INFORMACIÓN DE UTILIDAD

Para consultas pedagógicas:

Utiliza la plataforma virtual ingresando a Internet [Link]

Para consultas administrativas:

Solo puedes hacerlo en Secretaría Académica del Centro de 9:00 a 13:00 o de
17:00 a 21:00 hs. o por e-mail: secretaria@[Link]

Para realizar pagos:

Consultas sobre situación arancelaria, confirmación de recepción de boletas
de depósitos bancarios, escribir a administracion@[Link]

DATOS BÁSICOS PARA LAS TUTORÍAS VIRTUALES

Ingresa a la plataforma virtual de CEDSa desde la página de la institución: [Link]
Una vez en el Campus, elige la sección.

Actividades prácticas Consultas al Foros Autoevaluaciones

tutor Autoevaluaciones
Ingresa a la opción
Desde la sección “Módulos”, elige la
Desde la sección Ingresa a la opción
“Módulos” puedes materia que cursas. A
“Enviar mails” en “Foros” , donde
enviar tu trabajo al continuación se
plataforma ubica el encontrarás foros
tutor, como archivo desplegarán los
nombre de tu tutor y tantos de producción
adjunto. Para leer las siguientes elementos:
envía tus consultas. como de debate
devoluciones del Módulos, Trabajos
tutor ingresa a prácticos y
“Módulos” También. Autoevaluaciones.
Realiza la
autoevaluación.
Módulos, Trabajos

[Link] | 2
 Modalidad de Cursado

MODALIDAD A DISTANCIA

Dispositivo que apunta al

aprendizaje autónomo de
los sujetos

Propuestas Sistema
multimedial es Tutorial
portadoras de
conocimient o

Crear un entorno educativo variado

La propuesta de capacitación a distancia, en la que Uds. participan, se presenta como

una propuesta alternativa porque:
▪ Promueve el ejercicio autónomo de la producción del propio aprendizaje.
▪ Posibilita el análisis de sus saberes práctico – profesionales desde las nuevas
corrientes teóricas.
▪ Facilita el acceso a la capacitación a los destinatarios que se encuentran en zonas
alejadas.
▪ Respeta los tiempos y espacios de cada participante.
▪ Potencia el desarrollo de múltiples vías de enseñanza a partir de la
incorporación de nuevas estrategias para promover el aprendizaje.
A estos efectos, esta propuesta se organiza a través de distintos soportes:
Recursos disponibles de la modalidad a distancia:
1) Un Sistema Tutorial que contempla dos tipos de tutorías:
a) Tutorías virtuales: las mismas implican un contacto con su tutor a través

de la plataforma ya sea por medio de mensajería interna o chat. El fin de estas

tutorías es lograr un contacto personal para conocer las dificultades que
pueden ir surgiendo en el proceso de aprendizaje, compartir opiniones, entre
otros.
[Link] | 3
 Tutorías Presenciales: las instancias presenciales son una buena oportunidad
para favorecer el intercambio grupal, plantear dudas, compartir criterios. La
finalidad de las mismas es asesorarlo y orientarlo en su itinerario formativo,
atender sus posibles dificultades , desarrollar el trabajo en equipo y atender
todas sus inquietudes. Son importantes para enriquecer sus procesos de
aprendizaje., son optativos.

2) Módulos:
El desarrollo de los temas de cada espacio curricular se realiza en tres módulos si la
materia es cuatrimestral y seis módulos si la materia es anual, en los mismos se
encuentran los ejes temáticos y la temporalización es decir una propuesta de
organización del tiempo para estudiar. Debe prestar atención a los íconos (dibujos al
margen de la hoja) que le indican la ruta de su aprendizaje. Cada Módulo dura
cinco semanas aproximadamente .

3) Actividades:
Tiene actividades interactivas y otras actividades para enviar al tutor, éstas van
interviniendo en la construcción de los aprendizajes. Hay actividades de foros (una es
obligatoria), las autoevaluaciones van al final de cada módulo, (para realizar las mismas
debes ingresar al campus virtual). En el caso que la materia sea una taller contaras con
actividades practicas de video taller.

4) Iconos:
Los íconos se colocan a lo largo del texto con el fin de facilitar la comprensión del
material de estudio, tienen la función de orientar al estudiante hacia el aprendizaje, ellos
son:

[Link] | 4
 Este ícono indica
que ese párrafo establece RECOMENDACIÓN DE UN
una Idea clave SITIO WEB
Con este ícono se señalan
Sitios que señalan que hay DATO CURIOSO Señala para
alguna información algo singular o llamativo participar en el FORO de
relacionada con el tema en en relación al tema
integración.
internet. desarrollado.

Este ícono indica que hay

un Resumen

MICRO VIDEO TUTORIAL

Son videos realizados por Este ícono indica ACTIVIDAD
el profesor como ayuda ACOTACIÓN DEL Son actividades que
tutorial o bien videos que PROFESOR en la
al de los
el tutor considera del
desarrollo del módulo. aprendizajes. Las mismas se
importante para el ven reflejadas en el trabajo
Material desarrollo de alguna Integrador
Complementario. Esto actividad.
indica que hay un material
anexo de lectura
obligatoria

Icono AIM
Actividades Interdisciplinarias
AUTOEVALUACION Modulares (AIM): generadas para
promover la resolución de tareas
Ejemplos. Este icono indica Son actividades obligatorias
concretas, que ponen al alumno en
el desarrollo de ejemplos en que se realizan en contacto con el trabajo
relación al tema. Plataforma. Su resolución es
Código QR. Indica que hay interdisciplinario con otras materias.
obligatoria.
un multimedio codificado
el cual lo puedes escanear
con tu celular para acceder
al mismo.

Esquema de contenidos

[Link] | 5
5) Evaluación:
Las asignaturas tienen un régimen de cursado cuatrimestral o anual según
su duración. Al finalizar el cursado y una vez regularizada la materia se rinde un
examen final en forma presencial.
Para regularizar el cursado de las asignaturas los alumnos deben realizar las
actividades propuestas en el campus como: foros, consultas por mail, entrega de
actividades, autoevaluaciones.

El examen final presencial se califica del 1 al 10 y se aprueba con 4 (cuatro), los

exámenes parciales con 6 (seis) y las materias promocionales con 7 (siete).

6) Campus:
Por el sitio web ([Link]) se puede ingresar a la plataforma de CEDSa,
colocando en USUARIO tu número de DNI sin puntos y en CLAVE la
palabra profesorado (todo en minúscula).
No se requieren conocimientos específicos para navegar y operar en la
plataforma. Seguí las indicaciones que aparecen para bajar una cartilla instructiva si
lo necesitas o bien, solicitar al administrador de la plataforma. También
puedes contar con microvideos tutoriales que te orientaran a navegar en la misma.
Recuerda: se evalúa tu participación por el campus. Podes desde allí bajar los
módulos, Material Complementario, ver micro-videos tutoriales, intervenir en foros,
ampliar la información por sitios de interés, hacer las autoevaluaciones y enviar
prácticos. Además podes comunicarte con tu tutor y compañeros.

