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LA FAMILIA

1. LA FAMILIA.

ETIMOLOGÍA

FAMES VAMA
FARMULOS FAMILIA FAMA

A) Del Latín “FAMES”, que significa “hambre”, primera necesidad satisfecha en el hogar.

B) Del Latín “FARMULOS”, que quiere decir, “sirviente y esclavo doméstico”.

C) Del Sánscrito “VAMA” o “FAMA”, que significa “residencia”, “vestido”, “habitación”.

1.1 NOCIONES GENERALES

La familia, es la célula básica de la sociedad constituida por la unión de un varón y una mujer, y
sus descendientes.

Es la CÉLULA básica de la
sociedad constituida por la unión
de un

Varón y una Mujer y sus

descendientes.

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Concepto:

a) ANTIGUEDAD: Todos los que viven bajo el mismo techo.

b) AMPLIO: Conjunto de personas vinculadas por lazos de parentesco.
c) ESTRICTO: El marido, la mujer y el hijo.

De acuerdo a estos conceptos, la familia son todos los que viven bajo un mismo techo, vinculados
por parentesco, formado por el marido y la mujer e hijos, cuya finalidad es darse apropiada
compañía y prologarse a través de la reproducción de hijos.

Su análisis es objeto de la Sociología, la religión, pero también del Derecho, la Historia, la

Antropología, la Economía, etc.
- Para la Sociología, la familia es la célula básica de la sociedad.
- Para la religión, es la célula original de la vida.
- Para el derecho, la familia es el conjunto de personas ligadas por el matrimonio.
- Para la historia, la familia es una agrupación por parentesco que se encarga de satisfacer las necesidades
humanas del grupo.
- Para la Antropología, la familia es el centro de la vida cotidiana es un espacio de vivienda, abrigo,
residencia o domicilio en el que se realizan ciertas actividades recurrentes de carácter universal.
- Para la economía, la familia es una unidad de producción y consumo.

La familia es la célula básica de la sociedad o célula original de la vida, ligadas por el matrimonio y
parentesco, de residencia común, es una unidad de producción y consumo.

Fuentes de la Familia.- Las fuentes de la familia son el matrimonio, el concubinato cohabitacional o la

unión de hecho y la filiación (lazo padre-hijo).

Definición amplia de la familia.- La familia es una sociedad natural, conformada por un conjunto de
personas unidas por vínculos de afinidad, consanguinidad, afectividad y convivencia en un hogar común, que
enfrentan similares problemas, tienen los mismos fines y buscan satisfacciones reciprocas.

Entonces, la familia es una sociedad natural o una célula básica, conformada por un GRUPO
de personas unidas por vínculos de:

a) Afinidad (Lazo marital V+M, personas que transmiten descendencia).

b) Consanguinidad (Relaciones de parentesco: tronco común).

c) Afectividad (Amor conyugal: esposos; filial: lazo padre-hijo; lazo fraterno: hermanos).

d) Hogar (Residencia: comparten la misma vivienda).

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Se entiende:

Por afinidad.- A la elección mutua del varón y mujer para vivir juntos, sobre la base del afecto y la
comprensión, de la atracción física y espiritual y del respeto a los valores y normas que la sociedad establece
para tal fin.

Por Consanguinidad.- A las relaciones de parentesco que existen entre personas que descienden de un
tronco común, es decir, entre familiares como abuelos, padres, hijos, nietos, tíos, primos, sobrinos, etc.
Pariente se refiere a una red de familiares que pueden o no estar viviendo juntos.

Por afectividad.- A los sentimientos de amor conyugal, filial y fraterno, así como los de solidaridad,
cooperación y reciprocidad entre sus miembros. Estos lazos afectivos cuando están presentes enriquecen la
convivencia familiar, pero cuando se debilitan dan paso a resentimientos, incomunicación, incomprensión y
autoritarismo que limitan y empobrecen la vida familiar.

Por hogar.- A la convivencia de la familia en un ambiente común que le da unidad cooperativa.

Características esenciales de la familia.

• La familia tiene su origen en el matrimonio, libremente contraído, públicamente afirmado y está abierta a
la transmisión de la vida. Sin embargo, hay familias que se construyen a partir de uniones consensuales
(sin haber contraído matrimonio: civil ni religioso), esto es, que no existe el matrimonio como sustento de
la unión.
• Son miembros de la familia: el marido y la mujer y los (las) hijos (as) nacidos de su unión. También otros
parientes pueden estar integrados en ese núcleo central.
• Sus miembros se sienten ligados entre sí por vínculos afectivos, jurídicos, económicos y espirituales que
crean una red de derechos y deberes y un conjunto diferenciado de sentimientos como: amor, afecto,
respeto, cooperación, solidaridad y otros.
• En la familia se construyen y transmiten valores culturales, éticos, sociales, espirituales y religiosos,
esenciales para el desarrollo y bienestar de sus miembros.
• La familia es la primera célula vital de la sociedad, es decir, es una unidad o hecho social universal.
• La Constitución Política del Perú de 1993, establece que la “Comunidad y el Estado protegen
especialmente, al niño, al adolescente, a la madre y al anciano en situación de abandono. También protege
a la familia y promueve el matrimonio. Reconoce a estos últimos como institutos naturales y
fundamentales de la sociedad…”
• La Iglesia católica, respecto a la familia señala:”La familia cristiana cultiva el espíritu de amor y
servicio… en ella, la persona encuentra su pleno desarrollo en la vida familiar a través de la paternidad,
filiación, hermandad y nupcialidad.

La familia es un grupo social en el cual, sus miembros desarrollan un sentido de “pertenencia” o “nosotros”,
crean sistemas de parentesco, una red de relaciones afectivas con sus parientes o familiares en sumedio social
y ambiental de convivencia pacífica. La solidez de la familia se da en sus actuaciones con arreglo a normas,
valores, costumbres, tradiciones, tales como son:

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• La autoridad la ejercen el padre y la madre.

• La comunicación entre padres e hijos y entre hermanos es esencial.
• Se comparte sentimientos de alegría y tristeza; de prosperidad y de necesidad; las actividades del hogar;
la ayuda doméstica.
• Se participa de la misma herencia genética que da ciertos rasgos materiales y espirituales a sus miembros.
• Se transmite de generación en generación, las tradiciones familiares, así como las costumbres.
• Se repite los valores de los antepasados pero también cada familia crea sus propios valores.

La familia como grupo primario, es el primero que acoge al niño y dentro del cual comienza su socialización.
La familia lo nutre material y socialmente y lo acoge hasta que llegue al estado adulto.

Importancia de vivir en familia.- Existe un sin número de beneficios de vivir en familia. Estos beneficios,
entre otros son:

1.- La satisfacción de necesidades físicas como: alimentación, vivienda, vestido y salud; psíco-afectivas,
como: afecto, seguridad, estímulo, etc.; sociales, como: educación, recreación, etc. Para el logro de un
desarrollo integral de sus miembros.

2.- Un ambiente familiar que nos permita ser aceptados y reconocidos como seres únicos y diferentes.

3.- Entablar relaciones directas con nuestros parientes y encontrar medios de participación y ayuda mutua.

4.- Compartir nuestras vidas, ideales, valores, fines y expectativas con los miembros de nuestra familia.

5.- Incrementar nuestra autoestima y realización personal a través del afecto, compañía y solidaridad.

6.- Encontrar espacios de comunicación y diálogo para expresar nuestros sentimientos, pensamientos y
emociones.

7.- Aprender a convivir y socializarnos, descubriendo y desarrollando nuestras destrezas, habilidades y

conocimientos que nos servirán en nuestra vida presente y futura. Asimismo entre otros:

• Nos recibe al nacer

• Nos cría en la infancia.
• Nos da valores morales, la estabilidad y el afecto para crecer dignamente
• Nos educa en la adolescencia
• Nos da las alas que necesitamos para poder volar por cuenta propia, o sea, para independizarnos.

La vida de familia, es iniciación a la vida en sociedad.

El día de la familia es el 2º domingo de septiembre de todoslos años.

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La familia supone una profunda unidad interna de padres e hijos que condiciona las relaciones
familiares: casa común, lazos de sangre, afecto recíproco, vínculos morales y económicos.

Lo social en la familia está constituida por:

a) Las formas de convivencia cotidiana en el hogar.

b) Las interacciones comunicativas en forma de intercambios y símbolos.
c) Las interacciones en los diversos ámbitos sociales: El vecindario, escolar, religioso,
administrativo, económico, político, etc.

1.2 FORMACIÓN Y ETAPAS DE LA FAMILIA

La familia se remonta a los albores de la humanidad. La primera forma familiar fue el CLAN, determinada
primero por la unión de la madre y los hijos (Matriarcado) y después por la unión del padre y los hijos
(Patriarcado).

Existen dos teorías sobre el origen de la familia:

a) La teoría matriarcal y, b) La teoría patriarcal.

a) La teoría Matriarcal.- Sostiene que a fines de la época terciaria los individuos vivían en hordas
desorganizadas. Esta teoría parte de un estado de promiscuidad primitiva donde lógicamente el único
vinculo cierto era la madre y ella el centro de la organización familiar y social. L. Mórgan sistematizó la
teoría sobre la base de la evolución, por eso se llama también evolucionista.

b) La teoría Patriarcal.- Según la cual la familia ha existido en forma dispersa desde el comienzo de la
humanidad. Cada gran familia reconocía como jefe un ascendiente paterno, el de mayor edad y
autoridad. Westermark afirma que la monogamia ha existido desde siempre teniendo como jefe al padre.
El ha estudiado la vida de los primates que son los animales más cercanos al hombre por su postura
vertical, la oposición del pulgar para agarrar los objetos, forma de cráneo, etc. y ha observado que en la
vida de ellos el macho defiende siempre a su familia.

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PERIODOS HISTÓRICOS DE CIVILIZACIÓN HUMANA

Estadio Inferior
(G. Homo)

OV
O u
Salvajismo O A E Estadio Medio
P (Horda)
OA

C
Estadio Superior
O
O V
(Clan)
O A
O C P

T Estadio Inferior (Tribu)

O S
O A V
O D

Barbarie O DEE Estadio Medio

(Tribu-Nación)
O C

O F Estadio Superior
(Estado)

Civilización Invento de la escritura

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APARICIÓN DE LA FAMILIA: CAUSAS Y EFECTOS

- La primera forma de vida social fue la HORDA y CLAN, donde se manifiesta la

solidaridad entre los hombres.

Lograr defensa errante.

Causa Supervivencia en un medio natural hostil.
Forma primitiva de unión.

- Con la domesticación de los animales y el cultivo de semillas.

Se da el sedentarismo.
Efectos División del trabajo entre el varón y la mujer.
Cuidado y protección de la prole

- Surge el sentimiento familiar unidos por vínculos fraternos y afectivos.

Unión de la madre y los hijos.

Surgió la
familia
Posteriormente a cuya unión fue incorporado el Padre, como integrante
de la familia.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA FAMILIA.

Difícil es dar una fecha exacta de cuándo se creó la familia. Ernest Grosse, comenzó distinguir
tres clases de familia:

1) El clan (Sippe), conjunto de aquellos que se conocen unidos por la sangre;

2) La familia lato sensu, que es la primera extendida a toda la serie de generaciones derivadas de
la pareja inicial, con las mujeres de los hijos, de los nietos y sus hijos (F. Extendida);

3) La familia stricto sensu, comunidad formada por los dos esposos y sus hijos (F. Nuclear).

La teoría de Morgan, F. Engels y Frazer. A través de la historia han existido diversas formas de
organización familiar:

1) Promiscuidad sexual. (Etapa inferior salvajismo: infancia de la humanidad).

No hay familia.
Promiscuidad sexual (Ausencia de toda reglamentación).
Esto sucede en todos los pueblos gentiles antiguos.
Según Lewis Morgan, del estado primitivo de promiscuidad surgieron los siguientes tipos de familia:
Consanguínea, Punalúa, Sindiásmica y Monogámica.

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2) La Familia Consanguínea (Estadio preliminar necesario)

Es la primera etapa de la familia, y aquí los grupos conyugales se clasifican por generaciones.
Aparece en el estadio medio del salvajismo (Horda).
Los hombres vivían en cavernas, son nómadas.
La familia consanguínea ha desaparecido.

Características:
a) Se excluye la relación sexual entre padres e hijos de la promiscuidad sexual.
b) El matrimonio entre hermanos y hermanas uterinas continúa.
c) Existe imprecisión de la paternidad por la promiscuidad sexual.
d) No hay diferencia entre el parentesco ascendente y descendente.
e) Los grupos conyugales se clasifican por generaciones.
f) Dentro del círculo familiar todos los abuelos y abuelas son maridos y mujeres entre sí.

3) La familia Punalúa. (Primer progreso en la organización de la familia)

De la familia consanguínea surge la familia punalúa.
Aparece en el estadio superior del salvajismo (Clan-Tribu), son sedentarios.

El término “Punalúa”, significa “compañero intimo” (Ej. Hawai, Polinesia, América). Este es
el tipo clásico de la formación de la familia.

Características:
a) En este segundo progreso se excluye el matrimonio entre hermanos y hermanas uterinas.
b) Matrimonio por grupos.
c) Cierto número de hermanas carnales o más lejanas eran mujeres comunes de sus maridos
comunes, de los cuáles quedaban excluidos sus propios hermanos. Esos maridos por su
parte no se llamaban entre sí hermanos, sino “punalúa”, es decir compañero íntimo.
d) De igual modo, una serie de hermanos uterinos o más lejanos tenían en matrimonio común
cierto número de mujeres, con exclusión de sus propias hermanas. Esas mujeres se
llamaban entre sí “punalúa”.

4) La familia Sindiásmica. (Matriarcado)

Nace de la familia Punalúa.

Aparece en el estadio en la frontera entre salvajismo y la barbarie (Tribu-Gens)
El término “Sindiazo” “Par”, “Sindiasmos” significa “Unir a dos” o sea el “pareo”. Se forma
parejas conyugales para un tiempo más o menos largo.

Características:

a) Pareo de un varón y una mujer, bajo la forma de matrimonio individual, pero sin
cohabitación exclusiva.
b) Cohabitación de varias familias bajo la autoridad de la madre, poligamia y paternidad
incierta.
c) El vínculo conyugal se disuelve con facilidad por una y otra parte, y después, como antes,
los hijos solo pertenecen a la madre.
d) Empieza el rapto y compra de mujeres, por que, escaseban. Ej. Iroqueses.

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5) La familia Monogámica. (Patriarcal)

Nace la familia sindiásmica. Es la unión conyugal de un hombre y una mujer. Aparece entre los
estadios medio y superior de la barbarie (Estados).
Por la riqueza ganadera y agrícola el hombre desplaza a la mujer.

Con la familia patriarcal, entramos en los dominios de la historia escrita (La civilización).

Características:
a) Se funda en el matrimonio de un varón con una mujer, con cohabitación exclusiva.
b) Paternidad en alto grado
c) Origina la monogamia con el amor sexual individual
d) Se funda el predominio del hombre
e) La familia monogámica se diferencia del matrimonio sindiásmico por una solidez
mayor de los lazos conyugales, ya que no pueden ser disueltos por el deseo de cualquiera
de las partes.

CONCLUSIÓN:

La familia tal como la conocemos hoy, tuvo una evolución: primero la promiscuidad sexual entre
primitivos o gentiles; se cambió en matrimonio de grupo, luego; en poligamia matriarcal y
patriarcal; y finalmente en monogamia, que contempla un solo varón y una mujer. La evolución
histórica de la familia desde los tiempos de salvajismo, barbarie y civilización; consiste en una
constante reducción del círculo familiar. Desde la promiscuidad sexual, la familia consanguínea, la
familia Punalúa, la familia Sindiásmica matriarcal, la familia patriarcal, a la familia nuclear
monogámica actual civilizada.

1.3. EL MATRIMONIO: PARENTESCO Y FAMILIA

Concepto.- Matrimonio es la unión voluntaria y concertada entre un varón y una mujer librede todo
impedimento para cohabitar.

“El matrimonio es la unión de una pareja cuya base es el amor. En nuestra sociedad
mayoritariamente se opta por el matrimonio civil y el matrimonio religioso.”

Desde el punto de vista natural.- El matrimonio no surge por la ley, sino es un hecho natural.

Desde el punto de vista Jurídico el matrimonio.- Es un acto y estado jurídico civil, solemne y
público mediante el cual, dos personas de distinto sexo establecen una unión regulada por la ley y
dotada de cierta estabilidad y permanencia.

El matrimonio se considera como acto y estado. 1) Como acto, “es un contrato válido entre el varón
y la mujer, por el cual se dan derecho mutuo sobre sus cuerpos en orden de procreación de los
hijos” y 2) Como estado, “es el conjunto de derechos y deberes que resultan de ese contrato”.

La Constitución Política del Estado considera además que la unión estable de un varón y una
mujer, libres de impedimento matrimonial, que forman un hogar de hecho, da lugar a una
comunidad de bienes sujeta al régimen de la sociedad de gananciales en cuanto sea aplicable. Esa
unión se denomina concubinato o unión de hecho.
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EL MATRIMONIO

FORMAS HISTÓRICAS DEL MATRIMONIO (Federico Engels)

A. SALVAJISMO.- Los grupos conyugales se clasifican por generaciones. El matrimonio es por

grupos exogámicos, familia punalúa (F. en Formación).
B. LA BARBARIE.- Corresponde el matrimonio sindiásmico, matrimonio es el pareo de un
varón y una mujer, pero sin cohabitación exclusiva de transito a la monogamia.
C. LA CIVILIZACIÓN.- Corresponde el matrimonio monogámico con sus complementos, el
adulterio y la prostitución.(sólidos lazos conyugales)

Nota: entre matrimonio sindiásmico y la monogamia se intercalan, en el estadio superior de la

barbarie, la sujeción de las mujeres esclavas a los hombres y la poligamia.

HISTÓRICAMENTE: La cohabitación era un acto social, por:

A. Por grupos.- El matrimonio es por grupos exogámicos.

B. Rapto o captura.- Mediante secuestro forzado de la novia.
C. Compra.- La compra de la novia entre dos familias.
D. Consentimiento mutuo.- De ambos varón y mujer.

¿Qué es el Estado Civil?

Es la situación de la persona en relación al matrimonio. Así una persona puede ser soltera(a),
casado(a), viudo(a) o divorciado(a).

ESPONSALES:
Concepto.- Esponsales, es la promesa recíproca de matrimonio, no genera obligación legal de
contraerlo, ni de ajustarse a lo estipulado en caso de incumplimiento de la misma.

Si la promesa de matrimonio no se formaliza entre personas legalmente aptas para casarse y se deja
de cumplir por culpa exclusiva de uno de los promitentes, ocasionando con ello daños y perjuicios
al otro o a terceros, aquél estará obligado a indemnizarlos (sólo se exige la indemnización por daños
y perjuicios más no el cumplimiento de la promesa de matrimonio).

a. La acción se interpone dentro del plazo de un año a partir de la ruptura de la promesa.

b. En este plazo cada uno de los prometidos pueden revocar las donaciones que haya hecho a
favor del otro por razón del matrimonio proyectado.

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CLASES DE MATRIMONIO:

Según la legislación nacional, el matrimonio puede ser civil, religioso o ambos.

a) CIVIL (Código Civil Peruano).- El matrimonio es la unión voluntariamente concertada por un

varón y una mujer legalmente aptos para ello con el fin de hacer vida común. Está sujeto a las
disposiciones del Código Civil.

Se convierte en una Institución porque es obra del Estado a través del funcionamiento del registro
civil, donde consta la expresión voluntaria de las partes que celebran matrimonio.

b) RELIGIOSO.- Es el sacramento establecido por la iglesia, que consolida la intención voluntaria

de la pareja de hacer vida en común, y formar una familia asumiendo las responsabilidades morales
que esto implica.
El primero se celebra ante un juez, alcalde o delegado y dos testigos. El segundo, matrimonio
religioso implica un compromiso basado en una determinada doctrina. Actualmente hay cuatro
posibles ritos religiosos aceptados por las leyes: canónico, evangélico, musulmán y hebreo.

