Cuaderno de Instrucción del

Rito Francés o Moderno

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GRADO DE APRENDIZ

B
 Instrucción del grado de Aprendiz

Venerable

Primer Vigilante

Segundo Vigilante

Venerable

Hermanos míos, vamos a proceder a la instrucción del

grado.

Os invito a prestar la mayor atención.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿qué es un masón?

Primer Vigilante

Es un hombre libre, igualmente amigo del pobre y del

rico, si son virtuosos.

Venerable

¿Qué venimos a hacer en Logia?

Primer Vigilante

Vencer nuestras pasiones, someter nuestras

voluntades, y hacer nuevos progresos en Masonería.

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, ¿dónde habéis sido

recibido?

Segundo Vigilante

En una Logia justa y perfecta.

Venerable

¿Qué hace falta para que una Logia sea justa y

perfecta?

Segundo Vigilante

Tres la gobiernan, cinco la componen y siete la hacen

justa y perfecta.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿desde cuándo sois masón?

Primer Vigilante

Desde que recibí la Luz.

Venerable

Hermano Primer Experto, ¿en qué reconozco que sois

masón?

Primer Experto

En mis signos, palabras y toque.

Venerable

¿Cómo se hacen los signos del masón?

Primer Experto

Por la escuadra, el nivel y la plomada.

Venerable

Dadme el signo de Aprendiz.

Primer Experto
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Venerable

¿Qué significa este signo?

Primer Experto
 Que preferiría tener la garganta cortada, (hace el
signo) antes que revelar los secretos de los masones.

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, dad el toque al Hermano

Primer Vigilante.

Segundo Vigilante
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...

Primer Vigilante

Es justo, Muy Venerable.

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, dadme la palabra.

Segundo Vigilante

No debo leer, ni escribir, solo puedo deletrear. Decidme

la primera letra, os diré la segunda.
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J/-/-/-/- J_/--- J----/J----

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿qué significa esta palabra?

Primer Vigilante

“Mi fuerza está en Dios”. Era el nombre de la columna

de bronce situada a septentrión en el Templo de
Salomón, junto a la que los Aprendices recibían su
salario.

Venerable

Dadme la palabra de paso de Aprendiz.

Primer Vigilante

T_ _ _ _ _ _ _ _

Venerable

¿Qué significa?

Primer Vigilante

Es el nombre del hijo de Lamek, que inventó el arte de

trabajar los metales.
Venerable

¿Por qué os hicisteis recibir masón, Hermano Segundo

Vigilante?

Segundo Vigilante

Porque estaba en las tinieblas y deseaba ver la Luz.

Venerable

¿Quién os ha presentado en Logia?

Segundo Vigilante

Un amigo virtuoso, al que rápidamente reconocí como

Hermano.

Venerable

¿En qué estado os encontrabais cuando fuisteis

presentado en Logia?

Segundo Vigilante

Ni desnudo, ni vestido, para representar el estado de

inocencia, y recordarnos que la virtud no tiene
necesidad de ornamentos. Desprovisto de todos los
metales, porque son emblema y a menudo la ocasión
de los vicios, que el masón debe evitar.

5
Venerable

¿Cómo habéis sido introducido en Logia, Hermano

Primer Vigilante?

Primer Vigilante

Por tres grandes golpes.

Venerable

¿Qué significan estos tres golpes?

Primer Vigilante

Pedid, recibiréis; Buscad, encontraréis; Llamad, se os

abrirá.

Venerable

¿Quién os dio estos tres golpes?

Primer Vigilante

Un Experto, que me pidió mi nombre, apellidos, edad,

país, y si era cierta mi voluntad de ser recibido masón.

Venerable

¿Qué hizo con vos el Hermano Experto, Hermano

Segundo Vigilante?
Segundo Vigilante

Me introdujo en Logia entre los dos Vigilantes y me

hizo viajar, como lo debe hacer un Aprendiz masón, a
fin de que conociera las dificultades que se encuentran
para llegar a ser masón.

Venerable

¿Qué os pasó a continuación?

Segundo Vigilante

El Maestro de la Logia, con el consentimiento unánime

de todos los Hermanos, me recibió masón.

Venerable

¿Cómo habéis sido recibido, Hermano Primer

Vigilante?

Primer Vigilante

Con todas las formalidades requeridas.

Venerable

¿Cuáles son estas formalidades?

>
Primer Vigilante

Tenía la rodilla derecha desnuda en escuadra, la mano

derecha sobre la espada apoyada en el Volumen de la
Ley Sagrada; en la izquierda tenía un compás, abierto
en escuadra, con la punta apoyada en el pecho
izquierdo desnudo.

Venerable

¿Qué habéis hecho en esta postura?

Primer Vigilante

He prestado la Obligación de guardar los secretos de la

Orden.

Venerable

¿Qué habéis visto cuando habéis entrado en Logia,

Hermano Segundo Vigilante?

Segundo Vigilante

Nada, Muy Venerable.

Venerable

¿Qué habéis visto cuando se os ha dado la Luz?

B
Segundo Vigilante

He visto el Sol, la Luna, y el Maestro de la Logia.

Venerable

¿Qué relación puede haber entre estos astros y el

Maestro de la Logia?

Segundo Vigilante

Como el Sol preside el día y la Luna la noche, el

Maestro preside la Logia para iluminarla.

Venerable

¿Dónde se sitúa el Maestro de la Logia, Hermano

Primer Vigilante?

Primer Vigilante

En Oriente.

Venerable

¿Por qué?

Primer Vigilante

De mismo modo que el Sol se eleva en Oriente para

abrir el día, así el Maestro se sitúa en Oriente para
 abrir la Logia, iluminar los trabajos, y ocupar a los
obreros.