7) Consultas:
Podes consultar al profesor por mails todas las dudas que tengas. El profesor va a
responderte en el término de 72 hs. Si son preguntas frecuentes el profesor puede
acordar con los alumnos una conexión vía videoconferencia para una mejor explicación.
Existen además micro videos tutoriales para consultar, los mismos se encuentran en la
Plataforma.

[Link] | 6
 PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN LENGUA Y LITERATURA
LITERATURA ANGLOSAJONA - MÓDULO 1
CENTRO DE ESTUDIOS A DISTANCIA DE SALTA. ZUVIRIA 778, SALTA, CP 4400 – TEL 387 4220075

1. Carta de presentación

Estimados estudiantes:

Con el estudio de la Literatura Anglosajona se nos abre un panorama vasto y rico en

tradiciones y cultura. A diferencia de otras literaturas más “jóvenes”, la inglesa remonta
sus orígenes nada menos que a la Edad Media, por lo cual será menester retrotraernos
a épocas tan distantes para rastrear su nacimiento.

Este maravilloso recorrido nos acercará luego a la época isabelina para luego
transportarnos al reinado victoriano; este “paseo”, rico por su dimensión histórica y
cultural, nos permitirá acercarnos también a diferentes movimientos literarios, tal como
se dieron en Inglaterra durante los siglos SXVIII y SXIX, el Romanticismo y el Realismo.

Para finalizar este recorrido, “cruzaremos” el Atlántico, para encontrarnos con las
maravillosas creaciones de autores como Tenesee Williams, Ernest Hemingway o Scott
Fitzgerald…

Con este panorama en la mira, los invito a sumergirse en una de las páginas más
interesantes de la literatura universal, la anglosajona. Espero que lo disfruten, para
luego transmitirlo con la misma pasión como futuros docentes.

¡Un cordial saludo del equipo docente!

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 PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN LENGUA Y LITERATURA
LITERATURA ANGLOSAJONA - MÓDULO 1
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PROGRAMA DE LITERATURA ANGLOSAJONA

MÓDULO 1: LITERATURA Eje I: La literatura medieval: características generales de este

periodo. Beowulf. La leyenda artúrica. El mito y la figura del
MEDIEVAL, ENTRE HÉROES
héroe. Aspectos fundamentales del mito y la leyenda.
Y LEYENDAS
Eje II: La culminación de la literatura medieval inglesa: los
Cuentos de Canterbury.

MÓDULO 2: LITERATURA Eje I: El Renacimiento: generalidades de este movimiento. La

DEL RENACIMIENTO Y lírica shakespeareana. Los sonetos y el teatro. (La invención de lo
ROMANTICISMO, DE humano). Adaptaciones cinematográficas.
ISABEL A VICTORIA Eje II: El Romanticismo: generalidades de este movimiento.
Romanticismo anglosajón. La novela en el SXIX. Innovaciones y
Realismo. La función crítica de la literatura en la época victoriana.

MÓDULO 3: LITERATURA Eje I: Crisis del Realismo. Posibilidades y limitaciones del género
CONTEMPORÁNEA, A DOS narrativo: tensión entre mímesis y poiesis.
ORILLAS
Eje II: Drama estadounidense hacia mediados del SXX. La
tragedia y el hombre común.

OBJETIVOS DE LA MATERIA

- Obtener una orientación sobre la lectura de textos y sobre la bibliografía necesaria para
el análisis crítico.
- Desarrollar una actitud crítica ante el material de lectura para poder justificar sus
puntos de vista con solvencia.
Objetivos específicos:
- Conocer la producción literaria de autores anglosajones, los distintos movimientos y
tendencias más influyentes.
- Establecer itinerarios de lecturas posibles, en el marco de temporalidades y geografías

diversas como formación integral del futuro docente de Lengua y Literatura.

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LITERATURA ANGLOSAJONA - MÓDULO 1
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Esquema de Contenidos

Literatura anglosajona

Contexto medieval

Poema fundacional Culminación Cuentos de

Leyenda artúrica Canterbury

Beowulf

Renacimiento

sonetos Romanticismo

Shakespeare

teatro
Realismo Auge

Crisis

Siglo XX

Drama estadounidense

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ACTIVIDADES INTERDISCIPLINARIAS

Estimado estudiante: esta materia se encuentra diseñada para ofrecerte un recorrido con
vinculación interdisciplinaria. Para esto, hemos decidido relacionar algunos contenidos clave de la
Literatura Anglosajona con los de la materia Literatura Española.

Las vinculaciones sugeridas supondrán que, en los momentos señalados en el material de

estudio, realices actividades que pondrán en contacto a ambas materias para su resolución. Esto
significa que necesitaras incorporar los aportes de Literatura Anglosajona y Literatura Española,
trabajando en conjunto.

El siguiente cuadro expresa la vinculación de estos espacios y ayudara a orientarte en el

trayecto que estamos iniciando. Contaremos con actividades especiales de FORO y unas actividades
especiales que denominamos AI – Actividades Interdisciplinarias.

Debes estar atento a los iconos que las identifican. Éstas tienen un sentido y desembocan en
una actividad interdisciplinaria final, en el 3er módulo de cursado.

Literatura
Anglosajona

Literatura Española

Proyecto
Interdisciplinario

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 INTERRELACIÓN ENTRE MATERIAS – MÓDULOS – AI PARA EL TRABAJO INTERDISCIPLINAR

LITERATURA

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ANGLOSAJONA

PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN LENGUA Y LITERATURA

Módulo I: LITERATURA MEDIEVAL,
ENTRE HÉROES Y LEYENDAS. Módulo II: LITERATURA DEL Módulo III: Producción final de las
La literatura medieval: características RENACIMIENTO Y ROMANTICISMO, DE actividades interdisciplinaria modular.

LITERATURA ANGLOSAJONA - MÓDULO 1

generales de este periodo. Beowulf. La ISABEL A VICTORIA.
leyenda artúrica. El mito y la figura del
héroe.

AI I:
• AI II:
• Lectura del material de estudio para identificar

RESEÑA
Analizar, reflexionar y debatir, en pequeños AI III:
el abordaje de ambos espacios curriculares.
• ACTIVIDAD AI: análisis de la figura del héroe. grupos, la figura del héroe y su evolución: Identificar de qué manera la figura del héroe
Producción de informe, Interacción de ambos Identificar de qué manera la figura del héroe fue cambiando a través del paso del tiempo y
grupos a través de wiki. Producción de una fue cambiando a través del paso del tiempo y en los distintos movimientos
presentación visual (power, prezi, entre otras) en los distintos movimientos ACTIVIDAD AI: Debate en línea y producción de
ACTIVIDAD AI: Producción de infografía y una reseña
preguntas para un debate.

MÓDULO I: La culminación de la
literatura medieval inglesa: los Cuentos MÓDULO II: El Renacimiento: MÓDULO III: Producción final de las
de Canterbury.
generalidades de este movimiento. actividades interdisciplinaria modular.

LITERATURA ESPAÑOLA
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 PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN LENGUA Y LITERATURA
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Actividades obligatorias de los estudiantes

Teniendo en cuenta el programa y el módulo, empezar a realizar la lectura de este

y las actividades propuestas. Recuerda que debes tener en cuenta los conceptos
abordados por el módulo.