Otras formas de adquirir este compromiso son: por poderes (una persona con poder sustituye a una
de las personas contrayentes ante la imposibilidad de estar presente), el matrimonio secreto (con
expediente reservado) y el matrimonio consular, celebrado en el extranjero ante el consulado o
embajada.

IMPORTANCIA DEL MATRIMONIO.-

1. Da origen a la familia en forma voluntaria y legítima.

2. Es una institución civil consagrada por el Estado, indispensable para la conformación de las
sociedades.
3. El matrimonio genera parentesco de afinidad entre cada uno de los cónyuges con los parientes
consanguíneos del otro, en igual grado y línea como si fuese consanguíneo.

FUNCIONES DEL MATRIMONIO.-

Toda sociedad posee reglas que definen las condiciones en que las relaciones sexuales, el embarazo,
el nacimiento y la cría de los hijos, son permisibles y que asignan privilegios y deberes en relación
con las funciones del matrimonio. Edmund Leach (1968).estable diez funciones del matrimonio:

1. Establece el padre legal de los hijos de una mujer.

2. Establece la madre legal de los hijos de un hombre.
3. Da al marido o a su familia control sobre los servicios sexuales del marido.
4. Da a la esposa o a su familia el control sobre los servicios sexuales del marido.
5. Da al marido a su familia el control sobre la fuerza de trabajo de la esposa.
6. Da a la esposa o a su familia el control sobre la fuerza de trabajo del marido.
7. Da al marido o a su familia control sobre la propiedad de la esposa.
8. Da a la esposa o a su familia el control sobre la propiedad del marido.
9. Establece un fondo común de propiedad en beneficio de los hijos.
10. Establece una relación socialmente significativa entre los grupos domésticos del marido y de la
esposa.

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Esta lista se podría ampliarse, pero la cuestión radica en “que en ninguna sociedad el matrimonio
puede servir para establecer simultáneamente todos estos tipos de derechos, ni ninguno de éstos se
establece siempre gracias al matrimonio en todas las sociedades conocidas”.

DEBERES Y DERECHOS QUE NACEN DEL MATRIMONIO.-

• Los cónyuges se obligan mutuamente por el hecho de matrimonio a alimentar y educar a sus
hijos.
• Los cónyuges se deben recíprocamente fidelidad y asistencia.
• Es deber de ambos cónyuges hacer vida común en el domicilio conyugal (cohabitación).
• Ambos cónyuges tienen el deber y el derecho de participar en el gobierno del hogar y de
cooperar al mejor desenvolvimiento del mismo.
• Si uno de los cónyuges se dedica exclusivamente al trabajo del hogar y al cuidado de los hijos,
la obligación de sostener a la familia recae sobre el otro, sin perjuicio de la ayuda y
colaboración de ambos cónyuges se deben el uno y otro campo.
• Corresponde conjuntamente a los cónyuges la representación legal de la sociedad conyugal.
• Cualquiera de ellos puede, sin embargo, dar poder al otro para que ejerza solo dicha
representación, en todo o en parte.
• Para las necesidades ordinarias del hogar, la sociedad es representada indistintamente por el
marido o por la mujer.
• Cada cónyuge puede ejercer cualquier profesión o industria permitidas por la ley, así como
efectuar cualquier trabajo fuera del hogar, con el asentimiento expreso o tácito del otro. Sí este
lo negare, el Juez puede autorizarlo si lo justifica el interés de la familia.
• Uno de los cónyuges asume la dirección y representación de la sociedad:

1. Si el otro está impedido por interdicción u otra cosa.

2. Si se ignora el paradero del otro, o este se encuentra en lugar remoto.
3. Si el otro ha abandonado el hogar.

Con relación al nombre de los cónyuges, el Art. 24º del Código Civil establece el derecho de la
mujer, una vez casada, a decidir si agrega o no al suyo el apellido del esposo.

REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO:

La pareja que desea contraer matrimonio debe presentar ante el Alcalde provincial o distrital que
corresponda al domicilio de cualquiera de ellos y declarar oralmente o por escrito su voluntad de
casarse para lo cuál deben presentar los siguientes documentos:

- Copia certificada de la partida de nacimiento.

- Certificado de domicilio de ambos contrayentes.
- Certificado médico expedido en fecha no anterior a treinta días acreditando aptitud física y
psicológica para contraer matrimonio.
- Cada pretendiente debe presentar a dos testigos o cuatro mayores de edad que conozcan a los
pretendientes por lo menos tres años.

Publicación del matrimonio proyectado (Art.250º del Código Civil).-

El Alcalde anunciará el matrimonio proyectado por medio de un aviso que se fijara en una oficina de
la municipalidad durante ocho días y que se publicará una vez por periódico donde lo hubiere. Con
la advertencia de que todo el que conozca algún impedimento debe denunciarlo.

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Es decir, legalmente la realización del matrimonio es válido cuando los contrayentes reúnen
ciertos requisitos que garanticen el cumplimiento de los objetivos y fines en beneficio de la
familia y de la sociedad. Estos requisitos están contemplados en código Civil y pueden agruparse
en requisitos de forma y fondo.

b. Requisitos de forma.- Están relacionados con el trámite que debe observarse para la
realización del matrimonio, su incumplimiento hace del matrimonio un acto anulable si no
subsana oportunamente. El matrimonio es un acto formal y público, por ello para su
celebración, debe cumplirse todas las formalidades señaladas por la ley.

c. Requisito de fondo.- Está relacionado con las condiciones naturales de aptitud física, las
condiciones de orden moral y social, y la manifestación libre de la voluntad de los contrayentes.
El incumplimiento de estos requisitos son impedimentos y pueden ser causantesde nulidad del
matrimonio.

Es decir, se refiere a la diferencia de sexos que debe existir en la pareja, es la primera condición
natural de aptitud jurídicamente se deriva de la ley natural. “En ninguna sociedad civilizada se ha
reconocido el matrimonio realizado entre dos personas del mismo sexo”. Además se requiere haber
alcanzado cierto grado de madurez física y psicológica (capacidad genésica), que se adquiere con el
transcurso del tiempo desde la denominada pubertad.

SOCIEDAD DE GANANCIALES.-

Definición.- Con la sociedad de gananciales se hacen comunes para el marido y la mujer las
ganancias y beneficios obtenidos indistintamente a partir del matrimonio por cualquiera de ellos
que le serán atribuidos por la mitad al disolverse aquellas.

En este régimen puede haber bienes propios de cada cónyuge y bienes de la sociedad conyugal. Son
bienes propios de cada cónyuge.

1. Los que aporta al iniciarse el régimen de sociedad de gananciales.

2. Los que adquiera durante la vigencia del régimen a título oneroso.
3. Los que adquiera durante la vigencia del régimen a título gratuito.
4. La indemnización por accidentes o por seguros de vida.
5. Los derechos de autor e inventor.
6. Los libros, instrumentos y útiles para el ejercicio de la profesión y trabajo.
7. Las acciones y las participaciones de sociedades que se distribuyan gratuitamente entre los
socios por reevaluación del patrimonio social.
8. La renta vitalicia a título gratuito y la convenida a título oneroso.
9. Los vestidos y objetos de uso personal, así como los diplomas, condecoraciones,
correspondencia y recuerdos de familia.

FENECE LA SOCIEDAD DE GANANCIALES

1.- Por invalidación del matrimonio.

2.- Por separación de cuerpos.
3.- Por divorcio.
4.- Por declaración de ausencia.
5.- Por muerte de uno de los cónyuges.
6.- Por cambio de régimen patrimonial.

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Nota: La unión de hecho origina una sociedad de bienes que se sujeta al régimen de sociedad de
gananciales, siempre que dicha unión haya durado por lo menos dos años continuos.

SEPARACIÓN DE PATRIMONIOS

En este régimen cada cónyuge conserva a plenitud la propiedad, administración y disposición de sus
bienes presentes y futuros y le corresponden los frutos y productos de dichos bienes. Cada cónyuge
responde de sus deudas con sus propios bienes.

TEORÍA DE LOS IMPEDIMENTOS MATRIMONIALES.-

a) IMPEDIMENTOS ABSOLUTOS (Art.241 Código Civil): No pueden contraer

matrimonio:

1) Los impúberes (menores de edad). El juez puede dispensar este impedimento por motivos
graves, siempre que el varón, tenga 16 años cumplidos y la mujer 14 años.
2) Los que adolecen de enfermedad crónica, contagiosa y transmisible por herencia, o de vicio
que constituya peligro para la prole.
3) Los que padecieran crónicamente de enfermedad mental, aunque tengan intervalos lúcidos.
4) Los sordomudos, los ciego-sordos y los ciego-mudos que no pueden expresar su voluntad de
manera indubitable.
5) Los casados para evitar la bigamia.

b) IMPEDIMENTOS RELATIVOS (Art. 242 Código Civil): No pueden contraer matrimonio

entre sí:
1) Los consanguíneos en línea recta.
2) Los consanguíneos en línea colateral dentro del 2º y 3º grado, (primos, tío y sobrina).
Tratándose del tercer grado el Juez pude dispensar este impedimento cuando existan
motivos graves.
3) Los afines en línea recta.
4) Los afines en el segundo grado de la línea colateral cuando el matrimonio que produjo la
afinidad se disolvió por divorcio y el ex-cónyuge vive.
5) El adoptante, el adoptado y sus familiares en las líneas y dentro de los grados señalados en
los incisos 1 a 4 para la consanguinidad y la afinidad.
6) El condenado como partícipe en el homicidio doloso de uno de los cónyuges, ni el procesado
por esta causa con el sobreviviente, (el amante que mate al marido, no se puede casar con la
viuda).
7) El raptor con la raptada o la inversa, mientras subsista el rapto o haya retención violenta.

c) IMPEDIMENTOS ESPECIALES: No se permite el matrimonio.

1) Del tutor o curador con el menor incapaz.

2) Del viudo o de la viuda mientras no hayan hecho inventario judicial de sus bienes.
3) De la viuda mientras no transcurran 300 días de la muerte del marido, salvo que haya dado
luz. Esta disposición es aplicable a la mujer divorciada o cuyo matrimonio hubiera sido
inválido.

EL LIBRE CONSENTIMIENTO.- Debe poner de manifiesto en forma indubitable el libre consentimiento de los
contrayentes. Si la ley contempla que todo acto debe realizarse con el libre consentimiento a fin de que surtan sus efectos
legales, el matrimonio, con mucha más razón, requiere de esa manifestación libre de la voluntad. Por eso, no debe existir
matrimonio entre dos personas que estén privadas del uso de razón.

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TEORÍA DE LA INVALIDEZ DEL MATRIMONIO.-

a) Es nulo el matrimonio:

1. Del enfermo mental.

2. Del sordomudo, ciego-sordo y ciego-mudo que no sepan expresar su voluntad.
3. Del casado.
4. De los consanguíneos o afines en línea recta.
5. De los consanguíneos en segundo y tercer grado de la línea colateral.
6. De los afines en segundo grado de la línea colateral cuando el matrimonio anterior se
disolvió por divorcio y el ex-cónyuge aún vive.
7. Del condenado por homicidio doloso de uno de los cónyuges con el sobreviviente.
8. De los contrayentes que, actuando de mala fe, lo celebren ante un funcionario incompetente.
9. De los contrayentes que, actuando ambos de mala fe, lo celebren ante funcionario
incompetente.

b) Es anulable el Matrimonio.

1. Del impúber.
2. Del raptor con la raptada o a la inversa o el matrimonio realizado con retención violenta.
3. De quien no se halla en pleno ejercicio de sus facultades mentales por una causa pasajera.
4. De quien lo contrae por error sobre la identidad física del otro contrayente o por ignorar
algún defecto sustancial del mismo que haga insoportable la vida común (toxicomanía,
homosexualidad, etc.).
5. De quien adolece de impotencia absoluta al tiempo de celebración. No procede la anulación
si ninguno de los cónyuges puede realizar la cópula sexual.
6. De quien lo contrae bajo amenaza de un mal grave e inminente, capaz de producir en el
amenazado un estado de temor, sin el cual no lo hubiera contraído.
7. De quien, de buena fe, lo celebra ante funcionario incompetente.

1.3.1. EL PARENTESCO Y FAMILIA.-

Definición.- El parentesco, es el vínculo que une a los miembros de una familia, entendida en sentido
amplio, es decir, comprendiendo además de los padres y los hijos a los ascendientes y descendientes
deéstos y a los relacionados espiritualmente o civilmente.

FORMAS DE PARENTESCO: Hay cuatro formas de parentesco.

a) Parentesco por Consanguinidad.

Tienen la misma sangre. Este tipo de parentesco puede ser de dos clases: en línea recta y en
línea colateral.
• El parentesco consanguíneo en línea recta está formada por los padres, hijos, nietos,
bisnietos, en línea descendente; y por los abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, etc., en el orden
ascendente.
• El parentesco consanguíneo en línea colateral está formada por todas las personas que
descienden de un tronco común o antecesor común. La familia se constituye por los
hermanos, tíos, primos hermanos, sobrinos, primos, etc. Este tipo de parentesco permite
representar al árbol genealógico de una persona.

- 15-
 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

b) Parentesco por afinidad.- Es el llamado parentesco político, es el que existe entre un cónyuge
y los parientes del otro cónyuge, como son el suegro con el yerno, la nuera y los cuñados.

c) Parentesco civil.- Es el parentesco autorizado por la ley, como son el adoptante y el adoptado,
o sea padres adoptivos con hijos adoptivos.

d) Por lazos espirituales.- Es el parentesco que se establece por el Sacramento del Bautismo;
entre compadres, padrinos y ahijados.

REPRESENTACIÓN DE PARENTESCO CONSANGUINEO: LÍNEA RECTA.

a. Descendente.- Padres, hijos, nietos, bisnietos, tataranietos, (chozno), etc.

b. Ascendente.- Padres, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, (cozno), etc.

ASCENDIENTES

TATARABUELOS= 4º Grado
BISABUELOS= 3º Grado
ABUELOS= 2º Grado DESCENDIENTES
PADRES= 1º Grado

HIJO = 1º Grado
NIETO= 2º Grado
BISNIETO= 3º Grado
TATARANIETO= 4º Grado
INFINITO

1.- En línea recta: Ascendente y descendente, (por consanguinidad).

a) Padres e hijos – ler grado

b) Abuelos y nietos – 2do grado.
c) Bisabuelo y bisnietos – 3er grado.
d) Tatarabuelos y tataranietos – 4to grado.

REPRESENTACIÓN DE PARENTESCO DE CONSANGUINIDAD: LÍNEA

COLATERAL.-

Es también llamado horizontal o transversal. Ejemplo: descienden de un antecesor común:

Hermanos, tíos, primos hermanos, sobrinos, primos, etc. En línea Colateral.- El grado se establece
subiendo de uno de los parientes al tronco común y bajando después hasta el otro. Este parentesco
produce efectos civiles sólo hasta el cuarto grado. Entonces se tiene lo siguiente:

- 16-
 B
A

C D

a) A (MUJER) y B (VARÓN) son hermanos ➔ colaterales en 2do grado.

b) A (MUJER) y D (VARÓN); B (VARÓN) y C (MUJER) Son tío y sobrinos ➔colaterales en 3º
grado
c) C (MUJER) y D (VARÓN) son primos hermanos ➔colaterales de 4to grado.
d) A (MUJER) y E (VARÓN) son tía abuela y sobrino nieto ➔colaterales de 4to grado.

1.4 ESTRUCTURA Y FUNCIONES DE LA FAMILIA.-

Definición.- La estructura es la composición del grupo familiar y las funciones principales de

la familia son la reproducción, socialización y económica.

Estructura significa distribución y orden de las partes de un todo. Desde el punto de vista de su
composición estructural llamamos familia: a) a un grupo con ancestros comunes, b) un grupo de
personas unidas por la sangre o matrimonio, c) una pareja casada, con hijos o sin hijos, d) una
pareja no casada, con hijos, y e) una persona con hijos.

La estructura familiar como composición de grupo familiar, está constituido por: a) Los elementos o
miembros, b) los status o posición y, c) los roles que orientan pautas de conducta o acción.

B) Elementos.- Son los miembros integrantes de una familia que actúan como agentes de acciones
orientadas hacia fines determinados. Son elementos básicos de familia: el padre, la madre, los
hijos, etc. Además hay otros integrantes como los nietos, primos, sobrinos, tíos, suegros, etc.

C) Status.- Es el lugar o la posición que ocupa un miembro en relación a otro miembro de la

familia; en sentido amplio, indica la posición que ocupa una familia en relación a otras familias
que integran la sociedad. Tenemos como ejemplos: la posición que ocupa el padre en relación a
sus hijos, la posición que ocupa el esposo en relación a su esposa, la posición que ocupa el
hermano mayor en relación a sus hermanos menores, etc.

D) Roles.- Son las pautas de conducta que se espera de cada uno de los miembros de la familia.
Ejemplos: lo que debe hacer una persona en su rol de padre de familia, lo que debe hacer una
persona en su rol de hijo, lo que debe hacer una persona en su rol de hermanos, etc.

Se puede hablar de una familia bien estructurada cuando cada integrante cumple su rol en forma
oportuna y óptima y sabe guardar su status o posición adecuada. En caso contrario estaremos
hablando de familia mal estructurada o desorganizada.

- 26-
TIPOS DE FAMILIA

Los tipos de familia podemos clasificar: a) Por su composición o tipo de familia, b) por la residencia
de la pareja, c) por el número de parejas, d) por la residencia de la pareja, e) por la autoridad o
poder, f) por la elección de la pareja y, g) por la cantidad de hijos.

SEGÚN SU COMPOSICIÓN O INTEGRANTES

a. Extensa, cuando habitan junto a los padres, hijos y abuelos, tíos o primos.
- Es la familia indivisa, (Linaje).
- Su existencia, es común en el campo.

b. Nuclear, formada por padres e hijos únicamente.

- Es el tipo de familia moderna.
- Es la familia elemental o simple.
- Su existencia predomina en la ciudad.

c. Incompleta, cuando los hijos viven con sólo uno de los progenitores. Por efecto de:
- Divorcio
- Separación
- Muerte de uno de los cónyuges
- Por hijos en la soltería (a menudo en la adolescencia).

d. Reconstruida, formada por los esposos e hijos de matrimonios anteriores.

e. Adoptiva, cuando los padres han elegido un hijo en adopción.

SEGÚN LA RESIDENCIA DE LA PAREJA.-

a) Patrílocal.- El esposo y la esposa residen con los padres del esposo (los del marido-patrílocal).
b) Matrílocal.- El esposo y la esposa residen con los padres de la esposa. (los de la mujer-
matrílocal).
c) Neolocal.- El esposo y la esposa residen fuera de los padres. (independientes).
SEGÚN EL NÚMERO DE PAREJAS.-

a) Monogamia.- Un hombre con una mujer.(V=M)

b) Poligamia.- Incluye más de dos parejas.

Poliginia.- Un hombre con dos o más. (V+2M)

Poliandria.- Una mujer con dos o más hombres. (M+2V)

La poliginia: prohibida por derecho natural.

- Pluralidad de consortes.
- Quita el amor exclusivo.
- Se desconoce la dignidad de la mujer.
- Los vínculos de amor son reemplazados por el placer.

La poliandria: refuerza el derecho natural.

- 27-
- Impide la procreación fin primario del matrimonio.
- Aunque haya prole, la educación será descuidado o abandonada.
- Teniendo la mujer más de un marido, la paternidad es incierta, no hay obligación de cuidado.
- Desaparece el amor paterno. No hay paz en la sociedad conyugal, ni orden en la familia.

SEGÚN EL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD O “PODER” FAMILIAR.

A. Familia Matriarcal.- Impera la autoridad de la mujer en el hogar. (esposa dominante) jefe

femenino.
B. Familia patriarcal.- Impera la autoridad del padre en el hogar (Marido dominante) jefe
masculino.
C. Familia Democrática.- Impera la autoridad de ambos padres (varón y mujer) en el hogar, por
acuerdo mutuo (Igualitario).

SEGÚN LA ELECCIÓN DE PAREJA

A. Exogamia.- La pareja es escogida de afuera del grupo definido familia.

Ejemplo:
Los miembros del mismo linaje familiar extenso no se pueden casar entre sí.

