LITURGIA

La preparación de este material fue escrita por Verónica Villegas

“Formando adoradores, fortaleciendo la excelencia de los equipos de alabanza en las iglesias locales
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LITURGIA

El presente estudio fue preparado con el fin de ayudar a entender el rol del
músico y del ministerio de música dentro de la Iglesia.

La palabra ministerio en lo original hebreo es: (‫ הָ דוֲֹב ע‬abodá) su significado

principal es del trabajo de toda clase: pero también se usa como: celebración,
clase, compañía, efecto, esclavo, idóneo, labor, labranza, ministerio, ministrar,
obra, oficio, rito, servicio, servidumbre, servir, siervo, tarea, trabajar.

En el N.T en griego es (διακονία diakonía) de allí viene la palabra Diáconos su

significado principal es: servicio (como sirviente, etc.); figurativamente ayuda,
servicio (oficial) (específicamente del maestro cristiano o técnicamente del
diaconado) quehacer, servicio, servir, socorro, ministerio, ministración,
distribución.

Por lo cual, teniendo nosotros este ministerio según la misericordia que

hemos recibido, no desmayamos. (2 Co 4:1)

La conclusión que llegamos bíblicamente del ministerio de la música o

cualquier otro ministerio, es de un servicio dedicado a Dios, uso exclusivo del
Señor. El músico cristiano es separado para el servicio a Dios y a sus hermanos
dentro de la congregación.
Dentro de estos parámetros de servicio, entendiendo el rol del músico y del
ministerio de música dentro de la congregación, podemos a partir de ahora
profundizar en el estudio del ministerio (Servicio) de alabanza y adoración en
la Iglesia y todo lo concerniente a la liturgia.

PALABRAS CLAVE. Ministrar, adorar, servir, ayudar, discipular, capacitar,

colaborar, quehacer, servicio, servir, socorro, ministerio, ministración,
distribución, trabajo celebración, clase, compañía, esclavo, idóneo,
ministerio, obra, oficio, rito, servicio, servidumbre, servir, siervo, tarea, trabajar.
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Lección uno: CULTO Y LITURGIA

Hay en la especie humana una sed y hambre espiritual que únicamente Dios
puede satisfacer, pues el hombre, sólo por el hecho de serlo, posee un deseo
y anhelo de entregarse a algo más grande que él. En el corazón de todo ser
humano hay inherente una expresión religiosa natural, donde hay tribus,
comunidades o colectivos humanos de cualquier tipo, allí hay religiones y
cultos para suplir cualquier necesidad. El hombre que no conoce al Dios
verdadero y creador, lo sustituye deificando cualquier elemento de la creación;
hablamos por tanto, de un instinto religioso común a la condición humana,
pues como decía San Agustín: «el hombre es incurablemente religioso». La
historia de la humanidad y su desarrollo nacen ligados al fenómeno de las
religiones

Religión: viene del latín re-ligare, volver a juntar o unir)

Recordamos las palabras del salmista en el Salmo 42 cuando dice:

«Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti oh
Dios el alma mía».

La humanidad necesita a Dios, y aunque gran parte de la misma le rechace,

esa negación no anula la realidad del vacío existencial que sufre el hombre que
vive de espaldas a Él. Todo ser humano necesita saber quién es, es decir, tener
clara su identidad; su búsqueda de Dios o de un ser supremo, y todo hombre
necesita sentirse parte de algo, relacionarse, saberse en sociedad. Identidad,
trascendencia y sociabilidad son pues rasgos característicos de la especie
humana, y de toda religión.

«Desde el principio el culto tiene el propósito de proveer al hombre del nexo

vital imprescindible para recuperar su propia identidad sobrenatural. La
ruptura traumática de la transgresión deja al hombre en una situación de
precariedad tal, que desde entonces busca desesperadamente, ciego y
palpando, la restauración de la relación con Dios por la vía religiosa.»
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Parte uno: EL CULTO: DEFINICION, TERMINOLOGIA Y PROPOSITO

a. DEFINICION En latín la palabra culto (cultus) viene de “cultivar

“haciendo referencia a alguien “culto” en el sentido de preparado o
capacitado, que practica, trabaja y cuida de algo. De manera que uno
puede “cultivar” en el sentido agrícola de plantar algo, uno puede ser
“culto” en el sentido de persona capacitada intelectual y culturalmente,
y se puede “ofrecer en culto” en el sentido de un tiempo preparado,
trabajo y ofrecido a Dios. Según apunta Maxwell:
“El culto consiste en nuestras palabras y acciones. Es la expresión externa de
nuestro homenaje y adoración cuando estamos reunidos en la presencia de
Dios. Estas palabras y acciones están gobernadas por dos cosas: nuestro
conocimiento del Dios a quien adoramos, y los recursos humanos que somos
capaces de aportar a ese culto. El culto cristiano se diferencia de todos los
demás en que se dirige al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo”
Básicamente podemos definir al culto cristiano como un servicio, un
homenaje, una ofrenda de adoración y acción de gracias que encierra en sí
misma un triple testimonio: testificar a Dios con la celebración, testificar a la
iglesia con la edificación y testificar al mundo con la proclamación. Por tanto,
el culto puede entenderse como un acto comunitario de servicio y adoración y
ofrenda a Dios en acción voluntaria en rendición incondicional. En torno a esta
base la comunidad, la iglesia local, se siente impulsada a la alabanza, a la
oración y a la meditación de la palabra.
b. TERMINOLOGIA En cuanto a los términos usados para referirse al culto
dentro del contexto bíblico, estudiaremos los propios así como otras
expresiones directamente relacionadas con el culto.

Culto: termino proveniente del latín (cultus), cuyo significado ya hemos visto.
Servicio: del griego (leitourgeo) “servicio” o “ministerio”. Se dice del servicio
religioso que los levitas prestaban junto con los sacerdotes en el Antiguo
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Testamento (He. 8:2-6). También significa ministrar a Dios o a la iglesia (Hch.
13:2; Fil 2:17)
Ofrenda: Del griego (ρ’σ0ερω), o (ανα0ερω). El primero significa «traer a» u
«ofrecer» en el sentido de una presentación u ofrenda de dones sacrificiales
(He. 5:3; 10:2). El segundo vocablo griego se traduce como «conducir o llevar
arriba». Mencionamos también el vocablo (α αρ1η) que es un término técnico
del lenguaje sacrificial que hace alusión a los primeros frutos o primicias de
algo. Podemos considerarlo un término sinónimo de «sacrificio».
Ethelothreskeia: palabra compuesta de (ethelo) “querer” y (threskeia)
“adoración”. Denota un culto y adoración voluntaria nacida no de las
exigencias de la ley, sino de un anhelo personal de buscar y rendir culto a Dios
(Col. 2:23)
c. PROPOSITO El culto a Dios, la adoración, es una de las primeras
actividades mencionadas en la biblia (Genesis 4:3-4), así mismo es lo
primero que hacen Noé y su familia, después del diluvio bajo la nueva
creación (Gn 8:20),
El objetivo y el propósito del culto es la adoración y esta debe cumplir un
doble propósito: glorificar a Dios y edificar la iglesia.
“Desde el principio el culto tiene el propósito de proveer al hombre del nexo
vital imprescindible para recuperar su propia identidad sobrenatural. La
ruptura traumática de la transgresión deja al hombre en una situación de
precariedad tal, que desde entonces busca desesperadamente, la
restauración de la relación con Dios, por la vía religiosa. Dios ha salido al paso
de esta necesidad, buscando al hombre ¿Donde estas tu?” (Gn 3:9)
De manera que si el culto cristiano, es un servicio ofrecido a Dios, una
respuesta a lo que Dios ha hecho por nosotros, y un acto corporativo con ese
sentido de celebración comunitaria (Sal. 122:1-5), su propósito central ha de
ser el de honrar, adorar y consagrarnos al Dios trino, en cuanto a la finalidad de
culto.
¿Por qué vamos al culto?
Ante esta pregunta muchos cristianos podrán responder “para oír la palabra de
Dios, para experimentar comunión con Dios, para gozarme junto con mis
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hermanos, para orar y alabar, etc. Todos son motivos validos sin embargo, sin
embargo el motivo y el enfoque del culto, “no es algo para nosotros”, porque no
debemos ir solo para recibir, sino más bien para dar. “Más bienaventurado es
dar que recibir”
No vamos al culto a buscar sino más bien a dar a Dios la honra que se merece.
El principio del culto se sostiene en estas palabras (Deut. 16:16)
Y ninguno se presentará delante de Jehová con las manos vacías;
El culto es para Dios. Al culto hay que venir aportando una actitud reverente,
una actitud ya sea de gozo o de arrepentimiento, pero nunca de indiferencia,
pues la Palabra dice en Deuteronomio [Link] «Ninguno se presentará delante
de Jehová con las manos vacías». Diremos más, el culto es una ofrenda para
Dios en respuesta a lo que Él ha hecho por nosotros, y en esa respuesta
agradecida de adoración y acción de gracias, o de súplica, arrepentimiento o
búsqueda, en ese acto de darse, de ofrendarse a sí misma, la iglesia es
edificada y consolada, recibiendo la bendición como consecuencia directa de
cumplir el mandato bíblico:
«Al Señor tu Dios adorarás y a Él sólo servirás» (Mt. 4:10).
Adorar es reconocer. Elevarnos por encima de nuestra condición, para acabar
comparándola con la majestad de Dios, y en ese dramático contraste, dar a luz
a un profundo deseo de santidad. En la adoración, el creyente reconoce la
condición propia y la de Dios, y desde esa visión privilegiada, brota la alabanza,
la gratitud, el arrepentimiento, la dependencia, la sumisión y el compromiso.