En función a la lectura previa del material comienza a realizar las actividades

propuestas tanto por el módulo como por las propuestas en plataforma. Debes
comenzar con la lectura del apartado “La literatura medieval” y luego el de
“Beowulf”. Es importante que realices las actividades propuestas y visites los
sitios que se recomiendan para logar una mayor comprensión de los temas.
Primera semana.
Lectura del material complementario “Roncesvalles” y resolución de la actividad
“Beowulf” propuesta para la misma.

Participación foro N° 1: “Beowulf”. Teniendo en cuenta el apartado La Literatura

Medieval y Beowulf, explique las características principales de la misma, la épica y
la figura del héroe. Observación y análisis de la película de Beowulf & Grendel y el
poema completo. Comparación de ambas versiones.

Producción de nuevo texto recuperando de manera sintética la historia, la cual debe

contar con un esquema acotado y condensar el nudo de la obra.

-Lectura y realización de las actividades presentadas en el módulo.

Realiza la lectura del apartado de “La leyenda artúrica” y luego sigue

Segunda avanzando con el de “El mito y la figura del héroe”. También, debes resolver las
semana actividades de reflexión propuestas para ir afianzando los procedimientos
estudiados.
“El mito y la
figura del héroe” - Participación en foro N°2 “El héroe”. Teniendo en cuenta la bibliografía
abordada La figura del héroe, de Joseph Campbell producción de un esquema,
cuadro comparativo, comentario, etc. sobre las mismas.

Lectura del módulo, subrayar lo que consideren importante para volver a la lectura
y detenerse en la comprensión de los conceptos y sus relaciones con los módulos
anteriores.
Tercera semana
El apartado que debes abordar en esta semana es el de “La culminación de la
“La culminación literatura medieval: los Cuentos de Canterbury”. Presta especial atención a la
de la literatura estructura de la obra y resumen de los argumentos, pues al finalizar deberás
medieval: los participar en el foro.
Cuentos de
- Participación en foro N°3 La culminación de la literatura medieval: los
Canterbury”.
Cuentos de Canterbury”

Observación y análisis de “La leyenda del Rey Arturo”

[Link] Se trabaja con el rol de la espada Excalibur.

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Producción de Informe de lectura sobre un mito resaltando la figura del héroe

teniendo en cuenta también lo expuesto por Joseph Campbell.

Análisis de los cuentos de Canterbury, teniendo en cuenta: Súper estructura, punto

de vista, narrador, tiempo y espacio. Producción personal.

- Avanza con la lectura y trabajo con el módulo.

Cuarta semana
Desarrollo de la actividad interdisciplinaria:
Actividad
Interdisciplinaria

Estamos en el último trayecto por lo que te invito a que releas el material, y realices
las actividades. Este eje es un espacio en el que podés realizar tu propio mapa
conceptual, ficha de contenido etc. retomando todos los aportes más significativos
Quinta semana
del módulo.

Es momento de realizar las autoevaluaciones de plataforma.

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INTRODUCCIÓN

Para ubicarnos en el Tiempo…La Edad Media transcurre durante una larga etapa
histórica que abarca desde la caída del Imperio Romano (en el año 476) y la conquista
de Constantinopla, en el siglo XV. En España ese final se suele situar en el descubrimiento de
América y la expulsión de los judíos (1492). La Edad Media se divide, a su vez, en varios períodos
denominados Primera Edad Media (476-siglo VIII); Alta Edad Media (siglos VIII-XII) y Baja Edad
Media (siglos XIII-XV).

De las literaturas vernáculas que, al margen de la literatura en lengua latina, se produjeron en

Europa durante la Edad Media, la de Inglaterra es la más antigua. Mejor dicho, no quedan otros
textos que puedan atribuirse a fines del siglo VII de nuestra era o a principios del VIII. Las Islas
Británicas eran una colonia de Roma, la más desamparada y septentrional de su vasto imperio.
La población era de origen celta; a mediados del siglo V, los británicos profesaban la fe de Cristo
y, en las ciudades, hablaban en latín. Ocurrió entonces la desintegración del poderío romano. El
año 449, según la cronología fijada por Beda el Venerable, las legiones abandonaron la isla. Al
norte de la muralla de Adriano, que corresponde aproximadamente a los límites de Inglaterra y
de Escocia, los pictos, celtas que no había sojuzgado el imperio, invadían y asolaban el país. En
las costas del oeste y del sur, la isla estaba expuesta a las depredaciones y saqueos de piratas
germánicos, cuyas barcas zarpaban de Dinamarca, de los Países Bajos y de la desembocadura
del Rhin. Vortigern, rey o jefe británico, pensó que los germanos podían defenderlo de los
celtas y, según la costumbre de la época, buscó el auxilio de mercenarios. Los primeros fueron
Hengist y Horsa, que venían de Jutlandia; los siguieron otros germanos, los sajones, los frisios y
los anglos, que darían su nombre a Inglaterra (Englaland, England, “Tierra de Anglos”). Los
mercenarios derrotaron a los pictos, pero se aliaron a los piratas y, antes de un siglo, habían
conquistado el país, donde fundaron pequeños reinos independientes. Los britanos que no
habían sido pasados a cuchillo o reducidos a esclavitud buscaron amparo en las serranías de
Gales, donde aún perduran sus descendientes, o en aquella región de Francia que, desde
entonces, lleva el nombre de Bretaña. Las iglesias fueron saqueadas e incendiadas; es curioso
observar que los germanos no se establecieron en las ciudades, demasiado complejas para su
mente o cuyos fantasmas temían. Decir que los invasores eran germanos es decir que
pertenecían a aquella estirpe que Tácito describió en el primer siglo de nuestra era y que, sin

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alcanzar o desear unidad política, compartía costumbres, mitologías, tradiciones y lenguajes