B. Endogamia.- Las parejas deben ser miembros del mismo grupo.

Ejemplo:
Una comunidad religiosa.
SEGÚN LA CANTIDAD DE HIJOS: Tamaño de familia puede ser:

a) Grande a + 5 hijos
b) Mediano 2 a 3 hijos
c) Pequeño – 2 hijos

FUNCIONES DE LA FAMILIA

La familia en la sociedad tiene importantes tareas, que tienen relación directa con la preservación de
la vida humana como su desarrollo y bienestar. Las funciones de la familia son:

A. Función de protección económica.- Trabajo e ingresos económicos. Con la función

económica, se satisfacen las necesidades básicas, como el alimento, vivienda, salud, ropa,
educación y recreación.
B. Función socializadora.- La socialización es un proceso complejo a través del cuál las nuevas
generaciones hacen suya la cultura de su sociedad y tiempo. Este proceso implica la formación
social, valores, pautas de comportamiento, habilidades y destrezas. Socializar es transmitir
conductas adecuadas para la vivencia. La familia sigue siendo la principal agencia de
socialización, aunque la escuela y los grupos de pares desempeñan sin duda importantes
funciones socializadoras.
C. Función educativa.- Es formar al hijo con hábitos morales y rutinas para su mejor crecimiento
(Cultura y educación). Con la función educativa, tempranamente se socializa a los niños en
cuanto a hábitos, sentimientos, valores, conductas, etc.
D. Función recreativa.- La recreación forma parte de la vida familiar. Actividades de descanso y
recreación (cine, deporte, etc.).
- 25-
28-
E. Función reproductiva.- Esta función consiste en procrear o traer hijos (as) al mundo
asegurando así la continuidad de la especie humana. Con la función biológica, se satisface el
apetito sexual del hombre y la mujer, además de la reproducción humana.

DINÁMICA FAMILIAR.- Dinámica significa movimiento de una cosa u organismo. La familia

como organismo social tiene movimientos, cambios. Lewis Morgan, al respecto, decía: “La familia
es el elementos activo, nunca permanece estacionado, sino que pasa de una forma inferior a una
forma superior a medida que la sociedad evoluciona de un grado más bajo a otro más alto”. En
nuestro país la familia no es homogénea, hay diferencias entre familias del campo y la ciudad, así
como entre la costa, sierra y selva. El cambio más visible es la reducción del número de sus
miembros: la tradicional familia extensa ha variado hasta convertirse en familia nuclear. La
dinámica y cambios más importantes de la familia en la actualidad son los siguientes:

a. Reducción de las familias extensas y de otros grupos vinculados por el parentesco.

b. Tendencia a la libre elección del cónyuge.
c. La paternidad sin matrimonio ha aumentado.
d. Los derechos de la mujer se van ampliando cada vez más, elección del marido y toma de
decisiones en la familia.
e. Los matrimonios entre parientes con cada vez menos frecuentes.
f. El grado de libertad sexual está aumentando en sociedades antes restrictivas.
g. Los hogares de una sola persona han aumentado.
h. La convivencia no marital ha aumentado
i. Existen tendencia general de extensión de derechos del niño.

POBLACIÓN PERÚ POR ESTADO CIVIL MAYORES DE 12 AÑOS,

1993

CONVIVENCIA 2‘488.9 16.01%

CASADO 5‘384.534 34.80 %

VIUDO 617.750 4.00 %

DIVORCIADO 65.654 0.42 %

SEPARADO 269.495 1.74 %

SOLTERO 6‘481.083 41.70 %
NO RESPONDIÓ 176.495 1.12 %

FUENTE: Nelson Manrique. 2005. Sociedad. Edit. Comercio.

De acuerdo al gráfico vida individual y familiar, el Perú muestra que es un país de familias que
contraen nupcias, con alto grado de convivencia, de viudos, separados y divorciados. Casi la mitad
de la población joven mayores de doce años son solteros, explicable por la minoría de edad, pero
también la juventud está posponiendo el matrimonio hasta lograr una profesión o empleo para su
seguridad familiar.

- 29-
En la siguiente curva de vida individual y familiar, se puede observar los cambios que se generan a
lo largo del ciclo de vida del hombre, por que; están ligadas a consideraciones de ciclos de
evolución o fases por los que se pasan en forma inevitable: a) en primer lugar, la fase I es de infancia
y adolescencia, b) en segundo lugar la fase II es de procreación en la adultez y, c) finalmente la fase
III es la distancia de los hijos y edad anciana donde desaparece el ciclo vital de la familia para
empezar otra vez con los hijos. La duración en el tiempo varia en años de 60, 70 a más, dependiendo
de muchos factores: alimento, cuidados, medio geográfico, etc.

GRAFICO: VIDA INDIVIDUAL Y FAMILIAR

1.5 INTEGRACIÓN Y DESINTEGRACIÓN DEL VÍNCULO MATRIMONIAL

Definición.- La integración familiar, se inicia con el matrimonio, es la célula básica de la

sociedad, porque; cumple un papel muy importante en la organización de la producción y
reproducción física y social de la sociedad.

En la integración familiar el Estado peruano promueve el matrimonio y protege a la familia,

reconoce a ambos como instituciones naturales y fundamentales de la sociedad. El matrimonio está
regulado por ley. La sociedad matrimonial es la unión de un hombre con una mujer, la poligamia y
la poliandria son contrarias a su naturaleza.

En la sociedad conyugal, marido y mujer deben prestarse deberes recíprocos, la fidelidad es

obligatoria en ambos, y esta reciprocidad de deberes y mutua fidelidad no ha existido ni podrá
existir fuera de la monogamia.

Antes de casarse los futuros cónyuges pueden decidir como constituir esa unidad económica, la cual
puede ser: Sociedad de gananciales.

Con el decaimiento y disolución del vínculo matrimonial, se da por: a) la separación de cuerpos

y, b) la separación de patrimonios.
a) La separación de cuerpos.- es un divorcio relativo (decaimiento del vínculo) por que suspende los
deberes relativos al lecho y habitación y pone fin al régimen patrimonial de sociedad de
gananciales, dejando subsistente el vínculo matrimonial.

b) Separación de patrimonios.- En el régimen de separación de patrimonios, cada cónyuge

- 30-
 conserva a plenitud la propiedad, administración y disposición de los bienes presentes y futuros
y le corresponde los frutos y productos de dichos bienes.

DIVORCIO

Concepto- Divorcio es la disolución absoluta del vínculo matrimonial. El divorcio ejerce una influencia
funesta en la formación de la familia y moral de los hijos, lo cual imposibilita actuar dignamente en la
sociedad.

Consecuencias del divorcio:

a) Por el divorcio cesa la obligación alimenticia entre marido y mujer.

b) Si se declara el divorcio por culpa de uno de los cónyuges y el otro careciese de bienes propios o de
gananciales suficientes o estuviese imposibilitado de trabajar o de subvenir a sus necesidades por otro
medio, el juez le asignará una pensión alimenticia no mayor de la tercera parte de la renta de aquel.
c) El indigente debe ser socorrido por su ex-cónyuge aunque hubiese dado motivos para el divorcio.
d) El cónyuge divorciado por su culpa perderá los gananciales que proceden de los bienes del otro.
e) Los cónyuges divorciados no tienen derecho a heredar entre sí.
f) Durante la tramitación del juicio de divorcio por causal específica, El juez mandará cortar el proceso si
los cónyuges se reconcilian.

CAUSALES DEL DIVORCIO:

• Adulterio. Ayuntamiento carnal de hombre con mujer, sí uno de ellos (o ambos) es casado y no
son cónyuges entre sí.
• Sevicia. Crueldad excesiva.
• Atentado contra la vida de cónyuge.
• Injuria grave.
• Abandono injustificado de la casa conyugal por mas de dos años continuos o cuando la duración
sumada de los periodos de abandono excede a este plazo.
• Conducta deshonrosa que haga insoportable la vida en común. (Delitos, etc.).
• El uso habitual e injustificado de drogas alucinógenas o de sustancias que puedan generar
toxicomanía.
• Homosexualidad sobre-viniente al matrimonio
• La condena por delito doloso o pena privativa de la libertad mayor de dos años, impuesta
después de la celebración del matrimonio. .

DE LOS HIJOS MATRIMONIALES

El hijo nacido durante el matrimonio o dentro de los trescientos días siguientes a su disolución tiene
por padre al marido. Además el hijo se presume matrimonial aunque la madre declare que no es de
su marido o sea condena como adúltera.

- 31-
El marido que no se crea padre del hijo de su mujer puede negarlo por lo siguiente:

a) Cuando el hijo nace antes de cumplidos los 180 días siguientes al de la celebración del matrimonio.

b) Cuando sea manifiestamente imposible, dadas las circunstancias, que haya cohabitado con su mujer en
los primeros 121 días de los 300 anteriores al del nacimiento del hijo.

c) Cuando está judicialmente separado durante el mismo periodo indicado anteriormente, salvo que
hubiera cohabitado con su mujer en ese período.

d) Cuando adolezca de impotencia absoluta.

ADOPCIÓN.- Mediante la adopción el adoptado adquiere la calidad de hijo del adoptante y deja de
pertenecer a su familia consanguínea.

Requisitos para la adopción:

a) Que el adoptante goce de solvencia moral.

b) Que la edad del adoptante sea por lo menos igual a la suma de la mayoridad y la del hijo por adoptar.
c) Que cuando el adoptante sea casado concurra el asentimiento de su cónyuge.
d) Que el adoptado preste su asentimiento si es mayor de diez años.
e) Que asientan los padres del adoptado si estuviese bajo su patria potestad o bajo su curatela.
f) Que se oiga al tutor o al curador del adoptado y al consejo de familia si el adoptado es incapaz.
g) Que sea aprobada por el juez.
h) Que si el adoptante es extranjero y el adoptado menor de edad, aquél ratifique personalmente ante el juez
su voluntad de adoptar.

Comentario: La adopción se tramita de acuerdo al Código de Procedimientos Civiles o al de Menores. La

adopción es irrevocable. Nadie puede ser adoptado por más de un persona, a no ser por los cónyuges. El tutor
puede adoptar a su pupilo y el curador a su curado solamente después de aprobarlas las cuentas de su
administración y satisfecha el alcance que resulte de ellos.

HIJOS EXTRAMATRIMONIALES.- Son todos aquellos concebidos y nacidos fuera del matrimonio.
Características:

a) El reconocimiento y la sentencia declaratoria de la paternidad o la maternidad son los únicos medios de

prueba de la filiación extramatrimonial.
b) El hijo extramatrimonial puede ser reconocido por el padre y la madre conjuntamente o por uno de ellos.
c) El hijo extramatrimonial puede ser reconocido por los abuelos o abuelas de la respectiva línea, en el caso
de muerte del padre o de la madre.
d) El hijo de mujer casada no puede ser reconocido sino después de que el marido lo hubiese negado y
obtenido sentencia favorable.
e) El hijo extramatrimonial reconocido por uno de los cónyuges no puede vivir en la casa conyugal sin el
sentimiento del otro.
f) En los juicios sobre declaración de paternidad o maternidad extramatrimonial es admisible la prueba
científica o la prueba negativa de los grupos sanguíneos.

- 32-
1.6. LA PATRIA POTESTAD

Concepto.- Es una institución natural de amparo por la cual los padres tienen el deber y el derecho
de cuidar de la persona y bienes de sus hijos menores.

Es la autoridad que ejercen los padres sobre sus hijos menores no emancipados.

DERECHOS Y DEBERES DE LOS PADRES.- Se confieren a los titulares de Patria potestad de cuidar de
la persona y bienes de sus hijos menores.

CARACTERÍSTICAS

• Deber y derechos de los padres (Ley – Estado).

• Derecho personalísimo de los padres (Exclusividad).
• Es de orden público (Social).
• Es intransmisible (No se hereda).
• Es unipersonal e indivisible (Solo del progenitor).
• Es temporal (18 años).

TITULARIDAD Y EJERCICIO DE PATRIA POTESTAD

• El ejercicio corresponde: Al Padre y a la Madre conjuntamente (correlativo – deberes).

• EN CASO REITERADO DE DESACUERDO DE PADRES: El juez determina sobre quien
tiene mayores aptitudes, Padre o Madre.
• SI LOS PADRES SON INCAPACES, PRIVADOS O SUSPENDIDOS: Si esto sucede con
ambos padres, el juez; al menor le nombrará un tutor.

DEBERES Y DERECHOS DE LOS PADRES QUE EJERCEN LA PATRIA POTESTAD.

DEBERES Y DERECHOS DE LOS PADRES.-

Deberes de los padres (Código Civil): Los padres están obligados a proveer al sostenimiento,
protección, educación y formación de sus hijos menores según su situación y posibilidades. Todos
los hijos tienen iguales derechos.

• Proveer al sostenimiento y educación de los hijos (Alimentación, vestimenta, habitación, etc.).

• Dirigir el proceso educativo de los hijos y de su capacitación para el trabajo conforme a su
vocación y aptitudes.
• Corregir moderadamente a los hijos y cuando eso no basta, tiene que recurrir a la autoridad
judicial para la reeducación de los menores.
• Dar seguridad a los hijos.

- 33-
• Representar a los hijos en los actos de vida civil.
• Administrar los bienes de los hijos.
• Usufructuar los bienes de los hijos (Disponer inmuebles).
• Actos de consentimiento (Autoridad y emancipación).

NOTA: Subsiste la obligación de proveer el sostenimiento de los hijos e hijas mayores de 18 años
que estén siguiendo con éxito una profesión u oficio, y las hijas solteras que no se encuentren en
aptitud de atender a su subsistencia.

LOS PADRES PUEDEN SER PRIVADOS DE LA PATRIA POTESTAD.

• Por dar ordenes, consejos, ejemplos corruptos o dedicar a la mendicidad a sus hijos.
• Por tratarlos con dureza excesiva.
• Por negarse a prestarles alimentos.

SE DEBEN ALIMENTOS RECÍPROCAMENTE.

• Los cónyuges.
• Los ascendientes y descendientes.
• Los hermanos.

LOS ALIMENTOS CUANDO SEAN DOS O MÁS LOS OBLIGADOS A DARLOS, SE PRESTAN
EN EL SIGUIENTE ORDEN:

• Por el cónyuge.
• Por los descendientes.
• Por los ascendentes.
• Por los hermanos.

Nota: La obligación alimentaría, es aquello que es indispensable para el sustento de los menores
que pesa sobre el Padre, la Madre: es la manutención, educación, esparcimiento, vestimenta,
habitación, gastos, enfermedad.

LA PATRIA POTESTAD SE SUSPENDE:

• Cuando los Padres sufren pena carcelaria.

• Cuando los Padres observan conducta inmoral.
• Cuando lo determina el Juez (Cuando el menor delinque).
• Si los Padres son incapaces, privados o suspendidos.
• Si esto sucede con ambos Padres, al menor se le nombra un tutor.

Nota: Subsiste la obligación de proveer sostenimiento de los hijos e hijas mayores de 18 años que
estudian una profesión u oficio y de las hijas solteras que no se encuentran en aptitud de subsistir.

LA PATRIA POTESTAD SE ACABA:

• Por muerte de los Padres o hijos.

- 34-
• Por el matrimonio del hijo menor.
• Por cesar la incapacidad del hijo.

COMENTARIO

- La Patria potestad se pierde por condena o pena que la produzca.

- Por abandono del hijo durante 06 meses continuos.
- Cuando la duración sumada del abandono exceda de este plazo.

- 35-
 INSTITUCIONES SUPLETORIAS DE AMPARO DE PATRIA POTESTAD

- Tutela.
- Cúratela.
- Consejo de familia.

Testamento
Dativa
TUTELA Legítima
De estado

INSTITUCIONES Testamentaria
SUPLETORIAS CURATELA Dativa
DE AMPARO Especial
De bienes

Consejo de Personas
CONSEJO designadas por reunión
de Familia con testamento

TUTELA.- Concepto. Es una institución supletoria de amparo por el cuál al menor que no está bajo la
patria potestad, se le nombrará tutor que cuide de su persona y bienes.

Esta institución está destinada al cuidado y dirección de menores de edad que no están sujetos a patria
potestad. La persona que cuida del menor se llama tutor:

• A las personas mayores de edad se llama “TUTOR”, sobre menores de edad llamado
“PUPILO”.
• Tiene función de representatividad dado que el tutor es el representante legal del menor.
• Es supletorio de patria potestad.
• El ejercicio de la tutela se debe desempeñar en forma personal, no es transferible.
• El cargo de tutor es unipersonal, no es colectivo.
• Es un cargo rentado.

- 36-
LA TUTELA SE INICIA.-

a. Porque, ambos padres han muerto.

b. Porque, los menores son de filiación desconocida.
c. Porque, han sido privados de la patria potestad.

COMENTARIO.- La tutela es el derecho supletoria de amparo que se confiere para cuidar la

persona y bienes del menor de edad. El menor que ha cumplido la edad de 14 años puede pedir al
Juez la remoción de su tutor.

CLASES DE TUTELA.-

A. TUTELA TESTAMENTARIA.- El tutor es nombrado por padre o madre sobreviviente,

mediante testamento. La designación se hace en testamento o en escritura pública el tutor (los
padres designan al tutor al fallecer).
B. TUTELA DATIVA.- Es la tutela nombrada por consejo de familia a una persona residente en
el lugar del domicilio del menor.
C. TUTELA LEGITIMA.- Es la ejercida por abuelo o abuela y los demás descendientes en
ausencia de tutela testamentaria o escritura, el Juez determina.
D. TUTELA ESTATAL.- Los expósitos (menores abandonados) están bajo la tutela del Estado o
de los particulares que los amparen. El Estado mantiene orfanatorios, puericultorios
asistenciales, donde velan por la formación física y moral de los menores desamparados.

CARACTERES DE LA TUTELA.-

A. Es una función supletoria.

B. Es unipersonal, solo puede ejercerla una persona.
C. Es un cargo personal, que no pasa a los herederos.
D. Hay control de Juez y del ministerio público.
E. El tutor debe ser una persona física.
F. El tutor tiene que ser mayor de edad.

COMENTARIO.- La obligación de los parientes del menor es de poner en conocimiento del Juez
para que de inmediato nombre un tutor.

FUNCIONES DEL TUTOR.-

A. Dar protección y cuidar a la persona del menor.

B. Administrar y cuidar los bienes del menor.
C. También es su representante del menor.

NO PUEDEN SER TUTORES.-

- 37-
A. Los menores de edad.
B. Los sujetos a cúratela.
C. Los enemigos del menor.
D. Los condenados por homicidio.
E. Las personas de mala conducta.
F. Los que fueron removidos por otra tutela.
G. Los privados de razón.
H. Los que no tienen domicilio en el país.
I. Los que trabajan fuera del país.
J. Los prestan servicios en las Fuerzas Armadas.
K. Los que no tienen trabajo.
L. Los religiosos.

- 38-
TÉRMINO DE LA TUTELA.-

A. Por la muerte del menor.

B. Por mayoría de edad.
C. Por cesar la incapacidad del menor.
D. Por obtención de título profesional.
E. Por matrimonio cumplidos los 16 años.
F. Por cesar incapacidad del padre o madre.
G. Por retornar el menor a la patria potestad.

EL CARGO DE TUTOR CESA.-

A. Por muerte del tutor.

B. Por la aceptación de renuncia.
C. Por la declaración de quiebra.
D. Por la no ratificación.
E. Por su remoción.

NOTA: El menor que ha cumplido la edad de 14 años puede pedir al Juez la remoción de su tutor.

CURATELA. Concepto.- Es aquella institución creada para proteger a la persona adulta y los bienes
del mayor de edad incapaz.

Es una institución supletoria de amparo por la cual una persona llamada curador, se le encarga la persona y
administrar los bienes del incapaz mayor de edad, llamado curado.

Es la tutela de adultos incapaces ante la ley de personas de edad avanzada, los que sufren enfermedades
mentales y los “OBNUBILADOS” Psíquicamente.

➢ Las personas que ejercen la curatela se llama “CURADOR”.

➢ El adulto que recibe curatela, se llama “CURADO”.

LA OBLIGACIÓN ESPECIAL DEL “CURADOR”.-

• Cuidar que el incapaz recobre su capacidad.

