos de la sierra es el sentido mágico de la
música y la danza de origen náhuatl y totonaca, como la "danza de los tocotines", que representa, en la
memoria popular, la llegada de los conquistadores españoles y su paso por la región de Xico Viejo.
Tres culturas autóctonas poblaron al territorio del hoy estado de Veracruz: los huastecos, los totonacas y
los olmecas, que a decir de algunos investigadores, fueron éstos una vasta comunidad de pueblos
emparentados étnica y culturalmente. El área ocupada por los huastecos abarcaba desde el sur de
Tamaulipas, parte de San Luis Potosí, Querétaro, Puebla e Hidalgo y por el sur el río Cazones. Los restos
más antiguos de esta cultura se han encontrado en la zona del Pánuco. En ese lugar se dedicó a fundar
una población y formar el primer ayuntamiento de México.
La población fue llamada la Villa Rica de la Vera Cruz, recordando el día en que desembarco.
2.3 La cultura popular de Veracruz.
A lo largo del golfo de México se desarrolló una cultura que en el pasado se denominó totonaca, y que
actualmente conocemos como cultura clásica de Veracruz. Recibe su nombre del actual estado mexicano
de Veracruz, que corresponde aproximadamente a la zona donde se concentró la actividad de dicha
cultura.
En el Tajín, principal centro ceremonial, se encuentran siete edificaciones para el juego de pelota, que
indican la importancia que tenía para la cultura clásica de Veracruz el juego de pelota mesoamericano,
un deporte alegórico de ritual.
La cerámica es una de las artesanías que caracterizan a esta cultura.
Notables son las figuras humanas con rostros naturalistas y detallados, con una sonrisa dibujada en el
rostro y posiciones del cuerpo que comunican alegría y placidez.
El veracruzano viste fundamentalmente de blanco, por costumbre y por ser uno de los coloresmás
adecuado a los lugares calurosos.
El típico vestido para el veracruzano, se caracteriza por la Guayabera, que es de origen campesino
antillano, de donde pasó a nuestra región sotaventina.
La evolución del vestido jarocho, fue gradual e interesante naciendo en las clases más bajas para irse
internando en todos los niveles y convertirse en el genuino atuendo y modo de ser del pueblo
veracruzano.
En lo que se refiere a la Música, podemos escuchar los peculiares, monótonos y agudos sonidos de los
instrumentos totonacos. La bamba tan famosa desde 1946 el Lic. Miguel Alemán la introdujo como un
himno especial de su campaña preelectoral por la presidencia, resulta ser un producto musical
sotaventino, con raíces andaluzas, árabes y aún fenicias. Su vibrante y acentuada melodía, lo mismo que
las actitudes graves de los bailadores, electriza a los mismos en vivencias singulares y dignas de estudio.
Una de las organizaciones que mayor producción en cuanto a espectáculos de folklore se refiere, lo es el
Instituto de Danza de la Universidad Veracruzana, en base a una infraestructura de investigaciones
históricas, antropológicas y estéticas.
LA DIVERIDAD CULTURAL VERACRUZANA SUSTENTADA EN SUS PUEBLOS INDIGENAS
3.1 Diversidad y contraste de los pueblos indígenas de Veracruz.
Decimos que la mayor riqueza de Veracruz son sus habitantes: huastecos, totonacos, nahuas, zoques,
popolucas, mestizos y muchos más. La arquitectura española se impuso a la indígena; La ubicación
geográfica de la población en el territorio veracruzano conserva el tradicional patrón indígena rural y
disperso, con una tendencia mayor a la residencia en poblados pequeños, con menos de 2 500
habitantes.
Ésta es una tendencia de origen indígena que actualmente se reafirma y perdura gracias a las actividades
pecuarias, en especial de la ganadería bovina, cuya expansión es favorecida por el también tradicional
uso indiferenciado del territorio y por el usufructo comunal de la tierra, como se analizará en el apartado
referente a la economía de los pueblos indígenas.
3.2 Totonacos.
La cultura totonaca se desarrolló durante los periodos culturales clásicos (desde el año 300 hasta el 950
d.C.) y posclásico (desde el año 950 hasta el 1520d.C. Fue adoptada por los pueblos indígenas
mesoamericanos que habitaron en México, en el territorio que hoy conforman los estados de Veracruz y
parte de Puebla.
La región conocida como Totonacapan se caracteriza por una variada geografía. En ella coexisten
distintos tipos de climas, altitudes y recursos naturales, que se extienden desde la Sierra Madre Oriental
hasta el Golfo de México. La zona montañosa de mayor altura ubicada en la Sierra Norte de Puebla se
caracteriza por tener clima templado y presencia de bosques de encinos y de pinos, mientras que en la
porción veracruzana del Totonacapan constituida por la parte montañosa conocida localmente como
Sierra de Papantla y la planicie costera, el clima es caluroso con abundantes lluvias en verano. En esta
última zona crece el bosque tropical perennifolio siempre verde, compuesto por árboles de ébano,
caoba, cedro, zapote, hule, moral, jonote, entre otros. A lo largo del siglo XX ha tenido lugar un proceso
de deforestación de estos bosques, debido a factores como la tala inmoderada de maderas preciosas y la
expansión de los cultivos y pastizales, lo que ha ocasionado transformaciones en el paisaje.