afines. Hombres del Mar del Norte o del Báltico, los anglosajones hablaban un idioma
intermedio entre las lenguas germánicas occidentales —el alto alemán antiguo, digamos— y los
diversos dialectos escandinavos.
Como el alemán o el noruego, el anglosajón o inglés antiguo (ambas palabras son sinónimas),
poseía tres géneros gramaticales y los sustantivos y adjetivos se declinaban. Abundaban las
palabras compuestas, hecho que influyó en su poesía. En todas las literaturas, la poesía es
anterior a la prosa. El verso anglosajón desconocía la rima y no constaba de un número
determinado de sílabas; en cada línea el acento caía sobre tres palabras que empezaban con el
mismo sonido, artificio conocido con el nombre de aliteración. Damos un ejemplo: wael spere
windan on tha wikingasi (“Arrojar la lanza de la destrucción contra los vikingos”)
Ya que los temas de la épica eran siempre los mismos y ya que las palabras necesarias no
siempre aliteraban, los poetas debieron recurrir a palabras compuestas. Con el tiempo se
descubrió que tales perífrasis podían ser metáforas, y así se dijo “camino de la ballena” o
“camino del cisne” por «el mar» y “encuentro de lanzas” o “encuentro de ira” por «la batalla».
Los historiadores de la literatura suelen dividir la poesía de los anglosajones en pagana y
cristiana. Esta división no es del todo falsa. Algún poema anglosajón alude a las Valquirias; otros
cantan la hazaña de Judith o los Hechos de los Apóstoles. Las piezas de tema cristiano admiten
rasgos épicos, es decir, propios del paganismo, así, en el justamente famoso Sueño o Visión de
la Cruz, Jesucristo es «el joven guerrero, que es Dios Todopoderoso»; en otro lugar, los
israelitas que atraviesan el Mar Rojo reciben el inesperado nombre de vikings. Más clara nos
parece otra división. Un primer grupo correspondería a aquellos poemas que, si bien
compuestos en Inglaterra, pertenecen a la común estirpe germánica. No hay que olvidar, por lo
demás, que los misioneros borraron en todas partes, salvo en las regiones escandinavas, las
huellas de la antigua mitología. Un segundo grupo, que podríamos denominar insular, es el de
las llamadas elegías; ahí están la nostalgia, la soledad y la pasión del mar, que son típicas de
Inglaterra. El primer grupo, naturalmente, es el más antiguo. Lo representan el fragmento de
Finnsburh y la larga gesta de Beowulf, que consta de unos tres mil doscientos versos. El
fragmento de Finnsburh narra la historia de sesenta guerreros daneses, recibidos y luego
traicioneramente atacados por un rey de los frisios. Dice el anónimo poeta: «Nunca oí que se
comportaran mejor en la batalla de hombres, sesenta varones de la victoria.» Según las
conjeturas más recientes, la gesta de Beowulf correspondería a un plan más ambicioso. Uno o

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dos versos de Virgilio intercalados en el vasto poema han sugerido que su autor, un clérigo de
Nortumbria, concibió el extraño proyecto de una Eneida germánica. Esta hipótesis explicaría los
excesos retóricos y la intrincada sintaxis de Beowulf, tan ajenos al lenguaje común. El
argumento, sin duda tradicional, es muy simple: Beowulf, príncipe de la tribu de los geatas,
viene de Suecia a Dinamarca, donde da muerte a un ogro, Grendel, y luego a la madre del ogro,
que viven en el fondo de una ciénaga. Cincuenta años después, el héroe, ya rey de su país, mata
a un dragón que cuida un tesoro y muere en el combate. Lo entierran; doce guerreros cabalgan
alrededor de su túmulo, deploran su muerte, repiten su elegía y celebran su nombre. Ambos
poemas, quizá los más antiguos de la literatura germánica, fueron compuestos a principios del
siglo VIII. Los personajes, como se ve, son escandinavos. El tono directo, a veces casi oral, del
fragmento de Finnsburh reaparece a fines del siglo X en la épica balada de Maldon, que
conmemora una derrota de milicianos sajones por las fuerzas de Olaf, rey de Noruega. Un
emisario de éste exige tributo; el jefe sajón le responde que lo pagarán, no con oro, sino con
sus espadas. La balada abunda en detalles circunstanciales; de un muchacho que había salido
de cacería se dice que al ver enfrentarse los adversarios, dejó que su querido halcón volara
hacia el bosque y entró en esa batalla. Sorprende y conmueve el epíteto «querido» en esa
poesía, en general tan dura y tan reservada. El segundo grupo, cuya fecha probable es el siglo
IX, es el que integran las llamadas elegías anglosajonas. No lamentan la muerte de un individuo;
cantan tristezas personales o el esplendor de tiempos que fueron. Una, que ha sido titulada “La
ruina”, deplora las caídas murallas de la ciudad de Bath; el primer verso dice: «Prodigiosa es la
piedra de este muro, destrozado por el destino». Otra, “El vagabundo”, narra las andanzas de
un hombre cuyo señor ha muerto: «Debe remover con sus manos (remar) el mar frío de
escarcha, recorrer los caminos del desierto. El destino ha sido cumplido». Una tercera, “El
navegante”, empieza declarando: «Puedo decir una canción verdadera sobre mí mismo, contar
mis viajes». Describe las asperezas y tempestades del Mar del Norte: «Nevó, la escarcha ató la
tierra, el granizo cayó sobre las costas, la más fría de las simientes». Ha dicho que el mar es
terrible; luego nos habla de su hechizo. Quien lo ama, dice, «no tiene ánimo para el arpa, ni
para los regalos de anillos, ni para el goce de la mujer; sólo desea las altas corrientes saladas».
Es exactamente el tema que Kipling trataría, unos once siglos después, en su Harp Song of the
Dand Women. Otra, “El lamento de Deor”, enumera una serie de desventuras; cada estrofa
termina con este melancólico verso: «Estas cosas pasaron; también esto habrá de concluir».1

1
En Introducción a la literatura inglesa (1965)

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1. La literatura medieval

La literatura, en general, suele ser reflejo de la sociedad y de sus mentalidades. Si tenemos en

cuenta que, durante la Edad Media, la sociedad estaba dividida en estamentos bien
diferenciados (la nobleza, el clero, y el pueblo llano), que la organización político-económica
era el feudalismo (con sus dos instituciones principales, el vasallaje y el beneficio), y que el
carácter del medioevo es fundamentalmente teocéntrico (Dios como centro de todo y la iglesia
con una influencia ubicua), las principales características de la literatura medieval serán:

• La importancia de la transmisión oral: gran parte de la literatura se difundía mediante la

recitación, dado que la población era analfabeta en su mayoría.

• El carácter anónimo de sus autores: al principio, sobre todo, la literatura surge de la

colectividad y luego va siendo modificada por los juglares o quienes la transmiten.

• La finalidad didáctica o moralizante: la influencia religiosa determina que, en muchos

casos, la literatura se utilice para influir en los oyentes. Otras veces, la literatura sirve de
propaganda de los valores de un rey, un señor o un pueblo, como ocurrirá con los
cantares de gesta.

• El uso del verso: hasta bien entrada la Edad Media (siglo XIV), el verso será el modo
usual de escribir, dada su facilidad para la recitación.

En Inglaterra, específicamente, este periodo se extiende desde aproximadamente el 450 hasta

1066, el año de la conquista normanda. Las tribus germánicas de Europa que invadieron
Inglaterra en el siglo V, después de la derrota romana,
trajeron con ellas el inglés antiguo o lengua
Te invito a ver un anglosajona, que constituye la base del inglés
Micro Video Tutorial “La
Literatura Medieval y su moderno. También aportaron una tradición poética
contexto histórico”. específica, cuyas características formales pervivieron
asombrosamente hasta su derrota por parte de los
invasores franco-normandos seis siglos más tarde.

La mayor parte de la poesía en inglés antiguo

probablemente fuera compuesta para ser cantada,

[Link]
[Link]

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con acompañamiento de arpa, por el bardo. Audaz e intensa con frecuencia, pero también
melancólica y elegíaca en espíritu, esta poesía insiste en la tristeza y futilidad de la vida, y en la
indefensión de los humanos ante el poder del destino. Casi toda ella está compuesta sin rima, a
partir de cuatro sílabas acentuadas que alternan con un número indeterminado sin acentuar.
Otra característica formal de la poesía en inglés antiguo es la aliteración estructural, o uso de
sílabas con sonidos similares.