• El curador debe visitar a su pupilo “curado” para estar al tanto de su estado.

ESTÁN SUJETOS A CURATELA.-

- 39-
A. Los que por cualquier causa se encuentren privados de discernimiento.
B. Los sordos, los ciegos, los ciego sordos, que no pueden expresar su voluntad.
C. Los retardados mentales.
D. Los pródigos (mendigos).
E. Los que incurren en mala gestión.
F. Los ebrios habituales.
G. los toxicómanos.
H. Los que tienen deterioro mental.
I. Los que sufren pena que lleva anexa la interdicción civil.

- 40-
COMENTARIO:

• Los directores de asilos son “curadores” legítimos.

• El “curador” de un incapaz que tiene hijos menores será “tutor” de estos.

CLASES DE CURATELA.

A. CURATELA TESTAMENTARIA.- El progenitor designa por testamento al curador de su hijo

mayor de edad demente o sordo mudo.
B. CURATELA DATIVA.- Si no hay cónyuges o parientes, el Juez designa un “curador”.
C. CURATELA ESPECIAL.- El Juez designa al curador.
D. CURATELA DE BIENES.- Se designa el curador de bienes para casos administrativos, de
custodia y conservación, cuando el propietario está ausente o no está determinado.

CONSEJO DE FAMILIA.-

Definición.- Formado por el conjunto de personas designadas por testamento o escritura pública para velar
por la persona e interés por los menores de edad, e incapaces que no tengan padre ni madre.

Habrá un consejo de familia para velar por la persona e intereses de los menores y de los incapaces mayores
de edad que no tengan padre ni madre.

1.7. RÉGIMEN DE SUCESIÓN DE BIENES

Concepto.- Sucesión de bienes, es la transmisión parcial o total de bienes de una persona a sus
herederos cuando este fallece.

Desde el momento de la muerte de una persona, los bienes, derechos y obligaciones que constituyen la
herencia se trasmiten a sus sucesores.

SUCESIONES: La palabra sucesión tiene dos acepciones.

a) Extensiva o genérica.- Se refiere a toda transmisión patrimonial, tanto ínter vivos como mortis-
causa.
b) Restringida o especifica.- Solo esta referida a la transmisión patrimonial por causa de muerte.

ELEMENTOS DE LA SUCESIÓN. Los elementos son:

A. EL CAUSANTE.- Es la persona que fallece.

- 41-
 • Persona física que muere.
• Titular del patrimonio de la transmisión sucesoria.

B. LA HERENCIA O MASA HEREDITARIA.- Es el conjunto de bienes y otros derechos, que

deja la persona al morir.

• Entendiéndose por ello el activo y pasivo del cual es titular la persona al momento de su
fallecimiento.

C. LOS SUCESORES O CAUSA HABIENTES.- Son las personas o quienes pasan los bienes,
derechos y obligaciones que constituye la herencia. Pueden ser herederos o legatarios.

FORZOSOS
HEREDEROS

NO FORZOSOS
PUEDE SER O VOLUNTARIOS

LEGATARIOS LEGADOS

DIFERENCIAS ENTRE HEREDEROS Y LEGATARIOS

1. El heredero.- Es quien sucede a titulo universal, es decir que tiene derecho al total de la masa
hereditaria.
2. El legatario.- Es quien sucede a título particular, es decir que tiene derecho a una parte de la masa
hereditaria llamada cuota de libre disposición, cuando el causante no ha dispuesto de ella.

NOTA: El heredero recibe en virtud de un derecho que le asigna la ley; el legatario hereda en virtud de una
liberalidad del causante.

CLASES DE SUCESIÓN

A. Testamentaria o voluntaria.- Es la realizada por la voluntad expresa del causante, mediante el

testamento.
B. Legal, intestada o Ab – Intestada.- Es la establecida por la Ley.

• Cuando el causante no ha dejado expresada su voluntad mediante un testamento.

• O de haberlo hecho ha resultado declarado nulo.
En este caso:
La Ley señala a las personas llamadas o suceder por relaciones de parentesco:
Consanguíneo, o de afinidad, (matrimonio) o de adopción.

HERENCIA.- Definición. Es el patrimonio dejado por el causante que está constituido por los
bienes y otros derechos transmisibles.

- 42-
Para su aplicación en sentido estricto, deberá deducirse los siguientes conceptos:

a) Deudas comunes de la sociedad conyugal.

b) Los gananciales del cónyuge sobreviviente.
c) Las deudas propias del causante.
d) Las cargas de la herencia.

CLASES DE HEREDEROS.- Los herederos pueden clasificarse:

l.- Testamentarios.- Son aquellos que han sido instituidos expresamente por el causante en testamento
válido.

2.- Legales.- Son aquellos que heredan por falta de testamento, o por haberse declarado judicialmente la
caducidad o nulidad del testamento que existía, previa sentencia expedida en juicio ordinario.

- 43-
SEGÚN LA CALIDAD DE SU DERECHO

Son los siguientes:

A) HEREDEROS FORZOSOS (LEGÍTIMOS).- Cuando tienen derecho intangible de heredar al

causante, sea en la sucesión testamentaria o en la legal: son los herederos forzosos: a) los hijos
y demás descendientes, b) los padres y demás descendientes y, c) el cónyuge.

Según código Civil: Son herederos forzosos.

a. SON HEREDEROS DE PRIMER ORDEN.- Los hijos y demás descendientes.

b. SON HEREDEROS DE SEGUNDO ORDEN.- Los padres y demás ascendientes.
c. ES HEREDERO DE TERCER ORDEN.- El cónyuge no forzoso o voluntario.
d. SON HEREDEROS DE CUARTO GRADO.- Los parientes colaterales de segundo grado
(Hermanos).
e. SON HEREDEROS DE QUINTO ORDEN.- Los parientes colaterales del tercer grado (tíos y
sobrinos).
f. SON HEREDEROS DE SEXTO GRADO.- Los parientes colaterales del cuarto grado (primos
hermanos, tíos abuelos y sobrinos nietos).

NOTA: Se debe señalar que se llaman herederos forzosos, no porque están obligados a recoger la
herencia, pues el heredero puede libremente aceptar o renunciar a ella. Se les llama forzosos en
relación al causante, por cuanto éste no puede excluir a esta clase de herederos, salvo causales de
indignidad o desheredación.

B) HEREDEROS NO FORZOSOS O VOLUNTARIOS.- Son aquellos que heredan a falta de

herederos forzosos y son los parientes colaterales del causante hasta el cuarto grado de
consanguinidad.

- 44-
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CLASES DE LEGATARIOS

Son las personas que no tienen derecho a la herencia, pero reciben en virtud de una
liberalidad del causante.

Pueden ser:

1.- De la totalidad de los bienes.- Son los que suceden la totalidad de los bienes del causante
conforme los casos que señala la ley.
2.- De parte alícuota.- Son aquellos que suceden una cuota, fracción o porcentaje del total de bienes. 3.-
De un bien específico.- Son aquellos que puedan suceder a un bien concretamente específico.

LA DESHEREDACIÓN.-
Concepto.- Es la privación de la herencia legítima a los herederos forzosos, consiste en una
declaración expresada claramente en el testamento, por causa señalada en la ley; de lo
contrario no es válida.

CAUSALES DE LA DESHEREDACIÓN

1. Para los descendientes.

- Haber maltratado de obra o haber injuriado grave y reiteradamente a su ascendiente o a su

cónyuge.
- La negación injustificada de alimentar o el abandono al ascendiente que se encontrare
enfermo de gravedad o imposibilitado de valerse por sí mismo.
- La privación injustificada de la libertad.
- Llevar una vida deshonrosa o inmoral.

2. Para los ascendientes

- Negar injustificadamente alimento a sus descendientes.

- Haber incurrido el ascendiente en alguna de las causas por las que se pierde la patria
potestad o haber sido privada de ella.

- 45-
 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

3. Para el cónyuge

- Los causales son las mismas que conforme sirven para la separación de cuerpos del inciso 1
y 6. Adulterio, maltrato físico, atentado contra la vida, injuria grave, abandono injustificado,
conducta deshonrosa.

SUCESIÓN TESTAMENTARIA.-

Definición.- Es aquella que se hace por testamento, siendo así el testamento un acto jurídico de última
voluntad por el que una persona dispones de sus bienes patrimoniales y otros asuntos que le atañen
para después de su muerte.

REQUISITOS GENERALES DE TODO TESTAMENTO:

Según el Código Civil:

a. Debe ser escrito.

b. Lugar y fecha de nacimiento.
c. Nombre del testador, estado civil, nacionalidad, domicilio y firma.
d. Capacidad legal del testador.
e. Debe señalarse con precisión al heredero legatario.

SON CAPACES DE TESTAR.-

a) Las personas naturales que hayan cumplido 18 años.

b) Los analfabetos solamente pueden testar por escritura pública.
c) Los ciegos sólo pueden testar por escritura pública.
d) Los mudos pueden otorgar testamento cerrado u ológrafo.

SON INCAPACES PARA TESTAR.-

a. Los menores de edad.

b. Los privados de discernimiento.
c. Los sordomudos y ciego sordos y ciegos mudos que pueden expresar su voluntad.
d. Los retardados mentales.
e. Los que adolecen de deterioro mental.
f. Los ebrios habituales y toxicómanos.
g. Los que carecen de lucidez mental.

- 46-
 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

NO PUEDEN SER HEREDEROS TESTAMENTARIOS CUANDO CONCURRAN AL

OTORGAMIENTO.-

a. El notario sus parientes y cónyuge.

b. Los testigos y sus parientes.
c. Los interpretes.

CUANDO UN TESTAMENTO NO ES VÁLIDO.-

a) Cuando existe una amenaza contra la persona o su bienes o de sus parientes.

b) Cuando hay dolo o fraude.
c) Cuando su voluntad no se expresa, cumplida y clara.
d) Cuando en el testamento se contraviene la Ley.

TESTAMENTO. Definición.- Es el documento que contiene la última voluntad del causante respeto a
la disposición de su patrimonio.

Por el testamento una persona puede disponer de sus bienes, total o parcialmente, para después de su muerte,
y ordenar su propia sucesión dentro de los límites de la ley y con las formalidades que ésta señala.

1.7.5. CLASES DE TESTAMENTO

A) TESTAMENTOS ORDINARIOS.

a. Testamento otorgado por escritura pública.- Se redacta ante el notario público en

presencia de 02 testigos.

b. Testamento cerrado o secreto.- Se redacta en privado y se entrega al notario en sobre

- 47-
 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

cerrado en presencia de 02 testigos.

c. Testamento ológrafo.- Se redacta de puño y letra por el testador, no se requiere testigos.

Es firmado y fechado por el testador.

B) TESTAMENTO ESPECIALES.

1. Testamento militar.
2. Testamento marítimo.
3. Testamento de peruanos otorgados en el extranjero

SUCESIÓN INTESTADA. Se realiza de acuerdo al CÓDIGO CIVIL:

a. Cuando el causante muere sin dejar testamento.

b. Cuando el testamento no señala herederos.
c. Cuando el heredero forzoso muere antes que el testador.
d. Cuando el testador no tiene herederos forzosos voluntarios instituidos.

ALBACEAS.- Es la persona natural o jurídica nombrada por el testador, para que cumpla o ejecute lo
dispuesto en el testamento.

Funciones:

a. Atender a la inhumación del cadáver.

b. Ejecutar acciones judiciales y extrajudiciales para la seguridad de los hereditarios.
c. Citar a los herederos, legatarios y acreedores de quienes tenga conocimiento.
d. Administrar los bienes de la herencia que no hayan sido adjudicadas por el testador.
e. Pagar a las deudas y cargas de la herencia con conocimiento de los herederos.

1.8. PATERNIDAD RESPONSABLE Y PLANIFICACIÓN FAMILIAR

Concepto.- La paternidad responsable, es la toma de conciencia; del significado de la

auténtica paternidad responsable.

La paternidad y maternidad responsables son el conjunto de acciones que comparten el padre y

la madre de común acuerdo, al tomar decisiones conscientes, libres y bien informadas para
determinar el número e hijos que pueden tener, y los cuidados que implica la satisfacción de
sus necesidades tanto físicas, como de alimentación, nutrición, salud e higiene; necesidades
psicoafectivas como seguridad, amor, estima, realización de sí mismo y necesidades sociales
como la comunicación, educación, recreación, y otras.

La paternidad y maternidad responsable, es un derecho y un deber de la pareja, atribuible a la vida

familiar. Satisfacción de necesidades tales como:

a) Prodigar un sustento a su Prole.

b) Adecuada educación, recreación y otras.
c) Seguridad, amor y estima.

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 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

d) Optimas condiciones de salubridad.

e) Cumplir preceptos éticos, sociales y humanos que beneficien a los hijos.

EE

Al elegir el número de hijos a procrear.- Se considera:

- Conversar y decidir en pareja acerca de cuántos hijos se desean tener y cuándo pueden
tenerlos.
- Entender cómo se produce la concepción y cuáles son las responsabilidades que se derivan
de ésta.
- Tomar decisiones libres, autónomas y responsables por parte de ambos miembros de la
pareja.

En la planificación de la familia.- Se considera:

- Condiciones económicas.
- El nivel de vida.
- Grado de desarrollo de la comunidad.

MÉTODOS DE PLANIFICACIÓN FAMILIAR.- Según el Ministerio de Salud, los métodos de

planificación familiar son utilizados a partir de la decisión libre e informada de las parejas para permitir que
tengan el número de hijos (as) que deseen y en el momento más oportuno.

Clasificación de los métodos:

a) Abstinencia periódica.
- Método Ritmo Calendario.
- Método del Moco Cervical- Billíngs.

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 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

- Método Termométrico o de la temperatura basal.

b) Lactancia materna.
c) Métodos anticonceptivos de barrera
- Preservativos o condones masculinos y femeninos.
- Espermicidas: óvulos, tabletas vaginales, jaleas, espumas.
d) Métodos anticonceptivos hormonales.
- Píldoras combinadas o de sólo progesterona.
- Inyectable de depósito de 03 meses, 02 meses o combinados de 01 mes.
- Implantes (Norplant).
e) Depósitos intrauterinos DIU.
f) Métodos definitivos o quirúrgicos.
- Oclusión tubaria (ligadura de trompas).
- Vasectomía.

1.9. LA FAMILIA EN LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL PERÚ (1993) EN EL CÓDIGO

CIVIL Y EN EL CÓDIGO DE FAMILIA

LA FAMILIA EN LA CONSTITUCIÓN POLÍTICA.- El Estado protege a la familia, que es

una institución de derecho natural. Por eso, en nuestra Constitución, se afirma que “la comunidad y
el Estado protegen a la familia y promueven el matrimonio”. El Estado debe respetar los derechosde
la familia, que es anterior al Estado.

RESUMIENDO: En el Título I, Capítulo II: De los derechos sociales y económicos. Art. 4, 5, 6, 7 y

13. Indica:

Artículo 4. Protección a la familia. Promoción del matrimonio.- La comunidad y el Estado

protegen especialmente al niño, al adolescente, a la madre y al anciano en situación de abandono.
También protegen a la familia y promueven el matrimonio. Reconocen a estos últimos como
institutos naturales y fundamentales de la sociedad. La forma del matrimonio y las causas de
separación y de disolución son reguladas por la ley.

Artículo 5°. Concubinato.- La unión estable de un varón y una mujer, libres de impedimento
matrimonial, que forman un hogar de hecho, da lugar a una comunidad de bienes sujeta al régimen
de la sociedad de gananciales en cuanto sea aplicable.

Artículo 6°. Política nacional de población. Paternidad y maternidad responsables. Igualdad

de los hijos.- La política nacional de población tiene como objetivo difundir y promover la
paternidad y maternidad responsables. Reconoce el derecho de las familias y de las personas a
decidir. En tal sentido, el Estado asegura los programas de educación y las informaciones adecuadas
y el acceso a los medios, que no afecten la vida o la salud. Es deber y derecho de los padres
alimentar, educar y dar seguridad a sus hijos. Los hijos tienen el deber de respetar y asistir a sus
padres.

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 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

Todos los hijos tienen iguales derechos y deberes. Está prohibida toda mención sobre el estado civil
de los padres y sobre la naturaleza de la filiación en los registros civiles y en cualquier otro
documento de identidad.

Artículo 7°. Derecho a la salud. Protección al discapacitado.- Todos tienen derecho a la

protección de su salud, la del medio familiar y la de la comunidad así como el deber de contribuir a
su promoción y defensa. La persona incapacitada para velar por sí misma a causa de una deficiencia
física o mental tiene derecho al respeto de su dignidad y a un régimen legal de protección, atención,
readaptación y seguridad.

Artículo 13°. Educación y libertad de enseñanza.- La educación tiene como finalidad el

desarrollo integral de la persona humana. El Estado reconoce y garantiza la libertad de enseñanza.
Los padres de familia tienen el deber de educar a sus hijos y el derecho de escoger los centros de
educación y de participar en el proceso educativo.

LA FAMILIA EN EL CÓDIGO CIVIL.-

Artículo 233.- Regulación de la familia.- La regulación jurídica de la familia tiene por finalidad
contribuir a su consolidación y fortalecimiento, en armonía con los principios y normas
proclamados en la Constitución Política del Perú.

Artículo 234.- Noción del matrimonio.- El matrimonio es la unión voluntariamente concertada por
un varón y una mujer legalmente aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones de
este Código, a fin de hacer vida común.

El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, derechos, deberes y

responsabilidades iguales.

Artículo 235.- Deberes de padres e hijos.- Los padres están obligados a proveer al sostenimiento,
protección, educación y formación de sus hijos menores según su situación y posibilidades. Todos
los hijos tienen iguales derechos.

Artículo 236.- Parentesco consanguíneo.- El parentesco consanguíneo es la relación familiar

existente entre las personas que descienden una de otra o de un tronco común. El grado de
parentesco se determina por el número de generaciones. En la línea colateral, el grado se establece
subiendo de uno de los parientes al tronco común y bajando después hasta el otro. Este parentesco
produce efectos civiles sólo hasta el cuarto grado.

Artículo 237.- Parentesco por afinidad.- El matrimonio produce parentesco de afinidad entre cada
uno de los cónyuges con los parientes consanguíneos del otro. Cada cónyuge se halla en igual línea
y grado de parentesco por afinidad que el otro por consanguinidad.
La afinidad en línea recta no acaba por la disolución del matrimonio que la produce. Subsiste la
afinidad en el segundo grado de la línea colateral en caso de divorcio y mientras viva el ex-cónyuge.

Artículo 238.- Parentesco por adopción.- La adopción es fuente de parentesco dentro de los
alcances de esta institución

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 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

LA FAMILIA EN EL CÓDIGO DEL NIÑO Y DEL ADOLESCENTE.-

La familia y los adultos responsables de los niños y adolescentes

Artículo 74.- Deberes y derechos de los padres.- Son deberes y derechos de los padres que ejercen
la Patria Potestad:

a) Velar por su desarrollo integral;

b) Proveer su sostenimiento y educación;
c) Dirigir su proceso educativo y capacitación para el trabajo conforme a su vocación y aptitudes;
d) Darles buenos ejemplos de vida y corregirlos moderadamente. Cuando su acción no bastare podrán
recurrir a la autoridad competente;
e) Tenerlos en su compañía y recurrir a la autoridad si fuere necesario para recuperarlos;
f) Representarlos en los actos de la vida civil mientras no adquieran la capacidad de ejercicio y la
responsabilidad civil;
g) Recibir ayuda de ellos atendiendo a su edad y condición y sin perjudicar su atención;
h) Administrar y usufructuar sus bienes, cuando los tuvieran; y
i) Tratándose de productos, se estará a lo dispuesto en el Artículo 1004 del Código Civil comunidad y
el Estado protegen especialmente al niño, al adolescente, a la madre y al anciano en situación de
abandono. También protegen a la familia y promueven el matrimonio. Reconocen a estos últimos
como institutos naturales y fundamentales de la sociedad. La forma del matrimonio y las causas de
separación y de disolución son reguladas por la ley.

1.10.- DEBERES Y DERECHOS FAMILIARES.