El propósito del culto es la adoración, el propósito de la adoración es el

reconocimiento de nuestra propia realidad frente a la de Dios, y el propósito de
ese reconocimiento, es el cambio, la búsqueda de la santidad. Si leemos que
nadie se presentará delante de Jehová con las manos vacías, también
debemos decir que nadie se despedirá de delante de Jehová con las manos
vacías. Si el culto no trasforma la vida de la comunidad, no transforma nada.
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Parte dos: TEXTOS BIBLICOS RELATIVOS AL CULTO

Seleccionamos en el NT seis textos que nos dan pautas sobre cómo ha de ser
nuestro culto, nuestra manera de adorar y buscar a Dios. Son Mateo 2:11;
Mateo 4:9, 10; Juan 4:19-24; Hechos 2:42; Romanos 12:1, 2, y Apocalipsis
4:1-11. a. Mateo 2:11.
a. La adoración de los magos
«Al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo
adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso, y
mirra.»
El culto cristiano, la adoración, tiene un contenido netamente cristológico. Aun
el culto antiguo testamentario apunta hacia Cristo en toda su liturgia y
simbología. Analizamos este texto por su singularidad, pues es la primera
muestra de adoración al Cristo encarnado, el tipo que cumplía todos los anti
tipos del Antiguo Testamento. Adoración que se da curiosamente por unos
gentiles, unos sabios astrónomos llegados de lejanas tierras. Unos magos, 9
que no tenían ninguna expectación mesiánica ni provenían de un contexto
judío, eran gentiles, pero ofrecieron el primer culto que se da a la persona de
Jesús, y en ese primer culto, ajenos a toda la herencia judaica, y por tanto a
toda expectativa mesiánica, expresan de forma natural y espontánea,
elementos básicos del contenido del culto cristiano: adoración/ ofrenda.
Aquellos sabios orientales, gentiles, no dudaron en recorrer un largo camino
para tributar adoración al que para la mayoría de los judíos era sólo un niño
pobre. Ellos rindieron un culto aceptable a Dios, aun sin tener una
comprensión plena. La Palabra nos dice que cuando los magos vieron que la
estrella se posaba sobre la casa donde estaba el niño «se regocijaron con muy
grande gozo», y en ese contexto de gozo y expectación, se humillan ante el niño
Jesús, le adoran, y le ofrendan sus dones. Observamos en este texto, que el
deseo de rendir culto al niño Jesús, a Dios mismo, surge de modo natural y se
traduce en un acto de postración, adoración y ofrenda.
b. Mateo 4:9, 10. El objeto de la adoración
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«Y le dijo: todo esto te daré si postrado me adorares. Entonces Jesús le
dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él
sólo servirás.»
Mateo 4 nos presenta el episodio de la tentación de Jesús, donde Él es llevado
por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Frente a las tres
tentaciones, solo y en debilidad, Jesús se defiende con la espada del Espíritu,
con la Palabra de Dios. En la última tentación, Satanás pone al descubierto su
verdadero propósito: conseguir que el Hijo de Dios le rinda culto en adoración:
«Todo esto te daré, si [postrado] me [adorares]». La respuesta de Jesús es
concluyente: «Vete Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios [adorarás] y
a Él sólo [servirás].»1 Este pasaje revela en primer lugar el anhelo de Satanás
por conseguir para sí mismo el culto y la adoración que sólo le corresponden a
Dios. Los verbos «adorar, postrar, servir» tienen significado de «rendir culto».
«Adorar» del griego ρ'σκυνε', hace referencia, como ya hemos mencionado, a
una actitud de reconocimiento y total entrega, un postrarse en sumisión,
respeto y agradecimiento. «Postrarse» quedaría incluido dentro de «adorar»; y
finalmente, «servir» del griego λατρευω, que tiene el sentido de servicio
religioso o ministración en el culto. Este pasaje deja claro que el único objeto
de culto y adoración es Dios mismo. Realmente aquí se nos presentan
elementos importantes de una verdadera adoración y culto a Dios. Habla de
postrarse, de adorar y de servir, lo que hace que quede implicada la totalidad
de la persona en un orden fundamental: Primero tenemos una forma física
externa (postrarse), que es expresión de una realidad espiritual interna
(adorar), y que produce una reacción de la voluntad (servir).
c. Juan 4:19-24. La adoración verdadera
«Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte
ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis;
nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los
judíos… Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en verdad.»
En Juan 4 durante la conversación entre Jesús y la Samaritana, se adivina por
parte de ésta una interesante pregunta a Jesús, (v. 20) ¿Dónde celebrar el culto,
dónde adorar? La pregunta, que en principio iba dirigida a averiguar el lugar
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correcto de adoración y culto, es decir, si Jerusalén o el monte Gerizim, da pie
para que Jesús anuncie que el lugar no es lo importante (v. 21), a la vez que le
presenta tres clases de adoración:
V. 22a. «Adoráis lo que no sabéis.» Adoración en ignorancia. Se refiere al
pueblo samaritano, que había introducido elementos paganos en su
adoración. Lo aplicamos a las personas que van al culto por tradición y
costumbre, pero no entienden ni han discernido el sentido del culto ni lo que
es adorar y buscar a Dios.
V. 22b. «Nosotros adoramos lo que sabemos.» Adoración intelectual. El
contexto en el que Jesús enmarca estas palabras es el del pueblo judío,
conocedor de la Ley pero no hacedor de ella. Lo aplicamos aquí a las personas
que conocen la Palabra al pie de la letra, pero para ellos es sólo eso, letra
muerta, sin aplicación personal ni cambio interior. Tienen un conocimiento
intelectual y hasta cultural de la Biblia, pero no la han encarnado en sus vidas.
El culto que ofrecen estas personas es un culto ritualista y fosilizado.
V. 23 «Los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en
verdad.» Adoración verdadera. Esta es la auténtica adoración, buscar a Dios
no por sentimientos, razón, o tradición, sino con corazón sincero, por
convicción, por necesidad y por sentido de compromiso. Entonces los
sentimientos vendrán pero no serán la base de nuestra fe. «En espíritu y
verdad» indica una integridad en lo que se está haciendo, es decir tributar a
Dios un homenaje en el que participe la totalidad de la persona. El énfasis se
pone sobre el estado interior del corazón (espíritu) y de la mente de los que
adoran (verdad). El lugar, como ya hemos visto, es lo de menos; los hombres
podemos tener acceso a Dios en todas partes siempre que nos acerquemos a
Él en espíritu y en verdad
c. Romanos 12:1. El culto racional
«Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio, vivo, santo, agradable a Dios,
que es vuestro culto racional.»
En este texto y con el trasfondo sacrificial del culto judío en mente, Pablo nos
da algunas indicaciones sobre cómo ha de ser nuestro culto:
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«Os ruego... que presentéis vuestros cuerpos.» La idea de cuerpo quiere
enfatizar la totalidad de la persona, y la de «presentarse» la interpretamos
como «ofrendarse a si mismo». Todo cristiano debe presentarse
adecuadamente ante Dios en el culto, para participar del mismo con todo su
ser. Debemos tener buena presencia tanto en lo emocional (disposición) como
en lo espiritual (comunión) como en lo corporal (apariencia).
«En sacrificio vivo, santo y agradable a Dios.» Todo cristiano debe sacrificar
sus intereses personales en pro de un culto ofrecido a Dios. Es un sacrificio
vivo pues ya no se trata como en el AT de sacrificar animales muertos en
expiación sobre el altar del holocausto, sino como decimos, de sacrificar todo