1.1 Beowulf

El Beowulf es un poema épico extenso escrito en

anglosajón antiguo. En la periodización de la
historia de la lengua inglesa, este período es
conocido como Old English o inglés antiguo y, en
concreto, el Beowulf es considerado la más
antigua obra literaria conservada en esta lengua
germánica altomedieval.
Estas cualidades de forma y espíritu aparecen en
el poema épico Beowulf, escrito en el siglo VIII. El
texto empieza y termina con el funeral de un gran
rey, y describe las hazañas de un héroe de la
cultura escandinava, Beowulf, que aparece
además como salvador del pueblo. Se incorporan
fragmentos de otros relatos heroicos que iluminan Pocas obras han dividido aguas tanto como ese hermoso
poema heroico-elegíaco en lengua anglosajona que
la acción principal, pero que también contribuyen conocemos como Beowulf, tras sobrevivir largos siglos en un
manuscrito único del Códice Nowell.
a la simetría. Otro rasgo del poema es

un debilitamiento de la sensación del poder definitivo de un destino arbitrario. La idea cristiana

de dependencia respecto a un Dios justo está presente. Rasgo típico, por otra parte, de otras
muestras de la literatura de la época, que en su mayor parte fue preservada en los monasterios
gracias a la labor de los copistas.
La leyenda y la historia sagrada fueron también el tema de poemas formalmente relacionados
con el Beowulf. Es el caso de los sencillos poemas de Caedmon, un hombre humilde de fines del
siglo VII, del que el historiador y teólogo Beda el Venerable dijo que había recibido su don
poético de Dios. Y también del lenguaje más trabajado de Cynewulf y su escuela.

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Aparte de estas composiciones religiosas, los poetas anglosajones produjeron poemas líricos
más breves en los que no hay referencias
específicas a la doctrina cristiana y que
evocan la dureza de las circunstancias y la Leer más en [Link]

tristeza de la condición humana. Para ingresar a este sitio debes estar conectado
a Internet.
La prosa en inglés antiguo viene
representada por gran número de obras

religiosas, entre las que destacan diversas traducciones de obras latinas de Beda el Venerable y
de Boecio.

Actividad
ELABORACIÓN DE UNA WIKI
En base a la lectura del material complementario: El cantar de Roldan, el poema
del Mío Cid, el cantar de Roncesvalles y los sitios sugeridos, participe de la
elaboración de una wiki en la plataforma según las indicaciones del tutor.
Para ello tenga en cuenta los siguientes criterios: Época, autor, Figura del héroe,
características de la obra, origen, otros.

Te invito a ver un
Micro Video Tutorial “La
Literatura Medieval y su
contexto histórico”.

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Beowulf es un poema épico de autor

desconocido, que se supone fue escrito
en Inglaterra entre los siglos VIII y XI y
cuyos hechos transcurren en tierras de
Dinamarca y Suecia. Sus 3182 versos se
hallaron por vez primera en el códice
Nowel, un manuscrito del siglo XI, pero
posteriormente la obra pasó a
denominarse como su principal
protagonista, Beowulf y ha conocido
múltiples versiones y posteriores
adaptaciones. El manuscrito y el poema
son considerados tesoros nacionales
británicos a pesar del hecho de que la
historia trata de un héroe escandinavo
que lucha contra monstruos en
Dinamarca

La épica es un género literario que se caracteriza por ser una narración en verso.
Narra las hazañas de un pueblo o, de forma más común, de su(s) héroe(s)
nacionales, con mayor o menor intervención de seres supernaturales (dioses,
monstruos, etc.), pero siempre en un tono grandilocuente y grandioso.
Los poemas épicos pertenecen al comienzo de la memoria histórica de los pueblos
y suelen reflejar sus mitos fundacionales (no es el caso de Beowulf exactamente,
pero hay un pequeño ejemplo de tal fenómeno en la historia de Shield Sheafson al
comienzo del poema).
El héroe se convierte en la encarnación del ideal del guerrero de un pueblo, raza o
tribu y a menudo sus hazañas representan el comienzo o el nacimiento del poder
de pueblo o estado o la superación de una grave crisis o un grave conflicto en su
historia.

Aquí pueden
¿Sabías que se hicieron leer el poema completo
diferentes adaptaciones de Beowoulf:
la leyenda de Beowulf para
Presentar la obra y mediar
el cine? En el siguiente
el abordaje a la misma.
enlace pueden encontrar
más información:
[Link]
[Link]

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ACTIVIDAD DE FORO

1- Teniendo en cuenta el apartado La Literatura

Medieval y Beowulf, explique las características
principales de la misma, la épica y la figura del
héroe.

2- Observe la película de Beowulf y lea el poema

completo.
Compare las dos versiones.
Escriba el argumento (tener en cuenta en
éste, términos de acciones, no detalles)
recuperando de manera sintética la historia, la cual debe contar con un esquema
acotado y condensar el argumento de la obra.
Para participar retoma los aportes de tus compañeros.

El Cantar del Mío Cid: [Link]

El Cantar de Roldan: [Link]

1.2 Entre el mito y la leyenda

Las palabras mito y leyenda suelen evocarse en forma conjunta, porque la

asociación de significados entre ambas es prácticamente espontánea. Sin embargo,
es posible establecer una diferenciación entre ambos conceptos.

Por un lado, la leyenda suele ser un relato maravilloso que algunas veces tiene origen en algún
evento histórico, pero que puede estar enriquecido por numerosos elementos fantásticos. Es
una producción literaria de creación colectiva sobre la existen diferentes versiones. Muchas de
ellas han llegado a nuestros días incluso como auténticas piezas literarias.

El mito, por el otro, y a diferencia de la leyenda, describe más claramente una historia que
guarda una estrecha relación con lo religioso. En efecto, posee componentes alegóricos

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evidentes que refieren a una fuerza de tipo creadora o mágica que forma parte vital de la
tradición que los genera. Los mitos tienen, así, una
influencia importante dentro de las costumbres de
una sociedad.

Por otra parte, como explica Mircea Eliade, el relato

mítico posee una estructura circular que transcurre
durante un tiempo extra-temporal y a-histórico, en
el cual los sucesos se repiten periódicamente
simbolizando con frecuencia acontecimientos
cíclicos observables en la naturaleza. Otras veces, el
mito representa una explicación sobre el origen del
mundo y es un sustento de la cosmovisión de una
cultura.

1.3 La leyenda artúrica

El Rey Arturo, héroe de muchos poemas y relatos que datan de los siglos XII y XIII, es un rey
legendario del país de Gales, cuya existencia tiende a admitirse en la actualidad y que habría
defendido a su pueblo contra los sajones en el siglo VI. Narra la leyenda que recibió de las
hadas una espada mágica, merced a la cual dominó a toda Europa y logró traer de Palestina la
cruz de Jesucristo. Instituyó la orden de los Caballeros de la Mesa Redonda, llamados así
porque sus miembros deliberaban en torno de una mesa circular, característica que les ofrecía
a todos ellos un lugar con la misma jerarquía con respecto al rey. Los Caballeros de la Mesa
Redonda fueron los más célebres buscadores del Santo Grial, una apreciada reliquia del
cristianismo que fue utilizada por Jesús en la última cena y que sólo los puros de corazón eran
dignos de su búsqueda.