Venerable

¿Dónde se sitúan los Vigilantes?

Primer Vigilante

En Occidente.

Venerable

¿Por qué, Hermano Segundo Vigilante?

Segundo Vigilante

Para ayudar al Venerable en sus trabajos, pagar a los

obreros y despedirles contentos.

Venerable

¿Dónde se sitúan los Aprendices?

Segundo Vigilante

En el Norte, porque ellos sólo pueden soportar una luz

débil.

Venerable

¿Cómo se llama vuestra Logia?

Segundo Vigilante

La Logia de san Juan.

(Fin de la instrucción del grado de Aprendiz)

 EXPLICACIÓN DEL TABLERO DE LOGIA EN PRIMER GRADO

Segundo Vigilante

Mirad atentamente, Hermano mío, el tablero que está

bajo vuestros ojos. Os presenta los emblemas
fundamentales de la Francmasonería.

Podéis ver en la mitad inferior la entrada del Templo

que Salomón hizo levantar en Jerusalén a la Gloria del
Gran Arquitecto del Universo.

Fue durante la construcción de este famoso edificio

cuando, según la tradición, la Francmasonería recibió
la organización que aun mantiene a día de hoy.
Permanece para los masones la imagen sensible de
este templo espiritual que todos deben esforzarse en
levantar en su corazón, para que la divina Presencia
resida en él.

Ved que la entrada está precedida por dos columnas, y

que la del Norte, o septentrión, lleva, así como ya se os
ha hecho observar, la letra J, letra inicial de la palabra
sagrada que os acaba de ser comunicada.
Meditad a menudo, mi querido Hermano, sobre la
significación de esta palabra, tal como os ha sido
explicada.

Más allá de estas columnas, una escalera de siete

peldaños conduce a la puerta del Templo. Se os ha
hecho subir tres de estos peldaños, pero no habéis
subido más arriba. Por eso no habéis podido estar
sobre el pavimento mosaico, para contemplar el
interior del edificio. Durante, la ascensión de estos tres
primeros peldaños se os enseña que el itinerario que
acabáis de iniciar debe aproximaros, poco a poco, al
centro, si perseveráis.

Ahora os pido vuestra atención a la parte superior del

Tablero. Aquí veis la escuadra, el nivel y la plomada,
que son las joyas móviles de la Logia, y son llevadas,
respectivamente, por el Venerable Maestro de la Logia,
el Primer Vigilante y el Segundo Vigilante. El lugar del
Maestro de la Logia es en Oriente, donde él se sitúa
para abrir la Logia, iluminar los trabajos y emplear a
los obreros. El lugar de los Vigilantes es en Occidente,
donde se sitúan para ayudar al Venerable en sus
trabajos, pagar a los obreros y despedirlos contentos.

Aquí está el Maestro de la Logia enmarcado entre el

Sol y la Luna, tal como le habéis visto cuando se os ha
dado la Luz. Mi querido Hermano, el Sol, la Luna, y el
Maestro de la Logia son las tres luces que iluminan la
Logia, también simbolizadas por los tres candelabros
dispuestos alrededor del tablero, y por el candelabro
de tres brazos de Oriente. Como el Sol preside el día y
la Luna la noche, el Maestro preside la Logia para
iluminarla.

Percibís igualmente las tres joyas inmóviles de la Logia:

la piedra bruta, la piedra cúbica apuntada y la plancha
de trazo. Entre ellas, la piedra bruta es, mi querido
Hermano, un símbolo que se dirige especialmente a
vos. Es sobre ella como habéis comenzado a ejecutar
vuestro trabajo de Aprendiz francmasón. Este trabajo
es el primero y el más necesario del camino masónico.
Proseguid en él con celo, a fin de dar un día a esta
piedra, que no es otra cosa que vos mismo, la forma
perfecta a la que la ha destinado el Gran Arquitecto del
Universo.

Las tres ventanas que percibís a Oriente, Mediodía y

Occidente, permiten al Sol iluminar la Logia cuando
amanece, en el meridiano y en su puesta. Indican las
tres horas principales del tiempo masónico, ese en que
los obreros se ponen a trabajar, cuando lo han
cumplido, y cuando lo dejan. La cinta dentada que
rodea todo el tablero separa del mundo profano el
espacio de la Logia, que es sagrado en tanto se lleva a
cabo el trabajo masónico. Por último, el cordel borlado
ornado con lazos de amor que enmarca los símbolos de
este tablero, representa el amor fraternal que une a
todos los masones en la Logia, y que no debe, de
ninguna forma, dejar de unirlos fuera de ella, y que los
une a todos sus Hermanos, expandidos sobre la faz de
la Tierra.

Mi querido Hermano, estas someras indicaciones no

agotan el sentido de los símbolos que os presenta este
tablero. Gracias a vuestras propias meditaciones
penetraréis siempre más profundamente en ese
sentido, o para decirlo mejor, él penetrará siempre más
profundamente en vos. Porque nuestros símbolos no
expresan ideas abstractas, sino realidades vivas, que
deben arraigar y crecer en vuestra alma. No olvidéis
jamás que es éste el resultado esencial que debéis
esperar del trabajo masónico.

5
 PALABRAS DEL VENERABLE MAESTRO DURANTE LA
FORMACIÓN DE LA CADENA DE UNIÓN

Venerable

Hermanos míos, no olvidemos nunca que el Amor

fraternal es la base, la piedra angular, el cemento y la
gloria de nuestra antigua fraternidad.

Que nuestros corazones se unan a la par que nuestras

manos, que el Amor fraternal una todos los eslabones
de esta cadena formada por nosotros libremente.