sentimiento o actitud que se oponga al espíritu del culto. Es un sacrificio santo
pues tiene como propósito apartarnos más para Dios y santificarnos más a su
servicio. Es un sacrificio agradable a Dios, pues el olor que se espera que Él
reciba debe ser el agradable olor a incienso que representa la vida de oración
de los santos.
«Que es vuestro culto racional (λ'γικεν λατρειαν).» Ese es por tanto nuestro
culto racional, no un culto de ciego sentimentalismo sujeto a las arenas
movedizas de las emociones, sino un culto consciente y maduro, donde desde
luego, han de expresarse nuestras emociones y sentimientos, pero siempre
sobre la base de lo que sabemos y creemos de Dios y su Palabra, y no de lo que
sentimos. Nuestra verdadera adoración es la de ofrecernos a Dios con todo lo
que somos y tenemos, ése es nuestro servicio lógico
Parte tres: LITURGIA
Una vez que hemos definido el culto, terminología, propósito, y textos
principales, sería bueno plantearse cómo llevarlo a cabo, bajo qué parámetros
desarrollarlo. ¿Lo hacemos respondiendo a la espontaneidad del momento?
¿Lo hacemos siguiendo unas formas fijas? ¿O lo hacemos dentro de unos
principios de orden que dejen cierta libertad? Cualquiera que fuese nuestra
respuesta, las tres preguntas evidencian la necesidad de formas litúrgicas
sanas, aplicadas con rigor pero con frescura, y, sobre todo, superando los
«prejuicios» que la palabra liturgia pueda despertar
A. Definición
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Liturgia: Del latín liturgia, que a su vez proviene de un vocablo griego que
significa “servicio público”, la liturgia es el orden y forma con que se realizan
las ceremonias de culto en una religión. Es decir, al conjunto de actos que
forman parte de su culto público
Fijémonos, sin ir más lejos, en la iglesia de Corinto, una comunidad que se
jactaba de practicar los dones más «carismáticos», a la que Pablo tiene que
advertir en cuanto al orden y la decencia, y que paradójicamente es la única
carta paulina, que como veremos más adelante, nos sugiere un posible orden
litúrgico:
«¿Qué es lo que se deduce de todo esto hermanos?, Pues que siempre que os
reunáis cada uno contribuya con un salmo, o una enseñanza, o un mensaje
directo de Dios o una lengua, o una interpretación, pero que todo se haga para
la edificación de la congregación» (1 Co. 14:26).
Etimológicamente hablando, la palabra liturgia está formada por dos vocablos
griegos que derivan de laos (pueblo) y de ergon (obra). Por tanto, en su
etimología significa «la obra, el trabajo del pueblo».
Dice al respecto Max Thurian: «El culto cristiano sólo puede ser litúrgico, es
decir obra del pueblo, cuando sea toda la comunidad la que celebre el culto,
nadie debe estar pasivo, es una verdadera acción comunitaria».
La liturgia es, por tanto, el conjunto de elementos que forman el orden del culto
y que sirven de cauce y expresión para guiar a la congregación a un encuentro
pleno con su Dios. Pero es algo más, es la formulación correcta de esos
elementos a fin de que expresen toda la verdad de Dios en una forma
adecuada.
Toda liturgia debe ser dinámica y saber adaptarse a los tiempos, pues si bien
es cierto que las verdades que nosotros expresamos no cambian, son
verdades esenciales de la fe, las palabras y las frases no tienen por qué ser
piezas de museo a las que hagamos perder su sentido y convirtamos en frases
vacías de contenido y en precocinados ritos religiosos. Suele ocurrir que por el
hecho de que algunos elementos de la fe o de la vida cultica hayan sido mal
empleados en el pasado o lo sean en el presente, o ya estén anticuados en sus
formulaciones, enseguida los consideramos impropios y caducos, sin darnos
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cuenta de que su incorrecto empleo debe llevarnos justamente a reivindicar su
auténtico lugar, rechazando su mal uso y no el elemento en sí. La auténtica
liturgia es aquella que sirve de cauce para expresar nuestra fe, pudiendo
nutrirse de siglos de experiencia encauzada y promovida por el Espíritu Santo.
Parte cuatro: LA MUSICA COMO PARTE DE LA LITURGIA
El tema de la música en el culto ha sido, y sigue siendo, un tema conflictivo.
¿Qué lugar debe tener la música en el culto? ¿Qué instrumentos son los que
Dios aprueba? ¿Qué estilos son adecuados? Algunos últimamente, han
sobrenfatizado el papel de la música y la alabanza; otros, prefieren no hablar
si quiera de instrumentos en el culto.
Nos encontramos con varias dificultades en este sentido:
• 1ª dificultad: Una liturgia espontánea
- Esta espontaneidad hace que un hermano/a pueda alzar su voz en
oración
- Esta espontaneidad hace que un hermano/a pueda aportar algo, como
una canción o un poema
- Todo lo anterior es imposible en una liturgia cerrada como la católica.
• 2ª dificultad: Una liturgia abierta
- Qué lugar y tiempo debe ocupar cada actividad en el culto. Unas
iglesias tienen lectura bíblica, otras no. Unas iglesias participan de la
mesa del Señor cada domingo, otras lo hacen cada mes. Unas iglesias
dedican 30 minutos a los cantos, otras una hora.
- ¿por qué son los cultos como son? ¿Por qué hay que empezar con
alabanza? ¿Quién decide esto?
- Todo queda al criterio de los que gobiernan la iglesia. Cada iglesia es
independiente
• 3ª dificultad: El propio carácter litúrgico
- La Biblia habla de celebrar “fiesta solemne” o ¿Debe tener el culto el
carácter de “fiesta solemne”?
- Algunas denominaciones se quedan con la “fiesta” y olvidan la
solemnidad. Otras, son “solemnes” y olvidan que el culto es una
celebración. ¿Hay un término medio? ¿Cuál es realmente la voluntad de
Dios a este respecto?
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Todo lo anterior puede llevarnos a varios problemas:
• El entretenimiento.
- Los cultos pueden ir convirtiéndose en actividades de puro
entretenimiento, para agradar el oído y la vista más que agradar el
corazón de Dios. El conocido escritor Martyn Lloyd-Jones ya decía el siglo
pasado que muchas iglesias se estaban convirtiendo en lugares de puro
entretenimiento dejando la exposición de la palabra de Dios a un lado
- ¿Cuál es el propósito del culto cristiano?: Glorificar y adorar a Dios por
un lado; y edificarnos mutuamente, por otro. El apóstol Pedro dice 1Pe
4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno
ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea
Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio
por los siglos de los siglos. Amén.
• La mundanalidad.
- Algunas iglesias, para atraer a los inconversos hacen reuniones para
que se sientan lo más cómodo posible.
- Esto choca con lo que dice Pablo a los corintios en 1Co 14:24-25 “Pero
si todos profetizan, y entra algún incrédulo o indocto, por todos es
convencido, por todos es juzgado; (25) lo oculto de su corazón se hace
manifiesto; y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios, declarando
que verdaderamente Dios está entre vosotros”
1. NESECITAMOS COMPROBAR LO QUE LE AGRADA A DIOS
Efe 5:10 “comprobando lo que es agradable al Señor”.
COMPROBAR es: (dokimazo) probar, someter a prueba, con la expectación de
aprobar, examinar, distinguir Debemos saber distinguir los tiempos que
vivimos en los que se incorporan novedades que no tienen relevancia en el
culto cristiano.
La pregunta clave es: ¿Agrada lo que hacemos a Dios? ¿Buscamos agradarle a
Él o a nosotros mismos?
2. NESECITAMOS CRECER EN EL CONOCIMIENTO DE SU VOLUNTAD
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Rom. 12:2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis (dokimazo) cuál
sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
1Ts 5:21 Examinadlo (dokimazo) todo; retened lo bueno.

La iglesia es la casa del Dios viviente y no la nuestra. Por ello, siempre debemos
distinguir entre lo que nos agrada a nosotros y lo que agrada a Dios.