El Rey Arturo ha sido considerado como la flor de la caballería céltica, y los relatos escritos
sobre él y los caballeros de su corte en la Edad Media se conocen como “relatos del ciclo
bretón”. Se asegura que gobernó el territorio británico con sabiduría y valentía, logrando la

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unificación de la región con la ayuda de los Caballeros

de la Mesa Redoa. Las virtudes de estos caballeros les
permitieron formar parte de este grupo selecto de
colaboradores del rey y sus historias relatan sucesos
heroicos sobre la vida de cada uno de ellos con
características mágicas.

Se cuenta que el Rey Arturo fue educado desde niño en la virtud por la sabiduría del mago
Merlín, quien había sido hijo de una monja y un demonio y criado por Nimue, de quien
aprendió el arte de la magia.

Gracias a Merlín el Rey Arturo pudo gobernar a su pueblo con sabiduría durante mucho
tiempo, hasta ser sorprendido por la deslealtad y la traición de las personas más cercanas a él y
en quienes había depositado su confianza.

Este monarca condujo los destinos de su pueblo en forma pacífica con la ayuda de los caballeros
de la mesa redonda hasta que la deslealtad y la traición llevaron a su reino a la desolación:
Lancelot, uno de sus caballeros, sucumbió a los encantos de la esposa del Rey, Ginebra, quien
cometió adulterio. Fue considerado indigno de continuar la búsqueda del Santo Grial y finalmente
cedió sus posesiones y se convirtió en monje.
El rey sufrió también la traición de su hijo
ilegítimo Mordred, convertido en caballero,
Aquí pueden
quien aprovechó su ausencia para conspirar leer más acerca de la leyenda
contra él, tomar el poder y desposar a del Rey Arturo:

Ginebra. En esta oportunidad es cuando [Link]

[Link]
Arturo pierde la vida, víctima de las heridas
recibidas al enfrentarse con su hijo.

Esta leyenda es una verdadera alegoría sobre la suerte que les depara a las personas que
alcanzan el poder, aunque se trate de sabios y virtuosos, debido a la codicia de sus más
allegados. El poder y sus privilegios generan las peores pasiones humanas, principalmente en
aquellas personas ligadas por una relación de parentesco.

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1.4 El mito y la figura del héroe

Un héroe es aquella persona que sacrifica algo, hasta lo más

importante, por una causa noble y justa. El que demanda
respeto y admiración por sus hechos y su modo de vivir. El
que vive cada día con el espíritu heroico y revolucionario. Los
héroes pueden ser tanto guerreros como personas, que si
bien no son guerreros, pelearon (en el sentido de esforzarse
para lograr su objetivo sin ser necesario la utilización de la
violencia), por su ideal, un ideal justo.

En la Edad Media la transmisión de las hazañas de los héroes Excalibur

era producida por un juglar, el cual iba de pueblo en pueblo a relatar lo ocurrido. La aparición
de un juglar era tomada por el pueblo, como un hecho muy
importante, la gente corría a escucharlo, y en ocasiones
agrandaba los sucesos a favor del héroe. El mester u oficio
del juglar tenía lugar frente a diversos públicos, desde Pueden leer
más acerca de la figura del
plazas, peregrinaciones y ferias hasta las cortes de reyes o héroe (pp. 34-40) en el
siguiente libro:
señores y palacios episcopales.
[Link]
Los textos de este periodo no tienen autor, poseen un tono
fantasioso y, en general, eran improvisados.

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La historia y leyenda del Rey Arturo, está íntimamente unida a la mágica y misteriosa espada
"Excalibur" y, según había anunciado el mago Merlín, solamente quien consiguiera retirar la
espada de la roca sería rey. Arturo realizó ésta hazaña y, arrodillado ante la piedra, extrajo de
ella la hoja con facilidad, la sostuvo sobre su cabeza y luego entró en la catedral y la depositó
sobre el altar. A continuación, en presencia de todos los barones y habitantes del pueblo, juró
solemnemente ser un rey leal para sus súbditos y defender la verdad y la justicia todos los días
de su vida.

Mito
• El mito es una historia real o ficticia. Relata hechos
importantes, aun extraordinarios. Tradicionalmente, el mito es
un relato oral, transmitido de generación en generación para
explicar acontecimientos que forman la cultura, la identidad y
las prácticas de una sociedad. También puede conllevar una
moraleja.
• El mito trata de varios temas:
• el origen del mundo o de una sociedad
• explicación de fenómenos naturales
• el ser humano y sus vínculos con Dios, la naturaleza o los
demás.
• El mito es una construcción, un relato, una creencia, o sea que
no es necesario que se relacione con elementos reales,
concretos.

LA FIGURA DEL HÉROE

El héroe es un personaje también real o de ficción. Encarna
valores morales como el honor, el valor, la generosidad y la justicia
así como valores físicos tales como la belleza, la fuerza o la
resistencia. El héroe es un modelo ejemplar que imitar para la
sociedad que le adora.
Por extensión, la noción de héroe designa la figura principal de
una obra literaria de ficción, en la cual puede ser el héroe tal
como el antihéroe, cuyas características se oponen a las
cualidades tradicionalmente valoradas.

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ACTIVIDAD

Observen el siguiente documental “La Leyenda del Rey Arturo”, y la leyenda

del Rey Arturo, luego elabora una INFOGRAFÍA, el rol de la espada, la figura
del héroe, las hazañas del protagonista. Esta producción será recopilada en
el portafolio digital.

Fuente: [Link]

2. La culminación de la literatura medieval inglesa: los Cuentos de Canterbury

Geoffrey Chaucer fue un escritor, filósofo y diplomático inglés. Nació en el año 1343 y falleció el 25
de octubre de 1400, en Londres. Se le considera el padre de la poesía inglesa. Introductor de la
cultura renancentista en su país, dio categoría literaria al inglés y nos ha transmitido una fiel visión
de la sociedad de su tiempo. Conoció muy pronto el ambiente de la corte, y trabajó para el gobierno

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toda su vida al servicio de los reyes Eduardo III y Ricardo II con cargos administrativos, políticos
y diplomáticos. En misión diplomática viajó a Milán, donde conoció a Francesco Petrarca, y estuvo
en Génova y en Florencia. Más tarde visitó Francia: la literatura de este país ejerció gran influencia
en su obra. El conocimiento de las obras de Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni
Boccaccio marcó decisivamente su producción.

A pesar de que fue inicialmente un imitador de los escritores franceses, se le atribuye el inicio
de las glorias del inglés como idioma literario. Traductor y poeta, también se destacó en sus
narraciones, de las cuales destacan los Cuentos de
Canterbury, obra maestra de la literatura medieval que
contribuyó a fijar la gramática y la lengua inglesas.