Durante el siglo XV I, el Totonacapan ocupaba parte de los estados de Puebla, Hidalgo y Veracruz,
abarcando un área que se extendía desde el río Cazones, en el norte, hasta el río de la Antigua, en el sur;
por el este, desde la Sierra Madre Oriental hasta el Golfo de México, llegando sus límites a Pahuatlán y
Zacatlán (Puebla), Jalacingo y Xalapa (Veracruz), pasando por Atzalan hasta el río de la Antigua
(Veracruz). Isabel Kelly y Ángel Palerm (1952) compararon estos límites con los que obtuvieron
consultando el censo de población del año 1940, y observaron que las fronteras étnicas del Totonacapan
se habían reducido por aculturación en la parte sur de la región, quedando sólo pequeñas islas de
hablantes del idioma totonaco en áreas cercanas a las ciudades de Xalapa y Misantla.
Según estos últimos datos censales, en el país existen 213,380 hablantes de la lengua totonaca, de los
cuales 116,044 se encuentran en el estado de Vera - cruz, 97,064 en Puebla y 272 en Hidalgo.
Las lenguas totonacas y tepehua se encuentran emparentadas; las semejanzas que existen entre ambas
las hacen que constituyan una familia lingüística. La totonaca posee siete variantes lingüísticas que se
hablan en diversas partes del Totonacapan, cinco de las cuales se encuentran presentes en el estado de
Veracruz (Inali, 2008). Es necesario destacar que hay municipios que tienen un escaso número de
hablantes, y que en esos lugares esta lengua se encuentra en peligro de extinción. Tal es el caso del
municipio de Naolinco, donde de acuerdo con el Censo de Población y Vivienda de 1990 había 36
hablantes, y en el Conteo de Población de 2005 se reportan sólo ocho personas que la hablan.
En cambio, en los municipios de la Sierra de Papantla la lengua totonaca se mantiene con vitalidad, ya
que es en totonaco que se llevan a cabo buena parte de las interacciones cotidianas. Esto se relaciona
con el hecho de que la población totonaca se concentra en su mayoría en los municipios serranos.
Cultura y sociedad
Las prácticas de apropiación del medio realizadas por los totonacas han estado determinadas y reguladas
en gran medida por el carácter sagrado otorgado al espacio y por una serie de representaciones que
forma parte de su cosmovisión. Sus concepciones sagradas del tiempo y del espacio están fuertemente
centradas en la fertilidad de la tierra que alimenta y hace crecer a los hombres y en la celebración de
elaboradas ceremonias de curación, así como ritos de tránsito en el nacimiento, el matrimonio y la
muerte. Estas creencias han dado por resultado una rica narrativa oral que se expresa en mitos y relatos
(Márquez Rodríguez y García Flores, 1993; Oropeza Escobar, 1998). Existe además una vasta producción
poética que describe el hermoso paisaje y las prácticas culturales de los totonacas (Mayorfril, 1998; Sosa
Palomino, 1994, 2000, 2004). El ámbito de las danzas indígenas es una de las manifestaciones más
espectaculares de la cosmovisión de los totonacas. Se han registrado alrededor de 20 danzas diferentes;
entre ellas cabe mencionar las danzas de Voladores, Negritos, Guaguas, Moros y Españoles, entre otras.
3.3 Huastecos de Veracruz.
Los huastecos o teenek de Veracruz se cuentan entre los grupos etnolingüísticos a los que podemos
clasificar como mesoetnias (Bartolomé y Barabas, 1999), pues la suma de sus miembros es del orden de
los 80 mil individuos. Sin embargo, con frecuencia se les incluye en el conjunto indiferenciado de los
huastecos, lo que los coloca como parte de uno de los grupos lingüísticos mayoritarios de nuestro país,
que ocupa de hecho el undécimo lugar en cuanto a número de hablantes, frente a otros idiomas tan
ampliamente distribuidos como el náhuatl, el zapoteco, el mixteco y el otomí.
Los huastecos veracruzanos se encuentran concentrados en un pequeño número de municipios del norte
del estado y algunas localidades de las demarcaciones vecinas, siempre dentro de la misma entidad. La
contigüidad de las poblaciones huastecas es notable, pues en tan sólo ocho municipios se concentra algo
más de 96 por ciento de la totalidad de los miembros de este grupo. Más aún: casi las tres cuartas partes
de los indígenas teenek veracruzanos viven dentro de la jurisdicción de Tantoyuca. Cabe señalar,
finalmente, que la variante dialectal de la Sierra de Otontepec es la que se encuentra en los municipios
de Chontla, Chinampa de Gorostiza, Tantima, Naranjos-Amatlán, Tancoco y sus colindancias al norte y al
sureste.
La milpa constituye uno de los principales núcleos de la actividad económica y de la vida cotidiana de los
huastecos de Veracruz.
Los morrales, bolsas y talegas se venden en Tantoyuca los días de mercado o en tiendas de implementos
y utensilios agrícolas.
El sabor de la gastronomía huasteca se asoma en cada hogar con la elaboración de tamales de múltiples
y exquisitos sabores, acompañados siempre de atole agrio o dulce.
La mayor parte de los huastecos viven en los municipios de Aquismón, Tanlajás, San Antonio y General
Pedro Antonio de los Santos en el estado de San Luis Potosí y en los municipios de Tantoyuca, Tempoal,
Tancoco, Chicontepec y Chontla en el estado de Veracruz.
Entre los huastecos son muy unidos mantiene los lazos familiares muy estrechos.
El centro de sus prácticas religiosas son en base a la planta del maíz, sin el maíz no se concibe la fiesta de
la vida.
En el tiempo de la siembra y cosecha la familia trabaja junta, así se fortalecen los vínculos familiares.