3. NESECITAMOS ENTENDER LA VOLUNTAD DE DIOS

Efe 5:17 “Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la
voluntad del Señor”
ENTENDIDOS es: (“suniemi”) que se usa metafóricamente de percibir,
comprender, uniendo (sun), por así decirlo, la percepción con lo que es
percibido ¿Por qué debemos ser entendidos? Porque si así lo hacemos, su
presencia estará con nosotros
1Sa 18:14 “Y David se conducía prudentemente (suniemi) en todos sus
asuntos, y Jehová estaba con él”. Porque es el camino para que prospere
nuestra alma
Deut. 29:9 “Guardaréis, pues, las palabras de este pacto, y las pondréis por
obra, para que prosperéis” La LXX (Septuaginta) traduce por (suniemi) en todo
lo que hiciereis.
Ver también Jos 1:8 “Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que
de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo
lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te
saldrá bien” (suniemi). La LXX dice: “prosperarás y harás prosperar tu camino”.

Parte cinco: LA IMPORTANCIA DE LA ADORACIÓN EN LAS IGLESIAS

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Es claro que la música como elemento de la liturgia del culto en la iglesia ha
ido cobrando un espacio importante en los últimos años. De allí que muchas
iglesias consideren de gran importancia tener un ministerio de alabanza que
ayude a la congregación a fluir en una corriente espontánea de adoración y de
alabanza delante de su presencia y de esta forma propiciar un ambiente donde
el Espíritu Santo pueda moverse en medio de los corazones.
Creo que si pudiéramos resumirlo en una sola frase, lo que se busca o espera
del ministerio de música en la iglesia es que sea un equipo de personas que
con su entrega, servicio y talentos propicie un ambiente en medio de la iglesia
para llegar hasta la presencia del Señor en adoración y expresarnos delante de
Dios, amarle, adorarle; pero también ser tocados, transformados, sanados,
desafiados, amados y muchos más, por la presencia de Dios.
El ministerio de música en la iglesia local vuela sobre dos grandes alas: el ala
teológica –espiritual– y el ala técnica –musical
• Teológica-espiritual: Lo más importante que debemos promover en el
grupo es la gloria de Dios. Nosotros fuimos separados desde antes de la
fundación del mundo para Él y esa gloria de Dios debe ser el motor que
impulse todas nuestras acciones. Otras cosas que debemos cultivar es
el estudio y respeto por la Palabra de Dios, motivar la piedad y la
integridad, invertir tiempo y recursos en buenos libros, artículos, algún
retiro espiritual, tiempo de oración personal y colectiva y tiempos
informales de comunión que nos estimulen al amor y a las buenas obras.
Todo esto lo debemos promover en nuestros ministerios.
• Técnico-musical: Debemos establecer un estándar en cuando al nivel
musical, y procurar una búsqueda constante de la excelencia. Si lo que
hacemos es para la gloria de Dios siempre debemos dar lo mejor. No
aprovechar las oportunidades de preparación que Dios nos brinda es
quedarnos cortos en nuestra labor para Él.
Debemos invertir en la gente. Discipulados, estudios bíblicos, enviarlos a
estudiar música (tanto clases de canto como de instrumentos). Sé que es más
fácil esperar que lleguen músicos formados, pero es mucho mejor cuando la
cosecha fue producida ahí mismo, en tu granja.
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COMO SER UN MUSICO CONFORME A LOS PROPOSITOS DE DIOS
Es importante que todo músico que ministra en nuestras congregaciones
tenga no solo una preparación espiritual (teología-espiritual), sino también una
preparación musical (técnico-musical) Esto podemos verlo plasmado en la
vida de David
“Entonces uno de los criados respondió diciendo: He aquí yo he visto a un hijo
de Isaí de Belén, que sabe tocar, y es valiente y vigoroso y hombre de guerra,
prudente en sus palabras, y hermoso, y Jehová está con él”. (1 Samuel 16:18)
1.- Sabe tocar: David era un buen músico, y sabía tocar su instrumento, era un
deleite escuchar cuando él tocaba; tanto que el espíritu malo se apartaba de
Saúl. Ahora veamos lo que sucede hoy con nosotros; cuando tocamos ¿es un
deleite que se nos escuche? Debemos estar preparados para toda buena obra,
aptos, no mediocres sino bien preparados. Y la preparación incluye muchas
cosas importantes para poder servir. Ser responsables en cada tarea que
desempeñemos. Ser fieles, responsables y diligentes con el don que Dios ha
puesto en nosotros. Prepararnos musicalmente procurar una búsqueda
constante de la excelencia (técnico - musical)
2.- Y es valiente: David era valiente, enfrentaba toda situación, en el nombre
de “Jehová de los ejércitos”. No debemos actuar con nuestras fuerzas, deja que
sea Dios el que haga Su voluntad. Otro ejemplo a considerar es el de Josué,
Dios le dijo: “Esfuérzate y sé valiente” Hoy toma fortaleza para tu vida en el
nombre de Jesús; disponte a enfrentar los peligros, y que se vea en vos el valor
que viene de Dios.
3.- Es vigoroso: entusiasmo, Sinónimos de esta palabra, forzudo, potente,
fornido etc. Pero acá se refiere a entrega para hacer algo. Debemos pedirle al
Señor de ese entusiasmo, que él nos haga adoradores con entrega, adoradores
vigorosos para él; fuertes, con eficiencia y llenos de riquezas espirituales,
llenos de fortaleza para su servicio.
4.- Hombre de guerra: Cada vez que David tocaba para Saúl una batalla
espiritual se debatía en ese lugar. Y como buen músico, vigoroso y valiente, él
sabía lo que hacía y dejaba que Dios lo usara en ese terreno y con sus
cualidades. Hoy también batallamos en guerra espiritual, y debemos estar
preparados, ser jóvenes alistados para toda estratagema que se presente en
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nuestras vidas, aún en nuestros lugares de liderazgo; es ahí donde debe verse
cuan valientes somos, cuan preparados estamos, cuan vigorosos nos
sentimos. ¿Cómo te sentís para una batalla? Claro que Dios está de nuestro
lado, mayor es el que está con nosotros.
5.- Prudente en sus palabras: A David se lo reconocía por sus palabras. En la
Biblia encontramos que de nuestro compromiso con las palabras que salen de
nuestra boca tienen valor. Santiago 3 ¡Que nuestras palabras sean de
edificación! Efesios 4: 29
6.- Hermoso: No solo se veía en David belleza física, tenía algo especial que lo
hacía hermoso. Y esa es la belleza espiritual que él tenía hoy nosotros
podemos irradiar, cuando lo mencionado antes se ve a simple vista.
Llenémonos de la luz de Cristo, que se refleje su hermosura en nosotros.
7.- Jehová está con él: La razón por la que David tenía estos talentos era ni
más ni nada menos por esta última cualidad. Que Dios estaba con él. Que se
diga de nosotros que Jehová está con él, con ella, con ese joven. Que esas
palabras que se dijeron de David puedan decirse de nosotros, hoy.
DAVID FUE DAVID, PORQUE JEHOVÁ ESTABA CON ÉL. Una cosa es que un
músico-adorador afirme estar con Dios, y otra es que Dios esté con ese
músico-adorador. ¿ESTÁ DIOS CON VOS?
No debemos olvidar que nuestro don o talento, esta puesto al SEVICIO de Dios,
para edificación tanto de la iglesia, como también de cada uno de sus
miembros. Servimos a Dios cuando usamos nuestros talentos para ayudar a
los demás Es nuestra responsabilidad cuidarlo, multiplicarlo y mejorarlo cada
día, para dar lo mejor de nosotros a Dios.
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Lección dos: CONSEJOS UTILES

En esta parte de este estudio, salimos de lo teórico bíblico y dedicaremos a la
práctica del ministerio. Es un estudio con cosas prácticas del día a día que nos
va ayudar mucho a organizar el ministerio y trabajar como equipo.
Parte uno: ENSAYOS
I- CINCO CONSEJOS PARA UN ENSAYO EFECTIVO.
Ah los ensayos, algo de lo que no podemos escapar. Si eres, músico,
cantante, miembro del equipo de danza, sonidista no podrás huir de los
ensayos, tienes que estar ahí. Ya que no nos podemos escapar de ellos
deberíamos ver la manera de hacer los ensayos más efectivos. Los ensayos
productivos producen ánimo y motivación en el equipo. El equipo no se
cansa y tenemos mayor productividad.
1. Preparación
El líder del ensayo o líder de música, debería prepararse adecuadamente,
a continuación cosas que no debería olvidar.
• Agenda de ensayo, Cambio de acordes, o arreglos musicales. Debería
dar anticipadamente estos cambios al equipo antes del ensayo, de
esa manera todos tiene que venir preparados. Lo que sigue es para los
miembros en general.
• Si el líder te da el material con anticipación entonces ensaya lo que
se te dio, apréndete los acordes, escucha las distintas versiones de la
canción para que la amarres, es decir bien aprendida. No podrás
hacer perder tiempo del resto del equipo si no ensayaste en la casa.
Esto sería falta de respeto con el grupo y falta de compromiso para
con Dios.
• Prepara tu equipo técnico antes de empezar el ensayo. Si el ensayo es
a las 7:00pm entonces llega a las 6:30pm para armar tu equipo, afinar
tu instrumento, etc. La puntualidad es muestra de que eres
responsable y organizado.
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2. Cada quien en su lugar