Los Cuentos de Canterbury comprenden veinticuatro

relatos más un prólogo, reunidos por Geoffrey Chaucer
en 1387 y publicados en 1526. Es la obra más famosa de
Geoffrey Chaucer y, probablemente, la más destacada
dentro su producción, considerada como una de las
mejores de la literatura universal. Chaucer, imitando a
Boccaccio, hace una admirable pintura de
Geoffrey Chaucer
la Inglaterra medieval del siglo XIV asándose en las peregrinaciones anuales a la tumba
de Santo Tomás Beckett. Pero esta descripción no refleja la realidad del momento histórico,
marcado por conflictos, levantamientos campesinos, luchas sociales, relajación de las
costumbres del clero, sino la idealización de la Inglaterra que el autor conoció en su juventud.
Para su composición, Chaucer se enfrentó a la falta
de una lengua estándar (de hecho hasta 1364 no se
autorizó el idioma inglés en los tribunales) y al uso
en la corte del francés, así como a la carencia de un
precedente en el género de la novela. Y es que
esta obra escrita en verso, pareados rimados, a
excepción de algunos relatos dedicados a su
hijo, tiene estructura de novela al ser el objetivo
del autor contar una serie de historias, en vez de
cantar a un hecho o a un héroe.
El manuscrito de Ellesmere se encuentra en la Biblioteca de
Huntington (San Marino, California). Se considera una de las
copias más importantes de los Cuentos de Canterbury.

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2.1 Estructura de la obra

En primer lugar aparece un prólogo del autor, denominado “Prólogo general”, en el que un
narrador en primera persona presenta y describe a 29 peregrinos de distintas clases sociales,
mediante la "artimaña" de que llegan al anochecer a la posada donde este se encuentra,
Tabard Inn, para pasar allí la noche y al amanecer reanudar su viaje religioso a Canterbury. La
diversidad de tipos y clases sociales que esta peregrinación le posibilita puede observarse al
hallarse dibujados, de manera sencilla e irónica, y con solo unas cuantas pinceladas, desde
monjas, curas y frailes, hasta un molinero, un labrador, un cocinero, un alguacil, sin olvidar a un
jurista, un caballero y un administrador. Los cuentos que los personajes relatarán
posteriormente están en consonancia con el carácter de sus tipos, expresándose conforme a la
mentalidad y lenguaje que les corresponden de acuerdo con la educación recibida, para lo que
el autor no duda en emplear giros populares y localismos cuando lo cree necesario, con el fin de
que la obra sea lo más realista posible.

Tras la cena, el hostelero propone un juego para que el camino se haga más ameno: cada uno
tendrá que contar dos historias en el viaje de ida y dos en el viaje de vuelta, de modo que el
que cuente la mejor ganará, al finalizar el viaje, una cena que será pagada por el resto de los
peregrinos. A consecuencia de esto, queda establecido el hostelero como guía del grupo y una
norma según la que, quien no quiera participar en el juego, pagará todas las costas del viaje.
Todos de acuerdo, convienen que el hostelero prepare la comida para el grupo durante el
tiempo que dure la "aventura" con un precio previamente fijado. Este detalle sobre la materia
económica refleja, así como la aclaración de que la cena ya había sido abonada, la mentalidad
moderna de Chaucer.

La obra está inacabada: sólo se incluyen 24 historias, narradas por 23 personajes (Chaucer, el
narrador, cuenta dos). Todos los participantes se van a dormir y parten al amanecer según el
plan, y es el hostelero, al llegar a la altura del aguadero de Santo Tomás, quien recuerda al resto
de los caminantes, devotos de este mártir, el juego y sus bases. Echan a suertes quién ha de
empezar y el azar designa al Caballero.

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La variedad de personajes aporta diversidad a los relatos, la mayoría de los cuales son originales
de Chaucer, o bien se basan en las consejas populares con que se divertían los campesinos en
las veladas de invierno, a excepción de la narración del Caballero (y dos más), inspirada en la
Teseida de Boccaccio. El orden para la aparición de las historias (ya que Chaucer dejó el
manuscrito inacabado y desordenado) es el establecido en manuscrito Ellesmere en la segunda
edición de F.N. Robinson de las obras completas de Chaucer, de 1957.

Los cuentos o relatos se entrelazan a través de prólogos y epílogos que bien pueden tratarse de
intercambios de parecer entre los peregrinos, como de las razones que motiva al que va a
contar su historia, o de introducciones que la presentan.

2.2 Resumen de algunos de los argumentos

Cuento del Caballero

En realidad se trata de una versión resumida de la Teseida de Boccaccio (tal y como antes se ha
señalado). Palomón y Arcites, dos nobles y jóvenes tebanos unidos por el parentesco de primos,
son prisioneros de Teseo, rey de Atenas. Ambos se enamoran de Emilia, hermana de Hipólita,
reina de las amazonas y esposa de Teseo. Los dos rivales compiten por su amor en un duelo, del
que en un principio sale vencedor Arcites, el favorito del dios Marte; sin embargo, debido a la
intervención de Saturno y Venus, que apoyan a Palomón, el primero se cae del caballo, a
consecuencia de lo cual muere tras unos días de agonía. Pasados varios años, Teseo hace llamar
a Palomón con la excusa de una reunión política, y en la entrevista concierta el matrimonio
de este con su cuñada, con lo que el relato acaba con la victoria de Venus sobre Marte.
Cuento del Molinero
Considerado como una parodia del amor cortés,
representado por un hermoso y apuesto capellán en
su intento de conquistar a su pretendida dama. En
esta historia de burlas amorosas, el primero en ser
engañado es el marido, un rico y viejo carpintero que,
inocentemente, cree la mentira del estudiante que se
aloja en su casa de que un segundo diluvio va a acontecer. Los propósitos de dicho engaño por
parte del estudiante y de la joven y bella esposa del carpintero, no son otros que los de
solazarse una noche olvidándose de los recelos del marido. A este enredo viene a sumarse la

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devoción que el capellán siente por la dama en cuestión, hecho que finalmente provoca
humillación del pretendiente al besar, en vez de los carnosos labios de su amada, su "ojo
inferior" (trasero).

Cuento del Mayordomo

Se trata de la réplica del mayordomo al molinero a causa de que anteriormente había ejercido
la profesión de carpintero. Este cuento corto (fabliau) está escrito en pareados octosílabos, y
destaca el punto de vista cómico de hechos cotidianos. Dos estudiantes llevan a moler una
cantidad de trigo a un molinero, conocido por sus pocos escrúpulos a la hora de estafar a sus
clientes, con la firme intención de no dejarse engañar, pero no lo logran. A modo de venganza y
compensación, pasan la noche holgando con su esposa y su hija.

Cuento del Cocinero

Este cuento se halla incompleto, sólo tiene una extensión de 58 versos. Parece tratarse de otra
historia de tintes obscenos ya
que en el texto se presenta a una
prostituta. Se ha sugerido que
Chaucer debió de considerar que
la concurrencia de tres cuentos
indecentes seguidos no era muy
apropiada.

Cuento del Jurista

Narración medieval frecuentemente contada, que también aparece en el romance Emaré y en
la Confessio Amantis de Gower. Constance, hija de un emperador de Roma, es casada con el
sultán de Siria con la condición de que este se convierta al cristianismo, pero la madre del
sultán consigue que la buena de Constance sea abandonada a la deriva en el mar. Después de
varias vicisitudes y aventuras, la historia acaba con un final feliz para Constance gracias a su
fervor religioso y a la ayuda de la Virgen.