Definición.- La familia como institución social primaria, con sus múltiples relaciones que se dan entre
sus miembros, se convierte en una fuente originaria de deberes y derechos que el Estado y la Sociedad
reconocen y materializan como normas jurídicas dentro de la Constitución y las leyes, a fin de que se
cumplan y se ejerzan, buscando mantener la unidad y la integración de la familia.

Los deberes y derechos de los padres en relación con los hijos, se materializan en virtud del ejercicio de la
patria potestad.

1.- Deberes de los padres.- Entre las obligaciones que tienen los padres con los hijos, están los siguientes:

a) Respetar la vida de sus hijos. Este deber comienza desde el momento mismo de la concepción en el
cual se inicia la vida humana. El concebido, es sujeto de derecho para todo cuanto le favorece.

b) Prodigarles los alimentos necesarios para su subsistencia, se extingue con la mayoría de edad de los
hijos.

c) Cuidar su salud física y mental, para que su crecimiento sea normal e integral.

d) Cobijados bajo un techo y vestidos en salvaguarda de su integridad física y mental.

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 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

e) Brindar seguridad material y afectiva protegiendo de las adversidades en el normal desarrollo de su

personalidad.

f) Educarlos y brindarles formación integral en el aspecto intelectual, moral y social en beneficio de la

familia y la sociedad.

g) Brindar afecto para el desarrollo de la personalidad de los hijos que requieren efecto paterno y
materno.

2.- Derecho de los padres.- Entre los derechos de los padres podemos mencionar lo siguiente:

a) Ser respetados y obedecidos por los hijos, porque, los padres ejercen autoridad en el hogar e imparten
consejos de experiencia y conocimiento.

b) Ser asistidos cuando lleguen a la ancianidad o cuando tengan impedimentos por enfermedades y
valerse así misma.

c) Ser honrados por la memoria de los hijos a través de actos de reconocimiento en la sociedad.

d) Heredar los bienes de los hijos de acuerdo con la constitución y las leyes.

e) Corregir moderadamente a los hijos o recurrir a la autoridad para la reeducación cuando el caso lo
requiera.

f) Aprovechar de los servicio de los hijos, atendiendo de acuerdo a sexo y edad, sin perjudicar su
educación.

g) Representar a los hijos en actos civiles, administrar y usufructuar los bienes de los hijos.

1.11 INSTITUCIONES QUE PROMUEVEN LA INTEGRACIÓN Y EL BIENESTAR FAMILIAR.

Son los siguientes:

a. FAMILIA Y COMUNIDAD.- Es el ámbito de desarrollo social de niños, adultos, ancianos.

b. IDENTIFICACIÓN Y ROL DE LA FAMILIA.- La familia es la célula social, raíz y grandeza
y el ámbito natural de la comunidad. Sobre esta base reconstituye la comunidad como un
universo mayor que la familia. Si está bien formada lo estará la comunidad, donde el hombre y
la mujer, encontrará instituciones y autoridades que permitirán su pleno desarrollo positivo en
la socialización y capacidad de ejercer roles particulares por los individuos.
c. EL MUNICIPIO.-Personifica el gobierno local, se registran nacimientos, matrimonios,
defunciones y múltiples servicios. Allí se forma civilmente la familia y forma parte de la
localidad y está sujeta a normas que dicta el gobierno local que debe cumplir para asegurarlos
servicios básicos eligiendo a su gobierno por un periodo de 3 años.
d. LA ESCUELA O COLEGIO.- Ámbito natural de educación cultura y socialización.
e. POLICÍA.- Es la institución encargada develar por el orden público, y hacer cumplir las leyes

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 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

del Estado para regular las relaciones sociales de las personas y la seguridad familiar.
f. LA PARROQUIA.- Práctica de credo religioso y formación de valores. La Iglesia juega un
papel importante en la formación de valores morales y sociales sirviendo como guía e
inspiración a la conciencia de los pueblos y la voluntad de los hombres. Ejemplo: Opús-deis,
teología de la liberación, Iglesia Andina – Popular.
g. LAS ORGANIZACIONES COMUNALES.- La familia se interrelaciona con los comedores
populares, clubes de madres, los wawahuasi (casa de menores que protegen a los niños
desamparados o abandonado, (puericultorios Vs correccionales del Estado). Resolver
necesidades aspiraciones.
h. MINISTERIO DE SALUD.- Prevención y atención de enfermedades de nuestros niños. Los
centros de Salud y Postas médicas y la silenciosa pero efectiva labor de la Cruz Roja también
colaboran con esta labor: hospitales, EsSALUD, antes Instituto Peruano de Seguridad Social
IPSS.

1.12 PRÁCTICA DE VALORES DENTRO DE LA FAMILIA

Concepto.- La vida armoniosa de una familia depende de la práctica de valores para llegar al bienestar
presente y futuro

Para que la vida familiar sea grata, armoniosa y estable es muy importante que cada uno de sus miembros
comparta y practique los mismos valores, virtudes morales y sociales a partir del amor conyugal que se
profesan los padres, porque éstos constituyen la base de la familia y de su amor mutuo y de su relación
armónica, dependen en gran medida, el bienestar del presente y futuro de la familia, por ello en el hogar
debemos compartir fundamentalmente los siguientes valores:

a) EL AMOR: Es el afecto o sentimiento más paternal y maternal, fraternal (hermanos). El amor es el

vínculo afectivo que favorece la armonía, la unidad y la integración familiar lo que contribuye a la
formación integral de la personalidad de sus miembros. Este sentimiento ennoblece la vida, encauza las
emociones sanas, da tranquilidad espiritual y permite el desarrollo de la personalidad que toma nuevas
dimensiones cuando hay amor.

b) LA SOLIDARIDAD: Es la adhesión e identificación que se asume con responsabilidad, dando

soluciones a los problemas que se presenta en la familia. Es el valor que permite compartir las tareas
para formar una familia integrada. Es el valor de la cooperación, colaboración, la ayuda, esto significa
eliminar el egoísmo, individualismo. Como dice el refrán “hoy por ti, mañana por mi”, “No hacer leña
del árbol caído”, “Dame tu mano y estrecharemos el mundo” (reciprocidad).

c) JUSTICIA: Es dar a cada quien el derecho que le corresponde, es practicar la igualdad reoportunidades
y la equidad en el trato.

d) SINCERIDAD: Es dar a cada quien el derecho que le corresponde; lo que merece y necesita; es
practicar la igualdad de oportunidades y la equidad en el trato con todos los miembros de la familia.

e) RESPONSABILIDAD: Es el cumplimiento del deber, obligación a cumplir en la familia o comunidad.

Compromiso moral que nos lleva a realizar o cumplir algo. El dicho dice: “Quien estudia triunfa”. En

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el hogar todos tienen su obligación. Es la capacidad que tiene una persona para reconocerse autora de
los actos que realiza, persona que es consciente de sí mismo y de sus actos.

f) HONESTIDAD: Es no engañar. Es decirla verdad. Es repudiar toda corrupción. Mantener relaciones

de fidelidad (confianza absoluta).

g) LEALTAD: Es ser fidedigno, franco, ofrecer seguridad y certeza en la palabra empeñada; es ser atento
y respetuoso en la expresión de las ideas (confianza absoluta).

h) RESPETO: Este valor está dado por la consideración, el acatamiento, la cortesía, que deben practicar
todos y cada uno de los miembros de la familia, unos con relación a otros y es la pareja que debe dar
ejemplo.

i) OBEDIENCIA: Es someterse a una voluntad ajena para realizar un acto positivo. No significa ser dócil,
ni servil, sino respetar a padres o a la autoridad del maestro, funcionario, etc. Obedecer es entender la
razón de la ley o norma Ejemplo: Empleadores y trabajadores, docente y dicente.

j) INTEGRACIÓN: Significa unificar la familia, donde las relaciones sean armónicas y los hijos se
desenvuelvan en ambiente de alegría que tomen una definida personalidad. Integrar significa fusión de
voluntades, aspiraciones, anhelos así como unidad ante las desgracias e infortunios, integrar es hacer
una familia sola. Como dice el refrán “Todos para uno y uno para todos” (unidad).

k) DIALOGO: Consiste en mantener una comunicación permanente con la pareja y con los (las) hijos (as).

l) TOLERANCIA: Es saber permitir, considerar y respetar las opiniones y acciones de cada miembro
familiar, destacando a un lado la vanidad, el orgullo, el ego, etc.

ADQUISICIÓN DE RASGOS DE LA PERSONALIDAD

Las personas van forjando su personalidad a través de su ciclo vital iniciándose en la niñez y
adolescencia, hasta fijarse en la adultez. Son la autoestima, la capacidad de toma de decisiones,
resistencia a las frustraciones y dignidad.

Autoestima.- Es la actitud de alta valoración de sí mismo, tomando como base el reconocimiento

de sus capacidades, potencialidades y realizaciones. Existe autoestima cuando la persona se
reconoce y se siente sujeto de su pensamiento y acciones, es decir cuando sabe que es él, que puede,
que vale. “Autoestima” viene del prefijo griego “auto” que significa uno mismo, por si mismo. Esta
autoestima no significa sobrevalorarse, ni envanecerse, ni tener falso orgullo, ni sentirse
autosuficiente, porque la vida es una larga lección de humildad. Gracias a la autoestima somos
capaces de todo.

Capacidad de toma de decisiones.- Consiste en elegir una alternativa entre las propuestas, y
apoyar con nuestra voluntad la orientación dada por la deliberación. Ej.: entre ir a la fiesta o
quedarse a estudiar para el examen, resuelvo quedarme a estudiar. Hay una frase que dice: “El que
no arriesga no pasa el río”.

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 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

Resistencia a las frustraciones.- Las personas en sus vidas tienen intereses, aspiraciones,
expectativas, se trazan metas. Sucede que algunas veces se cumplen y otras no. En el primer caso
estamos frente a la llamada autorrealización; en el segundo caso nos enfrentamos a la llamada
frustración.

Dignidad de la persona humana.- La dignidad es una cualidad innata del hombre que lo realza y
lo engrandece frente a los demás seres vivos. La dignidad del hombre tiene su origen en la misma
naturaleza humana. Por esta cualidad la persona humana es la única fuente de valores y virtudes
morales cívicas y patrióticas.

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 EDUCACION CIVICA PREUNIVERSITARIA

CAPITULO I

ACTIVIDAD DE AUTOAPRENDIZAJE DE LA FAMILIA

1. La definición: La familia, es una agrupación a. Ser impúberes

de personas unidas por el matrimonio b. Mantener la fidelidad
conyugal, la sangre y la adopción civil. A c. Ser consanguíneos en línea recta.
quién corresponde: d. Exista abandono de la casa conyugal.
a. A la cívica. e. N.A.
b. A la economía
c. A la antropología
d. A la historia 7. A que se denomina: la ruptura del matrimonio
e. A ninguna válido por el cual cesa la obligación alimenta-ría
entre el marido y la mujer:
a. Divorcio.
2. Poliandria significa: b. Parentesco
a. Una mujer con 2 o más hombres. c. Separación de cuerpos
b. Un hombre con 2 o más mujeres. d. Esponsales
c. Un homosexual con bastantes varones. e. N.A.
d. Una lesbiana con muchas mujeres.
e. N.A.
8. La promesa recíproca de matrimonio no genera
obligación legal de contraerlo el concepto se refiere
3. Cuando el esposo y la esposa residen con los a:
padres de la esposa, por la residencia de la a. Sociedad conyugal.
pareja significa: b. Esponsales.
a. Matriarcado. c. Matrimonio putativo.
b. Matrilocal. d. Teoría de parentesco
c. Patrilocal e. N.A.
d. Neolocal
e. N.A.
9. El matrimonio del enfermo mental es:
a. Nulo
4. Es el tipo de familia que tiene lugar cuando b. Anulable.
la pareja convive sin ningún enlace legal, se c. Legítimo.
denomina: d. Formal.
a. Familia extendida. e. N.A.
b. Familia compleja
c. Familia de hecho.
d. Familia formada por homosexuales y 10. Es el vinculo entre los miembros de una familia:
lesbianas. a. Divorcio.
e. N.A. b. Parentesco.
c. Matrimonio.
d. Consentimiento mutuo
5. A la unión voluntaria y concertada entre un e. N.A.
varón y una mujer libre de todo impedimento
para cohabitar, se denomina:
a. consentimiento 11. El siguiente párrafo: “Es la autoridad que ejercen
b. Patria potestad. los padres sobres sus hijos menores no
c. Cúratela. emancipados”, se refiere a:
d. Mantener la fidelidad. a. Patriarcado
e. N.A. b. Paternidad responsable
6. Uno de los impedimentos absolutos par el c. Parentesco
matrimonio es: d. Patria potestad

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18. La convivencia de la familia en un ambiente
e. N.A.
común que le da unidad, conciencia de grupo y
12. Respecto a la patria potestad, cuando los solidez, es la familia unida por vínculos de:
padres sufren pena carcelaria: a. Afinidad.
a. Se acaba la patria potestad b. Consanguinidad
b. Pueden ser privados de la patria c. Afectividad
potestad. d. Por hogar.
c. Se suspende la patria potestad e. N.A.
d. Deben ejercer sus derechos los hijos.
e. N.A.
19. Es al elección mutua del varón y mujer para vivir
juntos:
13. La patria potestad se acaba cuando:
a. Afectividad
a. Los padres observan conducta inmoral. b. Por hogar
b. Por negarles a prestarles alimentos. c. Afinidad
c. Por muerte de los padres o hijos. d. Adopción
d. Por ser incapaces
e. N.A.
e. N.A.

ACTIVIDAD DE AUTOAPRENDIZAJE DE
14. Es el patrimonio dejado por el causante que
LA
está constituido por los bienes y otros
derechos transmisibles se refiere a:
LA FAMILIA EN LA CONSTITUCIÓN
a. Herencia.
b. Régimen
c. Patria potestad.
d. Parentesco. 1. En la constitución Política del Perú, ¿en que
e. N.A. artículo se protege a la niñez, adolescencia, madres
y ancianos en abandono?:
a. Primero.
15. Según el código civil, los herederos de
b. Sexto
primer orden son:
c. Cuarto
a. Los padres y demás descendientes.
d. Quinto
b. El cónyuge.
e. N.A.
c. Los parientes colaterales.
d. Los hijos y demás descendientes
e. N.A. 2. El artículo trece señala que:
a. La educación tiene como finalidad el
desarrollo integral de la persona humana.
16. El siguiente refrán: “todos para uno y uno
b. La educación inicial, primaria y secundaria son
para todos, es una practica de valor de”:
obligatorios.
a. Respeto.
c. Que todos tienen el derecho a educarse
b. Obediencia.
d. Todas son correctas.
c. Amor.
e. N.A.
d. Integración.
e. Solidaridad
3. ¿Qué artículo ampara l apolítica nacional de
salud?
17. La función procreadora de traer un nuevo
a. Octavo
ser al mundo, se realiza:
b. Noveno
a. Dentro del matrimonio.
c. Sétimo
b. Fuera del matrimonio.
d. Décimo.
c. Practicando el amor libre.
e. N.A.
d. Todas son correctas.
e. N.A.
4. ¿En qué artículo esta amparado el trabajo?

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a. Décimo quinto
b. Vigésimo segundo
c. Décimo noveno 11. Es aquella institución creada para proteger a
d. Décimo la persona adulta y sus bienes del mayor de edad
e. N.A. incapaz, se denomina:
a. Curatela
b. Testamento
5. Se denomina como la misma patria c. Tutela
potestad ejercida por personas mayores: d. Herencia
a. Curatela e. N.A.
b. Tutela
c. Consejo
d. Pupilos 12. ¿Quiénes son curadores legítimos?
e. Responsabilidad a. Los jefes de hospitales
b. Los directores de asilos.
c. Los jefes de brigada.
6. La tutela se inicia porque: d. Los curanderos
a. La madre decide e. N.A.
b. Ambos padres han muerto
c. El padre decide
d. Los tíos mueren 13. Su origen está sustentado con un 40% de
e. Los hermanos deciden. herencia genética, son los:
a. Herencia
b. Testamento
7. ¿Cuándo el cargo de tutela cesa? c. Testamento forzoso.
a. Por mayoría de edad d. Valores
b. Por la muerte del menor e. N.A.
c. Los que no tienen trabajo
d. Por muerte del tutor.
e. N.A. 14. Es el documento que contiene la última
voluntad del causante respecto a la disposición de
su patrimonio:
8. ¿En que circunstancia se da por terminado a. Herencia
la tutela? b. Sucesión
a. Por la muerte del menor c. Esponsales
b. Son enemigos del menor d. Testamento
c. Los que no tienen domicilio en el país e. N.A.
d. Las personas de mala conducta.
e. N.A.
15. Son capaces de testar:
a. En nombre del testador y los
9. ¿Cuándo no se puede ser tutor? ciudadanos.
a. Por la muerte del menor
b. Son enemigos del menor b. Los menores de edad y
c. Son incapaces personas naturales.
d. Las personas de mala conducta.
e. N.A. c. Las personas naturales que
hayan cumplido 18 años.

10. Administrar y cuidar los bienes del d. Los que adolecen de deterioro
menor es una función de la: mental pero son ciudadanos
a. Curatela.
b. Tutela
c. Testamento
d. Legatarios
e. N.A.

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CAPITULO II

LA PERSONA HUMANA

2. LA PERSONA HUMANA.

Origen ETIMOLÓGICO de Persona. Del latín PERSONARE, que quiere decir “sonar a través de”.
También del griego PROSOPON, “rostro”, “semblante”. Del etrusco PHERSU: “mascara”. Al
designar máscara, pasó a dar nombre al actor o individuo que lo llevaba y por último a cualquier
individuo en general.

Su origen se remonta a la antigüedad, Siglo I antes de J.C., cuando los actores griegos y romanos se
ponían una máscara o careta, con la finalidad de acercarse a las características psicológicas del
sujeto que representaban, aumentar el volumen de su voz y pasar desconocidos ante el público. A
esa máscara se le llamaba persona.

Concepto.- La persona humana es el ser que tiene posesión de sus facultades mentales y físicas
para vivir en sociedad.

Es un ser: a) consciente y, b) racional e inteligente:

Es un ser: Consciente, responsable de sus actos

Es un ser: racional e Inteligente.

PORQUE: Es consciente.
- Responsable de sus actos.
- Recuerda lo sucedido.

PORQUE: Es racional e inteligente.

- Piensa en términos abstractos.
- Intuitivo, sabe elegir.
- Toma decisiones.

PERSONA HUMANA SIGNIFICA:

Tener razón y libertad Pensar y obrar.

Tener una apariencia La máscara.
Tener rol social Funciones sociales.
Tener status Posición social.
Tener cualidades Capacidad de distinguir y trabajar.

Según el diccionario de la lengua española, la PERSONA es el “individuo de la especie humana”.

Es decir, si decimos simplemente persona estamos refiriéndonos al ser humano.

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Jurídicamente, la persona humana es el ser humano, individual o colectivo, sujeto de derechos y

obligaciones.
A la persona humana, la Constitución le dedica su artículo 1º en estos términos: “La defensa de la
persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y el Estado”

LA PERSONA HUMANA (CÓDIGO CIVIL).- La persona humana es sujeto de derecho desde

su nacimiento. La vida humana comienza con la concepción. El concebido es sujeto de derecho para
todo cuanto le favorece. La atribución de derechos patrimoniales está condicionada a que nazca
vivo.
EVOLUCIÓN DE LA PERSONA HUMANA

Crecimiento cerebral

Fuente: Camilo J. Cela y Francisco J. Ayala. Evolución Humana. 2005.

Pág. 151.