Cada cual debe estar en su lugar de trabajo. El sonidista en la mesa, es de
extrema importancia su participación en el equipo. Que terrible es que antes
de empezar el ensayo no haya sonidista y tienes que ir tú mismo a la mesa de
sonido a encender el equipo (si es que sabes cómo). Si lo logras tienes que usar
google translate para traducir de chino a español para saber lo que significan
los botones del sonido. Asumiendo que hemos logrado eso en medio ensayo
empiezan a sonar los feedbacks (acoples), (como bebé recién nacido llorando
intensamente en tu oído), entonces tienes que correr para pararlo. Regresas al
ensayo y te das cuenta que algo raro está pasando con las voces porque no las
oyes, las voces tienen inflamadas las venas de la garganta cantando a todo lo
que da porque nunca se escucharon por el escándalo apocalíptico que tienes
en la plataforma. Todo esto ha quitado tiempo valioso del ensayo y ya ha
empezado el malestar estomacal de algunos miembros.
3. Uso adecuado del tiempo
Alguna vez has estado ensayando una canción donde se encontraron que
fallaron en una parte de la canción y alguien dijo” ok, démosle otra vez a toda
la canción desde el principio”. Mucha gente piensa que así resolverán el
problema, como líderes del ensayo debemos aislar esa sección de la canción
que está dando problemas y concentrarnos en trabajar en eso. Si el resto de la
canción suena bien entonces no hay necesidad de empezarla desde el
principio una y otra vez. Es mejor ensayar 4 o 5 veces esa parte de la sección y
arreglarlo que 2 o 3 veces toda la canción y nunca arreglarlo.
4. Respétense unos a otros
Hay varias maneras en que podemos respetarnos mutuamente y que como
consecuencia nos llevará a un ensayo más eficaz:
• Escuchen al líder del ensayo. Lleva un cuaderno y lápiz y escribe los
cambios, o el orden de las canciones, el domingo no andarás perdido,
preguntando ¿Cuál es la primera, y la segunda? y para que no tengan
que ser repetidos una y otra vez.
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• No jueguen mientras alguien está hablando. Nosotros los músicos
tenemos hormigas en los dedos y alguna fuerza desconocida nos
obliga a estar tocando el instrumento todo el tiempo, inclusive
cuando alguien está hablando, seamos disciplinados, si alguien está
hablando no toques y no hable con el compañero, escucha para saber
el que se va hacer.
• Apaga tu celular o ponlo en vibrador, contesta solamente si es una
emergencia. Eso incluye internet, Ipad, mensaje de texto, etc.

5. Estoy para servir, no para lucir

Cuando vengas a ensayar venimos a dar lo mejor a Dios, este espíritu de
servicio nunca se puede apartar de nuestras vidas, recuerde lo que hemos
estado estudiando, el ministerio es servicio, no solo cantar, a tocar, no, es
ayudar la congregación es hacer el servicio de levita en la casa de Dios, desde
los baños hasta la acera de la calle, las luces de colores y la máquina de humo
nos es para ti, es para Él, Estamos para servir y no para lucir.

II- PRINCIPIOS BASICOS DE ORDEN Y ORGANIZACIÓN DEL EQUIPO.

Estos son principios básicos del orden dentro del ministerio. Todo que nos
rodea tiene un orden, el sol sale en el este y si opone en el oeste cada día. Dios
creó todo con orden, así debe ser en todos los parámetros de nuestra vida. Si
comienza a trabajar en una fábrica o donde sea todo tiene un orden, si fallas el
jefe te llamará la atención seguro es la norma de conducta en toda la vida.
Debemos saber que cada cual es responsable dentro del equipo de alabanza,
el sonidista lleva el sonido, el guitarrista eléctrico la introducciones el punteo,
el coro hace coro, etc… todo tiene su orden así debemos trabajar es la lógica
de todo.
1- EL HORARIO. (Puntualidad) El ministro que llegue atrasado en el ensayo
después de empezar, o el grupo ya haber ensayado una canción no
ministrará el domingo, solo estará ministrando los que han estado en el
ensayo. Todo comienza con la puntualidad, seamos puntuales, se va
llegar atrasado aunque sea un poco, llama al responsable o envía un
mensaje, hoy con la tecnología de hoy no hay excusa para no avisar, ser
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puntual también es ser ordenado, también una forma de respecto con
los compañeros que te espera para arrancar con el estudio o con el
ensayo, no podemos deslizar en esta parte, debemos tener seria
responsabilidad y compromiso con el horario. Dios es Dios de orden.
2- PARTITURAS. El primero que se debe hacer es tener todo las canciones
impresa y todos deben tener las misma partituras de las canciones con
los mismos acordes, no se debe cada cual sacar su fotocopia por un
lado, existe variedades de errores en páginas de internet, el líder pasará
las partituras con los debidos acordes y su orden de canciones. Es
horrible ver desorden de partituras borrosas y escrita a la última hora con
bolígrafos la mano, debemos ser ordenados con esto, las partituras es
nuestra herramienta de trabajo. Cada cual debe guardar sus partituras
en una carpeta para su uso, las fotocopias cuesta dinero debemos
cuidarlas y mantenerlas siempre que vamos a cantarlas.
3- EL SONIDO. El sonido es el primero en arrancar en los ensayos y para
esto existe un orden. Los micrófonos debe tener su numeración o
nombre, desde de la mesa debe saber quién es el micro 1, 2,3 guitarra
etc… Si algún día el sonidista no viene por alguna circunstancia cualquier
que sepa encender la mesa podrá hacerlo, será muy fácil de localizar los
canales en las mesa, estará todo en orden cada micro con su número o
canal, o el nombre de cada uno en los micros o su canal. Si cada uno
tiene su micro con su número y canal, no se debe cambiar a la hora de
los ensayos, cada uno estará ecualizado para todo los demás cultos, una
vez ecualizado solamente el sonidista repasará el sonido de cada uno,
esto facilita el trabajo del sonidista y se gana tiempo, no sería necesario
estar horas ecualizando cada día de ensayo perdiendo cantidad de
tiempo con este tema.

a- Teniendo en cuenta este tema, el sonidista empieza ecualizando por las

voces los demás músicos estarán abajo esperando su turno.
b- Terminado de ecualizar las voces el sonidista pasa con los instrumentos
y voces espera abajo.
c- Terminado las secciones de ecualización el equipo arranca con una
canción conocida de prueba por si necesita subir o bajar volumen.
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Si logramos seguir estos patrones seguro ganaremos mucho tiempo y seremos
más eficaces en la hora de ecualizar y ensamblar instrumentos y voces.
4- LA ORDEN Y LIMPIEZA. Debemos ser ordenados y limpios en nuestro
lugar de trabajo. Pongo un ejemplo de un comentario.

EJEMPLO: “Orden, belleza y Adoración”.