Comprendamos la grandeza y belleza de este rito

ancestral, penetrémonos de su sentido profundo. Esta
cadena nos une a todos nuestros Hermanos, felices o
desgraciados, extendidos por la faz de la Tierra. En ella
están siempre presentes los que la formaron ayer.

Que ella sea símbolo de la Tradición que hemos

recibido regularmente, que nos mantenga sin
desfallecer, y que la transmitamos en su plenitud a las
generaciones venideras.

Elevemos nuestro espíritu hacia el Gran Arquitecto del

Universo que es Dios, y juremos trabajar sin descanso,
como buenos y fieles francmasones, en la gran obra de
la Fraternidad universal.
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¡Lo juramos!
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Venerable

Hermanos míos, rompamos la cadena.

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Venerable

Ocupemos nuestros lugares.

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 PALABRAS DEL HERMANO ORADOR AL NUEVO INICIADO

En algunas Logias se utiliza este texto a modo de lectura al

nuevo Hermano Iniciado a continuación de la ceremonia.
Como no forma parte de los textos primitivos del Rito, su uso
en las Logias es facultativo, pero es un documento cuya
lectura es útil para la instrucción de los nuevos Hermanos y la
comprensión de las enseñanzas espirituales del Rito.

Querido Hermano:

Este nuevo título que os damos anuncia la cualidad que

acabáis de adquirir y el lazo que se acaba de establecer entre
vos y nosotros. Introducido en esta Logia como un profano, os
habéis convertido en Francmasón y Hermano de todos los
Francmasones extendidos sobre la superficie de la Tierra.

El núcleo de la ceremonia que ha producido en vos este

cambio está constituido por el juramento que habéis prestado
de guardar los secretos de la Francmasonería y por la
comunicación que luego se os ha hecho de estos secretos.
Estos dos actos esenciales han sido precedidos por una
preparación y diversas pruebas, desarrolladas según ciertas
formas rituales. Ahora se os dan algunas explicaciones sobre

B
el conjunto de estas ceremonias, que os ayudarán a extraer
las principales enseñanzas.

Se os ha situado en un lugar solitario y oscuro donde se

os han presentado emblemas fúnebres, frases austeras y
advertencias temibles. A través de todo ello se os ha querido
hacer sentir la gravedad del paso que ibais a dar y daros a
entender cuánto coraje y renuncia de sí mismo exige para
llevarse a término.

Se os ha preguntado sobre los principales deberes del

hombre para persuadiros de que el Masón debe esforzarse
más que otros en cumplirlos fielmente en todas las
circunstancias de su vida.

Se os ha retirado vuestra espada para que entendáis

que debéis renunciar a toda voluntad de poder y a la ilusoria
confianza que el hombre pone orgullosamente en sus propias
fuerzas.

Se os ha despojado de vuestros metales para que

aprendáis que debéis renunciar a la codicia y a la búsqueda de
placeres y bienes materiales.

Se os ha desnudado parcialmente para recordaros la

igualdad originaria entre todos los hombres y poneros en
guardia contra la vanidad que, a menudo, les inspiran
ornamentos que no deberían significar para ellos más que el
símbolo de su deber.
 Se os han vendado los ojos para enseñaros, privándoos
de la luz física, que la verdadera luz no es de este mundo.

Se ha descalzado vuestro pie derecho en recuerdo de

cuando Moisés se descalzó para hollar el suelo santificado por
la presencia del Señor en la brasa ardiente (Éxodo, 3-5); en
esto debéis comprender que nuestras Logias son lugares
sagrados cuando los trabajos están regularmente abiertos, y
que debéis conduciros adecuadamente.

Habéis sido introducido en Logia por tres grandes

golpes. Ellos nos recuerdan tres frases del Evangelio (Mateo,
7-7; Lucas, 1 1-9): “Pedid y se os dará; buscad y encontraréis;
llamad y se os abrirá”. Os enseñan que no se niega jamás el
socorro de lo Alto al que busca y persevera con confianza.

Tras asegurarse de vuestras intenciones y disposición

mediante un severo interrogatorio, el Venerable os ha
sometido a pruebas simbólicas que contienen importantes
enseñanzas. El primer viaje, que habéis hecho con grandes
penalidades entre estruendos, simboliza esta existencia
caótica y en manos de los ciegos impulsos del azar en la que
cayó el hombre desde que, movido por el orgullo, se separó de
la fuente de toda luz y vida, y de la que sólo puede esperar
liberarse con el socorro que le proporciona la misericordia
divina. También os enseña la interpretación que se os ha dado
de la palabra sagrada de vuestro grado: mi fuerza está en
Dios.
 Según la tradición judeocristiana en la que se formó la
Francmasonería, y en la que permanece impregnada y donde
continúa transmitiendo sus enseñanzas, este socorro divino
nos es dado en el Volumen de la Ley Sagrada, donde al Señor
le plació revelarse. Es en las páginas de este Santo Libro donde
debéis buscar el sentido de las purificaciones por las que
habéis pasado en vuestros dos últimos viajes.

La purificación por el agua fue instituida en la Antigua

Alianza como un rito mediante el cual eran borradas las
impurezas legales. Los sacerdotes debían purificarse mediante
abluciones antes de tomar parte en el culto del templo. Pero,
con el paso del tiempo, este rito legalista se convirtió en el
símbolo de la purificación interior que limpia las manchas del
vicio.

Así es, sin duda, como lo entendían los maestros en

Israel al final de los tiempos de la Antigua Ley; así es como lo
entendía Juan, ese santo profeta venerado por los masones,
que bautizaba en la orilla del Jordán llamando a la metanoia,
al cambio interior.