CARACTERES DE LA PERSONA.- Podemos destacar los siguientes:

a) Es un Zoon polítikón, un ser social, como “animal social” u “hombre cívico” porque vive en
grupo para poder satisfacer sus necesidades, desde las primarias hasta las secundarias.
b) Es un Homo Loquens, un ser con lenguaje, que le permite comunicarse con sus semejantes,
haciendo uso desde señales de humo, toque de tambores, hasta el uso de grafías, fonemas y
computadoras.
c) Es un Homo Faber, un ser trabajador, que transforma la naturaleza creando objetos y bienes,
desde los más rudimentarios (hachas, cuchillos, flechas, arte rupestre, etc.) hasta los mas
refinados (máquinas electrónicas, naves interespaciales, computadoras, etc.).
d) Es un Homo Ludens, un ser alegre, inquieto juguetón por excelencia. Por eso se inclina por el
deporte y la recreación.
e) Es un Homo Sapiens, un ser racional, pensante, lógico, capaza de conocer las causas y efectos
de los fenómenos y el porqué de las cosas.
f) Es un ser que tiene estructura biológica, psicológica y social.
g) Es un ser que capta e internaliza valores lógicos, éticos, estéticos, económicos, religiosos, etc.
h) Es un ser sujeto de deberes y derechos.

En este contexto:

* LA PERSONA, ES HUMANA por la cultura.

* LA PERSONA HUMANA, tiene que ver con el mundo civilizado, con la constelación de los
valores morales, éticos o jurídicos de este mundo civilizado.

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* ES UN SER DOTADO DE, creatividad, libertad y solidaridad.

* LA PERSONA HUMANA, es un ser corpóreo y espiritual, al mismo tiempo es un ser racional
y emocional.
* LA PERSONA COMO SER SOCIAL RACIONAL Y CONCIENTE, puede evocar el pasado y
reflexionar sobre sus propias acciones y reacciones, y sobre el sentido de la conducta ajena y de
la propia.
* HAY HOMBRES, que no son personas humanas. Ejemplo: Hombre Neanderthal, los locos,
etc.
LA PERSONA TIENE DIVERSOS ASPECTOS:
- El ser humano es una unidad física.
- El ser humano es una unidad moral.
- El ser humano es una unidad individual
- El ser humano es una unidad social organizada.

CLASES DE PERSONA DESDE EL PUNTO DE VISTA JURÍDICO: SON 02 PERSONA

NATURAL Y JURÍDICA.

a) LA PERSONA NATURAL. - Se refiere a las personas físicas humanas o de existencia

visible. Podemos decir que son “personas de carne y hueso”. Ej: Señor Perico León; señora
Ana Mendoza, etc. Son los seres humanos individualmente considerados, se inicia con el
nacimiento y termina con la muerte; en caso de ausencia, puede finalizar por declaración de
muerte presunta.

Tienen atributos de índole Jurídico:

• El estado.- Civil, edad, sexo.

• La capacidad.-. Goce de sus derechos civiles y políticos
• El nombre.- Nombre de pila y apellido.
• El domicilio.- Residencia o sede legal.
• El patrimonio.- Propiedad.

b) LA PERSONA JURÍDICA.- Es un ente abstracto creado por el derecho para explicar “la
reunión de dos o más personas naturales a través de instituciones para alcanzar determinados
fines”.

Clasificación:

1. Personas jurídicas de derecho público. Son las instituciones creadas por Ley. Ej: Los
Ministerios, lo Municipios, las Universidades, los Hospitales, etc.
2. Personas jurídicas de derecho privado. Son las instituciones creadas por personas
naturales reguladas por la ley.

Pueden ser:
a) Con fines de lucro. Sociedades mercantiles, empresas S.A., etc.
b) Sin fines de lucro. La asociación, la fundación, el comité, etc.

Diferencia entre persona natural y jurídica:

1.- La persona natural o física. Muere o se anula con la muerte del individuo.
2.- La persona jurídica. Puede ser indefinida en el tiempo. a) Sólo cesa o fenece cuando
termina su finalidad o su patrimonio y, b) también por acuerdo de sus componentes.
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2.1. LA CONVIVENCIA SOCIAL: DEBERES Y DERECHOS DE LA PERSONA

Concepto.- La convivencia social, es la acción de vivir juntas entre personas, en el grupo y

sociedad. La sociedad es convivencia y la vida social está integrada por personas y de acciones
sociales, que crean la realidad social en un determinado contexto: social, económico y político.

Es así que la convivencia social, es el ambiente de respeto, tolerancia, comprensión y cooperación

que se da entre las personas de un grupo social, donde existe un equilibrio en el cumplimiento de los
deberes y el ejercicio de los derechos orientados hacia el bien común.

Los seres humanos vivimos siempre en sociedad, al vivir en sociedad se establecen múltiples
relaciones, al establecer relaciones sociales, adquirimos hábitos, costumbres, valores y derechos,
deberes, lenguaje, formas de fuente de los DERECHOS Y DEBERES; por lo que, los seres
humanos para poder vivir tienen que RESPETAR, cumplir las NORMAS Y PRINCIPIOS básicos
de la convivencia social.

Que se da:
• Entre las personas.
• En un grupo social.

Con el fin de: Ejercicio de derechos y orientados hacia el bien común.

Porque:
• Los seres humanos por ser sociales, vivimos en sociedad.
• Vivir en sociedad implica múltiples relaciones sociales, allí adquirimos hábitos, costumbres,
valores, derechos, deberes, necesidades, etc.

Según Maslow, el hombre está motivado por 5 tipos de necesidades.

TIPOS DE NECESIDADES:

1.- Autorrealización.- Desarrollar trabajos desafiantes con mayor responsabilidad, mayor poder.
2.- Estima.- Necesidad de reconocimiento, de promoción, de sentirse valorado.
3.- Afiliación.- Necesidad de relacionarse con otras personas.
4.- Seguridad.- Necesidad de trabajo estable.
5.- Fisiológicas.- Necesidades básicas como alimentación, vestimenta, etc.

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JERARQUÍA DE NECESIDADES POR: MASLOW

Necesidades Autorrealización
(Potencialidades)
Superiores
Estima (Reconocimiento,
valorado)

Afiliación (Relacionarse, grupo).

Necesidades Seguridad (Trabajo, orden,

Básicas estabilidad)

Fisiológica (Hambre, sed, sueño)

Nota: A veces no se puede conocer las prioridades del individuo una vez satisfecha el orden
inferior.

DEBERES Y CLASES DERECHOS DE LA PERSONAS.

a) LOS DEBERES DE LA PERSONA.- Son el conjunto de obligaciones que tiene toda persona
de cumplir y acatar las normas o leyes establecidos. Su incumplimiento origina sanción.
Ejemplo: respeto al patrimonio ajeno.

b) CLASES DE DERECHOS DE LA PERSONA.- Es el conjunto de facultades, que tienen las

personas de obrar o exigir todo lo que la ley establece. CLASES DE DERECHOS: son cuatro
(04).
1.- Derechos individuales.- Aquellos que está, asociados a la libertad y seguridad personales
(integridad física).
2.- Derechos sociales.- Aquellos que preservan o amparan la libertad de asociación y de
integración de las personas.
3.- Derechos económicos.- Aquellos que están asociados a la satisfacción de las necesidades
materiales (función de bienestar).
4.- Derechos políticos.- Aquellos que se relacionan con el ciudadano y su libertad de participar
en el ejercicio de la soberanía del Estado (participación popular).

c) SUJETO DE DERECHO.- Es aquel centro de imputación de derechos y obligaciones. Se

considera cuatro tipos de sujetos de derecho:

1.- El concebido. (La concepción da origen a la vida humana)

2.- La persona natural o física. (Se inicia con el nacimiento y concluye con la muerte).
3.- La persona jurídica. (Es un ente abstracto creado por el derecho, personas e instituciones).
4.- Las organizaciones de personas no inscritas. (Agrupación de personas susceptibles de
Derecho).

Concepto. El CONCEBIDO.- Es el ser humano antes de nacer que pese a que depende de la
madre para su subsistencia está individualizado frente al ordenamiento jurídico. Es
considerado sujeto de derecho para todo aquello en cuanto le favorece. La atribución de derechos

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patrimoniales está condicionada a que nazca vivo. Si nació muerto nunca existió para el derecho, y
si hubiera bienes que se les hubiese atribuido regresan al patrimonio del cedente. La concepción da
origen a la vida humana, su interrupción es un aborto.

Concepto. ABORTO.- Es el aniquilamiento del producto de la concepción en cualquiera de los

momentos anteriores al término de la preñez ya sea por expulsión violenta o por su
destrucción en el vientre de la madre.

Etimología.- Ab =Privación; Ortus=Nacimiento. Significa privación de nacimiento

OBSERVACIÓN.- La extracción del feto muerto no es aborto.

CLASES DE ABORTO: Según el código civil.

l.- Auto-aborto.
2.- Aborto consentido.
3.- Aborto no consentido.
4.- Aborto abusivo.
5.- Aborto terapéutico o necesario.
6.- Aborto intencional.
7.- Aborto sentimental.
8.- Aborto eugenésico.

2.2.- DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA EN LA CONSTITUCIÓN VIGENTE:

EDUCACIÓN, CULTURA, TRABAJO, CREACIÓN INTELECTUAL, ARTÍSTICA Y CIENTÍFICA
(Artículos 1º al 3º).

La Constitución parte de la creencia en la primacía de la persona humana y en que todos los hombres, son
iguales en dignidad tienen derechos de validez universal, anteriores y superiores al Estado.

Defensa de la persona humana (Art. 1º).- La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son
el fin supremo de la sociedad y del Estado.

Derechos de la persona (Art.2º).- Toda persona tiene derecho: 24 derechos y 09 especificaciones.

Resumen:

- A la vida.
- A su identidad.
- A su integridad moral y a su libre desarrollo y bienestar.
- El concebido es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
- Igualdad ante la ley. Nadie puede ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo,
idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole.

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- A la libertad de conciencia y religión.

- A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento.
- A los servicios informáticos: Públicos y privados.
- Al honor y a la buena reputación.
- A la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica.
- A la inviolabilidad del domicilio.
- Al secreto de sus comunicaciones y documentos privados.
- A transitar por territorio nacional.
- A reunirse pacíficamente sin armas.
- A asociarse y constituir fundaciones.
- A contratar con fines lícitos.
- A la propiedad y la herencia.
- A participar en la vida política, económica, social y cultural.
- A mantener en reserva a sus convicciones políticas filosóficas o religiosas.
- A su nacionalidad.
- A la legítima defensa.
- A la libertad y a la seguridad personales.

Comentario.- Los derechos en el artículo 2º de la constitución de 1993, no son los únicos en

proteger a la persona humana. Comprende otros, tales como la protección del niño, adolescente,
madre y anciano en situación de abandono; la protección de la salud, medio familiar, comunidad e
incapacitado; el derecho a la seguridad social; el derecho al trabajo, con una renumeración
equitativa y suficiente, dentro de la jornada ordinaria de trabajo y con descanso semanal y anual,
con protección al despido arbitrario; los derechos de sindicación, negociación colectiva y huelga,
etc.

Amplitud de derechos (Art. 3º).- La enumeración de los derechos establecidos en este capítulo no
excluye los demás que la constitución garantiza, ni otros de naturaleza análoga o que se fundan en
la dignidad del hombre, o en los principios de soberanía del pueblo, del estado democrático de
derecho y de la forma Republicana de gobierno. Por lo tanto:

a) Nadie esta obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no prohíbe.
b) No se permite la restricción de la libertad personal, salvo en los casos previstos por la ley.
c) No hay presión por deudas.
d) Nadie será procesado ni condenado por acto u omisión, previamente calificado por ley.
e) Toda persona es inocente mientras no se haya declarado su responsabilidad.
f) Nadie puede ser detenido sino por mandamiento de Juez salvo por flagrante delito.
g) Nadie puede ser incomunicado sino en caso indispensable por un determinado tiempo previsto
por la ley.
h) Nadie debe ser victima de violencia moral, psíquica o física, ni sometido a tortura o a tratos
inhumanos o humillantes.
Comentario.- La Constitución vigente se ha esforzado por considerar a la persona humana
como el fin supremo de la sociedad y el Estado (Art. 1º). El derecho de la persona a la vida, a su
identidad e integridad moral y física, a su libre desarrollo y bienestar, significa la amplitud de
los derechos mas elementales de que goza todo ser humano, siendo primordial la vida, que es la
manifestación y la actividad del ser que orgánicamente existe, con sus costumbres y prácticas
dentro del grupo social.
Los derechos establecidos en el Art. 2º de la Const. De 1993, no son los únicos que protegen a
la persona humana. Comprende otros, tales como la protección al niño, adolescente, madre y
anciano en situación de abandono; la protección de la salud, medio familiar; comunidad e
incapacitado; el derecho a la seguridad social, etc.

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A. EDUCACIÓN Y CULTURA. (Const. Art. 13-19).

La educación tiene como finalidad el desarrollo integral de la persona humana.

• El Estado reconoce y garantiza la libertad de enseñanza (público – privado).

• La educación: Inicial, primaria y secundaria obligatorias.
• El estado promueve la creación de Centros Educativos donde se requiera.
• Los padres de familia tienen el deber de educar a sus hijos.
• En las universidades públicas el Estado garantiza la educación gratuita a los alumnos con
rendimientos satisfactorios de condición humilde.

B. EL TRABAJO. (Const. Art. 22-29).

El trabajo es un deber y derecho. Es la base del bienestar social.

El Estado promueve el progreso social y económico:

• Igualdad de oportunidades sin discriminación.
• La jornada ordinaria de trabajo las 08 horas diarias y 48 horas semanales (lunes – sábado).
• Remuneraciones equitativa y suficiente.
• Protección del trabajador frente al despido arbitrario.
• Derecho a la huelga, libertad sindical
• Derecho a participar en las utilidades de la empresa.

Nota: La jornada laboral de 8 horas se estableció por primera vez en Francia 1789 con el tratado
del hombre y del ciudadano. Luego en 1886 en EE.UU., siglo XVIII. En el Perú, se estableció
las 8 horas de trabajo diarias el 15 de enero de 1919 con el Presidente Pardo y su posterior
formulación en las Constituciones a la fecha.

C. CREACIÓN INTELECTUAL, ARTÍSTICA Y CIENTÍFICA. (Const. Art. 02, Inciso 08.)

• El Estado propicia el acceso a la cultura y fomenta su desarrollo y difusión.

• Libertad recreación intelectual, artística técnica y científica.
• Así como a la propiedad de dichas creaciones y su producto.
• El estado propicia el acceso a la cultura y fomenta su desarrollo y difusión.

2.3.- DERECHOS DE LA PERSONA HUMANA EN LA CONSTITUCIÓN:

INFORMACIÓN, OPINIÓN, EXPRESIÓN Y DIFUSIÓN DEL PENSAMIENTO (Const.
Art. 02, Inciso 4-5-6).

Mediante las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento, el

ciudadano pude tomar conocimiento de los asuntos que le interesan y expresar libremente su
pensamiento mediante el uso de los medios de comunicación, sin censuras, con la única limitación
de no transgredir la Ley. La suspensión o clausura de cualquier órgano de expresión o el
impedimento de que circule normalmente, constituye infracción penal.

Artículo 2º. Inciso 04.- Toda persona tiene derecho:

A las libertades de información, opinión, expresión y difusión del pensamiento mediante la palabra
oral o escrita o la imagen, por cualquier medio de comunicación social, sin previa autorización ni

- 68 -
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censura ni impedimentos algunos, bajo las responsabilidades de ley.

Los delitos cometidos por medio del libro, la prensa y los demás medios de comunicación social se
tipifican en el Código Penal y se juzgan en el fuero común.
Es delito toda acción que suspende o clausura algún órgano de expresión o le impide circular
libremente. Los derechos de informar y opinar comprenden los de fundar medios de comunicación.

Resumen. Toda persona tiene derecho:

- A las libertades de información.
- A las libertades de opinión.
- A las libertades de expresión.
- A las libertades de difusión del pensamiento.
Los cuáles se pueden ejercer sin previa autorización ni impedimento alguno.

Artículo 2º. Inciso 05.- Toda persona tiene derecho:

A solicitar sin expresión de causa la información que requiera y a recibirla de cualquier entidad
pública, en el plazo legal, con el costo que suponga el pedido.

Se exceptúan las informaciones que afecten la intimidad personal y las que expresamente se
excluyan por Ley o por razones de seguridad nacional.

El secreto bancario y la reserva tributaria pueden levantarse a pedido del Juez, del Fiscal de la
Nación, o de una comisión investigadora del Congreso con arreglo a Ley y siempre que se
refieran al caso investigado.

Resumen. Toda persona tiene derecho:

- De informarse en cualquier entidad pública, pero el costo deberá ser asumido por la persona
que formula el pedido.
- Se exceptúan la información que afecte la intimidad personal.
- Y la que se excluya por ley o por razones de seguridad nacional.

Articulo 2º. Inciso 06.- Toda persona tiene derecho:

A que los servicios informáticos, computarizados o no, públicos o privados, no suministren

informaciones que afecten la intimidad personal y familiar.
Resumen. Toda persona tiene derecho:
- El servicio informático no debe suministrar información que afecte a la intimidad de la
persona o familia.
- La Carta fundamental protege el derecho a la intimidad personal y familiar, al honor y la
buena reputación, incluyendo la voz y la imagen.

2.4. LOS DERECHOS HUMANOS: HISTORIA, CARACTERÍSTICAS Y CLASIFICACIÓN

Concepto.- Los derechos humanos, es el conjunto de libertades, atributos y facultades, que

tiene toda persona de ser respetados y reconocidos en la sociedad.

HISTORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS

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a) Los derechos en el siglo XVIII.-
El primer marco legal que hace referencia a los derechos humanos es la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Este documento es obra de la Asamblea
Nacional Constituyente, institución surgida en el contexto de la Revolución Francesa, la cuál
intentó poner fin al antiguo Régimen.

El reconocimiento de derecho surgió como protesta y rechazo frente a los privilegios consagrados
en la sociedad del Antiguo Régimen y los abusos de la monarquía. El imperante reconoció a través
de esta declaración un conjunto de derechos fundamentales, anteriores a la formación de cualquier
sociedad o Estado: La igualdad ante la Ley; la libertad individual; la libertad de pensamiento y
de opinión; el derecho a la propiedad, sagrada e inviolable; el derecho a la seguridad,
garantizada a toda persona contra acusaciones o detenciones arbitrarias, y la resistencia a la
opresión.
Sin embargo, esta declaración expresa el ideal de una clase social, la burguesía, y por tal razón
proclama la igualdad de todos los hombres y la propiedad como un derecho sagrado, pero no hace
referencia ni regula la situación de aquellos que carecen de bienes. Tampoco alude o reconoce la
obligación estatal de proveer trabajo o auxilio a los que nada tienen o poseen.

b) Los derechos en el siglo XIX.

En el siglo XVIII, la Revolución industrial provocó una profunda transformación económica y

social, y originó un sistema de explotación en virtud del cual los trabajadores no poseían ningún
derecho frente a los empresarios. La libertad individual del obrero no existía, pues solo podía
ofrecer su fuerza de trabajo en el mercado. En el siglo XIX, al gravarse la situación de los
asalariados, se ahondaron los conflictos sociales y se manifestaron en revueltas, agitación y
organización sindical.

A partir de estas luchas, las condiciones de los trabajadores fueron mejorando. Nació así una nueva
categoría de derechos humanos: Los derechos económicos y sociales, que implican para su
cumplimiento la acción enérgica del poder político. El Estado es quien debe asegurar las
condiciones para que los derechos de los más humildes se hagan efectivos y se construya un orden
social más justo.

c) Los derechos en el siglo XX.

La Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 fue el resultado de la situación vivida en
Europa después de la segunda guerra mundial, cuyas consecuencias pusieron al mundo en alerta
respecto de la necesidad de establecer normas de convivencia futuras que resguardaran a la
humanidad de la repetición de hechos tan horrorosos. Esta declaración recoge toda la experiencia
contenida en las declaraciones que la preceden.

En la actualidad aparecen nuevas situaciones que deben tomarse en cuenta en el tema de los
derechos humanos. Por ejemplo, el caso de los refugiados, quienes emigran de sus países de origen
busca de nuevos horizontes. Esta situación no ha sido contemplada cabalmente, lo que refleja un
vacío legal sobre la condición y la defensa de los derechos humanos. La cuestión de los refugiados
debe plantearse a todos los gobiernos y a todos los pueblos como prueba de su respeto por los
derechos humanos.

CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS:

Hoy en día los derechos humanos son: Universales; Incondicionales; Inalienables e

imprescriptibles.