En dicho tema plantea el ejemplo de una casa ordenada y una desordenada
¿Cuál será más bonita? ¿Cuál será más digna de presentarse como ofrenda de
adoración para Dios? Pues obviamente la que está más ordenada.
Entonces qué mejor que el ministerio de adoración sea ordenado en todos sus
aspectos para poder presentarse hermoso delante de Dios. Tristemente en
muchas iglesias el orden en sus ministerios de alabanza no es precisamente
su característica más sobresaliente; Los músicos fallan en su puntualidad, en
llegar a los ensayos y en mantener una postura de respeto durante su
participación; Incluso el altar donde están ministrando luce desordenado al
momento de ministrar delante de la congregación; tienen un relajo de cables
en exhibición y estuches de instrumentos tirados por todos lados, en lugar de
un lugar limpio y ordenado donde ministrar.
Esta debilidad se puede corregir si realmente deseamos ser ministros de Dios.
a. Debemos tener el escenario limpio, los cables enrollados y en su lugar, cada
cual con su cable bien puesto.
b. El músico debe estar de pie con su instrumento, el músico sentado puede
representar para otros una falta de respeto, no queremos ser piedra de
tropiezo, no estamos hablando que estaría mal si está sentado, Dios recibe
nuestra alabanza desde del corazón y no porque estamos sentado en una silla,
pero lo ideal es estar de pie, demuestra tener actitud de reverencia hacia Dios
y respecto los hermanos.
c. Todos los instrumentos como Mesa de sonido, Batería, Teclado, o Guitarras,
debe ser cubiertos o guardados en su funda después de su uso, debemos
cuidar los instrumentos limpiándolos. Así también los alta voces, debemos
limpiarlos y conservarlos.
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d. Los micrófonos en su funda y la pilas de los inalámbricos puesta a cargar
para el próximo culto.
e. La limpieza de los instrumentos es responsabilidad de todos, si el sonidista
si olvida de cubrir la mesa debemos hacer cualquier uno de nosotros, es cierto
que es su obligación, pero nosotros somos un equipo estamos para ayudar
unos a los otros.
5- EL PROYECTOR. El responsable de proyección de las canciones debe
tener las canciones proyectadas siempre, si debe corregir los errores de
ortografía y tener todas las canciones en orden para proyectar, Así también los
programas y videos de la Iglesia. Es de suma importancia la proyección de las
canciones nuevas.
6- LA VESTIMENTA. Este tema es muy importante, los levitas se vestían de
lino fino, esto significa que debemos estar bien representado delante de
Dios y del pueblo, tu vestimenta también comunica quien eres, debemos
cuidar mucho nuestro aspecto, si posible ropa de vestir, este tipo de
vestimenta trae una cierto aspecto al equipo de orden y de seriedad.
III. TRES COSAS QUE NO DEBES OLVIDAR COMO MINISTRO.
1. COMPROMISO. Nuestro principal compromiso es con Dios y no con el
instrumento, o con la música. Si esta es tu motivación, tu motivación
está equivocada. Te invitamos a que te comprometas con tu
congregación, un ministro debe estar comprometido con Dios y su
Iglesia. No podemos venir solamente los ensayos y listo, debemos tener
compromiso con las redes de la Iglesia: Hombres, Jóvenes, Mujeres
etc... Este será el alimento que recibiremos durante la semana, ¿si no
está alimentándose, es decir teniendo comunión con sus hermanos
como vas a ministrar alguien que no tienes comunión con él?
Sal 133:1 ¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar (Vivir, ser parte de
su casa) los hermanos juntos en armonía!
2. FIDELIDAD. Sea fiel a Dios y a tu ministerio, no hagas las cosas a medias,
ensaya, escucha, llegue temprano etc… sea FIEL, sea esforzado, la biblia
dice que el que sabe hacer lo bueno y no lo hace peca. Stg 4:17 y al que
sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado.
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3. AMOR POR TU MINISTERIO. Éxo 33:11 Y hablaba Jehová a Moisés cara a
cara, como habla cualquiera a su compañero. Y él volvía al campamento;
pero el joven Josué hijo de Nun, su servidor, nunca se apartaba de en
medio del tabernáculo. Josué fue sucesor de Moisés, Josué nunca se
apartaba del medio del tabernáculo, donde estaba la presencia de Dios.
Josué amaba a Dios, quien ama Dios ama el ministerio que Dios le dio.
Dios confió en nosotros para darnos el ministerio de servirle a Él, que
responsabilidad, y a la vez que gracia de Dios sobre nosotros. Hoy en día
vemos personas inconstante con todo, personas así lo dudo mucho si
ama a Dios y el ministerio que Dios le entrego. Debemos honrar a Dios
con todo lo que Él entrego en nuestras manos, no seamos perezosos,
inconstante, de doble ánimo, sea firme, valiente, esforzado, nunca te
apartes del medio del tabernáculo, (SERVICIO) ame lo que Dios te dio.

IV-¿CÓMO ELEGIR LAS CANCIONES?

a. Adaptar el estilo.
Este es un tema muy interesante para el grupo de alabanza, la música, y el
estilo que se elige para ministrar la congregación tiene que ir de acuerdo a la
edad de la congregación. No podemos caer en el error de cantar canciones de
los jóvenes o sea bien movida queriendo que los hermanos mayores salten y
brinquen como jóvenes, aunque existe unos hermanos mayores que son más
jóvenes que los jóvenes, pero normalmente no es lógico. Debemos saber
adaptar el estilo de música de acuerdo a su edad. Debemos elegir canciones
de estilo congregacional. Donde todos puedan participar y alabar al Señor
libremente.
b. Canciones Cristo-céntrica.
Hoy en día existe cantidades de canciones que tiene mucha música poca letra,
es decir, suena muy bien la música, pero la letra es vacía, no habla de Cristo,
de su sacrificio, no habla de su redención, de amor, algunas ni cita el nombre
de Jesús. Esto es muy serio, debemos buscar canciones con contenido bíblico,
canciones Cristo-céntricas que ministren nuestras vidas, este es nuestro
deber como ministros.
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La función de la música cristiana es exaltar al nombre del Señor y llevar la
iglesia a adorarle y alabarle.
(Salmos 69:30) “Alabaré yo el nombre de Dios con cántico, Lo exaltaré con
alabanza”.
(Salmos 118:28) “Mi Dios eres tú, y te alabaré; Dios mío, te exaltaré”.
(Isaias 25:1) “Jehová, tú eres mi Dios; te exaltaré, alabaré tu nombre, porque
has hecho maravillas; tus consejos antiguos son verdad y firmeza”.
Siempre nuestra música tiene que buscar a Exaltar al Rey de Reyes.
Ej.: de canciones Cristo-céntrica. Esta canción por Mi murió de (Global Project
Hillsong) es un ejemplo de canción Cristo- céntrica.
La sangre de Jesús me redimió,
Me perdono y libertad me dio.
Tu majestad está dentro de mí,
// Por siempre creo en ti. //
Me inundas con justicia y con tu amor,
Tu gracia cautivo mi corazón.
Tu espíritu me guía a la verdad,
// Tu amor no fallara. //

Por amor Dios dio

Su hijo único, Jesús.
Por mi murió,
Me dio esperanza y salvación.
En mi lugar,
Su vida entrego en la cruz.
Me amo, me amo,
Aun sin merecerlo.

Me rescato,
Por mi murió,
Mi salvador.

MI VIDA ERES TU (COALO ZAMORANO).

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Eres, el gran yo soy
Eres, hijo de Dios
Eres, el centro de mi vida Cristo
Eres, cordero fiel
Eres majestuoso rey
Eres, el centro de mi vida Cristo
El amante de mi ser,
a quien adoraré
Mi vida eres tú
Mi vida eres tú
Mi vida eres tú JESUS
Eres, poderoso
Eres, hermoso Dios
Eres, el centro de mi vida Cristo
El amante de mi ser, a quien adorare

Podríamos seguir el listado pero solamente para poner ejemplos. Debemos

analizar bien las canciones antes de cantarlas a la congregación, debemos
hacer preguntas como: ¿Qué me habla esta canción? ¿Qué habla de Cristo?
¿Qué me trasmite esta canción cuando la escucho? ¿Cuál es su mensaje
principal? Existe miles de canciones que no son apropiadas para cantar en la
congregación, no que el autor está diciendo nada malo, pero la canción en sí
misma, fue escrita en su momento, quizás el autor quiere expresar algo suyo
propio, algo que trasmite lo suyo personal, generalmente estas canciones no
se debería cantarlas en la congregación.

Parte dos: LOS CULTOS

V-VARIOS FACTORES ESPIRITUALES DE LA MINISTRACIÓN.

Una vez teniendo las canciones (Cristo-céntricas), y los ensayos lícitos,
pasamos al momento importante dentro del culto, la ministración. Podríamos
detener en muchos factores pero quiero tocar algunos puntos fundamentales
para que Dios obre por medio del ministro.
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a. Oración y Búsqueda. Este es el momento donde el ministerio llevará a
la congregación adorar a Dios, para esto suceder somos los canales,
canales que debe fluir el rio de Dios y para esto es fundamental la vida
de oración del grupo tanto individual como en equipo. La palabra de Dios
nos exhorta a buscarlo en lo secreto, para que Él no honre en público.