Acordaos, Hermano mío, que debéis hacer todo el

esfuerzo para poder presentaros puro en nuestras Logias, y
que, como lo escucharéis en la posterior instrucción, habéis
venido a vencer vuestras pasiones y a someter vuestra
voluntad. Vigilad especialmente para sólo entrar en Logia con
sentimientos acordes con la concordia fraternal que debe
reinar entre todos nosotros.
 En la Nueva Alianza, tal y como Juan lo había
anunciado, el bautismo de agua ha sido completado con un
bautismo en fuego y en el espíritu. En relación con este
segundo bautismo se os ha hecho pasar por las llamas, de lo
cual el Venerable os ha explicado el sentido. Es el fuego de la
caridad, del amor fraternal que debería abrazar a todos los
hombres, al menos a todos los Masones, como hijos de un
mismo Dios que es Dios de amor. Este es el mensaje de amor
que el otro Juan, el Evangelista, recogió en ese libro
particularmente querido a los Masones sobre el que habéis
hecho vuestra obligación.

Esforzaos, Hermano mío, en comprender este mensaje

y ponerlo en práctica. No perdáis de vista que este amor
fraternal es mucho más que una simple amistad humana,
aunque no la excluye sino más bien la transfigura. No olvidéis
jamás que esto no es una idea abstracta, sino un estado
interior del cual debe estar impregnado todo vuestro
comportamiento hacia vuestros Hermanos.

Tradicionalmente, la Francmasonería celebra, de forma

indivisible aunque en fechas diferentes, el recuerdo de ambos
Santos Juan, de los cuales, por otra parte, todas las Logias
llevan el nombre. Esto os da a entender que las dos Alianzas
son para ella dos caras inseparables de una misma tradición.
En la Edad Media, esta complementariedad de ambas
Alianzas era la clave principal de la interpretación de la Biblia,
elaborada por los clérigos pero traducida a la piedra por los
Masones operativos, y sigue siendo para nosotros la clave
principal para interpretar su obra.
 Recordad así, Hermano mío, que al igual que,
históricamente, la Antigua Alianza fue necesaria para
preparar el advenimiento de la Nueva, la purificación de
vuestro corazón mediante la práctica de la virtud es necesaria
para preparar su iluminación por el amor. Por otra parte, es
sólo en esta iluminación donde vuestros esfuerzos hallarán su
culminación.

La prueba de la sangre os ha mostrado hasta dónde

debe llegar vuestro desvelo por vuestros Hermanos si lo
exigiera una situación excepcional.

La prueba del cáliz de amargor os ha devuelto a las

dificultades cotidianas. Si llegaseis a sufrir a causa de algún
Hermano, pensad que el ideal masónico es suficientemente
elevado para que no sea difícil estar siempre presto a
perdonar. No venguéis las ofensas que os hagan por vuestro
celo para permanecer en el camino recto, sea quien sea el
provocador.

Tras haber triunfado simbólicamente en todas estas

pruebas, habéis hecho vuestra Obligación o Juramento. Este
es el momento más importante de vuestra iniciación, porque
es cuando os habéis comprometido voluntariamente con
nuestra Orden. El Venerable ha puesto cuidado en solicitaros
vuestro libre consentimiento y, si lo hubierais rechazado, la
Logia os habría dejado marchar sin haberos comunicado aun
ninguno de los secretos que este juramento tiene la obligación
de proteger. Quizás os haya sorprendido la fórmula
tradicional del juramento. Es cierto que si lo violáis no debéis
temer la ejecución literal de las penalizaciones. Pero
incurriréis en el castigo del deshonor y el menosprecio de
todos los Masones.

Habéis prestado este juramento sobre el Evangelio de

San Juan, con la rodilla en escuadra y la punta del compás
sobre el corazón. La Biblia, la escuadra y el compás han estado
asociados siempre al juramento de los Masones. El valor de la
Biblia, que no es un símbolo sino la expresión de la Revelación
divina, os ha sido explicado ya. La escuadra es el símbolo del
Oficio en su plenitud. Unida a la horizontalidad del nivel que
lleva el primer Vigilante y la verticalidad de la plomada que
lleva el segundo Vigilante, es portada por el Venerable, que
gobierna la Logia.

Como herramienta que sirve para verificar los ángulos

rectos de las piedras, ella es símbolo del modelo perfecto que
la ley divina nos propone a cada uno de nosotros, para que
ajustándonos a ella seamos capaces de participar en la
construcción de un templo espiritual. En el momento de
vuestra obligación, manifestaba la rectitud de intenciones que
os debiera animar. Respecto al compás, herramienta que
circunscribe lo indeterminado para instituir un orden, es el
símbolo de la Sabiduría creadora del Gran Arquitecto del
Universo.

Porque es ante el Gran Arquitecto del Universo ante

quien habéis prestado vuestro juramento. Este es el nombre
que los Masones damos a Dios. Este nombre, Hermano mío, es
el resultado de una larga tradición. Dios no aparece en la
Biblia como un Arquitecto hasta que comunica en el Sinaí a
Moisés la estructura y dimensiones del tabernáculo, sobre
cuyo modelo debería construirse más tarde el Templo de
Salomón. ¿No hizo saber también a Ezequiel, a través de su
ángel, la estructura y dimensiones del templo a reconstruir
después de que el primero hubiera sido destruido? El Libro de
los Proverbios (8,27) nos dice que Dios, al comienzo, “trazó un
círculo sobre la faz del abismo”. Por esto, en la Edad Media se
representaba al Creador bajo el aspecto del Cristo en
majestad teniendo en la mano un compás para trazar el orbe
del mundo. Es este compás divino, Hermano mío, el que
recordaba ese cuya punta ha sido puesta sobre vuestro
corazón.