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a) UNIVERSALES.- Pertenecen a todas las personas del mundo, sin acepción de: sexo, raza,
nacionalidad, religión, idioma, territorio, etc.
b) INCONDICIONALES.- Sin limitación o condición alguna (sin restricción ni requisito).
c) INALIENABLES.- No se pueden transferir o renunciar. Porque son inherentes a la idea de
dignidad humana.
d) IMPRESCRIPTIBLES.- No se extinguen con el paso del tiempo.

LOS DERECHOS HUMANOS

CLASIFICACIÓN: LAS GENERACIONES DE DERECHOS.

DERECHOS DE PRIMERA GENERACIÓN. Se identifican como derechos de primera generación los

derechos individuales, reconocidos como derechos civiles y políticos (también denominados libertades
clásicas) que limitan la acción del poder estatal. Son relacionados con la persona humana como ser individual
y, por tanto, su goce y ejercicio son de carácter personal. Los derechos de la primera generación están
protegidos en el Perú desde 1976 y es firmante del Pacto de San José de Costa Rica, ratificada en 1978. Entre
los que se encuentran son los siguientes:

Derechos Civiles:
a) A la vida e integridad física.
b) A la igualdad ante la ley.
c) A la libertad de conciencia y religión.
d) A la propiedad y a la herencia.
e) A la libertad y seguridad personal
f) A contraer matrimonio, etc.

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Derechos políticos:

a. A elegir y ser elegido.

b. A formar partidos políticos.
c. Al asilo político.
d. A la ciudadanía, etc.

DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIÓN. Son aquellos que están relacionados con los derechos
económicos, sociales y culturales. Aparecen en la legislación interna de los Estados y en el Derecho
Internacional. Surgieron en la segunda década del siglo XX con la constitución de Querétaro (México) de
1917 y la Constitución de Weimar (Alemania) de 1919. Se vincula con el desarrollo y bienestar material.

Derechos económicos:

a) A alcanzar un nivel de vida adecuado.

b) Al trabajo: jornada y renumeración Equitativa y Suficiente.
c) A la libre sindicalización, huelga, etc.

Derechos sociales y culturales:

a) A la protección de la salud.
b) A la atención de las necesidades básicas (Alimentación, vivienda, vestido)
c) A la educación, la cultura, la recreación, etc.

DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN. Son derechos de carácter colectivo, denominados derechos

de solidaridad. Fueron promovidos a partir de la década de los setenta para incentivar el progreso social y
elevar el nivel de vida de todos los pueblos, en un marco de respeto y colaboración mutua entre las distintas
naciones de la comunidad internacional.

Derechos de solidaridad:

a) Derecho a la autonomía y libre determinación de los pueblos.

b) Derecho a la protección del medio ambiente.
c) Derecho a la paz.
d) Derecho a beneficiarse del patrimonio común de la humanidad, etc.

2.5. DEBERES CÍVICOS PARA CON LA SOCIEDAD Y LA PATRIA: VIVIR PACÍFICAMENTE,

PRESTAR S.M.O., SUFRAGAR.
Definición.- Los deberes cívicos para con la sociedad y la patria, son obligaciones que cumplen las
personas como miembros de la sociedad y el Estado para proteger sus instituciones en beneficio de la
ciudadanía y de la nación.

Art. 38º de la constitución señala: Todos los peruanos tienen el deber de:

a) Honran al País y de proteger los intereses nacionales.

b) Respetar cumplir y defender la constitución.
c) Respetar el ordenamiento jurídico de la nación.

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VIVIR PACÍFICAMENTE. Art. 02, Inciso 12 Const.

Las personas tienen derecho a:

• A reunirse pacíficamente sin armas.

• Las reuniones en locales privados o abiertos al público no requieren aviso previo.
• Las reuniones en plazas y vías públicas exigen anuncio anticipado a la autoridad.
• Las reuniones pueden ser prohibidas solamente por motivos probados de seguridad o de sanidad
pública.

PRESTAR EL SERVICIO MILITAR OBLIGATORIO (S.M.O.)

Definición.- El servicio militar obligatorio, es un honor y una obligación patriótica, que tienen
todos los peruanos de participar en la defensa nacional.

Finalidad.- El servicio militar tiene por finalidad capacitar a los peruanos en edad militar en los
Institutos de las Fuerzas Armadas, en aspectos de adiestramiento militar y formación técnico-
laboral, para su eficiente participación en la Defensa Nacional y en desarrollo nacional, así como
para disponer de reservas instruidas y entrenadas para su movilización. Para los efectos de servicio
militar están las fuerzas armadas constituidas por el Ejército, la Marina y la Fuerza aérea, tienen
como finalidad primordial garantizar la independencia, la soberanía y la integridad territorial de la
República. Asumen el control del orden interno de conformidad al artículo 137 de la constitución de
1993.

Asimismo, cabe señalar que los símbolos de la nación son: La Bandera, el Escudo, la Escarapela y
el Himno Nacional. Adicionalmente, se incluye la Cantuta (Flor nacional) y el Gallito de las Rocas
(Ave nacional).
La Ley obliga el Servicio Militar Obligatorio Nº 27178 de 28/09/1999 (Queda prohibido el
reclutamiento forzoso como procedimiento de captación de personal para ser incorporado al
servicio en el activo).

g) La edad Militar: Varones 18 a 50 y mujeres de 18 a 45 años, y con el consentimiento de los

padres a partir de los 16 años.
h) Todo peruano tiene que efectuar su inscripción en el Servicio Militar Obligatorio en el año
que cumple 17 años.
i) Inscripción en el S.M.O. : Para los varones entre el 02 de enero al 31 de marzo (Boleta de
inscripción) y para las mujeres entre el 1º de abril al 30 de junio (Boleta de inscripción).
j) Se considera omiso a la inscripción al ciudadano peruano (hombre o mujer) que se inscribe
fuera de estos plazos.
k) La inscripción es personal y se realiza gratuitamente. Requisitos:
* Copia certificada del acta (Partida) de nacimiento expedido por las Municipalidades o
consulado donde nació, o se inscribió.
* Dos (02) fotografías de frente y una (01) de perfil completo (lado derecho de la cara),
tamaño carné (fondo blanco, a colores, de tamaño 3x2.5cm, sin prenda de cabeza, con los
nombres y apellidos completos al reverso).
* Los omisos, además de los requisitos para la inscripción deben cancelar a 8 Unidades
impositivas.
* Los ciudadanos que se inscriben en el extranjero obtienen directamente la Libreta Militar,
no reciben boleta.
* Los varones pueden prestar servicio militar obligatorio desde los 16 años, contando con la
autorización de los padres o tutor.
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d) Clasificación. Criterios son tres: 1) Ocupación, 2) grado de instrucción
y aptitud e idoneidad para el servicio activo.

e) El servicio activo. Lo realizan los seleccionados voluntarios, varones y mujeres entre los 18
años cumplidos y los 30 años de edad, en una unidad o dependencia de los Institutos de las
Fuerzas Armadas.
f) Del servicio activo. Hay tres (03) modalidades:

1. Acuartelado.
Modalidades 2. No acuartelado; y
3. Comités de autodefensa.

g) Duración del servicio: de 02 años a 01 año.

Servicio en el activo ➔ Acuartelamiento no mayor de 02 años.
Servicio en la reserva ➔ a) No acuartelamiento 01 año y,
b) Comité Autodefensa (personas de 15 a 60 años en el ámbito
rural).

SUFRAGAR:

Concepto.- El sufragio es el acto de votar a favor de algún candidato o una propuesta.

El voto consiste en el acto de elegir una de las alternativas que se presentan a la ciudadanía para que
escoja libremente. Se realiza por cada ciudadano, en la mesa de votación que le toca, en el día en
que la votación ha sido convocada.

CARACTERÍSTICAS DEL VOTO. El voto es personal, libre, secreto e igual.

a) Personal.- El elector no puede ser reemplazado por otra persona, ya que no es válida la
delegación o representación del ejercicio del voto.
b) Secreto.- El votante es el único que sabe del sentido de su voto.
c) Libre.- El elector no tiene ninguna presión para decidir por que candidato o partido votar.
d) Igual.- Cuando un ciudadano tiene idéntico derecho a votar y a que los votos valgan lo mismo
sin que sea posible diferenciar la importancia del voto en función de criterios, de propiedad,
educación, raza, sexo, etc.

Todos los ciudadanos tienen derecho de ser elegidos y de elegir libremente a sus
representantes, de acuerdo con las condiciones y procedimientos establecidos por la ley.

Las votaciones pueden tener dos grandes propósitos: elegir representantes (es el caso de la elección
del Presidente de la República, de los Congresistas o de las autoridades municipales), y tomar
decisión popular en ciertos asuntos que son sometidos a la ciudadanía, es el caso del referéndum,
revocatoria o remoción de autoridades y como ocurrió con la constitución de 1993.

PARTICIPACIÓN CIUDADANA EN ASUNTOS DE POLÍTICA DEL ESTADO. (Art.31

Const.)

El voto es un derecho a nadie se le puede impedir votar en una votación ciudadana y el que
pretende tal cosa comete un delito que es sancionado por la legislación penal.

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a) Tienen derecho al voto los ciudadanos en goce de su capacidad civil a partir de los 18 años.
b) El voto es personal, libre, secreto y obligatorio hasta los 70 años. Es facultativo después de esa
edad.
c) Para el ejercicio de la ciudadanía se requiere la Inscripción electoral (J.N.E.).

LA SUSPENSIÓN DEL EJERCICIO DE LA CIUDADANÍA.- La suspensión del ejercicio de la

ciudadanía es el ejercicio de la ciudadanía y por ende el derecho a elegir y ser elegido se suspenden
en los casos siguientes:

a) Por resolución judicial de interdicción.

b) Por sentencia con una pena privativa de la libertad.
c) Por sentencia con inhabilitación de los derechos políticos.

TIPOS DE ELECCIONES EN EL PERÚ.-

a) Elecciones presidenciales, incluye los procesos para elegir al presidente y vicepresidentes de la

república.
b) Elecciones parlamentarias, comprende la elección de los congresistas de la república.
c) Elecciones de presidentes regionales.
d) Elecciones de alcaldes provinciales, distritales y de centros poblados.
e) Elección de los jueces según la constitución, comprende la elección de los jueces de
conformidad con la constitución.
f) Referéndum y revocatoria de autoridades, para convalidar o rechazar determinados actos de
gobierno a través del proceso de consulta popular. Tienen carácter mandatario, pueden ser
requeridos por el Estado o por iniciativa popular, de acuerdo con las normas y principios de
participación ciudadana.

SIGNIFICACIÓN DE LOS PROCESOS ELECTORALES.-

La democracia no fue considerada sino hasta hace muy poco el mejor sistema de organización de la vida
política. Si se asume que hay expresiones culturales propiamente humanas desde hace 4 mil años, la
democracia se legitimó apenas hace menos de trescientos años. Un requisito esencial del sistema democrático
electoral, es que todos los ciudadanos sean considerados iguales entre sí, porque solo de estamanera el voto
de cada uno de ellos valdrá igual que el voto de los demás, y por consiguiente se podrá formar mayorías y
minorías, y declarar ganadores o perdedores a quienes obtuvieron mayor o menor cantidad de votos.

2.6.- DECLARACIÓN UNIVERSAL DEL HOMBRE, DEL NIÑO Y DE LA MUJER.

- Declaración de los Derechos Universales del hombre: 10 Dic. 1948.

- Derechos del Niño: 20 Nov. De 1959.

- Derechos de la Mujer: 7 de Nov. 1967.

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ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS, HOMBRE, NIÑO

Y MUJER.- Tiene sus antecedentes en la Declaración de los Derechos del Hombre y del ciudadano,
proclamado por la Revolución Francesa en 1789 (17 Arts.). Luego, de más de 159 años después de la
segunda guerra mundial como consecuencia de una serie de estragos negativos para la humanidad. Surgen
en el Derecho Internacional La Declaración Universal de los Derechos Humanos, Declaración Universal de
los Derechos del Niño y Declaración de los derechos de la Mujer, que podría decirse fue una paciente
búsqueda de las normas que garantizan una vida más humana digna con diversos instrumentos jurídicos
destinados a la protección, declarar su importancia y la necesidad de respetarlos.
A. DERECHOS UNIVERSALES DEL HOMBRE: Son inalienables e imprescriptibles.
Promulgado en la III Asamblea de la Organización Naciones Unidas, el 10 diciembre de 1948, en
Paris-Francia. Contiene: 30 Artículos.

Estos derechos son herramientas al servicio del hombre contemporáneo, delimitando derechos, que en
cada hombre su libertad termina donde comienza el del otro. Desde aquella histórica reunión de
París, cada 10 de diciembre se celebra el “Día de los Derechos Humanos”, conmemorándose
aquella trascendental Declaración Universal en cuyos 30 artículos se compendia las aspiraciones de
la persona humana en los diversos aspectos de la vida contemporánea.

ESTRUCTURA DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Para su mejor estudio lo dividimos en tres (03) partes principales:

I.- Preámbulo

II.- Proclama

III.- Articulado.

I.- Preámbulo.- Consta de 07 consideraciones que expresan las razones y motivos que fundamentan la dación
de dicha declaración, haciendo ver el reconocimiento y respeto de los derechos humanos por parte detodos los
estados miembros de las Naciones Unidas.

II.- Proclama.- En esta parte la Asamblea General de la ONU presenta a la Declaración Universal de los
Derechos Humanos como el ideal común en el que deben inspirarse los individuos e instituciones,
promoviendo mediante la educación el respeto a estos derechos y libertades, asegurando su reconocimiento y
aplicación universales y efectivos en los estados miembros.

III.- Articulado.- Consta de treinta (30) artículos que son los enunciados de los derechos, libertades y
garantías que se reconocen a las personas.

La Asamblea general proclama la presente declaración de los Derechos Humanos: Son 30 Arts.
(Resumen).

• IGUALDAD Y LIBERTAD.-Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y

derechos.
• PLENITUD DE DERECHOS Y LIBERTADES.- No hay distinción alguna en la condición
política jurídica o internacional.
• DERECHO A LA VIDA.- Todo individuo tiene derecho a la vida.
• IGUALDAD ANTE LA LEY.- Todos son iguales ante la Ley.
• PROHIBICIÓN DE LA ARBITRARIEDAD.- Nadie podrá ser detenido arbitrariamente,
preso ni desterrado.

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• PRESUNCIÓN DE LA INOCENCIA.- Toda persona acusada tiene derecho a que se presuma

su inocencia mientras no pruebe su culpabilidad.
• CIRCULACIÓN LIBRE.- oda persona tiene derecho a circular libremente y elegir su
residencia en el territorio de un Estado.
• A DERECHO LA NACIONALIDAD.- Toda persona tiene derecho a la nacionalidad, a nadie
se le priva arbitrariamente de su nacionalidad.
• MATRIMONIO Y FAMILIA.- Los hombres y las mujeres a partir de la edad núbil tienen el
derecho a casarse, la familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad.
• DERECHO A LA PROPIEDAD.- Toda persona tiene derecho a la propiedad individual y
colectivamente.
• DERECHO A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, CONCIENCIA Y RELIGIÓN.- toda
persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión, ya sea individual o
colectivamente., etc.
• DERECHO A UNA NACIONALIDAD.- Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
• DERECHO A LA LIBERTAD DE REUNIÓN.- Toda persona tiene derecho a la libertad de
reunión y de asociación pacifica, etc.

En el Perú los DD.HH. está en la categoría de Pactos Colectivos: 16 diciembre de 1966. Desde que
entró en vigencia los Derechos Universales del hombre es una norma de rango constitucional en el
Perú. Asimismo, los Derechos Humanos están en la Constitución 1979 y 1993, están presentes en la
Coordinadora de Derechos Humanos, organizaciones no gubernamentales e instituciones públicas y
privadas. El 24 de septiembre es la Semana Nacional de los Derechos Humanos en el Perú.

B. DERECHOS UNIVERSALES DEL NIÑO:

Definición.- Estos derechos están orientados a garantizar para el niño las condiciones
materiales y espirituales necesarios para el desarrollo de su personalidad.

Considerando que el niño, por falta de madurez física y mental, necesita cuidado y protección
especiales, antes y después de su nacimiento. En virtud de ello la ONU. Ha aprobado la declaración
de los derechos del niño, cuyo antecedente más remoto se encuentra en la Declaración de Ginebra
en 1924 redactada por Eglantyne Jebb, fundadora de la organización internacional SÁVETHE
CHILDREN. La Declaración de los Derechos del Niño fue firmada y aprobada por la
Organización de las Naciones Unidas (ONU) el 20 de noviembre de 1959 y proclamada por
Resolución Nº 1386 de la XIV en la Asamblea General de las Naciones Unidas.

El 20 de noviembre, es el día universal del niño y desde entonces en todo el mundo, se celebra en
esta fecha el día Internacional del Niño. Esta carta magna contiene diferentes orientaciones para la
atención, de sus necesidades físicas, psíquicas o espirituales. Así como el desarrollo de su calidad
humana: Éticas, intelectuales, el respeto a su dignidad y libertad.

• Contiene: La proclama y 10 principios, se desprende de la declaración de derechos del

hombre. (Resumen).

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1.- DISFRUTE DE DERECHOS DEL NIÑO.- El niño disfrutará en todos los derechos sin
excepción por motivos de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de otra índole,
origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición.

2.- PROTECCIÓN ESPECIAL DEL NIÑO.- A una protección especial para que pueda desarrollarse
física, mentalmente, moral, espiritual y socialmente en forma saludable y normal.

3.- DERECHO A UN NOMBRE Y A LA NACIONALIDAD.-A tener un nombre, una nacionalidad.

4.- BENEFICIOS DE LA SEGURIDAD SOCIAL.-A seguridad social. Tendrá derecho a crecer y

desarrollarse en buena salud. A disfrutar de alimentación, vivienda, recreo y servicio médicos adecuados.

5.- TRATAMIENTO DEL NIÑO IMPEDIDO.- A la seguridad moral y material. A recibir la educación y
el cuidado especiales.

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6.- AMOR Y PROTECCIÓN.- Necesita amor y comprensión, deberá crecer al amparo y bajo
responsabilidad de sus padres en un ambiente de afecto y de seguridad moral.

7.- EDUCACIÓN GRATUITA.- A recibir educación gratuita y obligatoria, disfrutar plenamente

de juegos y recreaciones.

8.- PROTECCIÓN Y SOCORRO.- El niño debe, en todas las circunstancias figurar entre los
primeros en recibir protección y socorro.

9.- PROTECCIÓN ESPECIAL DEL NIÑO.- El niño debe ser protegido contra toda forma de
abandono, crueldad y explotación.

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10.- PROTECCIÓN CONTRA TODO TIPO DE DISCRIMINACIÓN.- El niño debe ser
protegido contra todas las prácticas que puedan fomentar la discriminación racial, religiosa y
atenten contra su desarrollo integral.

En el Perú, la aplicación de estos derechos busca evitar que los niños sean sometidos a actos que
degradantes a su dignidad humana y atenten contra su desarrollo integral.

C. DERECHOS UNIVERSALES DE LA MUJER.

La mujer ha ido conquistando derechos que la hacen más útil, tanto en la sociedad como en el
campo del trabajo, en lo profesional, en los político, etc.

Las convenciones más importantes fueron:

a) La IX Convención Interamericana sobre concesiones de los derechos Políticos Civiles de la

mujer en Bogotá 1948, donde se concede el derecho a voto.
b) Convenio sobre la igualdad de remuneraciones en la XXXIV conferencia de la OIT, celebrada
en 1951.
c) La Declaración de los derechos de la mujer y la ciudadanía, constituye el primer
documento que se refiere a la igualdad jurídica y legal de las mujeres en relación a los
hombres. Proclamada por la Asamblea General ONU en su resolución 2263 (XXII), el 07 de
noviembre de 1967. La Asamblea General de la ONU aprobó la eliminación de la
discriminación contra la mujer y la igualdad de derechos.