No podemos dar lo que no tenemos. Necesitamos la llenura del Espíritu Santo

para dirigir la congregación. La comunión con el Espíritu Santo es esencial para
la ministración del pueblo de Dios.
(Mateo 6:6) “Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora
a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará
en público”.
Si queremos ver el mover de Dios en nuestras vidas en público, el mover en
nuestro ministerio respaldando lo que hacemos debe empezar con la oración.
Esta práctica debiera ser el oxígeno que respira todo ministerio musical, sin
embargo, muchísimas veces es descuidada. Debemos tomar un tiempo para
estar en comunión con Dios como equipo, pero no debe ser solo unos minutos
dentro del ensayo sino un tiempo especial y específico para orar y adorar a
Dios. Debemos tener en casa un tiempo libre solo de oración y adoración a
Dios. Cuando un ministro de alabanza ha tenido su tiempo personal de
comunión con Dios, estará preparado para guiar a un grupo de personas a un
momento de comunión con Dios.
¿Te imaginas lo que ocurre si todo el ministerio musical ha tenido un tiempo en
comunión intenso con Dios antes de subir a ministrar? A Dios le gusta cuando
un grupo de sus hijos están tocando su mejor música (La oración) solamente
para Él, sin ningún otro testigo y sin ninguna otra motivación que adorarle.
Seguramente ese será un ministerio poderoso. Tener tiempo de oración a solas
con Dios en lo secreto, donde solo Él te ve es esencial en la vida de un músico
– adorador. ¿Cuándo hiciste la última vez?
Mat 6:6 Pero tú, cuando te pongas a orar, entra en tu cuarto, cierra la puerta y
ora a tu Padre, que está en lo secreto. Así tu Padre, que ve lo que se hace en
secreto, te recompensará.
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La búsqueda es la preparación anticipada del culto, es tomar tiempo para
elegir las canciones, no debemos elegir canciones a las ligeras, las canciones
deben estar licita para todos los músicos, Podría tener un plano ya hecho de
todo el mes, para esto necesita tiempo de oración y búsqueda, aquí cabe a el
Pastor de alabanza, o al director que dirige, debes mirar las transiciones de
canción a canción, debe tener contacto con el Pastor por si necesita alguna
canción que acompañe la predicación para reforzar la idea y la palabra
predicada.
b. Santidad. Para fluir la ministración desde la plataforma nosotros
debemos vivir una vida santa, esto es un mandato de Dios a todo
creyente, dice la palabra que debemos vivir en santidad. Santidad
significa separado, separado para Dios, separado del pecado, separado
de todo aquello que nos separa de Dios. El Señor habita en la santidad,
si queremos invocar el nombre del Señor debemos estar en santidad, es
decir, separado de todo que nos aleja de ÉL y de su santidad.
(Isaías 57:15) Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y
cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el
quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los
humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados
(Sal 24:3-4) ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar
santo? El limpio de manos y puro de corazón; El que no ha elevado su alma
a cosas vanas, Ni jurado con engaño.