Que él se abra a esta Sabiduría “que el Señor creó

antes que sus obras más antiguas”, y que al comienzo “estaba
a su lado como el maestro de obras”; que se abra a esa
Palabra de la que San Juan nos dice que “todo fue hecho por
ella”, y en la que proclama San Pablo “todo tiene su
consistencia” (Col.-1 17). Sí, es en el Gran Arquitecto del
Universo, en su Sabiduría, en su Palabra, en lo que nos
sostenemos todos juntos como las piedras de un mismo
edificio. Aquí está el cimiento primordial y la significación
última de la fraternidad masónica en la que acabáis de entrar
por el compromiso que habéis adquirido. Aquí se halla
también la base de esa virtud, la Caridad, que os ha sido tan
justamente recomendada, porque todos los hombres están
unidos en el amor divino, aunque no todos sean conscientes
como nosotros los Masones lo somos, o deberíamos serlo.

5
 Cuando habéis tomado vuestra obligación, se os ha
dado la luz. La llama que ha fulgurado en vuestros ojos para
luego extinguirse os enseña el carácter precario y transitorio
que es muy a menudo el de las luces humanas. Usadlas sólo
con prudencia y discernimiento, y nunca os dejéis deslumbrar.
Poned vuestra confianza sólo en la luz que dura eternamente.

Las espadas apuntándoos manifiestan la unión

indefectible de los Masones y la fuerza que ella consigue,
fuerza protectora para el que observa todos sus deberes, pero
temible para el que yerra.

Habiendo recuperado la postura de vuestra obligación,

habéis confirmado a la luz los compromisos que habíais
adquirido en tinieblas. Luego, el Venerable os ha recibido y
constituido Aprendiz Francmasón por la batería del grado
dada sobre el compás apoyado en vuestro corazón y sobre la
espada apoyada en vuestra frente. El símbolo del compás os
ha sido explicado ya. La espada, símbolo del honor que
involucráis en vuestra obligación, es aquí la marca de la
autoridad de que está investido el Venerable como Maestro
de una Logia regularmente constituida en Rito Francés, y por
la libre elección de sus Hermanos. Manifiesta también la
fuerza victoriosa con la que la Palabra divina ilumina la
inteligencia de todo hombre que la acoge con fe y humildad.

A continuación habéis sido trasladado hacia el Oriente

por la marcha de vuestro grado. El Oriente es la fuente de la
luz, esta fuente de la que os hemos dicho que el hombre se
aleja por su orgullo. Esta marcha significa que habéis
emprendido esta noche un viaje que debe reconduciros. La
posición de vuestros pies os indica que es la escuadra, cuyo
significado os ha sido explicado, la que debe dirigir vuestros
pasos en este camino, si esperáis llegar un día a su término. La
forma peculiar de ejecutar esta marcha es el primero de los
secretos que os permitirán haceros reconocer como Aprendiz
Francmasón y que habéis jurado no difundir jamás. Tras
haberos revestido con el hábito característico de los Masones,
el Venerable os ha comunicado el complemento de estos
secretos. Esta comunicación es la respuesta de la Orden al
compromiso que habéis contraído con ella.

La originaria razón de ser de estos secretos era permitir

a los Masones operativos que los poseían encontrar trabajo
más fácilmente cuando se presentaban en una construcción.
Hoy ya no tienen para nosotros este valor profesional. Pero
continúan como señal del lazo que nos une y de nuestra
pertenencia a una sociedad de hombres que han sido
separados del mundo profano, de su ciega agitación y de sus
vanidades, aunque deben continuar viviendo y actuando; una
sociedad de hombres de la que se puede decir, según la
palabra evangélica, que están en el mundo pero que no son
del mundo.

Creed, Hermano mío, que esta pertenencia os impone

grandes deberes. No voy a volver sobre los deberes sociales,
morales y espirituales, de los que ya se os ha hablado
ampliamente. Me ceñiré a precisaros algunos de los deberes
prácticos que os incumben como aprendiz de esta Logia.

>
 Debéis ser asiduo a los trabajos de la Logia, es decir,
debéis atender a toda convocatoria que os sea dirigida por
orden del Venerable, a menos que os lo impidan la
enfermedad o imperiosas obligaciones profesionales o
familiares.

En Logia debéis observar la disciplina masónica. Para

vos, durante el tiempo de vuestro aprendizaje, esta disciplina
toma la forma de la ley del silencio, a la que os debéis atener
estrictamente. Esta saludable ley es una gran lección de
humildad y de maestría de uno mismo.

Debéis instruiros con celo en los conocimientos

masónicos de vuestro grado. En particular, debéis conocer
perfectamente los secretos que os han sido confiados y saber
ejecutar correctamente la marcha, el signo y el toque, así
como dar la palabra sagrada de la forma que os ha sido
enseñada. Debéis estudiar seriamente las instrucciones que se
os den y estar atento al desarrollo de los trabajos en Logia a
fin de grabar el ritual en vuestra memoria. Para vuestra
instrucción dependéis particularmente del Hermano Segundo
Vigilante quien, en algún plazo y de acuerdo con el Venerable
y el Hermano Orador, os encargará un trabajo a presentar en
Logia, por el cual vuestros Maestros puedan juzgar la forma
en que asimiláis las enseñanzas que os dan.

De forma inmediata, deberéis presentar durante la

próxima tenida vuestras impresiones de la iniciación.
Preparadlo lo antes posible, mientras los sucesos de esta
jornada están aun vivamente impresos en vuestra memoria.