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Cuento de la viuda de Bath

Le preceden 856 líneas de prólogo en el que la dama condena el celibato mediante la

descripción de su vida con sus cinco maridos. Chaucer, a través de las vivencias y argucias de la
viuda, se da así la ocasión de participar de la tradición anti-feminista medieval. Un caballero se
ve obligado, para conservar la vida, a encontrar la respuesta a esta pregunta: ¿Qué es lo que
más quieren las mujeres? Tras buscar la solución casi durante un año sin hallarla, se encuentra
con una repugnante vieja que le asegura conocer tal enigma y que se lo proporcionará si
promete hacer lo que ella le pida. Una vez en la corte del rey Arturo, ante la reina y las damas,
el caballero salva la vida al responder lo que la anciana le dice: autoridad sobre los hombres. Sin
embargo, no cesa de mostrar su contrariedad ante la
petición requerida por su salvadora: que se case con
ella. Una vez cumplida la promesa, amargado por la
fealdad de la dama, no está dispuesto a cumplir sus
deberes conyugales, por lo que ésta, tras un discurso
consigue convencerle para que ella disponga de su
voluntad, lo que ocasiona que de ser vieja y fea, se
convierta en una bella y joven doncella.

Cuento del Fraile

No se conoce con exactitud la fuente en la que Chaucer abrevó para crear este cuento; sin
embargo, de lo que sí hay constancia, es que lo introduce para enfurecer al alguacil que participa
en la peregrinación, personaje que no cesa de interrumpir la narración y que contraataca con
una historia sobre un fraile. Un alguacil conoce a un diablo bajo el disfraz de un intendente y
ambos convienen en compartir sus ganancias. En el camino se encuentran con un carretero que
cura a su caballo encomendándolo al diablo, ante lo que el alguacil pregunta a su acompañante
por qué no adquiere al animal, ya que se le ha sido ofrecido; a esto el diablo responde que no
lo hace porque las palabras del carretero no fueron dichas de corazón. Posteriormente, visitan
a una anciana a la que el alguacil intenta sonsacar doce peniques, por lo que esta lo encomienda
al diablo; en esta ocasión, el diablo sí cumple esta maldición y el alguacil va al infierno debido a
que la mujer sí pronunció su deseo de corazón.

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Cuento de Estudiante
Chaucer confiesa haber tomado esta historia de Petrarca, que fue quien tradujo al latín la
versión italiana de Boccaccio del Decamerón. Sin embargo, queda constancia de que la versión
de Chaucer debe más a una versión francesa, escrita en prosa, que a la traducción latina de
Petrarca.

Cuento del Mercader

Existen historias análogas en francés, latín, italiano, y alemán. El mercader, incitado por el cuento
que versaba sobre la extrema obediencia de Griselda, cuenta la historia de Enero y Mayo, un
marido anciano y su joven esposa, y los problemas que conlleva la fidelidad en una relación de
este tipo.

Foro2:
Tema: La Figura del Héroe

1-Analice la figura del héroe, según el enlace que propone el material bibliográfico obligatorio
[Link]

2-Lea la figura del héroe del S. XX según Joseph Campbell, en el archivo adjunto.

3-Tenga en cuenta la bibliografía abordada (material del módulo 1 obligatorio y La figura del héroe,
de Joseph Campbell) realice un esquema, cuadro comparativo, comentario, etc sobre las mismas.

4-¿Por qué razones un mito no es lo mismo que una leyenda?, argumente y cite ejemplos.

5-Observa el documental que propone el módulo 1 “La leyenda del Rey Arturo”
[Link]

Luego explica cuál es el rol de la espada Excalibur.

6-Elige un cuento de Canterbury luego analízalo, teniendo en cuenta:

Súper estructura, punto de vista, narrador, tiempo y espacio. Debe presentar una producción
personal teniendo en cuenta estos aspectos.

Finalmente, elabora un informe de lectura. Recuerda subir esta actividad a tu portafolio digital.

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ACTIVIDAD INTERDISCIPLINAR I:

Desde el inicio de la materia estamos vinculando los espacios de Literatura

Española y Literatura Anglosajona para resolver diferentes actividades. Ha llegado el
momento de realizar la Actividad Interdisciplinaria Modular que implica y articula ambas
materias, para construir conocimientos y generar producciones compartidas.

La siguiente actividad tiene como eje central la Figura del Héroe y su trascendencia
en el tiempo. La literatura demuestra que la condición de héroe proviene tanto de sus
acciones como del valor que los demás le otorgan. Convertirse en héroe implica un proceso
complejo, ya que el héroe debe enfrentar enemigos y superar más de una prueba. Pone en
riesgo su vida y, aunque a veces cuenta con la ayuda de algún objeto o de otro personaje,
debe favorecer a la comunidad a la que pertenece conquistando o recuperando la paz,
liberándola de los males que la atormentan.
Tema: La figura del héroe en el Mio Cid en Literatura Española
Beowulf en Literatura Anglosajona

Desarrollo de la actividad interdisciplinar I:

PRIMER MOMENTO
Grupo 1: Beowulf
Leer el material del módulo, Beowulf.
Posteriormente de analizar la siguiente
imagen:
Guía ¿Cómo se presenta el Héroe en la
antigüedad? ¿Qué características propias
presenta?
Escribe un texto expositivo teniendo en
cuenta las características.

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Grupo 2 La figura del héroe en el Mio Cid en Literatura Española

Después del análisis del material de estudio. Realicen un texto expositivo en el que desarrolle la
figura del héroe en el Mio Cid. Tener en cuenta: La estructura propia del texto expositivo y el
contexto histórico-social en el que se inserta el texto

SEGUNDO MOMENTO
Trabajo con WIKI

El material trabajado en el grupo 1 será compartido al grupo 2 y viceversa. A partir de esto producir
una presentación utilizando power point o prezi u otro.

Esta actividad será retomada en la AIM del módulo 2

En este punto nos detendremos para recapitular: es así que hemos

podido apreciar la literatura anglosajona tanto a través de sus primeras
manifestaciones (literatura de transmisión oral, de carácter anónimo, y con
una finalidad didáctico- moralizante), pasando por el relato heroico, fundacional, que es el

Beowulf, y la leyenda artúrica, para culminar en esa serie de relatos que conforman una
admirable pintura de la Inglaterra medieval del siglo XIV, y también su idealización, que son los
Cuentos de Canterbury.

Llegando al final de este recorrido de nada más ni nada menos que cinco siglos (desde la
escritura Beowulf, en el SVIII hasta Los cuentos de Canterbury, a fines del XIV), hemos podido
apreciar una lenta pero inexorable evolución de la literatura anglosajona hacia lo que nos
regalará el próximo módulo, esto es, la figura de William Shakespeare, en el contexto del
movimiento renacentista y también del Barroco.

Estamos llegando al Final,

es hora de ingresar a la plataforma
para realizar la Autoevaluación
correspondiente al Módulo. ¡Éxitos!

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