Contiene: Preámbulo y 11 artículos (Resumen)

1. Igualdad de derechos con el hombre.

2. La protección jurídica y el principio de igualdad se aplicaran plenamente.
3. La eliminación de los prejuicios y la abolición de las prácticas consuetudinarias basadas en la
inferioridad de la mujer.
4. El derecho a votar en todas las elecciones, derecho a ocupar cargo público y ejercer las
funciones públicas.
5. El derecho a la nacionalidad, el matrimonio en materia de adquisición y cambio.
6. Protección a la mujer casada o no en armonía con la familia, se prohíben el matrimonio de
niños y los esponsales jóvenes, y hacer obligatoria la inscripción del matrimonio en un registro
oficial.
7. Todas las discriminaciones contra la mujer serán derogadas.
8. Abolir todas las formas de trata de mujeres, la explotación y la prostitución.
9. Igualdad de condiciones con los hombres: educación, profesión, acceso a la información.
10. Garantizar a la mujer casada de los mismos derechos que el hombre, trabajo, vacaciones
pagadas, incluido cuidado de los hijos.
11. El principio de igualdad, todos los estados deben aplicar de conformidad de la Carta de las
Naciones Unidas y de la Declaración de los derechos Humanos.

DERECHOS DE LA MUJER PERUANA

En la Constitución de 1993 en el Art. 2 Inc. 2, señala tanto el hombre como la mujer tienen iguales
derechos a la vida e igualdad ante la ley. Nadie puede ser discriminado por motivo de sexo o raza.

A igual trabajo igual salario.- El trabajador, sea mujer o varón, tiene derecho a igual
renumeración cuando trabajo sea igual o de igual valor y se realice bajo las mismas condiciones. La
jornada ordinaria de trabajo de la mujer es de ocho horas diarias y de 45 horas semanales. El trabajo
realizado fuera de la jornada ordinaria se considera trabajo extra.
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La jornada de trabajo de los adolescentes está en función de su edad: a) de 12 a 14 años de edad,
máximo 4 horas diarias y 24 horas semanales, b) de 15 a 17 años de edad, máximo 6 horas
diarias y 36 horas semanales.

Otras acciones de garantía de derechos a favor de la mujer en el Perú, son:

* Convención sobre la eliminación toda las formas

de discriminación contra la mujer (1979).
Protección * Ley de protección frente a la violencia familiar
A todo tipo de (1997).
discriminación. * Reglamento de la Ley de protección frente a la
Violencia familiar (1997)

El Código Civil en el Art. 4 señala “que el varón y las mujeres tienen igual capacidad de goce y del
ejercicio de los derechos civiles”. Esto incluye el derecho a la vida, a la integridad, al honor y
demás derechos de la persona humana.

RESUMEN DE LOS PRINCIPALES DERECHOS DE LA MUJER PERUANA (Art.4 Cód.

Civil).

a. La participación en los asuntos públicos de País.

b. Al voto, por el genero de 30% de alícuota – letrados y analfabetos.
c. A elegir y ser elegida para los cargos de representación.
d. A la adquisición, cambio y conservación de una nacionalidad.
e. Adquirir, administrar y heredar bienes y a disfrutar y disponer de ellos.
f. A la igualdad ante la ley.
g. A escoger libremente a su cónyuge y contraer matrimonio en municipalidades.
h. A acceso a todo tipo de instituciones.
i. A la igualdad de acceso al trabajo sin perjuicio de su estado civil.
j. A igual remuneración que el varón por igual trabajo realizado.
k. A gozar del descanso remunerado.
l. A la seguridad social relacionado con la salud y la jubilación.
m. A que se impida la discriminación por razones de matrimonio o maternidad.
n. A gozar de licencia por maternidad pre y post natal debidamente remunerada.
o. A acceder a la educación y a la salud sin discriminación alguna.
p. A ser protegida por su condición de madre trabajadora durante el embarazo

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2.7. DIVERSIDAD CULTURAL SOCIAL

Concepto.- cultura, es el conjunto de conocimientos o saberes, modos de vida y costumbres.

1. Interculturalidad.- Se refiere básicamente a la relación entre dos o más culturas (fue utilizado por
primera vez por el antropólogo Edgard T. Hall 1959). La interculturalidad describe la relación entre
culturas. EJ. Cultura occidental y americano. En el Perú indígenas y españoles.

• Toda cultura es básicamente pluricultural. Se ha formado a través de intercambios culturales

(mestizaje cultural, la hibridación cultural).
• Una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas.
• La interculturalidad, es un proceso fundamental para el desarrollo de todas las culturas, ya que cada
comunidad aporta a cada otra, en los contactos, sus modos de pensar, sentir y actuar.

2. Pluriculturalidad.- Es la situación de las culturas en el mundo. Es decir se ha formado, y se sigue

formando, a partir de contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar,
sentir y actuar. No hay culturas peores ni mejores.

• La pluriculturalidad, sirve para caracterizar una situación.

• Toda cultura es básicamente pluricultural.
• La pluriculturalidad es un hecho en el Perú. La sola existencia de al menos 12 familias lingüísticas y
algunas decenas de idiomas, lo comprueba.

3. Bilingüismo.- Es la capacidad de una persona para utilizar indistintamente dos lenguas. EJ. En el
Perú se utilizan: a) Quechua-castellano; b) Aymara-castellano; y c) Quechua-aymara.

Ámbitos del bilingüismo: El bilingüismo se puede referirse a cuatro (04) fenómenos diferentes.

* A nivel personal. Ej. Juan es bilingüe.

* A nivel social. Ej. Perú es bilingüe o Canadá es bilingüe.

* A nivel de interacciones. Ej. Un peruano que se comunica en dos idiomas.

* A nivel educativo. Ej. Programa bilingüe, escuela bilingüe.

4. Política idiomática en el Perú.- El idioma oficial en el Perú es el castellano (art. 48º Const.). Pero
también son oficiales el Quechua, el Aymará y las demás lenguas aborígenes

Las zonas donde predominan. Pero también se ha establecido (Art.2º, inciso 19. Const.), que “todo
peruano tiene Derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante un interprete” y que
“los extranjeros tienen ese mismo derecho cuando son citados por cualquier autoridad”.

En el Perú, hablamos castellano desde que lo trajeron los españoles. Pero reconocemos el Valor de los
idiomas aborígenes (como el Quechua o el Aymará) a los que se ha dado un Carácter oficial.

e) Principios culturales.- Una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas.
Pero los contactos entre culturas pueden tener características muy diversas. En la actualidad se apuesta
por la interculturalidad, que supone una relación respetuosa entre culturas.

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2.8. PRÁCTICA DE VALORES DE LA PERSONA.

Concepto.- Los valores son pautas de conducta reconocidas y asumidas por las personas como
elementos para orientar su conducta.

El diccionario de la lengua dice:”Valor es lo que vale una persona o cosa”.

Etimología: Del Griego “VALERE”, que significa. Ser capaz, ser fuerte, valerse por si mismo.
LOS VALORES: Son guías que dan orientación a la conducta de: personas y grupos sociales.

Los valores Personas, y

son guías de:
Grupos sociales.

1. Amor
Ejemplo: 2. Justicia.
Valores 3. Fidelidad.
4. Solidaridad.
5. Libertad.
6. Igualdad y honradez.

Es necesario promover y reforzar valores universales como el amor, la justicia, la fidelidad, la libertad, la
solidaridad, la equidad, la honradez, etc. De modo tal que sean los elementos o guías en la vida cotidiana de
los (las) adolescentes.

Es decir, los valores son aquellos criterios que rigen el comportamiento de los seres humanos. A lo largo de
la vida todas las personas formamos nuestra propia escala de valores adquiridos en la niñez tienden a
cuestionare o rechazarse durante la adolescencia, es una forma de autoafirmarse como personas
independientes.

La práctica de los valores identifica a un individuo con la manera de estar en el mundo del grupo al que
pertenece. Una sociedad basada en individuos con valores es la llave para una convivencia más sana. Muchas
veces las leyes civiles no son suficientes, el bien, la verdad, la belleza, la felicidad, la virtud, han sido
conceptos que desde el principio de la humanidad han guiado al comportamiento y las aspiraciones de las
personas y las sociedades.

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LA PRÁCTICA DE VALOR:

Todas las culturas reconocen sus propios valores y respetan sus valores religiosos, morales, espirituales y
materiales.

a) El valor desarrolla la humanidad de la persona.

b) Mientras que el anti-valor lo despojan de esta cualidad.

Ejemplo:
Valores de lo agradable y lo desagradable.
Valores espirituales: lo bello y lo feo, lo justo y lo injusto.
Valores religiosos: lo santo y lo profano.
Valores inferiores: económicos y afectivos.
Valores intermedios: intelectuales y estéticos.
Valores superiores: morales y espirituales.
Valores instrumentales o relacionados con modos de conducta..
Valores morales.
Valores terminales, referidos o de existencia: paz, libertad, felicidad o bien común.

¿De donde provienen los valores y creencias? Las fuentes del sistema de valores son: A través
de estudios se determinan, que el sistema de valores se crea en parte genética
aproximadamente el 40 por ciento se debe a la herencia genética y la mayor parte 60 por
ciento de los valores que se establecen desde los primeros años de vida por la influencia de
padres y amigos, medios de comunicación, cultura, etc.

Formación de valores en las personas:

40% Genéticamente.
Padres, Maestros, Hermanos, etc.
60% Medios de comunicación.
Cultura, Nacional, Regional y local.

VALORES QUE FAVORECEN LA RESPONSABILIDAD Y ÉTICA SOCIAL.

Responsabilidad.- Ser responsable es saber llevar hasta el final el compromiso aceptado. Es concluir lo que
se empieza, jamás dejar un trabajo a medio hacer. La responsabilidad incluye: a) el cumplimiento de la
palabra empeñada, b) puntualidad, c) honrar la palabra empeñada, etc.

El Civismo.- (Del fr. Civismo). 1. Celo por las instituciones e intereses de la patria. 2.
Comportamiento respetuoso del ciudadano con las normas de convivencia pública. Las personas
que tienen un comportamiento cívico entienden que su ciudad les pertenece tanto a ellos, y por eso
hacen todo lo posible para que la convivencia diaria sea agradable.

Disciplina.- Es la sumisión a un reglamento. Es orden. Llevar una vida ordenada es llevar una vida
disciplinada. Por ejemplo: El estudiante que se levanta a determinada hora, desayuna y se apresura a llegar a
la hora de inicio de sus clases es disciplinado.

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 Lealtad.- Es un valor por excelencia, base de la amistad, de las relaciones familiares, de la pareja, del
compañerismo, de las relaciones de trabajo, etc. Cuando una persona es desleal rompe toda relación de amor
o de amistad. El patriota es leal con su país, y el Estado da la pena máxima que es la ejecución a quien vende
secretos políticos.

Valentía.- Valentía es valor, es ánimo, dice el diccionario. La persona que tiene ánimo tiene espíritu positivo,
se conmueve, es movida por situaciones que se presentan ante la injusticia.

Respeto.- Respetar es reconocer el mérito de otro. Se respeta a una persona, al grupo, y a las diversas etnias
por su cultura, sexo, religión o credo.

Honradez.- Es la rectitud de conciencia. Honradez es respetar las propiedades ajenas, respetar la propiedad
intelectual, el tiempo que nos pagan por trabajar, es no timar con el dinero, con el vuelto de un encargo, etc.
Justicia.- (del latin jus, justicia. Derecho, justicia, equidad.). La justicia consiste en conocer, respetar y hacer
valer los derechos de las personas. El diccionario dice “Virtud que nos hace dar a cada cual lo que le
corresponde”.

VALORES Y ANTI-VALORES.- Todo valor tiene una polaridad puede ser positivo o negativo.

VALOR

Verdad. Mentira.

Justicia. Injusticia

Amabilidad. Soberbia

Una actitud positiva y saludable de los padres de familia y educadores, será orientar al adolescente
respecto a la importancia de esclarecer y asumir su propia escala de valores. La familia ejerce una gran
influencia en la formación de éstos. Cada persona hace su Escala de valores y de ella vienen sus
prioridades en la vida.

LISTA DE VALORES Y ANTI-VALORES: EN LAS PERSONAS

VALORES ANTI VALORES

La hermandad. El egoísmo.
La comunicación. La falta de comunicación.
La confianza. La desconfianza.
La verdad. La mentira.
El amor El odio.

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Otros:

• Amor => El odio (valor y antivalor familiar).

• Solidaridad => La insolidaridad (Principio Universal).
• Responsabilidad => La irresponsabilidad (valor y antivalor laboral).
• Honestidad => La deshonestidad (valor y antivalor laboral).
• Lealtad => La deslealtad o falsedad (Principio Universal).
• Respeto => Irrespeto.
• Obediencia => Desobediencia.
• Integración => Desintegración.
• Justicia => Injusticia
• Tolerancia => Intolerancia.

TIPOS DE VALORES:

1.- Valores terminales o finales: Se refieren a estados deseables, es decir, a metas que una persona
quiere alcanzar durante su vida.
2.- Valores instrumentales: Se refieren a los modos preferibles de comportamiento para alcanzar
los valores terminales.

VALORES. TERMINALES VALORES INSTRUMENTALES

Felicidad Alegre, amistoso.
Libertad, independencia Imaginativo, creativo.
Sabiduría Intelectual, reflexivo.
Seguridad familiar Obediente, responsable.
Sensación de logro Capaz, competente.

ESCALA DE VALORES.- Todas las personas desarrollan sus conductas en base a una escala de
valores.

Ejemplo: A. ESCALA DE VALORES DE CADA PERSONA

ESPIRITuAL

SOCIAL

FÍSICO

PROFESIONAL

FINANCIERO

Lo primero que orienta mi conducta. En este caso es el aspecto financiero y demás se complementa.

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Ejemplo: “B”. ESCALA DE VALORES DE CADA PERSONA

ESPIRITuAL

FINANCIERO

PROFESIONAL

ESPIRITuAL

SOCIAL

Lo primero que orienta mi conducta. En este caso lo social es mas importante y demás se
complementa.

COMENTARIO: El asunto de valores hace años era tratado exclusivamente por filósofos.

- No era asunto de la sociedad.

- Hoy en día es una tema recurrente en la industria, instituciones y especialmente en la
educación.

Ejemplo: GALLUP en 1968 estudió en 16 países en 4 continentes, preguntando. ¿Cuáles eran los
valores familiares? Los valores son diferentes de país a país, de región a región, de Estado a Estado,
de ciudad a ciudad y de familia a familia. Llegó a la siguiente conclusión, hay un descenso en lo
que se refiere a valores tradicionales: Compasión, honor, coraje moral, responsabilidad,
libertad, humildad, obediencia, armonía, generosidad, justicia, paz y tolerancia.

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 CAPITULO II

ACTIVIDAD DE

AUTOAPRENDIZAJE DE LA PERSONA
HUMANA

d) Económico
e) Social.
1) Es definida como el ambiente de
respeto, tolerancia, comprensión y
cooperación, se le conoce como: 6) Una de las características de la persona
a) La casa humana por el que por su propia voluntad decide
b) La convivencia social. sus acciones, se denomina:
c) El hogar. a) Ser sensible
d) Parentesco. b) Ser social
e) N.A. c) Ser conciente
d) Ser libre
e) Ser inmortal.
2) Es el ser que tiene posesión de sus
facultades mentales y físicas para vivir en
sociedad: 7) Indique cual es considerado como derechos
a) La persona. económicos:
b) Los ciudadanos a) A elegir y ser elegido
c) Los policías b) A la sindicalización
d) Los profesores c) A tener asilo político
e) N.A. d) Que el vecino me preste dinero
e) Que el gobierno me regale dinero.

3) Los ciudadanos en general, son

conocidos como: 8) Se originó juntamente con la Revolución
a) Personas jurídicas Industrial, en el Siglo XX, son los:
b) Personas naturales a) Derechos de primera generación
c) Seres vivos b) Los deberes del hombre
d) Personas esponsales c) Los derechos de segunda generación.
e) Personas d) Los derechos de tercera generación.
e) Los objetivos del hombre

4) Son las facultades que posee una

persona para actuar y exigir a los demás un 9) Es un derecho fundamental de la persona
determinado comportamiento: humana:
a) Los deberes. a) Igualdad ante la ley.
b) Los derechos b) A la educación.
c) Las asistencias. c) A la salud
d) Los compromisos d) A la hospitalización.
e) N.A. e) Al trabajo

5) El derecho a la protección del medio 10) Es una característica de los derechos

ambiente y a beneficiarse del patrimonio de humanos:
la humanidad es un derecho de: a) Subjetivo
a) Primera generación b) Tienen todos los vecinos
b) Segunda generación c) Son universales
c) Tercera generación d) Intelectuales

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 a) La persona que puede realizar denuncias.
e) Forman políticos. b) Es el ser humano individual o colectivo
capaz de ejercer sus derechos y obligaciones.
c) Un ser conciente de los juicios que va a tener
11) El derecho a la libertad de conciencia y d) Solamente la a.
religión es un derecho de: e) Ninguna de las anteriores.
a) Social
b) Primera generación
c) Tercera generación 16) La persona humana es un ser racional porque:
d) Segunda generación a) Esta dotado de un alma y cuerpo espiritual.
e) Todas las anteriores. b) Tiene sentimientos de autoestima y dignidad
personal.
c) Posee inteligencia y voluntad.
12) Surge con la Revolución Francesa en
d) Requiere de los demás seres humanos para su
1789: propia existencia.
a) Social e) Tiene razón y libertad.
b) Tercera generación
c) Primera generación
d) Segunda generación 17) Son universales, son incondicionales, son
e) Todas las anteriores. inalienables y imprescriptibles, se refiere a
características:
a) Los seres vivos.
13) En nuestra Constitución Política del
b) Los derechos humanos
Perú, en que articulo se encuentran los c) Derechos económicos.
derechos fundamentales de la persona: d) Derechos de primera generación.
a) Primer artículo. e) Ninguna de las anteriores.
b) Segundo artículo.
c) Tercer artículo
d) Cuarto artículo. 18) El ser humano con todas las facultades físicas
e) Ninguna de las anteriores. e intelectuales en una totalidad e independencia
porque:
a) Lo físico y espiritual no pueden separarse, en
14) Uno de los siguientes derechos es un el Ser humano, además es fuente de muchos
derechos de segunda generación: valores y virtudes.
a) Derecho a la igualdad ante la ley.
b) Es inteligente y tiene voluntad para actuar
b) Derecho a la libertad y seguridad libre y concientemente.
personal. c) Esta dotado de una capacidad de comunicarse
c) Derecho a la paz con sus semejantes por medio del lenguaje.
d) Derecho a alcanzar un nivel de vida d) Se sostiene a sí mismo mediante su
adecuado. inteligencia y voluntad.
e) Todas las anteriores.
15) Jurídicamente la persona humana es:

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 81,9(56,'$' 1$&,21$/ '(/ $/7,3/$12 3812 EDUCACIÓN CÍVICA

ACTIVIDAD DE AUTOAPRENDIZAJE
DE LOS DEBERES CÍVICOS PARA LA

SOCIEDAD Y LA PATRIA

1. El artículo 38º de la Constitución señala

que:
a. Todos tienen derecho al voto.
b. Todos los peruanos tienen el deber de
honrar al país y proteger los intereses
nacionales.
c. Tener derecho aun medio ambiente
sano.
d. A inscribirse para el servicio militar.
e. Ninguna de las anteriores.

2. El 20 de noviembre de 1959 se declara:

a. Los derechos humanos del hombre.
b. Los derechos universales del niño
c. Los derechos humanos de la mujer
d. Los derechos humanos del
adolescente.
e. N.A.

3. Los principales deberes cívicos con la

sociedad y la patria son:
a. Vivir pacíficamente, sufragar y prestar
servicio militar.
b. Buscar a los caídos en la guerra.
c. Defender nuestro territorio, matando a
los familiares de los demás países.
d. Vivir pacíficamente.
e. Ninguna de las anteriores.

4. Fue promulgada por la Asamblea General

de las Naciones Unidas en 1967, y contiene
11 artículos:
a. Los derechos humanos del hombre.
b. Los derechos universales del niño
c. Los derechos universales de la mujer
d. Los derechos humanos del
adolescente.
e. Ninguna de las anteriores.

5. La edad militar para realizar el servicio

militar tanto para varones y mujeres es entre:
a. Los 17 a 45 años.
b. Los 17 a 35 años.
c. Los 17 a 46 años.

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