B
Este trabajo debe ser breve y ausente de todo ejercicio de
erudición. No debe ser más que la expresión, todo lo directa y
sincera que podáis, de lo que habéis experimentado esta
noche.

Meditad constantemente, Hermano mío, sobre las

enseñanzas de vuestra iniciación. Esclarecerán toda vuestra
vida y os conducirán infaliblemente hacia la verdad y la luz.
 GRADO DE
COMPAÑERO
Instrucción del Grado de
Compañero.

Venerable

¿Sois Compañero, Hermano Primer

Vigilante?

Primer Vigilante

Lo soy.

Venerable

¿Por qué os hicisteis recibir Compañero?

Primer Vigilante

Para conocer la letra G.

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, ¿qué significa

esta letra?
Segundo Vigilante

Geometría.

Venerable

¿No significa nada más?

Segundo Vigilante

Es la inicial de uno de los nombres del Gran

Arquitecto del Universo.

Venerable

¿Cómo habéis sido recibido?

Segundo Vigilante

Pasando de la columna J a la columna B, y

subiendo los cinco escalones del Templo.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿por qué puerta

los habéis subido?

Primer Vigilante

Por la puerta de Occidente.

Venerable

¿Qué venís a hacer a la Logia?

Primer Vigilante

Construir cárceles contra los vicios y

levantar templos a la virtud.

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, ¿quién se

opuso a vuestra entrada?

Segundo Vigilante

El Hermano Guardatemplo.

Venerable

¿Qué exigía de vos?

Segundo Vigilante

Un signo, un toque y una palabra.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿qué habéis

visto subiendo los escalones del Templo?
Primer Vigilante

Dos grandes columnas.

Venerable

¿De qué materia estaban hechas?

Primer Vigilante

De bronce.

Venerable

¿Cuál era su altura?

Primer Vigilante

Dieciocho codos.

Venerable

¿Su circunferencia?

Primer Vigilante

Doce codos.

Venerable

¿Su grosor?

5
Primer Vigilante

Cuatro dedos.

Venerable

Entonces, ¿estaban huecas?

Primer Vigilante

Sí, Muy Venerable.

Venerable

¿Por qué, Hermano Segundo Vigilante?

Segundo Vigilante

Para guardar las herramientas de los

Compañeros y Aprendices, así como el
tesoro destinado a pagar su salario.

Venerable

¿Cómo recibían los obreros su salario?

Segundo Vigilante

Por un signo, un toque y una palabra. Los

Aprendices por los de Aprendiz y los
Compañeros por los de su grado.
Venerable

¿Cuál era la decoración de las columnas?

Segundo Vigilante

Los capiteles estaban adornados con hojas

de acanto y rematados con innumerables
granadas.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿dónde habéis

sido recibido Compañero?

Primer Vigilante

En una Logia justa y perfecta.

Venerable

¿Qué forma tenía?

Primer Vigilante

Un cuadrado alargado.

Venerable

¿De qué longitud era?

>
Primer Vigilante

De Oriente a Occidente.

Venerable

¿De qué anchura?

Primer Vigilante

Del Mediodía a Septentrión.

Venerable

¿Cuál era su altura?

Primer Vigilante

Innumerables pies y codos.

Venerable

¿De qué estaba recubierta, Hermano

Segundo Vigilante?

Segundo Vigilante

Con un baldaquín azul sembrado de

estrellas.

Venerable

B
 ¿Qué la sostenía?

Segundo Vigilante

Tres grandes pilares de forma triangular.

Venerable

¿Cómo los denomináis?

Segundo Vigilante

Sabiduría, Fuerza y Belleza.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿por qué los

llamáis así?

Primer Vigilante

Sabiduría para crear, Fuerza para ejecutar y

Belleza para adornar.

Venerable

¿Cuál es su profundidad?

Primer Vigilante

Desde la superficie al centro de la Tierra.

Venerable

¿Por qué respondéis así?

Primer Vigilante

Para dar a entender que todos los masones

extendidos sobre la Tierra forman un solo
pueblo de hermanos, regidos por las
mismas leyes y por los mismos usos.

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, ¿tenéis

ornamentos en vuestra Logia?

Segundo Vigilante

Si, Muy Venerable.

Venerable

¿En qué número?

Segundo Vigilante

En número de tres.
Venerable
¿Cuáles son?
Segundo Vigilante

El pavimento mosaico, la estrella flamígera

y la orla dentada.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿para qué se

utilizaban?

Primer Vigilante

El pavimento mosaico adornaba el suelo del

gran pórtico del Templo; la estrella
flamígera estaba en medio iluminando el
centro, de donde parte la verdadera Luz que
alumbra las cuatro partes del mundo, y la
orla dentada marcaba y adornaba los
límites.

Venerable

Dadme la explicación moral de estos tres

ornamentos.

Primer Vigilante

El pavimento mosaico simboliza la unión

íntima que reina entre los masones; la
estrella flamígera es símbolo del Gran
 Arquitecto del Universo, quien brilla con Luz
que recibe sólo de Él mismo. La orla
dentada significa el lazo que une a todos los
masones, que forman una misma familia
sobre toda la Tierra.

Venerable

¿Tenéis joyas en vuestra Logia, Hermano

Segundo Vigilante?

Segundo Vigilante

Sí, Muy Venerable.

Venerable

¿En qué número?

Segundo Vigilante

En número de seis, a saber tres móviles y

tres inmóviles.

Venerable

¿Cuáles son las joyas móviles?

Segundo Vigilante

La escuadra, que lleva el Venerable, el nivel,

que lleva el Primer Vigilante, y la plomada o
hilo de aplomar, que lleva el Segundo
Vigilante.

Venerable

¿Cuáles son las joyas inmóviles?