c. Unidad de grupo. En nuestro contexto muchas veces hay mucha falta de

unidad. Este tema es la causa de muchas peleas y divisiones en la vida
del ser humano. En el ministerio de alabanza la unidad de equipo es algo
mucho más de ser unidos cuando tocan juntos o salen para comer o
llevar bien uno con otro, hablamos de un vínculo más fuerte y poderoso,
el de la unidad de espíritu. Jesús hizo una oración poderosa sobre la
unidad, una oración actualizada.
(Juan 17:18-21) “Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al
mundo. Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean
santificados en la verdad. Mas no ruego solamente por éstos, sino también
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por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, para que todos sean
uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en
nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste”.
Si nosotros como Iglesia e Ministerio queremos que el mundo crea en Jesús
debemos vivir en unidad, esta fue la oración de Jesús por sus discípulos y es la
oración de Jesús por nosotros en el día de hoy.
d) No seamos murmuradores y criticones. No demos lugar a la murmuración
en nuestro ministerio, la murmuración en griego original tiene el significado “de
tener la boca llena de basura”. No seamos hipócritas con nosotros mismos,
con la misma boca y lengua que cantamos y adoramos a Dios, no debemos
murmurar del hermano ¡! Cuidado!! Con la murmuración, Dios odia la
murmuración.
Leer Núm: 12. (Hebreos 13:17) “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a
ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta;
para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es
provechoso”
FACTORES TECNICOS DE LA MINISTRACION
Si eres un director de alabanza ya sabrás lo frustrante que puede ser cuando la
congregación no se involucra en el tiempo musical de alabanza y adoración. Le
estás dando con todo y no ves a nadie cantar contigo o levantar manos, sonreír,
parece como si te estuvieran retando. NO es nuestro trabajo hacer que hagan
todas estas cosas, más bien es promover una conexión entre ellos y Dios a
través de la música pero tengo que admitir que se siente muy feo cuando no
ves la participación de la gente. La mayoría del tiempo son cosas que se
pueden arreglar, como directores de alabanza necesitamos ser estudiantes de
nuestra propia congregación, escoger apropiadamente las canciones, sonido
y experiencias que animen a las personas a que participen.
a) Tiempos muertos. La ministración depende también de muchos factores
sencillos, aquí es un punto más de parte técnica musical, pero de mucha
relevancia dentro de la ministración, le llamamos “tiempos muertos” y esta
parte no se debe 35 descuidar. Los tiempos muertos pueden ocurrir en el
momento de transición de canción a canción. No deben ocurrir nunca.
Nosotros seres humanos tenemos una tendencia a despistarnos por cualquier
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situación, imagina por un momento que está adorando a Dios, y de momento
se nota el silencio sepulcral, seguro abrirás tus ojos para ver que pasó. Esto es
llamado de “tiempos muertos”, de transición. Este tiempo debe ser de una
adoración fluida, un tiempo donde dejemos que el Espíritu Santo fluya sin
cortar la presencia y el mover del Señor en las personas que están adorando.
b) Volumen. Debemos tener bien controlado los volúmenes de sonido,
empezando de la batería hasta las voces. Si no ponemos atención en los
volúmenes, pensamos que somos de bendición y a lo mejor los hermanos
estas sufriendo con sus tímpanos. Muchas veces se hace una pelea
incansable con los pastores por este tema, y además es horroroso llegar en
una reunión que el sonido está reventando y no se escucha ni una sola voz, solo
una bola de sonido insoportable. En estos casos debemos bajar todos los
instrumentos, las voces tiene que sobresalir, y encontrar un equilibrio entre
instrumentos y voces para que suene una música agradable y fluida.
c) Atención al Director. Todos los músicos tanto instrumentos como voces
deben estar atento al director musical. En los ensayos es apenas una previa o
el preparativo de como sonara el domingo, o como o director va dirigir domingo.
Pero en el momento el director dirige la alabanza conforme a lo que Dios pone
en su corazón; es decir, si tiene que repetir una estrofa del coro, o bajar el
volumen para cantar solo voces, lo hará, por eso todos deben seguir al director.
Es obvio que el director siempre seguirá la estructura ensayada. Pero además
se sentirá libre para direccionar la adoración conforme al que el Espíritu le esté
guiando o ministrando. El coro debe estar en un lugar donde todos puedan ver
el director, así también los músicos, es necesario la comunicación visual,
todos del grupo, deben tener una visión del director para ver sus gestos y
contacto visual.
d) Venir preparado. El domingo es el día donde nos reunimos para alabar el
Señor, es el día más especial de la semana, ya sabemos que todos los días son
especiales para el Señor, pero el domingo es donde venimos para alabarte, es
día de gozo, de comunión de fiesta, de alabar juntos a Dios. Los músicos deben
estar preparados, con sus instrumentos afinados antes de empezar, sus
partituras preparadas, sus lugares y micrófonos bien puestos para que cuando
comience no hay ninguna inconveniencia por parte del ministerio musical.
Debemos ser puntuales y responsables, recuerde nosotros somos los que
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debemos dar testimonio a la congregación. Somos puntos de referencia para
muchas personas. Incluso los niños. ¡OJO! –
e) En el tiempo del servicio, permaneceremos en nuestros lugares En el
tiempo del servicio, permaneceremos en nuestros lugares correspondientes
para poder responder a cualquier petición que surja en el tiempo de
Ministración. No es aceptable que un ministro de alabanza se marche o salga
de la reunión una vez cumplida su participación musical. Cualquier persona
que abandone la reunión sin autorización previa o mantenga su compromiso
centrado en el hecho de ¨ Cantar o Tocar la música ¨ en el culto sin prestarle
la importancia debida a la ministración de la palabra, no es apta para estar en
el ministerio de alabanza. Pues no pretendemos tener solamente músicos que
amenicen una reunión, sino que esperamos creyentes y discípulos que crecen
en la fe por el oír la Palabra de Dios.
A continuación 7 posibles causas por las que la gente no se conecta contigo:
Si eres un director de alabanza ya sabrás lo frustrante que puede ser cuando
la congregación no se involucra en el tiempo musical de alabanza y adoración.
Le estás dando con todo y no ves a nadie cantar contigo o levantar manos,
sonreír, parece como si te estuvieran retando. NO es 37 nuestro trabajo hacer
que hagan todas estas cosas, más bien es promover una conexión entre ellos
y Dios a través de la música pero tengo que admitir que se siente muy feo
cuando no ves la participación de la gente. La mayoría del tiempo son cosas
que se pueden arreglar, como directores de alabanza necesitamos ser
estudiantes de nuestra propia congregación, escoger apropiadamente las
canciones, sonido y experiencias que animen a las personas a que participen.
1-Tu música es muy confusa: Esto viene en 2 opciones, posiblemente tus
canciones están demasiado complejas o elaboradas. No está mal ser
creativos, sólo que algunas veces la creatividad hace que las personas pierdan
el enfoque y se dediquen a simplemente observar. La otra opción puede ser
que tu música es terriblemente confusa. Director de alabanza desafinado,
músicos tocando versos cuando el director está cantando el coro, por eso es
tan importante ensayar y prepararse.
2-Tus canciones no son cantables: Vamos a admitirlo, nos gusta elegir
canciones que nos quedan súper bien donde podamos lucir nuestros arreglos
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vocales aunque a la gente no le quede bien, a lo mejor son tonos muy bajos
para algunos o muy altos para otros. Lo que necesitas es cantar canciones en
tonos que invitan a la gente a cantar contigo. Hay muchas canciones hoy en día
que sus versos son muy bajos mientras que el coro está en las nubes. Como
director de alabanza tienes la responsabilidad de buscar canciones con tonos
que la gente promedio pueda cantar.
3-Tus canciones no son suficientemente conocidas: No hay nada de malo
en presentar nuevas canciones, el problema radica cuando cantamos
demasiadas canciones nuevas y no le hemos dado tiempo suficiente a la gente
para que se familiarice con ellas, como consecuencia la gente se concentra en
la letra que estás proyectando en lugar de conectarse contigo. Obviamente
cuando la cantas por primera vez es lógico que la gente hará esto, pero en una
lista de canciones que tiene mucho material nuevo se abre más la posibilidad
a desconectarse.
4-Tu banda está desconectada: ¿Cuántas veces has notado que estás en
medio de un tiempo musical precioso de alabanza y adoración y tú banda se
ve aburrida, sin emoción? A lo mejor están perdidos en sus propios arreglos
musicales, ni siquiera alzan la vista. No están sonriendo, cantando o adorando.
Mucha gente llega con cargas, situaciones difíciles y lo primero que hacen es
VER al equipo de alabanza que está adelante, esperan a ser guiados a un lugar
y lo que ven es una banda desconectada. Anima a tu equipo a que ministren
con todo su ser no importando sin son músicos, digo esto porque por lo general
los músicos se dedican a tocar solamente y no cantan con el equipo, no me
refiero a que usen micrófono más bien a que participen todos como un sólo
equipo.
5-Tú no te conectas con las generaciones: Conoce tu audiencia, ¿quién está
en la congregación? ¿Son niños, jóvenes o de mayor edad? Posiblemente están
todos en el mismo lugar, por eso debes buscar la manera de cantar canciones
que logren conectar a la gente, ya sea a través de canciones modernas,
himnos, etc. Cabe la posibilidad de que encontrarás adultos que no les gusta
lo que cantas, pero son personas que tienen un corazón listo para adorar si
logras conectarlos con sus canciones. A lo mejor has estado cantando por
mucho tiempo canciones muy antiguas y ya es tiempo de conectarse con una
MATERIA: LITURGIA
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nueva generación, usa un balance para lograr captar la atención de tus
oyentes.
6-Sólo cumples con lo que dice la lista: No dejas campo para lo “imprevisto”,
empiezas a cantar lo que dice tu lista y no paras hasta que terminas, todo lo
haces de acuerdo a lo que planificaste y no das lugar a momentos
espontáneos donde Dios opera directamente, todo sólo porque querías seguir
al pie de la letra tu lista. Abre tus ojos y oídos espirituales a lo que Dios quiere
hacer, a lo mejor tendrás que cambiar transiciones o cantos, hasta es posible
que tengas que hacer silencio y dejar al Espíritu Santo hacer lo que quiera,
somos servidores y nuestro interés es que la gente se CONECTE con Dios. Tu
preparación y creatividad son importantes pero tienes que estar sensible a
esos tiempos, a lo que Dios quiere hacer.
7-La gente no está lista: No es tu culpa, los primeros 6 puntos son tu
responsabilidad pero tienes que saber que en algunas ocasiones tu
congregación está llena de gente 39 que sencillamente no saben cómo
hacerlo, no se les ha educado de cómo responder en ese tiempo musical. No
hay una regla que dicte que en cada servicio todos tienen que saltar, danzar,
gritar, levantar manos, correr a la tarima desesperados, por supuesto que
disfrutamos cuando eso sucede pero NO ES LA REGLA. Más importante es ser
paciente y diligentes con la gente a la que estás guiando en alabanza y
adoración a través de la música. A lo mejor tienes mucha gente que son
nuevos, acaban de recibir a Jesús en su corazón y sencillamente no saben
cómo expresarse. Enséñales porque levantamos manos, saltamos,
celebramos, sé un educador en este tema. Analiza estos puntos y modifica tus
planes si es necesario, te animo a que sigas guiando a la gente en alabanza y
adoración, vamos a conectarlos con Dios a través de la música y que nuestra
meta sea que dejen de vernos a nosotros y vean a Dios obrando en sus vidas.
✓ PROPUESTA: QUE TODO EL MINISTERIO DEBERÍA TENER Y ESCRIBIR
SUS PROPIAS CANCIONES
REFLEXION:
Usted puede diseñar una lista magistral de canciones…Puede recitar las
Escrituras, animar, y sin esfuerzo alguno transicional entre canciones…
MATERIA: LITURGIA
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Usted puede cerrar los ojos, levantar las manos, y demostrar los actos físicos
de adoración… Todo esto mientras su corazón está lejos de Dios.
Usted sabe exactamente dónde subir el tono…
Usted sabe exactamente donde se levantará la gente de sus sillas en respuesta
a su arreglo musical…
Usted puede predecir con precisión cómo estará el ambiente ese día en la
congregación… Todo esto mientras su corazón está lejos de Dios.
Puede tocar en cualquier tono… Su registro vocal es inmenso… Su repertorio
es infinito… Su banda es impecable…
Todo esto mientras su corazón está lejos de Dios. Tiene la apariencia… Usted
tiene el pelo… Usted tiene la ropa… Puede hacer una pausa para llorar… De pie
ante la multitud sin temor… Todo esto mientras su corazón está lejos de Dios.
Se ha convertido en un trabajo. Un cheque nada más… Usted es experto. Un
talentoso… Todo el mundo piensa que usted es el mejor líder de alabanza,
después de todo… Usted es un “profesional”.
Luche contra la tendencia a ministrar en su propia fuerza y habilidad. Deje que
su adoración venga directamente de su corazón. Hay un millón de cosas que
nos distraen de verdaderamente estar en la Presencia de Dios y compartir eso
con los demás. Honestamente, es muy fácil convertirse en el líder de alabanza”
o el profesional” Lamentablemente muchas personas no perciben la
diferencia. Al estar allí para ministrar, su conciencia le dirá… ¿es esto genuino?
¿O se trata de un trabajo?
“Nunca dejen de ser diligentes; antes bien, sirvan al Señor con el fervor
que les da el Espíritu” (Romanos 12:11)

BIBLIOGRAFIA
Teología de la adoración- Ralph Martin
EL CULTO CRISTIANO Origen, evolución, actualidad
Antología de la liturgia cristiana, CLIE, Barcelona 1999.
El culto en la Biblia y la Historia, editorial CLIE
“Que mi pueblo adore” Casa Bautista de publicaciones
Discipulado “Alabanza y adoración”