Segundo Vigilante

La plancha de trazo, la piedra cúbica

apuntada y la piedra bruta.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿cuál es el uso

de las joyas móviles?

Primer Vigilante

La escuadra sirve para angular los

materiales y poner en ángulo recto entre
ellas a sus superficies. El nivel sirve para
colocar horizontalmente las piedras, unas
junto a otras. Y la plomada para levantar los
edificios perfectamente rectos sobre sus
bases.
Venerable

Dadme la explicación en sentido moral.

Primer Vigilante

La escuadra nos advierte que todas nuestras

acciones deben regularse sobre la rectitud y
la justicia. El nivel, que debe reinar una
perfecta igualdad entre todos los masones.
La plomada, que todos los bienes nos llegan
de lo alto.

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, ¿cuál es el uso

de las joyas inmóviles?

Segundo Vigilante

La plancha sirve a los Maestros para trazar

sus planos y diseños, la piedra cúbica
apuntada sirve a los Compañeros para afilar
sus herramientas, y la piedra bruta, sirve a
los Aprendices para aprender a trabajar.

Venerable

¿Qué significado moral tienen?

Segundo Vigilante

La plancha de trazo es símbolo del buen

ejemplo que debemos a nuestros hermanos
y a todos los hombres.
La piedra cúbica es símbolo de los cuidados
que pone el hombre virtuoso para eliminar
los trazos que el vicio ha puesto sobre él y
corregir las pasiones de las que todos somos
blanco.
Por último, la piedra bruta es la imagen del
hombre basto y salvaje, al cual sólo puede
pulir y hacer perfecto el estudio profundo
sobre sí mismo.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿cuántas clases

hay de masones?

Primer Vigilante

Hay dos clases: uno teórico y otro práctico.

Venerable

¿Qué aprenden los masones de la teoría?

5
Primer Vigilante

Una buena moral que sirve para depurar

nuestras costumbres y hacernos agradables
a todos los hombres.

Venerable

¿Qué es un masón práctico, Hermano

Segundo Vigilante?

Segundo Vigilante

El obrero de la construcción.

Venerable

¿Cómo reconozco que sois masón?

Segundo Vigilante

Por mis signos, palabras y el toque.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿cuántos signos

hay en la Masonería?
Primer Vigilante

Muy Venerable, innumerables, pero se

reducen a cinco principales.

Venerable

¿Cuáles son?

Primer Vigilante

El Vocal, el Gutural, el Pectoral, el Manual y

el Pedestre.

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, ¿para qué

sirven?

Segundo Vigilante

El Vocal, para dar la palabra, el Gutural,

para dar el signo de Aprendiz, el Pectoral,
para dar el signo de Compañero, el Manual,
para dar el toque de ambos, y el Pedestre,
para ejecutar la marcha de los dos.

Venerable

¿Cuántas ventanas tiene una Logia?

>
Segundo Vigilante

Tres.

Venerable

¿Dónde están situadas?

Segundo Vigilante

A Oriente, Occidente y al Mediodía.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿por qué no hay

ninguna al Norte?

Primer Vigilante

Porque el Sol sólo ilumina débilmente esta

parte.

Venerable

¿Para qué sirven?

Primer Vigilante

Para iluminar a los obreros cuando vienen al

trabajo, mientras están en él y cuando se
marchan.

B
Venerable

Hermano Segundo Vigilante, ¿habéis visto

hoy a vuestro Maestro?

Segundo Vigilante

Sí, Muy Venerable.

Venerable

¿Cómo estaba vestido?

Segundo Vigilante

De oro y azul.

Venerable

¿Qué significan estos dos colores?

Segundo Vigilante

El oro significa “riqueza” y el azul

“sabiduría”, dos dones que el Gran
Arquitecto del Universo concedió a
Salomón.

5
Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿dónde se

colocan los Compañeros?

Primer Vigilante

A Mediodía.

Venerable

¿Por qué?

Primer Vigilante

Como más esclarecidos que los Aprendices y

para servir a los Maestros.

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, ¿cómo servís a

vuestro Maestro?

Segundo Vigilante

Con alegría, fervor y libertad.

Venerable

¿Cuánto tiempo le servís?

5
Segundo Vigilante

Desde el lunes en la mañana hasta la tarde

del sábado.

Venerable

¿Habéis recibido salario?

Segundo Vigilante

Muy Venerable, estoy contento.

Venerable

¿Dónde lo habéis recibido?

Segundo Vigilante

En la columna B.

Venerable

Hermano Primer Vigilante, ¿qué indica esta

letra?

Primer Vigilante

Es la inicial de una palabra que sirve para

reconocernos.

5
Venerable

Decídmela.

Primer Vigilante

Decidme vos la primera letra, yo os diré la

segunda.
Se dicen alternativamente, por letras,
después por sílabas y luego la palabra
completa.
B /_ /_ /_
B_ /__
B___ /B___

Venerable

Hermano Segundo Vigilante, ¿qué significa

esta palabra?

Segundo Vigilante

Significa “Perseverancia en el bien”.

Venerable

Decidme la palabra de pase.

5
Segundo Vigilante

S........

Venerable

¿Qué significa?

Segundo Vigilante

“Numerosos, como espigas de trigo”.

El Venerable indica a los Hermanos Primer y
Segundo Maestros de Ceremonias que
conduzcan al nuevo Compañero a la
cabecera de la columna del Sur, solamente
por esta vez, ya que su lugar está cerca del
Primer Vigilante, quien es el encargado
específicamente de su instrucción.

5
GRADO DE MAESTRO

5
55
Instrucción del Grado de
Maestro

Muy Respetable

Venerable Hermano Primer Vigilante, ¿sois

Maestro?

Primer Vigilante

Probadme, la acacia me es conocida.

Muy Respetable

¿Dónde habéis sido recibido?

Primer Vigilante

En la cámara del medio.

Muy Respetable

¿Cómo habéis accedido?

5
Primer Vigilante

Por una escalera que he subido por tres,

cinco y siete.

Muy Respetable

¿Qué teníais?

Primer Vigilante

Horror, duelo y tristeza.

Muy Respetable

Venerable Hermano Segundo Vigilante,

¿habéis percibido algo más?

5>
Segundo Vigilante

Una sombría luz iluminando la tumba de

nuestro Respetable Maestro.

Muy Respetable

¿De qué tamaño era la tumba?

Segundo Vigilante

Tres pies de anchura, cinco de profundidad

y siete de longitud.

Muy Respetable

¿Qué había encima?

Segundo Vigilante

Una rama de acacia, en la parte superior un

triángulo del oro más puro y el nombre del
Eterno grabado en el centro.

Muy Respetable

Venerable Hermano Primer Vigilante, ¿qué

os ha ocurrido?

5B
Primer Vigilante

He sido sospechoso de un horrible crimen.

Muy Respetable

¿Qué os ha avalado?

Primer Vigilante

Mi inocencia.

Muy Respetable

Venerable Hermano Segundo Vigilante,

¿cómo habéis sido recibido?
Segundo Vigilante

Pasando de la escuadra al compás.

Muy Respetable

¿Qué buscabais en este camino?

Segundo Vigilante

La palabra de Maestro, que ha sido perdida.

Muy Respetable

¿Cómo se perdió?

Segundo Vigilante

Por tres grandes golpes bajo los cuales he

sucumbido.

Muy Respetable

Venerable Hermano Primer Vigilante,

¿quién os ha socorrido?

Primer Vigilante

La mano que me había tocado.

Muy Respetable

¿Cómo es esto?

Primer Vigilante

No lo diré nunca, salvo en secreto a uno de

mis iguales y cuando sea obligado.

Muy Respetable

Venerable Hermano Segundo Vigilante,

¿qué habéis aprendido?
Segundo Vigilante

Las circunstancias de la muerte de nuestro

Respetable Maestro Hiram, quien fue
asesinado en el Templo por tres
Compañeros que querían arrancarle la
palabra de Maestro o quitarle la vida.

Muy Respetable

Venerable Hermano Primer Vigilante, ¿qué

hicieron los Maestros para reconocerse tras
la muerte de nuestro Respetable Maestro
Hiram?

Primer Vigilante

Acordaron que la primera palabra que fuese

pronunciada y el primer signo que se hiciese
en el momento de descubrir el cuerpo de
Hiram, serían sustitutos de las antiguas
palabras y signos.

Muy Respetable

¿Cuáles fueron los indicios del

descubrimiento del cuerpo de nuestro
Respetable Maestro?
Primer Vigilante

Un vapor en la tierra recientemente

removida y una rama de acacia.

Muy Respetable

Venerable Hermano Segundo Vigilante,

¿qué se hizo con el cuerpo tras encontrarlo?

Segundo Vigilante

Salomón le hizo inhumar con pompa.

Muy Respetable

¿Quién era el Maestro Hiram?

Segundo Vigilante

Era tirio e hijo de una viuda de la tribu de

Neftalí.

Muy Respetable

¿Cuál es el nombre de un Maestro Masón?

Segundo Vigilante

GAB....

Muy Respetable

Venerable Hermano Primer Vigilante,

¿cómo viajan los Maestros?

Primer Vigilante

De Occidente a Oriente y por toda la

superficie de la tierra.

Muy Respetable

¿Por qué?

Primer Vigilante

Para expandir la luz y juntar lo que está

disperso.

Muy Respetable

¿Sobre qué trabajan los Maestros?

Primer Vigilante

Sobre la plancha de trazo.

Muy Respetable

Venerable Hermano Segundo Vigilante,

¿dónde reciben su recompensa?

Segundo Vigilante

En la cámara del medio.

Muy Respetable

¿Qué significan las nueve estrellas?

Segundo Vigilante

El número de Maestros enviados a la

búsqueda del cuerpo de Hiram.

5
Muy Respetable

Si un Maestro estuviera perdido, ¿dónde le

encontraríais?

Segundo Vigilante

Entre la escuadra y el compás.

Muy Respetable

Venerable Hermano Primer Vigilante,

¿cuáles son las auténticas marcas de un
Maestro?

Primer Vigilante

La palabra y los cinco puntos perfectos de la

maestría.

Muy Respetable

Si un Maestro ve en peligro su vida, ¿qué

debe hacer?

Primer Vigilante

El signo de desamparo, diciendo: A M. L. H.

D. L.V.
Muy Respetable

¿Cómo se hace?

Primer Vigilante

(Lo hace)

Muy Respetable

Venerable Hermano Segundo Vigilante,

¿por qué se dice los H. D. L. V.?

Segundo Vigilante

Es porque todos los Masones se dicen hijos

de Hiram.

>
Muy Respetable

¿Cuál es la edad de un Maestro?

Segundo Vigilante

Siete años y más.

Muy Respetable

¿Por qué decís siete años y más?

Segundo Vigilante

Porque Salomón empleó siete años y más

en la construcción del Templo.

Muy Respetable

Hermano Primer Vigilante, ¿cuál es la

palabra de pase?

Primer Vigilante

GI....

Muy Respetable

¿Qué significa?

B
Primer Vigilante

Es el nombre de una montaña de donde

Salomón hizo extraer las piedras para la
construcción del Templo.

>